假性腋臭在生活中很常见。其实是指轻微的腋臭病,在不出汗的情况下腋臭不会太大。假性腋臭也是一种腋臭,但症状相对较轻。有些朋友会误判不是腋臭,导致治疗方向错误。
腋臭
人们一般感觉不到这种假性气味。它的气味是温和的,类似于常见的汗味。出汗、吃刺激性食物后会加重,气味明显。这类症状与腋臭相似,一般不需要手术,但需要在洗漱换衣的基础上保持清淡饮食和情绪愉悦。我们可以通过以下三个基本症状来判断是否是假性腋臭:1。异味。2腋毛的颜色和晶体。3是否有油耳。
有轻度和重度腋臭,其中轻度腋臭又称假性气味。如果是假气味,可能不会那么难闻。但如果你摸你的腋窝,你仍然可以闻到难闻的气味。然而,人们通常感觉不到。许多人对此表示怀疑。这也是一种腋臭吗?假性气味温和,类似于常见的汗味,经常出汗和吃刺激性食物会变得严重,如果有这种情况,需要经常换衣服、勤洗或到医院皮肤科检查诊断。
腋臭
人体内有两种汗腺,一种是大汗腺,另一种是小汗腺。前者仅分布于腋窝、外耳道和外阴,后者则分布于全身。大汗腺的分泌物中含有大量不饱和脂肪酸,这些脂肪酸可被皮肤表面的细菌分解产生具有异味的小分子有机化合物。外分泌腺的分泌物主要由各种盐和水组成。因此,腋臭的产生是顶泌腺和细菌共同作用的结果。
核心提示: 假性狐臭别人一般感觉不到,其味道闻起来比较轻微,类似于普通的汗臭味,经常出汗和吃了刺激性食物后会变严重,异味明显。这样的症状是类似于狐臭,一般情况不需要做手术,但是需要在勤洗勤换衣物的基础上保持清淡的饮食与情绪愉悦。我们可以通过这3个基本的症状来判断是否是假性狐臭:1、异味。2、腋毛的色彩与结晶。3、是否出现油耳朵。
狐臭也有分轻度和重度,其中轻度狐臭又称为假性狐臭,如果是假性狐臭可能难闻的气味没有那么的严重,但是用手摸下腋下,还是能闻出难闻的气味的,但是,假性狐臭别人一般感觉不到,很多人就产生了疑问,这也属于狐臭吗?假性狐臭的味道闻起来比较轻微,类似于普通的汗臭味,经常出汗和吃了刺激性食物后会变严重,如果出现这样的情况就需要:衣服勤换勤洗
人体内有两种汗腺,一个是大汗腺,另一个是小汗腺。前者分布范围较窄,仅分布于腋窝、外耳道和外阴等部位,后者在全身各处均有分布。大汗腺的分泌物中含有大量不饱和脂肪酸,被皮肤表面存在的细菌分解后即可产生具有异味的小分子有机物,而小汗腺的分泌物主要为各类盐分及水。因此,狐臭的产生是大汗腺和细菌共同作用的结果。
温馨提示:夏天已缓缓到来,狐臭也快藏不住了,人体新陈代谢快,狐臭的味道也会越来越浓,不想因为狐臭影响心情的话,就快选用明 荃吧!
史学大师陈寅恪攥写一篇小文《狐臭与胡臭》,助论是否中古华夏民族杂有一部分之西胡血统。
从传统中医隋巢元方《诸病源候总论》和唐孙思邈《千金要方》论及狐臭,人有血气不和,腋下有如野狐之气,谓之狐臭。“胡臭”之“胡”,自是胡人之“胡”,盖古代“胡”“狐”二字可通用。
陈先生不愧是史学大家,另辟蹊径来论及狐臭问题,看似信手拈来,从万千史料中轻松拈出一则,实则展现深厚功力。
唐崔令钦《教坊记》云:
范汉女大娘子亦是竿木家,开元二十一年出内,有姿媚,而微褞羝。
文下原文注云:
谓腋气也。
范汉女大娘子是何血统,无从得知,但陈先生指出竿木之伎本附属于唐代立部之杂戏及拓枝舞者。此种伎舞乃由中亚输入中原之地。善舞伎舞之人,初本西胡族类,又多世擅其业者。
先生据此指出,范汉女大娘子之血统,殊有西胡人种混杂之可能。其“微褞羝”,不光先世西胡血统遗传所致,也是皆由世擅“竿木”这种伎舞所致。
先生又据五代何光远《鉴诫录》云:
宾贡李珣,字德润,本蜀中土生波斯也。少小苦心,屡称宾贡,所吟诗句往往动人。尹校书鄂者,锦城烟月之士,与李生长为善友,遽因戏遇嘲之,李生文章扫地而尽。诗曰:异域从来不乱常,李波斯强学文章。假饶折得东堂桂,胡臭熏来也不香。
宋黄休复《茅亭客话》云:
李四郎名玹,字廷仪。其先波斯国人,随僖宗入蜀,授率府率。兄珣有诗名,预宾贡焉。玹举止温雅,颇有节行,以鬻香药为业,善弈棋,好摄养,以金丹延驻为务。暮年以炉鼎之费,家无余财,唯道书药囊而已。
先生指出,何黄两书皆谓珣出自波斯,且其兄玹又以鬻香药为业,故珣为西胡血统,绝无可疑。至于李珣本身是否实有腋气,尹鄂作诗假借“胡臭”之名讥笑,诚难确定。
总之,范汉大女娘子虽本身实有腋气,而其血统则仅能推测出于西胡。李珣虽血统确是西胡,而本身则仅有腋气之嫌。
先生得出结论,欲以“狐臭”做“胡臭”,求诸结论,其不可能,自不待言。
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