在中国,有人说“十里飘香”飘的是饭香、酒香、其实这里的“香”指的是桂花香。
而在西方国家,“十里飘香”所飘出的香气却毫无争议,通常指代的是香水气,想要掩盖住的是西方人特有的体味。
西方人的“体味”其实分为很多种,最常见的自然是狐臭。
不过,根据地区饮食习惯的不同,还能分辨出更多奇葩的气味。像是洋葱气味、羊膻味、酸奶酪味等等。根据流传在民间的传说,能够分辨出多达20种五味杂陈的体味。其中,被不少人视为“黄金体味”的竟然是榴莲味。
嗯…?难道是榴莲吃多了,也能改变整个人的气味吗?
不过,你要想分辨出其中的细微“差别”,得深吸一口气,慢慢地感受这份“臭味”的与众不同。那滋味,别提多“销魂”了,闻久了真怕自己会魂归故里。
我们暂且将西方人的体味统称为“狐臭”。
狐臭产生的这个过程,是发生了一系列肉眼不可见的化学反应。化繁为简地解释就是,汗液从大汗腺渗出来后,遇到了等在皮肤表面的葡萄球菌。于是,双方一拍即合,发生了不可描述的分解反应,产生了不饱和脂肪酸,它散发出来的气味就是狐臭。
很多人将狐臭称为腋臭,这样的说法虽然不算错,但并不准确。因为狐臭与大汗腺有着紧密的关系,大汗腺除了集中分布在腋窝之外,像是鼻翼、耳外道、会阴部、腹股沟、乳头周围,都有大汗腺的存在。只要大汗腺所在,就会散发或清淡或浓郁的味道。当然,腋下则是气味的“主要发源地”。
在西方人看来,狐臭是正常的生理表现。不过,大部分国人对西方人的狐臭却有些“上头”。哎呀,那味道实在有点“呛鼻”。越是狐臭重的人,身上喷洒的香水味也越重。结果狐臭混搭香水,气味熏天。
不过,你可别小看狐臭。在数万年前,这种气味是有用处的。当时人类之间,可没有无线电用来交流,甚至人类的语言功能也远远达不到如今的程度。所以,狐臭这种气味本身,就像是肢体语言一样,成为远古人类信息交流的一种重要方式。你是敌是友,是值得信任的同伴,还是威胁,嗅一下鼻子,闻闻气味就知道了。
甚至说,我们还给狐臭起了一个病症绰号,叫做臭汗症。很多西方人就不理解了,你们东方人怎么能够嫌弃自己的体味呢?
国人也不理解,很多时候我们是没有狐臭的,你们西方人为何人人自带体味呢?如果味道好闻,还用得着喷香水来掩盖气味吗?就好比,你的身上散发出来的是茉莉花香或者烤面包的香气,真的还会想尽办法把这种“香气”遮盖住吗?
根据统计,西方人口中,约有90%的白人都有明显的狐臭。在黑人中,这个占比更高,可以达到95%。可以说,西方人几乎是人人自带体味,而且能够明显闻到。
尤其像是在公交车这样的封闭空间当中,扑面而来的混杂气味常常让异国他乡的人,开始想家了。
类似的研究数据显示,中国人当中只有6%左右的人会出现狐臭。这主要是因为在4万年前,我们的祖先在适应东亚地区环境的过程中,发生了“基因突变”。在16号染色体上,一个名为ABCC11基因上的第538位碱基因发生了突变,基因由G变成了A,带来的直接影响就是调控、减少了大汗腺分泌。
所以,我们会看到国人在皮肤出汗、散热的身体功能上是比不上西方人的。渐渐地,由于排汗、散热减少,导致与皮肤表面葡萄球菌发生的分解反应降低,最终令中国人的体味越来越淡。不是我们身体没有体味,而是在几万年的演化过程中,我们身体上的这种气味越来越淡了,已经淡到了微不可闻的程度。
如果放到显微镜下观察,会发现普通国人的大汗腺管壁内的细胞间隙,通常在75纳米到100纳米之间,这是没有体味人的正常值。一旦超出了,会在大汗腺管内外造成压差,会令体液中的油脂、蛋白质、铁分子等这些粘稠物质“强行”通过细胞间隙挤入管腔,最终排出体外。在经过细菌分解后,产生大量不饱和脂肪酸,令狐臭味更重了。
了解了这一切之后,我们就会发现,中国人的狐臭味不明显,是因为基因突变令汗腺分泌物减少,从而降低了“自带气味”的不饱和脂肪酸产生。西方人的大汗腺管壁内的细胞间隙普遍超过了我国规定的正常值,所以西方人有体味这一点并不令人惊奇。,
若狐臭并不严重,建议可以从卫生、饮食习惯这些日常生活的细节下手,是可以降低狐臭气味的。像是保持衣服的干爽,尽量穿宽松的衣服,这样有利于散热,减少汗液分泌。加上勤洗澡,可以有效抑制皮肤表层的细菌,从而降低汗液与细菌分解产生的带着气味的不饱和脂肪酸。
此外,也要少吃辛辣、油腻的食物,平日尽量克制烟酒,这样做同样为了降低汗液的分泌。值得注意的是,拔腋毛或长期使用药物脱毛,会刺激腋下毛囊发育,导致毛囊逐渐变得肥大,令汗液分泌加剧。
最后,则是内分泌失调常常会令交感神经变得异常兴奋,分泌汗液的神经冲突频率增加,大量排汗自然会带来狐臭。所以,调理内分泌能够有效削弱狐臭困扰。
不过,懒惰才是人的天性。一劳永逸地去除狐臭,更是不少人选择的捷径。如果从日常生活细节开始调理,但依旧不管用的情况下,还可以通过手术方式去掉狐臭。那便是摘除顶浆腺。更具体一点,那就是摘除隐藏在腋窝皮肤组织下的大汗腺。
不过,这样做会在腋窝处留下一道2到3厘米的疤痕。然而,腋窝下这个主要狐臭“发源地”一旦被清除,一般来说能清除掉身体上散发的狐臭味。
不过,有一点值得注意。在摘掉顶浆腺后,会影响到人体的排汗功能。所以在面对狐臭时,还是尽可能通过调理的方式“去味道”。
钱锺书、陈寅恪喜谈秽亵事。这个判断,凡熟悉钱陈的人都大体认可。《围城》里方鸿渐海外归来,到中学演讲,开口即是鸦片梅毒,钱锺书《容安馆札记》涉此类事极多。陈寅恪也有这个趣味。记得有则学林掌故说,上世纪三十年代初,朱延丰参加毕业考试后,陈寅恪问朱延丰考得如何,延丰以为还不错,陈笑曰:“恐不一定。当时还准备一题,后觉恐较难,故未问,即中古时老僧大解后如何洁身。”延丰未作声,另一学生邵循正回答:“据律藏,用布拭净。老僧用后之布,小僧为之洗涤。”陈初闻未语,后深表赞许。虽属学林掌故,但此类事放在陈寅恪身上一般不错。其它如“杨贵妃入宫时是否处女”,也是陈寅恪专门谈过的问题。陈寅恪《论再生缘》起始即说自己少喜读小说,“虽至鄙陋者亦取寓目”。钱锺书和陈寅恪均是中国大学者中喜读小说之人,而小说叙述最不忌繁杂芜秽,他们共同的趣味可能由此产生。
《容安馆札记》
狐臭的雅称“愠羝”,钱锺书、陈寅恪都专门谈过此事。《围城》里有个细节:
唐小姐坐在苏小姐和沈先生坐位中间的一个绣垫上,鸿渐孤零零地近太太坐了。一坐下去,他后悔无及,因为沈太太身上有一股味道,文言里的雅称跟古罗马成语都借羊来比喻:“愠羝。”这暖烘烘的味道,搀了脂粉香和花香,熏得方鸿渐泛胃,又不好意思抽烟解秽。心里想这真是从法国新回来的女人,把巴黎大菜场的“臭味交响曲”都带到中国来了,可见巴黎大而天下小。(《围城》第61页,人民文学出版社,1991年)
钱锺书后来在《容安馆札记》中又多提此事,并引述了许多西文资料。他读马提亚尔(Martial)讽刺诗提到形容薇图斯蒂拉(Vetustilla)丑状时说:“气味类母羊之夫”,并引陶宗仪《辍耕录》卷十七《腋气》条考“狐臭”当作“胡臭”,即《北里志》所谓“愠羝”。还指出胡侍《真珠船》卷六袭之,认为“吾国古人正亦以羝羊为比”。然后引梁山舟《频罗庵遗集》卷十四《直语补证‧狐骚》条,标出《山海经‧北山经》中曾说:“食之不骄”后的注认为:“或作骚,臭也。”并说梁玉绳《瞥记》卷七也有同样的说法。钱锺书同时又引《杂阿含经》卷四十天帝释败阿修罗一段中异仙人所说偈言:“今此诸牟尼,出家来日久。腋下流汗臭,莫顺坐风下。千眼可移坐,此臭不可堪。”钱锺书还提到《别译》卷三中有:“我身久出家,腋下有臭气。风吹向汝去,移避就南坐。如此诸臭气,诸天所不堪。”钱锺书同时指出《春渚纪闻》卷一中说黄山谷曾患腋气,还说钱饮光《藏山阁诗存》卷十二《南海竹枝词‧之五》有个自注:“粤女多腋气,谓之‘袖儿香’,媒氏以罗巾拭腋送客,验其有无”,同时引俞蛟《潮嘉风月记》说:“纽儿儿肤发光腻,眉目韶秀,惜有腋气。遇燕集酒酣,辄熏满坐,往往有掩鼻去者。独周海庐与昵。余拈《黄金缕》调之曰:‘百合香浓熏莫透,知君爱嗅狐骚臭。’海庐大惭。”钱锺书认为,汗臭最难忍,他再引孔平仲《谈苑》史料:“余靖不修饰,尝盛暑有谏,上入内云:‘被一汗臭汉熏杀,喷唾在吾面上。’”钱锺书最后抄出希腊诗人关于腋气的史料。(本段借用“视昔犹今”新浪博客《容安馆札记》释读文字。此君将《容安馆札记》全部释读并公之于众,功莫大焉!)
《寒柳堂集》
1937年,陈寅恪有一篇幅名文《狐臭与胡臭》。陈寅恪认为,腋气本由西胡种人得名,“迨西胡人种与华夏民族血统混淆既久之后,即在华人之中亦间有此臭者,倘仍以胡为名,自宜有人疑为不合,因其复似野狐之气,遂改‘胡’为‘狐’矣。若所推测者不谬。”(《寒柳堂集》第142页,上海古籍出版社,1980年)。陈寅恪最后结论是“胡臭”一名较之“狐臭”更早且正确。他同时指出,考论我国中古时代西胡人种者,止以高鼻深目多须为特征是不够的,还应当注意腋气。
陈寅恪此文一个明显特点是不引常见书中的史料,而专引中国医书,如巢元方《诸病源候总论》、孙思邈《备急千金要方》、杨士瀛《仁斋直指方》和李时珍《本草纲目》。另外涉及崔令钦《教坊记》、何光远《鉴诫录》。
《狐臭与胡臭》初刊于1937年,钱锺书1938年由法国归来,按常理推测,钱锺书应该读过陈寅恪此文。《围城》1947年在上海初版,书中提到“愠羝”,后《容安馆札记》中又搜罗相关史料,但没有提到陈寅恪的文章,凡陈文引过的书,钱锺书一概不提,似乎是有意扩充陈文的史料,同时特别指出《辍耕录》卷十七《腋气》条已考“狐臭”当作“胡臭”,此论与陈寅恪看法相同。这个顺手的史料中可能暗含一点对陈文灵感和原创性的评价。
SME按:狐臭作为一种体臭,极其容易令人感到不适和作呕。这种味道是否就是狐狸身上的臭味呢?本文以此为切入点,叙述了狐臭产生的机制,狐臭的发生概率以及去除狐臭的方法,相信看完本文你会对狐臭有一个全新的认识。
狐臭又名胡臭、腋臭,属于局限性臭汗症,主要表现为腋下多汗,汗液发黄,出汗后会散发难闻的气味。传统印象里,狐臭就是跟狐狸一样的臭味。
笔者为了验证这一说法,找到了有狐臭的朋友跟养狐狸(未摘除臭腺)的朋友,亲自用鼻子进行了一场科学严谨(丧心病狂)的实验。
图为朋友家无辜的小狐狸
为了实验的科学性,笔者还特地嘱咐有狐臭的朋友实验前一天不能洗澡,当然养狐狸的朋友也不能给狐狸洗澡。
结果发现,两者气味的相识度极低,唯一的共同点就是确实都很臭。如果狐狸的臭味是2级的话,那么我这位不愿意透露姓名与照片的热心朋友恐怕有10级。
那么为什么还叫狐臭?而不称作鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪臭呢?
有人认为,“狐臭”通“胡臭”,可能是因为通假字的缘故,慢慢叫习惯了。
而陈寅恪先生在《狐臭与胡臭》一文中指出,“然则腋气古代实有“狐臭”及“胡臭”不同之二名可知也。但二名孰较原始正确,颇不易决。”
也就是说,先有“狐臭”还是先有“胡臭”,未曾得知。
在隋代太医巢元方所著的《诸病源候论》中提到:“人腋下臭,如葱豉之气者,亦言诏狐狸之气者,故谓之狐臭。此皆血气不和,蕴积故气臭。”
书中认为,人体的腋臭,像大葱豆豉一般的气味,也叫做招揽了狐狸的味道,所以叫狐臭。
纳尼….看到这里我就方了。古人也认为狐臭就是跟狐狸一样的味道,怎么跟我闻的不太一样。
查找了一番原因之后,我发现家养狐狸跟野生狐狸味道有所不同,并且每个人的狐臭有所区别,我的实验犯了一个严重的错误——样本没有代表性!
人为什么会有狐臭?
狐臭是一种遗传性症状,大都发生于青春期,受情绪和荷尔蒙所影响,患者腋窝部的大汗腺排泄的汗液,经过皮肤表面的细菌(主要是葡萄球菌)分解,产生不饱和脂肪酸而发出臭味。
汗腺示意图
也就是说,狐臭的根本原因,是细菌和大汗腺分泌物的共同作用。
根据调查,狐臭可以遗传。父母都有狐臭的人 80% 会被遗传,如果双亲只有一方有狐臭,那么遗传的几率是 50% *。
但讲道理,人人都有大汗腺,人人都有细菌,为什么只有部分人有狐臭?
其实呢,本来应该是每个人都有狐臭的。
几万年前,几个原始人聚在大草原上一起打猎的时候,可以算是一场芳香四溢的气味侵袭了,几里外都能闻得到。
但当时,狐臭是保命的重要武器,能起到警告作用,能传达出散发者的身份,气味强烈往往意味着能力强大、身份尊贵。远古时期,浓郁的狐臭是属于王者的荣耀。
当我们的原始祖先走出非洲,进入亚洲东部的温带定居之后,他们逐渐适应了温带的环境和气候,出汗越来越少,第 16 号染色体中部的 ABCC11 基因上第 538 位碱基发生了基因突变,导致大汗腺减少了分泌。
染色体图示
据统计,中国人当中,90% 以上都是基因突变的变种人,汉族人口中,93% 到 95% 都是变种人,华北中原地区的人口中,99% 以上都是变种人。
大洋洲土著里,只有 30% 没有狐臭,白人里面只有 10% 没有狐臭,黑人中只有 0.5% 没有狐臭。
全世界狐臭分布图(蓝色:有狐臭,黄色:没狐臭)
去除狐臭的方法
李时珍在《本草纲目》中记载了一个治疗狐臭的方子“腋下胡臭,鸡子(即鸡蛋)两枚,煮熟去壳,热夹,待冷,弃之三叉路口,勿回顾。如此三次效”。
翻译成大白话就是,如果腋下有狐臭,就取两个鸡蛋,煮熟剥壳之后,趁热夹在腋下,等到鸡蛋冷了就取下来,再把它扔在马路三岔口,走回家的时候不要回头看。
这个方子看着不像是普通的中草药配方,更像是一种去狐臭的仪式:鸡蛋是道具,“热夹,待冷,弃之三叉路口,勿回顾”是整个“作法”的过程,看起来仪式感很强,但却无法解决狐臭问题。首先,鸡蛋没有能够修复大汗腺漏洞的有效成分;再者,高温状态下无法舒缓异味,反而会提高大汗腺活性,导致异物分泌增加,加剧狐臭。
因此,这个方子曾也被罗振宇在《逻辑思维》节目中当作反驳中医的例子。(用孤证来反驳中医的地位,同样犯了样本没有代表性的错误)
现代而言,临床上治疗狐臭的方法,主要分为保守疗法和手术法。
保守疗法主要包括:外用药物、注射和物理疗法(微波、冷冻、激光和同位素)等,硫酸铝溶液可以缓解异味,但对皮肤刺激大。皮下注射肉毒毒素可抑制各种汗腺分泌,但是效果不持久,需要反复注射。
肉毒毒素
目前,公认根治腋臭症的最佳方法是通过手术摘除部分腋部皮肤组织。
怕疼的话,只能跟西方人一样喷香水了。
参考资料
茅付勇. A型肉毒毒素注射治疗腋臭疗效探讨[J]. 中国美容医学,2015, 24(5): 13.
荣勇贤, 岑茂良. 腋臭的治疗进展[J]. 中国美容医学,2016, 25(4): 98-100.
郑丹宁, 李青峰. 小切口摘除大汗腺治疗腋臭[J].中国美容医学, 2004, 13(4): 419-421.
Beer GM, ZechSB N, Wyss P, et al. Immunohistochemical differentiation and localization analysis of sweat glands in the adult human axilla[J]. Plast Reconstr Surg, 2006,117(6): 2043-2049.
Bovell DL, Holmes CS, MacDonald A, et al. The absence of apoeccrine glands in the human axilla has disease pathogenetic implications, including axillary hyperhidrosis [J]. Br J Dermatol, 2007, 156(6): 1278-1286
Park YJ., Shin MS. Whis is the method for treating os midrosis [J]. Ann Plast Surg, 2001, 47: 303-309.
上述文章内容有限,想了解更多知识或解决疑问,可 点击咨询 直接与医生在线交流
MONTH'S ATTENTION
HOT QUESTION
MONTH'S ATTENTION
PHYSICIAN RECOMMENDATION