• 1、古时候龙袍几十年不水洗一次，那味道皇帝跟嫔妃是怎么受得了的？
• 2、一个老虎一个狐狸是什么成语：狐假虎威
• 3、狗年说狗：漫谈狗文化

古时候龙袍几十年不水洗一次，那味道皇帝跟嫔妃是怎么受得了的？

中国有句俗语叫“穿上龙袍也不像太子”，就是说你就算打扮得再高贵，内涵不行也不行，大家就很奇怪太子不应该是“蟒袍”么，为什么龙袍对应太子？因为在古代不能随便内搭皇帝，这就犯了大不敬的罪名，要被杀头。

“龙袍”可不是一般人能穿的，它是皇帝的私有物品，是中国古代皇帝的朝服，天子专用服饰上面绣的是龙章图案，谁要是敢私藏龙袍那可是诛灭九族的大罪活不了的。

“龙袍”十几年不洗出了问题怎么办

在那个夏天没空调，冬天没暖气的古代，皇帝身上的龙袍一穿就是十几年竟然不用水洗，你能想象吗？冬天还好因为人的汗液流得少，夏天的时候天气炎热，就靠宫女或者太监拿着把扇子在旁边扇皇帝也是人也会流汗，穿着龙袍难免有汗液蹭到龙袍上，还有些帝王本身自己就有狐臭，长时间地穿着龙袍产生异味怎么办？

这个根本不用担心，皇帝的衣服有专门的人打理，皇宫里设有“四执库”这个部门专门打理皇帝和东西六宫主子们的穿着衣物，皇帝的龙袍是朝服，也就是说重要节日或者上朝的时候是穿着龙袍的，下了早朝，皇帝就会换上工作服或者便服，如果龙袍沾上汗液，脱下来的那一刻宫女就会先拿到花房香薰，保证龙袍每天都是香的。

至于上面的灰尘每天都会有专门的人去打理擦拭，龙袍上面都是金线丝绣有的衣服上面还有绣上珍珠，在古代没有洗衣液没有洗衣粉，用的都是皂角粉洗个衣服宫女们都是拿着木棍不停地敲打，这种洗衣服的作业方式只要在龙袍上挨一下龙袍就毁了，更何况龙袍就是皇帝的象征，这不相当于打的是皇帝吗？早在宋代就衍生戏曲《打龙袍》，皇帝万金之躯怎么可以随便责罚，龙袍就是皇帝要挨打龙袍就代替了，所以谁敢对着皇帝的龙袍挥舞手中的棒子。

再者既然都是皇帝了，龙袍肯定不止一件，这件不喜欢了可以换下一件或者再做一件就可以了，反正全国最好的绣娘都在皇帝手里，而且龙袍只是早晨早朝时间穿，大概就是凌晨的五点到早晨七点，下了早朝龙袍基本就会换下来吃早饭开始一天的活动了，至于后宫嫔妃，没有召见一般都是晚上见了。

“后宫不得干政”这是所有朝代的忌讳，那么除了重大节日能见到皇帝穿龙袍，妃子们基本看不见穿着龙袍的皇帝，去侍寝的时候只能看见光溜溜的皇帝了，再者就算真有味道妃子敢说吗，肯定不敢，不然皇帝肯定得大怒，谁能承担得起天子之怒，那不是花样作死吗？

龙袍的制作和由来

中国古代属于农耕文明，百姓都是中茶耕田，这就对了天气变化要求很高，那么十二生肖里的“龙”就成了可以呼风唤雨的神明，受到人们的顶礼膜拜，而古代的天子为了更方便统治人民就自诩自己是天的儿子真龙天子，能象征身份的必然是那件“龙袍”。

“龙袍”是皇帝参加重大节日和上朝时穿的礼服，皇帝的龙袍上都绣有九条金龙，胸前一条，后背一条，左边的和右边的肩膀上各一条，前面的膝盖和后面的大腿处各两条，最后一条秀在了衣襟里面，皇帝基本被这九条金龙包围着，为什么是九条？就是因为这些皇帝就信奉“九五之尊”受了《周易》影响，除了龙袍在那座四四方方的宫墙内也多是“九”“五”这些数字，果然关于“天子”这件事，先得自己信才能控制老百姓，不过也有例外的，明朝万历皇帝大概很喜欢龙团锦簇的感觉，他的龙袍上绣着十二条龙，全身包裹。

至于龙袍的颜色那就得看这个朝代的皇帝姓花哪个颜色了，秦朝帝王就喜欢黑色，汉朝喜欢玄色，宋朝大多数都是红色，真正用黄色的是隋文帝，此后历代大多数沿用明黄色，显得高贵又象征中央慢慢就流传下来了，离咱们最近的清朝那龙袍主打色一水的黄色。

关于龙袍的制作那是相当复杂，平常百姓做件衣服还得一两个星期呢，更何况是帝王服饰，皇帝的龙袍大部分是刺绣，全国最好丝织品大部分产自苏杭，自古都是“上有天堂下有苏杭”苏杭的丝织品都是要进贡给宫里，

宫里的织布局得到上面的指示需要给皇帝做一件龙袍，第一件事是要设计图纸，这可是个最重要的活，没有图纸剩下的真就什么也不是了，而且每完成几寸图纸都要跟着变化，制作工艺的繁琐是你想象不到的，丝线还得全部染成红色和黄色，工具用平常的就可以，不过这干活的人一定要好几倍，皇帝嘛需要个排面，而且还要在衣服上穿上珍珠之类的物品那难度更大。

刺绣的绣娘都是全国顶尖的人才，绣工那得相当了得，但是一旦出了错脑袋也别要了，电视剧里经常插播什么给皇帝送衣服一穿里面藏着一根针，别说不可能发生这件事，真有这样的事整个织造坊都不可能活着了，可见给皇帝做衣服要特别精细特别注意。

一件龙袍下来大概需要两年多的时间才能成型，综合下来的成本大概需要几千几万两白银，这件龙袍做完交给皇帝，皇帝一穿没啥问题才算结束。

在古代当皇帝真的好吗？

龙袍是皇帝的专属，为了这一件衣服历朝历代哪个不是争抢的你死我活，但是“一登九五，六亲情绝”历史上所有的农民起义都是失败的，为什么要这么说？因为这么农民起义后他们从被剥削者又变成了剥削者，古代那些阶级矛盾是社会的主流，在封建社会是不可避免的，当皇帝真的好吗，肯定有人会说多好啊，后宫佳丽三千，大鱼大肉吃个过瘾，可是这些生活奢靡的皇帝哪个有好下场，中国从夏开始历经了14朝，战争的流血给人民带来了无数的灾难。

第一个“龙袍”加身的是后汉的大将郭威，黄色代表着皇家，郭威当时身披的是黄色的窗帘，郭威没办法登基了，后来陈桥兵变轮到了赵匡胤，那么当时在位的皇帝不是被废就是被杀无一例外。

皇帝如果不是赶上放假基本每天跟工作一样随时上朝打卡，一言一行都要被记录在《起居录》里，早晨5-7点开始上朝，下了早晨换了衣服就得去给老太后请安，请安过后又得去祖宗的祠堂宣读祖训，祖训读完了才能用早餐，在清代的时候还有个吃饭的规矩“食不过三”意思就是什么饭菜都不能超过三口，这就是为了不让别人知道皇帝的喜好，不然有人投其所好就会败坏朝纲。

宋朝宋徽宗的时候的高俅，知道宋徽宗喜欢蹴鞠，练就一身本事的宋徽宗宠幸，在职期间瓦解了整个开封的禁军导致了后面的“靖康之耻”徽宗和钦宗被俘，这俩皇帝实惨自己保不住帝位成了阶下囚还在金国进行“牵羊礼”堂堂一国之君受此奇耻大辱。

这是皇帝被俘的，被杀的更是数不胜数，一个魏晋南北朝、一个五代十国这算是古代历史上最乱的两个时期，政权不断地更迭，皇帝被杀、被废更是常有的事，有历史学家评论当时的状况说如果一个皇帝在当时能死在病床上真的是上辈子积了德，五代时期，建立政权前一个皇帝必然被杀，朱温杀了唐昭宗然后又杀了唐哀宗，接着他又被自己的儿子杀了，然后李存勖又杀了朱家一脉登上帝位，李家最后又被石敬瑭所杀，这些杀戮的出现不禁让人感慨当皇帝真是个要命的活，穿上龙袍坐上皇位的那一刻为了保住这个位置得付出多少代价。

战乱时期这样，那些太平盛世的皇帝也是非常辛苦的，雍正出了名的工作狂，后宫十天半个月也没去过一次，膝下子嗣也不多，挣得家产全被他那个儿子“六下江南”折腾完了，明孝宗在位的时候更是励精图治还做到了“一夫一妻”的好榜样，结果也被他那个“镇国大将军”的儿子正德败光家产，在那个封建制度正统说的压制下，起兵你就是谋反，篡位就是名不正言不顺，多少人想要的只是那件“龙袍”罢了。

结语

如果现在谁家有件龙袍都要上缴国库了吧，有些照艺术照的男生还专门穿上“帝服”炫耀一下，殊不知要真是让你去当皇帝，你是否能承受得住，身在高位真就成了孤家寡人，每顿饭先由太监试毒，穿衣服还得按着规矩来，连句开玩笑的话都不能表述，不然怎么叫“君无戏言”甚至在古代自己的婚姻都不能做主，那些游戏后宫的昏庸之主乐呵了几年全部都是被杀的命运，亡国的那一刹那他们是否想过几十年前穿着龙袍坐在龙椅上的第一次。

一个老虎一个狐狸是什么成语：狐假虎威

一个老虎一个狐狸是什么成语?这个成语其实非常简单，毕竟我们小时候都学过，而且经常使用，所以相对比较简单，下面给大家分享详细的成语答案和介绍。

一个老虎一个狐狸是什么成语：

狐假虎威

成语解释：

狐假虎威是个成语，读音为hú jiǎ hǔ

wēi，是一个汉语成语，是先秦时代汉族寓言故事。

假：借。狐狸借老虎之威吓退百兽。后以“狐假虎威”比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。

出自《战国策·楚策一》：“虎求百兽而食之，得狐。……虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走，虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。”

近义词：仗势欺人、狗仗人势、狐虎之威、攀高结贵、拾人牙慧

反义词：独步天下、独擅胜场

灯谜：风顺腋臭浓

歇后语：狐狸跟着老虎走

成语例举：

他把中人就自看做一半债主，狐假虎威，需索不休。——明·冯梦龙《警世通言·赵春儿重旺曹家庄》

造句：

自己有真才实学才是硬道理，光靠跟在皇帝旁边狐假虎威是没有前途的。

狗年说狗：漫谈狗文化

送走了闻鸡起舞的鸡年，迎来了神犬驱邪的狗年。

狗属于哺乳动物，种类很多。据说中国狗的种类约有125种。有关史料记载，古代的狗最高的有超过1米的，最矮的仅20厘米，最重的达120公斤，最轻的不足2.5公斤。狗肚子里的有牛黄，牛胆囊中的结石；狗宝，狗脏器中的凝结物。嗅觉和听觉都很灵感，牙齿锋利，有“犬牙相制”的成语。舌头长而薄。毛发有黑、白、灰等颜色。耳朵酷似狼。它是人类最早训化的家禽，可训练成警犬，可帮助人打猎，也可帮主人看守家园等等，所以说狗是人类忠实的朋友。

古代诗人还是不忘写下了几首赞美狗的诗词雅句：《诗经》中有“无感我悦兮，无使尨也吠”的诗句。”唐杜甫《可叹》诗：“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。”元稹“乌龙不作声，碧王曾相慕。”白居易“乌龙卧不惊，青鸟飞相逐。”李商隐“遥知小阁还斜照，羡杀乌龙卧锦茵。”梅尧臣“荒径已风急，独行唯犬随。”范成大“随人黄犬搀前去，走到溪桥忽自归。”陆游“犬喜人归迎野路，鹊营巢稳占低枝。”狗是这些诗句中的重要角色。“柴门闻犬吠，风雪夜归人。”风雪之夜，那么轻轻的一声狗叫，给远归的旅人多少家人的温馨。把鸡鸣狗叫做为美丽的田园风光的妙音，“却听山犬吠柴荆”，“隔墙犹吠折花人”，富有诗情画意。古代以“白衣苍狗”比喻世事变化无常嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。淮王鸡狗：晋葛洪《神仙传·刘安》：“时人传八公、安临去时，馀药器置在中庭。鸡犬舐啄之，尽得昇天。”后因以“淮王鸡狗”比喻攀附别人而得势的人。

现代有人写了一首《狗之歌》：狗，你的嘴里有两颗牙，都说你嘴里永远吐不出象牙。狗，你有着看人低的眼，那是你的个子低。狗，你的鼻子是那么灵，闻呀闻呀闻到了你身上狐臭。狗，你的尾巴是摇啊摇，原来撒起欢来还离不开他。狗头狗脑狗身狗尾巴，从不嫌家贫的乖娃娃，每天睡在家的门口，从不偷奸从不耍滑。狗，你的身上是那么脏，一看就知道受得了生活的苦。狗，你跑起来是那么快，上辈子一定投在那体育世家，狗头狗脑狗身狗尾巴，从不嫌家贫的乖娃娃，每天睡在家的大门口，从不偷奸从不耍滑，汪汪，汪汪。

西方人对狗的态度似乎会好很多，狗被认为是“the best friend of human”人类最好的朋友，而不是最好的奴人。冷幽默的英国人甚至敢用他们万能的上帝来开狗玩笑——上帝倒立，把God倒过来写，不就是dog狗么？

中国的文化有一半是狗文化，成语中有几十条与狗有关，但骂狗多如牛毛，人的种种劣行似乎和狗都所牵连，狗实在是恶贯满盈，罪不容诛。如：狗续侯冠、犹狗续金貂、狗走狐淫、打落水狗、饭牛屠狗、飞鹰走狗、狐鸣狗盗、画虎不成反类狗、获兔烹狗、鸡肠狗肚、鸡飞狗叫、鸡飞狗走、鸡零狗碎、傫如丧狗、卖狗悬羊、泥猪疥狗、牛黄狗宝、人面狗心、声色狗马、鼠窜狗盗、狗盗鸡鸣、狗盗鼠窃、狗吠非主、狗吠之惊、狗吠之警、狗苟蝇营、狗急跳墙、狗口里吐不出象牙、狗马声色、狗拿耗子、狗皮膏药、狗屁不通、狗头军师、狗头鼠脑、狗尾续貂、狗心狗行、狗行狼心、狗续侯冠、狗血喷头、狗咬吕洞宾、狗仗官势、狗仗人势、狗眼看人、狗彘不若、狗猪不食其余、狗恶酒酸、打狗看主、打鸡骂狗、貂狗相属、斗鸡走狗、饭牛屠狗、狐朋狗友、狐群狗党、画虎不成反类狗、淮王鸡狗、鸡肠狗肚、鸡飞狗叫、鸡飞狗走、鸡鸣狗盗、鸡鸣狗吠、狼嗥狗叫、狼心狗肺、狼心狗行、烹狗藏弓、人模狗样、丧家之狗、鼠窜狗盗、偷狗戏鸡、土龙刍狗、兔死狗烹、蛙鸣狗吠、行若狗彘、引狗入寨、蹠狗吠尧、指猪骂狗、猪朋狗友、猪卑狗险、椎埋狗窃、椎埋屠狗、捉鸡骂狗、白云苍狗、飞鹰走狗、关门打狗……

中国关于狗的词语有：“狗日的，狗腿子，狗崽子，狗血喷头，狗仗人势，狗急跳墙，狗苟蝇营，狗尾续貂，狗胆包天，狼心狗肺，狗东西，恶狗挡路，狗眼看人低，狗急跳墙，关门打狗，狗杂种，狗屎堆，狗咬狗，狗奴才，人模狗样，狗娘养的，狂犬吠日，狗仗人势，巴儿狗，哈巴狗，痛打落水狗，狗眼看人低，狗血喷头，狗头军师，好狗不挡路，赖狗改不了吃屎，狗嘴里吐不出象牙，狗肚子包不住荤油。歇后语：够拿耗子——多管闲事；狗带罐子——冒碰：狗肚子——装不了二两酥油；狗肉蘸酱——没细言（盐）狗肉包子——摆不上桌；狗咬狗——一嘴毛发；饿狗争食——自相残杀；挨了棒的狗——气急败坏；馋狗等骨头——急不可待；哈吧狗上轿——不识抬举猫；狗打架——世代冤家；肥狗咬主人——忘恩负义；狗咬月亮：不知天多高；吃过屎的狗：嘴巴臭；恶狗咬天——狂妄(汪)；疯狗的脾气——见人就咬；疯狗咬人——叼着不放；黄狗当马骑——乱来；黄狗头上出角——尽出洋(羊)相；街头的狗——谁有吃就跟谁走；癞皮狗上轿——招摇撞骗，狗咬猪尿泡——空喜欢一场狗赶鸭子--呱呱叫：狗咬吕洞宾——不识好人心狗掀门帘——全凭一张嘴。谚语有：“叭拉狗蹲墙头；硬装坐地虎(比喻冒充豪绅)；叭叭拉狗咬月亮：不知天多高(比喻不知道自己有多大本事，非常不自量力裁缝打狗；有尺寸；苍蝇嘴巴狗鼻子：真灵；吃过屎的狗：嘴巴臭；吃了砒霜毒狗：先害自己；脆瓜打狗：零碎；打狗不赢咬鸡：怯大欺小；恶狗咬天：狂妄(汪)；恶狼和疯狗作伴：脾气相投；恶狼学狗叫：没怀好意；疯狗吃太阳：不晓得夭高地厚；疯狗的脾气：见人就咬；疯狗咬刺猥：无处下日；疯狗咬人：叼着不放；疯狗咬太阳：不晓得天高地厚(比喻不知事情的艰巨、严重)；疯狗咬月亮：狂妄；哈巴狗带串铃：充什么大牲口(比喻小人物装作大人物的样子)；哈巴狗上轿：不识抬举；黄狗当马骑：乱来；黄狗头上出角：尽出洋(羊)相；济公吃狗肉：不管清规戒律；见狗扔骨头：投其所好；江湖佬卖完狗皮育：该收场了；叫化子打狗：边打边走；街上的疯狗：乱咬人；街头的狗：谁有吃就跟谁走；看羊的狗：一个比一个凶；癞皮狗上轿：招摇撞骗；狼狗打架：两头害怕；老猫犯罪狗戴枷：无辜受累；老牛钻狗洞：难通过；猫儿捉老鼠狗看门：各守本分(比喻份内事，各人有各人的职务）；猫捉老鼠狗看门：本分事；猫钻狗洞：容易通过皮娃娃砸狗：招你不当人；全銮殿上的狗尿吝：色不济，长在好地方；肉包子打狗：一去不回头；三伏天的狗：上气不按下气；司狗的：软的欺负硬的怕；堂屋里挂狗皮：那是什么话(画)；偷嘴的狗：见人就逃(比喻做了丑事，见不得人)；瞎狗逮兔子：碰到嘴上；瞎了眼的癞皮狗：碰着啥咬啥；要饭的打狗：穷横；野地里遇疯狗：难近身；幼狗不吃屎：没事找事喻巴狗舔脚跟：亲的不是地方(比喻场合不对)。属疯狗的：见人就咬；属狗的：老爱咬人。有好狗不：拦路。

根《三辅黄图》载：“犬台宫，在上林苑中，去长安西二十八里”，“犬台宫”外又建筑了“走狗观”。汉代史籍中经常以“鸡鸣犬吠之声”来描述一个地方的社会稳定。狗是古人的得力助手，《论衡》云：“亡猎犬于山林，大呼犬名，其犬呜号而应其主。人犬异类，闻呼而应者，识其主也。”

狗是古人的得力助手，《秦记》云：“秦襄公时有天狗耒狗枷堡。凡是有贼，天狗吠而获之，一堡无患。”晋朝的陆机因事被隔阻在京城洛阳，就由他的家犬来往京师和故乡之间传递书信。唐朝诗人李贺的“犬书曾去洛”的诗句指的就是这件事。用狗直接服务战争者，亦累见不鲜。《五代史·张敬达传》记载：“契丹兵围晋将张敬达，四面有犬掩伏，晋军有夜出者，犬鸣报警，终无突围者，为契丹所败，晋将张敬达被杀。”

描写狗的褒义的成语很少，但是有：”犬马之诚，义犬救主、良犬捕鼠：，鸡狗升天，儿不嫌母丑,狗不嫌家贫。狗不咬上门客。”

近些年来，随着中国社会稳定、经济发展、人民生活水平不断提高，全国各地悄然兴起了养狗之风。一些城市已建有“宠物市场”，各种各样、价格不等的狗纷纷上市，吸引着众多的宠物爱好者。

从古到今，狗确实是人类生产和生活中的得力助手，关于记载狗的文献以及与狗相关的出土文物，乃至描绘狗的古典文艺作品，可谓是我们民族文化宝库中的一部分。我们在探讨祖国传统文化的同时，探讨古代养狗的风俗，对我们是有一定意义的。

金鸡报好音，家家幸福；玉犬迎新岁，户户安康。但愿各位朋友狗年发财！