• 1、苏东坡是天上星宿下界，他自述前世之事，以及他至交的前世传说
• 2、不同朝代如何用香，今天给您介绍魏晋时期，快来涨知识吧
• 3、雅利安人到底来自哪里？

苏东坡是天上星宿下界，他自述前世之事，以及他至交的前世传说

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苏东坡是天上星宿下界，在诗中说过他的前生，他还有两位至交也有过前生的记忆。

苏东坡把杭州当成了他的第二故乡，他先在杭州任通判，等十余年之后，他又回去任太守之职。

苏东坡两度在杭州为官，不仅写出了大量脍炙人口的佳作，也留下了勤政爱民的佳话传说。苏东坡描写西湖的那首七言绝句，已经成为千古绝唱：

水光潋滟晴方好，

山色空濛雨亦奇。

欲把西湖比西子，

淡妆浓抹总相宜。

苏东坡前生的故事。苏东坡坚信他前生在杭州生活，是一个纯粹的杭州人。这种想法在他的诗里也记载过。有一天他去游寿星院，一进门，便觉得所见景物十分熟悉，他告诉同游者走九十二级台阶便到忏堂，结果证明他所言不虚。他还可以把后殿的建筑、庭院、树木、山石向同行人描述，大家看到后果真如此，不觉惊叹不已。

苏东坡好友张方平前生的故事。一天，张方平前去游庙，他告诉同行的人他前生在这个庙里当住持。他指着楼上说，他前生就在楼上抄写经书，那本经并没抄完。他带一个朋友到楼上去寻看，果然有一本佛经尚未抄完，字体和张方平的字体一样。他拿起笔来继续完成抄写。

苏东坡好友黄庭坚前生的故事。大诗人黄庭坚左侧腋下有狐臭，令他尴尬万分。他在四川涪州任职时的一天夜里，梦见一个女子对他说：“我是你的前身，现在埋在某处。棺木已经腐朽，左侧有一个大蚂蚁洞。把那个蚂蚁洞给我移开。”黄庭坚醒来照办，左侧腋下的狐臭竟然神奇般的好了。

在苏东坡生活的朝代，人们都相信有前生，此等故事自然不稀奇。

苏东坡交游甚广，有些寺庙他常去游历，因而成了庙中和尚的至交。

苏东坡经常在夏天下午时，一人光脚走上山，向和尚借一个躺椅，搬到附近竹林下选个舒适的地方，脱下上身衣服，赤背在躺椅上睡觉。小和尚看见苏东坡背上有七颗黑痣，排状恰似北斗七星一样。老和尚说，那就足以证明苏东坡是天上星宿下界，在人间只是暂时停留而已。

西湖真的好美，苏东坡把西湖比作古代的美人西施，清晨在家不施脂粉时也好，施脂粉盛装时也好，无论晴天也好，还是阴天也好，都会显出西湖不俗的美色来。

现在苏堤横卧湖上，湖边垂柳成行，好一幅人间美景。

作者介绍：

汪太语茶，在南方工作的东北人，喜欢健身、美容、养生和煮饭，更喜欢摆弄点小文字，始终相信太阳每天都是最新的。关注【汪太语茶】，带你一起发现—生命真好，生活真美。

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不同朝代如何用香，今天给您介绍魏晋时期，快来涨知识吧

1、魏晋时期香文化是如何发展的

魏晋南北朝时期是香文化发展的一个重要阶段，熏香在上层社会更为普遍，并出现在许多文人的生活中，道教与佛教的兴盛，促进了香的使用和香药性能的研究及制香方法的提高。宫廷用香、文人用香与佛道用香构成了魏晋时期香文化的三条重要线索，相互交融又独立成章，共同推动了香文化的发展。

2、魏晋南北朝时期香药有什么特点

由于魏晋时期交通便利以及对外交流的增加，边疆和域外的香药大量进入内地。到南北朝时，香药品种已基本齐全（除龙诞香等少数稀有品种外)，绝大多数都已收入本草典籍，人们对香药特性的了解更为深入，香药名称也已基本统一。香药在医疗方面也有很多应用，葛洪、陶弘景等许多名医都曾用香药治病，涉及内服、佩戴、涂敷、熏烧、熏蒸等多种用法。

3、魏晋时期的熏香有什么特点

《南州异物志》中有记载：“（甲香）可合众香烧之，皆使益芳，独烧则臭。”就是说甲香，单烧气息不佳，却能配合其他香药，增加整体的香气。魏晋南北朝时，香药品种丰富，已经普遍开始使用合香。合香的选药、配方、炮制都很讲究方法，并且注重香药、香品的药性和养生功效，而不仅仅是气味的芳香。

4、魏晋时期合香有哪些用途

魏晋时期的合香种类非常丰富，不仅用于居室熏香、熏衣熏被，还被用于香身香口、美容养颜、驱邪避秽、疗疾等，并且在佛家、道家中也广泛使用。

5、魏晋时期怎样使用合香

魏晋时，合香主要有熏烧、佩戴、涂敷、熏蒸、内服等多种用法。

6、魏晋时期合香有哪些形态

魏晋时期的合香形态多样，有香丸、香饼、香炷、香膏、香汤、香露等形态。

7、 范晔的《和香方》是一本什么样的书

范晔编撰的《和香方》，是目前所知最早的香学（香方）专著，由于原书已佚，其所载香方内容已无从查考，仅有自序留存。自序云：“麝本多忌，过分必害；沉实易和，盈斤无伤；零藿虚燥，詹唐黏湿。甘松、苏合、安息、郁金、奈多、和罗之属，并被珍于国外，无取于中土。又枣膏昏纯，甲煎浅俗，非唯无助于馨烈，乃当弥增于尤疾也。”序文中介绍了部分香药的性味功效，列举了麝香、藿香、沉香等六种国产香药，又指出甘松、苏合香和安息香等是外来香药。总结了南朝以前有关香药的知识，也提出了香药的临床应用和常用剂量。强调用香药不宜过量，麝香应慎用，不可过量；沉香温和，多用无妨。《和香方》是一部很好的香学专著，对当时和后世本草书籍的编撰、临床用药都起到指导作用。

8、魏晋时期有哪些善于用香的著名医学家

魏晋时期最善于用香的医学家是葛洪和陶弘景。二人都非常重视用香，有很多用香药治病的医方。葛洪是魏晋时期最重要的医学家，也是道家著名的炼丹道士，他在温病学、免疫学、化学等领域都有世界性贡献。葛洪以“青木香、附子、石灰”制成粉末，涂敷以治疗狐臭；用苏合香、水银、白粉等作成蜜丸内服，治疗腹水；用鸡舌香、乳汁等煎汁以明目、治疗目疾等。葛洪还提出用香草“青蒿”治疗疟疾。

陶弘景也是著名的医学家，擅长书法，精于制香，曾任梁武帝宰相，后辞官隐修，梁武帝仍常登门问询，人称“山中宰相”。陶弘景以雄黄、松脂等制成药丸，用熏笼熏烧，以熏烟治疗“悲思恍惚”等症；用鸡舌香、藿香、青木香、胡粉调制成药粉，“内腋下”以治疗狐臭。

9、佛家为何推崇用香

佛教的兴起推动了古人用香风气的盛行，也使香品种类更为丰富，促进了香文化的发展。佛教一直十分推崇用香，把香看作修道助缘之物，借香讲述佛法。佛教的香用途广泛，被视为重要的供养之物，可以调和身心，在诵经、打坐等功课中做辅助修持，也有专门的香方用于治疗各种病症，驱邪辟秽、预防瘟疫等。佛教用香种类丰富，有单品香、合香以及各种合香配方。所用香药品种齐全，几乎涵盖了所有常用香药，如沉香、檀香、龙脑香等。

雅利安人到底来自哪里？

这两天看了网上的一些帖子，讨论中女嫁印夫的例子，又看到盈盈关于前北印男友的回忆，其中提到‘雅利安’人种，就是说那位印度男友是白人。由此比较好奇，想看看哪些人有是雅利安人的后代，于是在网上搜出了世界人种图谱，也算给自己科普了一下，长了见识。

其实从美国东海岸到西海岸，周围都不时见到印度人，硅谷就更多啦。而大多数印度人毛发浓密皮肤黝黑，不论人和车都统一有很重的咖喱味，甚而有好些还有狐臭，给人以一种不洁的感觉；年纪大的男士则多有秃头凸肚。但说实话，除了这些缺点外，他们不论男女大多有大大的眼睛，翘翘的浓睫毛，弯弯的眉毛，挺挺的鼻子和轮廓分明的嘴，这些给他们的容貌还是很加分的。而宝莱坞那些大美女们还真是不黑，而且比哪个美国女明星都美艳。看来种姓分明的印度还真是黑白有别啊！

当今世界以雅利安为国号恐伊朗莫属. 从语言来讲,古波斯即大多数伊朗民族的语言属雅利安人,中国古称安息人. 雅利安人是古代一支操一种属印欧语系语言尚武民族,他们发端于中亚,后来向东,向南和向西发展,形成许多新的民族,如中国史记里记载的塞人和乌孙人.印度历史上有关于雅利安入侵的记载.印度的四种姓是按肤色深浅而设置的,其中婆罗门和刹帝利种即来源于征服者:金发碧眼白肤的雅利安人.波斯历史上有名的米底人和波斯人都是雅利安人后裔.古希腊历史学家提到的塞西安,撒尔马希安马萨革泰和阿兰聊部族也是雅利安人直裔.雅利安人英译Aryan,伊朗英译 Iran. Aryan 和Iran发音基本相同,都指雅利安.古雅利安人信奉太阳神,以幅射形状为其象征,如十字和卍字.雅利安人能四处征战与他们善养马和骑马有关. 塞西安,撒尔马希安部族是赫赫有名的游牧民族, 他们曾遍布黑海北岸的俄罗斯和中亚直达中国新疆. 看过”斯巴达300”都知道波斯使者骑白马在希腊人面前扬威的镜头.历史上的雅利安人摧毁了四大文明古国中的三: 古巴比伦, 古印度和古埃及. 正是由于雅利安人有一段辉蝗历史,后来许多国家和民族宣称雅利安人是其祖先.伊朗人宣称是古雅利安文化的继承者. 塔吉克斯坦也是如此宣称.伊朗人最忌讳别人把他们看作是阿拉伯人.其实古代的伊朗人并不信***教. 大约在公元前500多年, 也就是孔子在世的时代, 一个名为琐罗亚斯德的雅利安人创立拜火教, 又称袄. 这种宗教曾为大多数定居雅利安民族所信仰.在公元7至9世纪里, 阿拉伯人统治波斯, 整个伊朗开始***化并开始灭袄运动. 直至11世纪, 袄教在伊朗绝迹. 也就在这二百年历史中, 阿拉伯和***文化在伊朗打上了深深的络印. 波斯文由契形改成阿拉伯的蝌蚪形. 大量阿拉伯词汇进入波斯语言, 约占波斯语60%.德国著名哲学家尼采非常崇拜琐罗亚斯德, 称他为超人.专门为他写了一本书名为查拉图士特拉. 查拉图士特拉即锁罗亚斯德的德译. 而希特勒又崇拜尼采. 在二十世纪三十年代.雅利安这个名称以及卍字使人不安起来.因为希特勒宣称他所领导的德意志民族即高贵雅利安人.希特勒认为“卐”字象征“争取雅利安人胜利的斗争的使命".古雅利安人创立佛教时,取他们的太阳神图腾卍为帜记,古梵语读Swastika.汉语引进卍后,简读wan,义为“吉祥万德之所集”. 今天人们见到这个标志,可感觉不到它的原义了,犹其是欧洲人.现代人类基因图谱基本上解说或者证明了世界民族的迁移史,也推翻了以往看来是真理的东西.有些东西让人觉得历史也许更幽默. 这份由美国人研究出的世界人种基因图谱(Y染色体)表明: 现代德国人中属于雅利安基因占19.5%. 而俄罗斯人属雅利安人基因占47%.雅利安人成份最高的是波兰, 超过50%.以雅利安人自居的伊朗, 雅利安基因只占18%. 不如中国维吾尔族21%.印度操印欧语民族中雅利安基因占39.5%. 这就是为什么宝来乌明星大多一副白人面孔, 而走在印度大街上黑压压一大群的原因. 希特勒梦想要消灭的他认为劣种的斯拉夫(俄罗斯,乌克兰,波兰)民族其实是真正的他所崇拜的雅利安人.从基因也就是血统来讲, 斯拉夫人才是真正的雅利安人. 雅利安人基因比重在欧洲自东而西衰减, 自北而南哀减. 挪威人中占31%.而意大利几乎没有.苏格兰人占7%. 并且金发碧眼并非雅利安人特有. 欧洲土著凯尔特人也是这种特征. 斯拉夫拥有雅利安人血统一点也不奇怪. 因为斯拉夫生活的东欧即古雅利安人西支萨尔马希安人的活动区域.他们与东方的塞西安人, 即中国史载的塞种不断交战.最后被塞西安人击败西迁.有希腊历史学家记载他们被塞西安人歼灭或消灭. 现在看来.萨尔马希安构成斯拉夫民族的主要血源.但为何斯拉夫民族并没有雅利安人认同感, 而实际上离雅利安血统比中国维吾尔还远的而且生话区远在古雅利安人活动范围之外的德意志民族所认同呢?原因有: 1, 关于德意志民族起源于雅利安人这一理论主要来源于希特勒的”我的奋斗”一书. 而希特勒不是历史学家, 他对历史并没有过多研究. 并且当时缺乏必要的考古手段如DNA分析等, 很多结论来源于人的主观意断. 2, 德国人扩张心理的需要. 他们需要一个像雅利安人那样能东征西讨, 彻底颠覆一个旧世界旧秩序的祖先. 3, 斯拉夫出现在文明世界时, 已是一个农耕定居民族. 约公元8世纪才被拜占庭历史学家纪录. 那时雅利安各族早己烟灭于人类历史的长河中. 并且这个民族一开始就遭东方来的强捍的游牧民族的侵拢, 如历史上的匈奴人, 阿瓦尔人, 库蛮人, 可萨人, 佩切捏格人, 波罗伏齐人, 保加尔人, 克普恰克人和蒙古人都严重威胁过斯拉夫的生存. 这一点, 俄罗斯人很像中国的汉人, 都经常被这些来自北亚的阿尔泰语系的骑马民族蹂躏. 心理上自然憎恨游牧民族, 感觉游牧民族就是自己的敌人, 并且渺视他们的文化, 认为他们野蛮, 丑陋和贪婪. 自然就不会接收一个以游牧为生的雅利安人为祖先了. 而德国人很少被游牧人袭击, 因而不存在这种心理. 其实汉民族祖先来源于青海牧羊的古羌人, 这一点可能大多汉族人不赞同. 但这是事实. 无论是从语言, 考古还是DNA分析, 汉人与现代的羌族都是很接近的. 还有一点, 那就是汉民族在黑暗时期的关于昆仑山昆仑神的传说恰好应证这一点. 从某种意义上讲, 汉人就是定居的羌人.之所以现代汉族对羌人没有认同感, 理由同上. 进入定居生活的华羌集团开始渺视那些还保持原始生活的羌人, 慢慢在中国西边形成两大对立, 生活方式截然不同的集团, 即汉人和羌人. 整个两汉王朝, 汉羌不断兵戎相见. 到南北朝, 羌人一度在中国北方建立国家, 称大秦. 南北朝之后, 羌人势力在中原衰微, 转而向西南发展, 形成西南众多民族.中国汉族中雅利安基因约占2%.并且比率自北而南衰减,自西往东衰减. 读中国历史的人都知道, 中国有羯人在北方建立后赵的历史. 史载他们高鼻多须, 信拜火教. 历史学家研究羯人出自西域, 属雅利安族. 另外, 元朝时色目人遍布中国. 色目人即最先被蒙古人征服的中亚各族人, 他们大多信***教. 相当一些人属雅利安血统. 这就是汉族人中含雅利安基因的原因. 中国56个民族中, 塔吉克人是雅利安人后代. 他们出自古代的昭武九姓栗特人.他们的语言可以直接与伊朗官方语言直接交流. 其面貌比起维吾尔人更接近欧洲人. 另外此图谱还说明, 汉族是世界上大民族中血统最纯正的民族. 这刚好同许多人包括汉族自己深信汉族是一个民族混合体的观点相悖. 而自认为血统纯正的韩国人和日本同汉族人相比, 才是民族的混合体..