• 1、狐臭令人尴尬，甚至受到歧视，已故名中医善用火针治疗
• 2、名医联盟 技术引领 腋臭医学研究中心在昆成立
• 3、「古人有瘾」屠呦呦团队“大招”背后，有一个会美容的将军

狐臭令人尴尬，甚至受到歧视，已故名中医善用火针治疗

你老家有没有歧视狐臭患者的习俗 单选 0人 0% 有 0人 0% 没有 0人 0% 不知道 投票

大多数人都应该经历过，烈日炎炎的夏天，在拥挤的车厢等一些公共场所，不时的闻到别人身上传出来的难闻味道，没错，就是令人尴尬又无可奈何的狐臭。

狐臭，即腋臭，是一种与遗传相关的皮肤病。主要表现是腋下散发出难闻臭味，在情绪紧张或夏天天热汗出时愈明显，严重影响人们的日常生活，甚至形成心理障碍。因其气味如狐狸的骚味，故称狐臭。有的地方，有不娶狐臭患者的习俗。笔者认为这是一种陋习。

现代医学认为腋臭与遗传有密切关系，由于青春期内分泌开始活跃，人体腋窝处的大汗腺受影响，分泌太过旺盛，经细菌分解后产生了刺鼻异味。中医学认为腋臭与手太阴肺经和手少阴心经有关。心主血脉，汗为心之液，故又为血之液；肺主一身之气，外合于皮毛，心液外溢，腠理不宣，蕴久化热就会产生臭气。

对于本病的治疗，目前主流的方法是手术，如操作得当，效果明显。笔者在临床实践中了解到火针治疗腋臭也有不错的疗效，且操作简单方便。其实早在90年代已故山西老中医师怀堂先生就用细火针点刺治疗狐臭了。那么火针疗法是什么？它又是怎样治疗的？以下就为大家详细介绍。

火针疗法古称“焠刺”，是一种将特制的金属针在火焰上烧至通红或白亮，快速刺入体表而疾出以治疗疾病的方法。治疗时患者取仰卧位，充分暴露腋窝部位，取手少阴心经极泉穴，即腋窝正中处，用碘伏做大范围常规消毒后，烧红火针点刺，再于极泉穴的上下左右的腺体部位进行围刺。刺后可加闪罐拔罐数分钟，拔出少量血液及黄色液体，清除后消毒即可。

火针治疗腋臭的临床效果显著，但具体机制尚未十分明确，有研究认为可能是高温使局部腺体组织蛋白变性，破坏、封闭大汗腺及导管，从而阻断汗腺分泌，达到治疗目的。

需要注意的是：使用火针治疗需要专业医生进行，非专业人士切勿操作，且极泉穴处于腋动脉搏动处，治疗时需避开腋动脉。对于患者而言，治疗后应保持局部干燥，四五日严禁触水，防止感染；饮食忌辛辣刺激；不宜选在天气太热时治疗；在平时，应注意个人卫生，勤洗勤换内衣；勤洗澡以防止汗液停留，保持腋窝的干燥，对腋臭的消除有很大的辅助作用。

由于体质的关系，许多西方人都有狐臭，他们将其视为正常现象。然而在中国却有很多人因为狐臭而自卑，其实有狐臭并不可怕，可怕的是由此引起的心理疾患，有的患者会因此导致精神及性格的不正常，所以我们在积极寻医的同时一定要正视它，切莫给自己造成过大的心理负担。

（作者张盛，山西中医学院硕士研究生）

名医联盟 技术引领 腋臭医学研究中心在昆成立

来源：【昆明日报-掌上春城】

掌上春城讯4月8日下午，腋臭医学研究中心成立仪式、腋臭专家联盟工作站开诊仪式暨腋臭分龄分型、立体化诊疗新闻发布会在昆明皮肤病专科医院举行。

据了解，腋臭医学研究中心在云南正式成立、腋臭专家联盟工作站开诊以及关键技术领域的不断补位，旨在汇聚名医资源、技术力量，促进云南省内腋臭诊疗服务体系的规范化发展，呵护青少年身心健康成长，规避大众对腋臭带来的社交、求职等障碍的发生。

仪式上，清华大学第一附属医院王昕教授及省内多位专家共同见证了腋臭医学研究中心的成立，并对当前腋臭诊疗的新理念、新技术、立体化方案制定等话题进行了深入研讨和交流。

昆明皮肤病专科医院院长侯建凯介绍，近年来，随着医学发展，腋臭“复发率高、清除不干净”的状况已经得到较大的转变。下一步，腋臭医学研究中心将以保持超微创诊疗特色、提高临床效果为根本出发点，进一步规范腋臭手术安全标准、规范腋臭诊疗临床路径的实施，为广大患者提供安全、有效、便捷的腋臭诊疗服务。对此，昆明皮肤病专科医院腋臭科在拥有云南省首台SRT-100浅层X射线皮肤治疗系统后又引进了美国MRT改良小切口汗腺清除术，通过非侵入式无痛抑制大汗腺的活性，阻碍汗腺分泌，让不适宜手术治疗的儿童及60岁以上老人群体均可得到有效、满意的治疗，补全了云南当前手段单一、千人一方的临床短板，补全了腋臭领域非侵入式治疗的缺位学科建设。

会上，腋臭医学研究中心主任王志华就腋臭年龄分型、立体化诊疗路径的话题展开了学术分享和交流，王志华以复发性和困难性腋臭手术为切入点，进一步介绍美国MRT显微微创消融术的应用及目前取得的成果。他介绍，在治疗方案的选择上一定要遵循“分龄、分型、立体化诊疗路径”，根据腋臭患者年龄、腋臭类型、成长发育情况之不同，结合用药后可能出现的副作用评估、皮肤创口恢复评估等多维度考量，为患者制定各龄、各型的规范、立体化临床治疗路径；并可于术前签订“腋臭手术效果协议”，提供有据可循的安全效果保障，解决患者的解决后顾之忧。

腋臭专家联盟工作站正式开诊将在省内外一线三甲专家的领衔下，在关键技术领域的不断补位下，充分发挥“专家、技术、模式”三方互通的平台建设和学术共享模式，根据不同患者制定分龄、分型的立体化临床诊疗路径，为云南省腋臭患者带来清新、无忧的健康生活。同时贯彻“名医、名科、名院”发展构思，全力打造区域医学高地。

掌上春城记者：周晓雯

责编：李冬雨

编审：郑阳洋

终审：周健军

本文来自【昆明日报-掌上春城】，仅代表作者观点。全国党媒信息公共平台提供信息发布传播服务。

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「古人有瘾」屠呦呦团队“大招”背后，有一个会美容的将军

中新网客户端北京6月21日电 题：屠呦呦团队“大招”背后，有一个会美容的将军

作者 宋宇晟

几天前，屠呦呦团队放“大招”了，青蒿素又一次在网上刷屏。

据媒体报道，屠呦呦及其团队经过多年攻坚，提出了应对“青蒿素抗药性”难题的切实可行治疗方案，并在“青蒿素治疗红斑狼疮等适应症”“传统中医药科研论著走出去”等方面取得新进展。

青蒿在中国的应用已有2000多年的历史，而将青蒿用于治疗疟疾则始于东晋葛洪的《肘后备急方》。

“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之。”

在青蒿提取物实验药效不稳定的情况下，正是这句出自葛洪对青蒿截疟的记载，给了屠呦呦与她的同事们新的研究思路，最终于1972年发现青蒿素。

制图：张舰元

葛洪是谁？

又丑又穷但很自信

“性钝口讷，形貌丑陋。”这是葛洪在书中对自己的描述。

除此之外，葛洪还在书中列举了自己的诸多缺点，包括性格孤僻、不愿与人交往，身体不好、“居疾少健”，以及穷。

穷到什么程度呢？葛洪自己形容，“衣不避寒，室不免漏，食不充量，名不出户”。简而言之，就是吃不饱、穿不暖，住在破屋子里，别人也不愿意和我交往。

一个相关的细节是，葛洪十几岁时父亲去世，家道中落。他不得不一边干农活，一边利用农闲时间读书，甚至是用砍柴换来的钱，去买纸笔。

按理说，一般人都不会在自己的书中把自己写得又丑又穷。可葛洪不仅这么做了，还说大家都把他叫做“抱朴之士”，甚至也自称“抱朴子”。

“抱朴”二字源见于《老子》。其中，“朴”指平真、自然、不加任何修饰的原始。“抱朴”即保守本真，怀抱纯朴，不受自然和社会因素干扰的意思。

用今天的眼光来看，葛洪简直有一种“迷之自信”。

制图：张舰元

带兵打仗、手射敌兵的将军

不过这样的自信并非无来由，葛洪的确有这样的资本。

虽然葛洪今天因为青蒿素的缘故，常以一个医药学家的身份出现，但其实他最初的身份是个带兵打仗的将军。

葛洪生活的年代正好经历西晋历史大动乱的时期。大概在他20岁前后，西晋皇族内乱已演变成一场战争。

晋惠帝太安二年(公元303年)，张昌反于安陆，陷江南诸郡，其别帅石冰寇扬州。

这一年，21岁的葛洪已经受召带兵平乱，对抗石冰。

葛洪确实有将才。他在书中记录了这样一个故事：攻破石冰当日，城内遍地珍宝，同行的其他军队都放任士兵拾取财物，唯独葛洪命令士兵保持戒备。结果数百敌军伏兵杀出，其余部队士兵死伤惨重，只有葛洪率领的部队没有损失，甚至还斩首了敌军一个小头目。

也是因为这次作战有功，葛洪被封为“伏波将军”。

不过战场上没有常胜将军，葛洪也没少遇到危险。他后来回忆自己的军旅历程，还加上了这样一个细节——自己曾被敌军骑兵追击，危急时刻射杀两人一马，才得以脱险。

制图：张舰元

东晋的美容方剂

次年，石冰事件平息，葛洪不愿争功邀赏，辞官北上。

这以后，他将相当大部分精力放在了修道、炼丹以及对医学、药学的研究上。

在医药研究方面，除因青蒿素而为人熟知的《肘后备急方》，他还著有《肘后救卒方》《玉函方》等作。这些书中涉及诸多当时的医学养生资料。

值得一提的是，虽然葛洪自认“形貌丑陋”，但在他的医学著述中，却有不少内容被今天的研究者归入“美容方剂”。

在《肘后备急方》“外发病” 一卷中 ，载有手足皲裂、浸淫疮(湿疹)、白癜风、粉刺、䵟黯(黄褐斑)、狐臭、口气臭等病症治疗方法。

其中，第五十六篇为“治面疱䵟黑发秃身臭方”，有研究者认为这便是这部书中的“美容专篇”。

制图：张舰元

篇中集中了治粉刺、酒渣鼻、䵟黯、黑痣、脱发、体气的方药，如“治年少气充，面生疱疮方”“去黑痣方”“治面多䵟黯，或似雀卵色者方”等。

同时，该篇中还刊载了很多美容妆饰方，如“服药取白 方”“治人面无光润、黑䵟及皱，常傅面脂方”“治人面体黑，肤色粗陋，面血浊皮厚，容状丑恶方”“令人体香方”“染发须白令黑方”等。

这些方剂已不着眼于治病，而是着眼于美容。不过需要说明的是，这毕竟是东晋的美容方法，以今天的科技水平衡量，其中一些外用药或“化妆品”用铅、汞过量。

“我命在我不在天”

魏晋时期，玄学盛行。当时的名士之间，纵酒、服散等行为颇为流行。葛洪也不例外，只是他走向了另一个方向。

在今天可见的材料中，葛洪笃信神仙道教，他认为可以靠自身努力修炼成仙。

事实上，他关于医学、药学、化学等方面的探索，也均源出于这种思想。

从这个角度而言，相对于同时代的其他魏晋名士，葛洪的这种想法，还算是积极的。

他在《抱朴子》中明确提出，“我命在我不在天”，即是强调个人的生命，能由自我决定，不由天地掌握。

因此，葛洪在自己的著述中也用了大量篇幅讲如何修仙。

制图：张舰元

今天我们看起来，《抱朴子》中不乏奇闻异事。

例如，葛洪在《抱朴子·内篇》中记载，汉成帝时有猎人在终南山中发现一个“身生黑毛”的妇人。此人自称本是秦代宫人，因秦末战乱逃入山中，有一老翁教她吃松叶松实，当时苦涩，但吃过后不饥不渴，而且冬天不觉得冷，夏天也不觉得热。

自秦末到汉成帝时，已经历二百余年。这名二百多岁的妇人被发现后回归人世，便不再吃松叶松实，结果身毛脱落，“转老而死”。

显然，这样的故事在今天看来是完全不可信的。而在葛洪的书中，这样的故事成了“修仙”的反面案例。

今天看起来不可思议的故事，其实与葛洪的经历密切相关。

自葛洪青年时起，就饱尝世道艰辛。长生不老、羽化登仙，很自然地成为当时士人的一种追求。

但这样的追求终究不可得。晚年的葛洪隐居山中，专注于求仙炼丹。而对于葛洪的去世时间，后世史家有不同说法。

不过其中一个故事颇耐人寻味。葛洪发出信件，说自己想远行寻师，定期即行。当日正午便如安睡般去世。(完)

参考资料：

1 [晋]葛洪：《抱朴子》，上海：上海古籍出版社，1990年版。

2 [唐]房玄龄：《晋书》，北京：中华书局，1996年版。

3 丁宏武：《葛洪年表》，《宗教学研究》2011年第1期。

4 袁济喜、杨康：《从葛洪看魏晋士人的个体价值观》，《中国高校社会科学》 2016年第3期。

5 黄霏莉：《葛洪的美学思想及其对中医美容学的贡献》，《中华医学美容杂志》1998年01期。

6 [美]康儒博 著、顾漩 译：《修仙：古代中国的修仙与社会记忆》，南京：江苏人民出版社，2019年版。