文章目录：

• 1、紧张时手心会汗流不止？这到底是怎么回事？
• 2、「连载九」一语成谶之小寡妇的咒语
• 3、十分期待：腾冲4小镇入选特色小镇创建名单

紧张时手心会汗流不止？这到底是怎么回事？

最近总听到身边一群孩子在那分享被逼去相亲的经历。有位小朋友说他第一次见到别人姑娘时紧张到手心不停冒汗，说话结巴，以至于动也不敢动，话不敢说，闹了笑话。

不过这说到紧张时手心冒汗，你们知道是怎么回事吗？

一、为什么会出汗。

要了解紧张时手心为什么会出汗，我们首先先得看人体出汗的原理。

汗液主要是皮肤的附属器官汗腺的排泄物。

根据汗腺的分泌物不同，汗腺又可分为小汗腺和大汗腺两种。

大汗腺青春期时开始发育，分泌在腋窝和乳晕、肛门、及外阴、外耳道等出，开口于毛囊，分泌物为浓稠的乳状液体，含有蛋白质、糖类和脂肪。这种分泌物很容易被皮肤表面的细菌分解，产生令人不愉快的气味。“腋臭”等问题就与其有关。

小汗腺位于真皮深层或皮下组织的腺体排泄管，上升直达表皮突起，然后在表皮中呈螺旋状弯曲上升，与皮肤表面的汗孔相接。小汗腺主要负责大量出汗时进行体温调节。

皮肤立面解剖图

当气温升高、做剧烈运动、情绪变化、或者服某些药物时，其他体温调节途径不足以维持体温恒定时，位于下丘脑的体温调节中枢通过传出神经发送出汗信令，血液中除血细胞和大分子蛋白质外的其他成分均透过汗腺分泌小管管壁进入官腔内，成为等渗初级汗液。

在向皮肤表层流经过程中，大部分钠钾氯离子和其他成分均被重吸收回到血液，最终排出体外的的主要是水分、少量钠钾氯离子，微量量尿酸、尿素等的低渗汗液。

这样来看，出汗是身体调节体温的正常方式，可以促进新陈代谢。

二、为什么紧张时会手心出汗。

首先与汗腺的分布有关，主导外排泄的小汗腺几乎遍布全身，而以手掌、足底部最多。

其次，紧张时手心出汗属于精神性出汗。

汗腺分泌和排泄汗液受交感神经节后胆碱能神经和肾上腺素能神经共同支配，根据刺激的种类可分为温热性出汗、精神性出汗和味觉性出汗。

精神出汗从加刺激到发汗的潜伏期极短，只有数秒到20秒。在紧张、恐惧、兴奋等精神因素下，神经冲动从大脑皮质传递到手掌小汗腺部，乙酰胆碱的浓度升高，导致小汗腺分泌排泄活动短期内迅速增强，即产生手掌精神性出汗。

其实精神性出汗也会再手背、头面、颈部、前臂和小腿等处，只不过在手掌和脚部最为明显。还有少数人在高度紧张的情况下，甚至会出现汗如雨下，汗流浃背的全身大汗情况。

也就是，紧张时手心出汗也属于人体正常反应。

三、真正要注意的2种情况

大多数情况下，出汗多少都是身体的自我调节，不用太担心。但还是要特别注意以下几种情况。

一、紧张时手心脚底汗流不止。

例如有些青少年考试的时候，一紧张手掌的汗能浸湿试卷。这种情况属于多汗症，需要咨询专业医生。

二、出现手足脱皮、异味、痒、水泡等问题

如果出现上面的一些问题，那么就要特别注意了，这不简简单单是多汗的问题了。可能是真菌在你手足上安家立业、结婚生子了（这年头连真菌都成双成对，你还在单身吃狗粮的路上一去不复返）。

真菌喜欢温暖潮湿的地方，当我们的手足多汗又未及时清洁的情况下，这就为真菌繁殖提供了绝对可能。

遇到这种，应该选择全面浸泡杀菌，使保持皮肤干净清爽，也能减少手脚一天到晚黏黏的感觉。

最后，相亲谈恋爱是一件非常美好的事情，哪怕出现很尴尬难看的场面，也应当在遇到对上眼的人时大胆追求。放下手机，多出去社交，也许你们这群男娃女娃就可以有情人终成眷属。

不过叔公体会不到你们这群娃娃的烦恼，年轻时叔公那可是十里八乡出名的俊后生！

「连载九」一语成谶之小寡妇的咒语

故事发生在上世纪五六十年代，主人公是我老家农村的一位神婆，会巫术会咒语会放蛊，一般村民敬而远之。神婆丈夫早死，育有独子，独子生卒年份不明，唯知其人身高体壮，体毛浓密狐臭强烈，男性第二性征异常明显，传言一餐能吃四五个人的饭量，能挑起四五百斤重的担子行走如飞。据尚存于世的同辈人说，此人胯下物事奇大无比，远胜一般男性，且状若弯钩，普通女人根本就承受不起折腾，所以两任老婆均身体虚弱，而后病殴，没有留下一子半女。

在农村，一个家庭的成员们逐一消亡湮灭，不管其家人平时为人如何，永远为村民所同情和嗟叹。家族的血脉从远古走来，以万世子孙为载体，幸免于历朝历代的天灾人祸，顽强繁衍至今，却在新中国刚刚成立、一切步入向好的时候，不堪宿命重负，终于在某个年代断绝传承，难免让人产生物伤其类的唏嘘。

今天的故事，一则通过这对母子，权当致意那些在历史长河中消失了的众多血脉基因，二则为村里面曾经存在过的这对奇人母子做一个另类的传记，尽量还原那个苦难的年代和苦难的群体，三则尝试阐明一种“天道守恒”的玄学理论。

神婆年轻时仪容秀丽，风骚撩人，一帮老少光棍成天与之打情骂俏，却没人能够真正成为相好的入幕之宾。盖因上世纪五六十年代，无产阶级专政横扫了一切牛鬼蛇神，社会舆论监督力量非常强大，村民们则夜不闭户、路不拾遗，确保了农村正常伦理道德的运行，也保护了这对孤儿寡母免受其余村民过多的欺凌。另外，神婆因为个人身份早早就被村民知晓，人们敬畏有加，亲近不足，生怕接触过多带来不测。

当然，除了那帮不知死活的光棍们。

某个炎热的夏季，公社（乡政府的前身）抽调多个村屯群众去到隔壁村寨修水利，管饭但不管饱。大家干活的时候，光棍们照例围着寡妇神婆打转，偶尔占点嘴巴便宜，吃点丰腴女体的胳膊股臀豆腐，缓解一下繁重体力活带来的心神疲惫。

男女搭配、干活不累，说的大约就是这种情形了。

七八月份中下午太阳很毒，在工地负责人的默许下，大家可以不时聚集到小河码头边上的大树林荫下歇息。小寡妇年轻貌美兼性格泼辣，身边永远不会缺少各色男人的厮围环绕，男人们嘴边则永远少不了各种村野荤话，露骨地透露了他们的小心思。似乎每每到了这个暧昧时候，才是那几天苦力日子里最为幸福美妙的时光。

树荫下人们三五成群，话语荤多素少，气氛热烈撩人，小寡妇每每被惹得满脸羞怒，佯装着板起俏脸娇嗔呵斥的时候，众人便回应了更为热烈的起哄嬉笑声。

也不知是第几次休息了，时间已接近开饭节点，大家腹中空空，话题便自然而然转移到伙食上面。于是，某一刻一个光棍忍不住激将道-----美女（当时通用称呼应该是“X嫂”，大家别太认真就好），这几天大家干的是重体力活，又累又没有半点油荤，再这样下去大伙身体很快就垮了。村里面传言说你会法术，现在前面有条河，河水清澈见底，连条小鱼小虾的影子都看不到，你能不能变出点大鱼之类的，让大家改善改善伙食啊？

老一辈人都知道，在上世纪五六十年代，物质极度匮乏，粮食非常紧张，在很长时期以内，国人的伙食标准都是以食用油的多寡来衡量的。

小寡妇沉吟半响，习惯性地扬起俏脸斜视了众人，大声说道-------好吧帅哥们，今天本美女就让你们大开眼界。这样，我们前面是条小河，现在看不到里面有鱼有虾，待会我负责把鱼找来，你们则负责下河捉鱼，到晚上大家就可以开荤了......老娘凭什么要为你们找鱼？我们打个赌吧，如果我作法以后大鱼小鱼不出现，那么今晚我就杀只鸡请大家喝酒；如果有鱼来了，而又你们捉不到鱼，那么你们就杀只鸡请老娘！

光棍们轰然叫好，树荫底下发出阵阵口哨呱噪声。大家信誓旦旦地表示只要有鱼出现，一定会下河捉到鱼仔......然后到晚上吃了小媳妇的“小母鸡”，顺便灌醉小寡妇，好让她在大家面前出丑，趁机占她更大便宜。喧哗声中，一群人已经迫不及待地脱去了上衣。

小寡妇交代完毕后，转身走到河边，神情变得肃穆，嘴皮开始蠕动，咒语声越念越大。据我奶奶说，我家一个叔公在场，距离小寡妇很近，清楚地听到有一句咒语是这样的------......一家一屋全死绝！......

随着神婆的念咒，林荫下逐渐安静下来，人们陆续围聚岸边伸长脖子张望，一改之前戏谑的神情，紧张地盯住河面不放，生怕错过了什么。

不多时，风平浪静的河面涟漪渐生，层层叠叠的波浪由远而近，先是轻柔而后迅猛，啪啪啪地持续拍击岸边。清澈见底的水体中突然出现了几十条大鱼，如同农村老房子门扇板一样的体量，携带着无数的小鱼小虾来回游动返转，黝黑的背脊不时露出水面，巨大的鱼尾甩动翻转，河面浪花激溅，河心一片沸腾，“哗啦------哗啦-----”的巨大水声惊呆了众人。

人们脸上纷纷变色，下意识地退离岸边。

事出反常必为妖！有史以来，我们老家那从没有人见过或捕捉过那么大的鱼。

小寡妇转脸用一双媚眼斜视了众人，面露得色挑衅道----帅哥们，鱼我是叫来了，就看你们敢不敢下河了，如果时辰一过，鱼就游走了，晚上就要杀鸡请你们嫂子我吃肉喝酒啰。

当然没有谁笨到敢在这个时候下河。据说那天晚上，光棍们老老实实认赔，一起凑钱就近买了一只大母鸡，乖乖地煮熟后送给小寡妇一个人享用。

......

我上小学的时候，常陪母亲步行七八里路回娘家看外婆，需要路过上文故事发生的地点。印象中那一段河面也就是30多米的宽度，一条不宽的石板桥横跨而过，目测河中间最深处也不过是3米左右，根本就不可能藏有大型鱼类，很难想象几十条门扇板一样的大鱼曾经在这里成群出没。

真有那么大体量的鱼吗？

几十年弹指一挥间，河道各段发生了沧海桑田的变迁。我还是小孩时，河道各处淤塞已经非常严重。但不排除以前河道中隐藏有极深的深潭，深潭也极可能有大型的鱼类存活。我疑惑的是，神婆到底使用了什么方法将大鱼小鱼召唤而来的？

如果神婆全程使用了障眼法，这倒更好解释，因为适当的心理暗示和集体性催眠以后，很容易在人们脑海中留下貌似真实的记忆。

但是，不就是一次普普通通的打赌，神婆真的需要念出那么歹毒的咒语吗？比如：“一家一屋全死绝......”

值得吗？无法估测神婆的心里所思。或者当时孤儿寡母谋生的艰辛，实在不足为外人所道；或者平日的困苦已经让她放弃了将来；又或者，她根本就不敢想象还会有怎样的将来。作为一个年轻寡妇，不得不一再面对村氓们的挑逗和撩拨，她或许只是通过逞强好胜以求自保。

很多传说中，一些禁忌术法需要修炼者付出非常大的代价，这种代价不会是普通的金银财宝，而是一个人、一个家族更为宝贵的东西，比如好运、福分、寿元或者家人的安康等等。师父在传授徒弟真传的时候，通常会约徒弟到一个隐秘的地方，见面后就问-----你后面有人吗？徒弟以为师父担心后面跟有偷师之人，为了去除师傅的担心，一般会下意识地会回答---我后面没有人！

然后，师傅笑了，因为徒弟亲口答应“无后”了，可以传授禁忌法术了-----吐槽一下，这算不算合同欺诈？

对村里的神婆，无人知道她的一身本事师从何人，她施法时连对家人都能发出狠毒咒语，让村民更加恐惧和疏离。神婆母子最后都是孤独老死，数代单传的夫家绝户了，这算是一语成谶吗？或者，只是神婆早年拜师时“后面没有人”的应验，为了一身本领付出的“无后”代价。

有所得到，就要有所失去，这就是今天要表达的“天道守恒”。你要打开一扇门，就必须得永远放弃另一扇门；你要学会禁忌法术，你就得付出你最宝贵的东西作为交换，二者之间通常是等价守恒的。

上篇网文讨论区中，有家乡网友提到他们家乡也有类似的“天道守恒”故事：有人请鬼师来到家中做法驱鬼时，事毕后鬼师多半会表演一些小术法娱乐众人。比如在火塘边直接挖坑种下茄子、黄瓜等时令瓜果，然后浇水。短时间内，人们肉眼可见瓜苗从坑里长出，然后藤蔓延长，再然后开花、结果。大家现场摘下瓜果品鉴，确实瓜就是瓜，果就是果，半分不假。然而到了第二天，主家前往自家菜园摘菜的时候，却发现之前长得好好的瓜果已经凭空消失了，消失的数量就是头天夜里鬼师变出来的数量。

印象中，上世纪八九十年代以来，无论中外，常听说有人突发横财或者中奖暴富后，多数人一两年内就发生了极大的变故，为突如其来的巨额财富付出了沉重的代价，轻者家庭纷争、妻离子散，重则灾祸降临、家破人亡。经过一番折难后，他们基本上回到了暴富前的原点，很多人甚至还远远比不上暴富前的状态。

这种桥段似乎揭示了某种特定的规律-----一个人突然好运爆棚，也就意味着他的霉运不远了。如同一个地方的气候变化，此地全年降雨量是特定的或者说是恒定的，但如果上半年发生了异常迅猛的降雨量，则下半年必然会有相应的干旱。对此，初中古文《塞翁失马》就进行了详尽的描述。

西方也有类似传说，比如《故事会》上就登过一个故事：一对贫困夫妇无意中得到一个能够满足一切愿望的猴爪，便恳求猴爪让他们全家发大财。接下来在短短几天时间内，这对夫妇的几个儿女就非死即残，夫妻二人也病危卧床。为了治病，他们不得不把那笔巨额财富花销一空，然后又回到了贫穷的原点。

......

和朋友某次喝茶时，大家聊到当朝太祖，太祖文治武功，永远是我等老愤青无限敬爱的老一辈革命家。大家纷纷感恩和感慨老人家为国为民奠定了千秋功业，也陆续提到太祖个人家庭为革命为国家付出的沉重代价------他几乎一生妻离子散，后辈凋零，就连最看重、最疼爱的儿子也阵亡于异国土地上，目前仅有一个长孙为国服务。

某个时刻，茶室里突然安静下来-----据说，那是因为天空中有天使经过。

愿读者岁月静好，安康，福报绵绵！

十分期待：腾冲4小镇入选特色小镇创建名单

日前，云南省特色小镇创建名单新闻发布会召开，公布丽江古城等全省105个小镇成功入选国际水平、全国一流、全省一流特色小镇创建名单，标志着云南省特色小镇的创建工作全面起航。

三个层次 三类特色小镇

第一层次为创建国际水平的特色城镇;

第二层次为创建全国一流的特色小镇，包括腾冲和顺小镇。

第三层次为创建全省一流的特色小镇，包括腾冲玛御谷温泉小镇、腾冲银杏小镇和腾冲启迪冰雪双创小镇。

腾冲和顺小镇

著名侨乡和顺，位于腾冲城西南4公里，古名“阳温暾”，清康熙年间称“河顺”，后易为“和顺”，自古以来就是一个文化发达、地灵人杰、自然风光秀丽的村落。2005年10月，和顺荣居中央电视台评选的“中国十大魅力名镇”榜首，这块藏在深山的翡翠一举成名。村落虽小，却有全国最大的乡村图书馆；人不多，还有大半居留世界各地。

和顺四周被大大小小的火山锥包围，西北有老龟坡，西南是马鞍山，东北挺立着来凤山。一眼望去，住宅从东到西，环山而建，渐次递升，连续两三公里。一座座古刹、房舍、祠堂、林园疏疏落落围绕着这块小坝子，村落前一马平川，清溪绕村，垂柳拂岸，爱荷映日，金桂飘香，让人留连忘返，有“南州冠冕古名乡”“绝胜小苏杭”之说。

腾冲玛御谷温泉小镇

玛御谷温泉小镇位于拥有“地热之乡”美誉的云南腾冲， 这里不仅有丰富的人文资源，还拥有得天独厚的自然资源。小镇里拥有在世界范围内都非常稀有的碳酸型弱碱性软水，温泉水不仅对人体有较好的康养效果，甚至还达到了饮用级别。小镇内完好保存了中原传统的农耕文化，坐拥原生态村落、“三奇寺”、“青松寺”等众多人文资源。项目周边旅游资源丰富，以玛御谷温泉小镇为中心，“半小时旅游度假圈”能涵盖腾冲所有景区景点的80%以上。

腾冲银杏小镇

银杏村原名江东村，地处腾冲市固东镇，隐于群山之中，这里冬暖夏凉，气候宜人，村中的房子大多都是古老的建筑模式，看起来古朴、深邃。 每年的11月中旬，都是银杏树叶开始变黄、飘落的季节，也是银杏树一年四季最有观赏价值的时期。也只有在这个季节里，才能感受到它的魅力，感受到“我言秋日胜春朝”。

走进村子，那一排排金黄色的银杏树，错落有致的将村庄包围着，可谓是村中有林、林中有村。漫步于巷子里，孩子在落叶中打滚，老人们躺在躺椅上晒着暖阳，自己仿佛来到了一个童话般的金色世界，永远都没有烦恼，我可以尽情在这里撒欢。一阵微风吹过，金黄色的叶子被迫离开了枝干，铺天盖地、纷纷扬扬地飘落在各个角落，仿佛天上下了一场黄金雨，到处都堆满了“黄金”。

腾冲启迪冰雪双创小镇

腾冲启迪国际文创冰雪小镇总占地约5000亩，其中建设用地约1050亩，涵盖主题包括古村落组团、四季花海组团、浅山涵养组团和水岸风情组团，具体包括马鞍山、侍郎坝水库，以及国家传统村落董官村、腾越古12景之一的"半亭活水"景点等。

名单筛选

有房地产开发嫌疑，一票否决

云南省发展改革委副主任、省能源局局长丁兴忠

云南省发展改革委副主任、省能源局局长丁兴忠介绍，创建名单筛选主要坚持特色优先、产业为核心、企业主体、交通和工作基础、一票否决五项原则。

特色小镇首先要有特色，是否在全省、全国甚至全球具有独特、唯一的鲜明特色，作为筛选中坚持的首要原则。其次是将是否具有一定的产业基础，下一步产业发展思路是否清晰、定位是否精准、实现路径是否可行、支撑要素是否具备等，作为一条重要原则。同时，是否有企业参与投资以及交通、工作基础等也作为重要的考量因素。对有房地产开发嫌疑的，单纯的旅游景区景点打造的等实行一票否决。

每年考核一次

不合格者将除名

丁兴忠表示，此次名单公布只是创建特色小镇的第一步，下一步还要进入规划－建设－考核验收阶段。

近期全省将推出一批相关配套文件，制定出台特色小镇从规划——建设——考核验收的一系列相关标准和办法，明确责任，将责任落实到州县、落实到部门、落实到人。最后考核验收阶段，将按照“自查自评、第三方评估、随机抽查、综合考核、结果报审”的程序，严格考核，按照“有进有出”原则，考核不合格的将除名。

9月底前全部开工

启动资金1000万元

近期全省将召开招商推介大会，邀请世界500强、中国500强和相关企业前来参会，为我省特色小镇与企业之间搭建一个沟通交流和对接的平台。让每一个特色小镇都有会规划、有实力、懂经营、善管理的企业团队来作为建设主体。据介绍，今年105个特色小镇必须完成投资规模的20%以上，并且要求在9月底之前全部开工建设。

省财政厅党组成员、省农业综合开发办主任陆晓龙表示，省财政厅将迅速落实、兑现全省特色小镇财税支持政策，对于纳入创建名单的特色小镇，近期拨付每个小镇1000万元的启动资金。接下来几年也将陆续启动财政税收优惠奖励政策：2018年年底考核合格的全国一流、全省一流特色小镇，每个小镇分别给予1亿元、500万元奖励资金，2019年底考核合格的全国一流、全省一流特色小镇，每个小镇分别给予9000万元、500万元奖励资金，重点用于项目贷款贴息。

特色小镇规划区域内的新建企业，从项目实施之日起，其缴纳的新增税收省（州）市分享收入，前3年全额返还，后2年减半返给县市区政府。

其他腾冲传统村落：固东镇和平村

和平村位于腾冲县固东镇南面，距镇政府8公里，东邻甸苴村、南接顺利村、西靠马站乡、北依新河村，南面毗邻腾冲火山国家级风景名胜区，有中顺江、上顺江、龙塘、小河边、太平、黄家园、小杨家等7个自然村，分布着汉、回两种民族。属北亚热带到南温带气候类型，气候温凉。发源于明代军屯文化，因“戍边屯田”需求而建，与顺利村同有“顺江故州”之美称。村落内有天子宫、灵台寺、龙华寺、千亩古茶园、火山姊妹湖等人文自然景观，历史文化底蕴丰厚。

腾越镇云山社区董官村

董官历史可追溯至明朝洪武十五年（1382年），董氏祖董救随沐英西征至腾冲，受封武信户候，西征军“分地防守”，董救部驻扎和顺小山脚开屯戌守，并从南京迁家眷集落腾冲。至明朝末年（1644年左右），军队防守重心西移，董氏六世祖祥叔公迁村于马鞍山脚（即今董官），至今已300余年。

和睦村,中国红花油茶的故乡

和睦村，坐落在腾冲国家级风景名胜区火山景区正南方，掩映在红花油茶的海洋里。这个高海拔、低气温的山区传统村落，是中国红花油茶的故乡。仓廪实而知礼节、衣食足而知荣辱，和睦村原名火麻冲，肥沃的土地、充沛的雨水、宜人的气候、繁茂的植被孕育的农耕文明造就了村人宽厚的性情和勤劳的品格，弥漫在村邻闾里的父慈子孝、夫唱妇随、尊老爱幼、谦让祥和的氛围使村人一代代在此繁衍生息、安居乐业，因这源远流长的睦邻友善，火麻冲遂更名为和睦村。

江苴古镇，茶马古道入腾第一站

江苴传统村落位于腾冲市曲石镇东部7.5公里处，国土面积2.16平方公里，有汉、彝、白族杂居的165户718人。村落“传统”的核心和灵魂即江苴古镇，曾是“西南丝绸之路”由永昌经怒江双虹桥、翻越高黎贡山后进入腾冲的第一大驿站。这个高黎贡山西麓融生态、文化、旅游、商贸为一体的传统村落亦是滇西抗日战场之一。

荷花镇羡多村，人与白鹭和谐共处的傣乡

腾冲荷花镇羡多传统村落，纯属冒天下之大不韪地儿的典型代表，他们不守“煎炒烹炸炖煮烤”的伟大古训，竟然和一群标准普通话叫“白鹭”的雀儿和平共处，且老死而不相往来，白鹭竟然不知道人类的狐臭！羡多人竟然也不知道白鹭的体香！

腾冲市清水乡良盈社区镇邑关村，古道庄户人 闲来弄花香

镇邑关传统村落位于腾冲市清水乡西北部，距县城7公里、乡政府驻地16公里，东邻芭蕉关、西接荷花镇甘蔗寨，全村总人口180人。村落形成于明代，海拔1680米，年平均气温16℃，年降水量1450毫米，依山傍水，气候宜人，环境优美。

龙川江的源头，界头镇石墙村

墙村位于界头镇南面距镇政府所在地10公里处，距县城54公里，辖民一、民二、花鱼沟、桥头间、上石墙、石头冲、孙家湾、谭家寨、许家寨、杨家坡10个村民小组，是一个汉、傈僳杂居的传统村落。四周山体围合的盆地内各自然村沿四周山脚呈环线分布，充足的阳光和丰沛的水源孕育出一片沃野肥田。

滇滩镇烧灰坝，白云深处有人家

烧灰坝原名杉木坝，因旧时曾有人在此烧干蕨叶、草木灰种植荞、麦、包谷等作物，故更名为烧灰坝。村落座西向东散聚于缓坡山岗，村前大片水田错落有致地散布于村落小溪旁，村周山青如黛、云雾氤氲，篱笆围合的傈僳族民居院落时隐时现，我辈散淡之人观之，如遇蓬莱、如见方丈、如现瀛洲！

中和镇民振村，枕山临水稻花飘香

民振村地处镇政府所在地东北13公里处，腾冲城区30公里，东靠马站乡、南接阎家冲、樊家营、西邻高田，北连猴桥镇、中营。高桥、魁甸、后头田、榜榔田4个自然村由南向北布局，历史悠久，资源丰富，风景迷人，文化荟萃。村寨四面环山，魁甸河从村角西北方向蜿蜒流过，正合中国传统风水之“枕山、临水”；民居依山而建高低分布，错落有致，鳞次栉比，绵延数里，农家小院交错在绿荫之中，整体集中、相对分散，农人傍山而居，散落林间。

五合乡丙弄村，千个水井中摇晃着千个月亮

腾冲市五合乡丙弄村，这个以汉族居民为主的传统村落，除像其他腾冲境内传统村落一样具有曲径深巷、阡陌农田、参天古木、鸡鸣犬吠和传统古建筑的雕梁画栋外，最显著之特点，莫过村中无处不在的水井。

中和勐蚌，古道十字路口上的屯兵之地

勐蚌社区隶属云南省保山市腾冲县中和镇，地处中和镇西面，勐蚌村位于腾冲县西南方，距城约有30多公里，距镇政府所在地25公里，东边与缅箐，荷花乡的明朗、杞木窝接壤；南边与梁河县的石窝铺、丝光坪，盈江县的芒章乡银河木瓜塘接壤；西边与盈江县的盏西乡春花地、黑脑、小龙塘、茨竹坝、小麻园接壤；北边与新岐接壤。