• 1、杨玉环睡觉打呼还有狐臭，唐玄宗却很享受：这口味够重的
• 2、原始人都狐臭，至今10个白人9个臭！中国人没狐臭真是基因变异？
• 3、《芈月传》：如果古代有治狐臭之法，魏美人又何苦被楚王割掉鼻子

杨玉环睡觉打呼还有狐臭，唐玄宗却很享受：这口味够重的

在历史上，四大美人的生平事迹可算是赫赫有名，不少人都知道四大美人的容貌非常惊艳，但却很少有人知道她们也有一些“小毛病”，就比如杨玉环，据史料记载，杨玉环出生在唐朝，身材丰腴的她获得了当时的皇帝唐玄宗的喜爱，而杨玉环就有一点生理上的小问题，那就是睡觉打呼。

杨玉环从小便出生在一个非常殷实的家庭，可以说是真正的大家闺秀，杨玉环不愁吃穿，还能读书，可以说是琴棋书画样样精通，但最重要的则是杨玉环的美貌，十分惊艳，让人看一眼就忘不了。在一次宴会上，其中的一位皇子一眼就看中了这个美若天仙的女人，不顾及母亲的反对，一定要娶她为妻。

但再美的女人，私下也会有缺点，而杨玉环的缺点便是睡觉打呼噜，很多普通人都受不了睡觉打呼的人，但皇帝唐玄宗却能够忍受，不仅不讨厌，还非常享受，由于自己日理万机非常劳累，并且由于自己是皇帝，便会做出一些比较过分的事，所以经常会做噩梦，每当自己被噩梦折磨时，唐玄宗便会被杨玉环的呼噜声吵醒，看到身旁睡着的杨玉环，心中才能平静，随后伴随着这样的声音再次入睡。

据说杨玉环还有一个生理问题，那就是有狐臭，并且比常人更加严重，唐玄宗更是为杨玉环到世界各地寻求祛除狐臭的办法，将它们制成香料，但效果却并不显著，其主要的原理就是用浓烈的香味去掩盖原本的臭味而已，但唐玄宗也并没有因此嫌弃杨玉环，甚至依旧很享受这样的味道，不得不说唐玄宗的口味有够重的！

原始人都狐臭，至今10个白人9个臭！中国人没狐臭真是基因变异？

文 | 友爱青山3z

编辑 | 友爱青山3z

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狐臭，这一在生活中常常被避而不谈的话题，或许在我们耳边轻声掠过，却在不经意间引发了无数尴尬的瞬间，有人将其形容为“孜然的味道”，而对于那些身边有狐臭的人来说，这无疑是一种难以言喻的困扰，狐臭并非简单的卫生问题，它与我们的基因、饮食、甚至文化背景密切相关，你是否曾好奇，为什么中国人的狐臭比例如此之低，而西方人却面临着这一“困扰”？本文将深入探讨狐臭的成因，揭示其在人类进化过程中的角色，以及基因变异在其中的重要性

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狐臭，亦称为腋臭，是一种体臭的表现，主要源于人体的顶泌汗腺分泌的汗液，当这些汗液与皮肤表面的细菌相互作用时，会产生不饱和脂肪酸，进而散发出特有的“迷人”气味，这一现象在不同人群中有着显著的差异，科学研究表明，狐臭的发生与个体的遗传因素、细菌种类及汗腺的活跃程度密切相关

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在古代，狐臭被视为一种自我保护机制，能够帮助人类在面对野兽时产生威慑作用，随着人类的进化和生活环境的变化，狐臭的意义和影响也逐渐发生了改变，对于现代人来说，狐臭不仅仅是一个生理现象，更是社交中的一大障碍

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根据统计数据，黑人中有高达99.5%的人存在狐臭，而白人的比例也达到90%，相比之下，中国人的狐臭比例却仅有约5%，这种差异引发了许多人的思考，难道是基因突变造成了这一现象？

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狐臭的遗传性是一个重要的因素，如果父母有狐臭，子女也极有可能继承这一特征，这一特性与ABCC11基因密切相关，该基因的突变使得中国人在狐臭的发生率上显得异常低，早期的研究表明，ABCC11基因的突变可能与人类从非洲迁移到亚洲的过程有关

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饮食习惯在狐臭的形成中同样扮演着重要角色，西方饮食普遍以肉类和奶制品为主，尤其是生肉的消费，容易导致体内分泌出带有硫化物的体液，散发出异味，而相对而言，中国人的饮食习惯更为多样，通常更注重清淡和健康，可能在一定程度上减轻了狐臭的发生

体毛的密度也是影响狐臭的重要因素，西方人的体毛相对较多，尤其是在腋下和其他部位，这使得汗液不易挥发，从而更容易形成体味，与之相对，中国人的体毛普遍较少，这在一定程度上促进了汗液的快速蒸发，降低了狐臭的产生

文化差异在狐臭的接受度和处理方式上也有显著影响，在许多西方国家，狐臭被视为一种正常的生理现象，很多人对此并不避讳，甚至表现出一定的自信，而在中国，狐臭往往被视为一种社交禁忌，许多人对此感到羞愧和尴尬，因此，如何科学、合理地看待狐臭，显得尤为重要

尽管狐臭的成因复杂，但并不意味着无法改善，许多人会选择通过使用止汗露、抗菌液等方法来减轻狐臭的困扰，医学上也有多种治疗狐臭的手段，包括手术治疗等，成功率高达90%，而在饮食方面，减少辛辣刺激的食物摄入，保持良好的生活习惯，也是缓解狐臭的重要措施

心理因素在狐臭的影响中同样不可忽视，许多有狐臭的人常常因自卑而回避社交，甚至影响到日常生活，保持积极乐观的心态，对于缓解狐臭的心理负担至关重要，正如那些“臭”的外国人一样，面对狐臭，他们往往选择以自信的姿态面对生活，反而给周围的人留下了深刻的印象

狐臭这一话题不仅涉及生理层面，还涉及到文化、心理等多个方面，通过对狐臭成因的深入分析，我们了解到，不同人种的狐臭比例差异不仅是基因突变的结果，更是饮食习惯、体毛特征和文化背景等多重因素共同作用的结果，面对狐臭，我们应以科学的态度来对待，寻求合理的缓解方法，同时保持乐观的心态，以自信的姿态迎接生活的每一天，未来，随着科学技术的发展，或许我们能够找到更为有效的方式来解决这一困扰人类的问题，让狐臭成为历史的记忆，而不再是生活的负担

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《芈月传》：如果古代有治狐臭之法，魏美人又何苦被楚王割掉鼻子

#头条创作挑战赛#

提起芈月，我们又不得不说起在她母国的王兄——楚王，楚槐。想当年，但凡芈月的父王楚威王多活一口气，芈月姐弟的命运便会被改写，她的太子兄长也未必能登基继位，威后更没有机会在后宫一手遮天嚣张跋扈了。但一切皆是命中注定，有的人受尽这世间凄苦磨难，不过是天降大任前的磨砺罢了，而有的人，纵然享尽荣华顺遂，生命却如那流星般璀璨瞬失……

楚国，自楚威王离世以后，他披荆斩棘打下的江山注定败落在他儿子楚槐手上，楚槐此人，是出了名的昏庸好S，隔三差五的命人搜罗妙龄女子入宫选美，可这位楚王身患隐疾，也就是我们如今所说的狐臭。当然，在当时那个历史时期，人们还没有Z疗狐臭的方法，也不知道如何淡化这种臭味，便只能任由这股味道放飞自我，四处飘散。

但楚王还是比较注重自身的细节问题，也会猜疑身边的那些美人是否会在乎他身上的异味。但凡是个正常女子，想必都会默默地皱眉掩鼻，可郑袖却是那个例外，用楚王的话来说——此乃奇女子也！那位魏美人被割去了鼻子，正是被这郑袖所害。

那天，依然是楚王选美的日子，一袭五颜六色千娇百媚的选美队伍行走在楚国王宫里，美人堆里的郑秀，并不是最拔尖的姿色，但她心里却成竹在胸。只因她从其他美人口中得知，楚王身上有异味，只要她能战胜这异味，便意味着能战胜在场美人。果然，楚王首先点了两个出挑的美人上前，分别询问她们，是否闻到了大殿上有异味，只见那两位美人莫不是退避三舍，就是屏息蹙眉，支支吾吾地顾左右而言他，楚王大怒，再点了郑袖。

而这郑袖面对楚王的质问，却大言不惭道，她的确闻到了一种味道，一种只属于大王独有的、男人的荷尔蒙的味道。说完娇羞地埋下了头，楚王大喜，立马拥她入怀，开始饮酒作乐……从此，郑袖被楚王封为了“南后”，而且恩宠长盛不衰，但花无百日红，再好看的美人，长久地朝夕相对，也会产生审美疲劳，更何况郑袖原本就不算绝色，加之她侍奉的楚王，骨子里就喜欢猎艳。

当时，魏国为了和楚国合纵攻打秦国，便为楚王献上了一位王侯之女，此女貌似仙娥，肤若凝脂，她就是“魏美人”。求美若渴的楚王，简直如获至宝，悄悄地把魏美人安置在了一处清幽的宫殿里日日宠幸，一时之间，也就把郑袖抛诸脑后了，但天下没有不透风的墙，郑袖很快就打听到了魏美人的存在，而且还放下南后的身份，屈尊来到了魏美人身边，以姐妹相称，每日伺候魏美人梳洗打扮，楚王见自己的女人们能如此和睦相处，甚是欣慰啊！

却不会想到，他即将失去这位魏美人，更不会料到操纵这一切的幕后推手竟是以“三寸不烂之舌”游说列国的张仪，张仪奉秦王之命，瓦解楚魏合纵，他便理清头绪，找出症结所在，从后宫中的争风吃醋下手，如此一来，南后少了劲敌，秦国也没了威胁，堪称一石二鸟的妙计，只是可惜那无辜的魏美人……

那南后郑袖，故意命身边两个侍女在一旁窃窃私语，议论魏美人的鼻子，致使魏美人忽然开始质疑自己的美貌，尤其是自己的鼻子，从小到大，从来没人非议过她丝毫，听得最多的也是对她天姿国色的称赞，而此刻竟然被婢女们指指点点，她当然会不解疑惑。郁闷的魏美人只好询问郑袖，怎料郑袖和她的贴身侍婢都异口同声地说魏美人的鼻子有些许的歪斜，都说三人成虎，更何况此处有四人说了相同的话，这下，魏美人心里开始慌了，为何自己从未发现过鼻子上的缺陷呢！亏自己还被号称魏美人，这不是天大的讽刺吗？

于是，她赶紧向郑袖询问掩饰自己缺陷的好办法，如何才能让自己在楚王面前显得完美无缺。接着，郑袖的损招就来了，她立马拿出一把早备好的孔雀羽扇，示意让魏美人优雅地遮在鼻端，或者为不引起大王的注意，亦可随手执起一朵鲜花修饰于鼻侧。魏美人觉得此等主意甚好，便依计行事。

此后，每每与楚王相处，魏美人总会将羽扇置于鼻端，要么拿一朵盛开的花朵饰于鼻前，在楚王看来，她的种种怪异行为无非就是在刻意回避他身上的异味，尤其是当魏美人向郑袖借来那盏通体亮白如雪的狐狸灯饰的那一刻，楚王再也忍不了了，因为郑袖告诉他，那灯饰还有熏香的功能……最后，楚王震怒，命人割下魏美人的鼻子，尽管魏美人大喊冤枉，但还有谁会信呢？不日，魏美人自缢于寝宫。

如此，楚王的心又回到了郑袖身上，魏国与楚国交恶，张仪不辱使命回归秦国领赏。一代佳人，竟因如此荒谬言论而红颜薄命，怎不让人扼腕叹息，但凡她再多问一个身边人，鼻子的谬论也就不攻自破了，又或者，如果古代有根治狐臭的办法，魏美人又何至于此呢！说到底，还是太单纯，当初没有听芈月的那句话——害人之心不可有，防人之心不可无。