• 1、河套风俗之婚嫁
• 2、虐恋2一一风中的痛
• 3、陕北人看相亲《门相当，户相对，玉米芯芯挠脊背》

河套风俗之婚嫁

最能体现地方风情的就是婚丧嫁娶了。

河套人讲究颇多。大概是为了适应各地风俗而来的。还别说，巴掌大的地方，民族就近二十个。

不论从各地引进的不同风俗，还是民族差异，揉和在一起，成就了今天的风俗。比如胡汉，河北河南，山东山西，甘陕各地，要把矛盾最小化，得到各方认可，不易。那些摒弃的就是今天没有的，留下的未必是精华，但充分证明了它生命力强。

打问“门户”－－

狐臭不是河套人独有的，但也不少，原因是匈奴人体味重，所谓“近朱者赤，近墨者黑”。这本来就怪不着哪个人，白种人体味较蒙古人更甚，时下人还抢着嫁外国人呢。

没办法，体臭又不影响人类繁衍，又是显性遗传，造就出一代一代的“狐臭人”，你又不能不让他传宗接代。

但是，河套人不这样想，倘有娶嫁，第一要务就是打听“门户”，期间要把此人的七大姑八大姨、祖宗八代拿来考证一番。谓其“门户高不高”或“有没有”，倘有，王婆再世也难了。

当然，也有其味相投者互不计较的，另一种意义的门当户对。说“门户”不是“户门”，二者差之千里。大户人家人口众多，子孙繁盛称其为“户门”大，你叫人家“门户”大，非挨板砖不可。

财礼－－

彩礼是为添喜气的一种礼节，数量大了，姑且叫财礼。河套人非要把它当回事，且就论一论，对此只能说仁者见仁智者见智。敝人看来，犹似谈判，但又不必自家人出面，要有一个中间人从中调停，这个中间人就是所谓的介绍人。这个人称不上媒人，只是发挥一下作用，事过之后也就没什么用了。财礼要视实际，几万至几十万不等。

影响彩礼的多寡因素很多，如欢喜度、家庭原因、个人原因等等不一而足。

嫁娶的繁缛礼节－－

真正意义上的婚姻确定下来并不是领没领证，而是一个重要的仪式，当然也可以不走。那就是订婚，也叫“喝酒”。“喝酒”日子的确定，之前还有一个简单的“探话”仪式，都是男方主动。

订婚这天，男方到女方家，除了财礼等必要外，男方还要准备当天吃喝所用--大羯羊、烟酒等。大喜之日等诸多大事在这一天议定，再不出差错，这桩婚事就算定了。还有一个小小的插曲就是砍一条羊后腿送介绍人当谢礼。

娶亲这天，讲究“娶三送四”，就是男方选三名、女方选四名父母双全各方面出类拔萃的优秀人才，分别组成送亲和娶亲队伍，完成本次重大任务。

过去有一种娶亲仪式，叫“迎亲大娶”，人数上加倍，新郎要骑着高头大马，马头上扎大红花，一路上乐鼓吹吹打打，很热闹的，解放后逐渐消失了。

人数问题上，还可以变通，男方加“放炮二小子”，其作用像戏台上的丑角，催促和加快行程。人选上也有讲究：“姑不娶，姨不送，姐姐送在黑仡洞”。

女方要有一名压轿的，女方直系中的童男方可担任此角色。到了男方家，压轿子的不下来，新娘子是不能先行下来的。所以得拿红包给孩子啦。

还有一些很繁的禁忌，比如说村里有两家娶聘的，谁家先娶回或谁家先动身谁家吉利。新娘子不能见井、大石头…需用红纸盖着，新娘子回新房前，不能踩地…路上有同样的娶亲队伍，下去交换礼物，就不一一述了。

虐恋2一一风中的痛

夜幕如期而至。

这是五一的第一个晚上，风走得很快，期待而焦急。

校广播电台可以点歌，室友给他点了首《左右为难》，很符合他的心境。

风追求完美，尽管生活中只有美，没有完美。风是那种考了99分都恨自己丢掉一分的执着狂，为了惩罚自己的错误，甚至要在自己的手腕上留下记好，时刻警醒自己。

风有一颗玻璃心，风不容自己的眼睛揉进沙子。而如今他觉得自己站在道德的高度要去拯救一个失足少女，要把她尽快拯救出来。

红有一张娃娃脸，单纯而可爱，傻乎乎，乐呵呵。而她年轻的心上却背负了太多情感的重担，关乎伦理，关乎道德。

离家读大学，能让她暂时的回避，可内心的煎熬如毒蛇般嗫噬她的心，阳光的脸上浮着一层忧郁的面纱。

风来自农村，家乡有两个偏见，这两个偏见在风的心中已经固化。风的观念很传统，可能看了部分古典小说，还有强烈的处女情结。

风和红聊起了童年生活。风对自己的记忆力非常自信，记得很多小时候的细节。妈妈生了弟弟，为了躲避计划生育，风被送到了外婆家。

外婆家门口有一块大青石，大青石有一颗龟头，正对着外婆家的大门。风喜欢躺在大青石上，头枕着大青石的头，仰望星空，数星星。

大青石的旁边是一条水渠，白花花的水，匆匆地向前赶路。风挽起裤腿，把两只脚丫和白胖的小腿泡在水里，感受渠水的哗哗流淌。

风用一根木棍挑起两个小桶，挑一担渠水浇灌旁边的花花草草。院里有桃树，院外有苹果树，风有两个舅舅，很多个表姐，还有爱他的外婆。

那时电视上在放红楼梦，风幸福得就像贾宝玉，他把比他稍大的表姐当成了林黛玉。他们经常一起玩。一次他们看到一只老鼠钻进了墙洞，尾巴露在外面，他们看着好奇。风去扯老鼠的尾巴，老鼠被扯出来了，风却被吓得哇哇大哭。

风印象中有两个外婆，一个亲的，一个稍远些。两个外婆会拿着一根长竹竿，竹竿头被削出了两个尖尖，形成一个叉，两个外婆带他去掐杏，那是他最快乐的时光。

风也有调皮的时候，他也爱哭，有时哭得停不下来，舅舅会把风关进小黑屋。小黑屋里有一口空的装麦子的石灰大缸，舅舅把风装进大缸里，盖上木盖子，说：你什么时间不哭了，就把你放出来。

门被关上了，还上了锁，风被黑暗吞噬了，黑暗无边。风哭了一会儿，发现没人理他，于是静静地等待舅舅的释放。

听风谈他的童年快乐时光，红很开心。风说他们家乡有些观念，他自己也有找女朋友的条件。他们家乡很看重门户，这个门户不是贫富的差距，而是家人和媒人会往上查好几代有没有狐臭，一旦有一个家庭成员是狐臭，就被认定为门户不干净。如果和这样的家庭结了亲，后人娶亲嫁女也会有诸多障碍。

风的弟弟曾有一个喜欢的女孩，就是因为门户问题分手了，风见过弟弟的痛苦，也见证了门户观念的强大。红说她没有。

风说他自己接受不了雀斑，现在女朋友的雀斑让他很苦恼。红沉默了。许久，红说这个我也有。

看来是中了魔咒了。风说这个先放一放吧，其实我有很严重的处女情结，看到女朋友的手被别人碰到都会很痛苦。

红更沉默了。许久不说话，后来哭了起来。

风知道发生了什么，但还是不甘心，逼问红。

红说大哥吻过她，也与她有了亲密接触，只是他突然不行了。她还算处女吗？

风非常愤怒，说你怎么能这样，怎么没有拒绝？

风发现自己已经陷入，他在思考所谓处女是处女膜是否存在，还是指是否有成功的性生活？

红在风的心中是不洁的。不洁这个词，难道是圣经中的暗示？

第二晚的聊天在风和红的沉默中结束。

陕北人看相亲《门相当，户相对，玉米芯芯挠脊背》

陕北人习俗讲究“门相当，户相对，玉米芯芯挠脊背"的说

法。择亲（在陕北也称“相亲”“提亲”）一要看门色，也叫门风、门第、

门户、根基，是指其家族有

无狐臭史或本人有无狐臭，这是陕北人择亲的头等要事，如果不

注意和有狐臭的人结了婚，生儿育女就把门风变了，根基坏了，门

第低了。

因此，择亲首先千方百计调查对方的门色。二要看人气，

即人缘好坏,社会上的威信高低。陕北人认为相亲不能光挑拣俊

脸蛋，要看能否和和睦睦过一辈子。三是看属相，即生年干支合不

合，如果男女大相不合，则认为是男女婚姻关系上的大忌，专门流

传有男女大相不合的口诀：“龙兔相逢一旦休，自古白马怕青牛

老虎见蛇如刀刮，羊鼠相逢不到头，猪见猴儿泪长流，狗遇金鸡一

辈子愁”。

还讲究男女双方是否犯月，即“正蛇、二鼠、三牛、四猴、

五兔、六狗、七猪、八马、九羊头、十月的老虎满山吼、十一月的鸡

架上愁，腊月的龙海底游”。据说这些生月克犯对婚姻人生很不吉

利甚至会波及到双方的家属和亲人。四卷远近，含两层意思:一是不愿与

距离远的人家结亲。过去出门靠步行，结了远亲行走不便，也不好调査对方

的情况。有种说法，“男人需高飞，姑娘不远嫁"，一般择亲多在周

围十里八里；二是不与同族结亲，即使出了五服十辈八辈也不能

通婚。还有妗子不能作婆,认为妗子作婆是倒问骨血。姨姨、姑姑

作婆虽不反对，也不赞美,有“姨姨作婆，刀剪相磨"，“姑姑作婆，

一世不和”的说法。