文章目录：

• 1、冯提莫不仅唱歌好听，而且古装写真迷人，网友：仙气飘飘
• 2、来自神秘世界的花——绣球花。喜欢绣球花，从《千与千寻》开始
• 3、人像摄影进阶揭秘之国色篇

冯提莫不仅唱歌好听，而且古装写真迷人，网友：仙气飘飘

冯提莫如今靠着自己的努力终于踏入了娱乐圈，算是实现了自己的音乐梦。她的歌总能让人有一种情到深处的感觉，而且也非常的顺口，就像《学猫叫》、《佛系少女》等等，都是深入人心的！可以说现在冯提莫的歌唱水平已经是有巨大的进步了！不过今天不讲她的唱功，讲她的颜值。

最近冯提莫也是在各大网络平台上公布了自己的古装写真，看到了冯提莫不一样的颜值，这颜值可以说是闭月羞花、天仙下凡！看了都让人流口水。独乐乐不如众乐乐，接下来一起来看看吧！

大家可以从照片中看到冯提莫身上穿着一套天蓝色中又带点粉红色的汉服，有点像电视剧中的七仙女一般，而且她那一双又大又黑的眼睛，更是衬托出这服装有多么的适合她。网友对这组照片也指出了一点的不足，那就是照片的背景不够完美，网友表示要是能够在一些有古风气息的地方来拍摄做这照片的背景的话，那么将会更加的完美！不过网友还是赞扬到：仙气飘飘啊！

冯提莫在发布这组照片时，还附加了一句：医生说我有低血糖，需要听一些甜言蜜语来治疗一下！这句话瞬间让网友们沸腾起来了，一些网友在底下评论：“冯提莫你好像有狐臭？不然的话怎么会像狐狸精一样迷人呢！”等等的土味情话霸占了整个评论区，这也说明冯提莫跟粉丝们的互动还是很活跃的！那么你对冯提莫的这组古装写真有什么看法吗？

来自神秘世界的花——绣球花。喜欢绣球花，从《千与千寻》开始

绣球花，花大色艳，团团锦簇，很喜庆，带给人富贵、祥和的感觉。

喜欢上绣球花，是从《千与千寻》开始的。

《千与千寻》电影开头部分，千寻为了营救因贪吃而变成猪的父母，被神秘世界的青蛙怪发现并追捕。

小白龙拉着她手，一路飞奔如风，带她逃到一个颇有古风意味的庭院中，躲避精怪们的追击。

他们的身后，盛开着一大丛蓝色的绣球花，在夜色中显得那么鲜艳，那么明媚。

在那一刻之前，我不知道世界上还有绣球花这种花。

在那之后，我一发不可收拾地喜欢上了绣球花。

我们这个民族是爱花的民族。我们爱花，无关贫富。

我曾在乡间一孤寡老人的茅草屋前，见过团团如簇的绣球花和枝条萧索的腊梅。

老人把花草侍弄得很好。

当时正是初夏，只见绣球叶片肥厚，绿得润泽，花色浓艳，把这间茅草小屋映衬得有如隐士的陋室，一刹那间，竟让我想到，也许这里住的是位隐世的高人吧。

也在花卉博览会上见过摆放在古色古香的仿古花架上的绣球花，它与兰花、梅花、牡丹，还有大片的郁金香，组成各种造型。

与这些名花共处华室，绣球花也并不逊色。

园区游人如织，各国友人，或蹲或站，或作巧笑观花状，或作凝神遐思状，与绣球花合影。

尤其是那些穿着汉服的小姐姐，摆出各种娇美的姿势，真是人面花容相映红。

绣球花唯一的缺憾，就是没有什么香气——可谁还没有个缺点呢？杨玉环还有狐臭呢，西施不也长着一双大脚吗？

早晨，空气微凉，行人如梭，我匆匆赶路。

突然看到一户人家屋前明艳的绣球花，不由得停下脚步，驻足观赏。

那一刻，觉得生活都是美好的呢！

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人像摄影进阶揭秘之国色篇

今天，想和兄弟们分享一些老祖宗们留下来的好东西。

作为世界上最先懂得使用颜色的中华民族，我们的祖先很早便归纳出来一套严谨的色彩体系。比如，与金木水火土五行相契的色彩分别是白、青、黑、赤、黄。并且在关于生命、自然、宇宙、情感、伦理、哲学、建筑、饮食和姓氏等等多种观念中，植入色彩，使用色彩，完善色彩，筑造了国色千年的华夏文明。

在瞳叔这些年拍摄的小姐姐中，拥有古典气质者居多，接下来，让我们在最美的中国传统色彩中，与之相逢。（备注：关于传统色彩的采撷、使用、典故及中西方差异对比，详见瞳叔另一篇文章《在环境人像的色彩使用上，左手是诗右手是远方》，全文刊登于2010年第11期《飞奇幻世界》杂志神话专栏，这几天抽空我发到这个揭秘系列中）

人像摄影进阶创作揭秘之八 | 国色

国色的美好，古典的芬芳，如果我们自己不来热爱这些如诗如画的中国传统色，迟早都会被一个个舶来的洋名字所替代，就像大家熟识莫兰迪和克莱因一样，又有几人知道海棠红和蟹壳青呢？为了便于理解，下面的摄影作品，瞳叔专门对古典色彩作了相应注释。

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国色千年 | 瞳叔作品

酡红

一般用来指代饮酒后脸上泛现的红色。

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国色千年 | 瞳叔作品

蟹壳青

略带深灰的绿色。唐末五代之后，景德镇所产瓷器的釉色中，青釉即是此色，有些近似越窑的色釉。

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国色千年 | 瞳叔作品

缟色

未经练染的本色生绢，古时女子曾流行穿白绢上衣与浅绿色围裙，即“缟衣綦巾”。

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国色千年 | 瞳叔作品

黧

黑色中透着黄，在自然界里代表有毒，如：蜜蜂的腹部，蛇的全身。所以黧色也可以理解成有毒的意思。

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国色千年 | 瞳叔作品

驼色

因类似骆驼皮毛的颜色而得名，该色在清中后期时比较盛行。

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国色千年 | 瞳叔作品

妃色

唐玄宗曾以“妃色”描述杨贵妃的醉颜而得名，此色同“绯”，是一种淡红色，与绯色相比要稍淡一些，比较内敛矜持，所以古代的闺中小姐喜着此色服饰。

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国色千年 | 瞳叔作品

靛青

宋应星在《天工开物》中提到：凡蓝五种、皆可为靛。所以靛青又名靛蓝色，是蓝草浸沤而成的液体。靛青也有人工合成的，用来染布颜色经久不褪。靛青绝非绿色，而是蓝色。在色环中近紫远黄。

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国色千年 | 瞳叔作品

缃色

像丝一样淡雅的颜色，多见绸缎材质。

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国色千年 | 瞳叔作品

月白

此色是江南染坊的染色之一，亦称缥色，缥指青白色的丝织品，如寒夜的月白光。晋代江浙产一青瓷，釉色月白，被称之为缥瓷。《大清会典》中有相关录载，皇帝在月坛祭月时必着装月白色的礼服朝拜。

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国色千年 | 瞳叔作品

海棠红

较桃红色更深一些的淡紫红，有着浓郁的妩媚感。在古时被誉为五大名窑的钧窑中，因着色剂和烧造温度等问题而产出的窑变瓷器中，海棠红尤为稀缺，反而成为瓷中珍品。

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国色千年 | 瞳叔作品

竹青

顾名思义，如年初新生嫩竹。此色在汉服中，与白色搭配尽显优雅高洁，而与黑色搭配则显沉稳干练，所以古时男女，皆喜竹青。

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国色千年 | 瞳叔作品

黛色

黛是一种青黑色的矿物颜料，又名螺黛色。与黛紫相比，有更多的青灰在里面，所以更适用于古代女子画眉妆料。曹雪芹在《红楼梦》中专门着墨：“西方有石名黛，可代画眉之墨。”宋欧阳修《阮郎归》词曰：“浅螺黛、淡燕脂，闲妆取次宜。”唐白居易《长恨歌》诗曰：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”故此，黛蛾、粉黛被古人喻为美人佳丽。

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国色千年 | 瞳叔作品

桃红

得名于桃花盛开的色彩，古人常用来形容女子，如唐代南阳新野人士岑参《醉戏窦子美人》诗曰：“朱唇一点桃花殷，宿妆娇羞偏髻鬟。”南朝梁刘遵《繁华应令》诗曰：“鲜肤胜粉白，慢脸若桃红。”据说，杨贵妃每至汗出，红腻而多香，或拭之于巾帕之上，其色如桃红也。又据说，杨贵妃有狐臭。所以，后者据说肯定是针对前者所言。前后皆不可信，两种说法唯独能证明一件事情，杨贵妃是不折不扣的美人胚子。清时，桃红色的洒花袄一度风靡贵妇之间。

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国色千年 | 瞳叔作品

绾

绛色；浅绛色。比绛紫的明度略高。

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国色千年 | 瞳叔作品

黛蓝

偏黑的深蓝色，在中国画中常被用来表现隔着雾气深色的丛林远山。

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国色千年 | 瞳叔作品

牙色

全称“象牙白”，白色中略见黄色，古时此色以芦木煎水薄染而成。明代德化窑所出象牙白瓷，光泽如绢，凝脂似玉，胎白质坚。定窑烧制的瓷器中，亦有釉色称之为象牙白的名瓷。

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国色千年 | 瞳叔作品

耦合

亦称藕色，浅紫中含灰。其实古人深诣色彩的互补关系，如清朝李斗所著的《扬州画舫录》中提到“深紫绿色曰藕合”，绿色和紫色为互补色，互补相撞得到灰色，当绿少紫多时，即可得到这种浅紫中含灰的耦合色。

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国色千年 | 瞳叔作品

鸦青

相传远古时代，黄帝有一只暗青色的神鸟，赤脚单足，不食五谷，喙能衔火，人们称之为“木精”或“鸦”。元代曾推行过一种“鸦青钞”的青色纸币。明代时期，追求鲜明个性的人喜欢将其匹配桃红色服饰，追求协调自然的人将其匹配鹅黄色，前者为互补色，后者为支持色。

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国色千年 | 瞳叔作品

殷红

读音为yān hóng，“殷”不读yin。此色很容易让我们联想到鲜血，是一种色中带黑的暗红色。唐杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图歌》曰：“内府殷红玛瑙盘，婕妤传诏才人索。”唐元稹《莺莺诗》曰：“殷红浅碧旧衣裳，取次梳头闇澹妆。”处于冷兵器时代的古时文人，诗词歌赋多提及此色。

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国色千年 | 瞳叔作品

绿沈

浓绿色，《野客丛书》提到：“物色之深者皆为绿沈”。凡器物之浓绿或被漆染为浓绿色者常冠以“绿沉”，所以又称“绿沉”。晋陆翽《邺中记》曰：“﹝石虎﹞用象牙桃枝扇，其上竹或绿沉色，或木兰色，或作紫绀色，或作郁金色。” 唐皮日休《公斋四咏·新竹》提到：“一架三百本，绿沉森冥冥。”

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国色千年 | 瞳叔作品

胭脂

古时女子化妆时使用的胭脂色彩。红蓝花取汁，淘出黄色素，保留的红色素即是胭脂炼制之法。此法由燕国所出，故曰燕脂，后人谐音得名胭脂。清康熙景德镇窑出产一种低温釉，将金色釉料吹在白瓷上，经800摄氏度的低温烘烤出窑时，恰如此色，得名胭脂红，随即盛行于雍正、乾隆年间。

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国色千年 | 瞳叔作品

秋香

俗名香色，与缃色相比，明度偏低。因含有过多的绿色成分，而明度又不充足，所以是暖色系中偏冷的色彩，给人以高贵、温和、内敛之感。古时的高档面料“软烟罗”为了质地，对颜料比较挑剔，仅四种色彩，其中包含秋香色。他是富贵和地位的象征，盛行于明清时期，如官式建筑彩画中，多作为底色出现。据《清稗类钞》录载：“国初，皇太子朝衣服饰，皆用香色。”

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国色千年 | 瞳叔作品

琥珀

因琥珀得名，原本介于黄色和咖啡色之间。由于琥珀的多色种和不同产地所致，中国传统色彩中琥珀所指，其实是一种琥珀红，即洋红偏黄的结果。

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国色千年 | 瞳叔作品

水绿

淡绿色，亦称水蓝色，略重于鸭卵青。介于绿色和青色之间的颜色，波长约为500-485纳米，由于是护眼色和生命色，所以是被中西方广泛推崇并通用的色彩。古代女子喜穿戴此色裙袄。

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国色千年 | 瞳叔作品

绛紫

略红的暗紫色，古时亦被称之为“福色”。乾隆晚期服饰盛行此色，与金色、古铜色搭配，尽显华贵，是绝佳的低明度、对比色搭配。

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国色千年 | 瞳叔作品

茶白

如荼花的白色，荼是类似茅草、芦花之类的植物所开白花。比缟色干净，比月白温暖。

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国色千年 | 瞳叔作品

檀色

亦作“赭红”，是一种红褐色。檀色注唇先是盛行于教坊的歌妓之间，随后贵族女子纷纷效仿，乃至后世一直沿用至今。“檀口香腮”即是用来赞誉女子的嘴唇与腮颊之美。敦煌曲子《柳青娘》吟有“故着胭脂轻轻染，淡施檀色注歌唇”的诗句。宋秦观《南乡子》诗曰：“揉蓝衫子杏黄裙，独倚玉栏，无语点檀唇。”

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国色千年 | 瞳叔作品

艾绿

即艾草的颜色，艾草叶子的背面密生白色绒毛，所以泛白，此色秉承了绿中略白的属性。艾草驱邪除疾，所以古人们乐于将艾绿色妆点到瓷器和服饰面料中。

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国色千年 | 瞳叔作品

嫣红

一种明度略高的红色，古人多用姹紫嫣红来形容春和景明的绚丽色彩。

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国色千年 | 瞳叔作品

葱绿

一种黄色较多的浅绿色，比葱黄色更加沉稳，比缃色更富朝气。古时女子抹胸与裙裾常用此色，因其色彩出类拔萃，凡是出现在钧窑窑变中的釉瓷，皆身价不菲，珍贵异常。

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国色千年 | 瞳叔作品

铅丹

古代将硫酸铅、酸化铅、硫化水银均称为“丹”，而铅丹色则是使用以酸化铅制作的颜料，一种强烈的、不透明的橙红色料。铅丹具有防腐功效，常用于寺庙、神殿等处建筑物的底色。

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国色千年 | 瞳叔作品

苍色

即青灰色，属于深色系的灰色，给人以雅致细腻的感受，常见汉代瓦当。

关于传统色的研究，很多朋友会觉得比较枯燥，而瞳叔却特别喜欢在这些色彩中流浪。也许吧，鲜花和诗，向来会装满一个人的心房。那么我相信，艺术路有多远，还是要取决于内心对艺术认知的程度。就像海子把远方的远归还了草原，而我们在开满鲜花的草原上，却找不到属于自己的远。

摄影师和后期师，都和画家一样离不开美学素养，离不开对色彩的认识。从技术层面到历史渊源，我们动用的每一种色彩，在支撑创意的过程中，除了遵循自然规律，还应遵守色彩的文化定义。所以说，一个艺术从业者，要修的第一课不是单反的操作、PS的水平、技术、构图、创意……想想我们为什么会爱上摄影，本始出于爱美之心。美是由色彩缔造出来的，在后期PS上用到了色彩，在前期构图和用灯上，考虑到了色彩平衡、光色的冷暖和色片的过滤。但是在前期更早时候，不同的色彩代表着什么呢？有什么出处，它们是怎么形成的呢？有没有人想过这些事情？

瞳叔对色彩的热爱，来自于对美术的热衷。维多利亚·芬利在《颜色的故事》中提到画家对黑色的追寻，提到洋红原本出自南美洲仙人掌上的胭脂虫的鲜血，而昂贵的紫色则来自海蜗牛的眼泪！

这是多么神奇又有趣的色彩啊，瞳叔写过很多篇关于色彩典故方面的文章，如西式的《凯威莱城堡》、中土的《风华七潋》，而今天发给兄弟们的这篇，是中国传统文化范畴中色彩文化的精髓，可偏偏有人非要把中国色硬往莫兰迪的身上安，随后我会专门再写一篇关于莫兰迪和高级灰的故事，一个与中国色彩风马牛不相及的传说。过两天我会再把自己以色彩来行文的一篇杂记，里面详细讲解到各种色彩典故的文章发到头条文章中，当然，除了莫兰迪和高级灰，我还会针对色彩的其他方面，比如从技术层面讲一些后期用到的色彩，比如揭开RGB、CMY、LAB等各种色彩模式下神秘的色彩面纱。

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