文章目录：

• 1、初中同学有狐臭，只有我愿意和她成为同桌，没想到她是我命中贵人
• 2、草根春秋： “门头” 猛于虎——一个奇怪而又误人子弟的风俗
• 3、“门头” 猛于虎——一个奇怪而又误人子弟的风俗

初中同学有狐臭，只有我愿意和她成为同桌，没想到她是我命中贵人

我叫高秀华，今年47岁了，是一名很受学生欢迎的高中英语老师。

1990年的时候，我还在老家县城中学读初一，学校寄宿。刚开学不久后的一天，我们坐在宿舍吃饭，一个身影从宿舍门前经过，她一只手提着洗衣粉，另一只手拿着塑料盆。

我上铺的黄小玉神秘兮兮地说:“你们知道吗？胡菊艳身上味道大得很，她呀，有狐臭！”

大家马上停下手中的筷子，叽叽喳喳地八卦起来:“味道有多大？”

黄小玉笑着说道:“很大……就算倒一袋洗衣粉，也洗不掉那个味！”

有几个人的好奇心被挑起来了，马上跑到隔壁胡菊艳的宿舍，装模作样地逛一圈，回来后马上夸张地说:“是真的呀！那味道熏得我要……”

这个胡菊艳，我跟她并不熟。同学一年了，我都没跟胡菊艳打过交道。

胡菊艳来自山区的乡下。那个地方偏僻又闭塞，从那个地方考进来的同学，家里都很困难，他们一个月才回一次家，一是为了省路费，二是交通不便，下了汽车还要走路几小时。

胡菊艳有狐臭这件事，全班同学都知道了，甚至其它年级的同学也得知了。每次早操跑步后回教室，总有几个外班的同学跟在她的身后，一边窃窃私语，一边捂着鼻子做呕吐状。

初二开学后，老师重新排了座位，胡菊艳跟我隔着一个过道。胡菊艳学习很好，我请教她问题，她也很热心地给我讲解。

我上铺的黄小玉问我:“高秀华，你怎么还跟胡菊艳说话？你不觉得膈应吗？”

我回道:“胡菊艳学习好，我跟她讨论几何题，她很聪明的，学习上帮了我不少。”

黄小玉冷笑一声:“学习好？！你觉得她的名字好听吗？菊花是多么高洁啊！可她起个名叫菊艳，又高洁又俗艳，你不觉得很矛盾吗？”

我顿时语塞。黄小玉这个弯拐得有点大，把我都弄糊涂了。后来我明白了，一个人有缺陷，又贫穷，但她学习好，能力突出，难免会成为别人眼中的异类，会被排斥。有些人总喜欢东拉西扯，总喜欢拿着放大镜审视别人，以此来证明自己的优越性。

胡菊艳的同桌周明军，是个眉清目秀的男生。很快我就发现了胡菊艳的一个秘密。胡菊艳总是趁着周明军不注意时，偷偷地瞟一眼，然后飞快地收回目光。她跟周明军说话时，语气总是很温柔。

周明军却相反，他对胡菊艳总是恶声恶气的，没个好脸色。他俩成为同桌，是班主任强行安排的。那个时候，没人喜欢和胡菊艳成为同桌。

成为同桌一个月后，胡菊艳和周明军发生了一次激烈的争吵。周明军总是让胡菊艳帮他写作文，这次胡菊艳忘了，结果胡明军没有按时交作文，被语文老师点名批评了。

周明军骂胡菊艳的话，字字扎心:“让你帮我写作文是看得起你！你也敢妄想！也不照照镜子！”

我看见黄小玉在一旁幸灾乐祸地笑。我知道，黄小玉一定也看出了胡菊艳“瞟一眼”的秘密，并把这个秘密透露给了周明军。

胡菊艳被骂哭了。她趴在桌上，呜呜地哭着。周明军还不解气，拿起墨水瓶给胡菊艳泼了一身。

胡菊艳被激怒了，站起来跟周明军打起来。墨汁飞得到处都是，书本都掉地上……

班主任来了，各打五十大板。胡菊艳和周明军被要求写检讨，在外面站着思过。经此一闹，就有人嘲笑胡菊艳“妖怪想吃唐僧肉”。

那两天，胡菊艳异常沉默，一下课就不见踪影。我去她们宿舍问，也没人知道她去了哪里。到上课时，她才匆匆赶来，脸色也极差。

那个周六上完课，我又去胡菊艳宿舍找了一回，她人不见。我准备坐车回家，出了校门，我往操场方向瞟了一眼，看见几只风筝在操场的上空飞舞。

我一下想起来了，胡菊艳说过，她周末不回家的时候，喜欢去学校后面的河边看书。

我来到河边，果然看见胡菊艳一个人坐在河边，望着天空的风筝发呆。她脸上的神色，有种和年龄不相符的平静。

我走过去跟她说道:“我一直找你呢！原来你跑到这里来了。”

胡菊艳笑了笑，也不说话。我也不知道怎么安慰她，就陪她在河边坐了一会。坐了半个小时后，我对她说道:“今天周六，你跟我去我家吧！”

胡菊艳直接拒绝:“不去，我就在这里看书。”

她的书十分钟都没翻动一页，我知道，她其实根本没看书。远处桥上是来来往往的车辆，脚下是滚滚的河水，不知怎的，我就有一种信念:今天一定不能让胡菊艳一个人在河边溜达。

于是我跟她说:“我家种了三亩地的玉米，我爸在外面做工，家里就我和我妈，明天我要跟我妈去掰玉米呢。你也来帮我吧，你不会这点忙都不愿帮吧？”

胡菊艳愣了一下，她在考虑我说的是真是假。

我又激了一将:“你不是总说你很会干农活吗？不会是在吹牛吧？”

“谁吹牛？我一天能掰两亩地的玉米，我爸都赶不上我的速度……”

就这样，胡菊艳跟我来到我家。我妈听说我叫同学来帮忙干农活，连连责备我。

我跟妈妈说了胡菊艳的事，妈妈没说什么就去了厨房，不一会儿端出来两碗糖水荷包蛋给我们。

妈妈摸摸胡菊艳的头发，说道:“吃吧，菊艳，可甜呢！吃完保准让你忘掉不开心的事！”

第二天，妈妈早早起床做了早饭，我们吃过后，带着干粮和水来到我家的玉米地。

胡菊艳干活真的很麻利。我们三个人到晌午时就掰完了三亩地的玉米。胡菊艳跟我妈很聊得来，从玉米小麦，聊到种瓜点豆。

回家后，妈妈做了一锅豆腐炖肉，我和菊艳吃得饱饱的准备回学校。菊艳又说又笑，脸上一扫阴霾，换了个人似的。

我跟妈妈悄悄说道:“干农活就是有这个好处，能让人忘记心里的疙疙瘩瘩！”

妈妈吩咐我:“菊艳这孩子很好，手脚勤快，你要多向人家学习，周末带她来咱家！”

回到学校后，我马上跟班主任申请，我要和胡菊艳成为同桌。胡菊艳和周明军之间的矛盾，班主任本来很头疼。如今我提出来，班主任高兴坏了。

就这样，我跟胡菊艳的关系越来越好，周末也带她回家吃我妈妈做的饭菜。

她身上的味道，只有天热的时候比较明显。学校外面有澡堂，一次五毛钱，我们都是一周去一次的，但我约胡菊艳一起去，她每次都拒绝，这让我搞不懂。

我以为她舍不得花钱，就跟她说，我替她付五毛的费用，但菊艳说不用，她每月月底回家时会在家里洗的。

五月的时候，天气就开始热起来。有一次我带菊艳回我家，发现我妈买了一个新的木盆。我妈说:“你们可以在家烧水洗澡，不用去公共澡堂的。”

我看看菊艳，没想到菊艳同意了。我们就烧了两大锅水，用桶提到柴房里，倒在两个大木盆里。妈妈怕我们感冒，又在柴房里生了一盆柴火。

我们洗完澡出来，把柴房清理干静，把头发在火上烤干，然后去井台边各自洗各自的衣服。

等一切做完，我妈说:“我给你们修理一下头发吧！”

剪完头发后，妈妈拿出两个有机玻璃发夹给我们一人一个。发夹上有漂亮的花纹，菊艳用发夹把额头的头发夹在脑后，整个人看上去神清气爽。

后来我们就成了习惯，周末回我家烧水洗澡。有一次我们洗完澡后躺在床上聊天，菊艳才对我吐露，她曾经在澡堂里被我们班一个女生冷眼对待，差点都动手了，从那以后，她就不去公共澡堂了。

我真没想到，菊艳受过这么大的委屈。但菊艳是个坚韧有毅力的人，无论遭受了什么，她都不改初心。

她的初心就是考个中专。

很快毕业的时间临近了。我们班50几个人，菊艳一直在班级排前五名，班主任说她上中专十拿九稳。而我成绩一直徘徊在15名左右。

尽管菊艳学习上帮了我很多，但中考时我太紧张了，导致成绩很不理想，不但无缘中专，连重点高中都上不了。

我们班一共6个人考上了中专，菊艳也被财贸学校录取，他们这些人成了学校的骄傲。

菊艳去省城上中专前来到我家，给我妈妈带了一袋天麻，说是她家种的，对我妈妈的眩晕有好处。

菊艳不知道怎么安慰我，她握着我的手，眼含着泪说道:“秀华，无论以后你有什么安排，你都要告诉我呀，我们不能断了联系！”

我一直沉浸在悲伤里。爸爸听别人建议，给我找了个民办中专，去学中医。我对学中医不感兴趣，这里的同学也无心学习，谈恋爱、拉帮结派是常态，整天乌烟瘴气的。

我在这里过得很痛苦。我把内心的话写成信，寄给菊艳。她很快就回信了，在信里她跟我要我的生辰八字。

我不知道她葫芦里卖什么药，但还是告诉了她。

过了一周，菊艳又写信过来，她说:“秀华，我们学校附近有个庙，香火很旺。我拿你的八字给庙里和尚看过，我又替你抽了一签，师傅说你四柱八字格局很好，主学业……如果你现在回去读高中，以后必定会金榜题名的！”

我把信给我父母看了，妈妈兴奋地搓着手说道:“太好了！当初我就不赞成你去读民办中专！你就回去读高中吧！”

菊秀的话让我妈深信，上天已经给了暗示，我们必须要遵循，才是正道。

我拿起那封信又看了一遍，决定听从妈妈的建议，为自己拼一把。爸爸一个人反对无效，只好听我和妈妈的。

就这样，我读了两个月民办中专，就退学了。爸妈又费了一番功夫，把我转到重点中学。

菊艳很为我高兴。她经常给我写信鼓励我，还给我买学习资料寄回来。我知道买资料的钱都是她的生活费，就劝她不要再寄，但她依然如故。

我很珍惜失而复得的机会，比初中时还用功。功夫不负有心人，高考我稳定发挥，考上了大连外国语学院。拿到录取通知书的那一天，是我一生中最开心的日子。

菊艳来为我庆祝。她中专毕业后进了我们市一个国营工厂当会计。她交了男友，男友是同事。俩人工作攒了点钱，菊艳就去做了手术，根治了狐臭。

我们在小馆子相聚，菊艳变得好看了。我高兴地抓着她的手说道:“你真是我命中的贵人呀！要不是你的那封信，哪有我今天的金榜题名呀！”

菊艳笑着说道:“告诉你个秘密，我当年根本没有拿你八字去庙里替你抽签……”

我不可思议地看着菊艳，菊艳说:

“秀华，读书三分天赋，七分勤奋。你底子很好，中考发挥不好，才没考上重点高中的。你写信说，你不喜欢民办中专那些不务学业的同学，我就知道，再有一次机会的话，你一定能考上大学的！况且，当年中专招生，把最有读书天赋的学生都招走了，中上成绩的初中学生，上了高中都是尖子生，考大学没那么难了……秀华，我这么说，你不生气吧？”

我摇摇头:“不生气！你分析得很好，所以你才鼓励我上高中吧？”

菊艳说:“是啊，我扯了个谎，说你命中注定金榜题名，帮你树立了信心。你有了信心，才会下决心回去读高中……”

我感动得无以言表，菊艳调皮地说:“不过那座庙是真实存在的，我每个学期回到财贸学校，就会去庙里烧柱香，让菩萨保佑你金榜题名！”

回家跟妈妈说了这件事，妈妈也很感动，她说:“菊艳真是个有心的孩子！她在咱家的时候，看见过我烧香拜佛，知道我们家信这个……你可要好好跟她交往，人家是你的贵人呢！”

我大学毕业后，回到家乡，成了市一中的英语教师。教书三年后，我又成了班主任。

有一年，我带初一。班上有个男生叫文超，由于遗传原因，文超有肥胖症。他行动迟缓，性格孤僻，被其他同学视为异类。

有一天我看见班上一个同学跟在文超后面，他做出一个“一脚踹”的动作，引得周围其他人哈哈大笑。文超转过身来，其他人马上不笑了。文超嘴唇哆嗦着，脸涨得通红。

我给同学们开了一次班会，我给他们讲了菊艳和我的故事。

在最后，我告诉同学们:“在这个世界上，总有一些人，不那么完美，有着这样那样的缺陷。这些是天生的，是你无法选择的，例如高矮胖瘦，贫穷富有，美丑香臭。宽以待人，包容那些有点特别的人，是我们人生中最应该有的品质……”

我的话赢得一片掌声。我告诉同学们:“只要品行端正，都是好孩子，我不许有人孤立他、排斥他！”

在同学们的掌声中，我似乎看见了我的妈妈在对我点头微笑。

是的，有一件事，我从未对别人讲过。多年前，胡菊艳在我家过周末的时候问过我。

她问:“秀华，夏天这么热，阿姨怎么从来不穿凉鞋？”

我的妈妈，曾经也被视为异类。她生下来就六根脚趾头。小时候她跟小伙伴下河玩，几个男孩子编成顺口溜来嘲笑她，有个男孩还用石头扔她，她的脑袋被砸出血来。

甚至家里的亲哥哥都嘲笑她。妈妈成年后，对童年的事还心有阴影。她一辈子不穿凉鞋，、不穿露脚趾的鞋。

这也是我上初中时，愿意给胡菊艳一份友爱的原因。

这么多年来，“与人为善、待人宽容”是我的处世原则，我也是这样教育学生的。

我一直相信，如果一个人向身边的人传递的是“爱和友善”，那么总有一天也会收获“爱和友善”，我和胡菊艳的事就是生动的例子。

我和胡菊艳结婚后都有了自己的孩子。过年的时候，我们很自然地把对方当成自己的家人，上门拜年、给对方的孩子发压岁钱; 平时也互相送水果、送零食，在电话里吐槽自己的老公和孩子……

这就是我和胡菊艳的故事，都是些平淡的琐事，但回忆起来特别温馨，诸位觉得怎么样？

草根春秋： “门头” 猛于虎——一个奇怪而又误人子弟的风俗

中国有句俗话；千里不同风，百里不同俗。而我们汾阳当地也有句俗话；十里习俗不一般。这都说的是民情风俗的不同。

中国地大物博，各民族众多，地域广阔形成了各地民情风俗的不一样，而民族众多又造成了各民族之间风俗民情的不一般，再一个历史的沧桑，时代的变迁，各地物产的差异，人们喜好的不一，也造成了各地风俗的大不同。

不过总的说来各地的风俗民情都是数千年来各民族根据自己所处地域的社会文化，地域内的物产，以及时代的变迁，人们共同遵守的行为模式或规范而积淀传承下来的，主要包括民族风俗，节日风俗，传统礼仪等等。

中国自古以来就有重视风俗的传统，“为政必先究风俗”，“观风俗，知得失”是历代君主恪守的祖训，统治者不仅要亲自过问当地民情风俗，还要委派官吏考察风俗民情，在制定国策时作为重要参照，并由史官载入史册，为后世的治国理政留下治理风俗的经验依据。

风俗由于是数千年来的历史沉淀而成，约定俗成，因此它对域内成员具有一种比较明显的行为制约作用。风俗是社会道德与法律的基础相辅相成的产物，它是一种社会传统，久而久之时代的变革，时尚的转换，原来风俗中的不适宜部分，也会随着历史条件的变化而改变，所谓“移风易俗”正是这一含义。

但是，在我们当地却有这么一种也不知道是从什么时候，什么人流传下来的奇怪庸俗而又误人子弟的风俗，我们当地叫“门头”，那是一种含蓄的叫法，而直接的叫法，人们就叫“臭骨头”。

但是，这不是身体上的“胡臭”或者“狐臭”，而是一种多少年来，谁也说不清，道不明的一种风俗，这是经过了不知道多少年而沉淀下来形成的，虽然近百年来各种现代文化思潮的输入，“移风易俗”理念的增强，使这种误人子弟的风俗受到了很大的冲击，可是，它的影响好像还是根深蒂固，在一些人的心中，仍然是有一道挥之不去的阴影，仍然还在影响着婚姻孪爱中的青年男女，特别是在农村是否更胜一筹。

其实，“门头”这个风俗在我们当地，并不是指婚姻的双方门当户对的意思，不是象人们的家庭出生一样，有的出生干部家庭，有的出生工人家庭，还有的出生农民家庭，也不是说象籍贯上添的成分一样，贫下中农，或者地主富农等那样一个实质性的东西，而它是一种飘渺，神秘，而又似有似无的风俗。

但正是这些飘渺似有似无，也可以说是无影无踪的“门头”风俗，它凌驾于国家的《婚姻法》之上，政府机关也奈它无法，它棒打鸳鸯，阻碍拆散了好些对青年男女之间的正常自由恋爱，别看它似有似无，甚至是无影无踪，但它在愚昧落后的地方，还是大有市场的。

它棒打鸳鸯，阻碍拆散了好些对青年男女之间的正常自由恋爱

旧时在我们当地，人们将“臭骨头”这个东西，在婚姻嫁娶方面，立在了剃头匠，卖艺的，吹鼓手等等的最后面。

而且，违者不准同宗祭祖，六亲不认，亲戚本家也会拒之门外，断绝来往。由此造成当地好些个青梅竹马，情义相投真情相爱的青年男女被棒打鸳鸯，忍痛割爱，无奈之下，好些美丽姑娘只好远嫁他方，造成了一辈子的遗憾。严重的甚至形成了寻死觅活，跳河上吊的悲惨局面。

无奈之下，好些美丽姑娘只好远嫁他方，造成了一辈子的遗憾

造成当地好些个青梅竹马，情义相投真情相爱的青年男女被棒打鸳鸯，忍痛割爱

相信全国但凡有此“门头”习俗地区的人们，一定会有同感，也一定会有许多悲惨痛苦的例子的。

我们汾阳孝义一代儿女结婚，最注重的就是这个“门头”，有的人他把这个风俗看的比命都重要，相当于过去的贞洁牌坊。

你不管家庭条件再好，儿子，姑娘再人才出众，又或者再有本事，如果摊上“门头”这个浑水，那就全黄了。

而如果置若罔闻一旦结亲，那就算倒了霉了，子子孙孙也会受到牵连，七大姑，八大姨甚至八竿子打不着的亲戚都会受到影响，传统的说法是；“穷不扎根臭扎根”，你穷吧，可以通过努力改变，但“门头”你如果有问题，就会代代相传，贻害无穷。

而这个“门头”风俗，还不是和家庭成分等一样有据可查，你就拿最讲究的人来说，他也说不清道不明究竟这个“门头”及“臭骨头”这个风俗是怎么回事，是怎么来的，或者是有什么根据，大多数人都是人云亦云，道听途说。

但是，这个事情还是不能够在大庭广众之下说的。汾孝地区人们往往因为婚嫁之事说起“门头”，好些人都是用手指头，指一指自己的鼻头，相互之间就心知肚明了。

人们相互之间开玩笑，轻一点，重一些，或者荤一点，素一些都没有关系，但是，你要说他“门头”有问题，那就比日他八辈祖宗还要严重，说不定会扯烂你的嘴巴，甚至和你拼死相斗，这在汾孝地区是非常讲究在意的，是致命问题，会让子孙后代都抬不起头来，他们太看重这个问题了。

而人们对于当地的一些所谓“门头”有问题的人，也往往是道听途说，风闻而已，因为那些所谓“门头”有问题的人，并不是头上贴有标记，或者档案上有登记，或者就是能够闻出来似的，大多是人云亦云，但是，你一沾上边，那就有点跳到黄河也洗不清了。

"我发现臭骨头的人不是可聪明了，要不就是可漂亮了？对不？"

下面摘录网络上汾孝地区一些人的看法；

“汾阳人讲门头，有相当长的历史，所谓臭骨头就是狐臭，是会遗传的，会影响下一代。”

“偶还木有找对象呢 偶奶奶就告诫我一定不要门头不对的。”

“我妈说，这个很忌讳，找对象坚决不让找这样的，会坏了门声...”

“ 结婚论嫁，很讲究。臭骨头。哎......只能怨父母了。这个没办法，现在盛行。只能说是个别人吧，阴天身上的气味特别难闻。”

“有没有前辈可以很明确的说说臭骨头是什么意思呀？现在好像说的臭骨头不是有狐臭，那是什么？谈婚论嫁很在意这个的！求解，急！”

“不一定臭骨头就一定有狐臭。有时候是家里的人性品性不好，有的是一个女的和别的臭骨头男的乱搞，她的孩子就算没有狐臭也是会被人叫成臭骨头。这些东西就是咱们说的门头。"

" 一种迷信， 不知道害了多少人的 ，有的家庭根本就没有什么， 就是因为闲话照成的。那又能怎么样呢？都是一些无知，没有道德的人才会去计较这个的 ，上面那几个在说什么赞成的， 你不觉得你就是个SB。"

" 我爸正告我，只要你愿意，娶妓女也行，门头不对除非杀了我！”

"有的家庭贴着这样的标签，几辈子也洗不清啊。怕列！"

"我发现臭骨头的人不是可聪明了，要不就是可漂亮了？对不？"

" 南北朝五胡乱华，身有狐臭的异族几乎屠尽中原汉人，幸存下来的汉人发誓永不和胡人通婚，“门头”不对概指有胡人血统...... 这是很令人畏惧和不得不从的传统...... "

"这个问题我跟我妈谈过，假如我真找了个这样的人，她给我的解释就是遗臭万年，对以后孩子的责任，你现在好了，孩子以后要娶要嫁。尤其是在乎门第的孝义。"

"其实孝义还在纠结臭骨头问题，因为这个问题走不到一起的还挺多。"

"这种说法说也不科学！这种说法源于当地风俗，最多算是一种汗腺上的疾病，与骨头没关系！所谓“臭骨头”的说法也只限于山西某些地方！"

" 因为思想观念的一个小毛病，成为阻隔婚姻的线锁，到如今也没人能打破，有情人难成眷属......"

" 到底是啥玩意什么都不在意，只要能死心塌地跟着我，我必定誓死相随。"

" 瞎求讲疚了，没有根据。"

从上述议论中间，可以看出人们对于“门头”这个风俗还是非常在意，重视的，但也有一些纠结不以为然的。

造成当地好些个青梅竹马，情义相投真情相爱的青年男女被棒打鸳鸯，忍痛割爱

而其中还有的人说“臭骨头”的人聪明又漂亮，其实，关于这一点，一般人都比较印象深刻，好些个被人说是所谓“臭骨头”的大多比较漂亮，而且皮肤也比较白泽细腻，聪明伶俐，这是否和优生半径圈及杂交优生有关。

有的人说“臭骨头”的人聪明又漂亮

以前孤陋寡闻，只以为这个“门头”风俗就是我们汾阳孝义一代讲究。但是，据了解，这个风俗在我国其他好些个地区都有讲究，不过也是讲究的程度，重视的情况有所不同，陕西，河南，江苏等地都有讲究。

而据说河南焦作济源市更是一个讲究“门事”的特区，当地的人们说起这个风俗，认为是家门不幸，“门事”猛于虎！

不过说法有些不同，我们当地说的是“门头”而别的地方说的是；“门弟”，“门事”，“门色”，“门病”等等，但基本上是大同小异，实质上是一样的。

总观这个风俗的来源，不外乎是下面几种来源；曹魏时，将归附的外来民族迁入到山西，吕梁地区好多都是凶奴及杂胡等的居地，我们当地演武东边六七里的地方，就有两个属于平遥县的村庄，大羌城，小羌城。这个村曾有记载说：“五胡侵华，以居羌人，汉建安中筑”。

再一个就是西晋时八王之乱 "五胡乱华"的时候，异族胡人与汉人交婚引起的。因胡人多有狐臭，姑汉人蔑称其为“臭骨头”，又因胡人与汉人风俗习惯差异较大，而胡人又时常反叛作乱，姑汉人避之不及，不与其通婚，即“门头不对”。

而主要的说法就是，元朝蒙古族入侵，汉民族大部分地区生灵涂炭，蒙古兵也叫“鞑子”，他们无恶不作，百般欺凌百姓，不允许汉人有任何自由，而更为可恶的是，汉人家的姑娘要出嫁，首先得和“鞑子”睡三天，俗称“破瓜”，下来才能够和汉人入洞房，而如果有了孩子，汉人就会把第一胎摔死，不要这个“鞑子”种，而有的女人舍不得孩子，生下来就成了所谓的”鞑子“，也就是我们当地人们所说的“臭骨头”。

而“鞑子”也是我们当地人们对于所谓的“臭骨头”的人的另一种叫法。

之后明太祖朱元璋驱逐鞑虏，恢复中华,但是异族的残暴统治却是一直萦绕在汉人的心头，蒙古人被逐出中原之后，还有一分部蒙人散落于中原，这些人为了保命便改头换面，不承认自己的蒙古血统，以汉人自居。但是汉人却对这部分人极为的不信任，坚决不和其通婚，维持汉人血统的纯正。

但是当时没有先进的技术来区分汉人和其他民族，所以人们就想出一种看似很简单但却很实用的办法，利用“门头”这个风俗来拒绝与异族通婚。而且，这个风俗根深蒂固的扎根在好些地区许多人的印象之中，成为一个跨不过的坎。

上面说过，我国山西，河南，陕西，江苏等地也有这个关于“门头”的陈规陋习，但没有考究全国其他地区是否也存在这种陋习，是否是“五胡乱华”时候流传下来，或者就是元朝蒙古“鞑子”流传下来的，或者还是什么别的说法还有待于考量。

但是时过境迁，多少年过去了，在科学技术高速发展的今天，在人们思想与时俱进移风易俗的现在，是否还有必要讲究那些陈规陋习，维护那些卫道士们不切实际，误人子弟的风俗！？

在各种信息闭塞的以前，人们思想愚昧，讲究那些个奇怪而又误人子弟的风俗那还情有可原，但在各种资讯高度发达的今天，尤其是现在基本成了地球村，互联网遍布全世界，好些人都以与老外成婚为荣，嫁给老毛子，娶了老毛子为媳妇的大有人在。

而出于优生半径圈也是距离远了才能够优生优育，基于这些种情况，还有什么理由抱住那些个陈年陋习，误人子弟的风俗习惯而不撒手！？

相信随着时间的推移，人们思想的进步，观念的改变，那个压在青年男女婚姻之中，不合情理，不讲科学，误人子弟的风俗习惯一定会被觉悟起来的人们推翻改变的，也一定会没有市场的!

“门头” 猛于虎——一个奇怪而又误人子弟的风俗

中国有句俗话；千里不同风，百里不同俗。而我们汾阳当地也有句俗话；十里习俗不一般。这都说的是民情风俗的不同。

中国地大物博，各民族众多，地域广阔形成了各地民情风俗的不一样，而民族众多又造成了各民族之间风俗民情的不一般，再一个历史的沧桑，时代的变迁，各地物产的差异，人们喜好的不一，也造成了各地风俗的大不同。

不过总的说来各地的风俗民情都是数千年来各民族根据自己所处地域的社会文化，地域内的物产，以及时代的变迁，人们共同遵守的行为模式或规范而积淀传承下来的，主要包括民族风俗，节日风俗，传统礼仪等等。

中国自古以来就有重视风俗的传统，“为政必先究风俗”，“观风俗，知得失”是历代君主恪守的祖训，统治者不仅要亲自过问当地民情风俗，还要委派官吏考察风俗民情，在制定国策时作为重要参照，并由史官载入史册，为后世的治国理政留下治理风俗的经验依据。

风俗由于是数千年来的历史沉淀而成，约定俗成，因此它对域内成员具有一种比较明显的行为制约作用。风俗是社会道德与法律的基础相辅相成的产物，它是一种社会传统，久而久之时代的变革，时尚的转换，原来风俗中的不适宜部分，也会随着历史条件的变化而改变，所谓“移风易俗”正是这一含义。

但是，在我们当地却有这么一种也不知道是从什么时候，什么人流传下来的奇怪庸俗而又误人子弟的风俗，我们当地叫“门头”，那是一种含蓄的叫法，而直接的叫法，人们就叫“臭骨头”。

但是，这不是身体上的“胡臭”或者“狐臭”，而是一种多少年来，谁也说不清，道不明的一种风俗，这是经过了不知道多少年而沉淀下来形成的，虽然近百年来各种现代文化思潮的输入，“移风易俗”理念的增强，使这种误人子弟的风俗受到了很大的冲击，可是，它的影响好像还是根深蒂固，在一些人的心中，仍然是有一道挥之不去的阴影，仍然还在影响着婚姻孪爱中的青年男女，特别是在农村是否更胜一筹。

其实，“门头”这个风俗在我们当地，并不是指婚姻的双方门当户对的意思，不是象人们的家庭出生一样，有的出生干部家庭，有的出生工人家庭，还有的出生农民家庭，也不是说象籍贯上添的成分一样，贫下中农，或者地主富农等那样一个实质性的东西，而它是一种飘渺，神秘，而又似有似无的风俗。

但正是这些飘渺似有似无，也可以说是无影无踪的“门头”风俗，它凌驾于国家的《婚姻法》之上，政府机关也奈它无法，它棒打鸳鸯，阻碍拆散了好些对青年男女之间的正常自由恋爱，别看它似有似无，甚至是无影无踪，但它在愚昧落后的地方，还是大有市场的。

旧时在我们当地，人们将“臭骨头”这个东西，在婚姻嫁娶方面，立在了剃头匠，卖艺的，吹鼓手等等的最后面。

而且，违者不准同宗祭祖，六亲不认，亲戚本家也会拒之门外，断绝来往。由此造成当地好些个青梅竹马，情义相投真情相爱的青年男女被棒打鸳鸯，忍痛割爱，无奈之下，好些美丽姑娘只好远嫁他方，造成了一辈子的遗憾。严重的甚至形成了寻死觅活，跳河上吊的悲惨局面。

造成当地好些个青梅竹马，情义相投真情相爱的青年男女被棒打鸳鸯，忍痛割爱

相信全国但凡有此“门头”习俗地区的人们，一定会有同感，也一定会有许多悲惨痛苦的例子的。

我们汾阳孝义一代儿女结婚，最注重的就是这个“门头”，有的人他把这个风俗看的比命都重要，相当于过去的贞洁牌坊。

你不管家庭条件再好，儿子，姑娘再人才出众，又或者再有本事，如果摊上“门头”这个浑水，那就全黄了。

而如果置若罔闻一旦结亲，那就算倒了霉了，子子孙孙也会受到牵连，七大姑，八大姨甚至八竿子打不着的亲戚都会受到影响，传统的说法是；“穷不扎根臭扎根”，你穷吧，可以通过努力改变，但“门头”你如果有问题，就会代代相传，贻害无穷。

而这个“门头”风俗，还不是和家庭成分等一样有据可查，你就拿最讲究的人来说，他也说不清道不明究竟这个“门头”及“臭骨头”这个风俗是怎么回事，是怎么来的，或者是有什么根据，大多数人都是人云亦云，道听途说。

但是，这个事情还是不能够在大庭广众之下说的。汾孝地区人们往往因为婚嫁之事说起“门头”，好些人都是用手指头，指一指自己的鼻头，相互之间就心知肚明了。

人们相互之间开玩笑，轻一点，重一些，或者荤一点，素一些都没有关系，但是，你要说他“门头”有问题，那就比日他八辈祖宗还要严重，说不定会扯烂你的嘴巴，甚至和你拼死相斗，这在汾孝地区是非常讲究在意的，是致命问题，会让子孙后代都抬不起头来，他们太看重这个问题了。

而人们对于当地的一些所谓“门头”有问题的人，也往往是道听途说，风闻而已，因为那些所谓“门头”有问题的人，并不是头上贴有标记，或者档案上有登记，或者就是能够闻出来似的，大多是人云亦云，但是，你一沾上边，那就有点跳到黄河也洗不清了。

"我发现臭骨头的人不是可聪明了，要不就是可漂亮了？对不？"

下面摘录网络上汾孝地区一些人的看法；

“汾阳人讲门头，有相当长的历史，所谓臭骨头就是狐臭，是会遗传的，会影响下一代。”

“偶还木有找对象呢 偶奶奶就告诫我一定不要门头不对的。”

“我妈说，这个很忌讳，找对象坚决不让找这样的，会坏了门声...”

“ 结婚论嫁，很讲究。臭骨头。哎......只能怨父母了。这个没办法，现在盛行。只能说是个别人吧，阴天身上的气味特别难闻。”

“有没有前辈可以很明确的说说臭骨头是什么意思呀？现在好像说的臭骨头不是有狐臭，那是什么？谈婚论嫁很在意这个的！求解，急！”

“不一定臭骨头就一定有狐臭。有时候是家里的人性品性不好，有的是一个女的和别的臭骨头男的乱搞，她的孩子就算没有狐臭也是会被人叫成臭骨头。这些东西就是咱们说的门头。"

" 一种迷信， 不知道害了多少人的 ，有的家庭根本就没有什么， 就是因为闲话照成的。那又能怎么样呢？都是一些无知，没有道德的人才会去计较这个的 ，上面那几个在说什么赞成的， 你不觉得你就是个SB。"

" 我爸正告我，只要你愿意，娶妓女也行，门头不对除非杀了我！”

"有的家庭贴着这样的标签，几辈子也洗不清啊。怕列！"

"我发现臭骨头的人不是可聪明了，要不就是可漂亮了？对不？"

" 南北朝五胡乱华，身有狐臭的异族几乎屠尽中原汉人，幸存下来的汉人发誓永不和胡人通婚，“门头”不对概指有胡人血统...... 这是很令人畏惧和不得不从的传统...... "

"这个问题我跟我妈谈过，假如我真找了个这样的人，她给我的解释就是遗臭万年，对以后孩子的责任，你现在好了，孩子以后要娶要嫁。尤其是在乎门第的孝义。"

"其实孝义还在纠结臭骨头问题，因为这个问题走不到一起的还挺多。"

"这种说法说也不科学！这种说法源于当地风俗，最多算是一种汗腺上的疾病，与骨头没关系！所谓“臭骨头”的说法也只限于山西某些地方！"

" 因为思想观念的一个小毛病，成为阻隔婚姻的线锁，到如今也没人能打破，有情人难成眷属......"

" 到底是啥玩意什么都不在意，只要能死心塌地跟着我，我必定誓死相随。"

" 瞎求讲疚了，没有根据。"

从上述议论中间，可以看出人们对于“门头”这个风俗还是非常在意，重视的，但也有一些纠结不以为然的。

而其中还有的人说“臭骨头”的人聪明又漂亮，其实，关于这一点，一般人都比较印象深刻，好些个被人说是所谓“臭骨头”的大多比较漂亮，而且皮肤也比较白泽细腻，聪明伶俐，这是否和优生半径圈及杂交优生有关。

以前孤陋寡闻，只以为这个“门头”风俗就是我们汾阳孝义一代讲究。但是，据了解，这个风俗在我国其他好些个地区都有讲究，不过也是讲究的程度，重视的情况有所不同，陕西，河南，江苏等地都有讲究。

而据说河南焦作济源市更是一个讲究“门事”的特区，当地的人们说起这个风俗，认为是家门不幸，“门事”猛于虎！

不过说法有些不同，我们当地说的是“门头”而别的地方说的是；“门弟”，“门事”，“门色”，“门病”等等，但基本上是大同小异，实质上是一样的。

总观这个风俗的来源，不外乎是下面几种来源；曹魏时，将归附的外来民族迁入到山西，吕梁地区好多都是凶奴及杂胡等的居地，我们当地演武东边六七里的地方，就有两个属于平遥县的村庄，大羌城，小羌城。这个村曾有记载说：“五胡侵华，以居羌人，汉建安中筑”。

再一个就是西晋时八王之乱 "五胡乱华"的时候，异族胡人与汉人交婚引起的。因胡人多有狐臭，姑汉人蔑称其为“臭骨头”，又因胡人与汉人风俗习惯差异较大，而胡人又时常反叛作乱，姑汉人避之不及，不与其通婚，即“门头不对”。

而主要的说法就是，元朝蒙古族入侵，汉民族大部分地区生灵涂炭，蒙古兵也叫“鞑子”，他们无恶不作，百般欺凌百姓，不允许汉人有任何自由，而更为可恶的是，汉人家的姑娘要出嫁，首先得和“鞑子”睡三天，俗称“破瓜”，下来才能够和汉人入洞房，而如果有了孩子，汉人就会把第一胎摔死，不要这个“鞑子”种，而有的女人舍不得孩子，生下来就成了所谓的”鞑子“，也就是我们当地人们所说的“臭骨头”。

而“鞑子”也是我们当地人们对于所谓的“臭骨头”的人的另一种叫法。

之后明太祖朱元璋驱逐鞑虏，恢复中华,但是异族的残暴统治却是一直萦绕在汉人的心头，蒙古人被逐出中原之后，还有一分部蒙人散落于中原，这些人为了保命便改头换面，不承认自己的蒙古血统，以汉人自居。但是汉人却对这部分人极为的不信任，坚决不和其通婚，维持汉人血统的纯正。

但是当时没有先进的技术来区分汉人和其他民族，所以人们就想出一种看似很简单但却很实用的办法，利用“门头”这个风俗来拒绝与异族通婚。而且，这个风俗根深蒂固的扎根在好些地区许多人的印象之中，成为一个跨不过的坎。

上面说过，我国山西，河南，陕西，江苏等地也有这个关于“门头”的陈规陋习，但没有考究全国其他地区是否也存在这种陋习，是否是“五胡乱华”时候流传下来，或者就是元朝蒙古“鞑子”流传下来的，或者还是什么别的说法还有待于考量。

但是时过境迁，多少年过去了，在科学技术高速发展的今天，在人们思想与时俱进移风易俗的现在，是否还有必要讲究那些陈规陋习，维护那些卫道士们不切实际，误人子弟的风俗！？

在各种信息闭塞的以前，人们思想愚昧，讲究那些个奇怪而又误人子弟的风俗那还情有可原，但在各种资讯高度发达的今天，尤其是现在基本成了地球村，互联网遍布全世界，好些人都以与老外成婚为荣，嫁给老毛子，娶了老毛子为媳妇的大有人在。

而出于优生半径圈也是距离远了才能够优生优育，基于这些种情况，还有什么理由抱住那些个陈年陋习，误人子弟的风俗习惯而不撒手！？

相信随着时间的推移，人们思想的进步，观念的改变，那个压在青年男女婚姻之中，不合情理，不讲科学，误人子弟的风俗习惯一定会被觉悟起来的人们推翻改变的，也一定会没有市场的!

网友评论；

明哥；“臭骨头不只是汾阳有，好多地方都有这讲究。

水木年华；这么好的帖子，为什么没人看。

馨睿悦动；全中国有狐臭的人都很在意的。

超级贱886；过几代人的血统，早已经都一样了，没什么区别了，作者写的也对，但是，这不是身体上的“胡臭”或者“狐臭”，而是一种多少年来，谁也说不清，道不明的一种风俗，这是经过了不知道多少年而沉淀下来形成的

白文；在山西部分地方就认命吧，只要在当地通婚，除非你搬到没有人知道的地方和别人通婚。