文章目录：

• 1、老兰州人娶亲有这么多讲究，你知道么？
• 2、老兰州人娶亲大多在晚上
• 3、“狐臭”的病因病机及中医治疗方法（一）

老兰州人娶亲有这么多讲究，你知道么？

剪纸画上的娶亲队伍

拜天地仪式漫长而热闹

提亲的时候要带四色礼

三朝回门小两口要给父母带礼物

愿意结亲就饮提亲酒

旧时婚嫁，重视门当户对，还讲究属相。男方在了解了女方的品貌及家庭经济状况后，请媒人到女方家提亲，俗称“问名”，如双方生辰八字吻合，愿意结亲，就共饮提亲酒；反之，则婉拒之。旧时认为：“蛇鸡牛”、“虎马狗”、“龙鼠猴”生肖较合。1949年后，这一习俗逐渐淡化，提倡自由恋爱，婚姻自主，也有经过亲朋介绍而结成良缘的。

老兰州人娶妻要打听骨脉

老兰州人娶妻嫁女既注重门当户对，看对方田产房屋，名气门风口碑，还特别讲究理清骨脉。所谓骨脉，指体味，体味有遗传。汗腺分泌臭味如狐臭等。现在有体味者可通过药物清洗或手术治疗缓解体臭。若与有体味者联姻，被人认为骨脉不干净，会遭到别人厌弃。民间认为有体味者，是“臭根”。血统不纯，如麦田里加了豆类，叫“禾杂面”，认为个头、相貌，家境都可将就容忍，体味难以长期忍受，即使在冬天相亲没闻出来，天热时发现，也要退婚。在定亲以前要打听对方人家的骨脉。

定亲，也称“订婚”

此仪式较为隆重，男女双方择定吉日，男方家两个或四人(自由恋爱，找一人充当媒人)一同前往。订婚礼为：两瓶酒(用红绸或红丝线扎在一起)、两条烟、“方子”(带四根或六根肋条的大块肉)、“礼当”布料、成双的衣服、花馍馍、瓜子喜糖等。两家见面后，由女方家人解开双瓶酒共饮，并在喝完酒的空瓶中装满五谷粮食，把“方子”用开水稍煮一下，一分为二，女方留一半，男方家带回另一半，意喻“生米已成熟饭”了。一切商量妥当后，女方家端上长面招呼来宾，至此，订婚仪式便告圆满结束。

定亲后男方需追节

定亲后，每逢端午、中秋、春节等重要传统节日，男方都要准备礼物前往女方家看望。男女双方就借此机会互通信息，沟通联络情感。

送彩礼称为扎酒

俗称“行礼”。行礼，是结婚前男方向女方家送彩礼，其实也是双方验收、交接彩礼的“谈判”仪式。男方的代表和订婚时一样，也是包括介绍人在内的二至四人，也称“送酒”，所带的礼物也有两瓶酒、两条烟、花馍馍、喜糖、“方子”。只是较订婚时多了化妆品、首饰、四季衣服和彩礼钱。到了女方家，双方介绍情况，拿出彩礼、首饰等物品，经女方验收中意后，方能开宴“吃酒”。开宴前，女方还要“摆礼”，将男方送来的衣物放到桌子上亮相，倘若女方认为衣物件数不够或不满意时，便不上菜，直到男方家拿出补偿现款后，“吃酒”才算正式开始。一般来说，男方只有等女方家的长者开了酒瓶，并由男方女婿在女方家先人前点灯、烧香、磕头后才算大功告成。

亲戚吃酒要去请

吃酒的人大多是亲戚，特别讲究一个“请”字。不论亲戚还是朋友，事先均要依次去请，不请不来。席间，重点招呼的是这些“送酒”的人，即男方来宾，并声称“你们拿来的酒全让你们喝了去”，直灌得来客个个酩酊大醉，才肯罢休，以示女方家威望高，人缘好。临别，将“方子”在开水锅中稍煮一下分开，留一半，一半退回，有双方吉利之意。

通日子订吉时

订完婚后，由男方请阴阳先生择定娶亲的良辰吉日，并请媒人告知女方家，谓之“通日子”。通日子后，女方家长即开始为女儿置办嫁妆，准备结婚。

新房里的新床要男孩压

娶亲的前一天要布置好新房，张贴对联，门前屋后贴上喜字，用红纸糊上新房的窗户。晚上，选一名生辰属相相合的男童住在新房内，叫“压炕(床)”。

旧时娶亲大多在晚上

旧时娶亲大多在晚上，午夜过后新娘才进婆家门。娶亲的人从男方家出门时，须是单数。娶上新娘子进门时就成了双数，意思是成双成对，图吉利(不含“西客”)。娶亲时，新郎由介绍人和“贵人奶奶”(也叫娶亲奶奶)陪同，带上“四色礼”、两瓶酒、“方子”和喜衣(红色棉衣棉裤)、“离娘索”(给丈人和丈母娘的衣物)去娶亲。一切顺利时，新娘家将酒打开，供客人们喝完，在瓶中装入粮食，用红布红线包扎好。将“方子”在水中略煮捞出，取一半，连同装粮的酒瓶一起“回礼”于新郎家。若遇到彩礼不全等问题，新娘家不打开酒瓶，并通过介绍人充分协商，待问题解决后，方可开瓶。旧时娶亲多用花轿、毛驴，后来逐渐演变为用马车、拖拉机、汽车等。娶亲车到女方家时，新娘的弟弟、妹妹及小辈亲戚，都要将车上各种能够取下的附属车具，取下藏起来，待到婚车临走时，由新女婿或娶亲人拿红包赎回(多少不限)，然后安装在车上，再出发。旧时新郎娶亲，头戴小帽，身穿长袍、马褂，肩挎红绣球，现在穿戴都是西装革履。娘家的陪送人，叫“喜客”，相对于东家而言，也叫“西客”，喜客都是新娘的至亲好友，人数多少不等，但必须是双数。新娘穿红色衣裤、绣花鞋，盘发髻，顶红方巾盖头。迎亲队伍到了女方家，女方家还讲究“顶门”，即在娶亲人将要进门时，新娘子的弟弟妹妹或亲戚家的孩子将大门顶住，这样做一是为了“磨”新郎的性子；二是因为自己的姐姐是自家人，不愿意让别人从家里娶走，以此“要挟”新郎。当然这只是象征性的行为，此时新郎只好将事先准备好的“红包”从门缝塞进，再撒两把喜糖，门就会打开，娶亲的人才进屋。

新娘长兄抱轿

新娘出门时，新郎要把新娘背到车上，叫“抱轿”，旧时抱轿的是新娘的长兄。在一片噼里啪啦的鞭炮声中，娘家人哭哭啼啼、依依不舍地把女儿送出门，陪伴新娘的，除了喜客，还有一两名负责照看嫁妆的童子，多为新娘子的弟妹和侄子，叫“押箱子”。迎亲队伍一路上吹吹打打，回到男方家时，大门外要点燃一堆火，燃放鞭炮以示迎接。新娘下车时要由新郎抱着跨过火堆，再入大门。抬嫁妆时，要给押箱童子“押箱钱”，喜客才让抬走嫁妆；大门口的桌子上放置酒、菜、香烟、瓜子等，喜客进门前，每人必须要先喝酒再进门，称为“拦门盅”。

抢核桃枣求吉利

新娘进新房前，新郎家在床上四周及中间毡下放红枣、花生和核桃，意为小夫妻早生贵子，儿女双全。新娘一进门，人们抢床上压的核桃、花生和红枣，以求吉利。有的人则争先恐后去撕扯新房的红窗户纸，意为新娘本是女儿身，从今日起就成了妇人了。

拜天地长辈要给“头钱”

兰州人把拜天地叫：“行规矩”。主事者喊：“新娘新郎出洞房，姑舅、姐夫把毡拉上。”等新人来到堂前，又喊：“新人双双出洞房，一步踏在红毡上。”步入红毡后，婚礼正式开始，先拜天地，后拜父母，再夫妻对拜，随之拜长辈，接受“头钱”。

入洞房要吃“子孙汤”

拜完天地，新郎、新娘由众人簇拥入洞房，新郎用秤杆揭去新娘的盖头，寓意称心如意。新娘入洞房后，新郎的嫂嫂会端来一碗“子孙汤”，且有意在汤中多加辣椒和盐、醋，“逼”新郎新娘一人一口喝下；接着新郎与新娘饮“交杯酒”，新郎新娘从此结为夫妻。

婚宴多为八菜一汤

婚礼仪式结束，新人进入洞房，婚宴正式开始，婚宴多为八菜一汤，也有十菜一汤的“十全席”。席间，宾朋满座，觥筹交错，尤其要重点“照顾”好女方送亲的喜客，由专人负责让他们吃好、喝好。新郎新娘开始给客人敬酒。现在，流行在酒店包席，既省事，又风光。

闹洞房“骚新媳妇”

婚宴结束，喜客一走，年轻人即开始闹洞房，俗称“骚新媳妇”。闹洞房时，闹房者要唱着“闹房歌”进洞房：闹新房来闹新房，新娘屋内好嫁妆；两边玉笼与金箱，中间摆的八宝床；龙凤枕头配成对，鸳鸯夫妻配成双；良辰美酒成佳偶，来年定生好儿郎；新郎新娘慢上床，大伙特来闹新房。

闹房者或让新娘点香烟、剥糖，或索要核桃、红枣，变着花样折腾、捉弄新人，直到深夜才散去。

同辈年轻人听窗根

晚上新郎新娘入睡后，小姑、嫂嫂、姐妹等同辈的年轻人，藏在洞房的窗户前，窃听小两口说悄悄话，或故意做出一些声响，干扰取闹。

新娘进厨房擀长面试刀面

婚后第三天，新娘要进厨房擀长面，俗称“试刀面”，让家人品尝，展示新娘厨艺。唐代诗人王建有诗“三日入厨下，洗手做羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝”，即指此俗。

新娘父亲或母亲吃三日酒

有的地方还兴吃“三日酒”，即结婚后第三天，新娘的父亲或母亲，与家人、直系亲属三五人携带礼品到女婿家来看望女儿，到男方家吃酒，男方家用结婚时所留的菜酒盛情款待。

回门只能待一个白天

婚后第四或第十天，新郎要带上礼品送新娘回娘家，俗称“回门”，新娘只能在娘家待一个白天，太阳落山之前必须返回婆家。

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老兰州人娶亲大多在晚上

剪纸画上的娶亲队伍

拜天地仪式漫长而热闹

提亲的时候要带四色礼

三朝回门小两口要给父母带礼物

愿意结亲就饮提亲酒

旧时婚嫁，重视门当户对，还讲究属相。男方在了解了女方的品貌及家庭经济状况后，请媒人到女方家提亲，俗称“问名”，如双方生辰八字吻合，愿意结亲，就共饮提亲酒；反之，则婉拒之。旧时认为：“蛇鸡牛”、“虎马狗”、“龙鼠猴”生肖较合。1949年后，这一习俗逐渐淡化，提倡自由恋爱，婚姻自主，也有经过亲朋介绍而结成良缘的。

老兰州人娶妻要打听骨脉

老兰州人娶妻嫁女既注重门当户对，看对方田产房屋，名气门风口碑，还特别讲究理清骨脉。所谓骨脉，指体味，体味有遗传。汗腺分泌臭味如狐臭等。现在有体味者可通过药物清洗或手术治疗缓解体臭。若与有体味者联姻，被人认为骨脉不干净，会遭到别人厌弃。民间认为有体味者，是“臭根”。血统不纯，如麦田里加了豆类，叫“禾杂面”，认为个头、相貌，家境都可将就容忍，体味难以长期忍受，即使在冬天相亲没闻出来，天热时发现，也要退婚。在定亲以前要打听对方人家的骨脉。

定亲，也称“订婚”

此仪式较为隆重，男女双方择定吉日，男方家两个或四人(自由恋爱，找一人充当媒人)一同前往。订婚礼为：两瓶酒(用红绸或红丝线扎在一起)、两条烟、“方子”(带四根或六根肋条的大块肉)、“礼当”布料、成双的衣服、花馍馍、瓜子喜糖等。两家见面后，由女方家人解开双瓶酒共饮，并在喝完酒的空瓶中装满五谷粮食，把“方子”用开水稍煮一下，一分为二，女方留一半，男方家带回另一半，意喻“生米已成熟饭”了。一切商量妥当后，女方家端上长面招呼来宾，至此，订婚仪式便告圆满结束。

定亲后男方需追节

定亲后，每逢端午、中秋、春节等重要传统节日，男方都要准备礼物前往女方家看望。男女双方就借此机会互通信息，沟通联络情感。

送彩礼称为扎酒

俗称“行礼”。行礼，是结婚前男方向女方家送彩礼，其实也是双方验收、交接彩礼的“谈判”仪式。男方的代表和订婚时一样，也是包括介绍人在内的二至四人，也称“送酒”，所带的礼物也有两瓶酒、两条烟、花馍馍、喜糖、“方子”。只是较订婚时多了化妆品、首饰、四季衣服和彩礼钱。到了女方家，双方介绍情况，拿出彩礼、首饰等物品，经女方验收中意后，方能开宴“吃酒”。开宴前，女方还要“摆礼”，将男方送来的衣物放到桌子上亮相，倘若女方认为衣物件数不够或不满意时，便不上菜，直到男方家拿出补偿现款后，“吃酒”才算正式开始。一般来说，男方只有等女方家的长者开了酒瓶，并由男方女婿在女方家先人前点灯、烧香、磕头后才算大功告成。

亲戚吃酒要去请

吃酒的人大多是亲戚，特别讲究一个“请”字。不论亲戚还是朋友，事先均要依次去请，不请不来。席间，重点招呼的是这些“送酒”的人，即男方来宾，并声称“你们拿来的酒全让你们喝了去”，直灌得来客个个酩酊大醉，才肯罢休，以示女方家威望高，人缘好。临别，将“方子”在开水锅中稍煮一下分开，留一半，一半退回，有双方吉利之意。

通日子订吉时

订完婚后，由男方请阴阳先生择定娶亲的良辰吉日，并请媒人告知女方家，谓之“通日子”。通日子后，女方家长即开始为女儿置办嫁妆，准备结婚。

新房里的新床要男孩压

娶亲的前一天要布置好新房，张贴对联，门前屋后贴上喜字，用红纸糊上新房的窗户。晚上，选一名生辰属相相合的男童住在新房内，叫“压炕(床)”。

旧时娶亲大多在晚上

旧时娶亲大多在晚上，午夜过后新娘才进婆家门。娶亲的人从男方家出门时，须是单数。娶上新娘子进门时就成了双数，意思是成双成对，图吉利(不含“西客”)。娶亲时，新郎由介绍人和“贵人奶奶”(也叫娶亲奶奶)陪同，带上“四色礼”、两瓶酒、“方子”和喜衣(红色棉衣棉裤)、“离娘索”(给丈人和丈母娘的衣物)去娶亲。一切顺利时，新娘家将酒打开，供客人们喝完，在瓶中装入粮食，用红布红线包扎好。将“方子”在水中略煮捞出，取一半，连同装粮的酒瓶一起“回礼”于新郎家。若遇到彩礼不全等问题，新娘家不打开酒瓶，并通过介绍人充分协商，待问题解决后，方可开瓶。旧时娶亲多用花轿、毛驴，后来逐渐演变为用马车、拖拉机、汽车等。娶亲车到女方家时，新娘的弟弟、妹妹及小辈亲戚，都要将车上各种能够取下的附属车具，取下藏起来，待到婚车临走时，由新女婿或娶亲人拿红包赎回(多少不限)，然后安装在车上，再出发。旧时新郎娶亲，头戴小帽，身穿长袍、马褂，肩挎红绣球，现在穿戴都是西装革履。娘家的陪送人，叫“喜客”，相对于东家而言，也叫“西客”，喜客都是新娘的至亲好友，人数多少不等，但必须是双数。新娘穿红色衣裤、绣花鞋，盘发髻，顶红方巾盖头。迎亲队伍到了女方家，女方家还讲究“顶门”，即在娶亲人将要进门时，新娘子的弟弟妹妹或亲戚家的孩子将大门顶住，这样做一是为了“磨”新郎的性子；二是因为自己的姐姐是自家人，不愿意让别人从家里娶走，以此“要挟”新郎。当然这只是象征性的行为，此时新郎只好将事先准备好的“红包”从门缝塞进，再撒两把喜糖，门就会打开，娶亲的人才进屋。

新娘长兄抱轿

新娘出门时，新郎要把新娘背到车上，叫“抱轿”，旧时抱轿的是新娘的长兄。在一片噼里啪啦的鞭炮声中，娘家人哭哭啼啼、依依不舍地把女儿送出门，陪伴新娘的，除了喜客，还有一两名负责照看嫁妆的童子，多为新娘子的弟妹和侄子，叫“押箱子”。迎亲队伍一路上吹吹打打，回到男方家时，大门外要点燃一堆火，燃放鞭炮以示迎接。新娘下车时要由新郎抱着跨过火堆，再入大门。抬嫁妆时，要给押箱童子“押箱钱”，喜客才让抬走嫁妆；大门口的桌子上放置酒、菜、香烟、瓜子等，喜客进门前，每人必须要先喝酒再进门，称为“拦门盅”。

抢核桃枣求吉利

新娘进新房前，新郎家在床上四周及中间毡下放红枣、花生和核桃，意为小夫妻早生贵子，儿女双全。新娘一进门，人们抢床上压的核桃、花生和红枣，以求吉利。有的人则争先恐后去撕扯新房的红窗户纸，意为新娘本是女儿身，从今日起就成了妇人了。

拜天地长辈要给“头钱”

兰州人把拜天地叫：“行规矩”。主事者喊：“新娘新郎出洞房，姑舅、姐夫把毡拉上。”等新人来到堂前，又喊：“新人双双出洞房，一步踏在红毡上。”步入红毡后，婚礼正式开始，先拜天地，后拜父母，再夫妻对拜，随之拜长辈，接受“头钱”。

入洞房要吃“子孙汤”

拜完天地，新郎、新娘由众人簇拥入洞房，新郎用秤杆揭去新娘的盖头，寓意称心如意。新娘入洞房后，新郎的嫂嫂会端来一碗“子孙汤”，且有意在汤中多加辣椒和盐、醋，“逼”新郎新娘一人一口喝下；接着新郎与新娘饮“交杯酒”，新郎新娘从此结为夫妻。

婚宴多为八菜一汤

婚礼仪式结束，新人进入洞房，婚宴正式开始，婚宴多为八菜一汤，也有十菜一汤的“十全席”。席间，宾朋满座，觥筹交错，尤其要重点“照顾”好女方送亲的喜客，由专人负责让他们吃好、喝好。新郎新娘开始给客人敬酒。现在，流行在酒店包席，既省事，又风光。

闹洞房“骚新媳妇”

婚宴结束，喜客一走，年轻人即开始闹洞房，俗称“骚新媳妇”。闹洞房时，闹房者要唱着“闹房歌”进洞房：闹新房来闹新房，新娘屋内好嫁妆；两边玉笼与金箱，中间摆的八宝床；龙凤枕头配成对，鸳鸯夫妻配成双；良辰美酒成佳偶，来年定生好儿郎；新郎新娘慢上床，大伙特来闹新房。

闹房者或让新娘点香烟、剥糖，或索要核桃、红枣，变着花样折腾、捉弄新人，直到深夜才散去。

同辈年轻人听窗根

晚上新郎新娘入睡后，小姑、嫂嫂、姐妹等同辈的年轻人，藏在洞房的窗户前，窃听小两口说悄悄话，或故意做出一些声响，干扰取闹。

新娘进厨房擀长面试刀面

婚后第三天，新娘要进厨房擀长面，俗称“试刀面”，让家人品尝，展示新娘厨艺。唐代诗人王建有诗“三日入厨下，洗手做羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝”，即指此俗。

新娘父亲或母亲吃三日酒

有的地方还兴吃“三日酒”，即结婚后第三天，新娘的父亲或母亲，与家人、直系亲属三五人携带礼品到女婿家来看望女儿，到男方家吃酒，男方家用结婚时所留的菜酒盛情款待。

回门只能待一个白天

婚后第四或第十天，新郎要带上礼品送新娘回娘家，俗称“回门”，新娘只能在娘家待一个白天，太阳落山之前必须返回婆家。

“狐臭”的病因病机及中医治疗方法（一）

当大家在一起聚会玩耍的时候，突然间闻到一种难闻的气味时，会产生强烈的反感之情，这就好比腋臭患者的遭遇，腋臭使许多的朋友远离他们，让他们的人际关系变遭，让他们感到自卑与孤独，那面对腋臭，中医怎么治疗狐臭呢?

　中医认为，腋臭(狐臭)多与先天禀赋有关，禀于先天，承袭父母腋下秽浊之气，熏蒸于外，从腋下而出;或因过食辛辣厚味之品，致使湿热内蕴;或由天热衣厚，久不洗浴，使津液不能畅达，以致湿热秽浊外堕，熏蒸于体肤之外而引起。

中医称狐臭又为“体气”、“狐燥”、“狐气”，认为狐臭多与先天禀赋有关，禀于先天，承袭父母腋下秽浊之气，熏蒸于外，从腋下而出；或因过食辛辣厚味之品，致使湿热内蕴；或由天热衣厚，久不洗浴，使津液不能畅达，以致湿热秽浊外堕，熏蒸于体肤之外而引起。

常有家族史，多在青春期开始发病，腋下、乳晕、脐周、阴部均可臭如野狐。若夏季或多汗时，臭气加剧，不可近人，尤其腋下有棕纹缕孔时，则汗出色黄如柏汁沾衣，耳道多有柔软盯辟，舌脉可如常人。　　

常无家族史，好发于夏季，腋下多汗染着衬衣呈黄色，有轻微狐臭气，经洗浴后可暂时减轻或消除，伴舌红苔腻，脉滑数。

关于腋臭、狐臭的中医辩证，中医典籍认为狐臭腋臭的产生主要是"血气不和蕴积"。论曰阴阳之在人，血与气尔，两者调适，则行流散徒，莫或底滞，达于形色，畅于肤理，无不得其和，苟失其宜，血气从而凝积，此所以有狐臭之病。

肝气郁于内而出于腋，其臭如狐，又曰狐臭。腋之下有窍，肝气盛则窍寖开，而其气泄于外，盖不可近，实由肝经邪气。

而临床上根据腋臭经方"清邪散臭汤"经验反馈，通过调气血、止汗除湿便可很好的改善狐臭，这与现代医学认为狐臭与汗有关也相吻合。

《古今医统大全》记载“腋属足厥阴肝经之分，肝气郁于内而出于腋，其臭如狐，又曰狐臭。腋之下有窍，肝气盛则窍寖开，而其气泄于外，盖不可近，实由肝经邪气。虽外搓以枯矾、麝香，仅疗一时之急，不终日而气复如旧者，何也？此皆不知治本也。治本者何？内以疏其肝脏之邪，则气自息，如泻肝汤、龙荟丸之类是也”

《古今医统大全》认为治疗上多用龙胆泻肝汤、当归龙荟丸、蜘蛛散、夜明砂、田螺散等药物。

且腋臭经方清邪散臭汤根据狐臭发病的规律，将狐臭发病的原因归结为五脏六腑气血不和，具体又可以分为多个证型，常见辩证如营卫不和证、湿毒蕴表证、风水在表证。

治宜回表阳，祛风湿，用防己黄芪汤加减：汉防己，生黄芪，炒白术，生苍术，茯苓皮，泽泻，车前子(包)、车前草，生甘草等”并按语说“

素体肥胖，每多表阳不足。嗜喜厚味，湿邪必定内存。表虚湿着，而见汗出腋下，潮湿粘手，发为狐臭。清邪散臭汤基础方，可谓方证相对，投之果效。思路正确，值得研究。”

从中医角度，患狐臭者本先天少阳玄府不通、枢机不畅之人，而腋下乃少阳最疏松之处，故少阳玄府郁腐秽浊之气遂于腋下透发于外，此实为自体自调功能之表现。而西医手术摘除腋下腺体以治狐臭之法，当为堵塞封闭浊气外透之通道，既不治标又不治本，恐有百害而无一利；摘除了腋下腺体的患者将来极有可能生发少阳经位积聚癥瘕之患。

自然界中但凡有污浊腐秽之地，论其因：一者本有产生源头而又荒于清理涤除，二为开阖不畅、风气郁闭不流通。而人体狐臭之患，其形成之机正同此焉。故治狐臭，正如涤除自然之郁腐秽浊，一者清理郁腐之物，于人体当为清热化湿除秽浊；二者，流通风气，于人体当为宣通少阳玄府并保持三焦升降出入之通畅。狐臭患者，于体质分型虽属先天特禀质，根深蒂固，但只要治法方药对路，医患坚守，假以时日，改变这个先天缺限应该是有可能的。

病因、证机、治则既明，便疏以半个小柴胡汤（用柴夏芩，去草枣姜）合三仁汤化裁以进；交待患者，疗程较长，如无坚守之信念毅力，则取效于一时耳。

现代医学认为，腋臭属于遗传性皮肤代谢疾病，基因改变是发病的主要原因。具体表现为大汗腺的分泌异常，分泌了远远多于常人的油脂和蛋白质。大汗腺分泌物经体表潮湿处的细菌分解，形成具有特殊臭味的不饱和脂肪酸。