文章目录：

• 1、如懿传：如懿为什么看到皇上做的绿梅粉后脸色才有所好转？
• 2、冬日香水种草：除了暖香这只“高冷”香会让你很特别
• 3、女为悦己者容之七红袖添香（原创）

如懿传：如懿为什么看到皇上做的绿梅粉后脸色才有所好转？

上期我们说到，如懿终于得以从冷宫中出来，恢复了往日的身份。

皇上为了弥补她这些年来受的委屈，从刚出冷宫时便细致地安排了所有的事情。无论是吉服常服的选择，还是前来接应她的人员配置，无一不显示出他对如懿的用心。

可是这些都不足以打破如懿心中的怨愤，因为她被打入冷宫，就代表着在权势和大局面前，她是可以牺牲的。

所以让她真正心思转圜了一些的，便是那绿梅粉添置的新妆。

这个粉是仿照明熹宗懿安皇后的 "玉簪香粉法"炮制而成，工序极其复杂，需要制作人极度的耐心和用心。

首先是取了密陀僧，白檀，冰片各一钱，又取当季最盛的白莲蕊，白蜀葵，山奈，笃耨香研至绝细，和以珍珠粉，蛋清为粉，折采新鲜报将粉灌入苞中密封与花房内蒸熟，静置玛瑙盒内足月才得其花香沁郁。

也正是因为其名贵的材料和复杂的工序，才使得使用之人用其敷面能使皮肤如白梅凝雪，红颜如昨。

皇上借李玉的嘴说出了那份心意，他惦念着在冷宫里容颜憔悴的如懿，希望这份新妆可以使其容颜恢复。

这里就很好奇一个点了，古人的化妆品多是粉状，就像皇上为如懿特制的绿梅粉。

女子爱美，这是亘古不变的事情，那么从什么时候开始古代女子便开始用化妆品了，又经历了怎样的改革呢？

五代后唐马缟《中华古今注》载：

自三代以铅为粉。秦穆公女弄玉有容德，感仙人萧史，为烧水银作粉以涂，亦名飞雪丹。

相传萧史为让弄玉美白如玉，为其烧水银作粉以涂面，其白胜雪，名飞雪丹。所以萧史弄玉也可以说是水银粉的创始人了。

化妆第一步是敷粉，中国的妆粉经过历代先人的不断改变配方，妆粉的种类有很多，由最初的米粉最后研制到了香粉。

米粉

东汉许慎《说文解字》云：“粉，傅（敷）面者也，从米分声。”由此可见，在汉之前，春秋战国之际，古人是用米粉敷面的。

敷面的米粉做成后，也可以加入丁香粉等香料，制成香粉，用以擦身。

铅粉

米粉不含重铅，对人皮肤很有益无副作用，但是米粉的制作工艺繁复，附着力不强，容易粘结，不够松散，增白效果和光泽度都不如铅粉。

秦汉之际，由于道家炼丹盛行，秦始皇四处求“仙丹”，以期长生不老。那时烧丹炼丹术开始发展起来，再加上汉时冶炼技术的提高，使铅粉的发明具备了技术上的条件，并把它作为化妆品流行开来。

刘勰《文心雕龙.情采》曾云：

夫铅华所以饰容，而盼倩生于淑姿。

但铅粉的不足之处在于：含毒，久用对人体有害，使肤色变青。

因此，有人就对铅粉进行了进一步的改造。他们把铅粉灌入空蛋壳中，以纸封口，上火蒸，直蒸到黑气透出壳外后再消失殆尽，然后用其擦脸，据说可使脸色永不发青，而且富有光泽。宋代陈元靓《事林广记》中有所记载。

紫粉

紫粉，也是一种用来敷面的妆粉，只是粉色呈微微的淡紫色。

从现代化妆的经验来看，黄脸者，多以紫粉打底，以掩盖其黄。

晋崔豹《古今注》卷下中载有：

魏文帝宫人绝所爱者，有莫琼树、薛夜来、田尚衣、段巧笑四人，日夕在侧。……巧笑始以锦衣丝履，作紫粉拂面。

《本草纲目》中亦载：

落葵，悦泽人面。可作面脂。取子蒸过，烈日中暴干，挼去皮，取仁细研，和白蜜涂面，鲜华立见。

可见紫粉还兼有护肤的功效。

珠粉（宫粉）

清代妇女喜爱用珍珠为原料加工制作的妆粉，称为：珠粉。

《本草纲目.介部》卷四十六中记载：

珍珠，涂面，令人润泽好颜色，涂手足，去皮肤逆胪。

可见，珍珠粉有很好的保养作用。

清代黄鸾来《古镜歌》中曾云：“函香应将玉水洗，袭衣还思珠粉拭。”

皇后化妆用的香粉也是掺入珍珠粉的，护肤达人慈禧太后不仅用珍珠粉敷面，还要服用珍珠粉以养颜。据记载，她每十日服用珍珠粉一次，服用时用银质的小勺，以温水送下，这样可以使皮肤十分柔滑有光。而且服用时要定量，每两次之间，要相隔一段日期，功效更好。

珍珠粉（玉簪花）

明代妇女喜用一种由紫茉莉花种的胚乳提炼而成的妆粉，称为“珍珠粉”。多用于春夏之季。

明代秦征兰在《天启宫词》中曾云：“玉簪香粉蒸初熟，藏却珍珠待暖风。”诗下注曰：

宫眷饰面，收紫茉莉实，捣取其仁蒸熟用之，为之珍珠粉。秋日，玉簪花发蕊，剪去其蒂如小瓶，然实以民间所用胡粉蒸熟用之，谓之玉簪粉。至立春乃用珍珠粉，盖珍珠遇西风易燥而玉簪粉过冬无香也，此方乃张后从民间传入。

《红楼梦》中也曾有描述，在第四十四回“变生不测凤姐泼醋，喜出望外平儿理妆”中。平儿含冤受屈，被宝玉劝到怡红院，安慰一番后，劝其理妆，平儿听了有理，便去找粉，只不减分。宝玉忙走至妆台前，将一个宣磁盒子揭开，里面盛着一排十根玉簪花棒儿，拈了一根递与平儿，又笑说道：‘这不是铅粉，这是紫茉莉花种研碎了，对上料制得。’平儿倒在掌上看时，果见轻白红香，四样俱美，扑在面上也容易匀净，且能润泽，不像别的粉涩滞。”

干粉

干粉是以滑石制成的妇女妆粉。清代屈大均《广东新语。石语》载：

盖七星岩内外纯是白石......最白者妇女以之敷面，名为‘干粉’与惠州画眉石，始兴石墨，皆闺阁所需。

水银粉

水银粉又名贡粉、轻粉、峭粉、腻粉。

《本草纲目。石部》第九卷载：

轻言其质，峭言其状，腻言其性。昔萧史与秦穆公炼飞云丹，第一转乃轻粉，即此。

水银粉虽然雪白轻腻，但和铅粉一样，不宜独用、多用，适量用则可治疗风创痛痒，水肿鼓胀，毒疮。水银粉调和其他诸药，亦可治疗抓破面皮，牙齿疼痛，牛皮癣，腋下狐臭等。

檀粉

将铅粉和胭脂调和在一起，使之变成檀红，即粉红色，称为“檀粉”。可直接涂抹于面部。其化妆效果，在视觉上与其他先敷白色妆粉，再擦胭脂的形式有明显差异，因为在敷面之前已经调和成一种颜色，所以色彩比较统一，整个面部的敷色程度也比较均匀，能给人以庄重，文静的感觉。

养颜粉

妆粉除了能美白肌肤，也有美容的作用。两宋时期，妇女常用“玉女桃花粉”，据说此粉擦脸能去除斑点。润滑皮肤和增益姿容。还有“唐宫迎蝶粉”，可除游风去瘢黯。《事林广记》中有详细记载其做法，用料甚是高级：

粟米随多少，淘淅如法，频易水浣，浸。取十分清洁倾顿瓷钵内，令水高粟寸许，以用绵盖钵面，隔去尘汙，向烈日中曝干，研为细粉，每水调少许着器内，随意摘花采粉覆盖熏之，人能除游风去瘢黯。

其中没有半点铅粉含量，可谓是一种高级养颜粉了。

爽身粉

爽身粉通常制成粉末，加以香料，浴后洒抹于身，有清凉滑爽之效。多用于夏季。

汉代伶玄《赵飞燕外传》中写有：

后浴五蕴七香汤，踞通香沉水，坐燎降神百蕴香；婕妤浴豆蔻汤，傅（敷）露华百英粉。

这里的露华百英粉便是一种爽身粉。

香粉

即敷身香粉，在《千金翼方》中有其配方：白附子 茯苓 白术 白芷 白蔹 白檀（各一两）沉香 青木香 鸡舌香 零陵香 丁香 藿香（各二两）麝香（一分）粉英（六升）

上一十四味，各细捣筛绢下，以取色青黑者，乃粗捣纱下，贮粉囊中，置大盒子内，以粉覆之，密闭七日后取之，粉香至盛而色白。如本欲为香粉者，不问香之白黑，悉以和粉。粉虽香而色至黑，必须分别用之，不可悉和之。粉裹以熟帛双紃作之。

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END

本期看点：古人都涂什么粉

欢迎关注我，从影视入手，聊些有趣的文化。我们下期再见。

冬日香水种草：除了暖香这只“高冷”香会让你很特别

前几篇推文里，几位本野鸡公众号的作者给大家推荐了一些他们认为能够温暖整个冬季的香水，同时呢，后台的留言里，各位读者也各抒己见，告诉了咱们他们冬日的首选。

目前来看，大家在冬天选择的香水几乎都有着统一的属性：厚重，浓郁。

也无可厚非，如此寒冷的季节，不用点浓厚的气味包裹自己简直对不起外面冻彻心扉的温度！

然而，在全世界躲避这股催人命的呼啸冬风时，总有些人会傲然无惧地迎接它——有些人，喜欢在寒冷的冬季，用上气息如霜的冷香，或者与众不同的奇香，以冷衬冷，以寒退寒，让本是萧瑟的一切，在Ta的影响下，变得更为肃杀。

没错，那个人就是我。

今天就讲讲那瓶奇香

上篇推文里，我给大家讲述了当年我在西班牙是如何靠五时姜茶勉强过冬的。当时我是这么说的：白天有多牛啤，晚上就有多苦逼。

白天不冷，我穿一件薄毛衣加外套就可以迎着北风皇冠不会掉。如此的装逼的我，自然不会放过白天能够炫耀自己的时光。白天我选择的，依旧是来自芦丹氏家的香水，一只毁誉参半的作品——Fleurs d'oranger， 橙花。

Serge Lutens

Fleurs d'oranger

芦丹氏 橙花

气味：茉莉,橙花,玫瑰,晚香玉,柑橘,木槿,肉豆蔻,葛缕子

其实就整体风格来说，这支香不算“冷”，相反，它非常盎然，闻着它，我第一联想到的是一丛丛香的发臭的茉莉晚香玉等白花。就因为它这白花实在是过于“铺天盖地，要人老命”，背景里还有葛缕子肉豆蔻这样的咸味香辛料，所以这支香水的评价非常两极分化——爱的爱死，恨的要它死。

据说，这支香水其实2003年推出的时候是吊钟，也就是巴黎限定。过了些年，一堆顾客太喜欢这支香水了，求着芦丹氏官方，它们才免为其难地将之移到了常规线里，所以这支香水是少数几款“吊钟也有方瓶也有”的作品。

当年，孤女还没出来，修女也还在芦丹氏好基友，克里斯多夫的脑海里构建，而芦丹氏才刚刚在国内开始露苗头，其中头牌便是柏林少女。铺天盖地全是柏林少女那殷红色的身影，淘宝都没几家在卖。

还是小白的我却惊喜地发现，住的附近西班牙最大的百货公司El corte ingles里，竟然有芦丹氏的柜台。

柜姐看到我，还没等我开口，十分热情地第一句就是：“柏林少女到货了，亲你要来一只吗？”

我：？？？你怎么知道我要试柏林少女？

柜姐：你们亚洲人来了都点名要它呢，卖了好几十只了，我特意这次多要了几瓶。

我诧异地试喷了一下柏林。说实话，没什么惊喜，就是酸酸甜甜的玫瑰味，让当年的我想起了护手霜，并没有勾起我必买的冲动。但想着来都来了，柜姐都那么热情，看我的眼神也那么期待，总得有点表示吧？

所以，我又故作行家地喷了几瓶我压根不认识的，然后当年我的心理活动大概是这样：

呕，杀虫剂味（北非东风）。口意，怎么一股子风干的口水味（树之蜜）？妈耶，这不麻辣香锅吗（白檀）？呸，这不铁锈味吗（夜茉莉）？我X，这不是我朝我家几天没洗澡，我又懒得给它洗澡的狗身上，用来遮盖它臭味的花露水味吗（琥珀君王）？

就在我快被自己给作死的时候，橙花的出现仿佛久旱逢甘霖般，拯救了当年快要被妖魔般可怕的芦丹氏熏死的小白我。

设想一下，香水历练还不是很深的你，一开始就在芦丹氏北非阿拉伯式的浓郁香风里沉浮时，突然一只清纯可爱的小白花在你鼻子前绽开，那种感觉，就算这朵白花是吃人的，都犹如天使般可爱！

我仿佛闻到了一大丛一大丛在露水中绽放的茉莉，细细品味，又感觉是一杯加了糖的茉莉花茶，反正怎么闻怎么仙，怎么闻怎么爽！

我当机立断，拍手叫好，大喊一声，JODER！QUE RICO(领导英明）! 听得笑眯眯的柜姐眼角弯得更大了。

她：你好奇怪哦，其他亚洲人闻到这个都一副要死一样的表情，你是第一个喜欢它的。

我：那可能我不是亚洲人吧。多少钱，我要一瓶！

她：95欧哦。

我：……那啥，厕所在哪？

柜姐似乎看出了我的小心思，不慌不忙地从柜台下掏出来了一个小盒子，继续说：“没关系呢，你拿一只试管回去试试，确定喜欢再买哦，我在这等你。毕竟你是第一个我见到的喜欢它的亚洲人呢。”

我：……你TM杀人诛心。

事后证明，如果这个柜姐当年没有给我这个试管，我就不会购买橙花，也不会掉进芦丹氏这个坑了，更加不会深入香水这个世界，也不会造就现在的我。

某种角度来说，这个柜姐才是引领我进更广阔香水世界的引路人。

这蜜蜂精好像葫芦娃的蛇精哦……

既然你好意思给，我就好意思收了。

商业互吹了一番后，我便从满是暖气的商场里出去了。一出门，一阵北风刮得我透心凉。我看了看手中的那只免费得来的试管，想着1ML怎么着也能用个一星期吧，就随手对着衣领滋了一下。

当时闻得香水太多了，橙花只是香水暴风之中的一丝清风。而在室外，没有其它气味元素干扰的情况下，我又一次被它给惊艳了一番！

店里，我只觉得是茉莉花，康师傅用了高级茶叶泡的茉莉花茶。现在，经过了这么多年嗅觉锻炼的我，终于可以分析出里面的气味了。

开场就是芦丹氏花香香水的风格，浓密盛大，仿佛一巴掌把你扇进一堆花丛中一般。

白花，纯粹的白花，香的发臭的混合型白花。混合着橙花的酸涩，茉莉的尖锐，以及晚香玉的香甜，这种混合型的白花打造出了一个极其夸张的白花世界，可以让众多百花爱好者为之狂欢。白花的气味是以最原始的植物姿态展现出来的，花香中毫不遮掩樟脑气息的吲哚，还有着大量的绿色植物气息，好像是花的梗茎。橙花是什么就是什么，大花茉莉多臭它就多臭，晚香玉多浓它就多浓。香中带臭，臭中带绿，绿中……一大片的橙花茉莉晚香玉。

接着，一分钟左右后，这场白花狂欢开始渗进了一些不太美好的元素，这也就是许多人难以接受“橙花”的地方。大量的孜然，肉豆蔻以及咸味香辛料开始向白花抢夺存在感，并在很短的一段时间内占据了一定的席位。

葛缕子和肉豆蔻组合起来的味道类似孜然，闻起来像汗臭，狐臭，甚至是葱油饼。我不太理解芦丹氏为什么要在这白花主题香水里添加如此不切合主题的香料，难道是想让这支香水喷洒在皮肤上时，散发出一丝模拟诱人体味的桥段吗？（不记得在哪里看到的，最催情的味道并不是香水，而是你心爱的那个人的体臭，呕。）

这种体味汗臭在香水喷洒在衣物布料上时，几乎不会出现。

可是在我鼻子里，类似孜然的味道并不十分明显，反而让吲哚感极强的白花增添了许多滋味，就像你做红烧肉都要加一些白糖提鲜一样。孜然味会在一个时间段比较明显，但又会在短时间里慢慢柔和，变弱，最终变成了一层淡淡的，难以察觉的咸味。

后面便是晚香玉的主场了。

橙花里的晚香玉绝对不是那种甜腻，肥厚的奶油形象，芦丹氏依旧以它最真实的那面展现了出来。我曾经在推文里多次形容了晚香玉真花的味道，这里就不再赘述了。

中调里橙花的酸涩绿感依旧有些许存在，孜然变成了一层薄薄的咸辛，香的发臭的大茉莉还在散发着它吲哚的威力，这三者融合起来的味道十分刺激，像樟脑。

晚香玉在这种樟脑的背景下，反而十分清新灵动，有一种清风般的柔弱感。它的气味虽然不宏伟，存在感却十足。它的气味姿态是轻盈的，绿意的，新鲜的，凉爽的，当然，还有丝丝甜蜜。

随着时间的流逝，背景之中那些可能会让人不适的味道会慢慢消失，可晚香玉绝对不会消散，它是绝对的主角，从头开到尾，到最后，留下了一层花蜜般的香甜。

读到这，你可能会觉得这只橙花文不对题。明明是橙花，怎么后面都变成晚香玉了？据说这支橙花的初始版本与现在的版本是不一样的。在一开始的时候，它的主要气味还是橙花，但是在芦丹氏风格的影响下，它更深邃，更丰富。然而在2008年的时候，因为“国际食品香料标准”关于橙花原料限制，它们修改了“橙花”，最终变成了现在我们手上的版本。

原始版本怎么样的，我不清楚，但是现在的版本，依旧让我感动。

这支香水其实不算是冷香，但是当年我穿着它，踏出了百货公司的大门，迎着北风，狂欢式的白花大合唱突然变得十分晶莹剔透。

在寒冷的衬托下，白花里的绿更加明显了，里面让人不适的尖锐樟脑味吲哚也显得十分应景——和北风一样凄厉。

现在，这个寒冷的冬天，随着冷风，“橙花”的气味如雪花般轻盈。它让我想起了冰雪奇缘2里面，的那个调子，贯穿了整部电影的那段：áāáǎ……

那橙花春夏可以喷吗？当然可以啦！春夏孜然味更浓哦！冬天闻着不太清楚。

我走了大概十米路，在要过红绿灯的时候深吸了一口在寒冷夜晚，显得额外晶莹剔透的Fleurs d'oranger，捏紧了拳头，做了个重大的决定，转身重新走进了百货公司，掏出了银行卡，大喊一声：“我要了！”

柜姐一副“计划通”似的表情，点头微笑，帮我打包好后，又往里面塞了一大把小样：松林少女，柏林少女，夜茉莉，黄金鹿，北非东风，香子兰木，琥珀君王，芦丹氏之水……

然后，她掏出了一只白色的试管，神秘兮兮地说：“这是今年的新品，你拿回去试试吧。en……我也不知道你喜欢啥，我给你几个空管子，这些试用装没有试管的，你喜欢啥，你滋点回去呗？”

然后，我的新世界大门就打开了。

下一期，我将告诉你们，另外的那只所谓新品到底是什么。如果说喷着橙花，是在北风里唱：áāáǎ。

那么那一只，就是在冷冻库里喊：“Let it go~~”

如果你看这篇文章种草了，欢迎前去微 购 分，但我也建议你慎重，毕竟据我所了解的，我身边几乎没人喜欢这只橙花，他们都说：一股咯吱窝味。

然而另一只橙花，我们的心头好，如在阿尔卑斯山之巅感受冷风呼啸的零差评橙花：“米曾先生白橙花”又补货拉！上次放了20只一抢而空，后面还有一堆人再询问还有没有。

这次在群内米曾正装团后，我特意又拿了一只进行分装，还没尝试的来哦~

V殿搜索：香水没毒的微店！！

女为悦己者容之七红袖添香（原创）

红袖添香在中国应该是一个家喻户晓的固定词组了，不同的人著文说有两个出处：

其一是典出自宋代词人赵彦端《鹊桥仙·送路勉道赴长乐》：

留花翠幕，添香红袖，常恨情长春浅。南风吹酒玉虹翻，便忍听、离弦声断。

乘鸾宝扇，凌波微步，好在清池凉馆。直饶书与荔枝来，问纤手、谁传冰碗。

其二是典出清·魏子安《花月痕》第三十一回："从此绿鬓视草，红袖添香，眷属疑仙，文章华国。"

我认为第二种说法是不对的，原因是清代太晚了。明代以红袖添香为要素的诗文、画作、戏曲很多，尤以明代四大才子的作品都说明红袖添香出现很早了。

家里有本《元曲鉴赏辞典》可惜没有怎么读，故红袖添香在元曲里的状况不清楚。但是熏香还是时时闪现的，如郑光祖《双调·折桂令·梦中作》："半窗幽梦微茫，歌罢钱塘，赋罢高唐。风入罗帏，爽入疏棂，月照纱窗。缥缈见梨花淡妆，依稀闻兰麝余香。唤起思量，待不思量，怎不思量！"

貂蝉拜月，这是家喻户晓的画面

焚香祈福，熏香在古人日常生活中地位很重要，现今主要用于祭祀。

最著名的当然是王实甫《西厢记》，"香"串联了整个文学作品。张生与崔莺莺一见钟情，即是莺莺在佛寺烧香的场景，张生对莺莺的印象是"兰麝香仍在，佩环声渐远"。蝶恋香衣啊，不过莺莺招惹的蝶正应了女人们常说的话"男人没有一个好东西"。

拜月焚香是剧中情感发展的重要桥段， "篆烟微，花香细，散满东风帘幕。"、"夜深香霭散空庭，帘幕东风静。""香"与心灵结合的艺术创作，成就了《西厢记》在中国文学的璀璨地位。

拜月焚香

拜月焚香

关于香的起源我避而走之，就说说古代香的分类：在古代生活中，焚香所用的香大多是依据"香方"，择沉香、青木、苏合、鸡舍、兰、蕙、芷、蒿等原态香药经过炮制、研磨、熏蒸等方法，合成的更为精致的香丸、香饼、香膏等，这个工艺过程便是"合香"。

《源氏物语》第三十二回记述平安时代的香的种类和制作方法：

明石小女公子将举行着裳仪式，源氏太政大臣用心准备，其周到非寻常可比。……源氏便命配制熏衣用的香剂。太宰大弍奉赠香料若干。源氏一看，觉得品质不及从前的好，便命打开二条院中的仓库，取出以前中国舶来的种种物品，比较之下，说道："不但香料如此，绫罗缎匹也是从前的优良可爱。"

源氏想乘此机会把各位夫人所调制的香剂收集起来，便派使者去对她们说："今晚天雨，空气滋润，宜于试香。"于是各种精致的香剂都送来了。源氏对萤兵部卿亲王说："请你来评判优劣吧。所谓'除却使君外，何人能赏心?'也。"便命取香炉来试香。萤兵部卿亲王谦逊道："我又不是'知音'。"但并不推辞，把各种美不可言的制品一一尝试，指出所含香料过多或不足，些微缺点亦必挑剔，严格评定其优劣之差别。后来轮到源氏自己所制的两种香剂。在承和时代，香剂埋在宫中右近卫府旁御沟水边。源氏仿此古法，将自己所制两种香剂埋在西边走廊下流出的小溪附近。此时便叫惟光的儿子兵卫尉掘出，由夕雾中将接取，送呈萤兵部卿亲王。亲王为难了，说道："这个评判人真难当啊！被烟气熏坏了！"

同一种香剂调制法，广泛流传各处。但因人人趣味不同，配合分量略异，因而香气浓淡各别。此种研究分析，非常饶有趣味。萤兵部卿亲王觉得各种香剂互有短长，难于断然评定。其中只有前斋院槿姬送来的"黑方"，毕竟幽雅沉静，与众不同。至于"侍从"，则确定源氏所制者最为优良，香气文雅可爱。紫姬所制的三种香剂之中，"梅花"的气味爽朗而新鲜，配方分量稍强，故有一种珍奇的香气。萤兵部卿亲王赞道："在这梅花盛开的季节，风里飘来的香气，恐怕也不能胜过这种香剂吧。"住在夏殿里的花散里……。因此她所制的只有一种夏季用的"荷叶"，香气特别幽静，异常芬芳可爱。住在冬殿里的明石姬……有一种优越的熏衣香调制法……制成名香"百步"。她便依照此方调制，香气馥郁，异乎寻常。

由此可知大唐文化的影响力了。六世纪中叶，香随佛教传入日本，随着时间的推移，香从佛教供养逐渐成为贵族们的审美用具，即熏香。将各种香木粉末混合，再加入炭粉，最后以蜂蜜调和和凝固，就是炼香。源氏与众人调制，品评熏香的过程，即为平安时代颇为盛行的熏香鉴赏会，也叫玩香。

《源氏物语》提供了平安时代的六种熏香的名称，香气及炼香方，即梅香、荷叶、侍从、落叶、菊花、黑方。梅香为初春残梅的微香；荷叶为夏天芙蕖的浓香；侍从为秋风略凉的涩香；落叶为秋日焚烧落叶散发出来的香气；菊花为仿效菊花香炼成的香气；黑方为冬季结冰时的情香。并且说明了制法和配方，如梅香炼香方为桓武天皇第七皇子贺阳宫的调剂法，沈八两二分，蔍陶一分三铢，甘松一分，白檀二分三铢，丁子二两二分，麝香一分，熏陆一分。

香剂制成后，盛瓷器内，埋在水边土中。如"黑方"与"侍从"两种香剂，春秋埋五天，夏日埋三天，冬日埋七天。

《源氏物语》提供通常熏香的香炉有四种：即火取、香壶筥和心叶、毬香炉、伏笼。如火取由火取笼，火取母和熏炉组成，后来小型化为火取香炉。

这制法、配方以及熏香炉里的很多材料和说法由于日文的缘故，弄不大明白，或者时代太久远了，相同的材料、事物的说法也不尽相同。而且限于篇幅其他香味的香的制法和配方以及熏香炉我就不再列举了。但是香的形态是一定要说的，否则无法讲红袖添香。

宋人陈敬所著《陈氏香谱》中记载："杏花香"方，是"丸如弹子大"；"开元帐中衙香"，是"丸如大豆"；"雪中春信"方，是"炼蜜和饼如棋子大，或脱花样"。成品是棋子大小的小香饼，讲究一点的话，还像做月饼那样，用花模"脱"成各式花饼。的确精致，耐人把玩。简单的说古代的香大多数是"香球"和"香饼"，不是线香，线香的历史还很新。

闻香、品茗、插花、挂画被称为文人"四般闲事"，深受文人雅士推崇与喜爱。随着香料贸易的发达，宋代士大夫赏香就成为了非常重要的活动。古代的时候，士大夫会把朋友请来，说我这里有一种好香，大家一起来赏香。如果是富贵人家，还有一个普遍现象，就是睡觉的时候在床里燃香。《花间集》里就提到做成各种小动物样的香炉，日常要烧，晚上还要在床里烧。啊，那时候富贵生活的奢侈和精致令我难以想象。

熏香三瓶事

清代殷奇画作

一般来说，相对于北方而言南方熏香使用更为普遍，周邦彦《满庭芳》："地卑山近，衣润费炉烟"，就是指南方多瘴疠，用熏香可驱邪辟秽去疾。还有就是南方多水多蚊虫，熏香是驱除蚊虫的好办法。此类香种类有四种：一是"傅身香粉"，一般是把香料捣碎，罗为末，以生绢袋盛之，浴罢缚身（香包）；二是用来傅面的"和粉香"，有调色如桃花的十和香粉，还有利汗的红粉香，调粉如肉色，涂身后体香肌利汗；三是"香身丸"，噙化一丸，便口香五日，身香十日，衣香十五日，他人皆闻得香，又治遍身炽气、恶气及口齿气。四是拂手香，用阿胶化成糊，加入香末，放于木臼中，捣三五百下，捏成饼子，穿一个孔，用彩线悬挂于胸前，体香弥久。一言以概之，遮狐臭、掩口臭，如今之口香糖。都是蝶恋香衣的延伸。

准备知识说完了，我们的重点是谈谈红袖添香的情景。

红袖添香就是指书生学习时有年轻貌美的女子陪读。寒士（穷书生）就不要想了，当成愿望就好。清代龚自珍《后庭宴•聘乏金钱》："聘乏金钱，贮无金屋、嫁衣不用金泥簇。青裙缟袂话三生，个侬道是楼东玉。蛮笺宫体闲钞，他日娱卿幽独。我歌得宝，不唱销魂曲。何处是新巢，刺桐花䍡。" 想聘个美婢添香却没有钱，想娶个娇娘陪伴又没有金屋（金屋藏娇）。嘿，这穷书生一没房，二没车还想什么楼东玉（秦观的貌美情人）呢，买得起香不？

红袖

"红袖添香"是中国古典文化中一个很隽永的意象，是非常美的一种意象。《千秋绝艳》中"莺莺烧夜香"的情节很著名。莺莺立在一座高香几前，几上放着焚香必备插有香匙与香箸的香瓶，以及一只小香炉（炉瓶三事）。左手捧着香盒，右手从香盒里拿出一颗小小的香丸，将要放入香炉中。这就是"红袖添香"的场景，但红袖添香远远不止捻一粒香放入香炉中这么简单。

莺莺千秋绝艳图

"焚香"并不是把香丸、香饼直接加以焚烧，而是要让香丸、香饼发香。减少烟气，让香味低回而悠长是古人追求的焚香境界，因此香炉中的炭火要尽量燃烧得慢，火势低微而久久不灭。所以有固定的方式及程序：

把特制的小块炭墼(jī)烧透，放在香炉中，然后用特制的细香灰把炭墼填埋起来。再在香灰中戳些孔眼，使炭墼不至于因缺氧而熄灭。在香灰上放置薄而硬得瓷、云母、金钱、银叶、砂片等"隔火"，香丸、香饼是放在这隔火板上，借着灰下炭墼的微火烤焙，缓缓将香芬发挥出来。虽然古人在谈到销香之法时，总是用"焚"、"烧"、"炷"诸字，但是实际上并没有把香直接点燃烧掉，而是慢慢烤出香气。

焚香的过程相当繁琐。香一旦"焚"起，还需要不停地加以观察，否则，"香烟若烈，则香味漫然，顷刻而灭"。埋在灰中的炭墼是看不到，用手放到灰面上方，凭手感判断火势是过旺还是过弱。若是香味太烈，须取起隔火。加灰再焚；时间长久，香味散尽，就需要添香了。"一双十指玉纤纤，不是风流物不拈"，以食指与拇指轻轻捻一粒如梧桐子，如弹丸的小小香丸，点入香炉，自是引人暇思绮想。唐人诗词中除了"添香"之外，还喜欢描写女性"试香"的情景，如和凝《山花子》："几度试香纤手暖，一回尝酒绛唇光。"

《花间集》中文人的笔下，焚香永远和女人形象联系在一起。"千古文人佳客梦，却是红袖添香夜读书。"素腕秉烛，灯晕如豆，一缕暗香，若有若无，流淌浮动，中人欲醉。迷离之中，多少繁华沧桑，都化作缕缕青烟。

焚香由来已久，如宋人"贝经清课图"中，就有侍者手捧香盒，拈香入炉的画面。此外还有种球状香炉，可置于被下，寝时暗香盈盈，更有销魂情味。

焚香过程繁琐，如品茗一样，被士人当成高妙纯粹的享受。李渔甚至认为"此非僮仆之事，皆必主人自为之。" 于是读书人都希望有一红颜知己，案塌之畔，夜半焚香。却是"修蛾慢脸，不语檀心一点，小山妆。蝉鬓低含绿，罗衣淡拂黄。闷来深院里，闲步落花傍。纤手轻轻整，玉炉香。"

红袖添香夜读书

红袖添香对于古代读书人来说是一个非常富有诱惑力的词语。然而，对于大多数的读书人来说这只是一种远景的诱惑，只是许许多多读书人企盼的奇迹和艳遇。红袖添香能找到一个陪读的伴儿，而且是一位可人的红袖。不单是消除漫长读书生涯的寂寞与疲劳，而是红袖添香所营造的温馨的情调和令人心醉的氛围。于是作品里红袖的上身穿着交领或对领的上襦，红色或淡红，当然还要有露着玉腕的袖口；下身穿着一袭素雅的长可及地的裙；柔美的秀发向脑后梳一个飞天紒或双螺髻；脸部轮廓分明，活鲜生动，闪动着灵异的光彩。在历史的灯影下，这种形象经过一代又一代读书人耐人寻味的加工和打磨，最终被定格和贮存在人们的脑海深处。她是要秀外慧中，又富有动感的。能知热知冷，知心知肺，甘苦以沫；能共和诗画，共弹琴瑟，共剪西窗。红袖已不是单纯的一幅画，而是有血有肉，有内涵有思想有灵性的一位红颜知己。

打开我们想象的翅膀，有理由设想出一种情景：一桌、一椅、一盏青灯和满屋厚重的古卷，映衬着读书人那单薄而孤寂的身影。窗外，月光如水，或是雨雪霏霏，偶尔有一两声遥远的犬吠，给夜增添了几许神秘的色彩。这时，门轴"吱呀"一声，先是闪进来一只红灯笼，亮着迷蒙的光，一个轻盈的身影翩然而至。于是小屋里便有了温暖，有了生气，有了活力，有了诗情画意，有了温馨的情调。

夜深了，这篇文章我写的好艰苦，《聊斋》里那些"夜半来，天明去"的花妖狐仙都躲哪里去了呢？就算不来添香，也来为我苦读生活添点亮丽的色彩。

《花间集》中的18位作者，所作中写香的词就有228首，几乎占到了一半。下面我们一起欣赏《花间集》中熏香、添香、试香的情景。

五代和凝《山花子·银字笙寒调正长》状添香和试香：

银字笙寒调正长，水文簟冷画屏凉。玉腕重，金扼臂，淡梳妆。

几度试香纤手暖，一回尝酒绛唇光。佯弄红丝绳拂子，打檀郎。

唐五代时期的香炉为了美观，大多制作成各种动物的形象，也可以称之为"香兽"。洪刍《香谱》记载："香兽，涂金为狻猊、麒麟、凫鸭之状，空中以燃香，使烟自口出，以为玩好，复有雕木延土以为之者。"词中女子的闺房里，装潢华美陈设巧致，床屏和床帷之间放着一金色的玲珑可爱的鸭形香炉，鎏金的羽翼在红烛的火花下显得更加耀眼，隐隐约约还能反射出女子坐在床畔娇媚的模样。香烟缓缓自鸭嘴中吐出，如丝般在屋子内缠绕，亲密的接触着女子的肌肤，仿佛自香兽嘴里吐出的撩人香气也能"扑鼻而来"。

词中的女子在添香之后，把自己水葱般纤细的小手放在香炉上"试香"，既显示了女子细心的天性，懂得风雅的趣味，还能让人展开丰富的想象：这姑娘试香时，是怎么伸出一双玉手，脸上又该是怎样一副认真俏皮的神色？

"香兽"在《花间集》中时常出现，例如和凝《何满子》中有"却爱熏香小鸭，羡他长在屏帏"一句，借着羡慕鸭形香炉可以长久的立在床屏床帷之间，能够夜夜陪着女主人入眠，与美丽的女子亲密无间，表达了自己也有这种梦幻唯美的"臆想"。 用高雅的香兽将"下流"的心思掩饰得艳而不俗，香兽的作用早就不只是为豪华卧室增色的摆设了，已然成为了一种精神寄托的载体。

五代孙光宪《河传·花落》状香断灰冷：

花落，烟薄，谢家池阁，寂寞春深。翠蛾轻敛意沉吟，粘襟，无人知此心。

玉炉香断霜灰冷，帘铺影，梁燕归红杏。晚来天，空悄然，孤眠，枕檀云髻偏。

词中女子蹙眉、低头、沉思、泪沾巾的一系列动作神态已经够让人心痛了，偏偏又"玉炉香断霜灰冷"，着实把人心都捏碎了，竟然任由香断灰冷。精致有序的生活却被突如其来的感情变故搅乱了，用"香断灰冷"常识性的细节强化了整首词的凄惨哀伤的格调，真切动人。

唐五代温庭筠《更漏子·相见稀》状熏香：

相见稀，相忆久，眉浅淡烟如柳。垂翠幕，结同心，待郎熏绣衾。

城上月，白如雪，蝉鬓美人愁绝。宫树暗，鹊桥横，玉签初报明。

唐五代用香来熏衣服和被子，甚至睡眠时在床帐里点香，将香兽放在帷帐之内，散发的香气有一个极其雅致的名字叫帐中香。这时的"帐中香"不再是多种树脂类的香草香料合香制成，而是添加了蔷薇水香、花香、果香等等纯天然的香气 。树脂类香料合成的香气味气息沉厚，若是夹杂着果香，味道就清甜怡人，更适合放置于帷帐内，有利于促进睡眠。香熏过被褥后，香气逼人，让人在寒冷的天气里能感到暖和。"待郎熏绣衾"不就是为情人到来特意把被子熏香了。但该来的人却没有来，熏过香的被子香味已经淡去，温度也逐渐冷了下来。也许是已经等了好久做了好多次的缘故，女子竟然也懒得再去重新将被子熏香，想念的人今晚不会来了，熏香了又给谁盖呢？已经不是温暖舒适情意绵绵了，反而有"谁叫我自作多情，偏把无情当有情"的自嘲意味。

李珣《南乡子·乘彩舫》状荷香：

乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯，游女带花偎伴笑，争窈窕，竞折田荷遮晚照。

写的是南国水乡少女的一个生活片段。莲塘泛彩舟，棹歌惊睡鸳，游女带香，竞折团荷，笑遮晚照而犹不忘自呈其姿容。词将时令景物、人物动态写得句明字净，绘声绘色，引人入胜。诗人对南国水乡风物人情的热爱，充溢字里行间，读来饶有兴味，颇耐咀嚼。俞陛云《唐五代两宋词选释》："咏南荒风景，惟李珣《南乡子》词有17首之多。荔子轻红，桄榔深碧，猩啼暮雨，象渡瘴溪，更萦以艳情，为词家特开新采。"