• 1、90%的欧美人有狐臭，中国人二十个里只有一个，为何差距这么大？
• 2、洪纬读《身体的气味》︱“隐疾”给人带来多大伤害？
• 3、腋臭和乙肝有关？出现这三个症状，可能是乙肝“找上门”了

90%的欧美人有狐臭，中国人二十个里只有一个，为何差距这么大？

狐臭和口臭一样，都是一个让人敬而远之的词汇，谁都不愿意沾染上它。作为亚洲人还好一些，可是为什么欧美地区的狐臭现象会如此普遍。

据统计，黄种人中十个当中大概有一个有狐臭，日本人占比为16%，韩国人为9%，中国人则更少，仅有6%。相比之下，欧美地区的狐臭比例就高得惊人，其中白人狐臭占比90%，黑人占比99.9%。为什么差距会如此之大？让我们来一探究竟。

人体的汗腺一般分成两类，分别叫作大汗腺和小汗腺。大汗腺总体在身体上的分布较少，比如腋窝和外耳道，其余部分基本上都是小汗腺在运作。

因此，小汗腺约占身体部分的九成，而大汗腺，却只占身体的一成。

总的来说，小汗腺排出的汗水较为稀少，且大部分都是水分，众所周知，水向来是无色无味的，所以小汗腺基本上与狐臭无关，但大汗腺就不能逃脱关系了，大汗腺除了排除水分之外，还会产生蛋白质和脂肪酸。

本来产生蛋白质和脂肪酸是没有问题的，毕竟这些东西没什么味道，可坏就坏在，人体表面还有很多细菌，并且细菌也爱吃营养物质，正好，大汗腺的分泌物给这些细菌提供了充足的营养条件。蛋白质和脂肪酸在被细菌分解后，就会生产各种不饱和脂肪酸，这样就形成了狐臭。

正常来说，无论是大小汗腺，还是细菌，应该人人都有的，那为什么只有白人和黑人狐臭严重，而亚洲人却能“幸免于难”呢？

其实几千年前的确如此，那时狐臭是一种普遍现象，甚至没有狐臭才会被看作异类。

大约在两千年前，狐臭基因发生了变异。这是因为当人类的祖先走出热带非洲、进入亚热带的亚洲时，管理大汗腺分泌的基因——ABCC11基因发生了突变，这个基因很厉害，它彻底了改变亚洲人的狐臭基因，令大汗腺的分泌物减少，以至于后来发生了一系列蝴蝶效应。

你问我为什么能发生基因突变，很大一部分原因和地理环境有关。因为亚热带地区相较于热带气候更加寒冷，不会分泌出较多的汗液，因此大汗腺也不能再出来作怪。于是乎，这种清爽基因便在亚洲地区得以保存。

通常狐臭和油耳像是一对孪生兄弟，二者通常是形影不离的关系。有统计表明，896名有狐臭者中860人有油性耳垢。

耳垢也分为两类，分别是叫做干性耳垢和湿性耳垢，干性的通常呈现淡黄色，湿性的通常呈现黄褐色。两者之所以呈现不同的颜色，不同的性状，也和大汗腺的分泌有关。亚洲人多为干性耳垢，就是和ABCC11基因突变有关，由于地理环境的改变，导致基因变异，从而使得大汗腺分泌物减少，因此亚洲人多为干性耳垢。

并且，油耳也同狐臭一样，具有地域差异。因为他们都是通过基因变异演变而来的。有调查数据显示，大约98%的欧洲人都为湿性耳垢，而在亚洲人中，仅有10%的人数比例为湿性耳垢，这其实都和ABCC11基因突变有关。

当然，要用一分为二的观点来看问题。大汗腺分泌旺盛也不完全是坏事，因为大汗腺不只在耳朵、腋窝处作怪，乳房也是它的活动领地，为什么西方产妇的初产泌乳率能够大于东方产妇？这其实也和ABCC11基因突变有关系。这是因为由于ABCC11基因突变，导致东方产妇大汗腺的分泌物减少，乳房的分泌物乳汁也相应减少，自然就不能为后代提供更多的营养物质了。

曾经一个朋友，她说自己的丈夫有狐臭，我便问她：“你认为你老公的狐臭是由遗传引起的吗？”她说肯定是，因为不仅她的丈夫有狐臭，她的母亲也有狐臭，她丈夫的妹妹还有狐臭，在交谈中，她还向我调侃，自己这是掉进狐窝里了。

据专家透露，如果父母当中有一方存在狐臭，那么后代的遗传几率就为50%，如果父母双方都有狐臭，那么遗传概率大概为80%。那么如何区分狐臭是由先天遗传还是后天造成的呢？可以通过油耳来推断。一般来说，耳朵是油性耳垢的，基本上都是遗传所致。

当然，狐臭也可以通过后天形成，根本上是由不良的生活习惯造成的。例如，吃辛辣刺激的食物，作息不规律等，这些习惯造成内分泌紊乱，大汗腺的分泌较多，形成狐臭，并且这种味道，不管你是否出汗，都会出现。

由此可见，在我们的日常生活中，养成一个良好的卫生习惯，有着多么长远的意义！

想要缓解狐臭，方法还是很多的，例如现在医学手段非常发达。采用手术，可以实现根治的效果。手术治疗一般分为三种：第一种叫做介入式手术，就是在腋窝的皮肤下方开一个小口，将相关的器械插入口中，然后用这个器械清除掉大汗腺；第二种是非介入式手术疗法，就是将大汗腺关闭，从而控制汗腺分泌，除掉腋臭；第三种是切除术，就是将腋窝下存在大汗腺的皮肤进行切除，当然，这种方法可能听起来更加简单粗暴。

但是如果症状较轻，还是不建议采用手术治疗的方法。因为不管复发与否，手术都可能会给人带来一些未知的风险，甚至会带来一些不良影响。

鉴于手术可能会有复发的风险，大多数患者还是采用保守治疗的方法。即平时养成健康的卫生习惯。主要有两个方面，首先是减少腋下的汗液，其次是抑制腋下的细菌分解。只要做好这两点，你也可以香香哒！

有一个朋友给我讲了一些她的除臭经验：首先可以擦拭一些痱子粉，一天抹上2～3次即可。这个可以减轻腋下的异味，防止出汗。并且痱子粉具有淡淡的香味，非常好闻。

其次可以买一些除臭液，用来消除细菌滋生。听说这个用在腋下凉丝丝的，非常舒服。

最后也可以买一些留香珠，据说这种珠子可以除螨除菌，对于有狐臭的伙伴们也是非常友好呢！

洪纬读《身体的气味》︱“隐疾”给人带来多大伤害？

洪纬

《身体的气味：隐疾的文化史》，陈桂权著，四川大学出版社2019年11月出版，184页，36.00元

封城的日子里，你最希望做的却无法立刻实现的事情是什么？我的愿望是能够和朋友们线下聚聚会，去图书馆翻翻书，看看博物馆，逛逛水族馆……总之，就是走出方寸之间，回到大千世界。我想，这也是大部分人的愿望。而一旦进入人群，我们便难免遇到形形色色的人——闻到千奇百怪的体味。

关于人体散发出的气味，古罗马皇帝马可·奥勒留在他著名的个人哲学思考录——《沉思录》中向读者发问：

遇到患有狐臭的人，你会生气吗？

遇到患有口臭的人，你会生气吗？

你怎么善待这样的麻烦？

这位皇帝认为这些气味是很自然的东西，人类应该理性对待。但是，在现实世界里，要对这个问题做到理性，谈何容易？不知道大家有没有注意到，我们在与人的交往过程中不知不觉会充分调动全身的感官系统探知对方，包括嗅觉、触觉、听觉、视觉乃至味觉。大家对汗臭和脚臭都不陌生，它们给我们的嗅觉感官带来强烈的刺激，令人相当不快。倘若遇到有严重狐臭或口臭的人，这种刺激感可能会更加强烈。

俗语说：“牙疼不是病，疼起来真要命。”狐臭和口臭并不引发疼痛，仅仅是给交往对象带来一些感官上的“麻烦”，它们是否能被归为“病”类呢？在《身体的气味》中，作者陈桂权博士将它们归为被称为“隐疾”的一类疾病。在现代习惯用语中，隐疾多指性病，事实上，在古代它所指的内容相当广泛，但凡涉及隐私或者难言之隐的病症都可计入其中，而那些表征不明显的病症和问题也可用隐疾来指代。陈博士在《身体的气味》中着重讨论了几个当下比较敏感的主题：狐臭、口臭、性病和脚气病。

作为一位非医学史从业研究人员，作者没有囿于医学史的内史范畴，而是将关注点放在了文化层面，吸纳了众多明清笔记小说、当代小说和逸闻轶事，畅其旨趣。阅读该书时，浓郁的生活气息扑面而来，隐疾给当事人生活造成的巨大负面影响展露无疑。用这些史料来探讨隐疾文化史最为恰当不过，也是书写一部大众史学读物的巧妙之处。

在很长一段时间里，人们对引发狐臭的原因认识不清，认为它可能是一种传染病，抑或是一种遗传性疾病。譬如，唐代医家孙思邈便认为得狐臭有天生与传染两种途径。这些传统观念或曰医学理论直接影响了人们对伴侣的选择。四川省凉山诺苏人认为狐臭具有遗传性，与这些“病患”联姻被视为大忌。在成都市，相亲过程还有这么一个阶段：男方托人到女方家中去看门户，其中一项重要内容就是把待嫁女子叫到身边来坐，闻闻有无狐臭。

在婚姻不自由的年代，女子只能嫁鸡随鸡嫁狗随狗。男子则享有相当不同的待遇，婆家对媳妇不满意，要么休妻要么纳妾。其实在古人的现实生活中，休妻、纳妾并不是由着男人的性子来。晚清小说《二十年目睹之怪现状》便有一个活生生的例子。浪荡子龙光因妻子有狐臭想纳妾，妻子同意，可惜老爹不允，龙光便与妻舅串谋，害死了亲爹。

史学家黄永年说，中国人有个不好的习惯就是喜欢把异族骂为畜生。出于对异族的偏见与歧视，汉文化将腋气与“胡臭”联系起来，进而再将“胡臭”变成“狐臭”。这种叫法延续至今，根蒂是歧视异类的文化隐疾。古代志怪小说也有描述人与狐狸精发生情愫，并最终染上狐臭的故事，从中更能直观体会汉文化对“狐臭”的偏见。在河南省某些地区，狐臭又被称为“门病”，被认为是门第不清所致。

现代医学已经证明狐臭不具有传染性，全因个体腋下大汗腺过于发达所致，只是它具备遗传性。经过一定的治疗，狐臭可以得以消除或者减轻。

至于口臭，对身体健康的人来说，重点是需要保持良好的口腔清洁习惯。在《身体的气味》中，作者对口腔清洁史做了一番清晰的梳理。大概最晚在东晋时期，人们已经知道用盐末揩齿来清洁牙齿。后来人们又发明出了劳牙散、揩牙散之类的牙粉，以指点药，揩在齿上。宋代佛门弟子在日常起居中也很重视洗漱、揩牙。宋代《禅院清规》规定早晨起来盥洗漱口，步骤如下：“使用齿药时，右手点一次，揩左边，左手点一次，揩右边。不得两手再蘸。恐有牙宣（笔者注：牙龈出血，严重化脓）口气过人。” 《红楼梦》中大观园内的公子小姐们在漱口之前都会先用青盐擦一遍牙齿。青盐常被做成棱柱形状，方便使用。除了用手指揩牙，古人还会用揩齿布，我国大约在晚唐时期就有揩齿布了。

虽然洁牙剂可以追溯至古代，但是，西方牙粉和牙膏被引进中国时，还是经过了一番曲折的。在十九世纪末，洋货牙粉和牙膏在中国的主要使用者是学生、公务人员、社会名流、名妓等，刷牙成为“文明人”的象征之一。对新生事物，人们需要一段接受过程，担心用毛刷长久地刷牙，牙齿会坏掉。1876年的《格致汇编》就说：“有人喜欢用牙粉刷牙，此质虽能令牙齿变白，但久用之，则外壳消磨净尽，而牙易坏。” 其实这种担心也不无道理，我于硕士期间做口腔微生物学研究时，一位在国际知名公司负责口腔护理产品研发的专业人士便告知，有些品牌的牙膏里添加了一些磨损牙釉质的物质，期望达到美白牙齿的效果。尽管过程曲折，在1915年，汉口民生化学制药公司已经开始制造国产牙膏。

关于上述各种洁齿方式在社会上的普及度，我们不可过于乐观。历史上，莫说程序复杂的揩齿，就连能够做到简单漱口的人也不多。2004年，一项调查显示，现代中国人的刷牙率虽然猛然上升，但至少还有三亿人不刷牙，而且大部分坚持每天刷牙的人都没有掌握正确的刷牙方式。

1880年代的布朗牙粉广告（来源于Ebay网站）

口臭给人们的工作和生活造成的负面影响也是不可估量的，比如，东汉典故“刁存含香”讲的便是老臣子刁存口臭的故事。据称，在商讨政务时，刁存的口臭让汉桓帝实在有些受不了，但又碍于老臣身份不便明言。一日，朝务完毕，皇帝赐刁存一片丁香，令其含在口中。刁存口含丁香，却不知何故，只觉得口中辛辣、刺舌，又不敢咀嚼。他以为自己犯了大错，皇帝赐他与毒药。回到家中，他抱定必死之心，与家人诀别，经朋友家人鉴定所含之物是丁香后，方才恍然大悟。

到了民国阶段，女子争取到了更多的权利，男女婚姻恋爱也主张自由。1939年，在上海发行的一个期刊《五云日升楼》里讲了一位宁波女子因丈夫口臭提出离婚的故事。该女子时年二十五岁，受过一定教育，在1935年奉父母之命嫁给了当地同样接受过新式教育的富二代大学生。二人结婚四年，却从未同房，最终女方聘请律师向法院提出调解离婚。

相较于女性，在古代，男性享有更多的特权，他们对色的追求也从来没有半点隐晦。中国娼妓业的长期合法化经营，文人骚客对青楼妓院的情有独钟，便是例证。性话题属于中国文化中隐的部分，在现代习惯用语中，“隐疾”亦逐步演化为单指“性病”。中国传统文化关于性学方面的知识也是相当丰富的。荷兰汉学家高罗佩对中国古人在性方面的文化与风俗有比较全面的考察，代表性著作有《中国古代房内考：中国古代的性与社会》。在儒释道三家中，道教的学说与实践对中国古代的性文化贡献最多。“长生”是道教修行的宗旨之一，在南方道教中别有一支专攻房中术，持采阴补阳的理论，企图以男女交合的方式实现延年益寿或治疗疾病的目的。

男子对妓女的追求使他们付出了严重的健康代价，在寻花问柳中身染疾病，“花柳病”的名称便由此而来。明代至民国期间，梅毒一直是危害中国人健康的主要杀手之一。据现在主流观点，梅毒是十五世纪地理大发现之后，美洲新世界反馈给旧世界的瘟神。在远航海员与当地娼妓的共同作用下，梅毒辗转传到了东南亚、东亚地区。美国作家德博拉·海登在《天才、狂人的梅毒之谜》一书中提到，贝多芬、舒伯特、舒曼、林肯、福楼拜、莫泊桑、尼采、王尔德等多名国外历史名人都身患梅毒。据传，在中国历史上，明代正德皇帝十分好色，生活荒淫，三十一岁便短命呜呼，且无子嗣。有人说他死于天花，有人说他死于梅毒，但是梅毒说似乎得到了更多的认同。

对普通人，隐疾给个人的正常社会交往、家庭婚姻关系以及心理健康造成了严重伤害。民国时期，上海报纸上关于男子身患隐疾，不敢与妻同床的故事屡见不鲜。例如，在1932年，上海一家服务于现代都市女性的杂志，《玲珑》刊登了一则“新婚夜不敢同床，原来丈夫患隐疾”的故事，讲的便是男子婚前与妓女有染，导致严重性病，以至于心感愧欠，不敢面对新婚妻子。

随着全球化的加剧，病毒、细菌、真菌横扫世界的脚步也在逐步加快。最后，陈博士还触碰了一个富有争议性的话题，即“脚气”和“脚气病”。在现代社会里，“脚气”通常是指一种由真菌引起的足部疾病，俗称香港脚。患者奇痒难耐，严重者甚至引发恶臭。该病给当事人的日常生活造成的负面影响虽然不及上述几类隐疾，但是在群居之处，传染性极强，患者也不愿意大大方方地讨论。说“脚气”主题具有争议性，主要还是源自疾病的名称。在中国历史上，“脚气病”被广泛记录，宋代车若水著有《脚气集》，题为疾病名称，但内容非也。著《脚气集》时，车若水身患脚气病，据考据，这是一种非真菌引发的疾病。《身体的气味》是一本史学著作，陈博士将重点放在了史学方面，他并未对真菌引发的脚气这一现代病置于过多的笔墨。他重点将古代“脚气病”的文化史进行了比较全面的梳理，指出我国古代所指的脚气病可能是一种维生素B1缺乏症，也可能是由于士人长期服食丹药造成的重金属慢性中毒而引发的一种疾病。

综上所述， 隐疾不仅给当事人带来身体上的煎熬，也带来了羞耻感。部分隐疾还给个人造成沉重的心理压力，甚至影响了治疗，严重时还会引发厌世或自杀行为。另一方面，通过《身体的气味》，我们可以看到，隐疾的概念从最初的“身体被衣服遮蔽处的疾患”这个比较宽泛的概念，慢慢缩小为特指的某些疾病，比如腋气、口气和性病，直到今天成为性病的代名词。从这个角度来看，人们对“隐疾”持有的态度是逐步趋向开明的。社会性是人的根本属性，人除了需要满足基本生存，还需要参与到社会活动当中。因此，我们有必要树立这样一个疾病观：患者及时就医；旁人给予精神支持。这应该也是陈桂权博士书写《身体的气味》时最希望表达的一个愿望吧。

责任编辑：于淑娟

腋臭和乙肝有关？出现这三个症状，可能是乙肝“找上门”了

乙肝是比较常见的一种肝脏疾病，由于这种肝病具有一定的传染性，因此给乙肝患者的生活和工作等带来了很多的不便。更可怕的是，乙肝如果不加治疗，还可能恶化成为肝癌。很多肝癌患者都是由乙肝等肝病转化而来的。所以，平时很有必要注意自己是否患上了乙肝，如果是，需要积极地治疗。

得了乙肝的表现还是有很多的，其中之一就是腋下发臭。这种腋臭和遗传性的腋臭是有区别的。遗传性的腋臭即狐臭，一般是青春期后就一直伴随，而乙肝的腋下发臭则是突然出现的，而且味道比较刺鼻。这是因为得了乙肝之后，肝脏的排毒功能下降，因而新陈代谢更加依赖于排汗等方式，而由于毒素较多，会导致身体分泌叫做氨的物质，这种物质味道难闻，因此便出现了腋臭。

1、口臭

肝脏在消化系统中也起着很重要的作用，因此一旦患上了乙肝，出现了肝脏损伤，消化能力便会大受影响。消化功能下降后，会导致食物堆积，并且由于肝脏的解毒功能下降，毒素在体内累积，也会出现口臭的现象，也有乙肝患者会有口干、口苦的感觉。如果出现这些症状，应当及时去检查。

2、肝掌

所谓肝掌，就是患有肝病的患者经常出现的一种表现，即手掌出现很大面积的红肿现象。这是由于肝脏受损，对于身体内的雌性激素灭活作用不足，导致激素水平上升，手掌部位出现毛细血管扩张，因而出现手掌发红的现象。

3、睡眠不佳

患有肝脏疾病的患者通常都有睡眠问题，即很难入睡，而且入睡之后经常醒来，睡眠质量很差。这主要是由于肝病导致肝脏部位不舒服，睡眠时期本来是肝脏进行自我修复的时间，但由于受损较大，修复不顺畅，因此患者很容易产生不适感，就容易在睡眠中醒来。

乙肝这种疾病不仅对患者的身体健康危害大，还会影响其生活等方方面面，因此是很值得警惕的疾病。平时应当注意自己的身体变化，看是否出现了类似乙肝的症状，比如腋下发臭，口干口苦和口臭，出现肝掌以及睡眠质量低等问题。