文章目录：

• 1、因为有它，不再“遗汗”
• 2、这种灰堆堆里扒出来的药竟然能治这么多病
• 3、古镜奇谈

因为有它，不再“遗汗”

不知不觉春天的脚步已经悄然远去，在穿长袖和短袖的纠结中，夏天来到了。

很多人喜欢夏天，因为少掉很多约束，可以秀身材、秀长腿、秀肌肤，但也有一些人会面临一些尴尬。这几天接到好几个朋友打来的咨询电话，问腋臭该怎么办？于是，收集了一些资料，在此一并作答。

为何会有腋臭？

人类很多特点都与基因有关，比如高矮、胖瘦、卷发或者直发等等，腋臭也不例外。大汗腺的分泌物被定植于皮肤的细菌分解后产生一些难闻的气味，从而形成腋臭，在寒冷季节可以不显，但到了夏天却明显起来。腋臭本身对机体没有直接危害，但患者在日常交往中存在自卑感，严重者会产生一定程度的心理障碍。

如何去除腋臭？

◆ 除臭化妆品

人们最常用的一定是各种各样的除臭化妆品，比如“某某狐臭净”、“某某止汗喷雾”，其作用机制不外乎抑制汗液分泌、除臭和抑制细菌生长，因此其成分含有：⑴抑汗剂如氧化铝、氯化铝、尿囊素碱；⑵抗菌剂如三氯二苯脲、吡啶硫铜锌；⑶除臭剂如氧化锌尼龙粉、硫酸锌等；⑷芳香剂直接掩盖不良气味。

除臭化妆品的好处是没有痛苦，但维持时间短，一些严重腋臭无法控制。因此，一些患者会求助于手术去除腋臭。

◆ 手术治疗

最早的手术是将腋毛区的皮肤包括皮下组织和大汗腺一并切掉，术后形成一直线疤痕，出现疤痕挛缩，甚至影响抬上肢功能。后来将手术切口改良，将直线疤痕改成曲线疤痕，尽管避免了疤痕挛缩和影响抬上肢功能，但对于爱美人士来说疤痕太明显也不愿意接受。

于是又出现各种微创手术，比如微创腋臭根治术、小切口搔刮术、小切口剪刮术。

手术的好处是维持时间长，效果显著，对严重狐臭有效，但术后恢复期长，可能出现感染、血肿等并发症，即便是微创也会留有疤痕。

◆ 物理治疗

于是，人们又想到了既不通过手术，也能长久地解决腋臭的方法，那就是物理治疗。

1. 电离子、激光或微博治疗 将高频电针、微波探头或连续Nd:YAG激光光纤刺进腋毛区毛囊根部进行电凝灼烧，破坏毛囊根部、大汗腺组织，减少大汗腺的分泌，从而达到治疗腋臭的效果。

优点是术后恢复期短，不会出现感染、血肿等并发症，但效果较手术稍差，治疗时间长，也会留有点状疤痕。

2. 黄金微针 治疗头含有几十个针头，针体绝缘，针尖发射能量至腋毛区皮下，从而达到破坏大汗腺，去除腋臭的效果。优点是术后很少留疤，恢复期短，不足之处是效果稍差，操作较困难，术后有神经损伤的可能。

3. 超声乳化抽吸术

肿胀麻醉后，做5mm的小切口用超声乳化和负压吸刮功能破坏汗腺组织及毛囊。效果明显，操作简单，术后疤痕也少。

4. 同位素治疗

通过局部敷贴放射性核元素，致使腋窝下大汗腺萎缩，从而达到去除腋臭的效果，目前并未广泛开展。

◆ 注射治疗

尽管物理治疗与手术治疗相比，具有恢复期短、不良反应少等诸多优点，但还是有很多人感到恐惧。于是用注射祛除腋臭的方法便找到了一席之地。

最早用于注射腋臭的方法是硬化剂，比如消痔灵注射液，含有五倍子、明矾、甘油、亚硫酸氢钠等成分，重点是明矾可以造成无菌性炎症导致皮下组织及大汗腺纤维化变硬，从而减少汗液的分泌达到去除腋臭的功效，但由于其术后痛苦指数较高，慢慢失去市场。

最轻松的莫过于注射A型肉毒素了。由于小汗腺和大汗腺的分泌都受乙酰胆碱介导，而A型肉毒素能够抑制神经肌肉接头的神经轴突释放乙酰胆碱，从而使汗液分泌减少，腋臭得到控制。疗效可维持6-9月，考虑到季节因素，每年注射一次即可。

综上所述，治疗腋臭的方法虽多，但目前还没有绝对的最理想的方法，患者在充分了解各种治疗方法的利弊后，可以结合自身情况选择适合自己的解决方案。

（图片来自网络，若有利益冲突，请联系删除）

这种灰堆堆里扒出来的药竟然能治这么多病

人人都知伏龙肝是从久经柴草熏烧的灶底中心的土块取下后，用刀削去焦黑部分及杂质后得到的，有止血止呕吐的作用，类似的药材还有百草霜，但你知道还有一种矿物药是从锅底下的灰堆堆里找出来的么？而且这种药用来治疗小儿疱疹，除狐臭颇有奇效。

说起这扒灰，《红楼梦》里描写贾府里的老奴才焦大整天无所顾忌地喝得烂醉如泥，喝完后嘴巴还不干净，数落主子们每日偷鸡摸狗，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子。

宝玉听闻便去问王熙凤爬灰是什么意思，反而被劈头盖脸的数落了一番。这爬灰是有什么个意思，如此上不得台面，最终还导致焦大因口无遮拦落得满嘴填粪呢？

辞书里说这“爬灰”乃是指与儿媳妇发生不正当关系的意思，但为何有如此说道呢？有说法是指在灰上爬行，会导致膝盖污染变脏，所谓污膝者污媳也。

另一种更生活化的解释是这样的，旧时候总有修锅补盆的修补匠，修补锅盆的时候选择熔点较低的锡作为焊接剂，使用的时候免不了会落下些星星点点，为了节省开支，修补匠在空闲间隙就要掏扒拉炉底的灰，寻找散落的锡块，而扒灰么就是找锡，锡与媳谐音，便如此寓意公公与儿媳通奸。

不过今天要说的这个宝贝药并不是炉灰里的锡块，而是在银铺里的烧银炉底下。银溅落到炉底，不仅有细碎的银两，还有我们的主角，炉灰与银生成的沉积物——密陀僧。

中药男神李时珍说它可以治诸疮，消肿毒，染髭发，除狐臭。《本草经疏》说：“密陀僧感银铜之气而结，故其味咸辛气平，有小毒。现代研究表明密陀僧的成分主要是氧化铅。

对于小儿水痘，将密陀僧研磨成极细的粉，加香油调敷于水痘上，三至五天即可治好。

对于狐臭的话，取一热乎的馒头切开掺上密陀僧粉，趁热夹在腋下，也能取得好的效果。

祛深色疤痕的话，可以选用密陀僧、白芷、生白附子各等量研磨为细粉，宝宝霜调匀，每日早晚在疤痕上各抹一次，稍微按摩，一段时间后，瘢痕即会淡化。

这里给大家分享一些密陀僧的其他用法：

遗精：密陀僧3克，五倍子3克，海螵蛸4克，共研极细末，每晚临睡时用少许涂在阴茎龟头上。

痤疮：用密陀僧、赤石脂、雄黄、樟脑、天仙子、白果各10克，冰片适量，共研极细末，加入75%酒精300毫升。装瓶密封3天即可。用时将药液充分摇匀，棉签蘸药涂擦，早晚各1次。

酒糟鼻：密陀僧60克，玄参、硫磺各30克，轻粉、白蜜适量，调成糊状，早晚各搽1次，每次在患部搓擦5分钟。

白癜风：密陀僧、硫磺、枯矾、雄黄、蛇床子各6克，冰片3克，研细末，凡士林调涂患处，日1次。

阴囊皮炎、湿疹：密陀僧、青黛、硫磺、滑石各等份，为细末，香油调涂。

手足癣：密陀僧、赤石脂各120克，研细末，生桐油150毫升，调匀备用。每日擦3次，或晚上敷药于患处。

褥疮：密陀僧10克，蜂房6克，冰片2克，研细末，凡士林调膏外敷。

痔：密陀僧细末6克，明矾、芒硝各30克，开水600毫升冲化坐浴。

复发性口疮：密陀僧3克研细末，醋调漱口。另密陀僧10克，白芷6克，共研细末，蛋黄油调擦，见效迅速。

古镜奇谈

在古代铸剑和铸镜子应该属于高科技范畴，铸剑因为干将莫邪的故事广为流传，而制镜一直很神秘。

镜子总是与魔法、神仙、灵魂联系在一起，镜子在中国的文化里从来不仅仅是用来照人的，镜子被挂在房子里可以镇宅，也可以作为除妖的法器，封神演义里云中子有宝镜，杨戬借来照梅山七怪，赤精子有面阴阳镜，阴面为黑，阳面为白，黑是死，白是生，可以吸人魂魄，只有哪吒可以幸免，因为哪吒是炼化化身，没有魂魄；西游记里托塔李天王有面可以分辨真假的镜子；红楼梦里有风月宝鉴可以让单相思的贾瑞丧命，太平广记里的女侠聂隐娘嫁给磨镜少年，总而言之，镜子是神秘的，是能够接通阴阳的所在，甚至可以代表另外的时空。

关于镜子最早的传说，要追溯到黄帝。

第一个传说是黄帝的妻子（其实是他第四个妻子）丑女嫫母磨了光滑的石头做镜子的故事。

第二个传说是黄帝与西王母会见，铸了十二面铜镜送给西王母的故事。

事实上，在远古人们最开始是用瓦和石头做镜子，而到了商朝冶炼技术较为成熟之后才有了铜镜。当然了，作为一个神秘主义者，我并不认为黄帝那时候肯定就没有铜镜。

关于镜子的志怪故事

唐人小说的开山之作就是关于镜子的——王度的《古镜记》，王度是隋末人，这个人做了一辈子官，后来人任著作郎，奉诏撰写《国史》（《隋书》），《国史》没写完，就死了，什么都没留下，但是留下了一篇志怪小说，先是被载到《异闻集》，后来被收入《太平广记》，又被明朝的《五朝小说》收录了，就这么流传下来，人也就随着这个故事被人记住了。

王度的《古镜记》有4000字，在古早志怪中算是“长篇了”，故事围绕这一个镜子。

镜子是王度认识的一位奇人临终时给王度的，据说是黄帝造的十二面镜子中的第八个。这是怎么推断出来呢？按照尺寸，黄帝造的十二个镜子是仿造月亮的大小，第一枚直径一尺五寸，以后依次小一寸，王度得到的镜子直径八寸，所以推断出是第八枚镜子。

王度得到这个镜子之后，偶遇一个婢女鹦鹉被镜子照到，鹦鹉立刻跪地求饶，自己招供说是狐狸变的，但是这个狐狸着实是惨，先是被华山府君追捕，逃到人间被嫁给一个自己不喜欢的男人柴华，逃了，又被一个叫李无傲的人逮走，李无傲是个野蛮人，虐待她，最后将生病的她扔到了客栈。被王度的镜子照到后，不敢逃，只能求死，最后边歌边舞而死，颇为悲壮凄凉。

王度很快发现了镜子的神奇之处：

其一，镜子会跟随日月的亮度变化，日食月食的时候，镜子也会晦暗无光，可见镜子是与日月同频共振了；

其二，镜子的光芒能够压制宝剑的光芒，可见颇有神力；

其三，镜子有宝气，一个胡僧行乞到王度家，胡僧说从宅子上就能够看到碧光连日，绛气属月，是宝镜的气，请出镜子来看后，胡僧说，这个镜子有数种灵相。说要是作法的话，这个镜子能够照到人的肺腑。这是高人识货；

其四，镜子能够除妖。王度用镜子放在古树里，第二天蛇妖死了。王度的弟弟王勣带着镜子去寻幽访奇，镜子帮他降伏了白猿精和绿鬼精，照了池水杀了鲟鱼精。在汴州帮助张琦家逮到了供给精。渡扬子江的时候遇到大风雨，镜子一出风云散，波涛平。可见各种精怪都怕镜子。

其五，镜子能够治病。当时天下大饥，有瘟疫，拿出镜子照，生病的人都好了。但是因为这个事情，镜子的仙子紫珍现身说百姓有罪，上天才降下这场瘟疫，用镜子反天救物是不应该的，只能让大家慢慢好。

王度甚至照到了这面镜子很具体的来历，他在撰写《隋书》的时候要给南北朝时期的西魏名臣苏绰写传，苏绰的老部下说王度的宝镜是当年苏绰的朋友苗季子给苏绰的，苏绰还特意亲自为这个宝镜用蓍草占卜，说他死后十余年，他家就会失去这面宝镜，宝镜会到河、汾之间，先入侯家，后入王家，再之后就不知道了。王度将这段故事补充在了苏绰传的最后。

《隋唐嘉话》里有记载，苏威有一个宝镜，日食的时候，镜子也半昏。放在盒子里，镜子会发出像磬一样的声音。这个苏威就是苏绰。

王度写《古镜记》在《隋唐嘉话》之后，不排除，他为了让自己的小说更像真的，把这一段放进去了。

关于宝镜的故事还有不少

《异闻录.李守泰》里记载，唐天宝年间，扬州进贡了水心镜一面，直径九寸，背后有盘龙，玄宗看了很喜欢。进贡的官员参军李守泰说，铸镜时一个老人自称叫龙护，带着一个十岁的小孩叫玄冥到了铸镜匠人吕晖初，说可以帮助他铸镜，让玄冥进了炉所，不让别人进去。三天三夜后，门开了，吕晖带着二十多个人搜寻了整个院子也没有找到龙护和玄冥，但是镜炉前留下了一个纸条，上面写着镜子长三尺四寸五分，法三才，象四气、秉五行。纵横九寸，类九州分野。这个镜子可以辟邪、鉴万物。吕晖等人把镜炉移到船上，在扬子江上铸镜，镜子没有铸好前，天地平静，兴造的时候风生水起，听到龙吟之声。这是少有的关于铸镜的故事，给皇帝进献的贡品当然是要有故事的。

天宝七载的时候，秦中大旱，皇帝祈雨便拿出了这个镜子，镜背盘龙的鼻子上有白气，须臾之间便下了大雨。

《博异志.敬元颖》中记载了金陵陈仲躬家中井里的镜子。

陈仲躬家中的井经常有人坠井而亡，发现是因为井里有鬼引诱人，后来井中女鬼找到陈仲躬说明是因为井里有毒龙，好食人血，自汉朝以来已经杀了三千七百人，她是也是不小心坠井，被毒龙驱使为妖惑诱人，供龙食用。这位鬼叫元颖，她让陈仲躬趁着大旱，井中无水派人淘井。人们在井中找到额古镜一枚，面阔七尺八寸。镜子背后有二十八个字，都是蝌蚪文。背后一圈字，每个字代表一个星宿，背后还有青龙白虎朱雀玄武各安其位，写着“夷则之镜”。

《原化记.渔人》记载的镜子来自苏州太湖，渔人打鱼下网捞了面镜子，照了镜子能够看到五脏六腑，但是呕吐晕倒，渔人吓得把镜子扔回湖里，第二天捕捞了比往日都多的鱼，而且照镜子的人病都好了。这个看上去有些像类似X光的医疗设备。

《三水小牍.元稹》记载了唐朝诗人、丞相元稹得到了一枚从鲤鱼肚子里剖出来的镜子，镜子北面有双龙。元稹收藏了起来，元稹死后，镜子也消失了。

《太平广记》中《陴湖渔者》里的镜子也是渔人在湖里发现的，这个镜子面阔五六寸，照湖底能够看到湖中有无数甲兵。渔人吓得扔了镜子。老人说这个湖是当年陴州沦陷造成的，所以这甲兵很有可能就是鬼魂。

关于镜子的传说有几个特点

第一，总是和僧侣结合在一起，《陴州渔者》《古镜记》都有僧人来提示宝物。这似乎是中国小说的传统，僧人是能够洞明天意的，红楼梦也延续了这个传统。

第二，官员、富户、文人得到宝镜都是第一时间收藏起来，渔人都被吓得扔回湖里。这大概就是现在常讲的富人思维和穷人思维。

第三，镜子多半会发出声音，带来风雨，能够与日月同频。

第四，镜子常常和主人的生命相联系，主人亡故镜子也不知所踪。

第五，镜子的背面的纹饰基本上都是和阴阳五行八卦有关，青龙白虎朱雀玄武也是必不可少的。

能治病的镜子

人们不仅相信镜子可以照妖，人们相信镜子可以治病。

李时珍在《本草纲目》的金部里专门有个“古镜”的品类。

李时珍在《本草纲目》里记载：

“镜者，景也，有光景也。鉴者，监也，鉴于前也。”

他还记载了《轩辕内传》中，黄帝与西王母会面，铸镜十二，随月用之。这是最早的镜子，也有说镜子最早是尧的臣子尹寿制成的。

他认为镜是金水之精，内明外暗。古镜如古剑，若有神明，能辟邪魅忤恶。凡人家宜悬大镜，可辟邪魅。

《刘根传》︰人思形状，可以长生。用九寸明镜照面，熟视令自识己身形，久则身神不散，疾患不入。

葛洪《抱朴子》︰万物之老者，其精悉能托人形惑人，唯不能易镜中真形。故道士入山，以明镜径九寸以上者背之，则邪魅不敢近，自见其形，必反却走。转镜对之，视有踵者山神，无踵者老魅也。群书所载，古镜灵异，往往可证，谩撮于左方

《龙江录》︰汉宣帝有宝镜，如八铢钱，能见妖魅，帝常佩之。

李时珍也在《本草纲目》中记载了王度的镜子的故事——岁疫令持镜诣里中，有疾者，照之即愈。

此外还记载很多镜子治病的故事：

《樵牧闲谈》云︰孟昶时张敌得一古镜，径尺余，光照寝室如烛，举家无疾，号无疾镜。

《西京杂记》云︰汉高祖得始皇方镜，广四尺，高五尺，表里有明，照之则影倒见，以手捧心，可见肠胃五脏；人疾病照之，则知病之所在；女子有邪心，则胆张心动。

《酉阳杂俎》云︰无劳县舞溪石窟有方镜，径丈，照人五脏，云是始皇照骨镜。

《松窗录》云︰叶法善有一铁镜，照物如水。人有疾病，照见脏腑。

《宋史》云︰秦宁县耕夫得镜，浓三寸，径尺二，照见水底，与日争辉。病热者照之，心骨生寒。

《云仙录》云︰京师王氏有镜六鼻，常有云烟，照之则左右前三方事皆见。黄巢将至，照之，兵甲如在目前。

《笔谈》云︰吴僧一镜，照之知未来吉凶出处。又有火镜取火，水镜取水，皆镜之异者也。

总结下来说秦始皇照骨镜是能透视还能治病的镜子，还有能够预防疾病的无疾镜，还有能够照到水底的镜子，基本上功能和唐传奇故事里镜子的功能差不多。

李时珍还有好几个方子是用镜子治病的。

• 惊痫邪气，小儿诸恶，煮汁和诸药煮服，文字弥古者佳（藏器）。
• 辟一切邪魅，女人鬼交，飞尸蛊毒，催生及治暴心痛，并火烧淬酒服。
• 百虫入耳鼻中，将镜就敲之，即出（大明）。
• 小儿疝气肿硬，煮汁服（时珍）。
• 治疗小儿夜啼︰明鉴挂床脚上。（《圣惠方》）
• 锡铜镜鼻（《本经》下品）可治疗女子血闭，伏肠绝孕（《本经》）。伏尸邪气（《别录》）。产后余疹刺痛，三十六候，取七枚投醋中熬，呷之。亦可入当归、芍药煎服（甄权）。
• 小儿客忤，面青惊痛。铜照子鼻烧赤，少酒淬过，与儿饮。（《圣惠方》）
• 镜锈（即镜上绿也。俗名杨妃垢），可以治疗腋臭，同五倍子末等分，米泔洗后敷之（时珍）。
• 古人真是物尽其用，镜子也能入药。大概是利用镜子中的金属物质。

镜子的寓意

钱钟书在《管锥编》中对镜子颇有研究：

“我国古籍镜喻亦有两边。一者洞察：物无遁形，善辨美恶，如《淮南子·原道训》：‘夫镜水之与形接也，不设智故，而方圆曲直勿能逃也’，又《说林训》：‘若以镜视形，曲得其情。’二者涵容：物来斯受，不择美恶；如《柏舟》此句（我心匪鉴，不可以茹）。前者重其明，后者重其虚，各执一边。”

也就是说镜子的寓意一类是能够洞察，第二类是包容。或许洞察之后的包容才是真正的智慧。

钱钟书在之后又有援引：

“《庄子·应帝王》所谓：‘至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏’；《文子·精诚》：‘是故圣人若镜，不将不迎，应而不藏’；《世说·言语》袁羊曰：‘何尝见明镜疲于屡照，清流惮于惠风，不将迎，不藏有，故不疲矣’。”可以大致推断出，镜的“涵容”与“虚”，大体是“接受万物之后依然空虚”之意。