文章目录：

• 1、通渭民间禁忌，你知道多少？
• 2、古人是用什么来治疗痛风、毒疮、咽喉肿痛等疾病的？
• 3、山东各地的生育礼俗（2）：孕期习俗

通渭民间禁忌，你知道多少？

通渭新媒体平台

吃喝玩乐在通渭

一座美丽的小城，一个温暖的人

新朋友订阅通渭圈子请加微信号：tongweiquanzi

通渭圈子评论功能已开启，请到文末发表观点

了解禁忌知识，不仅有益于我们树立破除迷信的科学观念和保持良好的民风民俗习惯，还能帮助我们正确理解、对待传统文化，同时又能大大方便我们日常生活，以友好的方式与人进行交流。

小时候家长管这管那，不准这不准那，有的相当不科学。譬如：在家里不能打伞或戴帽；刮大风打响雷时，不能大喊大叫；不能指佛像；大年初一不扫地不动铁器；吃饭时不能敲碗，筷子不能插碗；不能看动物尤其是蛇交配；走夜路，听到有人喊时不能回头，人有七盏灯，一灯一魂，回一下头丢一魂。

长大后在生活中也有一些没厘头没道理的东东。譬如：打麻将时不能让别人拍肩膀，拍背容易背。属鸡和属狗的不能结婚，否则鸡犬不宁；不能用红笔写信，更不能用红笔署名；看望病人不能送梨送钟；嫁出去的女人不能在娘家生孩子；不能冲别人家门口或店门口吐痰。。

人类学认为，禁忌是人类普遍具有的文化现象。神圣的、不洁的、危险的事物，被禁止、被抑制的行为控制模式都可以归入禁忌。民间禁忌大体来自对神灵的崇拜和畏惧、对欲望的克制和限定、对仪式的恪守和服从、对教训的总结和记取。

生活中常见的禁忌

民间禁忌

忌正月初一到初三扫地，丢垃圾，泼水，恐扫去福气或财气外流。

忌正月初一打破器物，恐年内破家，破财等，招致不祥。

忌正月初一吃稀饭，恐日后一年内皆吃稀饭。

正月初一到十五忌剃头。

古人认为岁首正月头七日分别为鸡日、狗日、猪日、羊日、牛日、马日、人日。为此初一不杀鸡，初二不杀狗，初三不杀猪，初四不杀羊，初五不杀牛，初六不杀马，初七不用刑。实际上生活在通渭的汉民族，在整个正月都不杀牲。

正月初七被称为“人七日”，不走亲戚。

过年时忌说死、杀等不吉字词。

新春佳节，家长不打骂孩子。

忌立春（打春）时辰睡觉，怕新的一年瞌睡太多。

农历二月二“龙抬头”，忌动针、刀剪，否则恐伤龙目，招至灾祸。

清明、端阳节忌用耕牛，民间有“牛儿生的苦，清明、谷雨、五月五”之说。

立春、立夏、立秋、立冬的前十八天土旺期间，在居住的院子里不能动土，认为太岁当值，动土则犯煞，对家人不吉利。

腊月三十忌借宿，一定要回家团聚。

母鸡叫鸣、狗夜哭叫、乌鸦落在屋顶、夜鸽子晚间在庄子附近叫，都认为不祥，可能要死人。

旧时月经期女子、孕妇、产妇、带孝者、大小便不洗手者、不忌房事者、食葱韭肉蒜等“不洁”之人禁参加祭祀、庙会等敬神活动，认为会触犯神灵，祭祀失效。

忌用手触摸神像，或用手直接指神像。

忌用手指太阳或彩虹。

忌未洗手接触神案上的法器。

忌用吃过的东西祭祀。

忌鸟粪落在人头上。

忌男人进入产房，怕产妇的血光腥气冲了自己，时运不佳。

旧时，女人必须在男人们的身后绕着走，切忌在眼前走过，妇女对非至要的男子给东西，一般放在桌上和地上，忌亲手给，为“男女授受不亲”之遗风。

妇女月经期间不能进入寺庙和他人宅门。

孕妇被称为“双身人”，忌参加婚礼、丧礼、祭礼活动，否则被视为不吉利。

狼、狐等野兽进入宅院，只可吓走，不能致死于家中；猫狗不能死在院内；忌捕捉飞到家里的鸟雀；忌捉无伤飞不起的鸟类。

选择住房时，忌选“丁”字路口，认为路是一条土箭，射向住宅会破财或家庭败落。

忌在桥上撒尿，否则认为会瞎眼。

忌动别人放在路边上的衣物，乱动则得病。

忌平时腰上系麻绳或草绳，认为只有丧事才这样做。

忌骑在小孩头顶，否则小孩长不高。

忌同时戴两顶帽子，民谣有“双戴帽，驴朵脑”。

修建房屋前，要请阴阳先生搭盘定位，确定方位“空”不“空”，如空必选吉日。庭院内雨水不能倒流入后园子；若宅院内发现地下有坟墓，须另择新宅。

出门在外，错过投宿，有“宁睡坟地，不住古庙”的说法。

搞了迷信活动后，门上挂一绺红布或大门上贴符角，表示“忌门”，意在禁止外人进入。

夜间叫门忌在屋外喊叫别人的姓名，认为恐被鬼应声。

婚嫁中最忌狐臭病；也忌属相不合，生肖相克。

婚嫁礼品忌送单数。

吃喜酒时忌将空盘相叠，以免重婚。

办喜事用器不能打破，否则预示夫妻不团圆。

出嫁时新娘要被抱出家门，新娘的脚不能碰门坎，否则不吉利。

新娘在到新郎家前可以哭，但到了新郎家禁止再哭。

忌把死于非命、暴亡于外者抬进家门，一般放到庄外办丧事，并且送葬不能进入村子，要绕村子去坟地。

忌在亡人入殓时啼哭，恐将眼泪滴在死尸上，死者留恋而不走，且不得超生；忌人影照入棺材内，认为盖棺时将灵魂关在里边。

忌在入墓坑时，孝男孝女和在场的人影或脚印留在坑中。

忌棺木上用铁钉。

出殡前停尸守灵，忌猫靠近尸体，怕诈尸。也忌狗大声吼叫，怕惊尸。

忌孕妇或产妇死后埋入祖茔；更忌因难产而亡带胎入茔。

忌用皮衣和毛织、纤维做为葬物，恐来世转生为兽或不腐化。

亲人亡故忌说“死”，一般称“殁了”、“过世了”、“仙逝”、“逝世”、“作古”等；婴幼儿死去称为“糟踏”了。

服丧期忌妇女化妆，或穿颜色鲜艳的衣服。

重孝在身，不能随便进族外人家的门；父母去世百日内忌剃头刮脸、洗衣服、在院内泼污水。

旧时忌孕妇与孕妇同生同睡，以免“喜冲喜”，难免有一方不吉利。

忌孕妇夜间外出，认为夜间鬼煞出没，怕抵挡不住邪气，造成流产。

忌婴儿出生时长牙，恐克父母。

产妇禁吃刺激性较强的食物，更不准吃兔子肉，以免胎儿破相，长成兔唇。

孩子出生后，胎衣不能乱扔或送人；月房门上要挂一绺红布，以防他人进入；亲朋探望产妇，身上不能带金属物，以防采奶。

忌对着婴儿脸说“猴子”或“肥”、“瘦”等语。

忌打正在吃饭的小孩。

忌用红笔写书信和姓名。

忌小孩吃猪脑髓，恐以后笨拙。

忌当路晾晒裤子。

忌寡妇参加婚事。

忌男子看妇女小便，否则倒霉。

忌妇女从男人放置的衣帽、扁担等生产生活工具上跨过。

忌妇女戴男人的水晶石眼镜，触摸玉石或玛瑙的烟嘴。

晚辈不能叫长辈的名字；妻子不直叫丈夫的姓名，一般以子女的名字而代替。

忌在坟地大小便。

忌油饼夹肉吃，认为是造孽。俗语有“福不可重受，油饼不可夹肉”。

忌别人吃锅底，怕带去福气。

厨房炸油食忌进入生人；未婚女子不能吃伤命骨（也叫没娘骨）怕死了母亲。

不得宰杀或出卖未停奶的母畜。

商人忌开市前借钱赊帐；也忌第一个客人不成交而去，怕带来一天的倒运。

唱戏者忌花脸入睡，恐灵魂认不出自己，一睡不醒。

卖牲畜时忌将缰绳一起卖掉，恐带走财气。

忌衣服在夜间晾在外边，恐冲犯到夜游神。

放衣服时忌男衣放在女衣之下，恐坏男人福气。

忌戴绿帽子（军帽除外），认为是妻子对夫不忠，有外遇。

男女的服装不能互穿；男人的帽子外人和女人不能触摸。

年龄忌说九，逢九则说十。

忌借用他人药锅后主动送还。

忌在屋内打口哨。

忌直言或取笑他人的生理缺陷。

忌家族晚辈名字与长辈名字同字同音。

忌将梨切成两半与他人共食，寓“分离”之意。

忌随意问中青年妇女年龄。

忌夸别人小孩说“肥”、“重”。

在没有儿子的人面前忌说断子绝孙的话；称聋子为“耳背”、称瞎子为“眼麻”、身体胖忌说肥，言“发福”，叫瘦为“癯”。

不要轻易发誓、赌咒，或说一些刻薄、过头的话。民谣有“宁吃十个亏，不赌一个咒”的说法。

入乡问俗，洞察民情，不犯所忌，不违所讳。十里乡俗不一般，通渭民间禁忌避讳，大都有其由来，未可全以封建迷信对待。随着时代的前进，科学文化的发展，有些禁忌已不再讲究，有些仍在社会流传。

通渭新圈子，在外通渭人的交流平台！

通渭圈子综合编辑 | 版权归原作者所有

编辑丨王勇 营销丨大鹏

通渭圈子合作微信 18153929863

古人是用什么来治疗痛风、毒疮、咽喉肿痛等疾病的？

《山海经》这本奇书里面记载了许多神奇的动物，作者除了对这些动物的外貌有详细的描述，还一一记录了它们的药用价值。比如《南山经》记载了祷过山上就有虎蛟，鱼身蛇尾，虎蛟的肉可以治疗毒疮。

《西山经》有钱来山，山上有长得像羊长着马尾巴的羬羊，它的油脂可以治疗皮肤干裂。

英山上有肥遗，长得像鹌鹑，黑色的花纹，红色的颈毛，人吃了可以治疗恶疮，还能杀死人体内的寄生虫。

天帝之山上有栎鸟，其肉吃了可以治疗痔疮。

《北山经》带山上有鰷鱼，长得像鸡，三条尾巴，六只脚，人吃了它的肉就不会忧愁。

丹熏之山有耳鼠，像老鼠，兔子脑袋，麋鹿身体，凭尾巴飞行，其肉吃了可以治疗肚子胀大的病，还可以抵御百毒侵害。

蔓联之山有鵁吃了其肉可以治疗痛风、中风等。

单张之山有白鵺，长得像野鸡，头上有花纹，白翅膀，黄色的脚，吃了其肉可以治疗咽喉肿痛，还可以治疗颠狂症。

北岳之山有鮨鱼，鱼身狗脑袋，吃了其肉可以治疗颠狂症。

县雍之山有鮆鱼，形状像鯈鱼，红色鳞片，发出的声音如人的呵斥，吃了可以消除狐臭。

阳山领胡吃了也可以治疗颠狂症。

《山海经》成书年代久远，这书上记载的动物的肉可以治疗的疾病比如痔疮、痛风、癫狂、狐臭、肚子胀大等 “自古以来”就有的疾病，虽历经千万年，并没有因为生物的进化而消失，反而一直存在，困扰着人类。

或许这正应了那句古话：人吃五谷生百病。无论科技如何发达，只要人的身体构造不变，就无法彻底摆脱一个“病”字。

山东各地的生育礼俗（2）：孕期习俗

（一）得喜

传统观念认为，生儿育女是家庭和亲族的一喜，与盖房、结婚并称为人生三大喜事，故怀孕就是“得喜”了。在山东怀孕一般称为“怀上孩子了”“开怀”“有啦”“有喜”“不利亮”“重身”“双身”“有身子”“带篓”“小孩上身了”“有事了”“有喜了”“有了”等等；称妊娠反应为“嫌乎饭”“害喜”“害喜病”“害孩子”“害口”。此外，德州地区，怀孕叫“长病”。潍坊地区，新妇怀孕，俗称“病子”或“有身”。

桓台一带，妇女“有喜”之后，婆家要向娘家去道喜，一般由丈夫带着鸡、肉、鸡蛋等去娘家，并在其家门口燃放爆竹。

（二）孕期禁忌

孕妇的饮食有许多禁忌。山东多数地区较普遍的习俗是孕妇不能吃兔子肉，俗信吃兔子肉会生豁唇孩子等。微山一带，不让孕妇吃兔肉，是因为兔子在当地又叫“跑子”，吃了它孩子难以成活。有些地区不许孕妇吃鸡肉。巨野县高坊村，认为吃鸡肉孩子会长色斑，吃鸭肉孩子会长鸭子嘴。邹城一带，孕妇忌吃公鸡肉，怕生出个夜啼郎。潍坊一带，认为孕妇吃公鸡肉，孩子会夜啼；吃母鸡肉，孩子会得风疹。宁阳县磁窑镇一带，孕妇不能吃鸡血，否则生个小孩夜里啼哭，而且脸上会生雀斑。

有些地区不许孕妇吃狗肉，沂水、沾化、诸城以及定陶县黄店镇刘庄村、菏泽市巨野县高坊村，都认为狗肉属热性，能把胎儿化掉。青岛一带，说吃狗肉生下来的孩子爱咬妈妈的乳头。潍坊一带，俗信孕妇吃狗肉孩子会发出犬吠的声音。嘉祥县金屯镇红屯村、广饶县城郊及德州地区，孕妇不能吃狗肉，是怕导致怪胎畸形。

有些地区不允许孕妇吃驴肉。济南、青岛、临沂、枣庄、新泰、日照虎山镇一带，认为生下的孩子会有驴脾气，不听话。嘉祥县金屯镇红屯村认为吃驴肉可能使孕妇难产。昌邑一带则认为会导致晚产，一年后才能生下孩子。此外，泰安、枣庄、诸城一带，认为孕妇不能吃葡萄。泰安、新泰、枣庄、临沂、邹城、诸城、潍坊、德州等地认为孕妇不能吃姜，俗信吃姜会生六指孩子。莒县一带，认为孕妇不能吃麻雀的肉和蛋，否则孩子的脸上会长雀斑。枣庄一带认为孕妇不能吃鳖肉，否则孩子会脖子短；不能吃鹌鹑蛋，吃了小孩脸上长雀斑；不能吃葱和蒜，否则小孩有狐臭。德州一带，认为孕妇不能吃螃蟹、甲鱼、青蛙等，否则会导致怪胎畸形。潍坊一带，认为孕妇吃螃蟹，生的孩子吐白沫；吃乌龟肉，生的孩子四肢无力，身体伤残。滨州市无棣县小泊头镇前菜园村，认为孕妇不能吃螃蟹，怕生产时横生。沾化一带，孕妇也忌食螃蟹。新泰一带，孕妇不准吃木耳，以免化了胎儿毛发。宁阳磁窑镇一带，孕妇不能吃芝麻太多，否则生个小孩会成麻子脸。烟台牟平一带，不准孕妇吃有关嫁娶的食物，以防“喜冲喜”。

孕妇在言行方面也有许多禁忌。山东许多地方都忌讳孕妇参加婚礼。济南一带，俗信孕妇不能看新房、新娘，出席喜筵，因为孕妇俗谓“双体人”“四眼相”，会对新娘子产生不利的影响。枣庄一带，孕妇不能送嫁或迎嫁，不能进新房，所谓“喜见喜必有一秕”。栖霞一带，孕妇不能参加别人的婚礼，否则会冲了新娘的喜事。德州一带，孕妇不能见红白喜事，不然会使孩子不吉祥等。昌邑一带，孕妇不得去探望坐月子的妇女，俗信去了就会带走人家的饭，产妇就没有奶水了；孕妇也不能陪客人。

孕妇不能参加丧礼。民间普遍认为丧葬是凶事，怀孕是喜事，孕妇接触丧葬是“以凶冲喜”，会被冲犯，对胎儿不利。有的地方认为，接触丧葬，阴魂会附在孕妇身上，使胎儿受害。沂水一带，孕妇如果参加丧礼，必须在腰间系一条红色的绳子，据说这样就可以破解。

日常生活中，孕妇不能生气，情绪也不能有大的波动，否则动了胎气，会早产。在莒县店子集镇，孕妇要系红腰带。昌邑一带，孕妇要扎红腰带，穿绣花鞋，以驱怪避邪。另外，山东俗信妇女胎孕喜事由胎神掌管，胎神常在孕妇左右，如果冲犯胎神，就会造成不幸。家有孕妇时，修造动工、穿凿钉补，都需要查明胎神所处方位，然后再动工。如遇雷雨天气，孕妇不能外出，要躲在屋里，手持红布避邪。

在定陶县黄店镇刘庄村，孕妇不能用手抓盐，说是为了避免生产时胎儿先伸出手来；不能坐石头，否则将来孩子会迟钝。在衣饰方面，孕妇不能在肩头搭线（头），说是为避免脐带乱缠而导致难产；不能在心口处别针，怕连心衣（即母亲的心与胎衣相连）。德州一带，孕妇不能看着兔子笑，否则生出的孩子长个“三瓣嘴”。新泰、枣庄、诸城等地，不准孕妇在葡萄架下纳凉、做针线，据说容易生葡萄胎。在日照虎山镇，孕妇怀孕期间不能踩着牛绳、羊绳，不能跳牛绳，到别人家串门子不能一探头又缩回去，否则会掉胎。在日照市东港区陈疃镇上蔡庄村，认为孕妇不能倒坐门槛，否则生产时胎儿会先出脚。莒县一带，孕妇忌讳夏天晚上在外面乘凉，更不能在外面睡觉。枣庄一带，孕妇不能坐绳子，否则孩子出生时脐带缠脖子；不倒坐门槛，不在门槛上久站，否则难产；洗衣裳不能浪费水，认为“多呼啦水”羊水多；不能看产妇分娩，不然自己就会难产；不能看他人挖沟，否则生下的孩子缺唇；晚上天上有星星时，最好不要出去。东明一带，禁止孕妇看日食和月食，否则孩子“豁子嘴”；不能手中捏着盐过门槛，否则生孩子时要“延生”；不踩另一个产妇的“血泊”（即生孩子处），因为“踩血泊会死于血泊”。淄博桓台一带，孕妇禁出门户，怕碰着邪煞，投胎作祟；禁观剧，怕看了剧中花脸人物，将来产下花脸孩童；待到腹部高胀之时，孕妇不应提及动物之名；孕妇也禁与人打骂，因怕人说出咒言咒语。

随着人们对优生优育的不断重视以及计划生育政策的实行，从二十世纪八九十年代起，人们普遍有了胎教的观念，孕妇给胎儿听音乐、讲故事等蔚然成风。

（三）对胎儿性别的猜测

山东民众一般对于胎儿的性别都十分关心，传统上，一般根据孕妇的饮食、行为以及孕期的若干变化甚至梦境等来判断孩子的性别。

在饮食上，“酸男辣女”的说法在山东广为流行，即如果孕妇爱吃酸的东西，就预兆生男孩；如果爱吃辣的东西，就预兆生女孩。枣庄一带，还有“男荤女菜”的说法，即认为孕妇若想吃肉就生男，想吃瓜果蔬菜就生女。菏泽一带也有“酸男辣女菜大姐”的说法。在定陶县黄店镇刘庄村，人们从妇女“嫌饭”这一行为的开始时间来猜测胎儿的性别，认为若是男孩，40天左右孕妇便嫌饭，若是女孩，则需60天左右。

在行为上，有“男左女右”之说：孕妇过门槛时，经常先迈左腿主生男，先迈右腿主生女。临沂一带，流行“坐剪子”的习俗：首先准备两把剪子，由孕妇的婆婆将其各自赋予男、女的含义，放在床的两边，然后让孕妇选择坐哪边。孕妇若坐在被赋予了“男”含义的剪子边，便认为可以生男孩，反之便认为会生女孩。又如青岛市黄岛区法家园村，有时婆婆会把一碗汤和一碗面条放在锅台上让孕妇选择。孕妇若选了有汤的碗，则生女孩，反之则生男孩。日照南部地区则习惯在两只碗下分别放一枝花和一支笔，让孕妇挑其中一只，挑到花的生女孩，挑到笔的生男孩。滨州市无棣县小泊头镇前菜园村，有类似的做法，用两只碗分别罩有鸡蛋和顶箍，让孕妇任挑其中一碗。挑到有鸡蛋的生男孩，挑到有顶箍的生女孩。

另有一些猜测胎儿性别的办法。比如看孕妇的肚子，所谓“女孩一扑拉，男孩一疙瘩”，即认为若是孕妇的肚子比较扁平，就生女孩；若是比较尖，就生男孩。比如看孕妇的面孔，若是面容好看光滑，就生女孩；若是变丑，就生男孩。无棣县小泊头镇前菜园村，人们还认为孕妇体形胖则生女，体形瘦则生男；胎位偏左则生男，胎位偏右则生女；孕妇肚脐里陷生男，若外突则生女；孕妇若在单月怀孕则生男，双月怀孕则生女，等等。还有看胎动的情况，若胎动剧烈而又频繁就会生男孩，不剧烈就生女孩。再如看生产的早晚，所谓“抢月男，懒月女”，即早于预产期出生的孩子往往是男孩，迟于预产期出生的往往是女孩。山东至今普遍流传着这样的歌谣：“七七四十九，问女何月有，降去母庚年，再加一十九，逢单便是男，逢双便是女。”

还有根据梦境来判断。据说梦中手玩石头、梦星入怀、梦里吃枣等，都是生男的先兆。

在山东一些地方，许多渴望男孩的家庭还有请教巫婆、算命先生等来推测胎儿性别的做法。若测出是女孩，往往会向巫婆和算命先生寻求破解的办法，以求换胎。有的地方用所谓换胎药，目的就是为了生男孩。随着社会的进步和人们科学文化水平的提高，类似带有封建迷信色彩的民俗已不常见。

（四）催生

“十月怀胎，一朝分娩”。民间的算法九个月就算足月了。提前的就叫“抢月”，拖后的就叫“懒月”。对于抢月的孩子，有“七活八不活”的俗信，也是一种经验，即七个月出生的孩子可以养活，八个月出生的孩子就很难养活。对于不是抢月的，到了临产前的几天，孕妇的母亲往往携带一些礼物登门看望女儿，以期女儿早日平安生产，俗谓之“催生”。泰安、莱芜、定陶、曲阜、邹城、枣庄、烟台等地，孩子要出生的那个月，娘家要送催生礼。催生礼有衣服、食品两类。衣服是婴儿出生时所用衣物、鞋帽、包被、肚兜，甚至尿布。食品有鸡蛋、红糖、桂圆、核桃、小米、挂面、鸡等。济宁一带，孕妇的母亲要去陪产，有的娘家嫂子也去。在枣庄地区，催生时，孕妇的母亲用孕妇父亲的鞋量一鞋小米，做催生粥给闺女喝。所带鸡蛋的数目有讲究，叫“男单女双”，单数生男孩，双数生女孩。而过了预产期尚未生产的孕妇，则有回娘家吃过路面的习俗。娘家人故意将盛面时的先后顺序打乱。如果孕妇吃的第一碗就是盛的第一碗，就预示着回家后第一天就生。烟台市牟平区一带，产妇要坐在产房的门槛上，一口气将母亲送的12个鸡蛋吃光，这样能起到催促胎儿出生的作用。青岛市黄岛区法家园村，孕妇如果超过预产日期还不生产，就要吃“过路汤”。过路汤是前面邻居家做的面条，据说孕妇吃了便会生产。