文章目录：

• 1、外国人也可以在泰国「短期出家」！
• 2、不同朝代如何用香，今天给您介绍魏晋时期，快来涨知识吧
• 3、西藏十大未解之谜

外国人也可以在泰国「短期出家」！

近年来，随着南传佛教（它与汉传佛教、藏传佛教并列）在中国越来越受到重视，中国佛学信众开始接受、向往短期出家。

2014年，曼谷法身寺的短期出家修行班「结业」
在清迈的诸多寺庙中，有不少寺庙会定期发起短期出家的活动，还有特别定向面对中文母语者的课程，感兴趣的朋友可以去查找一下。一般来说出家的时间长短可分为三日、七日、一月、三月、半年、三年等，短期出家的修行者在寺庙內与正式出家的僧侣日常生活並无不同，同样需要诵经、打坐、化缘等。

在禅修开始前，导师会建议放下俗世中的所有事务，禅修期间通常不允许使用任何电子产品。按朗奔寺的要求，每天的行禅、坐禅（二者交替进行）时间一般要10小时或更多，每天下午三点进行小参（向导师报告自己的禅修情况），早晨与中午各有一餐，过午不食。

下面逍遥以2020年清迈朗奔寺的短期出家佛学修行招募通知为例，大家一起来看看短期修行都有哪些内容以及要求吧！

一.活动缘起
泰国清迈朗奔寺从2011年起面对中文语系举办短期出家禅修活动。南传佛教很好地保留了佛陀时代僧团的生活方式，从穿衣到托钵等，其中禅修是出家生活很重要的佛法实践。

朗奔寺举办南传短期出家，让正信佛教人士有机会了解僧法的真实利益，体验清净有序的梵行生活，培养生活中运用佛法的能力，解脱烦恼，开启本具智慧，生起对生命的尊重与对佛法的爱乐。
二.活动形式
活动的参加者需要通过微信登记，审核通过后，在泰国清迈朗奔寺报到，进行前期的戒前学习和准备；男众受比丘戒，女众受美琪十戒，进行密集性的四念处内观禅修，培养念力、觉知力，体认佛法法印，启迪智慧与平和的心智，禅修期间需要止语，并将手机、照相机、电脑等电子用品及现金统一上交；最后圆满舍戒。
三.活动时间、地点及日程安排
活动时间：2020年2月1日至2020年3月3日

地点：泰国清迈朗奔寺

报到：2020/1/31

全天在泰国清迈朗奔寺，当天在清迈机场有专人负责迎接。

日程安排：2020/2/1——2020/3/3（全程32天）

受戒准备 （7天）

受戒 （2020/2/8）

密集禅修 （21天）

在泰国参学、朝圣 （2天）

舍戒仪式 （1天）

四.活动费用

整个活动期间，朗奔寺免费提供食宿，学员需要自备旅程费用（包括签证和来回机票费用）和受戒资具费，即戒衣费、受戒费和HIV体检费，根据往届情况，男众约1500元，女众约700元。

在泰国出家，政府要求必须在当地做HIV即艾滋病检查。为了能通过入关检查，参加者必须预先准备好回程机票。

五.基本要求

年龄范围在20-55岁。中文为母语。身心健康、五官端正，无烟酒等不良嗜好，不用麻醉品或依赖药品，无传染病、狐臭等不适合共住的疾病，信受佛法，具正知见，尊重南传佛教体系，愿服从教授师安排指导，对自己短期出家的发心清晰。

泰国男人一生都要出家一次？

「短期出家」是泰国几乎所有男子一生中必须经歷的佛教习俗，在宪法里，泰国国王必须是佛教徒，而且从五六百年前开始，国王即位前短期出家成为常例，并延续至今。

拉玛九世出家时的照片

泰国人认为出家这段时间不仅能够修身养性、学习佛法、端正对世事的态度，还能报答父母的养育之恩，替父母祈福积德。这传统还影响到民间，也就有了下面一众男星都曾短期地剃度出家的神奇照片~

比如去年参加过《偶像练习生》的那个来自泰国的温柔可爱大男孩黄书豪，在近期就被曝光开始了短期剃发出家了。

2019年热播泰剧《铁石心肠》中男主扮演者Thanapob在拍摄结束当时就在大城府某寺庙出家了。Thanapob出家主要是想认真钻研佛法，还有报答父母的恩德，不过还别说即使没了眉毛，帅哥依旧是帅哥。

之前拍过泰版《浪漫满屋》的Mike，大部分时间都是活跃在中国娱乐圈，但是很多人都不知道他也曾短期出家过。

清迈热门寺庙推荐

就泰国整体来说，最具“佛性”，适合修行的城市应该首选清迈了。仅清迈古城内部大大小小的寺庙就有上百所，几乎是十步一寺，五步一庙。更别提近郊素帖山上以及周边区域有数不清的恢弘寺庙。下面，逍遥就来介绍一下清迈最具名气，最受游客欢迎的寺庙。

1.双龙寺

坐落在素贴山上的双龙寺，又名素贴寺，因石阶两旁雕刻有两条精美的长龙而得名，是清迈最负盛名的寺庙之一。

在清迈大学北门口等双条车即可沿着十八弯的山路上山（也可以在帕辛寺门口拼车）。

寺庙金碧辉煌，在蓝天下格外雄伟壮观。从主殿后的观景台俯瞰下去，可将整个清迈城的景色尽收眼底。

2.柴迪隆寺

清迈的寺庙相当密集，古城里有300多座风格各异的寺庙，走几步就是一座。

其中，始建于1411年的柴迪隆寺属于典型的兰纳风格，是清迈等级最高的寺庙之一。

寺中古树参天，大佛塔古朴庄严，在历经了大地震的损毁之后，依然是清迈城中最宏伟的建筑。

3.帕辛寺

帕辛寺坐落在古城中线偏西的位置，与柴迪隆寺同为清迈等级最高的寺庙，由孟莱王建于1345年。

寺内香火鼎盛，佛塔金光闪耀，在这座花园般的寺庙中，人们可以安坐在古树下，静静地感受内心升起的宁静与祥和。

4.清曼寺

位于古城东北角的清曼寺，始建于1300年，是清迈最古老的寺庙。

金顶佛塔的基座由15头石象环绕，佛塔金光璀璨，石象斑驳沧桑、造型饱满优雅、线条流畅，令人过目难忘。

5.松德寺

松德寺位于古城西门外大约2公里，建于14世纪的皇家花园之内。

寺中供奉着泰国最大的青铜佛像，巨大的金色钟型佛塔和白色的塔林完美融合在一起，在蓝天下格外肃穆安详，是摄影爱好者的天堂。

6.布帕兰寺

这座寺庙同样在古城外，从塔佩门出发往东大约步行10分钟可达。

由于是《泰囧》的取景地，这里大部分都是慕名而来的中国游客。

布帕兰寺混合了缅甸和兰纳风格，雕梁画栋十分惊艳。

7.圣方寺

与人声鼎沸的布帕兰寺形成鲜明对比的，是对面少有人至的圣方寺。

炎热的午后，寺内古树的浓阴下却十分清凉。

微风拂过树上悬挂的风铃，清脆的叮当声在寺庙中回荡。有当地人在树下静坐，有少年拿着速写本沉浸在画作中，小小的儿子在水池旁专心地舀水玩水......忘记了今夕是何年。

8.界遥寺

界遥寺又名泽玉寺，位于清迈西北，沿着MAYA旁的高速公路北行2公里即是。

这里游人稀少，植被茂密，充满了历史沧桑感。

9.悟孟寺

悟孟寺位置较偏，坐落在素贴山脚下的森林中，被茂密的树林和一泓湖水所环抱，有“森林寺院”之称。

寺庙中的隐秘隧道、古老的佛塔、散落在林间的佛像，让人感到时光仿佛可以触摸和穿越。

2020年清迈最火的公寓项目-清迈一号，绝版地段、清迈首个水系项目

现在清迈最有名，卖的最火的项目{清迈一号}，到底咋样呢？

RMB45万起送全屋家具家电

项目介绍

项目名称：清迈1号公寓

开发商：Maya Chiangmai

项目位置：清迈一环Central festival商场旁（建桥30米直达）

总套数：2200套

占地面积：32.5Rai

绿化率：30%

项目容积率：2.3

主路宽度：6米（不含停车场）

交房时间：预计2022年第四季度完工

户型面积：23.5-59平

参考价：单套总价约45万人民币起

交房标准：精装修（认筹期间送家具）

物业服务：碧桂园五星级物业服务

1、清迈首个真正意义上的水系房，1500平米环形泳池，泰北最大。

清迈不靠海，这是常识，森林农田居多，空气较好，气候较为凉爽，这是很多人的印象。再添加一点“水气”，那就绝对算是画龙点睛了。要说水系房，泰国最好的还要数芭提雅，清迈其实也有几个水系房，但为何我要说这是首个真正意义上的水系房呢？

原因就在于这个项目开发商也有Dusit集团（不是那个酒店集团，是芭提雅持有土地最多的开发商的名字），他们已经在芭提雅开发过多个项目，有足够的经验，这是他们进军清迈后的样板工程，一定会做到最好的品质。

1500平米的环形泳池，注定将是非常划时代的清迈公寓，独特性足够。不管是投资还是自住，都是非常打动人的优势，“山水双全”。

项目西侧，紧挨着一条天然小河，也增添了一些韵律和灵动。是否生财？是否风水绝佳？这咱不敢说，反正靠着活水小河不是坏事。

2、超大型社区，自带超强商业配套

现在开售的是第一期，资深炒房客们都应该知道，随着大型项目的开发进度，每期的定价都会提高，买第一期是很好的入场节点。

4500平米自带的社区配套，极为便利，自成一体，吃喝玩乐全部都囊括。4栋两层的配套，在清迈是首屈一指的。

不仅仅是大，配套定位也是网红级，沿河的位置生长了几颗百年大树，枝繁叶茂，郁郁葱葱，非常提升小区底蕴内涵。开发商的高管透露，为了顺应自然和保护环境，开发商不会砍树，反而是把这里打造成超级树屋咖啡厅。

3、碧桂园物业24小时五星服务

由于开发商Maya集团也有中国背景，他们引入了国内的施工团队来保质保量。泰国老牌开发商Dusit联合开发，负责设计。物业服务更是与世界500强碧桂园合作，中英泰三种语言，24小时服务，对于中国买家来讲就非常舒心了。

碧桂园的品牌毕竟也是很大，他们能合作的公司，实力不会太差吧？

爆料个消息，这个项目的落地其实涉及到很多方面的关系。首先，与Central集团要谈，允许本项目可以直通商场。其次，直通商场的这块地皮是属于类似于“村委会”一样的机构，也要谈妥。最后，要跨河的这座小桥，是要管理河道部门的批准。开发商都已经全部安排妥当，为何这样说呢？售楼处开放使用的仪式上，清迈市长亲自来站台并且发言，你还担心开发商实力不够吗？

都知道清迈买房，一定要注意EIA，这个项目就已经拿到了EIA哦，这也很重要。

想要贷款购买清迈项目，这是难得的机会，开发商独家与中国银行谈妥的贷款，且付款方式多样，详细的私信我。

4、周围公寓成熟，且均全部售罄，去化快，租赁市场火。

问问清迈居住超过10天的宝妈，谁会不知的尚泰商场旁边的D condo项目呢？来D condo转一圈，保证你会看到、听到很多中国陪读家长。

清迈一号附近的D condo都是很快售罄了，更重要的是二手房交易市场依然活跃，这在泰国来讲其实很难得。

清迈目前最大规模水系公寓，中庭水系设计了超大的景观泳池，结合瀑布、绿植石雕等。

30米景观大桥：直通对岸尚泰购物中心

1500㎡超大环形游池

结合瀑布、绿植、石雕等景观陈设

这片区域可以说是清迈出租速度最快的位置。

5、首付12万起，全款45万起，分期付款。自住投资均可！

清迈养老的优势无需再提，买套房子，中泰高铁通车之后，每年去住一段时间是很现实的问题，养老也不局限于国内了。陪读家庭更是适合，邻居全是同道中人，小区内孩子也多，宝妈们相互有个照应，最主要是平时孩子上学后，可以走路100米到泰北最大的商场中享受个人时光也是很好的。超过25万平米的商业面积，靠近这里，生活是极为便利的。

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不同朝代如何用香，今天给您介绍魏晋时期，快来涨知识吧

1、魏晋时期香文化是如何发展的

魏晋南北朝时期是香文化发展的一个重要阶段，熏香在上层社会更为普遍，并出现在许多文人的生活中，道教与佛教的兴盛，促进了香的使用和香药性能的研究及制香方法的提高。宫廷用香、文人用香与佛道用香构成了魏晋时期香文化的三条重要线索，相互交融又独立成章，共同推动了香文化的发展。

2、魏晋南北朝时期香药有什么特点

由于魏晋时期交通便利以及对外交流的增加，边疆和域外的香药大量进入内地。到南北朝时，香药品种已基本齐全（除龙诞香等少数稀有品种外)，绝大多数都已收入本草典籍，人们对香药特性的了解更为深入，香药名称也已基本统一。香药在医疗方面也有很多应用，葛洪、陶弘景等许多名医都曾用香药治病，涉及内服、佩戴、涂敷、熏烧、熏蒸等多种用法。

3、魏晋时期的熏香有什么特点

《南州异物志》中有记载：“（甲香）可合众香烧之，皆使益芳，独烧则臭。”就是说甲香，单烧气息不佳，却能配合其他香药，增加整体的香气。魏晋南北朝时，香药品种丰富，已经普遍开始使用合香。合香的选药、配方、炮制都很讲究方法，并且注重香药、香品的药性和养生功效，而不仅仅是气味的芳香。

4、魏晋时期合香有哪些用途

魏晋时期的合香种类非常丰富，不仅用于居室熏香、熏衣熏被，还被用于香身香口、美容养颜、驱邪避秽、疗疾等，并且在佛家、道家中也广泛使用。

5、魏晋时期怎样使用合香

魏晋时，合香主要有熏烧、佩戴、涂敷、熏蒸、内服等多种用法。

6、魏晋时期合香有哪些形态

魏晋时期的合香形态多样，有香丸、香饼、香炷、香膏、香汤、香露等形态。

7、 范晔的《和香方》是一本什么样的书

范晔编撰的《和香方》，是目前所知最早的香学（香方）专著，由于原书已佚，其所载香方内容已无从查考，仅有自序留存。自序云：“麝本多忌，过分必害；沉实易和，盈斤无伤；零藿虚燥，詹唐黏湿。甘松、苏合、安息、郁金、奈多、和罗之属，并被珍于国外，无取于中土。又枣膏昏纯，甲煎浅俗，非唯无助于馨烈，乃当弥增于尤疾也。”序文中介绍了部分香药的性味功效，列举了麝香、藿香、沉香等六种国产香药，又指出甘松、苏合香和安息香等是外来香药。总结了南朝以前有关香药的知识，也提出了香药的临床应用和常用剂量。强调用香药不宜过量，麝香应慎用，不可过量；沉香温和，多用无妨。《和香方》是一部很好的香学专著，对当时和后世本草书籍的编撰、临床用药都起到指导作用。

8、魏晋时期有哪些善于用香的著名医学家

魏晋时期最善于用香的医学家是葛洪和陶弘景。二人都非常重视用香，有很多用香药治病的医方。葛洪是魏晋时期最重要的医学家，也是道家著名的炼丹道士，他在温病学、免疫学、化学等领域都有世界性贡献。葛洪以“青木香、附子、石灰”制成粉末，涂敷以治疗狐臭；用苏合香、水银、白粉等作成蜜丸内服，治疗腹水；用鸡舌香、乳汁等煎汁以明目、治疗目疾等。葛洪还提出用香草“青蒿”治疗疟疾。

陶弘景也是著名的医学家，擅长书法，精于制香，曾任梁武帝宰相，后辞官隐修，梁武帝仍常登门问询，人称“山中宰相”。陶弘景以雄黄、松脂等制成药丸，用熏笼熏烧，以熏烟治疗“悲思恍惚”等症；用鸡舌香、藿香、青木香、胡粉调制成药粉，“内腋下”以治疗狐臭。

9、佛家为何推崇用香

佛教的兴起推动了古人用香风气的盛行，也使香品种类更为丰富，促进了香文化的发展。佛教一直十分推崇用香，把香看作修道助缘之物，借香讲述佛法。佛教的香用途广泛，被视为重要的供养之物，可以调和身心，在诵经、打坐等功课中做辅助修持，也有专门的香方用于治疗各种病症，驱邪辟秽、预防瘟疫等。佛教用香种类丰富，有单品香、合香以及各种合香配方。所用香药品种齐全，几乎涵盖了所有常用香药，如沉香、檀香、龙脑香等。

西藏十大未解之谜

千百年来，西藏一直被一种神圣而又神秘的氛围所笼罩，接受着全世界人们的虔诚仰望。而西藏历史上有十大未解之谜，至今还震惊全世界！

高僧“虹化”之谜

虹化是指得道高僧在圆寂时出现的一种神秘现象。是得道高僧在圆寂时出现的一种神秘现象。据说，修炼到很高境界的高僧在圆寂时，其肉身会化作一道彩虹而去，进入佛教所说的空行净土的无量宫中。

虹化是指得道高僧在圆寂时出现的一种神秘现象。虹化者临终时，打坐的身体不断发光，其形骸不断缩小或消失，最后只剩下指甲和毛发。也有得道高僧的尸体在焚化后只得到珍贵的舍利。那么，西藏的虹化现象到底是怎么回事？为什么只有得道高僧才能虹化呢？这就是虹化之谜给人留下的谜团。

虹化的基本特征是：虹化者临终时，打坐的身体会不断发光，在发光时形骸不断缩小，由缩小而渐至消失，最后只剩下指甲与毛发；在其肉身发光缩小之际，头顶上方出现一片红光缭绕。这便是藏密修行者追求的死后最高境界。尚有次等者，其肉身在发光中缩小到一定程度便不再缩小，剩下的形骸坚硬如铁。还有修行得道的高僧，死后火化，遗体全部烧光，连一点骨灰也不留下。这种十分特殊的现象，也可归入虹化一类。

在藏传佛教中，有一个支派密宗，传说密宗修炼者修行达到一定境界后死亡时，肉身会在圆寂后几天内，自动化成五颜六色的光直至消失。这种现象被称之为人体虹化现象。

山南谢珠林寺--千年少女肉身不坏之谜

位于拉萨贡嘎机场附近的谢珠林寺供奉着一尊神奇的菩萨像，她是独一无二的，这不仅是因为这尊佛像，在藏传佛教历史上有着举足轻重的地位，更令人惊奇的是，她是一位一千年前存留至今的女肉身像！

她坐化于一千年前，圆寂时只有十二岁，圆寂后身体自然收缩至只有一肘高，坐姿如同度母，传说她是绿度母吉祥天母化身，如今被供奉于谢珠林寺!头戴莹冠，身披彩衣，面容沉静头微低垂，双眼似开似湖，不可思议

伏藏之谜

“伏藏”是指一件很珍贵的东西被埋藏，最终又被发掘出来的意思。在西藏，许多地方都有“伏藏”的存在。那么，“伏藏”到底是些么东西？为什么西藏会有“伏藏”这一举动？这就是伏藏之谜给人们留下的悬念，有一种说法为，伏藏是指莲花生师为后世弟子之福运而埋藏起来的自己的秘密教义及其密典。

莲花生大师将各种教义传授给他的弟子，并把那些从他和益西措杰，及其他佛教大德的彻悟思想中产生的教义埋藏下来，以使后世信徒挖掘。

这些伏藏品在后来的九个世纪内被“百位伏藏师”及其他伏藏师所发现。它们的发掘开始于桑杰喇嘛伏藏师和僧人翁西坚,仍在继续中。

伏藏扥为两种，书藏，又称地藏，即指经书，圣物藏指法器、高僧大德的遗物等。另一种叫识藏，又称心间伏藏， 这些教法是由伏藏师本人从自己的悟性思想中直接得到的，而不是靠某种方式诸如根据标记符号从地下发现，因此称之为“贡德儿，或心间伏藏。”

最为神奇的就是识藏，据说当某种经典或咒文在遇到灾难无法流传下去时，就由神灵授藏在某人的意识深处，以免失传。当有了再传条件时，在某种神秘的启示下，被授藏经文的人（有些是不识字的农牧民）就能将其诵出或记录成文。这一现象就是伏藏之谜。

据传，1300多年前，莲花生大师到西藏弘扬佛法，发觉当时藏人的知识不能接受密法，也因为当时有些法的因缘尚未成熟，故离开西藏前，将很多教法、佛像、法药埋藏在不同的领域里。

它们有的在瀑流，有的在山岩，有的在虚空，甚至有的在圣者的深禅定之中。等待将来时机成熟，让有缘、有成就者开启传播，故称“伏藏”。

珠峰上的雪人传说

世界上所有神秘的动物中，最让人着迷、神往的就是传说中的喜马拉雅山雪人。雪人被称作“夜帝”，意思是居住在岩石上的动物，藏语称为“米贵”，意为人形怪物。从公元前326年起，世间就开始流传关于雪人的种种传说。在偏远的喜马拉雅山山区，百多年来一直传称有“雪人”出没。

在喜马拉雅山区，雪人被描绘成一种身材高大、半人半猿的传奇动物。它们高1.5-4.6米不等，头颅尖耸，红发披顶，周身长满灰黄色的毛。它们步履快捷，时而凶猛、剽悍，时而仁慈、温柔。

虽然很多人否认了雪人的存在，但有关雪人的存在也有许多事实为证：

1848年，西藏墨脱县西宫村的桑达被雪人抓死，留在他身上的气味臭不可闻。

1889年，英国陆军少校沃德尔在喜马拉雅山西北区海拔5100米的雪地上，发现神秘大脚印，当地挑夫表示，那是一种叫“雪人”的人猿留下的。

1938年，当时加尔各答维多利亚纪念馆的馆长奥维古上尉单独在喜马拉雅山旅行，突然遭遇了强劲的暴风雪。强烈的雪光刺得他睁不开眼睛，他又没有任何措施可以呼叫救援，所以奥维古只能等待着自己变成僵硬的尸体。

就在他接近死亡时，觉得自己被一个近3米高的动物掩护住身体，保住了性命。慢慢地，自己意识清晰了，那个大体动物却神秘地消失了，临走时还留下了像狐臭一样的味道。

另一个关于雪人救人的故事发生在1975年。一名尼泊尔夏尔巴族姑娘像往常一样在山上砍柴，但没有意识到远处有一头凶狠的雪豹已经悄悄跟踪她十几分钟。

在姑娘放松警惕的时候，雪豹突然发起猛攻，没想到，一个凶狠的红发白毛动物冲出来，和雪豹殊死搏斗。

姑娘这才得以逃回村子。很显然，这个红发白毛的动物就是传说中的雪人。

如今，有关雪人的种种传说逐渐被动物学家承认，并吸引着无数探险家来到喜马拉雅地区，找寻这个给人类带来无限幻想的神秘动物。

1951年，英国珠穆朗玛峰登山队拍下了第一张有雪人清晰的脚印的照片。这脚印是在坚硬冰面的薄薄一层雪上留下的，很长，很宽，拇指很大，并向外张开。

古格之谜

九世纪中叶，吐蕃王朝第九世赞普朗达玛被杀，其曾孙逃往阿里地区。约公元十世纪，其后裔建立了古格王国，在近700年的历史长河中创造了灿烂的文明。1630年，拉达克人入侵并消灭了古格。然而，从记载上看，战争造成的屠杀和掠夺并不足以毁灭古格文明，但古格文明的消失和玛雅文明有着惊人的相似之处，都发生得异常突然。在今天的遗址附近经常可以看到这样的景象：十多户人家守着一座可供上千人居住的城市，而这十多户人家并不是古格后裔。那么当日十万之众的古格人如何消失得无影无踪了呢？如今，浩大的古格王国遗址、神奇的“古格银眼”、无头干尸洞和无数的古物珍宝吸引着考古学家的探索。但古格文明何以突然消逝，仍是一个谜。

香巴拉之谜

香巴拉，又译为“香格里拉”，意为“持安乐”，是佛教所说的神话世界，时轮教法的发源地。关于香巴拉的是否存在人们始终持怀疑态度，而佛学界则认为香巴拉是一个虚构的世外桃源。 　　

藏文史籍对于香巴拉的记载很详细：香巴拉位于雪山中央的西端，圆形如同莲瓣，周围被雪山环抱，从白雪皑皑的山顶到山脚下的森林，生长着各种鲜花和药草，大小湖泊星罗棋布，青草茂盛，绿树成荫，有许多修行圣地。其中央耸立着富丽堂皇的迦罗波王宫殿，宫殿中央是各种王的寝宫宝座，王们拥有许多大臣和军队，可以乘骑的狮子、大象、骏马无数。这里物产丰富，人民安居乐业，从王臣权贵到庶民百姓都虔信佛法，供奉三宝…… 但香巴拉（即香格里拉）存在与否，至今仍是一个谜。

神秘天铁

西藏一些地区传说天铁是雷电带来的，伴随着震雷，天空中的龙族口中掉落天铁到地面。也有的认为天铁是天上的神“ 赞” 或者龙族搏斗中掉落地下的铠甲和兵器残片，至于战斗，自然就是电闪雷鸣了。总之，天铁和霹雳脱不开关系。

或许，对天铁的崇拜可以看成青藏高原的先民对天的崇拜，因为“ 霹雳” 往往被视为天庭最具攻击力的武器。在希腊神话中的主神宙斯以霹雳为武器，古代印度经典《梨俱佛陀》中的氏族之战中，雷神一族使用的武器也是霹雳。在北方草原地带游牧的各民族都有对天和雷电的崇拜，例如回鹘人就会祭拜被雷电击中过的土地。西藏的先民们崇拜天空、雷电和雷电的产物天铁，也并不是西藏的特例。经研究考证，这些托架大多属于古人类的遗物包括箭镞、小块钢铁及生物化石也有一部分陨石碎片，尤其在边远的西藏农牧区，人们仍很看重神秘的托架，以佩戴托架为荣。

冈仁波齐，至今未解之谜

海拔6656米，雄浑的山体竟然像一座金字塔！二十多年前就有人发出过这样的惊叹。在1998年进行的一次喜马拉雅山考察中，一位印度僧人给科考人员看了一幅位于西藏的冈仁波齐峰的照片，当时队伍中的穆尔达舍夫就惊叫起来说：“这不是山，是一个金字塔！”

俄罗斯眼科医生穆萨舍夫博士提出了一个理论，即西藏的冈仁波齐山实际上是一个古老的人造金字塔，周围环绕着较小的金字塔，并与吉萨和特奥蒂瓦坎的金字塔相连。

冈仁波齐的秘密——时间加速？

如此神秘的山峰少不了追求神秘和刺激的先行者。在冈仁波齐禁攀之前就曾有科考队上山考察，当地喇嘛曾经嘱咐过不要偏离设定的路线，否则会进入密教的活动范围。

19世纪有几个关于俄罗斯登山者的传说。俄罗斯登山者试图爬上这座山然后消失。一位西伯利亚登山者曾告诉人们，一群登山者爬过了某个特定的点，突然衰老了几十年。根据他的故事，他们一年后死于快速的衰老！至于原因至今未解！

冈仁波齐著名的灵异事件，“切莫”之谜。“切莫”出没盛传已久。“切莫“在藏语中是“野人”的意思。 1996 年，中韩登山队攀登冈仁波齐峰，中方总队长在途中发现了一串奇怪的脚印，并拍了照片。那就是切莫了。历史上德国组织了两次进藏，其中第一次是为了探求雅利安人种的起源，这里的雅利安人也许就是所谓的切莫。

鬼湖之谜

在西藏有1300多个湖，但其中有两个湖被称为鬼湖。我们一般站在湖边都会给人一种心神非常开阔的感觉，而，当你来到鬼湖旁边的时候会莫名地有一种孤独和忧伤，甚至绝望的感觉。

在神秘的冈仁波齐峰山脚下，有一个造型像一张人的湖，像一张可怕变形的脸，而旁边的那个湖，像一张完整的人脸是西藏的圣湖，所以人们说这两个壶，一个是圣湖，一个是鬼湖。

1906年，瑞典地理学家在测量完这个圣湖的水深之后，说再测一测旁边这个鬼湖的深度，但不知道什么原因，他测一半就不再测了。

所以鬼湖深度至今还是个迷，而这个鬼湖最奇怪的一点就是在这里包括它周围所有的动物都会避而远之，包括植物，这里几乎是寸草不生。

巫师之谜

在原始宗教观念支配下的藏族先民们认为：无论是在天上、地下或是水中，都有神灵，而且世间万物也都无不听命于这些神灵。在人类发展的过程中，人们不断幻想能控制和影响客观事物以及部分自然现象，于是便产生了祭祀和巫术活动，巫师也随之出现。作为藏族原始宗教祭祀主持人的巫师，据说都是能通神，且能同鬼神通话，以上达民意、下传神旨；可预知吉凶祸福，除灾祛病；还能从事征兆、占卜、施行招魂、驱鬼等巫术。他们是人与神之间的桥梁和媒介，享有十分崇高的威望。

然而，随着时间的流逝，我们对巫师的各种情况，如名称、传承、服饰、法器、神坛、咒语、巫术、占卜等，几近一无所知。或许在某个偏远的地方，或多或少地保留了一些较为接近于原始宗教巫师的面目，有待我们进一步去考察。

如果大家有兴趣的话，可以自己去西藏看看，绝对不是你想的那样。他会带给你前所未有的感觉，你可能会感受到西藏那股神秘力量的推动力。