• 1、古装剧太能扯了！这才是真相！02
• 2、虞姬生理上有这2个缺陷，一般人难以忍受，但项羽却特别喜欢！
• 3、虞姬最终去了哪里，正史上怎么记载的？后世又是如何记载的

古装剧太能扯了！这才是真相！02

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今天我们来到了第二篇章——春秋战国至秦朝。

话不多说，让我们进入正题吧！

这一时期的影视作品有《大秦帝国之裂变》《大秦帝国之纵横》《大秦帝国之崛起》《神话》《战国》《寻秦记》《赵氏孤儿》《秦时明月》系列《西施秘史》《芈月传》《大秦赋》和《古今大战秦俑情》文学作品有孙皓晖先生编著的《大秦帝国》；

这一时期被搬到语文课本上的古文有《劝学》《逍遥游》《离骚》《论语》《曹刿论战》《鱼我所欲也》《富贵不能淫》《庄子》《礼记》《列子》《邹忌讽齐王纳谏》《廉颇蔺相如列传》《冯谖客孟尝君》《荆轲刺秦》《郑伯克段于鄢》等。

《东周列国志·春秋篇》中的管仲，刘涛饰

下面让我们进入今天的正题——“纠错行动”吧！

1.《大秦帝国之裂变》中秦孝公嬴渠梁的妹妹莹玉，卫鞅的妻子白雪均为虚构人物。

2.历史上芈八子不叫芈月（这点相信很多文章都有提到）；而她“同父异母的姐姐”芈姝的原型是秦惠文后魏氏，是魏国人而非楚国人，生秦武王嬴荡。

3.《芈月传》中写秦宣太后芈八子和义渠王有情。而历史上秦宣太后与义渠王确实育有二子，但与之私通不过为权宜之计，目的是稳固其子的统治。后秦昭襄王嬴稷与宣太后日夜密谋攻灭义渠之策。公元前272年，宣太后引诱义渠王入秦，于甘泉宫杀之。秦国趁机发兵攻灭了义渠。

4.很多影视剧（如《西施秘史》）中把西施和范蠡写成了情人关系。而历史上范蠡和西施是“师生”“工作”关系，并不是情人。而人们之所以出现这样的臆想，主要是因为范蠡辞官后所乘的“船”和西施被勾践的夫人处死绑上石头沉的“江”的缘故。

善于联想的人把这两件事联系到一起，认为：一个乘船，一个沉江，会不会事先密谋好，人一沉江，即被船上的人救起，顺江而去。于是，谣言便产生了。由于迎合了人们关心西施下落的心理，便不胫而走，越传越玄了。

《西施秘史》中的西施，邬靖靖饰

问题出自时间和地点上：范蠡辞官出走，是在勾践成为霸主、在吴国内宫文台召开庆功会后的第二天晚上；而西施被处死是勾践在吴国耽搁数日返回越国之后。一个是在吴国乘船走的，一个是在越国被沉江的，时间相差起码一个月，处死西施时，范蠡早到齐国了。所以范蠡带着西施出走是不可能的，这是文艺作品的杜撰。

5.关于“风花雪月”：《芈月传》中把芈八子和春申君黄歇塑造成一对恋人。而历史上两人并非情人关系，春申君比芈八子晚出生了20年左右，怎么可能有这样的交集？

6.关于“白起在长平之战中活埋40万赵军”的传言：事实并非如此，没有活埋，而是杀死敌人再埋。在1995年山西高平发现的赵军尸骨上的受伤痕迹也证实了这一点。

至于阬杀的原因有很多：一是战俘过多养不起；二是必须削弱赵国的军事实力；三是为了向众国立威。（情节出自《大秦帝国之崛起》）

7.电影《神话》的成龙饰演的主角蒙毅在历史上确有其人。不过他是文官，并非电影中的大将军。而且地位比他的哥哥蒙恬还要高，是秦始皇的“内谋”。

8.在电视剧《神话》中白冰饰演的玉漱公主、以及她的属国“图安国”均属虚构。

电视剧《神话》中白冰饰演的玉漱公主

9.“焚书坑儒”的真相：

（1）手法：与长平之战相同，都是杀死后再埋，并非活埋。考古学家发现的尸骨均在地表而非地下就证实了这一点。

（2）对象：以方士为主，或称术士。秦始皇当了皇帝后，一直在追求长生不老，遂令方士炼制丹药；但食用丹药无效，由于多次受骗，又被讹去了不少钱财，秦始皇才决定杀掉那些方士；当然，除方士外，秦始皇也杀了一些鼓吹他之前的君王功绩的人。

（3）书籍：包括两部分——统一前的列国史书，和百姓私藏的《诗》《书》和百家语。至于秦史、医学、农牧等技术实用书籍，则不在此列。

10.吕不韦和秦始皇生母赵姬的真实关系：（《寻秦记》）

赵姬之前为吕不韦姬妾，后被秦庄襄王嬴子楚看中，成为他的夫人。

影视剧中常言赵姬被献给赢子楚后，和吕不韦藕断丝连，二人经常私会。但事实上从赵姬嫁给嬴子楚到秦始皇即位这段期间，她和吕不韦应该是断得干干净净，全无交集。

直到秦始皇即位，赵姬才难忍寂寞，想起了吕不韦，吕不韦担心她会用太后的身份对付自己才假意逢迎。后来吕不韦思来想去私通太后一事对自己有百害而无一利，于是他开始想办法脱身。为了让太后转移注意力，吕不韦为太后介绍了一个更年轻的男子——嫪毐。

去年被疯狂吐槽的《大秦赋》中段奕宏饰演吕不韦

11.芈茵：在《芈月传》中她是芈月同父异母的姐姐；实则历史上并无这一人物。

12.《芈月传》中义渠王的名字叫翟骊，事实上义渠王的名字在历史上并无记载。

13.魏丑夫:历史上秦宣太后的男宠；据说秦宣太后临死前还想让他殉葬，他非常害怕，后来经人劝说宣太后才打消了这个念头。

14.《芈月传》中说芈月为“霸星”，史书上并无这一说法。

15.魏美人：战国时期楚怀王熊槐的一名宠妾，颇得怀王宠爱，引起怀王宠妃郑袖的嫉妒。《芈月传》中说郑袖与魏美人假意交好，得到了她的信任。一日，郑袖告诉魏美人，楚怀王不喜欢她的鼻子，于是魏美人见到楚怀王都要掩着鼻子，楚怀王见状向郑袖询问缘故。郑袖说魏女是讨厌楚怀王身上有狐臭。楚怀王大怒，命人割掉了魏美人的鼻子。这件事看似荒谬，却真实地记载在了史书《战国策》上。

16.芈琰：在电视剧《大秦帝国之纵横》中，芈琰作为芈八子和义渠王的儿子出场；但至于这两个孩子叫什么，史书上并无记载。

17.魏冉：历史上芈八子同母异父的弟弟；芈戎：芈八子同父异母的弟弟。

18.芈八子和秦昭襄王嬴稷的关系：年少的嬴稷在母亲和舅舅魏冉的帮助下即位后，国政由宣太后执掌。通过种种举措，宣太后将朝政大权牢牢地控制在以自己为主的小集团中，而嬴稷反而成了摆设。

《大秦帝国之崛起》中张博饰演嬴稷

虽然嬴稷知道母亲所做的一切都是为了使秦国变得更加强大，但他也知道迟早有一天，他所代表的王权要和母亲代表的外戚势力彻底摊牌。

19.宣太后的死因：在电视剧《大秦帝国之崛起》中，芈八子绝食而亡，放弃了自己的性命，还政于嬴稷。而正史上宣太后是因病去世的。

20.电影《战国》中景甜饰演的田夕是虚构人物。

21.《崛起》中，嬴稷喜欢的魏伶优，是虚构人物。

22.“远交近攻”的外交政策是秦国丞相范雎提出来的；至于他恩怨分明的个性，则出自《史记》“一饭之德必偿，睚眦之怨必报。”（《崛起》）

23.《大秦帝国之纵横》中张仪的夫人为苏萱，在史书上则并无记载。

24.百里玄奇（不是百里玄策= =）：在《大秦帝国之裂变》中是秦孝公的红颜知己，是墨家弟子，同时也是百里奚的后人；但此人正史上并无记载。

25.嬴虔：秦献公之子，曾为秦孝公太子嬴驷的老师。商鞅变法时，因为犯法，身受劓刑，随后八年闭门不出。（《裂变》）

26.《纵横》中，刚继位的嬴驷为了权力而除掉嬴虔，此事纯属虚构。嬴驷当上秦王，还帮嬴虔报了割鼻之仇，车裂了商鞅。

27.《纵横》中，秦惠文王嬴驷晚年疯疯癫癫的形象都是编剧想出来的，真正的嬴驷并没有疯。历史记载嬴驷晚年是病逝的。

《大秦帝国之纵横》中富大龙饰演嬴驷

28.《裂变》中，商鞅曾经三见秦孝公，分别讲述了三种不同的治国理论。最后，凭借法治措施和变法的蓝图打动了秦孝公，之后才有了著名的“商鞅变法”。

29.电视剧《神话》中，高要（赵高）发现小月（后来的虞姬）和他的妹妹高岚长得一模一样，遂大喜过望，认她作义妹。这个想必不用我说，大家也知道是杜撰的。历史上赵高和虞姬并无交集。

30.小说《大秦帝国》中秦孝公发布“求贤令”和“商鞅立木为信”均为真实历史事件。

31.《神话》中金莎饰演的吕素在历史上并不存在。

32.孟姜女哭倒长城：这一故事来自《左传》“齐国武将杞梁的妻子要求齐候在宗室正式吊唁杞梁”后来人们才把故事时间移动到了秦朝。

33.《秦时明月》中的盖聂和高渐离在历史上都真实存在。

34.《纵横》中苏秦对燕易王的母亲燕太后怀有情愫，但并未越线；正史上却记载苏秦与燕太后私通，而且此事还被揭发了出来。

好了，以上就是我们“古装剧太能扯了！这才是真相！”02（春秋战国至秦朝）的全部内容了。大家是否觉得意犹未尽呢？想知道更多后续，欢迎关注我的账号“桃碧派”，我将继续为大家“科普”历史知识。

预告：下次让我们走进中国历史上第一个长寿王朝——汉朝，很多影视剧都改编自这一时期，敬请期待！

来自拢龙的比心~

虞姬生理上有这2个缺陷，一般人难以忍受，但项羽却特别喜欢！

自古以来大家都知道四大美女。杨玉环，西施，王昭君，貂蝉。这四个都是没有人可以媲美的。但是却有一些不比他们差的女子。比如虞姬。她就是一位非常美丽的女子。虞姬又称虞美人。美人就是非常美丽。

虞姬本来不叫虞姬，她单字为虞，姬是后来世人加上的称呼。因为古代姬这个字就是形容女子非常美丽，非常漂亮的意思。虞姬是项羽的夫人。项羽小时候非常讨厌读书写字，就是喜欢舞刀弄枪的。项羽觉得读书写字没必要，我会写自己名字就可以了。没必要会那么多的文化。领兵打仗也不需要在书上学什么。都是靠自己实战的。

说起项羽和虞姬的相遇也是非常的戏剧化。那一日他项羽去打仗，没有几天就打了胜利的战争。当项羽往回回来的时候，他看见了河边有一个抚琴的女子。就那样安安静静不言不语的坐在。风吹过她乌黑的头发，什么都没有带走。只是带过来一阵女子身体的芬芳。好像是春天的百合花一样，清新脱俗。

于是项羽大呵一声“谁人在那？”虞姬回过头一看。笑而不语。项羽当时就失去了自己的心。我好像在她身上丢了什么。却怎么也找不回来了。后来项羽跟虞姬在一起了，可以说是非常的般配啊！男才女貌。可惜这个虞姬有一些缺陷。

第一就是这个虞姬喜欢穿着一身红色衣服。要知道项羽是到处行军打仗的，虞姬穿一身红色衣服实在太显眼了。主要容易引起别人的暗杀。有一天项羽带着虞姬行军打仗。路上遇到了一群人。当时没有注意这些人是来杀项羽的。

后来发现已经来不及了。暗杀的人大喊“杀了带着红色衣服女子的那个男人。”虞姬灵机一动，拿了许许多多自己的红色衣服，分给了各种各样的人，一人一件。就这样他们才平平安安的逃过一劫。所以说是福不是祸，项羽就非常喜欢虞姬这个缺陷。

还有一个就是虞姬非常喜欢流汗。在部队里洗澡是非常困难的一件事。而她虞姬经常流汗，身上会散发一种汗水的味道。当年项羽和虞姬，还有为数不多的兵役被逼上山，没有办法下山的他们。在山上一天一天的过着。虽然山上不缺少吃的，水啊！之类的。可是山上没有盐。

人可以三天不吃东西，但是三天不吃盐就没有力气战斗了。项羽也非常头疼，看着越来越虚弱的兵役，他甚至感觉天要亡我啊！可是虞姬这一次流汗却救了大家。她把自己汗湿了的衣服，拧一拧，拧下来的水放在火上烧滚。到最后那就是盐了。

把仅有的盐放在打来的野物，烤出来的味道非常的香。兵役们吃完了都有了力气。连他项羽也重整旗鼓。虞姬的两个缺陷很明显是救了项羽。所以项羽对虞姬爱不释手啊！哪怕这些是缺陷，他项羽还是喜欢虞姬。至死不渝。忠贞不二。

虞姬最终去了哪里，正史上怎么记载的？后世又是如何记载的

虞姬最早出现了《史记·项羽本纪》中。不过，虞姬究竟姓什么名什么，做过什么事，最终的结局如何，《史记》都没有明确记载。只是写了项羽在听说垓下城中到处都是汉军旗帜，汉军营中四处都想起楚歌之声的时候，项羽慌忙之间，未及细辨，便以为汉军已经占领了他的营寨，他的将士都投降了汉军。于是唱出了那首有名的《垓下歌》（“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”）。《史记》记载了项羽唱完后的情况：“歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。”

后来《汉书》在记载这件事的时候，写的也和《史记》差不多。

总之，这些正史都没有说虞姬最后自杀了。

（虞姬剧照）

历史上最早记载虞姬自杀，出现在唐代张守节所撰的《史记正义》中。《史记正义》是对《史记》所作的解释。张守节在《史记正义》中说，他之所以写虞姬最后自杀，是根据《楚汉春秋》一书。

《楚汉春秋》这本书是西汉初年的陆贾撰写的。记载了刘邦、项羽起事到汉文帝时期的事情。当年司马迁在写《史记》的时候，曾参考过这本书。不过，据专家考证，这本书在西汉末年的时候就散佚了（我们现在看到的，是清人假托的），张守节似乎是看不到这本书的。

但张守节当时却信誓旦旦认为他看过这本书。不只是张守节，唐代的另外两个史学家司马贞、刘知风也说他们看到过。

不过，就算唐代的时候，《楚汉春秋》这本书还在，但是，也并不能证明《楚汉春秋》就记载过虞姬自杀。就算《楚汉春秋》记载了虞姬自杀，当时司马迁在写《史记》的时候，并没有把这件事写出来，说明当时他是做过一番分析的，认为这件事并不可信，因此才不予收录。

至于虞姬当时的《和垓下歌》（“汉兵已略地，四面楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生”），也是张守节首次辑录出来的。《史记》和《汉书》都只是写了“美人和之”，并没有说，和的是什么内容。

因此，张守节的记载，就存在两种情况：一是他确实看过《楚汉春秋》这本书，《楚汉春秋》上确实记录了虞姬和歌以及拔剑自杀的内容。二是并没有相关的内容，所有这些，都是张守节自己想象出来的。

那么，既然这事有可能是张守节想象出来的，为何后世却对这件事深信不疑，而且此后还演绎出“霸王别姬”这样妇孺皆知的典故呢？也就是说，为什么人们认为当时虞姬一定会为项羽自杀呢？

（霸王别姬）

我认为，主要有以下原因。

一、虞姬自杀，是向英雄致敬。

在后人的心中，项羽是一个英雄的形象，他虽然也很残杀，一次就坑杀了秦朝降卒二十万人。但是，他却也做了很多英雄的事情。比如在鸿门宴上并没有杀刘邦；比如抓到刘邦的老爹和夫人后，并没有羞辱他们，又把他们放了；比如他打下天下以后，并没有一人独吞，而是把天下分封给了有功的诸侯；比如他一生战无不胜，少有败绩等等。

项羽这样的作为，与刘邦形成了鲜明的对比。

然而，结果却是，项羽最终失败，刘邦最终获得了江山。

不过，项羽虽然失败了，但是他的英雄行为，却为后世所敬仰。人们之所以想象虞姬会为项羽自杀，就是一种向英雄致敬的心理。所谓“美人配英雄”，只有虞姬自杀，才是一种对英雄项羽最完美的敬意。

二、虞姬自杀，是向爱情致敬。

爱情，是千百年来，最永恒的话题，也是人们最美好的企盼。

在古代，由于男尊女卑，男人总有三妻四妾。因此，一个女人对男人有爱情容易，但是一个男人对女人有爱情，似乎很难。

刘邦无论走到哪里，只要攻下了一座城，第一件事就是躲进“温柔乡”里。在秦宫是这样，攻陷了彭城也是这样。对于他来说，根本就没有“爱情”二字。他在打江山的时候，吕后在家里给他养儿子。可他自从有了戚夫人，对吕后从此不闻不问。他的身上，满满都是“薄幸”。但是项羽不一样，无论项羽打下多少城池，历史上都没有他迷恋美色的记载。而且，他的身边，只有虞姬一个女人。

项羽对虞姬，有没有爱情？这一点或许不能定论。但是，后人心里有这种企盼，所以就有了那一出缠绵悱恻的“霸王别姬”的大戏。

（项羽剧照）

​三、虞姬自杀，是向守贞致敬。

“贞节”观念，无疑是文化糟粕。然而，在古代男权社会，这却是男人的一种向往。男人若是打江山失败了，都希望女人能跟随他一起失败。如果女人被敌方俘虏，男人就觉得是一种耻辱。崇祯皇帝最后上吊前，逼迫他的嫔妃们自杀，就是这种心理的反映。

因为有这种心理，因此，他们都觉得在项羽兵败的时候，虞姬应该自杀，不应该落入刘邦的手里。

由此，虞姬就“自杀”了。

（参考资料《史记》《汉书》《史记正义》）