文章目录：

• 1、为什么反对中医？再从辩证角度去谈，真相在这里！
• 2、赤城方言习俗
• 3、情欲世界里的72个秘密

为什么反对中医？再从辩证角度去谈，真相在这里！

昨天发了篇文章，系统阐述了西方现在为什么不承认中医，结果引起广泛的争论，可能反对我的人，并没有把那篇文章看完。现在我在集中把大家一些争论的问题集中的解答一下。并把上篇文章中的核心观点再次给大家做一下阐述。

本人是地地道道的中国人，有一颗赤诚、红色的中国心。绝不会存在无辜诋毁我们的传统文化---中医。只是最为一个有着思辨精神的个体，在经过了大量调研、潜心研究后发现，中医并不是我们传统的心目的中的那样。现在社会上中医太神了，把脉能够查出男女，把脉能有号出肾虚，我的思路非常简单，就是能不能在科学的，理性的，逻辑的分析及推理下，剥去伪科学的外衣，让大家认清了伪科学的本质。当然，使其成为可能的前提，是读者要有一个科学理性的头脑，一种谦虚敬畏的精神，以及一颗包容的心。

看好没看好总之中医是中华瑰宝

很多人老把中医和西医对立起来，其实根本不存在这个对立。在现代医学出现之前，全世界各个文明都有自己的传统医学，印度医、非洲医、拉丁医、阿拉伯医等等吧。跟中医的水平高高低低不等。但是总体来说差不多，它都是立足于那种直觉的，简单的，经验的观察。而现代医学和传统医学和各个民族的传统医学最大的区别是什么?

现代医学（不能统称为西医）的最大的亮点不是具体的结论，而是一种科学的方法论。没有现代医学这一整套方法，你是做不到“去其糟粕，取其精华”的。现代医学（不能笼统的称之为西医）的所有具体结论，还在不断地演化当中，不断地自己驳倒自己，不断地证伪。

换句话说，那些中医粉们嘴里口口声声讲的那段话---“我们也要去其糟粕，取其精华”。江湖术士这么多，怎么去其糟粕，取其精华？这其实就是现代医学的方法，这也是现代医学跟所谓的中医、欧医、印度医、非洲医、拉丁医、阿拉伯医等等医学的最大区别。

在中国古代的药方书当中，不管这些书传得多么的高大上，多么的具有中华民族辉煌灿烂的文化宝典意义。只要你摊开一看，你基本都可以当笑话书看。就像我们中国人大家都知道的，李时珍的《本草纲目》。有些例子都极其可笑，比如说梁上的灰，然后从那个鼻孔里吹进去，可以治上吊死。治狐臭，取两枚鸡蛋煮熟，把壳剥掉。狐臭主要是腋下，夹着。趁热夹住，然后等它冷了之后赶紧跑。跑到一个三岔路口，扔到那个三岔路口，然后就不要回头，赶紧往回家跑，如此三次，可治孤臭。

再比如说如何治疗疟疾？我们国家著名的功勋卓著的大夫，诺贝尔奖获得者，屠呦呦。她从青蒿当中提取出了青蒿素，治疗了疟疾。这是在中医药当中提取出来的一个特效药，得到了国际医疗学界的一个认可， 要知道疟疾可是一个不得了的传染病。在史书上，死于疟疾的人那叫成千上万，甚至是上千万，一直到了1950年的时候。我们国家还有三千万人得疟疾，当年就死了几十万人。屠呦呦提取出了青蒿素这种治疗疟疾的特效药，确实功勋卓著。

可是有的人把这笔功劳。不仅仅是记在屠呦呦的头上。还记到了中医的头上，这就有问题了。确实，屠呦呦自己也承认。我是到晋代的一本药方书当中，找到了这条方子。然后用现代方法把它做成了药。这是一本什么书呢？它的作者叫葛洪。是晋代的一个道士，平时是炼丹。闹来无事记载一些药方，后来编辑成册。叫做《肘后备急方》。

就是这本药方我搁在胳膊肘后面。随时要急用，拿出来就是特效药，就这么吹牛。这里面确实有一条记载了青蒿可以治疟疾。大概就是说取青蒿一握，绞出汁来。吞下去，马上就可治久疟。好吧，可是你不知道的是。在葛洪的这本书里，还记载了其他四十多个治疗疟疾的方子。我给你随便说几个，比如说抱一只大公鸡，让它大声叫，然后治疟疾。还比如说，取一只蜘蛛，放在饭团里面吃下去。治疟疾，再比如说。找一只很大的豆子，剖成两半，左边写上个日字，右边写上个月字。左手拿着日，右手拿着月，吞之立服。要想治疗效果更好，怎么办？要看着太阳，向着太阳吞下去。而且不要告诉别人，这样效果最好。这不是胡扯淡吗？如果这四十多个方子都搁在一块儿，那我可能要做一个大胆的推论。就是葛洪自己也没用青蒿真正治疗过疟疾。为啥，因为如果青蒿不断有效。他就不会写其他四十多个药方了。

当然可能你说，你别老挑这个说。古人就那个认知水平，去其糟粕，取其精华嘛！我也特别同意，但问题就出在这儿。中国传统医学那一整套理论，看着花团锦簇。但它没有能力去其糟粕，取其精华。没有能力去鉴别，这就差大了！我们要得不是具体的结论，要的是一套鉴别的方法！要不然为什么中医学的理论高峰，还是两千年前的《黄帝内经》呢？要不然为什么李时珍一个大夫一生，可以搞出一万多个药方呢？这些药方是他听来的，搜集来的，自己推想出来的，但是他偏偏没有能力确认哪个是有效的！那怎么确认有效呢？

就是大样本随机双盲对照测试。

现在FDA通过一款新药。是要花几十亿美金做大量的临床测试，然后还要通过漫长的时间，才能批准一款新药。

即使如此，花这么高的成本，这些新药还不见得一定靠谱。在现代西方的医药史上我们还知道，像四环素事件，反应停事件等等！还要不断地去测试它，去驳倒它，医学才能够进步。为什么他要花这么高的成本？这么难才能搞到新药？就因为只有通过这样的现代方法。才能够得到确定的知识。

有了这种方法论，不只是中医中的很多糟粕，很多东西的神话就破灭了。

比如说就在这两年，发生着大量这样的事情在西方的音乐界。就流传着这么一个观念。说小提琴一定是那种古董琴。传下来好几百年的，那个琴好。现代的琴甭管你制作工艺多好。用多好的材料，你总是不如那些古董名琴。动不动几千万美金一般把的那种琴。可就是去年。有一个法国的小提琴家。就说我就不信这邪，把一堆琴搁一块儿。盲测，找一堆小提琴家来拉。盲测，闭着眼睛拉，然后你觉得哪把琴好。结果测出来了，最好的，大家都认可的是一把琴新琴。最烂的一把琴，古董琴。所以这个所谓的神话就破灭了。

西方人就是这么一点一点往前拱。他们的社会观念里还有一些不靠谱的。但是我相信只要坚持这种方法，逐渐都能破掉。

别看这么简单的一个大样本随机双盲对照测试，是靠多少血的教训来演化出来的。

大样本随机双盲分组对照试验第一阶段：分组对照试验！

大航海出现后，大量爆发了坏血病。到了1747年的时候，在一艘军舰上，军医叫林德，他是苏格兰人。长久以来，他就对治疗坏血病有浓厚的兴趣。可是要知道，当时西方世界和中国占代是一样的。对于一个疑难杂症，民间流传着各种各样的验方。可是你真要把这些所谓的验方拿来试的话，有的时候碰巧也就能治好。可是你把同样的药方针对另外一个病人，往往又治不好，没有一个确切的因果答案。那怎么办呢？试来试去之后。在1747年的这一次航程上，林德突然有了一个灵感。说我能不能搞一个分组对照实验。于是他就找了十二个船员，这都是病情最严重的。给他们分成了六个组每组两个人，那首先给他们配上了一个基础的食谱。就是比如说麦片粥，羊肉汤之类的。就是你吃下去，确保你不饿死。然后把那些流传已久的所谓的验方，这六个组当中用不同的验方。比如说，第一个组吃橘子，吃柠檬。第二个组喝稀硫酸，第三个组喝海水。所有当时认为有效的手段都用上了。他分成六个组，分别配给他们，结果六天之后，奇迹发生了。第一组，就是吃橘子，吃柠檬的那个组好了。其他的组没有好，反复地试都是这个结果。其实什么原因，我们今天知道，所谓的坏血病，其实就是维生素c缺乏症。

所以林德回到英国之后，就写了一篇论文。叫《论坏血病》，可问题是，这个方法虽然他已经探索出来了，但是相信它的人并不多。其中最著名的一个人就是英国航海史上的那个神人，库克船长。库克船长在18世纪的70年代，在他第一次远航当中就用了这个方法，给船员大量地喝什么柠檬汁，结果确实就没有坏血病的爆发。可是英国政府接受这一点非常晚，大概要到18世纪的80年代。那个时候林德已经不得了了，是国王的御医了，建议英帝国的政府去接受这个治疗方案。所以英国海军最后推广，用柠檬汁来治疗坏血病。

所以你看，一项医疗突破是多么的难。那从此之后，坏血病这个恶魔，就从大英帝国的海军当中被驱逐出去了。大英帝国在18世纪，19世纪成为一个海上霸权，林德医生是立下了汗马功劳的。从此之后，英国民间对英国海军士兵，还起了个外号，叫柠檬人。因为这些水兵在船上总是大口大口地喝柠檬汁。这个问题就彻底解决了。可是我们回头来看，你说林德医生很伟大，他伟大在哪儿啊？他干了什么轰天动地的事情啊？没有，他只不过搞了一个非常简单的分组对照买验。而这种实验方法对于我们现代人，有一些科学常识的人来说，这是用脚指头都能想明白的事情。

打一个简单的比方，我们五个兄弟出去游玩，结果迷路了，现在面对五条道路。该走哪一条走得通，通向外面世界啊？很简单，一人走一条呗！大家手里反正都有手机，哪个兄弟走通了。回头打一个电话通知其他人走这条路，这就是一个简单的分组对照实验。你说不行，我不相信这种方法。我非得坐在原地，五个人开会商量，你说说，你二大爷，祖宗的经验告诉你该怎么走？你隔壁邻居老孙怎么传授给你的？你爷爷告诉你该走哪条路？

或者搞一个乌龟壳，烧一烧看看上面的纹路，神指示我们应该走哪条路？这不是神经病吗？？？这不就是古代的巫术吗？这不就是相信那些不靠谱的民间验方吗？也许有一条路你撞对了。但是这个几率实在是太低。

比如说在西方医学历史上。有一个非常悠久的治疗方法，叫放血疗法。其实我们回到原始社会。你想，原始社会也没啥医术，一个人得病了，我们拿他怎么办呢？想来想去，无非是三种方法。一个是往他人体里输入一些东西，吃点草根，树皮，看什么东西有效。第二个方法呢？就是我们直接刺激这个人体，比如说按摩，还有中国人的针灸，扎他，对吧。再有一种呢？就是从身体里放出一点什么了，确实我们原始人有这样的经验。比如说让一些毒虫子给咬了，放出来的血都是黑的，把黑血放掉之后确实人也就好了呀。所以放血，从人体当中输出一些什么东西，放出血，这个各个民族都有的一个治疗方法。

你看中医的《黄帝内经》里面。大量的篇幅都在谈放血疗法。就是血这玩意儿很宝贵，不能瞎放。所以基本上抠抠索索地放，扎一针放一点就算了。西方人不一样，大手笔啊！我们都知道人体的血液总量不过是5到6升，可是西方古代的那些名医们放起血来，那叫一个不心疼啊！450毫升起步，1升的，2升的，3升多的，那就是把人体的血液一半放光，那还活得了吗？但是你说有效没效呢？反正西方古代人是几千年都觉得挺有效的，人家也有医书，人家也有名医，人家也有案例。都写在纸上了，跟中国的中医是一模一样。历代的名医，比如说那个盖伦，写那么厚的书，人家也发展出一个。博大精深，非常繁复的理论体系。你以为放血就随便放吗？包括那个器具，放血那个刀，叫柳叶刀。就是现在外科医生用的那个东西。最著名的医学杂志就叫《柳叶刀》。

你以为刚开始是做外科手术的吗？不是，就是用来放血的，各种各样的刀形。包括放血，放哪个部位的血，治什么样的病，都是有讲究的。比如说你如果要治脾脏的病，那一定要左臂的静脉，如果你要治腰疼，一定要在膝盖后方那个地方去放血。包括放血要在什么地方放，什么时间放。放多少都是博大精深的，西方人确实也信奉了这个，深信不疑好几千年。

那最近还有人信吗？还有人信。直到1953年，谁啊？斯大林同志，斯大林同志临死的时候。其实就是一般的中风，但是他临死那几天。没有接受过任何现代的治疗。据说只有人给他实施过放血疗法。

那放血疗法达到它的辉煌顶点是什么时候？18世纪的后期，也就是林德医生发明则照实验法的前后。其中最著名的例子是两个美国人，都是国父级的人物，美国国父反正也多了。只要在《独立宣言》上签过字的，都算是国父。其中有的很有名，有的就不太有名气。一个叫本杰明-拉什的医生，他在美国医学界的位置高得不得了。据说只要有四个医生，三个都是他的学生。那就是祖师爷级的人物，他就信奉放血疗法。其中在1793年的时候，费城流行过一次黄热病，那是大的传染病，很多人就四散奔逃。但是这个本杰明-拉什医生，医德特别好。驻守在城中，坚决不走，治病救人。那治病啥方法呢？放血呗。所以他那个诊所每天要放一百个人的血，据说有一个后院，那是整盆整盆的血往里泼，大团大团的苍蝇围绕在那儿。其中当时他有一个政敌，也是一个记者。你这么放血，放得太邪乎了。然后就去在全城搞了一个调查，这其实就是个对照实验，就是你放血，别人不放血。那哪儿死的人多呢？后来发现，本杰明大夫的诊所死的人最多，所以这人就给他报道出去了。本杰明大夫就怒了。这么大的瘟疫，我不逃，你不给我评定一个什么感动美国的人物也就罢了，你还要诬蔑我。我告你，就把这个记者给告上法庭。当时法庭也觉得，这个本大夫也不容易。你怎么能还这么诬蔑他呢？居然就判这个记者败诉。这是当时的那个医疗知识水平下的一个必然结果。

但是就在这个案子宣判期间。美国另外一名国父，那真叫大名鼎鼎。美国第一任总统华盛顿病了，我们都知道，华盛顿担任两届美国总统之后。就告老还乡，回到自己的庄园里安度晚年。有一天，这是什么时候啊，1799年的12月，你看好可惜。只要不瞎治这华盛顿的病。华盛顿就活到了19世纪，就是跨世纪人才。那这一天他得了什么病呢？很普遍的一个咽喉炎，华盛顿自己也是笃信这个放血疗法，他自己养奴隶，他平时奴隶病了。他自己就上手给人放血，也居然经常能好，什么原因能好啊。我前面讲过，有的病你不用冶它也好。放点血也能好，跟放血没有一毛钱关系。

那华盛顿放血就放出瘾来了。这次他自己得了咽喉炎，就先自已给自己放。让自己的管家给自己放。他还有两个私人医生，病不好。请私人医生来接着放，放完之后病还不好。又请两位名医，这两位名医是谁啊。就是我们前面讲的本杰明-拉什大夫的学生，名医来了接着放，半天之内，给人家华盛顿放了3.7升的血，当天晚上，华盛顿就死了。这是放血疗法历史上可能最著名的一个例子。就愚昧到这个程度。

那放血疗法是怎么退出历史舞台的呢？很简单，就是用林德医生那个方法，对照实验。就在华盛顿死了之后十年，又有一个苏格兰的军医，这个人叫汉密尔顿。不是美国国父汉密尔顿。是一个医生，叫汉密尔顿。他就搞了一个大型的对照实验，大概300多个人，分成了三组。一组生病了放血，另外两组得同样的病不放血。后来发现，那两组一个死了两个人。一个死了三个人，放血的这一组死了35个人。太吓人了，这个对照的结果。但是当时即使他写出论文也没有人信，因为大家还在深信这套疗法，又过了十年，有一个叫路易的法国医生，搞了两千多个病例的对照实验，最后写出论文，这才导致社会舆论开始重视这个问题。看来放血疗法不像我们老祖宗讲的，医书上记载的那么多病例，言之凿凿的，没有那么有效，而且会害死人的，所以放血疗法才算退出了历史舞台。所以我们前面讲的，对照实验这把小刀子。利得很哪，很多参天大树。信了几千年的东西，都会被它锯断。

大样本随机双盲分组对照试验第二阶段：双盲分组对照试验！

所以这以后对照试验就发展到大样本对照试验了。变化的只是数量，而这还远远不够！因为人体的复杂程度远远超越我们的想象。人不仅有一具躯壳，他还有灵魂，还有心理机制。又有一名美国医生叫毕阙，发现了安慰剂效应。现在我们都知道，安慰剂效应疗效惊人，有的病你给那个病人吃一坨玉米粉，你只要告诉他这是特效药，他吃下去马上病就好。而且疗效在有的病上居然能达到百分之六七十，所以其实有的病根本就不用治。所以我们也理解古代的一些神医。只要告诉你这是特效药没准儿就能治病，这其实跟药没有什么关系，那安慰剂效应是怎么发现的呢？

毕阙医生原来在第二次世界大战的时候。是美军的一个随军的军医，那他所在的这个部队。有一次就参加了言大利南部的海滩登陆作战，当时伤病员特别多，结果发现大事不好。随军所带的吗啡，就是那个麻醉剂不够用了。那咋办呢？一伤病员还在不断地涌来，大家都在哀号疼啊，疼啊，医生能不能给点吗啡啊？又没有，怎么办？所以这个毕阙大夫跟护士长一商量。说这么地吧，只好骗，给他们注射生理盐水。那本来觉得骗只是搪塞一时，但没想到奇迹发生了，那些注射完生理盐水的人不疼了，不叫了。所以这毕阙医生几乎是目瞪口呆。二次世界大战之后毕阙医生就花大量的时间去研究这种安慰剂效应，根据他的研究结果，他就提出来，看来要判断一款药有效无效？要把安慰剂效应排除在外，在原来的对照实验之外，还得加一个对照组，就是安慰剂组。就是同样的药，做的外形一模一样。其实一款是药，一款是玉米粉，给不同的两组病人吃下去，那如果吃真药的病人的治疗效果明显地要高于吃假药的这一组的病人。那我们才能判断这个药有效，那这种方法叫什么？单盲对照测试。

后来又发现，这个招还是不管用，为什么。因为大夫知道哪个是真药，哪个是假药。你想，作为一个大夫，你想测试一个疗法。一个药品有效没效，你对吃真药的那个病人，自然那个眼神里就会流露出各种关切。你对那个吃假药的，自然就会比较糊弄。病人又不傻，他自然能够接收到这样的信号，所以后来发现，这个盲测还不能是单盲，就是只对病人盲，必须对医生也盲。医生也不知道哪个吃的是真药，所以必须委托第三方机构来做，所以这种实验方法叫做双盲对照测试。那这就完了吗？还不行。

大样本随机双盲分组对照试验第三阶段：随机双盲分组对照试验！

你会发现，如果病人的选择不是随机的话，有的人会故意把某一类病人送未做实验。这也会带来错误的知识，所以又必须在双盲对照测试之上，再加一个随机二字。就像我们研究某种药物能不能使人长寿，那你就不能光找长寿乡（广西巴马）的人来做测试，必须什么地方的人都有才行！

大样本随机双盲分组对照试验第四阶段：大样本随机双盲分组对照试验！

后来发现，这也还是不行，为什么？因为样本量太小的话，我们得出来的结果还是不能那么确切。所以现在医学界判定一款药到底有效没效，就是一个特别长的名词。

叫大样本随机双盲对照实验。

中医药的争论，实际上我想的是什么？就是人怎样才能从这个万分复杂的世界中，找到确切的、精准的知识！话说到这儿，我们可能渐渐就要触及到一个很敏感的地带了。

就是所谓的民族文化自尊心问题！有的人反对批评中医，就是说不要灭自己的威风，长他人的志气！为什么我们老祖宗搞出来的东西，就不如西方人呢？所以捍卫中医。就是捍卫中国人的文化自信。

大部分坚持中医的人更多是出于一种民族自尊心的认同感或者说是情怀病，真正身体有病去医院，他们不会拒绝任何现代医学的检查方法和医疗手段。

其实我说，这大可不必，为啥？一是西方人的主流社会观念里面。有的是不着调的东西，他们如果说比我们强的话，就强一点点，就是他们有科学的方法论。可以一点一点地往前拱，把那个不着调的东西给剔除掉！如果我们学好了这种科学方法论。中华民族脑子聪明，没有问题的。不存在文化自信问题。

就像日本人通过中医提取出治疗心脏病的速效救心丸，屠呦呦治疗疟疾的青蒿素，这不都是靠现代医学的方法给拱出来了吗！这一点其实我们倒可以学一学日本。日本，排除情感因素，我个人认为，现在是真正做到了用大数据随机双盲对照测试来验证中医的很多成果，大家可以到网上搜一搜。这一点我们中国确实拉到了后面。我们很多老中医，说实话，尽管有一套东西，但是脑袋里还是不愿意接受新生事物。

所以今天我们想讲什么，我们想讲的就是人认知世界的方法。现代化社会和非现代化社会，在认知方法上的区别，我认为就是三条。

第一条。就是你得数据化，为什么一定要数据化呢？

不是说我们有什么科学叫迷信数据，而是只要它一旦数据化之后，整个的协作体就可以建立出来。我测量是这个数，你也可以测量。你说不对，那你可以改。然后只要这个数据是公开的，所有东西数量化之后，全人类跨时空的协作就可以展开，这是现代思维方式的一个特征。

第二条。就是非常地认真。那啥叫认真？我有个朋友，对中医是持非常严肃的批判态度。他讲过一句话，他说我建议我所有的朋友。当老板的，开公司的，你招人的时候你就问他一个问题，你信不信中医啊？如果他信，你就要谨慎地用。如果他不信，我建议你马上就要用。为什么，因为不信中医的人，他是知道我干事得有那种。讲事实，讲依据，讲逻辑的那套方法，要求其极致。可是信中医的人呢？也不是说这样的人就没有水平，没有人才，也有。但是他的思维方法当中有一个小漏洞，就是很多东西他听别人说，他就信了。他比较容易轻信，轻信的人在工作当中就不见得那么认真。所以他建议很多老板就不要录用这样的人。这个观点信不信您自己琢磨。但确实这是现代思维方法的第二个特征。

第三个，就是开放性。科学这个东西，我们以前讲过，就是可证伪。不管现代医学的成果是多么的辉煌灿烂，本质上每一个结论都是等待着被否定的。是向未来的一个开放系统，只要未来有人拿出证据。证明现在的知识错了，那就坦然地承认。我们人类的认知边界就向前扎扎实实地推进一步。

可是再反观我们的中医，我们抱持一种文化自信。现在还在供奉两千年前的《黄帝内经》为最高理论水平，那请问，怎么进步呢？中医粉反驳我们的一个证据，或者说一个论调就是你们那些科学教徒不值一提，你们的层次好低！我们是谈的哲学，搞的是天人合一，我们那个层次高多了。

说实话，我自己在读医书，就是中医书的时候，也有这个感觉。那个思维方法那个巧妙，那个东方神秘主义的美感，加上汉字和汉语言的那个美感，确实你会觉得很高明。可是问题是，我要治病，我要立竿见影，人就躺在那儿，马上要死。你能不能给我一个靠谱的，可验证的方法呀。

很多中医学界的人也在说，中医就是让一些骗子给败坏掉了。可你告诉我一个把骗子识别出来的方法，什么是靠谱的医生啊？是胡子比较长？还是头发比较白？还是眼镜度数比较深？还是房间里挂的锦旗比较多？就证明你靠谱啊？骗子也会这一套啊。我识别不出来你再说你靠谱，你是高明的哲学，你让我怎么信呢？其实这就是一个思维方法上的一个区别。

很多中医的捍卫者最后还会说那么一句话，说未知世界大得很，不要觉得科学什么都懂，不要对科学盲目崇拜。未知世界，我们对它要有一颗敬畏之心。我觉得这句话说得特别好，对未知世界，要抱有敬畏之心。知之为知之，不知为不知。即使我们已经知道的。也要随时准备它变成未知的。

这就是从辩证的角度来谈了一下中医！还有许多不足，望在评论中指正！

赤城方言习俗

赤城县方言土语词汇丰富多彩，是一种特有的文化资源。它植根于群众之中，具有强大的生命力。

赤城县方言词汇选释

过大年 春节

爷爷儿 太阳

后天爷 月亮

前晌 上午

后晌 下午

夜里咯 昨天

月份牌 日历

今儿咯 今天

磨叽 絮絮叨叨

不心宽 心情不舒畅

管上不去 管不行

肯定上不去 肯定不行

倒窗 衣兜

旮旯 角落

恼狠狠 生气的样子

泔水 猪食

差劲、不起家、

二五眼 表现不好 坏醋、

砸锅、蹲底 事情办糟、闯祸

踹皮、踹货 没本事的人

二狗油、赖小 游手好闲的人

显摆、显货 爱出风头的人

瞭瞭、眊眊 拜访、看望

黑老皴 皮肤上的黑垢

薅地 锄地、间苗

皮匠 小偷

黄风五气 办事没把握的人

讨吃鬼 叫花子、没出息的人

忽扇鬼 爱说大话的人

发河 发洪水

擦黑 傍晚

早起 早晨

蛋子 冰雹

结记 关心、

帮助 不赖 不错

惦记 挂念

待见 喜爱

眼气 羡慕

圪梁 山坡

圪塄 地埂

坟骨堆 坟茔

油蓖子 油饼

坎肩 马甲

坐水 用壶烧水

待理 答理

歇心 放心

稀软 很软

抠门 吝啬

央济 央求

墙犄角 墙角

毛圪令 松鼠

老爷子 公公、老头

老奶子 婆婆、老太婆

跳饥荒 吵架、闹意见

圪挤眼 闭眼、使眼色

喜相 好看

矬子 矮子 不

值娄的 不值得

有哏 有意思

脓带 鼻涕

拔得慌 凉的感觉

洋灰 水泥

打个卯 待一会儿

切塔 小孩可爱

逗哏 开玩笑

邪乎 厉害

懒兴 灰心丧气

败兴 倒霉

忽扇 骗

筋道 结实、有韧性

别介 不要这样

抓瞎 没办法 白

不咋 没关系

一独气 一口气

濛生雨 小雨

抽扯 拉扯互让

噜噜 鸽子

騒胡 公山羊

日怪 奇怪

入一头 去一会

刮扯 出去游逛

助腰子 贴身穿的马甲

颌拉子 口水

不机密 不明白、不清楚

臭筒子 腋臭

槽子糕 蛋糕

圪蹴 蹲下

毛性虎 猫头鹰

跌打 闯荡

棒子面 玉米面

鼻兜 耳光

胳膝盖 膝盖

倒闲话 聊天

山药 土豆、马铃薯

仰撑 天花板

栅栏子 篱笆

俏货 傻子

跑肚 腹泄

背锅子 罗锅子

圪台 台阶

咯搅 搅拌、

扰乱事态 咯獠 东西变形

咯裂 言行让人看不惯

眉拉骨 前额

情欲世界里的72个秘密

1.男人委实知道女人是一种名堂很多的动物，但不知道女人的名堂都奇怪在哪里，所以一般男人很难摸到女人的痛痒之处。

2.女人总是看到男人的冷酷，殊不知正是那目空一切的冷酷，才让多个心高气傲的女人瞧的起他，甚至跪倒在他膝下。如哈巴狗般趴在女人脚边的男人，纵然再有72般武艺，却很难叫女人提的起重视的心，只因男人少了一样关键的东西——气概。

3.男人若对女人太好，只能培养越来越多贪心钓金鱼式老太婆女人和自以为是理所当然习以为常的格格型女人，等到男人实在不堪苦刑，逃之夭夭，女人才会发现自己其实自什么也算不上。

4.男人明明不能什么都给予女人，但是女人总是可笑的以为男人能给她们拿来一个星球。女人把男人逼成了火箭，呼啸着飞向另一个星球——别个美丽女人的怀抱，而原来的女人还会骂那男人是本拉登，邪乎到全球探测系统都找不着他的踪迹。

5.男人常常自卑，女人常常自怜。男人借烟酒来发散心底的阳刚气，女人借化妆品来展现虚构的美丽。

6.女人看了《流星花园》后会以为自己就是杉菜，因为杉菜虽然可爱却并非国色天香，男人看了《流星花园》后以为自己是道明寺的却很少。毕竟那么有钱又那么帅肌肉颇为发达最重要是只有鱼的脑子的男人，做到他那样实在很难。

7.女人看了《河东狮吼》也许会被古天乐迟到的忠贞感动涕零，但认为自己就是张柏芝的绝对是少数。毕竟除非是混血儿，否则脸蛋儿是不大容易长成那么美的。

8.喜欢吃泡面的男人可能会被人认为重视事业不修边幅，但喜欢吃泡面的女人就容易让人联想到有中性化的趋向。其实泡面不是满好吃吗？

9.男人要管理女人，但不要太烦，如种着一只瓜，偶尔洒洒水施施肥，自然成长，收获时肯定拿一只大瓜，可能顺便还被瓜主附送一大片瓜地。女人管理男人，就得管理他的一切，除了交朋友花钱喝酒上俱乐部之外的零事碎活，全得仔细算计，半个佣人的名分就是老婆。

10.女人爱男人，但爱的不对路，总喜欢往男人的翅膀上搭，所以男人总觉得自己象只背着一只母鸡的公鸡，因此急于甩掉女人这包袱。男人爱女人，爱的也不是地方，总是爱着皮囊，很少考虑到心脏里面有钻石没有。

11.不注重外貌的男人几乎没有，即使自己丑的要死，他对自己那一半的要求丝毫不亚于李泽楷的择偶要求。对女人而言，不注重外貌可以，毕竟女人的好色还算浅显，但不注重男人才情的女人却很少。不过现在的社会，才情倒是由男人的工作职称房车等等条件构架起来。所以男人和女人追求异性的目标都是明确的，不会太糊涂一把抓。

12.成熟的男人更多的考虑女人的头脑，当然最基本的条件还是得有象样的外貌。成熟的女人倒开始考虑男人下半辈子可不可以养老。俗话说：养儿防老，找到一个好男人，养前夫儿子的老都没问题了。

13.如果没有男人，女人不会下狠工夫减肥，因为来自同性和长辈的刺激终究不够那么大。好不容易才长成了这么一身团圆，一瘦身连带还寡情了爱吃的小嘴，挺不易的。但是心爱的男人一声令下，立马就冲出屋跳绳去。原因是怕被男人抛弃，再一是想讨男人欢心。

14.女人，有时候真象一个宠物。但有时和动物园里的母狮子也有得一比。

15.女人孤单的时候就会哭泣，仿佛在自怜自贱中幻想中的王子就会听到她的哀音，从云端上方投来怜惜的目光。男人的孤单的时候，一般傻坐着，点一支烟，喝一杯茶，望着窗台发呆，这时隐约叫人觉得他是个失意的勇士。男人流血不流泪，女人流泪只是一种生理发泄。

16.男人和女人憔悴的极限是，女人会觉得自己彻底被打败一无所有一无是处，男人却觉得虽然结局如此之惨但自己却永远没有输，还有翻本的希望。

17.一个朋友的话：男人最大的悲哀是，必须承受他所不能承受的所有人给他的压力。女人最大的悲哀：就是把自己悬在某一个男人身上，成了男人最后一重过不去的关卡。

18.男人不爱你了，不会告诉你真实理由，而会以种种借口来掩饰，叫你到最后也猜不出他到底为什么会甩了你。女人不爱你了，一般会想要告诉你真实理由，因为她不想给自己心理增添负担，但如果事实太残酷，如她爱上别人这样的理由，为了照顾你的面子，她还是要说两人性格不合。从这一节，不晓得究竟是男人狠还是女人毒。

19.百分之八十的女人看到《河东狮吼》里张柏芝喝下忘情水时音乐响起，都会流下辛酸的泪水。女人总觉得男人对她不够珍惜，所以老希望上天能惩罚男人叫他失去她以后才知道后悔的滋味是多难受。百分之七十的男人看《泰坦尼克号》结局，老年罗丝将记录一段生死恋情的蓝宝石项链抛到茫茫深海，面上都不会有太大声色。倒是旁边女友在旁边哭的鼻涕一把泪一把淅沥糊唆。男人现实，女人浪漫。男人不相信没有影的故事，家乡连条河都没有，怎么可能发生那种水里的生死恋爱。而女人呢，在浴缸边做伸胳臂踢腿状，与杰克和罗丝在船头展翅飞翔的经典镜头也有异曲同工之妙了。两人很有可能不仅没因这个美好故事心更贴近一步，反而还因彼此看法不同大吵一架。

20.爱打人的男人，不是真正的男人，只是借助打击别人宣泄自己内心苦闷的懦夫。爱打人的女人，多为叛逆的女人，和小时家庭教育的过分严厉很有关系。所以男人和男人打，女人和女人斗，倒不失为一条公平竞争的途径。

21.男人如果对一个女人没有办法的时候，不是气的浑身乱颤就是爱的死去活来。反过来也是一样。所以女人要想掌握男人的心，还不如采取怀柔政策，叫他依恋总比牵着他的鼻子好。男人要想要一个女人对他死心塌地，倒不如对她冷着点，勾引她的好奇心跑过来看看他究竟有什么了不起，这样还有点希望。否则的话，你前脚追，女人后脚撒丫子颠的比飞机还快。要知道，男人的智慧可以设计一场惊世的爱情骗局，但如果没有几分把握的话，女人的轻功胜过火箭。

22.真的爱上了一个男人，女人可以连命都不要。有时候，老公好象比父母兄弟姐妹都重要。可真心的爱上了一个女人，男人固然可以不要命，但他的责任感却时刻提醒他把自己的性命留给父母和社会，继续做着无尽的贡献，就象《云海玉弓缘》里的厉胜男和金世遗。所以女人常比男人没有责任心，但男人却往往比女人活的有负担。

23.女人一般想的都不太多，而且思路都是笔直的大路，条条大路通罗马，如果认定了什么，就是一根筋不会变。男人的思想就象茫茫网路，太多的终端，固然极为全面，却不一定有女人离主题更近。就象恋爱，男人常会思忖过去今后生活的各方面细节，因此烦琐疲累，但女人轻松的傻气，统共只有一句话：“不管以后咋样，俺就跟定你拉。”这不，又给男人疲劳的身子增添了负担。

24.陷入爱情的女人智商真的下降的很快，最明显表现就是注意力，记忆力和判断力的超常失去。你如果看到一个女人灵魂出窍心不在焉，说话颠三倒四，走路东倒西歪，还有当街扑倒的糗相，那不是恋爱就是失恋了。陷入爱情的男人表现好一点，因为可能他们比较善于伪装吧。故有伪君子而没有伪女人之说。

25.写诗的人总有点神经病的嫌疑。但真正的神经病人却写不出好诗。女人写诗过于细腻，可能是因为她们头发太长，三千烦恼丝缠的心儿象个心里美罗卜，一句诗就是刮出来的一缕罗卜丝。男人写诗趋向阳刚，但阳刚里总有点阴柔的自怨自艾。男人写诗象倒酒，不管好酒坏酒，先倒整一大杯喝个够再说，所以酒里面流露出的都是男人借醉逃开的恣肆情怀。

26.男人对女人爱的精髓在于一个“淹”字，大河的激情扑的就在女人还没弄明白怎么回事的时候，把女人弄了个落汤鸡，这相当于在这个女人身上盖了个专属自己的够大的水货私章。“大江东去浪淘尽”，淘出一个淹的半死的浣纱婆。女人对男人爱的高招在于一个“缠”字，漫天的透明丝线铺天盖地把迷迷糊糊的男人捆了个宽松的结实，在网上能一杆N钓的还不是女人么？“无边丝雨细如愁，”男人怎一个愁字了得？男人是水神共工，女人是蜘蛛精。

27.女人其实是一个挺依附男人的类型。比如，男人爱抽烟，过不多久，女人的头发就烫成烟丝状卷曲式了，再不过多久，女人的头发又染成烟嘴那么黄了，又过了一阵，女人的地位就会如同烟屁了。男人就算心理再依附女人，也不会说出来。只会通过各种原因的烦躁表现出他的不安，但真正烦恼的原因，是不是感到自己的地位岌岌可危呢？

28.男人一般很难真心的关心一个人，男人被母亲惯的比较自私嘛。女人一般很难懂得如何真正关心一个人，女人被母亲娇宠的比较幼稚嘛。男人和女人之间的战争很多，现在却多以冷战为主，因为男人要风度所以不能大打出手，女人体格没啥战斗力，所以嘴皮子磨的似刀锋。男人以沉默应对一切辩论。闭嘴 的不一定输。

29.一个吃相很难看的女人，扒饭扒的米粒满天飞，如果漂亮可爱的话，很可能会叫人觉得淘气野蛮粗鲁的可爱，反过来，越是体面英俊的男人在吃饭方面越不能出丑，不能肆意胡为违反公共礼仪。这就是大众对男女要求的不同。

30.男人看了这样的文章会从牙齿里挤出两字---“无聊！”女人看了这样的文章大概会猜疑作者是个干什么的。

31.再文雅的男人，总是有点糙的，就象骂人和黄段子，文雅到不沾一点荤腥，那种男人，男人自己也瞧不起。再凶野的女人，骨子里总有点柔情，不要看动作，眼神足已。

32.男人花身不花心，女人花心不花身。男人容易上陌生人的床，女人轻易不失身，这就是男女对无爱性的观点。

33.如果一个男人对一个女人呕吐，那她不是长的太丑就是有狐臭。俗不可耐的女人，只要有点姿色都还可以忍受的。女人看不惯的倒非外貌不佳的男人，而是连一家小饭铺都没有就自比饮食界的李嘉诚之流。

34.男人不大对自己没兴趣的女人笑，如果他笑的话，也只是一种单纯为人的礼仪。一个男人如对某个女人有兴趣的话，他绝对不会毫无心思开怀大笑。很多女人，不把男人当人看，只因为她们身边不是男人太多就是男人太少。

35.女人可以在心里瞧不起一个男人，但绝对不能在人前侮辱他。男人可以不把一个女人当回事，但切不可在她面前夸赞另一个女人生的美。

36.聪明的女人，男人喜欢，但聪明到犀利的女人，男人自然会产生敌意和防备，只因男人天生是爱走在前面的动物。愚蠢的女人，男人没有心理压力，但绝不会花心思为她设计复杂费力又费钱的情网骗局。

37.男人和女人都会遇上一堆袜子没洗找不着干净袜子穿的窘境，紧急情况下，男人可能会西装笔挺气宇宣扬噌亮的皮鞋里站两只没洗的光脚，而女人会跑去向同居的女伴借丝袜穿。

38.能找到一个好老公和好老婆也是一门学问。似乎好老婆易找好情人难钓，好男人易泡不易“娶”进家门来。一生中辛苦追逐事业金钱权势，生命中人来人往穿流不息，归根结底，不就是为了找一个好老婆好老公么？

39.失恋，其实什么也没失去，面临的不过是一场心理的挑战。就象一个玩具，碎了总要扔掉，死拽着幻影不放，容易出魔障。男人看上去想的开，不是因为他们潇洒，而是因为他们社会责任重，只好强颜欢笑，多愁善感的男人总要被恶劣批评的。

40.总有一天，女人会变成脑海里的影子。总有一天，男人会变成记忆中的一溜烟。真要决心独身，女人反而更离的开男人，中国女人性冷淡的多，一是出于生理因素，二是出自心死。男人的伟大，不在于将女人完全抛弃，而在于任何时候都没有轻易割舍女人。这一点，男人比女人理性的强。

41.女性的美，可以用一千条词条描述，而男性，只半句阳刚个性甩拽代替。其实不该如此重女轻男。中国男性真要学习雄孔雀，多美都要展现出来，不好概念化内敛的如同三个代表。

42.男人关心政治，是为了满足自己不能攫取权力的欲望，女人冷漠于政治，是因上帝给她心理生理结构构造的好。

43.真正迷人的人，其实是没有性别的人即中性人，它的概念不是同性恋，而是男性女性性格都拿来一部分调和生成的极品魔人。

44.女人喜欢被征服，其实男人也喜欢被征服。男人的眼里，很少能容几个人存在，所以真心敬佩一个女人的例子在他的生命中颇为稀少，也就容易产生新鲜的爱意。过强的女人，征服的过程中，有刺激的快乐也有自卑的烦恼，不强的女人，经不起征服，又叫人扫兴。面对无论多优秀多不凡多有背景阅历的女人，总是泰然自若，谈笑风声，说爱就爱的男人，应该是男人中万人迷的精髓。

45.女人想念一个男人，常想的自己心痛掉泪。男人想念一个女人，常常叫女人想的自己更加心痛泪水汹涌如潮。说来说去，好象吃亏的总是女人？男人吃亏在心里，女人吃亏吃在眼睛里。

46.男人通常都伪装坚强，女人一般都假装娇弱。

47.年龄在26岁以下的男士，都可以称为孩子。只不过有区分。22-26岁的男士，用生物学上的术语来描述，大概可以是——老龄幼虫。生理心理都成熟了，但心理还没有成熟到能支撑自己的一切和一个女人的地步，所以自然会和女孩子发生冲突。

48.年龄再大的女人，在自己心爱的人面前都象小孩的，所以你不要指望她能支撑你养着你。她养自己都很艰难，不靠着你已经给你分担很大的压力了。因为女孩子自小没有接受过支撑家庭，挣钱养家的教育，所以，男人请理解女人的自私。

49.一个女人在两个男人之间徘徊，通常她总会选择一个而不是两个都要或者两个都不要。其实男人倒可能多收并蓄，但女人不同。

50.一个女人从此离开你的世界，不是对你心死，就是真的不爱你了。女人的同情心怜悯心和喜爱的心，可以维持一段时间，但不能维持长久，女人是有名的恐惧诺言和婚约的动物。

51.有一种感情，介于友情和爱情之间。那就是异性之间的喜爱，但既不是爱情，也不是友情。当一个女孩子做了你的女朋友时，只能证明她喜欢你，并不能证明她只爱你。所以很多的恋爱关系常常会破裂就是这个道理。当她爱上别人，或是感觉这段喜爱已经到了尽头的时候，她就会离开你。真正的爱情不会烟消云散，真正的喜欢却会日日更新或毁灭，比较容易忘记。

52.女人，真的是一种很健忘的动物。有的是确实心狠，有的是为了安慰愧疚的心。当一个女人忘了你的时候，通常你想她想的更厉害。那只能说她不爱你，而你的爱，最伤害的只是你自己。

53.女人的心狠大多是因为男人的狠造成的。女人的心狠能培养更加狠的男人

54.对于不爱你的人，为什么还要坚持？一个女孩听到自己所爱的人要结婚了，心痛欲绝，欲以自杀来交代这段感情，还是一位朋友的话，支撑她活着面对，艰难走过，这句话就是：

“他要结婚，你叫他结去，他结了也不一定幸福！”真正叫人难受的并不是叫你心碎的人，只是失去他时的伤心，离开他的不习惯造成你的脆弱，多年以后走过之后，你会发现，他现在离婚再和你结婚，你也不肯。他死了你也无所谓

55.真正的爱情对有的人来说，只有一次，对有些人来说，却可能有多次。这和个人的性格经历背景阅历时空都有很大的关系。所以当你失去一段感情的时候，天并没有塌掉，只不过被你的泪眼所蒙蔽，失去感情之后，通常老天都会加倍补偿你，这是一定的，符合辩证法的道理

56.别人离开你，你会很难受，因为你被抛弃了，心里总有失败的感觉。那倒不如赶紧振作起来去找个更好的，哪天走在街头，彼此碰见对方手上牵着那个人，互相比较比较，争取气死当年那个不识金玉的人。倒霉了以后就会走运，反之也是一样。

57.人一般不会轻易去恨一个人，如果你恨一个人，通常是爱他爱的太过分，却拿他无可奈何，所以才会产生恨的感觉。恨一个人热烈而残酷，只会伤害你自己，如果想心情愉快，不如平和的爱他，而平和的爱他，就是为他祝福，希望他过的更好。他好你就好了，是不是这理？有一天，你也会有你的家庭，你会深深感谢当年的理智平和挽救了你并给你带来幸运

58.总有人会对不起你，而你也在无意中对不起别人。当你在失恋中痛苦万分的时候，又怎么会想到还有个人比你更苦更受累？所以造物主是公平的，双方都愿意的感情因为难找默契，而弥足珍贵。轻易得到的，你不会珍惜。永远没指望再去浪费时间，岂不是白痴？她真的要离开你，没有挽留的余地，再追也是没有用，那你又何必去追？

59.无论是男人还是女人，轻易和不爱的人上床，总有一天会后悔。一夜情虽然浪漫，却更可怕，因为你不知道她的背景经历个性生活，你不知道她究竟和什么样的人来往，也确定不了她究竟和几个人上过床。这样就会带来医学疾病的危险，能引起的最恶劣后果尽可以大胆想象。所以一夜情不仅不值得提倡，更应该引起男人女人的高度警觉。“你会担心死在她的怀里。”你真的有这个担心么？如果有，就不要去。一万次一夜情不敌一回一生不变的真心相爱。如果你真的爱一个人，又怎忍心伤害爱人背叛自己？

60.也许，性很重要，但性也是科学。与所爱的人性，是幸福，与不爱的人性，是什么呢？与不认识的人性，又是怎么定义？研究好自己的人性再性，研究好性的后果再性，不要放纵，也不后悔

61.你的失落你的焦灼你的悲哀你的无奈你的脆弱你的伤怀你的无奈你的风情，都可以看的见。不用别人的错误极端的惩罚自己，也不怨天尤人自怜自贱；不怨恨别人诅咒自己，不报复别人伤害自己；得到的未必永远得到，失去的也未必永不回头。如果你可以首先把握自己，你爱的人必会被磁力吸引；如果你欲控制别人，排斥的力量总使爱人的身子飞上天王星。

62.偶尔出轨和经常出轨，其本质是一样的，五步也是后退，一百步也是后退。情场上的逃兵，不可以因为自己只退了五步，就变成英雄，也不可以因为自己退了一百步，就彻底放弃战役。这个世界：男人出轨一次，认为没啥大不了，只错了1/100，自己和世人都会原谅自己；女人出轨一次，就错了百分之百，叫男人糟尽了耻辱和愤怒。如果不希望你爱的女人百分之百对不起你，就不要对不起她百分之一。你所不去做的只是小事，而她做你曾做N次的错小事只做一次，你就会恨她一辈子。为了叫她不要恨你，你也别做

63.轻易就把自己给了男人的女孩，不是好女孩。轻易就和别人一夜情的女孩，不值得赞许。轻易和女孩上床的男孩也不是好男孩，轻易就和别人一夜情的男孩，你敢面对自己的心么？

64.爱一个人，就是希望她好，平安，而不是因为她的错误去报复她和自己。不偏狭，不自私，宽容，多为她着想，即使没能和她终成眷属，你也学会了如何对待自己未来的另一半。总是尽着性子来，除了母亲，有哪个女人肯包容你

65.男人和女人之间有一桩事总叫他们无法释怀。那就是：总想对方许一个永远爱自己的诺言，但又总担心对方做不到，因而心里七上八下，忐忑不宁，影响了恋爱的质量。其实，别说爱对方一万年，就是能认认真真的爱上五十年，也是人生中爱情的极品。人啊，太贪心，总想得到更多，但说不定哪天就死翘翘。如果能把和爱人在一起的每一天都当作节日看待，这样爱上一百天，胜过不爱的夫妻过十年。

66.无论是男人还是女人，都应该珍惜自己。当你绝望的时候，也许就会有转机。神灵许会给你暗示，人类许会给你关爱，爱人许会给你温柔，但都要你先珍惜自己。

67.痛苦使人成长，对男女都一样。没有痛苦和波澜的生活怎么可能？天使也不是无事一身轻。一个人，每天都会面对变化波折和选择，这才是正常的生活

68.如果把今天当作你生命中的最后一天，还有什么烦恼值得思考？一句传自远古的话，可以帮助我们度过难关，这句话就是：“这一切都会过去。”十年以后，你会发现今天的万丈怨恨不过是一个轻小的笑话。

69.男人喜欢追求女人，其实女人也喜欢追求有个性叫自己动心的男人。不要指望男人比女人大胆，尤其是20多岁的男人，追求之前下了不知多少决心，不知心里多少次百转千回，才敢邀请你去看场《午夜凶铃》的电影。二十岁男人的追求把戏看似疯狂，其实简单有趣的很。

70.需要N多年的实践，男人才能把追求女人的那一套功夫使的溜皮儿纯熟，不过这时的男人大抵都三十岁了，所以三十岁的男人最迷人。

71.女人真要好好学习如何叫自己喜欢的男人来追求自己，并且不能被察觉。有多少爱不需要设计？有多少爱经得起设计呢

72.爱情不能证明什么，只能证明一种感觉。世上只有两样东西能证明爱情，一样是生死，再一样就是时间。