• 1、随手开个窗，女子竟染上了这种病...春天千万要当心！
• 2、精彩推荐 | 张长翔游记：花果山曲折之旅
• 3、黄永年的“陈寅恪情结”

随手开个窗，女子竟染上了这种病...春天千万要当心！

随着气温逐渐升高，

病菌也开始蠢蠢欲动了。

这个时候真的要注意，

别一不小心就让疾病找上门。

症状和感冒差不多，但在医生诊断后却发现这是种少见的疾病——肺隐球菌病！前段时间，浙江海宁市人民医院呼吸内科就遇到了这样一名患者。

什么是肺隐球菌病？

肺隐球菌病为新型隐球菌感染引起的亚急性或慢性内脏真菌病。主要侵犯肺和中枢神经系统，本菌感染后仅引起轻度炎症反应。会有低热、咳嗽、胸痛等症状。

常见的小动作，却成致病因素

海宁市人民医院呼吸内科副主任医师唐从胜表示，来看病的是40多岁的王女士（化名）。

王女士家庭条件不错，平时睡在自家排屋1楼的房间里。房间窗子后面是个小院，树木茂盛，这段时间温度回暖，草木也逐渐郁郁葱葱，王女士便打开了窗户，可没想到，就是这个举动，让她吃了不少苦头。

唐医生表示，隐球菌喜欢潮湿、阴暗的环境，王女士房间后的院子积攒了一个冬天的落叶，又逢气温回升，这堆腐败的落叶丛，成了隐球菌最好的生存环境，一开窗、空气一流通，隐球菌就飘进了屋内，被王女士吸入了呼吸道中。

“隐球菌同时对脑膜有亲和性，长时间没有得到治疗，还会诱发脑膜炎。”唐医生说，“隐球菌病的治疗周期也很长，要3个月到半年的时间。”

隐球菌常存在于土壤、尘土、腐烂的木材（或有机物）、果皮及鸟类排泄物中。

唐医生提醒：“大太阳晒被子也要当心！拍被子时，最好有个长柄杆子，离开被子一定距离再拍干净，防止被子里的灰尘和真菌孢子吸入口中。”

种花养鸟也“中枪”

大约半年前，家住浙北某县的郑先生无明显诱因反复出现左侧背部疼痛，伴有阵发性咳嗽。

刚开始，他以为是得了感冒，配点药服用，结果咳嗽越来越厉害。

“我工作与生活环境很美的，家中的兰花飘香时，那真是舒服极了。”详细询问病史时，郑先生引以为傲的工作与生活环境引起医生重视。

原来，郑先生工作环境养有鸽子，难免落下的粪便离他咫尺间；他本人又喜欢养花弄草，尤其是对十几盆兰花情有独钟，经常翻弄泥土。

养花养鸟？这是一个信号！结合肺部CT的影像特点，医生有了比较清晰的“对手”，立即安排给郑先生做了相关检查以及肺穿刺活检。

果然不出意料，郑先生血液和肺穿刺组织块的新型隐球菌荚膜抗原阳性，肺泡灌洗液也找到隐球菌。

而郑先生所置身的工作与生活环境，也符合隐球菌病感染的发病特点。

医生据此明确诊断，折磨郑先生数月的顽疾正是肺隐球菌病。

尽管养鸽子已经少见了，但闲暇时间种种花遛遛鸟的人还真不少，要格外注意清除宠物粪便（尤其是鸟鸽粪便）时戴口罩与手套，处理毕洗手等

唐医生也建议，春天外出不要去潮湿阴暗的地方，出门可以戴个口罩，防止病菌从口中侵入。

春天，这种病也要小心！

春天，正是赏花好时节，

但春季也是过敏性结膜炎频发的季节，

尽量远离过敏原，

尤其是对过敏性体质的人群来说。

春季为何是过敏多发季？

原来，忽冷忽热、乍暖还寒的多变气候导致皮脂腺和汗腺难以平衡，易使皮肤脆弱敏感；再者，春季人体的新陈代谢能力逐渐旺盛，皮脂腺分泌增多，使皮肤容易变得敏感，给过敏原提供可乘之机，对致敏原的反应比其他季节更为“剧烈”。

此外，很多人去野外踏青，采集鲜嫩的野菜、春鲜，更易诱发或加重过敏性皮炎、荨麻疹等。

所以，出去赏花，

不要用接触过花粉的手去揉眼睛，

家长一定要提醒孩子，

勤洗手。

如果出现痒、流泪、畏光等症状，

千万不要用手揉眼睛！

频繁揉眼睛会擦伤角膜上皮，

导致角膜上皮脱落，

严重者甚至会影响视力。

一旦出现上述症状，

应及时前往就近的眼科专科医院就诊。

如果眼睛出现不舒服，不建议自行在药店购买眼药水。因为如果是患上了过敏性结膜炎，普通消炎眼药水根本起不了什么作用，甚至因为长期错误治疗会导致眼睛其他疾病的出现。

国家临床重点专科、广州医学院第二附属医院过敏反应科主任医师赖荷介绍：

在广州，常见的春季花粉主要有松树、杉树、构树、杨梅树、桑树、台湾相思树；

常见的夏季花粉主要有桉树、玉米、木麻黄、荨麻；

常见的秋季花粉主要有蒿属、律草、白背叶、黄荆树、田箐；

常见的冬季花粉主要有白千层树、红花羊蹄甲树、合欢。

“而很多校园和公园里开得最漂亮的紫荆花，也是最主要的过敏原之一。此外，百合也是过敏原。”赖荷建议，喜欢插花的人可先把花蕊中的花粉摘掉。

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精彩推荐 | 张长翔游记：花果山曲折之旅

花果山曲折之旅

（游记）

文/张长翔（山东日照）

自然风光中，全国多处有以“花果山”为命名的旅游胜地，但多数都是《西游记》成书之后附会而成的副本，而真正让吴承恩以原型地来写的孙悟空故里“花果山”，是早于《西游记》成书之前明朝就有的一个地名。此为正本的“花果山”，地处连云港市。

关注“连云港”，缘起一场培训。当年厂里安排青工去连云港培训学习，因我另有切身利己的深造学习机会，故可以选择不在此行之列。有好友替我惋惜再三，虑及我不能同行顺便去游花果山了。我自己也是一时觉得此情犹如鱼与熊掌。只能两者相较取其重，只得放弃这次难得的探访大圣故里的机会了。无奈地守在原地，等去过的人绘声绘色述说连云港，描绘花果山，侃谈吴承恩，演讲《西游记》。

到我真正去连云港首登花果山，穿越水帘洞，探访大圣故里时，已是几十年之后的事了。

说起去花果山，即使做过再好的攻略，也有意想不到的失策。初次造访和重游再访都遭遇过出乎预料的事。第一次去，车上高速还没开出本地地界，就遇到前方堵车，寸步挪移龟速前行，延迟一个多小时才到达目的地。好在那时候私家车少，车可以开到有孙悟空巨大上身塑像做门楣的山门前，车位充裕停车随意方便，没有收费一说。

那一次游花果山，我和老伴儿还只是半老，腿脚利索，身体无恙，年龄还享受不到门票半价的优惠。回看当时站在水帘洞旁的照片，老伴发量尚未稀疏，也没花白，我自己虽然体胖，但尚无如今的龙钟之态。

岁月神偷，不知不觉无声无息中又窃走十几年的光阴。今年趁五一假期再去花果山，已属轻车熟路，今次高速路车流畅通，以为接下来会顺风顺水。然而，车到花果山南门，被交警拦截：理由是景区车辆已爆满，需原路返回一段，再绕行到连云港大学城去停车才行。

去大学城走“花果山”路，路虽不远，堵车却异常严重。向前看，车尾连车头；朝后看，车头接车尾。前后组成的车队长龙难见首尾，短短一段路走了一个多小时。唉，这个世界就是矛盾，出行因车而便捷也因车而堵塞。按景区给出的引导，车停江苏财会职业学院校园里，已是中午时分。简单用餐后，景区有专门的驳车免费接送游客到花果山景区。

驳车开往花果山下，停在距离山门很远的地方，随如潮涌动的人群，摩肩接踵向山门而行。买好了去山顶的游览车票，挤在等车的通道里，才体会到山东人“山东大汉”之名名不虚传的真实，不愧人均身高全国第一的省份，谁承想紧临山东的连云港也是高人成群，像我个矮的山东人，淹没在周围人的人头攒动中，只能看人家的肩背，闻人家的腋臭汗味。此时此地方显出高个子人的绝对优势来了。

花果山不愧为AAAAA级景区，吸客能力超强。熬过上山的这波人海，等到山上，才发现每一地每一处都是人海，想在某处景色拍照留念，竟发现人挨人没有空档，只能见缝插针快快按下快门，才能勉勉强强留得一张满意的照片。玉女峰是如此，望日楼是如此，玉皇阁是如此，海宁禅寺是如此，水帘洞更是如此！

有时我在想，节假日各大景区何以处处人山人海人满为患？莫不是家家人人因为那些剪不断理还乱的一地鸡毛，皆不以人的意志为转移，只能暂且放下，换一个环境，换一种活法，寻一丝远离红尘的霎那清闲？也或者纯粹就只是因为节假日高速路免费，景点年过六十免票，才频频凑热闹加入涌动的游客人潮的吧？若不然，为何高速路车流滚滚，景点人头如蚁攒动，停车场车满为患呢？或两者兼而有之。这就是节假日大小景点爆满的根本原因了。

有些景点是看景不如听景，而对于花果山来说是听景绝对不如看景。因为只有当你实地登上花果山，攀上江苏第一高峰“玉女峰”，看到水珠四溅悬瀑倒挂飞流直下的水帘洞，方知此地乃人间仙境，神仙居所，更是猴子们的乐园。所以你才会明白，吴老先生创作《西游记》时，为何会选择以此山为小说原型地，设为猴王故里的，并以此为依托展开故事情节，写出乍看光怪陆离的鬼怪神魔世界，实则映射的是真情实事的现实社会，成就一部惊世骇俗的长篇大作，才会被后世拜读称颂，才能列入四大名著之一呀！

从几十年前就想去的花果山，到几十年后才成行又重游，虽然尽历波折，但花果山是看过终无悔的景点，走过终无怨的行程。游过花果山就相当于见证过大世面！

2024.. 6. 20

#首发创作赛##散文##红尘修行##人生微语#

黄永年的“陈寅恪情结”

□李怀宇

读《黄永年先生编年事辑》（曹旅宁撰，中华书局），内文第一页的注竟是引自我对黄永年的采访录《做学问不赶时髦，写文章要补空白》。2006年12月7日采访黄永年先生，是我访问生涯中的一件奇事。黄永年一生多彩，极有个性。因此，书中所写的人事，颇引起我的兴趣。

作为老师，黄永年的生活方式与常人不同。据他的学生辛德勇回忆：“路上经过放映电影的露天场地，我好奇地自言自语说：‘哦，怎么会是这样看电影？’先生听到后，皱了皱眉，有些不耐烦地说：‘管它干什么，反正我从来不看电影。’业精于勤，荒于嬉，史念海先生刚刚要求我们要勤奋读书，我却首先关注起怎样看电影，话刚一出口，就有几分自责，可是听到黄永年先生说他从来不看电影，还是让我大吃一惊，我以为这是对我的间接训斥。随后经过浴池，我想洗澡总是人所必为的事情，这不会犯什么忌讳，便又自语道：‘原来是在这里洗澡。’孰料先生同样皱着眉头说：‘管它干什么，反正我从来不洗澡。’说罢，带着我们直奔图书馆而去。”（第127页）

黄永年1988年起任第七届全国人民代表大会代表，直至1992年任期届满。据顾青《追忆黄永年先生》提到：“谈到自己当选全国人大代表，黄先生说：我在‘文革’中挑河泥差点儿丢了小命，现在却当上了人大代表，第一次到人民大会堂开会，国歌一响，我的眼泪差点儿流出来……老子也有今天！”（第198页，编者加了按语：“文革”中似乎应为“反右”后。）而黄永年自述：“至于加入中国共产党，在‘右派’改正之日即书面提出要求，被个别人压了多年，1988年才如愿。”

我对黄永年的最初印象是：好树新义，尤喜与陈寅恪商榷。黄永年的学术研究，以唐史名世。探其渊源，似可从1946年说起。这一年，黄永年在复旦大学选修了中文系教授蒋天枢所开的“大一国文”。黄永年说：“我为什么选他的课呢？因为我高中时看过他写的《全谢山先生年谱》。”而蒋天枢是陈寅恪的高足。

黄永年在复旦大学念书时所写的《读陈寅恪先生〈狐臭与胡臭〉兼论狐与胡之关系》，发表于上海《东南日报》。见报后，黄永年将剪报寄给陈寅恪。那一年，陈寅恪五十九岁，名满学界，因患眼疾，请夫人代笔给黄永年回了信。黄永年回忆：“头一封他就回了，我一看，是他夫人写的，字比他写得好。按现在做法，他本来可以置之不理，但是他回信，还送给我他在《清华学报》上发表的《长恨歌笺证》。”

我个人的阅读感觉，黄永年一生似乎有一种“陈寅恪情结”。黄永年在1998年的自述很值得玩味：“由于我这一段的研究和陈寅恪先生异同处甚多，引起了北京某大学研究生们的议论。大意是：‘黄永年先生的文章逻辑性极强，更像搞自然科学的，缺乏一种人文精神。大凡陈寅恪先生写什么，黄先生必有相同文章，题目都一样，而内容正相反，不知陈先生要建立的是整个文化体系，又何必拘于细处！’这说得自有些过头，并非寅恪先生有什么文章我必写相同文章与之立异，而且有的文章还很支持寅恪先生之说，如《论北齐的文化》。至于说我的文章逻辑性强像搞自然科学的，自是对我极大的夸奖。但认为建立整个文化体系就不必拘于细处，则仍可商榷。因为我所立异并非细处而多关涉大局，如这些地方成问题，则所建立的体系岂不有连带动摇的危险。”

黄永年“树新义室”的由来，则完全因陈寅恪而起。他在《树新义室笔谈》的自序中说：“这所谓‘树新义’者，还是抗战胜利之初从陈寅恪先生给陈垣先生《明季滇黔佛教考》写的序里看来的。序里说抗战时陈垣留在北京辅仁大学讲学，寅恪先生南迁执教于西南联大，‘幸俱未树新义，以负如来’，即俱保持民族气节之谓。我这里只是借用了这个本属中性的‘树新义’，用来说拙文都有些新东西，或本为人家未曾讲到，或人家讲得不对，我来加以纠正。我认为这二者是写学术文章的起码要求。否则重复人家讲过的东西，把人家的东西冒充自己的创见，那就形同盗窃。”

《黄永年先生编年事辑》中，涉及陈寅恪之处不少，如第186页中记黄永年与学生杂谈：“陈寅恪先生学问甚好，但文章实在不好，不是内容而是笔法，北大王先生是他这一路，但始终跳不出陈先生的圈子。”

1950年，黄永年在复旦大学完成《读〈秦妇吟〉札记》，颇有与陈寅恪《读秦妇吟》立异之处。黄永年并有《题〈秦妇吟〉札记六绝句》，其中有两首提及义宁（陈寅恪）之名，兹录如下：

世遭乱离适乐乡，彭门阻绝走襄阳。商南古道遗文在，底事义宁说未详。

写遍当年石室书，纷纷执笔事笺疏。海宁已死义宁老，极目南天意未舒。

诗中可见黄永年的学术志向。日后他的命运起落与学术求索，仿佛已在大学毕业那一年定下了基调。