文章目录：

• 1、女人如花，古往今来的芬芳故事
• 2、古代四大美女的秘密，沉鱼、落雁、闭月、羞花都是谁
• 3、你的呼吸方式影响你的颜值，知道吗？

女人如花，古往今来的芬芳故事

3月8日，是国际劳动妇女节，我更喜欢人们叫它“女人节”。

因为，女人如花，是最美的存在。

《诗经·卫风·硕人》形容女子，“手如柔荑，肤如凝脂；领如蝤蛴，齿如瓠犀；螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮”。中国古代，把女子跟花相比的诗句数不胜数，例如，《诗经·周南·桃夭》有句“桃之夭夭，灼灼其华”；三国时期文学家曹植《杂诗》有句“南国有佳人，容华若桃李”；唐代诗人李白《清平调·其二》有句“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠”，等等。

女人与花，有剪不断的渊源，那清朗的悠远、浪漫的柔美、雅致的和谐，生生地炫疼了多少人的眼睛啊。

《玉堂富贵图》徐熙（五代）

古代汉语工具书《辞源》里对“女”字的注解中，有一条是“美，柔，弱，小”，道出了“女”字的万千气象。而这，不也和花儿一样吗？

因为美、柔，女子与花儿相得益彰，养眼、入心，所在之处即风景。

因为弱、小，女子与花儿相互慰藉，女子爱花、护花，花儿也以其神奇的功效，给予女子无尽的关怀……于是，芬芳自来，不眠不休，美遍天涯。

桃花如面，伤心岂独息夫人

当漫天桃花在空中飘舞，总令人思绪飘得很远，一些女子，比如息妫，会在那一片粉嫩的花海之中，淡淡地浮现出来。

息妫是春秋时期息侯之妻，一次到蔡国探望姐姐，姐夫蔡哀侯对她失仪无礼。息侯一怒之下，引楚兵入境，灭了蔡国。成为阶下囚的蔡哀侯嫉恨息侯，便在楚文王面前极言息妫的美色，说她：“目如秋水，面若桃花，长短适中，举动生态，世上无有其二。”意欲勾起楚文王之色心。楚文王果然闻色心喜。公元前680年，楚文王伐息，灭息国，夺息妫为夫人。息妫至楚，三年不同楚文王说一句话。

息妫最后的结局已不可考，有一种说法是：一天，她趁楚文王外出打猎，溜出宫外，与息侯见面，俩人自知破镜难圆，双双殉情自杀。时值三月，桃花盛开，楚人便以息妫为桃花夫人，立祠以祀，后人又封她为主宰桃花的女神。

而息妫之于桃花，可谓是相得益彰。据说，息妫之所以能“面若桃花”，除了天生丽质之外，也是因为经常用桃花敷面所致。将新鲜的桃花捣烂取汁，敷于面上，用手指轻轻按摩片刻，或者将阴干的桃花粉末和着适量蜂蜜调匀，涂敷面部，都是可以润泽肌肤，达到面色红润、皮肤光滑细腻而富有弹性的效果。因为，花儿，是植物精华，许多花卉含有各种生物甙、植物激素、花青素、香精油、酯类、有机酸、维生素和微量元素等，能够疏通脉络，改善血液循环，供给皮肤营养，抑制引起皮肤老化的某些酶类，增强皮肤细胞的活力。桃花也不例外。

《贵妃晓妆》仇英（明）

息妫的故事，是女性生活的悲剧，“千古艰难惟一死，伤心岂独息夫人。”唐代诗人王维更以一首《息夫人》“莫以今时宠，忘却昔日恩，看花满眼泪，不共楚王言。”清透地道出了息妫的艰难。

朝霞似风，夜凉如水，息妫的故事远去了，而“桃花依旧笑春风”。除了美容养颜，桃花还能消积散瘀，可治疗狂症，其镇静安定作用也令人叹服。

明代医药学家李时珍在《本草纲目》中引述了另一个女子和桃花的故事。这位女子因丈夫亡故，日夜思念，以致精神失常，得了狂症，成天手舞足蹈，甚至登高上墙。家人只好把她锁在房中。一日夜晚，她破窗而出，攀上桃树。一夜之间，竟将一树桃花尽数吃光。次晨家人发现，赶紧把她接下树来，而她的狂病竟然痊愈了。

身为女子，应该像桃花一样啊，盛开在明媚的春天里，拥有“人面桃花相映红”的唯美时光。

羞花容颜，血色罗裙今犹在

“沉鱼落雁鸟惊喧，羞花闭月花愁颤。”在明代戏曲家汤显祖的《牡丹亭》中，美人们美得让鸟惊起鸣叫，让花惆怅颤抖。沉鱼、落雁、闭月、羞花分别指代的是中国古代四大美女——西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。

据传，杨玉环18岁被选进宫，一天到花园赏花，随意抚摸着一味花草。谁知，那味花草竟然立即收缩、卷起了花瓣儿和绿叶儿，仿佛害羞一般。“羞花”称号由此得来。由于唐玄宗的喜爱，杨玉环“集万千宠爱于一身”，后来还有了“拜倒在石榴裙下”的典故。

杨玉环爱赏石榴花，爱吃石榴，爱穿绣满石榴花的彩裙。那色红如石榴花的石榴裙，是唐代年轻女子极为青睐的一种服饰款式，唐代诗人白居易在《琵琶行》中，用“曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒……钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污”描写的那位才艺出色的弹琵琶女子，她穿的“血色罗裙”就是石榴裙。即便到了今天，石榴裙仍然是很多女人的选择。为讨杨玉环欢心，唐玄宗在华清宫等地种了不少石榴供杨玉环观赏。每当石榴花竞放之际，这位风流天子即设酒宴于花丛之中，与杨玉环尽情嬉戏，不理朝政。朝中大臣对此颇为不满，但又不敢指责皇上，只迁怒于杨玉环，对她侧目而视，拒不行礼。杨玉环为此很不高兴。一日，趁唐玄宗设宴召群臣共饮之时，杨玉环端起酒杯对唐玄宗耳语道：“这些臣子大多对臣妾侧目而视，不行礼、不恭敬。”唐玄宗听了，觉得宠妃受了委屈，立即下令，要求所有文官武将，见了杨玉环均须行跪拜礼，拒不跪拜者，以欺君之罪严惩。众臣无奈，凡要见到杨玉环身着石榴裙走来，无不纷纷下跪使礼，“拜倒在石榴裙下”。

后来，“拜倒在石榴裙下”又引申为男人为心爱的女人倾倒之意。很多雅士还借这种裙子来特指女子。例如，南北朝诗人何思徵在《南苑逢美人》中，写下“风卷葡萄带，日照石榴裙”，就是用石榴裙来暗喻心中美女的。

而在所有花草中，既香且美还可养颜消异味的栀子花也让杨玉环喜欢。杨玉环有轻微狐臭，身体难免发出异味，夏季尤甚。杨玉环便时常将栀子花调入蜂蜜中敷面。又将栀子花阴干研成粉末，加适量山泉水调均，轻轻涂抹在腋下。还经常在浴池中撒满栀子花瓣，沐浴其中。所以，狐臭，早就闻不到了。轻步微移，清香阵阵。那“天生丽质难自弃”之美和“回眸一笑百媚生”之媚，更是别具魅力和风情。“羞花”，确实名符其实。

只是，“羞花”，是每一个人都可以做到的。因为，杨玉环当初触摸的是含羞草，含羞草只要被触摸，便会立即低垂花叶并闭合。那一低头的温柔，那一碰即闭的清软，真是不胜凉风的娇羞啊。

《 牡丹仕女图》唐寅（明）

当然，最好不要触摸含羞草。含羞草含有含羞草芥，这种物质可以使人头发眉毛变得枯黄、干燥、稀疏，甚至脱落。特别是孩童，更不要用嫩嫩的小手去拨弄，否则，不但会出现上述症状，还会皮肤过敏。

“羞花”，不是一件容易的事。而在细水长流中，羞怯地开出一朵清秀纯净的花儿，小心翼翼地绽放光辉，才是楚楚动人，似露珠轻落在花叶之间，于淡烟轻雨中，流淌着人间的喜悦与芬芳。

女人如花，最是“王”“后”关爱多

从古至今，称得上国色天香的花有两种：一种是“百花之王”牡丹，另一种是“花中皇后”芍药。

牡丹根植于河洛大地，始于隋、盛于唐、甲天下于宋。最负盛名的牡丹品种是“洛阳红”，俗称“焦骨牡丹”。它的成名相传与一个女人有关。

天授二年腊月初一，大周女皇武则天饮酒作诗，兴致很高，突然很想看到百花盛开，便乘兴醉笔写下《催花诗》：“明朝游上苑，火速报春知，花须连夜发，莫待晓风吹。”百花慑于此命，虽然不到时令，却也只能连夜开放。唯独牡丹不违时令，闭蕊不开。武则天见了，勃然大怒，命纵火烧之，并将烧焦之牡丹弃于洛阳邙山沟壑中。谁知第二年，春风劲吹，这些受难的花儿竟然开得更艳了。“焦骨牡丹”因而驰名天下。

牡丹的根和花都可以入药，可以除坚瘀、安五脏、疗痈疮、消烦热、治冷气、散诸痛，金代医药学家张元素言：“牡丹乃天地之精，为群花之首。叶为阳，发生也。花为阴，成实也。丹者赤色，火也。故能泻阴胞中之火。”

据说，武则天后来也得到过牡丹的恩惠。当时，她经脉不通，心火炽甚。一名太医就取了红色牡丹的花瓣和根，洗净煎水呈给她服用，为她除火消烦，治愈了她的疾病。只是，不知道她病愈体健之后，是否会记得让她康健的是她曾经严厉贬谪的牡丹呢？

再来说说芍药。

芍药之美，圆融，紧凑，大气，连很少从花的容貌上表达赞美的李时珍也在《本草纲目》中说：“芍药，犹绰约也。绰约，美好貌。此草花容绰约，故以为名。”

古代男女交往，别离之时，多情女子总爱将芍药赠与心上郎君。芍药又因此而被称为“将离”。君将离去，我心悠悠。多情女子就是这样借芍药来表达心意的，微寒中透着些许心酸。

性味微寒小酸的芍药对于女子也确实有特别的关怀，它能够滋阴补血、益气安神、解痉止痛、镇静消炎，还被称为“女科之花”。它有白芍和赤芍之分，白的花是白芍，红的花是赤芍，“根之赤白，随花之色也”。尤其是白芍，更是女科良药。传说，最先发现这一点的竟是东汉末年名医华佗的妻子。

当年，华佗为了更加方便而全面地研究药草，在自己住宅前建了一个药园。一次，华佗得到一位外地人送来的一颗芍药籽，把它种在药园。他仔细研究了芍药的叶、茎、花，觉得没有什么可做药用，也就没有特别关注了。之后的某一天，华夫人血崩腹痛，用过好些药都不见好转。望着窗外的药园，华夫人突然想起还没用过芍药，便挖起芍药根煎水喝了。不过半日，腹痛渐止，又服了二日，病痛全无。华夫人把此事告诉了华佗，华佗才意识到自己忘记研究芍药的根了，真是委屈了芍药。华佗对芍药的肉质块根做了细致的研究和试验，发现可作多用：生品长于平肝、益气，麸制长于养血、敛阴，酒制长于活血，碳制长于止血。由此，芍药就被广泛地使用了。

女人与花，就这样宛若一体。如几缕飞云，悄然生动；又如远方篷船里透出的灯光，隐约着许多温暖，印记着了无痕迹的瑰丽。

来源：北京晚报 管弦

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古代四大美女的秘密，沉鱼、落雁、闭月、羞花都是谁

西施、王昭君、貂蝉、杨玉环是史上公认的四大美女，然而这四大美女一生都受到所谓乱伦之嫌的困扰。其实，她们的这种所谓乱伦行为正是古代男权社会酿造的悲剧。

先说说一号美女西施。“朝为越溪女，暮作吴宫妃”。这是唐代诗人王维的《西施咏》的诗句。它深刻地概括了一号美女西施的一生。西施是一个春秋战国时越国若耶溪畔的一位浣纱女子，本来与越国大夫范蠡一见钟情，双双坠入爱河，后来阴阳差错被越王勾践作为性贿赂的美色送到了吴国，当上了吴王夫差的妃子，可谓一步登天。当然心怀亡国之痛的西施也不负众望，配合越国君臣实现了复国兴邦的宏图大业。吴国战败夫差自刎后，看到勾践并非仁君，西施便与范蠡私奔天涯。西施与范蠡功成身退，隐居世外，双双泛舟于五里湖。这样西施的结局就成了“先是吴王妃，后作庶民妻”。其实在古代，所谓乱伦者，即是又悖纲常伦理道德者也!不论是君夺臣妻，还是臣享君妃，都属于乱伦的行为。西施先是范蠡的未婚妻，后与吴王夫差为妃，然后再下嫁曾给吴王夫差为臣的范蠡，王妃下嫁臣民，因而有人说，西施免不了乱伦之嫌。

再说二号美女西汉的王昭君。唐代诗人杜甫曾一首写王昭君的七律。其诗写道，“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”这也是一首王昭君的盖棺定论诗。诗中所写的明妃就是王昭君。王昭君，名王嫱，字昭君，齐国王襄之女，十七岁选入汉元帝刘奭的后宫，在掖庭充当待诏宫女。因不愿贿赂宫廷画师毛延寿，因此在后宫苦等三年也未有出头之日。后来匈奴单于来京请求和亲，汉元帝下谕宫中，征求自愿和亲的宫女。王昭君“喟然而起”，报名和亲。据东晋文人葛洪的《西京杂记》记载：“元帝后宫既多，不得常见。乃使画工图形，按图召幸之。宫人皆赂画工，多者十万，少者亦不减五万，独王嫱不肯，遂不得见。匈奴入朝，求美人为阏氏。于是上按图，以昭君行。及去召见，貌为后宫第一，善应对，举止娴雅。帝悔之，而名籍已定。帝重信于外国，故不得更人。乃穷案其事，画工皆弃市。其家资皆巨万。”就这样，王昭君远嫁匈奴，成就了历史上民族和亲史上的千古佳话。但是“一去紫台”多少年，王昭君俨然成为匈奴的一员了。然而匈奴的风俗是老单于死了，江山财产妻子，全由儿子小单于继承。因而匈奴王妃的王昭君也不能幸免。她的丈夫老单于死后，按规矩又做了小单于的妻子。按汉族的伦理观念看来，自然是乱伦无疑了。

现在说说三号美女貂蝉。“司徒妙算托红裙，不用干戈不用兵。三战虎牢徒费力，凯歌却奏凤仪亭。”罗贯中在《三国演义》中一段话生动形象地说明了美女貂蝉铲除董卓、力保汉室的不世之功。东汉末年汉贼董卓专权，残忍暴戾。他的义子吕布是朝野闻名丧胆的虎将，生得英俊雄伟，是一杆方天画戟，骑一匹赤兔战马。当时传说“人中吕布，马中赤兔”，可见吕布当时的地位。虎牢关一战，十八路诸侯不敌吕布的方天画戟，为人们津津乐道的“三英战吕布”也是无功而返，最后各路诸侯便纷纷散去，朝臣们更是束手无策。这时朝廷的股肱重臣的司空王允联合貂蝉唱了一台性贿赂董卓和吕布父子的连环大戏，于是灭贼兴汉的千斤重担就落在了美女貂婵的肩上。貂婵是见过世面的女子，对于这种事情早已炼得游刃有余。所以貂蝉略施手段，就把吕布搞定，把董卓搞死。要知道这吕布是董卓的义子，貂婵先嫁董卓为妾，后与吕布为妻，当然逃脱不了乱伦之名。

最后说说四号美女唐玄宗李隆基的贵妃杨玉环。“楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。”杨贵妃的故事结局既悲壮又有传奇色彩。史载杨玉环在唐玄宗逃难中死于马嵬坡，但也有她远涉重洋、东渡日本的传说，还有的说她成了仙女。白居易的《长恨歌》叙述贵妃的出身时是“杨家有女初长成，长在深闺人未识”，把女主人写成一位纯真的处女，隐瞒了她的履历表中的一段历史。其实，杨玉环曾是“寿王妃”，唐玄宗李隆基的儿媳妇。唐玄宗见其美貌，便欲占为己有。先让她当了女道士，然后才把她接进了皇宫。“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”唐玄宗宠幸杨玉环，无疑是霸占了自己的儿媳妇。而杨玉环从寿王府走进了唐玄宗的寝宫的那一天起，也就背上了乱伦的恶名。

古代四大美女都与乱伦有关，倒底是因美而乱伦呢?还是因乱伦而美呢?很难分清。但这无疑是古代历史上的悲剧。在古代男权社会里，男人们在占有美女的同时，也把一切恶名也推到了女人的身上。美女乱伦是一例，红颜祸国也是一例，其实这些无不是男权社会酿造的悲剧。中国人是通情达理的，也是温情敦厚的，在对待古代四大美女的问题上，表现出了华夏民族特有的雍容大度的宽广胸怀，以至使西施、王昭君、貂蝉、杨玉环这四大美女，流传千古，直到如今人们仍然津津乐道这些中国古代美女的杰出代表。

中国古代四大美女留下的八大未解之谜

疑惑之一：西施到底叫啥名?

先秦诸子文献中虽多有提及西施，却鲜见说明其生平，只将她喻为美的化身。直至东汉的《吴越春秋》、《越绝书》中才对西施的生平作略加详细的记述。西施是越国苎萝山人(今浙江诸暨市，另有说在临近的萧山市)，姓施，因住在村西，人称“西施”。

西施到底叫啥名

有说她的原名叫夷光，也有说夷光是越国献给夫差的另一美女，又有说是夫差将西施更名为“夷光”，郑旦更名为“修明”。这“四大美女”之首本名叫啥，尚无定论，仍是个谜。

疑惑之二：“范施恋”是否杜撰?

后世文人编织出一个范蠡与西施的爱情传说，说这范蠡与西施原本是一见钟情，为完成越国复仇大业，西施忍辱负重，以身许国，进吴宫委身于吴王夫差，终于协助越国灭吴。

“范施恋”是否杜撰

吴被灭后，她与早有婚约的范蠡泛舟五湖，隐居乡间。杜牧曾有诗：“西子下姑苏，一舸逐鸱夷。”说的便是范蠡离开越国后，自称鸱夷子皮，西施随范蠡而去。这“范施恋”究竟是史实，还是杜撰?笔者倾向于是民间的一个美好愿望，其真实性存疑。

疑惑之三：西施最终下落何处?

既然西施与范蠡私奔的可能性很小，那么西施最终的命运又如何呢?最可信之说应该是被越王勾践命人沉于江中。《墨子》中说到：“比干之殪，其抗也;孟贲之杀，其勇也;西施之沉，其美也;吴起之裂，其事也。”《墨子》成书年代与西施时代相去不远，文中所提其他人物之事与史相符，故“西施沉江”应可信。

《吴越春秋》说“吴亡后，越浮西施于江，令随鸱夷以终。”“鸱夷”即皮口袋，西施是被装入皮口袋沉入江中。而杜牧则误将“鸱夷”当作范蠡，故有泛舟五湖之说。西施故里则有说是她自己不慎失足淹死的。

西施最终下落何处

疑惑之四：昭君究竟叫什么名字?

《匈奴传》中说“元帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于”，但事实上西汉宫女是不许呼娘家名字的。王嫱的“嫱”，应该是指“古代宫廷的女官”。

王昭君

昭君出塞前，为抬高她的地位，元帝赐封她为“昭君”。这样一来，“昭君”、“王嫱”便成为她的特定称呼，似乎是“姓王名嫱字昭君”。其实，这王昭君的本名至今无人知晓，有待考据。

疑惑之五：昭君为何主动出塞?

史载昭君在北方匈奴首领呼韩邪单于请求和亲时，慷慨应诏。其原因一说是汉元帝召幸宫女，只看画师所画宫女像。而王昭君自恃貌美，不愿意贿赂宫廷画师，结果画像很丑，故进宫三年无缘面圣。

为摆脱困境，发泄怨气，才主动请求出塞和亲。另有说，王昭君虽出身贫寒，却是忧国忧民，故能明大义，主动出塞，用一己之身换取大汉和平。此二说，似乎均让人感觉有疑惑之处。

昭君为何主动出塞?

疑惑之六：貂婵的历史原形是谁?

貂婵其人，史书上未见其任何记载，应该是一个文学形象，始见于《三国志平话》、《三国演义》等，据传是汉献帝时司徒王允的歌妓并养女。

貂婵的历史原形是谁?

据正史记载，吕布在任董卓内寝守卫时，曾经乘机与董卓的一侍女私通，又生怕董卓察觉，心中惶恐不安。那么，这貂婵的原形是否就是董卓侍女?所谓的“吕布戏貂婵”，也许正是对吕布私通侍女的文学描写。

疑惑之七：“杨安恋”是否史实?

后世盛传杨玉环与安绿山有私情，连《资治通鉴》也记载“贵妃洗禄儿”事，唐玄宗还亲自去观看“洗儿”并予赏赐。又说“自是禄山出入宫掖不禁，或与贵妃对食，或通宵不出，颇有丑声闻于外。”司马光也倾向于杨玉环与安禄山有染。

杨玉环贵极实际上的“皇后”，当朝宰相又是自己的族兄杨国忠，安禄山不过一封疆大吏，值得她去投怀送抱吗?若杨玉环是为满足个人欲望，那安禄山不仅比她大二十几岁，而且十分肥胖，其貌不扬，言语粗鲁，雍容华贵的杨贵妃怎么会瞧得上他呢!杨玉环“傍”安禄山之动机安在?

后世盛传杨玉环与安绿山有私情

疑惑之八：杨玉环最终魂归何处?

据史书记载，“安史之乱”时，唐玄宗携杨贵妃及朝中大员出逃蜀中，行至马嵬驿，禁军将士哗变，诛杀杨国忠，逼迫玄宗赐死杨贵妃，并由高力士引贵妃于佛堂缢杀之。

杨玉环最终魂归何处

但奇怪的是，后世又多有传其“藏匿民间”，甚至“流落海外”，在日本山口县大津郡居然也有一座杨贵妃墓，还有言马嵬坡缢死的是杨贵妃贴身婢女。杨玉环究竟魂归何处呢?

探秘：中国古代“四大美女”背后的秘密

提起古代四大美女，我们大家都不陌生。但是我们只知道她们才貌双全，却不知道在这些女子背后还隐藏着其它的秘密。每个人都有自己的故事，身在战乱年代的美女，自然也会有很多我们不知道的秘闻。

一般最常见的说法，按照四位美女的历史出场顺序，分别是：西施(东周越国)、王昭君(西汉)、貂蝉(三国)、杨玉环(唐初)。四大美女享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”的美誉。实际上，还有另一种说法：是褒姒，西施，妲己，杨玉环。并称为：“笑褒姒、病西施、狠妲己、醉杨妃”。第三个版本是：我国最早出土的木刻年画上面记载的(1909年在甘肃发现的南宋平阳木刻年画《随朝窈窕呈倾国之芳容》也称为《四美图》)，上面画的是王昭君、赵飞燕、班姬、绿珠四人。此年画的原版现存于莫斯科博物馆。

西施的事——沉鱼

春秋战国时期，越国(今浙江绍兴诸暨)，有个美女姓施名夷光，别名西子，是个浣纱的女工。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她的身影，鱼在水里看见她的倒影，结果太美了，鱼都忘了游泳了，失去浮力，渐渐地沉到河底。这就叫“沉鱼”。

西施除了用外貌“捕鱼”外，还做了什么有意义的大事吗?相传吴国打败越国后，越王勾践被俘作了人质，得赦回国后，选范蠡为相，卧薪尝胆，图谋报仇，复兴大业。后来范蠡想到，可以使用美人计针对吴王。有一天，范蠡就遇见了自幼聪慧西施。越国灭国后，她常在浣沙溪边唱歌：“春色年年有，年年不见春，浣沙水清清，难洗亡国恨。”范蠡见西施不但貌美，而且为亡国而哀痛，是个难得的美人计材料，于是禀告越王勾践，带了印符护送西施到了吴国。

西施到了吴国，发挥所长，干扰夫差的治国工作，终于被越国报仇消灭。范蠡带西施于七月七日隐姓埋名，泛舟于五湖之间，老百姓为了表示对西施的敬爱，于七月七日用荆树叶浸水洗发，以示纪念，原来西施就是古时的美女间谍。

昭君的事——落雁

西汉时期，王嫱(昭君)被匈奴单于娶走，在西行途中，有一排大雁从她上方飞过去南方过冬。领头的大雁飞着飞着，突然看见一个美女(王嫱)，于是大吃一惊，看傻了，不知道挥动翅膀了，结果失去空气动力，从天上掉将下来。这就叫“落雁”。

《后汉书》之《南匈奴传》记载，公元前33年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝，对汉称臣，并请求和亲，以结永久之好。汉元帝尽召后宫妃嫔，王昭君挺身而出，慷慨应诏。呼韩邪临辞大会，昭君丰容靓饰，元帝大惊，不知后宫竟有如此美貌之人，意欲留之，而难于失信，便赏给她锦帛二万八千匹，絮一万六千斤及黄金美玉等贵重物品，并亲自送出长安十余里。

王昭君在队车毡细马的簇拥下，肩负着汉匈和亲之重任，别长安、出潼关、渡黄河、过雁门，历时一年多，于第二年初夏到达漠北，受到匈奴人民的盛大欢迎，并被封为“宁胡阏氏”，意为匈奴有了汉女作“阏氏”(王妻)，安宁始得保障。不知不觉中，王昭君成了古时的和平大使，不过在匈奴眼中应该是和平女神。

貂蝉的事——闭月

东汉末年，貂蝉某一天晚上拜祭月亮，以求战乱环境中平安，结果月亮里的嫦娥姐姐看到她了，自愧不如，匆匆驾驶月亮快速移动，使得从地球的向上角度看，月亮隐到云彩里了。这就叫“闭月”。

不过，她只是我国民间传说中人物，《三国演义》中讲她是东汉末年司徒王允家的义女，为拯救汉朝，由王允授意施行连环计，使董卓、吕布两人反目成仇，最终借吕布之手除掉了恶贼董卓。之后貂蝉成为吕布的妾，董卓部将李傕击败吕布后，她随吕布来到徐州。下邳一役后，吕布被曹操所杀，貂蝉跟随吕布家眷前往许昌，从此不知所踪。

传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋;貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。然而，令人遗憾的是貂蝉以侍婢出现，以死者家属退身，罗贯中在《三国演义》中只叙列吕布白门楼殒命，便以一句“妻女运回许都”作结，自此，貂蝉生死成了小说里的谜了。

玉环的事——羞花

唐朝开元年间，杨玉环被选进皇宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀!你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日?”声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。这就叫“羞花”。

“羞花”这件事传到明皇耳朵里，便喜出望外，便将杨玉环留在身旁侍候。由于杨善于献媚取宠，深得明皇欢心，不久就升为贵妃。杨贵妃得势后，其兄杨国忠仗势欺人，玩弄权术，陷害忠良。安史之乱发生以后，明皇携着贵妃和文武大臣西逃，安禄山率兵追赶，不仅要唐朝的江山。还要美女杨贵妃。

途经马嵬坡，右龙武军将军陈玄礼等六军将士认为杨家祸国殃民，不肯前行，说是因为杨国忠通于胡人，而致有安禄山之反，唐玄宗为了稳定军心，乃杀杨国忠。左右羽林军和左右龙武军又不肯前行，说杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，被迫将玉环赐死，死时38岁。

这就是历史上的四大美女，除了美貌之外都与国家牵连在了一起。所谓自古红颜多薄命，在古代女子无法决定自己的命运，自然会落得个悲剧的下场。这些美女背后的事件，使得我们对四大美女的认识更为深刻。

古代四大美女难以启齿的情史 莫名背骂名

美女西施

“朝为越溪女，暮作吴宫妃”。这是唐代诗人王维的《西施咏》的诗句。它深刻地概括了一号美女西施的一生。西施是一个春秋战国时越国若耶溪畔的一位浣纱女子，本来与越国大夫范蠡一见钟情，双双坠入爱河，后来阴阳差错被越王勾践作为性贿赂的美色送到了吴国，当上了吴王夫差的妃子，可谓一步登天。

当然心怀亡国之痛的西施也不负众望，配合越国君臣实现了复国兴邦的宏图大业。吴国战败夫差自刎后，看到勾践并非仁君，西施便与范蠡私奔天涯。西施与范蠡功成身退，隐居世外，双双泛舟于五里湖。这样西施的结局就成了“先是吴王妃，后作庶民妻”。其实在古代，所谓乱伦者，即是又悖纲常伦理道德者也!不论是君夺臣妻，还是臣享君妃，都属于乱伦的行为。

西施先是范蠡的未婚妻，后与吴王夫差为妃，然后再下嫁曾给吴王夫差为臣的范蠡，王妃下嫁臣民，因而有人说，西施免不了乱伦之嫌。

西汉的王昭君

唐代诗人杜甫曾一首写王昭君的七律。其诗写道，“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”这也是一首王昭君的盖棺定论诗。诗中所写的明妃就是王昭君。王昭君，名王嫱，字昭君，齐国王襄之女，十七岁选入汉元帝刘奭的后宫，在掖庭充当待诏宫女。

因不愿贿赂宫廷画师毛延寿，因此在后宫苦等三年也未有出头之日。后来匈奴单于来京请求和亲，汉元帝下谕宫中，征求自愿和亲的宫女。王昭君“喟然而起”，报名和亲。

据东晋文人葛洪的《西京杂记》记载：“元帝后宫既多，不得常见。乃使画工图形，按图召幸之。宫人皆赂画工，多者十万，少者亦不减五万，独王嫱不肯，遂不得见。匈奴入朝，求美人为阏氏。

美女貂蝉

“司徒妙算托红裙，不用干戈不用兵。三战虎牢徒费力，凯歌却奏凤仪亭。”罗贯中在《三国演义》中一段话生动形象地说明了美女貂蝉铲除董卓、力保汉室的不世之功。

虎牢关一战，十八路诸侯不敌吕布的方天画戟，为人们津津乐道的“三英战吕布”也是无功而返，最后各路诸侯便纷纷散去，朝臣们更是束手无策。

这时朝廷的股肱重臣的司空王允联合貂蝉唱了一台性贿赂董卓和吕布父子的连环大戏，于是灭贼兴汉的千斤重担就落在了美女貂婵的肩上。

貂婵是见过世面的女子，对于这种事情早已炼得游刃有余。所以貂蝉略施手段，就把吕布搞定，把董卓搞死。要知道这吕布是董卓的义子，貂婵先嫁董卓为妾，后与吕布为妻，当然逃脱不了乱伦之名。

美女唐玄宗李隆基的贵妃杨玉环

“楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。”杨贵妃的故事结局既悲壮又有传奇色彩。

史载杨玉环在唐玄宗逃难中死于马嵬坡，但也有她远涉重洋、东渡日本的传说，还有的说她成了仙女。白居易的《长恨歌》叙述贵妃的出身时是“杨家有女初长成，长在深闺人未识”，把女主人写成一位纯真的处女，隐瞒了她的履历表中的一段历史。

其实，杨玉环曾是“寿王妃”，唐玄宗李隆基的儿媳妇。唐玄宗见其美貌，便欲占为己有。先让她当了女道士，然后才把她接进了皇宫。“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”唐玄宗宠幸杨玉环，无疑是霸占了自己的儿媳妇。而杨玉环从寿王府走进了唐玄宗的寝宫的那一天起，也就背上了乱伦的恶名。

戏说 | 中国古代四大美女的生理缺陷

王昭君

王昭君是四美中最端庄而智慧的。出塞途中，她轻弹琵琶。她的美丽和琴音，竟把天上的大雁也吸引落下。

“落雁”之说，由来于此。昭君的唯一缺点是个溜肩膀，穿什么衣服都挺不起来，所以就发明了垫肩。穿高肩垫的衣服，或加披风。这样别人一看。反而更显出她的独特气质了。“落雁”的原因，其实是因为她肩上的披风温暖多毛，引得大雁误会是草窝。

貂禅

貂禅喜欢焚香拜月。传说中，她一拜月，连月光也不敌其美貌，躲进云层中了。故说她有“闭月”之貌。其实是貂禅的耳朵长得特别的小，因为古人讲究面相，说耳大有福，为了掩饰自己的缺陷，她发明了耳坠。貂禅发鬓低垂，钗饰精美。特别是她耳垂下的珠环，在月下更是风情万种......

杨玉环

杨玉环回眸一笑百媚生，有了她“从此君王不早朝”，当时美女以偏胖为佳，杨贵妃体态较胖，富贵而极具丰满之美。生活是最优闲的。她最喜欢在后花园栽花观赏。有一天，牡丹开放，美艳无比。杨贵妃走近赞赏，突见众花全都纷纷收瓣低头......后来传出去，大家都说：是她的艳丽连牡丹见了，也自愧不如。“羞花”就传开了。

实情呢?这位胖美人啊，她臭胳肢窝，一个长得如花似玉的大美女，居然有狐臭，谁听了谁都接受不了，这太有损美女的形象了。因此杨贵妃最恨她的胳肢窝了，为了掩饰自己有狐臭，她是绞尽脑汁地想办法，其中一个法子就是每天到花园里采摘最香的鲜花，挤出花汁抹在腋下，这招还真灵，狐臭还真减轻了很多，后来人们也觉得在脸上身上抹些花汁的确很香，所以慢慢的就有了香水，你看这香水追根溯源的发明者就是杨贵妃。

杨贵妃另外一个治狐臭的办法就是勤洗澡，她最喜欢在华清池泡温泉了，你现在要是去华清池参观游玩，就能看见当年杨贵妃泡温泉的澡堂子，因为唐代文人觉得体态丰满的杨贵妃特别像一朵盛开的海棠花，所以就把她泡澡的池子修成了海棠花的形状。

你的呼吸方式影响你的颜值，知道吗？

童童宝贝：

妈妈把积累几十年的美容养生心得整理出来与你分享，简单的21条方法，虽然你现在还小，但长大以后会用到。

起这个题目的涵义是想提醒你，做好眼前的小事情。

事小但影响很大，养生有很多方面很多方法，但很多人连最小的生活细节都没有做好就去大谈穴位经络等实在本末倒置。

一个人的容貌是否很重要？根据妈妈的经验是很重要。

妈妈高中时140斤，暗恋一个男生高考结束时表白被拒。但自从减肥成功变美后情况不同了，认识了更有才华的人，有了更多的选择机会。

当然，减肥是一方面，最重要的是妈妈读了很多书，还学习了瑜伽、拉丁舞、声乐、钢琴等，这些都会慢慢改变一个人的气质。多年不见的高中同学看到我的照片惊讶地以为我整容了。

现在妈妈在面试过程中，经常遇到有的候选人说话嘴巴有味道、狐臭、头皮屑哗哗掉、衣服脏兮兮的，妈妈不是颜值控，但是这些人给你的第一印象会影响你的心情甚至面试结果。

形象气质管理是一门学问，如果自己都管理不好何以管理别人呢？妈妈经常遇到一些推销化妆品的小姑娘，一个皮肤白皙的苗条小姑娘和一个满脸痘痘体型粗胖的小姑娘你更愿意相信哪个人的产品呢？

当然，你如果只注重美貌和身材，没有文化和能力，也是没有用的。妈妈最喜欢一种人就是：美女 高智商 高情商或者帅哥 高智商 高情商。

美容也不仅仅只是学会化彩妆，更重要的是修身养性。

古人说“相由心生”，生活状态、心情晴雨表、乃至一呼一吸都在塑造你的容貌你的气质，而气质会说话。

美貌和实力固然重要，但更重要的还是健康，妈妈希望你健康快乐！

『美容养生贴1——经常做腹式呼吸』

人的一呼一吸都承载着生命的能量。

女人到了一定的年纪，除了年龄会往上涨外，其他的都在向下掉，所以年轻时就要学点保养知识。

今天介绍的腹式呼吸法方便易学，一个人能控制住自己的气息就能有效地调节情绪，控制住自己的心灵，还能美容瘦身，这点我深有感触。

最早接触该法还是6年前大学时期练习瑜伽开始的，一直到今天，心情郁闷时我都会练会瑜伽，通过呼吸释放压力，安神益智。

到后来的某年夏天我学习声乐，老师又讲到吹蜡烛等方式练习气沉丹田，只有气足了歌声才会有力量。

再到后来听哈佛大学幸福公开课塔尔博士讲到腹式呼吸能给我们带来幸福感。

甚至在我生孩子时医生都会讲到如何控制呼吸和用力。

我月子里就经常利用腹式呼吸对内脏进行按摩，排出恶露，腰腹变细，肌肤弹性增加，身材很快恢复。

做法：

第一，呼吸要深长而缓慢。

第二，用鼻吸气用口呼气。

第三，深吸气（鼓起肚子）3—5秒，屏息一会，然后慢呼气（回缩肚子）3—5秒，屏息一会。

腹式呼吸和道家提倡的胎息法如出一辙，若每天练习数次可延年益寿。

『美容养生贴2——每天晒背部30分钟』

很幸运能经历孕育生命的过程，虽然辛苦但也彻底改变了我的饮食作息规律，很多养生保健方法都是从此时开始的。

今天讲的每天晒背部30分钟方法是在孕妇课堂上学到的，妇产科专家周医生讲她的养生之道时谈到该法。

她已60岁了但看起来像40岁的女人，初次见到她：一袭黑发及腰，面色红润光滑，身材依然苗条，很有韵味，惊讶于她的年龄。

就像她说的“女人要优雅的老去”，我想她的优雅与她二十年如一日的坚持保养有很大关系。

后来我借鉴该法已一年有余，效果很好，晒后整个身体就像有股暖流经过。

以前一到秋冬季节我的手脚就像死人手一样冰冷。现在都是暖暖的，再也不怕过冬天了。

中医讲“背为阳，心肺主之”，晒晒后背能疏通背部经络（五脏六腑的经脉都在后背上），驱除脾胃寒气，增补阳气，对心肺也很有好处。另外，晒太阳能补充维生素D，防止缺钙。

做法：取合适的时间（避开中午阳光强烈时段）背对太阳（避开脸部，否则脸易长斑）晒30分钟即可。

注意：不要隔着玻璃窗，没效果；最好在户外或阳台。

『美容养生贴3——经常到大自然中去』

多亲近大自然是调理身心机能最好的方法。大自然中，芳草萋萋，绿树繁阴，是免费但却异常珍贵的森林氧吧。空闲时间多去大自然中走走可以舒缓身心，怡情养性，是养生必不可少的方法。

《傅雷家书》中傅雷老师写给儿子傅聪的信中这几句话让我印象深刻：

以你的气质而论，我觉得你需要多多跑到大自然中去，也需要不时欣赏造型艺术来调剂。假定你每个月郊游一次，上美术馆一次，恐怕你不仅精神更愉快、更平衡，便是你的音乐表达也会更丰富，更有生命力，更有新面目出现。

我的家乡靠近大海，小时经常到海边的防护林里捡拾松笼，诺大的松林散发着浓郁的松香，极安静的林子中偶尔会听到有人在窃窃私语。

唐代王维的《鹿柴》中对此景象有很好的描述：

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

现居住在杭州，我经常沿着家旁边的余杭塘河的小路散步，深呼吸这草木清香，顿感神清气爽。杭州这座花园城市让我找到了家乡大海边森林的感觉，这种感觉给了我安全感和归宿感。

『美容养生贴4——每天一杯五谷豆浆』

女人奔三，特别是怀胎十月又哺乳宝宝，身体亏空严重，若不注意保养衰老很快。当妈妈突然发现额头上冒出的斑点后就意识到了衰老开始慢慢逼近我，美容养生这一课题开始走进我的视线。

通过读书和医生交流慢慢掌握了一些养生方法，也不断地在实践中，有些已取得很好的效果。希望我们都懂得调理自己的身体，爱惜自己，让青春与健康永驻。

我一直相信美容养颜内调重于外敷，由内而外滋养最健康，有时花大价钱买名贵化妆品也只是治标不治本，寻求点心里安慰罢了。

名贵的化妆品不一定有广告的效果，事实上，大部分都没有。

豆浆是女人的恩赐，每天一杯五谷豆浆能乌发养发，润肤美颜，滋补肝肾、补气养血、润肠通便、提高免疫力。

做法：将黑豆、黄豆、枸杞、山药、核桃、黑芝麻、红豆、绿豆、杏仁、花生等干果谷物浸泡一晚，第二天早起扔进豆浆机，做好后加点蜂蜜即可。

自怀孕起你姥姥每天就给妈妈制作这种五谷豆浆喝，一直到现在仍坚持喝。我没有受妊娠斑孕后掉发等现象困扰。

『美容养生贴5——早餐一碗五谷杂粮粥』

营养学认为，最好的饮食其实是平衡膳食。平衡膳食的第一原则就要求食物要尽量多样化。

我家早餐经常喝五谷杂粮粥，方法也很简单：把玉米，大米，小米，花生，山药，莲子，红枣，百合，薏米，高粱等洗后放慢炖锅开自动挡，早上起来香喷喷的粥就好了。

有时，用电饭锅焖大米饭时也把地瓜段，南瓜段，山药段等一起放进去。

粗杂粮含有丰富的维生素和微量元素，比大米白面这些精米价值大，时光轮回，现在的粗粮要比我小时候的细粮要贵多了。

《黄帝内经》中也有“五谷为养、五畜为益、五果为助、五菜为充”的饮食原则，认为五谷杂粮才是养生的根本。

经常吃还能苗条身材，清除体内毒素，预防疾病，健康长寿，变得更聪明漂亮。

继姨妈期间八条注意事项，你知道吗？（给女朋友收藏）这篇文章与大家分享后受到热烈反响，我也决定把写给女儿的文章与大家分享，欢迎指正。