文章目录：

• 1、敢吃蛇的5大动物，食蛇蛙上榜，而“它”征服眼镜王蛇不用5分钟
• 2、远征欧洲的蛇之族——柔然
• 3、我说：有蛇

敢吃蛇的5大动物，食蛇蛙上榜，而“它”征服眼镜王蛇不用5分钟

说到蛇肉，相信很多朋友都不敢吃，特别是在这个紧要时期，这些野生动物更是要忌口。在我们的印象中，很少有东西能对蛇形成威胁，其实在自然生态环境中，动物之间形成维持正常的食物链，如老鼠吃大米，那么蛇就会吃老鼠，而很多人却不知道敢吃蛇的是啥动物，今天就让我们一起来了解下，都有那些敢吃蛇的动物。

1、鹳

鹳作为鸟类，飞行中比较大的动物，人们为了描述它的高大威猛，总是会用鹤立鸡群来表达，不仅拥有很长的腿抓，还有比雄鹰更大的翅膀。最关键的是它那尖韧有力的长嘴，能瞬间攻击食物，琢得蛇不能动弹，只能眼睁睁看着自己被喝琢成肉来吃。

2、食蛇蛙

都知道青蛙和蛇是天敌，只听说过蛇吃青蛙，竟然没想到还有青蛙吃蛇的，而且还经常吃。这种食蛇蛙来自巴拿马的原始丛林里，是美洲蛙中的一个亚种，一身花纹斑驳的老虎皮，体型大，且弹跳力十足。主要以吃昆虫、老鼠，还有就是蛇了，最让人称赞的是它能捕食80公分以内的各种有毒、无毒蛇类，且决不中毒，很少有蛇能逃脱它的捕抓

3、黄鼠狼

就是鼬的一种，鼬是非常活跃的一种动物，除了偷吃农作物外，还偷吃小鸡吃。还有一点就是它也爱吃蛇，如果蛇在山林草丛中偶遇到黄鼠狼，也会望风而逃。而黄鼠狼也不会放过它的，对蛇穷追猛舍后，直到对方精疲力尽，再以迅雷不及掩耳之势扑上去，咬蛇七寸是它的看家本领。那么蛇也会反击缠绕着黄鼠狼，使其不能动弹，但黄鼠狼被夹击后身上散发狐臭味使对方昏迷，再用嘴钻出来咬蛇，就这样蛇就成为黄鼠狼丰盛晚餐了。

4、蛇獴又叫蒙哥

蛇獴，它头小、嘴尖、尾巴长，全身长75厘米左右，尾巴就占了全身的一半，比起眼镜蛇来小得多。要说它这么小怎么敢在眼睛蛇这个太岁的头上动土呢？原来蛇獴有一种免毒性，眼镜蛇的毒性再大，对它一点作用也不起。蛇獴活在世界上，好象专门和毒蛇作对头，有时蛇獴吃饱了，胃里放不下了，但是遇到毒蛇还是要把它咬死，好象猫见了老鼠那样毫不留情。

5、蜜獾

“蜜獾”号称动物界的扛把子，人送外号“平头哥”；因为平头哥性格偏执、暴躁，这种性格直接的行为就是不记仇，因为他有仇立马就报复了！别看看这个家伙长得跟大熊猫一样可爱，却不是什么善茬，经常不是在打架就是在打架的路上，蜜獾皮糙肉厚咬不烂，防御能力极强，极度利索凶猛，主要是不怕死；它天生凶猛，杀戮，无情，执着，狂野的本性。拿毒蛇当辣条吃，毒液当二锅头喝，最令人称赞的是“它”征服眼镜王蛇不用5分钟！

远征欧洲的蛇之族——柔然

王洛宾写过一首歌，歌名叫《阿瓦尔古丽》，典型新疆民歌，非常好听，开口跪那种，没有听过的朋友建议听一下。

维吾尔语里阿瓦尔是石榴，古丽指花和姑娘，合起来就是像石榴花一样美丽的姑娘。

西迁匈奴肆虐欧洲近200年后，欧洲又迎来了第二支从遥远东方跋涉而来的游牧民族，欧洲人称他们为阿瓦尔。

这个名字引起了很大争议，也是欧洲人据不承认他们来自东方的的主要原因，这支部落我国史书称为柔然。柔然、阿瓦尔，发音差异这么大，怎会是同一种人？

阿瓦尔并非欧洲人起的名，据西方记载，这支部落刚到欧洲，就派人联络了拜占庭，自称阿瓦尔。

难道柔然改名了？于是有人便跟维吾尔联系了起来，阿瓦尔是石榴，那就是石榴族。这完全莫名其妙，我堂堂大柔然，再不济也不至于用女性象征命名。

想解释柔然的来历，还得从它另一个名字说起，蠕蠕，北魏太祖拓跋珪起的名，意思是像虫子一样讨厌。

其实柔然和拓跋鲜卑系出同门，虽然现在对柔然来源有各种说法，但最靠谱的仍然是《魏书》记载的，柔然和西魏联姻时，柔然王阿那瓌（gui）说：“我们跟大魏本是同源。”

鲜卑人说法更损，柔然本来是我们家奴隶。

不管那个说法，总之柔然和鲜卑是同门师兄弟，都来自东胡，也就是东北，早些年还被匈奴统治过，所以史书又称他们是匈奴后裔。

东汉灭亡后，东亚大陆出现了巨大的权力真空，鲜卑拓跋部趁五胡乱华南下，顺利统治了中原，而柔然则选择了另外一条道路，接管了匈奴留下的广袤草原。

当然，在柔然之前，鲜卑也曾一统北方，但檀石槐的统治很短暂，活得也不够长，继位的轲比能虽然号称北方霸主，却对老曹服服帖帖，是曹魏忠实北方看门狗，最后还被曹魏派的刺客干掉了。

轲比能一死，北方草原再度陷入无主状态，于是柔然人轻轻松松夺取了霸权。

如果给柔然人画一个像，柔然这个民族最大特点就是......它一点都不像北方民族。

东亚素以怪物房著称，其中最能打的又当属北方草原游牧民族，匈奴、鲜卑、契丹、西夏、突厥、蒙古......

随便放出去一个，都是分分钟统治地球的节奏，所以中原对北方民族的普遍印象，一是凶，二是狠，战斗力超强。

柔然则是个另类，第一不能打；第二不够狠。

虽然是同门师兄弟，柔然来到北方草原后，一样跟鲜卑开干，想让北方游牧民族不南侵，那比地球倒转还难。

鲜卑按辈分毕竟是大哥，柔然屡次南侵，都没占到啥便宜，但又不得不去，北方民族不抢日子都没得过。

于是就出现了这样一幕，柔然来一次，打输了，回去歇俩月又来了，号称打不死你也要累死你，用现在话说，就是又菜又爱玩。

这就让北魏非常头疼，只好在北方边境建了六大军镇，迁了很多人去守，逐渐形成了职业军人家庭，也是府兵制来源。

拓跋珪就发牢骚，“TM就一群虫子，极其讨厌。”

这就是蠕蠕一词来源，但拓跋珪为什么要骂柔然是虫子？

按《辽史》注释，蠕蠕念ruanruan，也就是软软，这很形象，虫子不就是软软的，软软，柔然，这是一个词的不同念法。

这两个词带有明显贬义，柔然人肯定不会用，那岂不是自己骂自己？那么柔然人是怎么自称的，或者说柔然本来的名称是什么？

《北史》曾提到过一个阿拔国，史书中就出现过这一次，虽然名不见经传，却干了一件惊天动地的大事。趁着突厥出兵后方空虚，偷袭了突厥人老窝，把沙钵罗可汗的老婆闺女都抓走了。

当时正值突厥势大，势力甚至延伸到了黑海，隋唐都要避其锋芒，很难想象北方还有一个小部落，敢在太岁头上动土，蹲在老虎屁股后面拔毛。

但如果这个部落是柔然，那就合理得多，因为他们是死仇，不共戴天。

突厥原本属于匈奴，随着南匈奴投降了大汉，后来五胡乱华，他们又跑回北方，投靠了柔然。柔然对他们很不友好，安排在阿尔泰山打铁，后来突厥王向柔然求亲，柔然王说：“区区铁奴，癞蛤蟆还想吃天鹅肉？”

当时突厥已经很强大了，而且刚刚立了大功。草原上有个部落叫铁勒，他们准备入侵柔然，却被突厥打了个烟消云散，吞并铁勒九姓之后，突厥王自恃功高，实力又大增，便派使者向柔然求婚，没想到换来的却是羞辱。

所以突厥后来对柔然下手非常狠，就是要斩尽杀绝，最后一任柔然王邓叔子率部投降西魏后，突厥派去使者，强迫西魏将邓叔子全族3000多口，尽数斩杀于长安。

斩草除根，一个不留。

如果说草原上还有那个部落敢与如日中天的突厥为敌，柔然是最合理的解释。

满洲语里有个常见名字，阿拔亥（abahai），比如皇太极，他的满名就是这个。柔然出身东胡，与满族关系自然不必多说，同时柔然人也是蒙古人的起源，蒙古语也有abahai这个词，而且是一个意思，蛇。

abahai去掉儿化音就是阿拔，近年出土的突厥文书，也称柔然apar，突厥使者曾这样形容阿瓦尔人，“他们在地面上爬，可以逃入大地的最深处。”

很明显，阿拔才是柔然人真正的名字，他们是蛇之族，也正因为如此，北魏太祖拓跋珪才以虫子代称。

蛇和虫，本来就是一种东西的两种名称。

西方学者在阿瓦尔三字上做了无数文章，引申出瓦尔族、瓦尔匈人族，甚至还弄出来一个真假阿瓦尔人之说。

很想劝劝他们，胡说八道之前，能不能好好读一遍中国史书，阿瓦尔就是柔然本来名称，哪有这么多乱七八糟。

柔然人第二个特点是仁慈，他们是唯一一个没有屠城记录的北方游牧民族。

史书少说也记载了几十次柔然战争，但没有一次屠城例子，相反，柔然每年例行抢劫，真的就单纯是抢劫，抢完就走，很少采用极端手段。

他们甚至把这个习惯带到了欧洲，567年阿瓦尔人跟法兰克王国干了一架，法兰克国王西吉贝尔特和大量士兵被俘，但阿瓦尔人只是趁机洗劫，大肆掠夺后，即将西吉贝尔特释放。

西方学者分析来分析去，始终不得要领，但对于中国人来说，这个问题非常简单，因为柔然人信佛，他们是一个信佛的游牧民族。

柔然贵族名字搁今天看非常中二，因为不像贵族，倒像个出家人，比如有位柔然王叫婆罗门，而他的称号叫“安静的王”。

南北朝名僧法爱和法献，都曾担任过柔然国师，甚至有种说法，阿富汗巴米扬大佛，也与柔然有关。

注：建造巴米扬大佛的是嚈哒人（yanda），俗称白匈奴，他们从属于柔然。有人认为，北魏开凿了云冈石窟，柔然便建造了巴米扬大佛以示对抗。

打架不怎么行，还不喜欢杀戮，所以说柔然是个最不像游牧民族的游牧民族。

柔然大规模西迁，是在555年邓叔子被斩杀之后。柔然跟突厥的仇恨太深，突厥势力范围又大，所以柔然残部为了活命，只好一口气跑到了欧洲。

没想到这一跑，居然跑出了新天地，所以说树挪死人挪活，中国内卷实在太厉害，这都是有传统的。

俗话说强龙不压地头蛇，初来乍到的柔然人经过打听，这旮旯最强的是拜占庭（东罗马帝国），于是便派使者去拜访，干嘛？要求拜占庭献贡金和土地。

我估计你看到这儿得一口老血喷出来，但事实就是这样。

西方是这么记载的，“阿瓦尔人要求拜占庭皇帝每年献上贡金，另外需要一块土地安身。最后皇帝的口才成功说服了阿瓦尔人，只交钱不给土地，双方结成同盟，阿瓦尔人的义务是击败拜占庭的敌人。”

弥南德（6世纪拜占庭历史学者）高兴地评价：“这是一次双赢，无论从任何角度看拜占庭都是胜利者，皇帝赢了两次。”

嗯，拜占庭每年向阿瓦尔交纳7万金币，我们叫岁币，换来阿瓦尔人的保护，这活脱脱澶渊之盟第二，但搁拜占庭眼里，是他们赢了，而且是两次。

估计大伙看到这里，肯定想喷出第二口老血。

阿瓦尔人凭什么一兵未发，一战未打，就能迫使拜占庭交钱？我也不知道，因为西方描述这段历史时，都在可劲吹嘘这是一次伟大的外交胜利。

柔然人被突厥打得灭国，几近穷途末路，结果却是欧洲大土豪拜占庭交钱，这叫外交胜利，还是伟大的。

好吧，这很合理。

柔然兵力很多吗？现代研究认为，阿瓦尔汗国最强盛的时候，兵力也不超过5万，而他们刚到欧洲时，老幼妇孺都算上，也不过1万人。

你说怎么解释？我能解释的是，估计大概或许可能跟匈人有关。

欧洲刚被匈人蹂躏了100多年，有匈奴遗威，何况柔然人本来就被当成匈奴看。

柔然王阿那瓌进京拜见北魏皇帝时，有人写了首打油诗，“闻有匈奴主，杂骑起尘埃，列观长平坂，驱马渭桥来。”

这就叫人的名树的影，东方匈奴又来了，你说拜占庭怕不怕？

拿着拜占庭给的大笔金钱，柔然人开始了在欧洲的东征西讨。你别看柔然在中国的时候，北魏打不过，突厥打不过，但换个地方换个对手，结果就完全不一样。

用一句话来形容就是，一个能打的都没。

为什么？很简单，科技的力量。

马镫起源于南北朝，发明者不是鲜卑就是柔然，对于欧洲人来说，阿瓦尔骑兵简直就是降维打击。

马镫的作用有多大也不必说，欧洲人还首次见识了啥叫冲击骑兵。

熟悉三国的朋友，一定明白吕布为什么被称为天下第一，因为他首创了骑兵冲击步兵战术，其核心就在骑兵长矛。三国武将通用武器是矛，不光张飞喜欢用，关羽斩颜良文丑，手里拎的也是长矛而不是青龙偃月刀。

柔然弓箭也是欧洲第一，阿瓦尔弓很适合马上用，叉型铁箭头，以木做杆，射程远出血量大（这话似乎有点不对，但不管了），匈牙利弓就是阿尔瓦弓的延续。

阿瓦尔人还有一个不太为人知的特点，辫子。

满洲人结辫子从什么时候开始？至少要追溯到柔然。史载柔然先祖叫木骨闾，这个名字的意思是秃头，木骨闾当时年幼，小孩子怎么会秃头？不是什么基因变异，而是木骨闾头发短，编不成辫子。

所以柔然军队还有个称号叫“辫子军”，你说打辫子有什么用？我也不知道，但总之欧洲人看到柔然的奇特打扮就望风而逃。

所以说外表的确能唬人。

在这些黑科技的加持下，阿瓦尔横行欧洲，毫无对手，短短一年内，先后击败了安特人、文德人、翁古乌尔人、扎里人、萨比尔人、库提格尔和乌提格尔人......

其中最后两支是匈人部落，阿瓦尔吞并匈人部落后，便在阿提拉匈人帝国王庭附近（匈牙利），新建造了一个国都，史称阿瓦尔汗国。

为什么叫汗国，因为阿瓦尔首领叫可汗。

墙内开花墙外香，如同匈奴一样，已经灭亡的柔然帝国在欧洲复活了。

打败这些敌人后，阿瓦尔与拜占庭的矛盾也不可避免地爆发了。《罗马帝国衰亡史》说，阿瓦尔主动派使者来，恳求拜占庭维持同盟，但拜占庭拒绝了。

拒绝的理由则是，拜占庭有数不清的战马战士，不怕手下败将阿瓦尔人。

咱也不知道拜占庭是怎么有底气说出这种话的，更不明白何来手下败将。但人家就是这样写的，我个人猜想，所谓手下败将应该是听突厥吹嘘。562年突厥和拜占庭有过接触，拜占庭八成趁机打探了一下阿瓦尔来历。

听到突厥声称柔然是他们的手下败将，拜占庭的胆子立刻壮了起来。

可问题你不是突厥啊，孙猴子把老猪打得欲仙欲死，你想跟老猪干架，先问问自己是不是齐天大圣，老猪再不济，那也是堂堂天蓬元帅。

拜占庭停止纳贡，双方于568年交恶，打到574年，拜占庭重新开始纳贡，每年8万金币，比原来更多了。当然，按西方记载，这叫恢复同盟。

拜占庭还不服气，双方关系也是时好时坏，584年又打了一架，结果是岁币从8万提高到了10万。

又过了几年，拜占庭跟波斯关系有所好转，于是将东线军队调回，集合了全部精锐主动对阿瓦尔发动了进攻。

这次的结果是，598年双方签订新协议，以多瑙河为界，拜占庭岁币增加到12万。当然，人家的说法是重新修订盟约。

柔然人终于摆脱了屡败屡战的名头，如果丘豆伐可汗（柔然首任大汗）地下有知，一定会激动得热泪盈眶，“俺们柔然人不弱，只是投胎生错了地方。”

至此，阿瓦尔汗国控制了北起波西尼亚，南至亚得里亚海，东起巴尔喀什，西至阿尔卑斯山的广大土地。也就是今天的奥地利、匈牙利、南斯拉夫地区、罗马尼亚、保加利亚加乌克兰南部，换句话说就是整个东欧。

如果你去过匈牙利，一定会有种错觉，仿佛自己还在国内，因为匈牙利人的风俗，实在有太多跟中国相近。

比如匈牙利人的名字，是欧洲另类，姓在前名字在后。而如果你去吃馆子，会发现匈牙利饮食习惯，与中国人如此相近，他们喜欢炖菜，比如土豆烧牛肉，再比如饺子、瓜子、花生米......

甚至推至整个东欧，有30%的人没有狐臭。

公元8世纪末，查理大帝统一了法兰克，建立了查理曼帝国，于796年击败了阿瓦尔军队，阿瓦尔汗国才逐渐衰落，退出欧洲历史。

著名欧洲史诗《尼伯龙根之歌》，描述的就是查理大帝征讨阿瓦尔。诗歌中所谓恶龙看守的尼伯龙根宝藏，其实就是阿瓦尔人积攒的财富，也是拜占庭的凄惨往事，他们历年缴纳给阿瓦尔的无数金币。

注：虽然名字叫法兰克，但它是日耳曼人建立的王国，所以巴黎有个大区叫日耳曼，而巴黎最有名的球队叫巴黎圣日耳曼。

我说：有蛇

我这一生是对得起蛇的。我不仅不吃蛇，而且也很少打蛇。

我印象中最初的蛇，是一条红红绿绿的赤练蛇。从大人惊恐的喊叫声中，我知道它并不是善类。当时它正蜷缩在树根下，听说是乘凉呢！我喊来我二姑父，我二姑父像水浒里的阮氏三兄弟，一铁叉下去，那蛇就被钉在树根下走不动了。我看见它的挣扎，也看见它的死亡，它幸许还是一个没有长大的孩子，但那叉“钉”在它的身上，仿佛一座大山，它再也没机会爬回洞穴了。

大人总是逢蛇必打的，也可能是受了它们太多的伤害，也可能是一代一代传播下去的仇恨，只要一听说有蛇，一般都是喊叫着打出去。有的拿着长锹，有的拿着木棍，离那蛇还有一丈多远，他们就一上一下很卖力地锤打起来，直到那蛇成为一团肉泥。

我想不至于此吧。蛇的样子虽然丑陋，但也未必要落到人人喊打的地步。不巧的是，蛇总是不失时机地出现在廊间地头，有时盘桓在池边路口，有时游弋于菜地麦田，更有甚者，也能钻到大人的鞋子里取暖。只要它们不碰见人类，它们一般都会万事大吉。

我见到的蛇虽然很多，但我见它们咬人的时候却在少数。第一条咬我的蛇是一条黑腰水蛇。当时我和我大哥正走在放学回家的路上，我大哥在前，我在后，相距一步之遥，眼看就要到家了，小路中间突然窜出一条水蛇，它放过我的大哥，狠狠地咬在我的脚背上，然后一个哧溜就游到水塘里去了。我以为会有什么大事，刚想哭出声来，但看我大哥漫不经心的样子，我也就释然了。

事实证明，水蛇真的没有什么毒，我脚背上那个指甲大的扁平包块到下午上学时就看不见了，只留下一小排小小的牙印、红红地印在我的脚背上。我大哥说，二人行，若遇见蛇，被咬的总是第二个，因为，蛇做出攻击的动作是需要时间准备的，第一个人走来时，它要盘起身子，还来不及攻击，等到第二个人过来时，那“身子”就可以全力发射了。谢天谢地，幸亏是条水蛇，若是条莽蛇，我看我还往哪里走！这也说明，自古以来，那些始终躲在后边的，也未必都会有好的下场。

我听说蛇咬人，被咬的总是不远不近的邻村人。有些是我认识的，有些是我不认识的，也有些是我的亲戚。在大人嘴里，他们总是被毒蛇咬住。有的是走夜路不小心被咬的，有的是在偷鱼时太大意被咬的，也有的不知不觉不知道为什么就让蛇咬了。有一年，我二舅在水田里被蛇咬了，在那时想找到一支解毒血清是不可能的。于是我二舅母和一个赤脚医生，大半夜的，提着一盏马灯，顺着水田长草的边际，采摘一种解毒草药，然后用木杵把它们捣碎，汁液敷在伤口上，第二天也能保住一条小命。只是到现在，我也不知道那草药到底长什么模样。我倒是担心，如果有一天我又被蛇咬了，恰又是毒蛇，我若认不出那草药，会耽误我的大事的。

我小时我二奶总是将蛇称作“长虫”，我开始以为就是一只虫，只有指甲盖那么大。等到有一天，一条三尺多长的大蛇从我和我二奶面前游走时，我才知道“长虫”就是一条蛇。我二奶每次用手比划长虫的时候，总是将双臂使劲向两边伸展，仿佛那样还不够长，又绕到背后划一圈。我二奶说“长虫”时，双腿和嘴唇总是不自觉地发抖。

西典里说，伊甸园里有一条蛇劝说男人和女人偷食禁果，结果就被上帝罚了用肚皮走路。我仔细一观察，蛇还真是没有脚的，它们密密麻麻的肚皮，跑起来比脚还快。但用肚皮走路，终究是不方便的，也是很难堪的。

我见到的蛇很多，逃掉的总在多数，就用那肚皮飞驰而过。有时它们远远地躲在水中央，有时也会盘在房梁上，我们一大呼小叫，它们就逃走了。有一年，有一条蛇钻进我们家的鸡棚里，把那些鸡婆们吓得，鸡飞狗跳。我母亲过去用手电筒一照，我的乖乖！那蛇身足有手腕那么粗。你看把我母亲吓得，鸡也不想要了，丢下竹棍就往房门里跑。

但蛇的运气并不是每次都好，有一年夏夜乘凉，我母亲从房间里向外走，一条大蛇突然从房顶上“飞”下来。那蛇不知是因为受了我母亲的惊吓不小心从房顶上掉下来的，还是有意地去捕杀一个人类，总之，它差点掉在我母亲的脖子上。我母亲一声惊叫，我堂叔就从隔壁飞奔过来了，于是我堂叔、我三姨、还有我母亲，他们三人不知使用了什么武器，只一会儿的工夫就把那条大蛇消灭了。我想它是摔晕了吧，否则没有这么容易就被打败的。母亲告诉我这件事情的时候，我和大哥刚从外边看电影回来，错过了一场恶战。你要知道，我母亲一个晚上都在说：“吓死我了！吓死我了！”

我堂叔也真是传奇，有好几次打蛇，他不仅参与，而且还是主角。有一年夏天，有一条大蛇在路边凉风，也许是约会，不小心让我发现了，它一下子窜到水塘里，像“水上飞”一样、一眨眼就到对岸了，我才喊一声“叔”，我堂叔就跑到对岸了。那蛇在手电筒的照耀下完全失去了方向感，也根本看不清哪里有人正要消灭它。我堂叔举起铁靶，只一下，那蛇就跑不动了。它的脑袋被砸成了肉泥，身子还在地上痛苦地扭曲，我堂叔拧起蛇的尾巴，一顺手就把它扔到槐树叉子上去了，大家没事儿一样回去睡觉，我觉得这样的战斗结束的总是太快太早。第二天早晨我上学的时候，还不是很臭，只有三十几只苍蝇围着死蛇乱飞，等到我中午放学的时候，那蛇臭得已经不可闻了，我捂起鼻子飞奔而过，肚子里的肠子都快要吐出来了。我想“臭名昭著”就是这个意思吧。

有一年，我堂叔在厨房里做饭，刚好也有一条蛇在看我堂叔做饭。这事惹恼了我堂叔，他转身去捉，那蛇跑得及时，一头扎进墙洞里，只留下半截子尾巴还在外边。我堂叔二话不说，曳起蛇的尾巴使劲往外拉，可任凭我堂叔如何拉扯，那蛇竟纹丝不动，甚至还有滑进去的势头。我堂叔急了，赶紧呼我三姨拿来一根铁钉，一把锤子，“当！当！当！”只三下，就把露在外边的蛇尾巴钉住了。那蛇继续和铁钉拉扯，纵使生命有不可承受之疼痛，但也没有丝毫的退缩。我堂叔见蛇已成瓮中之鳖，也懒得再理它，就和我三婕一起回屋睡觉去了。第二天一早，我的天，那条蛇挣扎了一夜，现在竟直条条地挂在墙上，没有一丝的气息。

还是那一年，我堂叔睡在野外的谷场上看稻谷，早晨醒来的时候，居然有一条花环蛇与他同眠。那蛇并无恶意，只是想来取暖。我叔也并非善良，他只是没有发现。等他发现自己一夜都在与毒蛇亲密接触的时候，我想他也是怕了，“嘿嘿嘿”地只是一个劲地傻笑。他是庆幸吧？这样的境遇，一生中不会超过两次。

鲁迅在他的《从百草园到三味书屋》里是讲过美女蛇的，那蛇也是从墙缝里探出头来的，还带着笑脸，不期到我叔这里却被钉死在墙上。那样的美女蛇，鲁迅也没有告诉我到底有谁睡过她了，但在我叔这里，我叔却是真正地睡过她了。我翻开《聊斋志异》的时候，我也想不起会有任何一条蛇主动钻进男人的被窝，我看见的都是几只臭狐狸，满身狐臭，不讲一点节操就钻进去了。我看电影《白蛇传》的时候，说是一青一白两条蛇，和许仙偶遇了，但并没有交待“睡”的任何情节，更何况这“一青一白”两条蛇到了我外婆嘴竟成了两条鳝鱼。我外婆说，只有在下雨天，那两条“破鱼”才会从破庙里爬出，然后去祸害许仙和我们这样的男人。可见我堂叔这一“睡”，有多么真实、有多么自然、又有多么难得一见！不服，你去睡一下试试！

我真正对蛇有了恻隐之心是在我读了大学之后，我觉得蛇作为一种生命也应该得到尊重。蛇总体上都是害怕人类的，所以凡是有人经常出没的地方，蛇一般都会尽量躲避着。蛇有时咬人，不是它们有意攻击人，而是它们以为人类会攻击它们而采取的被动行为，所以，我们有时就觉得“蛇”过于恶毒了，以致于伤了我们的性命，终于要用“打杀”来解决这万世之仇。可是你并不知道，“打草惊蛇”吓的不是人而是蛇！“一朝被蛇咬，十年怕井绳”，只能说明你太小心，而与蛇无关。

我不仅不再打蛇，而且我也从不去吃蛇。我小时见它们丑陋的样子，哪想到蛇还能吃！我们家连野鸡、野兔都不吃，更何况是一条蛇。我看见有些人家把一条水蛇剥了皮挂在门框上，白哗哗的蛇肉还在颤懔，我简直快要疯掉了，我以为他们不是人类，应该下到地狱去。呵呵，我少见多怪是吧？等我知道蛇肉不仅可以吃而且味道鲜美以后，我仍然不去吃蛇。感情上、道义上，我和蛇都不存在食物链的关系。

我从北方调到南方以后，据说那里是吃蛇的天堂，我也坚持不吃。每次看见满桌人大块朵颐蛇肉的时候，我一直在心里喊：“我的青菜！我的青菜！”有一次酒桌上喝汤，依例是每人一碗。我也端了那碗，大口大口地喝，还不停地说：“好喝！好喝！”可等我喝到一半的时候，却发现汤底里有蛇肉，顿时放下汤碗不再说好喝。也就这一次吧，从那以后，我每次在外喝汤都非常小心，以免再喝到蛇肉。但从心底里说，那蛇肉炖乌鸡汤，是真正地好喝，因此才配得上叫“龙凤呈祥”！

我不吃蛇可以做到，不打蛇也一定能做到。我上高中以后，凡我见到的蛇，无论大小，有无毒性，我均以放生为准则，要么打草以惊之，要么我自己绕道而行。我在广西部队任职的时候，营区里经常有蛇出没，而且都是有毒蛇。战士们见一个打一个，我见了都会制止。有一天一个同事打了一条大蛇，煮了一锅蛇汤端到我们家来，我没有推迟，只是一口也不敢去喝。我和司机小岳去下面查岗，他在车上只顾听我们讲故事，不小心却在宽宽的马路上轧住一条蛇。我埋怨了他好几次，怪他不小心，那么大的一条蛇居然看不见。小岳的脾气好，一句也没敢吭声。当时还有月光，那蛇身子已断为两截，却还能在路中央挣扎。我担心那蛇会咬到下一个过路的人，我就说：“岳东，你去找根树枝把它挑到路边去，防止它再咬到别人。”岳东说：“那我把它打死吧？”我说：“打！打你个头！”没过几天，岳东就在大街上撞倒一个人，撞得半死，最后赔了许多钱才算草草了事。我心说，岳东啊，你这真是报应啊！你要是把蛇打死了，我看你怎么收场！

我的另一个司机兄弟王飞，车开得飞快，但感觉上却平稳得像坦克。我经常带着他出没在夜幕中，他也始终没有轧住过一条蛇。有一次我陪一个哥们儿外出，车子在高速公路上疾驰，我突然发现有一条蛇正在穿过马路，我说：“有蛇！”王飞把方向盘一打，就巧妙避开了。多好的技术呀！想当年他和我一起回家，也是在高速公路上，前边有一辆大货车突然变道，刹车已经来不及了，于是他一脚油门，在大货车占位前冲了出去，我们俩都惊出了一身冷汗。王飞这么好的技术，也难怪他陪了五任领导没有一个人说他一个“不”字。我倒奇怪，同行的哥们儿没有表扬王飞的技术，反倒赞美起我的善心来了。他说：“保志，你的心太善良了！”我心里说，可这蛇知道吗？

也是在广西部队营区，有一天我和王飞在外办事回来。我刚进屋，就发现沙发下面盘着一条竹叶青蛇，我找了一条长长的树枝，和那蛇挑逗了半天，最后我把它挑到外边的草地上。这要是我小时，我一定会让它无处可逃，可我现在不会了。它自有它的世界，也有它的爱情与幸福，只是不小心才跑到我这里来的，我不应该中断它的人生轨迹，而应该让它继续前行。我是这样想的，也做到了。我正在和竹叶青挑逗的时候，那个送我蛇汤的同事恰巧路过，他一上前又要敲打，被我赶紧制止。我说，这条蛇是我养的，你不能动。他听听不信，就走了。我把蛇扔到草地上之后，才一眨眼的工夫蛇就不见了，我又要说报应了，出神入化，不知不觉，只有和它们保持着友好、默契，它们才会让你见证它们的神奇与超脱。曹操不是说“腾蛇乘雾”吗？那当然也是“蛇躯有鳞”了。

对蛇的好，我想应该有是回报的。我上中学时手上长有毒疮，打了许多针水也不见好效。父亲后来领我到邻居家喝蛇酒，那酒瓶中的毒蛇已泡得稀烂，我眼一闭，一咬牙，竟喝下去三口。第二天，我手上的疮开始化脓，慢慢地也不痛了。我在广州白云山部队工作的时候，经常一个人加班到很晚才回宿舍，那时营区里的路灯都已关闭，我就摸黑往回走。因为是在山里，难免有蛇出没，有好几次我都能听见蛇在我面前游动时的“莎莎莎”声。它们不咬我，也许是因为我善良。我不打它们，是因为我实在找不出打它们的理由。可是黝黑的夜晚，我不是猎手，它们都放低了枪口。我说阿门，这一切，对得起我后半夜所有的努力。

我一直以为蛇是有灵性的动物，只不过与我们没有语言沟通的渠道罢了。我经常听说谁谁谁又复仇了，当然是一条蛇截住了去路。他们以前杀它们太多，所以它们总会寻到报仇的机会。也许是路边，也许是床头，也许就在你就餐的餐厅，它们虽然已经被砍下头颅，但仍然可以咬你一口。这不是新闻吧？广州日报上你自己去查查看吧！我哥也曾经说过，一个农人杀了一条蛇，那蛇的亲人就守在农人必经的路口，然后致命一咬，那人就归天了。

我相信“叶公好龙”，因为我对蛇谈不上热爱，我有的只是尊重；我也相信“中山之狼”，因为恩将仇报的例子并不少见；但我更相信蛇是无辜的，因为人类需要，却常常被拿来制药，或者饱以口福，这都是人类本末倒置的理由。柳宗元说：“永州之野产异蛇，黑质而白章，触草木尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘疠，去死肌，杀三虫。其始太医以王命聚之，岁赋其二。募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。”

永州之人真能干！日你娘的。