• 1、罕见狐狸现身天津！撒娇卖萌，坦露肚皮，为啥说这不是好事？
• 2、没有狐臭的小狐狸，吃毒蛇就像吃辣条
• 3、俗语：“狐黄白柳灰”，指的都是什么？你有见过吗？

罕见狐狸现身天津！撒娇卖萌，坦露肚皮，为啥说这不是好事？

天津，当地消防员接到报警称路边有一只小狐狸，消防员赶到后发现，这只小狐狸一点儿也不怕人，看到消防员的身影后直接倒地，撒娇卖萌，任由消防员抚摸，很是享受。

网友们评论说：流下羡慕的眼泪，突然就理解纣王了。

还有人说：纣王体验卡

更是有人表示：这只小狐狸犹如妲己再世，终于理解了纣王。

当然，撒娇卖萌对于消防员来说是没用的，最终这只可爱的小狐狸被“抓拿归案”，等待它的要么是放归野外，要么是送入动物园或者动物救助站。

尽管这只小狐狸非常可爱，但是它出现在天津街头，却并非好事，那这究竟是怎么回事呢？

我国本土有许多狐狸，最常见的是赤狐，还有不常见的沙狐和藏狐等，其中沙狐主要栖息于草原和荒漠、半荒漠地区，藏狐主要生活在我国青藏高原地区。只有赤狐分布较广，在很多地方都可见。

出现在天津的这只狐狸，很可能是赤狐，但不是野生赤狐，而是“宠物狐”。

原因是因为野生狐狸警惕心非常强，而且它们大多生活在生态环境较好的野外，很少会进入城市，即便进入城市也会找个地方躲起来，不会看到人类靠近还会主动撒娇卖萌。

更重要的是，对于野生动物而言，腹部是非常脆弱的部位，如果不是非常相信对方，它们是不会把腹部暴露给对方的。而这只小狐狸看到消防员靠近时，竟然主动露出腹部，可想而知它应该和人类生活了一段时间，对人类充满了信任。它在天津街头出现，要么是逃逸到了野外，要么是被人类遗弃的宠物狐狸。

其实，在过去我国并没有宠物狐狸，但是人们饲养狐狸的历史比较悠久，在过去人们将动物皮毛作为高端面料，一些地方的养殖场就会饲养狐狸，甚至还通过杂交、回交的方式培养出了罕见的白狐，大理石狐，蓝狐等毛发各异的狐狸，这些狐狸只是毛发颜色不同，但大多数都是赤狐，少数是北极狐等。

这些年来，人们越来越意识到用动物皮毛制作衣服是一种非常残忍的行为，对动物皮毛的消费热情逐渐降低，而饲养狐狸的成本非但没降反而还在逐渐提高，导致一些养殖场不得不将自己的狐狸低价贩卖，甚至直接放生。

2020年9月，黑龙江宝清县青龙山遗址附近就出现了30多头狐狸，经过专家判断，这些狐狸都是人工养殖狐狸，没有野外生存能力，且已经出现死亡案例。

除此之外，还有人会故意将养殖狐狸包装成宠物狐狸对外出售，狐狸确实非常可爱动人，又有着小狗狗一样可爱的眼神，吸引了不少猎奇的人们购买。

只是，人们不知道的是，狐狸都是有狐臭的，狐狸成年之后，身上会有一股狐臭味，而且这种狐臭味是开窗通风也散发不出去的，有些甚至还会因狐臭味而遭到邻居的投诉。

当人们的新鲜劲过了之后，再遇到狐狸身上缭绕不绝的狐臭味，不少宠物主人都会选择将它遗弃，而不是合理安排它的去处。

大连街头就经常会遇到被宠物主人遗弃的狐狸。

2022年5月，大连市民梁女士在高新区创业大山发现了一只白狐，白狐体型和中等犬差不多，体型消瘦，但不怕人。仔细辨认你会发现，这只狐狸身上的花纹是养殖狐特有的花纹，名叫“大理石狐”。

2019年11月，大黑山点将台附近的山林中，也出现了一只白狐，仔细一看，呃！又是一只大理石狐。

可以说的是，在我国境内如果发现白狐，绝大多数都是养殖狐，为啥？因为野生狐狸需要保护色，白狐在山林中比较显眼，导致狩猎成功率降低，很难存活，容易被自然选择所淘汰。

当然了，北极地区因为常年被冰雪覆盖，生活在这里的狐狸就是全身白色毛发，它就是：北极狐，但是北极狐生活在高纬度，很少来到中低纬度，野生北极狐在我国还是非常罕见的。

虽然咱们说要保护动物，但是人工养殖的动物逃逸到野外，对于当地种群来说并不是好事。

• 污染本土狐基因池

人工养殖的狐狸都是为了满足人类喜好，而选育出的品种，它们的毛发已经不适合野外生存，而且在选育过程中会不可避免的使用回交、杂交等育种手段，人工养殖的狐狸可能携带多种遗传病基因，逃逸到野外并且与野生狐狸杂交后，可能会导致本土狐基因被污染，后代野外生存能力退化，严重情况下还可能导致本土野生狐狸局部灭绝。

• 没有生存能力，需要人类投喂

人工养殖的狐狸长期接受人类投喂，已经丧失了野外生存能力。即便将它们放生野外，它们也会难以生存，必须要通过翻垃圾桶，或者接受人类投喂才能生存。

• 有传播疾病的风险

狐狸也是犬科动物，在流浪过程中可能会感染病原体，甚至传播某些疾病。

• 有伤人可能

因为被遗弃的宠物狐狸很难在野外生存，必须要依赖人类投喂才能生活，在这个时间它们可能会因为和人类距离过近而伤害人。

所以，目前发现流浪的人工养殖狐狸，都会对其进行捕捉后，要么放入到动物园饲养，要么放到动物救助站。

对于我们普通人来说，除了不伤害动物之外，也不要购买宠物狐狸，毕竟狐狸的狐臭味不是所有人都能忍受的。如果已经购买，千万不要随意放生，实在不想养可以为它找好去处。

#天津##狐狸#

没有狐臭的小狐狸，吃毒蛇就像吃辣条

耳廓狐世界排名第一可爱萌物，不是纣王不建议私人养。别看它体型娇小，和小猫差不多大小，吃毒蛇就像吃辣条。两只大耳开特效，白天当散热器，晚上当收音机，连昆虫的心跳抖能听。性格活泼好动，喜欢白天睡大觉，晚上到处跑，所以养它你也睡不了。

耳廓狐是世界最小的犬科动物之一，个子不大，耳朵却不小，顶着大耳朵到处去卖萌，你要是撸它的耳朵，它就躺下任你摸。这么可可爱爱的小家伙，以前当地人还是觉得，把它们做出菜更好，网友看了直呼变态受不了。

它们住在沙漠难吃饱，有啥都往嘴里嚼。水果、种子、老鼠和小鸟，爬行动物少不了。

沙漠昼夜温差大，狐狐还是很甜哒！晚上不睡觉，到处挖地窖，号称沙漠里的土行孙。

虽然住在撒哈拉，还是挡不住有人要去抓它，耳廓狐一家老小，直呼这个老六，小心生不了孩子哦！

它比人类更懂一夫一妻制，对象不走它不走。虽然是狐狸，却没有狐臭，平时不撒尿，如果恰巧被你喷到，那就能跑就跑，跑不了记得戴面罩。

它们不仅身上长毛毛，就连脚底板也长毛毛，白天隔热防烫，晚上保暖御寒，平时还能卖萌骗赞。

不是我国物种，但也享受二级保护，只要证件办得全，你也能把他养。养得好是个宝，养不好可能你要跟着缝纫机跑，也是相当可刑的小宝宝。

俗语：“狐黄白柳灰”，指的都是什么？你有见过吗？

中华有上下五千年的万史，也造就了中华文化源远流长，博大精深，其中俗语作为传统文化中的一脉，是民间老百姓通过自己的生活经验进行的总结，有的是对民间生活的描述，也有的是对于生活的思考，因其通俗易懂又朗朗上口，所以在民间广为流传。那么，农村人“狐黄白柳灰”指的是什么呢？我们一起来看一下。

狐指的就是狐狸，位居五大仙之首，早期的狐狸在中华传统文化中的形象也是好的，据说四灵中就有九尾狐，治水的大禹娶的妻子涂山氏就是九尾狐仙。但是随着时代的发招，狐狸这一形象就开始成为了狐媚的象征，就比如我们熟悉的妲己。这是因为狐狸本身极为狡诈，它还能散发非常独特的狐臭，就连尾巴都能迷惑猎物。凭借着这样的本领狐狸就成为了五仙之首。其实狐狸主要以老鼠为食，对人类来说还是有点好处的。

指的就是黄鼠狼，黄鼠狼因为长得酷似狐狸，所以也和狐仙齐名，在民间有“北黄鼠、南狐仙”的说法。蒲松龄在《聊斋志异》中，将黄鼠狼列为“五通”之一。认为是一种被高度神化和人格化的动物。据说黄鼠狼在修炼成仙前，需要穿着人的衣服模仿人的动作，如果看见它的人说：“这只黄鼠狼真像人。”那么它就能化为人形，如果说：“这只黄皮子一点儿都不像人。”它永世只能是黄鼠狼的模样。在民间人们认为黄仙可以操控人的精神，使人得癔症，甚至还有“黄鼠狼换命，一命抵一命”的说法，所以人们对与黄仙比较尊敬，害怕惹恼了黄仙而受到惩罚。黄鼠狼又被成为是黄皮子，在东北有黄皮子坟的传说，据说这里埋藏有宝物。

白指的是刺猬，民间有名的“白老太太”，据说就是白刺猬所化身。相传，“白老太太”精通巫术，可以帮助老百姓治病救人，再有就是刺猬在百姓之家可以招财进宝。在河北，永年，广府城一带，过春节的时候家家都会用面粉制作刺猬，背上驮有元宝，腊月二十三这一天放置家门上的门轴上，左右各一只，一直放过正月，有招财进宝之意。唐代诗人李贞白就写过一首《咏刺猬》的诗：“行似针毡动，卧若栗球圆。莫欺如此大，谁敢便行拳。”可见在很早的时候开始人们就已经将刺猬看成是一种吉祥物了。

这里当然不会之柳树了，指的是蛇，因为蛇的身形柔软，像杨柳一样，所以用“柳”来代指蛇。蛇在中国传统文化中的地位一直很高，人类的创世之神伏羲和女娲就是人面蛇身，再有就是蛇也被称为“小龙”，据说蛇修行五百年可以化为蛟龙，蛟龙再修行一千年就可以化为龙。所以早些时候，很多的部落都适用蛇作为民族的图腾，蛇图腾也成为了中华民族龙图腾中重要的组成部分。

人们认为蛇有灵气，记性也好，所以回报恩也会记仇，行动诡秘灵敏，法力高强，可以形成人形，蛇修炼成仙的事迹也在民间广为流传，就比如著名的“白娘子”，修炼成仙报恩。民间还认为蛇是祖先派来巡视平安的，进了谁家，就预示谁家居信平安。

灰指的是老鼠，老鼠昼伏夜出，晚上活动之时会发出声音，像数铜钱的声音一样，有的地方还将嘴尖尖的老鼠称为钱鼠，所以老鼠也寓意着财运。旧时老百姓生活穷困，吃不饱是常见的事情，所以家里有老鼠也意味着有了余粮，因此人们也将老鼠称为“仓神”，在民间填仓节时会祭祀仓神，这里面也寄托着人们对于吃饱穿暖这种朴素生活的向往。再有就是在旧时的民间还有人用老鼠来占卜算卦，求财问吉凶，这无形中也赋予了老鼠一种能够预测前事，给人带来财运的神秘力量。鼠属“子”，暗含有“多子”的意思，民间有《老鼠嫁女》、《老鼠娶亲》等剪纸和皮影作品，就是象征“鼠”能带来人丁兴旺。

小编有话说：其实关于“狐黄白柳灰”五大仙的说法在民国的时候比较流行，到了建国之后就不再有这些说法了，这是因为早些时候，老百姓们还是靠着种地为生，生活在农村，这些动物都长期和人类生活在一起，也是日常生活中常见的生物，所以人们就认为它们是亦妖亦仙的生灵，如果侵犯了它们，它们就会使用妖术对人类进行报复。倘若恭敬的供奉它们，不伤害它们，就会得到庇佑。其实这种对“五大仙”的崇拜，实际上源于万物有灵的思想，本质上也是对自己的崇拜和敬畏。