文章目录：

• 1、杨贵妃受宠十八年，三十八岁的她为何没有一儿半女？
• 2、最美女人不过沉鱼落雁闭月羞花
• 3、“四大美女”之一的杨玉环为何一生无子？她的结局有多凄凉？

杨贵妃受宠十八年，三十八岁的她为何没有一儿半女？

杨贵妃（玉环）天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。在白居易的《长恨歌》中描述其为：天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。

大唐开元二十二年七月，唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。咸宜公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后，两人甜美异常。

开元二十五年（737年）武惠妃逝世，李瑁的母亲武惠妃是玄宗最为宠爱的妃子，在宫中的礼遇等同于皇后。玄宗因此郁郁寡欢，当时后宫数千，无可意者，有人进言杨玉环“姿质天挺，宜充掖廷”，于是唐玄宗将杨氏召入后宫之中。

开元二十八年（740年）十月，以为玄宗母亲窦太后祈福的名义，敕书杨氏出家为女道士，道号“太真”。

天宝四年（745年），唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后，遂册立杨玉环为贵妃，玄宗自废掉王皇后就再未立后，因此杨贵妃就相当于皇后。

唐玄宗亲谱《霓裳羽衣曲》，召见杨贵妃时，令乐工奏此新乐，赐杨氏以金钗钿合，并亲自插在杨氏鬓发上。玄宗对后宫人说：“朕得杨贵妃，如得至宝也”（《古今宫闱秘记》卷三）复制新曲《得宝子》，足见宠幸之隆。时宫中未立新皇后，宫人皆呼杨氏为“娘子”，实居后位。郑处诲讲了一个故事，说在杨玉环晋为贵妃之后，岭南贡上一只白鹦鹉，能模仿人语，玄宗和杨贵妃十分喜欢，称它为“雪花女”，宫中左右则称它为“雪花娘”。

天宝十四年（公元755年），范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧，反杨国忠为名起兵叛乱，兵锋直指长安。次年，唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中（今四川成都），途经马嵬驿（今陕西兴平市西）时，陈玄礼为首的随驾禁军军士，一致要求处死杨国忠跟杨贵妃，随即哗变，乱刀杀死了杨国忠。

唐玄宗言国忠乱朝当诛，然贵妃无罪，本欲赦免，无奈禁军士兵皆认为贵妃乃祸国红颜，安史之乱乃因贵妃而起，不诛难慰军心、难振士气，继续包围皇帝。唐玄宗接受高力士的劝言，为求自保，不得已之下，赐死了杨贵妃。最终杨贵妃被赐白绫一条，缢死在佛堂的梨树下，时年三十八岁，这就是白居易的《长恨歌》中的“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”之典故。

唐玄宗在安史之乱平定后回宫，曾派人去寻找杨贵妃的遗体，但未寻得。

令人好奇的是，杨贵妃受宠十八年，天天和唐玄宗李隆基朝夕相处，怎会没有生下一名皇子或是皇女？

有人认为她太胖和酗酒，弄坏身体才无法生小孩，但根据史书记载，杨贵妃确实喜欢喝酒，但当时的酿酒技术不如现代纯熟，因此酒的度数极小，不会造成身体太大负担，另外，虽然杨贵妃走几步路就会气喘吁吁，香汗淋漓，但她的身体却不算太胖，所以这两个都不是不孕的主因。

杨贵妃真正不孕的原因，是她偏好一款叫香肌丸的化妆品，这可以让皮肤白嫩，身体散发香气，更重要的是，唐玄宗李隆基也很喜欢这种味道，还恰好掩盖住杨贵妃的狐臭。不过香肌丸里面却含有麝香的中药材，容易让女生不孕不育，如果孕妇用了会增加胎动不安或流产。

杨贵妃明知香肌丸有这么巨大的副作用，却一直长期使用，借此掩盖自己的狐臭，这也难怪她无法替唐玄宗李隆基诞下一男半女，倘若生下皇子，也许就不会惨死在马嵬坡了。

最美女人不过沉鱼落雁闭月羞花

女人天然美貌如花到了天际，且与生兰心蕙质，才配称沉鱼落雁闭月羞花。此美只应天宫有，人间难得几回闻。

所幸人间也有天仙下凡，她们就是中国古代4大美女→西施(沉鱼)，王昭君(落雁)，貂婵(闭月)，杨贵妃(羞花)。

4大美女也是4朵花的代言人，荷花(西施)，菊花(王昭君)，月季花(貂婵)，牡丹花(杨贵妃)。

她们有着怎样的天然美啊？未入宫前在家乡:

行者见之，下担捊髭须。少年见之，脱帽著梢头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。归来相怨怨，但坐观佳人。

耽误了农活，仅因欣赏少女惊为天人的美丽，就连胡须连连的老汉也要抚须惊叹，而少年郎更是手脚忙乱地脱帽整发形呢，惶恐向美不尊。

以时间历史序列出场

最美爱国女间谍西施

四大美女之一姐，春秋末越国人(浙绍兴诸暨苎萝村)，本名施夷光浣纱女，苎萝村分东西两村，居西所以称西施，也称西子姑娘。

绍兴乃蚕桑之地，民间纺纱盛行。出身柴门的西施自少就是个浣纱女，经常帮助家里去溪边洗纱。

美不美？看目瞪口呆之鱼儿呀！

每每洗纱时，那成群结队的美丽鱼儿也常来作伴。它们看着西子姑娘倒映在溪水中的天生丽质倩影，惊呆地忘记了戏水，渐渐沉入溪底。

这就是沉鱼典故之由来。

卧薪尝胆天不负，三千越甲可吞吴。这则国运励志典故的神助攻正是西施，这也是西施生命的价值高光时期。

越王勾践为复国，采纳谋士文种所献伐吴七术之四(遣美女以惑吴王之心而乱其谋)。遂于苎萝村寻得芳名顺溪流而下的西施姑娘，历经3年培训后，由范蠡送往吴国献与吴王夫差。

最高励志鸡汤没有第2！

西施与姊妹郑旦果负越人望，大展美人计，把夫差迷得神昏智迷。越人趁机操练备战，最终三千越甲渡江击吴打败了吴国，赢得了独立自主。

最美爱国女间谍，西施姑娘当之无愧！

关于西施姑娘之花絮

民间传言西施脚大，所以常著一袭长裙遮瑕疪，又耳垂比例稍小所以发明了耳环弥补不足。我认为纯属空穴来风，大概率是彼时吴人谣污罢了，有，也是瑕不掩玉！更有传言议西施姑娘肤色偏黑，我更不苟同！吴兴鱼米水乡自古多育肤白貌美佳人是不容置疑的。

衣袂飘飘似仙子

关于西施姑娘的结局众说纷纭

①自缢说，完成复国使命后，内心充满了内疚与矛盾，乃一条白纱自缢而亡。

②余生与范蠡成为伴侣，范五湖问道扁舟归去仍携西子。

③遭范蠡沉湖，范担心西施归国后越王喜其色误国，所以密沉江。

④遭吴人沉江，吴人发泄亡国之火，遂将其沉入扬子江。

⑤遭越后沉江，越后一为妒，二为担心其美色误国，遂遣人以牛皮袋盛之沉入江底。

⑥遭越王沉江，越王勾践积极总结吴国灭亡因素，乃叹亡吴之功西施当属！恐覆吴车之鉴乃忍痛将其沉江。

虽是无稽之谈的传说，但反映了自古红颜多薄命的悲哀。

哎！兴亡谁能定啊？盛衰岂无凭啊？长江有意化作雨，长江有情起歌声，担当身前事何计身后评！

最美和平使者王昭君

王昭君西汉南郡秭归人(湖北宜昌兴山)，名嫱字昭君乳名皓月，出身寻常柴门。

传说昭君是其父母老来得女，其母梦见一轮明月入怀，并于中秋产下昭君，所以乳名呼皓月。

丽姿蒙天宠，明眸转珠辉，兰心蕙质出柴门，秭归才女是皓月。

赞美的就是昭君姑娘。

天赐之美令在天空飞翔的大雁群，低头发现昭君之美媚惊为天仙，一时之间竟忘了扇动翅膀，不由纷纷雁落平沙。

这就是落雁典故之由来

昭君姑娘16岁选秀入宫，因无钱贿赂宫廷画师毛延寿，乃遭毛画师报复，在呈汉元帝画像中，将其眉下点一瑕疵，乃至于蒙尘宫中5年。

后汉元帝为巩固北方边境，将其赐姻于匈奴呼韩邪单于。

这就是昭君出塞之典故

后呼韩邪单于去世，昭君乃请书归国，汉成帝不允，更敕令从胡俗循游牧民族收继婚制，万般无奈复嫁呼韩邪单于长子复株累单于，俩人生活11年后，复株累单于去世，又2年昭君病逝北方大漠。

忧伤的琵琶行

自和亲入匈奴几十年，过着悲惨的婚姻生活，就更日夜思念万里南方的亲人。看着大漠上空，大雁队队排成行，不禁忧伤吟唱:天苍苍，雁何往？心中是南方家乡。鸿雁啊！向南飞，飞过芦苇荡，鸿雁啊！向家乡，家乡有多遥远.....歌声忧琶声扬，思乡的泪水顿时化作漫天飞雨，只有来时的琵琶陪伴着踽踽独行。

哎！自古红颜命运多舛！所幸昭君姑娘牺牲自我的和亲，带来北方边陲约50年的安定和平。

最美和平使者的桂冠当之无愧！

岁月啊！淹没了黄沙古道，荒芜了烽火边城，但你带不走昭君出塞这个典故芳名。

关于昭君姑娘的花絮

一说姑娘双肩瘦小，所以常著披风掩肩。简直是捕风捉影！和亲寒冷的北方匈奴，不著披风穿单衣啊？

二说姑娘脚大，更是胡说八道，时西汉没有唯女子三寸金莲的审美观。缠足其后始于北宋，而兴于南宋。

大概率是，羡慕嫉妒恨的人才有的说法吧？

最美连环计演译者

貂蝉东汉末年人，姓任，正史未记身世，元杂剧《连环记》中编排了忻州(山西忻州)木耳村为其家乡。民间版本有甘肃临兆人，陕西米脂人的说法，无论何种说法，足以证明貂蝉姑娘出身柴门。

但我更倾向于陕西米脂人的说法，因为米脂婆姨绥德汉的说法，是迄今仍被认可的，尤其米脂女人的天然美是闻名天下的。看来小米粥更能养育佳人啊。

比月儿更美的女人

貂婵初入司徒王允府为歌伎，由于身世凄苦，就常于月圆之夜悄然焚香拜月，一为身世，二为问安父母。皎白的中天圆月，俯视着庭院中那婀娜多姿楚楚动人的倩影，月儿也心生惭意，立马含羞躲进云层。

这就是闭月典故之由来

时天下大乱，各路诸侯趁机起兵，西凉董卓弄权是为汉贼。司徒王允忧心忡忡，闻贼喜女色，为达除董贼计乃收貂婵为义女，设先允吕布再嫁董卓的连环计，引诱吕布见色忘义诛杀了董卓。

好一出离间计！最美连环计演译者桂冠当之无愧！

岁月啊！你暗淡了刀光剑影，消融了鼓角争鸣，但你磨灭不了绝代风华貂蝉之芳名。

关于貂婵姑娘的花絮

民间传说貂蝉姑娘的耳重小而无肉，所以佩戴镶有大宝石的圆形耳环，以掩饰缺陷。纯属以讹传讹，既使有，反而细耳碧环更显俏丽。

最美宫廷歌舞家

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

白居易赞美的就是杨贵妃

杨贵妃唐蒲州人(山西运城)，学名杨玉，小名玉环，幼时跟随父杨玄琰(蜀易州司户)异地生活。又说祖籍广西玉林容县杨外村，总之是为官宦家族大家闺秀不假。

身材丰膄肤若凝脂，举止端庄大方，又仪态万千的大家闺秀形象，使人过目难忘。那银铃般的歌喉和妙曼的舞姿，更使长安城景阳宫内，娇艳的牡丹花也自认逊色三分，只好含羞认输。

这就是羞花典故之由来

天阙沉沉夜未央，碧云仙曲舞霓裳。一声玉笛向空尽，月满骊山宫漏长。

赞美的就是《霓裳羽衣曲》和《霓裳羽衣舞》，歌舞主角就是杨贵妃。

在以丰满为审美观的唐代，能歌善舞的杨玉环深获唐玄宗的宠爱，可谓集三千宠爱于一身也不过分。

深得帝王爱，那得多么妩媚妖娆啊！

大型史诗级《霓裳羽衣曲》《霓裳羽衣舞》是古代最美宫廷歌舞，影响之深远，为后世不断改进传唱。

然而天妒红颜！

天宝14年(公元前757年)三镇节度使安禄山发动叛乱，以清君侧杀杨国忠之名引狼兵杀奔长安。天宝15年(756年)唐玄宗携杨国忠与杨贵妃逃往蜀中避乱，途经马嵬驿(陕西兴平市西)，以陈玄礼为首的护驾禁军发动哗变，乱刀砍死杨国忠。并以红颜祸国之名请求玄宗处死杨贵妃，玄宗迫于无奈与自保，于是接受高力士劝言，以三尺白绫赐死贵妃。

可怜！时年杨贵妃38岁，可叹！正是风华绝代时。

《马嵬坡》晚唐郑畋

玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新

终是圣明天子事，景阳宫中又何人

华清池水泛香波

兴亡谁能定啊？盛衰岂无凭啊？但国之兴亡自有定数，又岂能完全甩锅于杨贵妃呢？赐死贵妃未必就证明玄宗圣明，只怨自个本少圣明在先罢了。

哎！聚散总是缘啊，离合总关情啊，一页风亡散啊，变幻了时空，但历史的风云，吹不散杨贵妃的风华绝代！

关于杨贵妃之花絮

民间传说杨贵妃稍有狐臭，所以每日于华清池用花瓣洗浴。又说贵妃身材丰满脚步沉重，故喜在身上挂些饰物行走发声，来掩饰沉重的脚步声，所以才有环佩叮当的成语。

谣传而已！古代帝王选秀当媲美科举制严厉程序，望闻问切只是小儿科，女宫会动手拿捏查验秀女全身每一角落。请问有体有异味或影响礼态的行走脚步声能过关吗？

谁信！谁傻子！

可怜可叹！四大美女一生皆与政治战争相连，也可以说是牺牲品。

但她们的风华绝代，总是后世永不磨灭的记忆。

暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣，眼前飞扬着一个个鲜活的花容。岁月啊！淹没了黄尘古道，荒芜了烽火边城，但你带不走那一串串熟悉的芳名。

“四大美女”之一的杨玉环为何一生无子？她的结局有多凄凉？

······杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。······春宵苦短日高起，从此君王不早朝。······后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。·······渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。······马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。······上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。······七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 唐·白居易-《长恨歌》

这首《长恨歌》，我想作为一个中国人，应该是无人不知无人不晓，这是唐代诗人白居易的一首长篇叙事诗作，主要讲述的是唐明皇唐玄宗与他的妃子杨玉环之间的爱情悲剧，全篇以“长恨”为主题，以叙事的方式，给后人讲述了一个委婉动人的爱情故事，千百年来，感动了无数读者，也是中国文学史上伟大的一篇著作，对后世产生了深远的影响。

诚然，本篇文章主要讲述的人物就是中国历史上妇孺皆知的四大美女之一-杨玉环，她也是中国历史上名气最大的一位“贵妃”，后人称之为：杨贵妃。

杨玉环与西施，王昭君，貂蝉被后世评为“四大美女”，而“四大美女”都是具有倾国倾城的容貌，享有“沉鱼落雁，闭月羞花”的美誉，而杨玉环独享“羞花”之美誉，可见，她的容貌有多绝色。

而历史上的“四大美女”，也是因为其绝色的美貌而卷入了政治中心，最终的下场都很凄惨，西施因被派去吴王身边当间谍，吴国覆灭之后消失无踪，传言是被沉江而死；貂蝉成为了离间董卓与吕布的工具，最终的结局也是凄惨无比；王昭君由于其惊人的美貌，被当做政治联姻的工具，先后嫁于多任匈奴单于，可谓凄惨至极；而杨玉环的结局更是悲惨，她先后嫁于唐朝统治者父子二人，最终被当成了“红颜祸水”，缢死于马嵬坡。

自古以来，提起杨玉环的死，后人无不发出一声叹息，杨玉环纵然很美，但也是由于她的美，后世把“美人误国”的帽子死死的扣在她的头上。

今天，我们就一起来了解一下这位“三千宠爱在一身”的绝代佳人的传奇一生，以及她最后的人生结局。

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一：杨家有女初长成，养在深闺人未识

杨玉环这个人，在历史上无人不知无人不晓，她是中国历史上有名的“四大美女”之一，有“玉环羞花”之说，意思是说花儿见到杨玉环，都觉得她太过于美丽而娇羞不已；

相传在杨玉环进宫之初，因为整日里见不到帝王而愁眉不展；有一天，她跟宫女们一起在后花园赏花，无意中触碰到了一株草，草儿立马卷起了叶子，宫女们看到这一幕，都说是因为杨玉环太过于美貌，连花儿见到她都自惭形秽，羞得抬不起头来；自此，杨玉环“羞花”的雅称开始流传了开来；而实际上，杨玉环触碰的是“含羞草，”但古人不知道植物电的缘故，因为甚为惊奇，认为这是杨玉环长得太过于倾国倾城的缘故。

“玉环羞花”的名头在后宫流传开之后，作为皇帝的李隆基自然也知道了，于是，立即召见杨玉环，并且封为贵妃。

当然，“玉环羞花”典故的真实度有待验证，但历史上真实的杨玉环与李隆基的相见可不是这样的。

杨玉环出生富贵之家，她的祖父以及父亲都曾担任过隋唐的大臣，是大唐的有功之臣。因此，她从小的教育是普通人无法相比的，杨玉环不仅具备一定的文化素养，而她的艺术成就也是非常之高，说她琴棋书画，样样精通丝毫不为过，而她的舞蹈更是惊为天人，传言大唐《霓裳羽衣曲》的舞蹈设计就是出自杨玉环之手。

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杨玉环从小就是一个美人胚子，在“以肥为美”的唐朝，杨玉环的身材肯定是算不上好，但肯定不属于肥胖类型的，我个人猜测，她应该是微胖型的身材，比较丰满。

连我们的大诗人李白见到杨玉环之后，都忍不住夸赞：云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

而白居易在《长恨歌》里的描述更加的直接：回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

可见，当时的杨玉环是何等的倾国倾城；如果她没有绝世容颜，也就没有后来的“三千宠爱在一身，”更没有“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的典故。

唐朝人的审美是以“丰满”为分界线的，因此，杨玉环在唐朝，属于顶级美女行列了；如果杨玉环的一生就这样庸碌地过下去，那也挺好，可惜的是，她嫁到了皇家，也就注定了她悲惨的人生结局。

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二：回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色

很多人都知道，杨玉环是大唐皇帝李隆基的妃子，在历史上也被称之为“杨贵妃，”但很少有人知道，在成为杨贵妃之前，杨玉环其实是李隆基的儿媳妇。

公元734年，唐玄宗李隆基的女儿咸宜公主举行大婚，杨玉环受邀参加；而就是在咸宜公主的大婚现场，杨玉环遇到了改变她人生轨迹的一个男人，这个男人就是李隆基的儿子-寿王李瑁，李瑁在自己妹妹的婚礼上看到了杨玉环，顿时惊为天人：世间竟有如此貌美的女子。一个王爷看上了一个臣子的女儿，那真的是臣子一家的福分，杨玉环也不例外的嫁给了李瑁，成为了寿王妃。

杨玉环嫁给李瑁之后，两人夫妻恩爱异常，倒也过得幸福；如果没有后来的一些事，杨玉环的一生可能就这样平淡的度过，也是非常不错的，至少他有一个爱她的丈夫。

直到五年之后，杨玉环生命中最重要的那个男人出现了，彻底改变了杨玉环的人生轨迹，也间接造成了中国历史上著名的“安史之乱”。

公元740年，唐玄宗的宠妃武惠妃去世之后，唐玄宗李隆基郁郁寡欢，思念成疾，整天的无心朝政，沉浸在悲伤之中；而后宫数千的宫女嫔妃，没有一个是李隆基看得上的。

这时候，李隆基的贴心大太监高力士为皇帝排忧解难来了，他深知唐明皇李隆基是怎样的一个人：但凡帝王，无不好色。别看李隆基现在沉浸在悲伤之中，那是因为代替武惠妃的那个女人没有出现，一旦出现一个皇帝中意的女人，他会立刻把去世的武惠妃抛诸脑后。

不得不说，高力士虽然不是男人，但深知男人的心思，特别是帝王的心思。

于是，高力士派人在民间寻找美女，终于在寿王府中找到了花容月貌的杨玉环，立马禀告皇帝。

李隆基得知自己的儿媳妇是个难得的大美人之后，也顾不上人伦道德，礼义廉耻了，派人把杨玉环接到了宫里；一看之下，果然自己的这个儿媳妇是个倾国倾城的大美人，不仅姿色出众，而且能歌善舞，聪明过人；顿时，唐玄宗龙颜大悦，所有的颓废一扫而空。

杨玉环回到寿王府之后，李隆基对她念念不忘，茶饭不思，但苦于杨玉环是他儿媳妇的身份，一时之间，找不到对策。

心痒难耐的李隆基对自己的儿媳妇动了不轨之心，大臣们自然看在了眼里，有大臣就跟皇帝建议：让她出家当个道士吧。可是李隆基下不了决心，这毕竟是自己的儿媳妇；大臣又说：没事，当年则天顺圣皇后也出家当过尼姑。

李隆基恍然大悟，对啊，当年武则天是李世民的才人，后来做了尼姑之后，被李治迎进了宫。

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公元745年8月，一纸圣旨飘进了寿王府，以要为武惠妃祈福的名义，让杨玉环自请出家为女道士，道号：太真。

李隆基的这一番操作当然引起了寿王李瑁的不满，但是没办法，毕竟那是自己的父亲，而且又是大唐皇帝，但凡是皇帝喜欢的东西，这个天下就没人能够抢得过他，哪怕那是自己的儿媳妇，只要喜欢，那也是照抢不误的，况且大唐自太祖皇帝李渊开始，有悖人伦的事情是一件接着一件，一件比一件惊世骇俗，抢儿媳妇也不算什么惊天动地的大事，大唐风气开放，这是一件能够接受的事情；

况且最重要的一点，李瑁是有野心的，通过把自己的老婆让给老爹，在自己老爹心里留下一个好印象，为以后争夺太子之位提前铺路；为了得到至尊之位，牺牲一个女人又算的了什么呢？而且作为皇室子第，从来不缺女人。

李隆基也觉得自己抢了儿子的老婆有点说不过去，于是又是一纸诏令，给李瑁重新选择了一个王妃，以此安抚李瑁。

几个月之后，56岁的唐玄宗李隆基正式把22岁的杨玉环迎进后宫，开始自己享用，并且册封杨玉环为贵妃。

唐朝诗人李商隐曾在《骊山有感·咏杨妃》中写道：骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房，平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。

此事表达了杨玉环被唐玄宗抢走之后，寿王李瑁的尴尬和郁闷，但是没办法，杨玉环太漂亮了，唐玄宗李隆基为了她，宁愿冒着父子感情破裂的风险也要得到；由此可见，杨玉环美貌是何等的绝世。

“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，这句诗更加直观的表达了杨玉环的惊世容颜。

杨玉环进宫之后，之前因为武惠妃的去世而黯然神伤的李隆基立马精神百倍，仿佛又回到了自己年轻的岁月。

李隆基对她爱不释手，把后宫的其他嫔妃统统丢到一边，天天跟杨玉环待在一起。

从此，大唐进入了“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”时代。

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三：一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来

说杨玉环是历史上最受宠的贵妃也不为过，自从唐玄宗得到她之后，后宫所有的其他嫔妃在玄宗眼里基本上就成了垃圾，专宠杨玉环一个人。

对于李隆基而言，杨玉环就是他的全部，只要是杨玉环想要的，无不立刻满足；而且杨玉环不仅容貌出众，更加令李隆基神魂颠倒的是：杨玉环具有超高的艺术修养和舞蹈天赋，不仅精通音律，且舞姿优美，倾国倾城。

而李隆基也是一位出色的音乐家，对音乐有很深的研究，两人可谓珠联璧合。

据传，中国历史上伟大的艺术作品《霓裳羽衣曲》出自唐玄宗之首，《霓裳羽衣曲》描写了唐玄宗向往神仙生活，在梦中见到仙女的神话梦境。醒来之后的唐玄宗把梦中的乐曲记录下来。

而传言杨玉环初入宫廷在温泉宫中见到李隆基，李隆基奏起他的得意作品《霓裳羽衣曲》，而杨玉环听着优美的音乐，似有所感，当即起舞，仙姿飘飘，极尽优美。唐玄宗看着翩翩起舞的杨玉环，龙颜大悦，觉得自己终于找到了知音，遂对随从说道：“朕得杨贵妃，如获至宝也。”

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而在之后两人相伴的岁月里，唐玄宗经常让杨玉环跳《霓裳羽衣曲》，自己亲自伴奏，犹如神仙眷侣，让人好不羡慕；甚至有时候，两人玩得兴起，轻歌曼舞，昼夜不息。

《霓裳羽衣曲》是中国艺术史上一颗璀璨的明珠，在大唐盛世年间，此曲风靡天下，只要有盛大的宴席，大唐皇室压轴的戏码必定是《霓裳羽衣曲》，可见此曲在当时宫廷中的地位；可惜的是，随着“安史之乱”的爆发，《霓裳羽衣曲》也随之淹没在战争的洪流中；虽然在后世中，南唐后主李煜曾经短暂的恢复过它的绝世风采，但那也是残本，已经不足以媲美盛唐时期了。

杨贵妃由于倾国倾城的绝世容颜以及超绝的艺术天赋，得到大唐皇帝李隆基的宠爱，其恩宠程度可谓冠古绝今。

由于杨玉环生于四川，爱吃荔枝，李隆基为了讨美人欢心，每年只要荔枝上市的季节，唐玄宗不惜兴师动众，派人从千里之外的四川以驿马昼夜不停的运送带有露水的新鲜荔枝，往往荔枝运送进宫之后，都是色味不变，有的甚至还带有露水；但是，由于是千里传送，每到一处驿站，都要换一匹马；所以，为了能够让杨贵妃吃上新鲜的荔枝，累死在路上的人和马不时有之。

为此，唐朝诗人杜牧有诗曰：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”

不仅如此，唐玄宗更是把从四川进贡的宫廷御酒命名为：露浓笑。只是因为每次唐玄宗与杨贵妃以此美酒对饮的时候，杨贵妃都露出开心的笑容，这也是“妃子一笑”典故的由来。

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除此之外，唐玄宗更是命人在骊山的华清池为杨贵妃专门开辟了一处温泉浴场，而这处温泉浴场也成了玄宗跟杨贵妃两人的爱巢，他们经常在此处一边泡澡一边饮酒作乐，好不快活。

而杨玉环虽然不是皇后，但是她享受的待遇却比皇后还要高档，每次出门，车马仆人络绎不绝，甚至很多时候是大太监高力士亲自开道护送。

俗话说，爱屋及乌，李隆基如此宠爱杨玉环，那么对于杨玉环的家人，兄弟姐妹，当然是不吝赏赐；这在封建王朝中，实属再正常不过的事情。

随着杨玉环的受宠，她的兄弟封侯拜相，堂兄杨国忠甚至一跃成为了一人之下万人之上的大唐宰相，权势显赫无比。而杨家的三个姐妹，也被封为了“国夫人”，不仅地位显赫，而且能够自由出入宫廷。

听说每年一到夏天，唐玄宗就要带着杨贵妃去华清池避暑度假，而杨氏兄弟姐妹必定是陪同在侧，车马一路往华清池方向，一路上洒落金银珠宝无数，花香味道几十里开外都能闻到。

由此可见，当时的杨玉环以及杨氏兄妹的受宠程度绝非一般。

杨家由于杨玉环得宠的缘故而一飞冲天，所得恩赐震惊天下，连皇亲国戚都要畏惧杨家三分，更别说普通老百姓了，给他们杨家送礼的人络绎不绝，阿谀奉承之话不绝于耳。

自此之后，大唐天下，成为了杨家的后花园，直接造成了唐朝政治腐败的局面，也为后来的“安史之乱”埋下了祸根。

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四：马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处

学过历史的都知道，唐明皇李隆基在历史上是一个比较有能力的帝王，在他还未登基的时候，发动唐隆政变，诛杀韦后势力，中兴唐室；登基之后，又开创了开元盛世，是继李世民的“贞观之治”之后，唐朝历史上又一大盛事王朝。

由此可见，李隆基此人的政治能力是非常出色的，完全不输于李世民。但是，李隆基和历史上大多数的帝王一样，都有好色的通病，他是个名副其实的风流天子。

在一手缔造出大唐盛世之后，李隆基的心态就发生了转变，准确一点来说，应该是男人的通病出来了，他开始变得“飘”了，觉得他是一个了不起的帝王。既然上半辈子都在努力缔造盛世，好不容易把大唐重新带回巅峰，那下半辈子就要好好享受了。于是，李隆基开始当起了甩手掌柜，他下半辈子只专注于做一件事，那就是享乐。

唐玄宗李隆基在他50岁以后，开始过起了骄奢淫逸，挥霍无度的生活；后来更是专宠杨贵妃，并且任用奸相杨国忠，在杨国忠的专权之下，整个盛世大唐开始了急速下滑，各种社会问题层出不穷，社会矛盾不断激化。

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终于，公元755年，三镇节度使安禄山和他的副将史思明以“忧国之危”，奉命讨伐杨国忠为借口，在范阳起兵，发动叛乱，“安史之乱”爆发。

当时的唐朝承平已久，百多年都没有打过仗了，战争机器突然启动，唐朝民众一时间根本反应不过来，叛军就已经打到了家门口。

唐朝军队节节败退，安禄山一路势如破竹，几个月时间就打到了长安脚下；唐玄宗惊恐万分，立马带着杨国忠和杨家姐妹以及一些亲近大臣直奔蜀地而去。在行至陕西兴平马嵬驿时，禁军将士已经疲累不堪，饥饿难耐，随即在大将陈玄礼的带领之下，禁军将士突然哗变。

禁军将士认为杨国忠是奸相，都是因为奸相作乱才导致安禄山叛乱，于是士兵一拥而上，将杨国忠乱刀砍死。然后围住了唐玄宗的驿舍，要求李隆基交出杨贵妃。

而此时的李隆基以及被士兵吓得六神无主，想起自己和杨贵妃十几年的恩爱缠绵，不禁心神摇曳，不能自已，哪还舍得交出自己心爱的女人，扬言杨国忠乱朝当诛，但贵妃无罪，本欲赦免；但陈玄礼及禁军将士认为，贵妃乃是祸国红颜，叛乱因贵妃而起，不诛杀贵妃，难以振奋士气，收拢军心。

面对已经哗变的将士，唐玄宗深知大势已去，他救不了贵妃，如果他坚持不交出杨贵妃，禁军将士说不定连他这个皇帝也一起杀了，在万般无奈之下， 他只好赐死了陪伴自己十几年的心爱的女人。

唐玄宗不忍心看着自己心爱的贵妃惨遭士兵屠杀至死，在与贵妃抱头痛哭一场之后，忍痛赐给贵妃三尺白绫，让高力士把她带到一处佛堂前，缢死在佛堂前的梨树上，时年38岁。

“君王掩面救不得，回看血泪相和流”，杨贵妃的死，唐玄宗伤心至极，悲痛难耐。

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在此后的岁月里，唐玄宗终日以泪洗面，思念着贵妃杨玉环，郁郁寡欢。长安光复之后，唐玄宗李隆基回到京城，命人画了一幅杨贵妃的画像，挂在宫中，终日看着贵妃的画像思念着佳人。

后世很多人对唐玄宗和杨贵妃这场至死不渝的爱情感动不已，泪流满面；但是殊不知，杨贵妃的死，完全是李隆基一手造成的，是他政治上的懈怠酿成的悲剧。

公元762年，怀着对杨贵妃无尽的思念，唐玄宗李隆基郁郁而终，走完了他78年的人生；正如《长恨歌》中所写：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”

“安史之乱”平定之后，唐玄宗李隆基曾派人去马嵬坡寻找杨贵妃的遗体，但是并没有找到；所以在后世中，很多人认为杨贵妃并不是自缢而死。

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关于杨贵妃最终的结局，除了自缢而死之外，在历史上还有以下几种猜测：

1-乱军杀死：关于杨贵妃被乱军杀死之说，史书上并没有记载，特别是正史中，是没有明确记载的，按理说，杨贵妃如果真的被乱军杀死的话，唐朝没有灭亡，唐玄宗也没有死，唐朝的历史上肯定会记载的，但是翻遍史书，都没有关于杨贵妃被乱军砍死的记载。

此种说法主要来源于唐诗中的描述，在诗人李益所作的《过马嵬二首》中描述：太真血染马蹄尽，朱阁影随天际空；而“太真”就是杨玉环出家时候的道号，这里明确说明杨玉环是死在乱军马蹄之下的；除此之外，温庭钧也在《马嵬驿》一诗中描述：返魂无验表烟灭，埋血空生碧草愁，再次认为杨贵妃血溅马嵬驿，并非自缢而死。而除此之外，在其他诗作中，也有关于这一说法的描述。

2-吞金而死：除了以上说法之外，还有很多人认为杨贵妃是吞金而死；这种说法也是仅见于刘禹锡《马嵬行》一诗中：贵人饮金屑，攸忽舜英暮，平生服杏丹，颜色真如故。这里明确说明杨贵妃是吞金而死，但除此之外，历史上再也没有关于杨贵妃吞金而死的其他记载。

3-流亡海外：这种说法也不知道是从哪里流传出来了，本人只在网上看到过这样的言论，但是没有任何依据证明，有人说在海外日本有杨贵妃墓，因为当时唐玄宗不忍心杀害杨贵妃，所以命人做了掉包，真正的杨贵妃被人送到了海上，流亡海外，而死去的那位根本就是个“假贵妃”，这种说法是没有任何事实根据的，不可采信。

我个人认为，杨贵妃最终的结局还是马嵬坡自缢而死，因为不管是《旧唐书》中，还是后世的纪念诗文中，都有关于这方面的记载；而且杨贵妃死的时候，唐朝并没有灭亡，且有那么多的人在现场，自缢而死的可信度是最大的。而最重要的是，《唐国史补》中记载了杨贵妃自缢的时候，陈玄礼以及禁军首领是在边上看着的，确定杨贵妃死了之后，士兵们才最终散去。

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而后世的人们，之所以传言贵妃未死，可能是因为觉得这样一位绝代佳人就这样死去未免太可惜了。

后世很多人认为“安史之乱”的原因是杨贵妃造成的，因为“红颜祸国”；但我个人是不这样认为的，而且自始至终，杨贵妃是没有做错什么的。

首先，杨贵妃成为唐明皇李隆基的贵妃，不是她自己个人的意愿，而是被迫的，她只是古代一女子，无力掌控自己的命运，帝王的权威是根本无法抵抗的，我个人不认为一个20来岁的青春少女喜欢一个50多岁已经步入晚年的糟老头子；因此，她嫁给李隆基也只是被迫而已。

其次，她只是后宫一贵妃，既没有参与政治斗争，也没有后宫争宠，说到底，其实就是没有任何权利，她又能对国家造成多大的危害呢。

再次，她也没有淫祸帝王，霸占帝王的行径，李隆基为她所做的一切，也都是帝王自己该做的；

最后，“安史之乱”最大的原因是在李隆基自己身上，李隆基作为一代开明的帝王，前半生把大唐带入了顶峰，后半生享受人生，过着极其奢华的生活，就算没有杨贵妃，他还会宠其他的女人的；大生的盛世景象其实是被李隆基自己给毁掉的，怪不得别人。

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五：帝王专宠十六载，不见麟儿诞生来

唐玄宗李隆基和他的宠妃杨玉环之间至死不渝的爱情故事感动了后世很多人，传为了千古佳话。

她的一生风光无限，但结局却令人唏嘘。后世人在感叹贵妃风华绝代的同时，不免都有一个疑问，那就是：李隆基专宠杨贵妃十几年，但史书上没有任何关于贵妃生下孩子的记载；也就是说，贵妃杨玉环无论是跟寿王李瑁在一起的五年，还是跟李隆基在一起的十六年，整整20来年，没有诞下一个孩子。

她的一生风光无限，要风得风，要雨得雨；但是，她到死都没有留下一儿半女，不得不说，这是她人生的一大遗憾。

而据史书所记载，她的前任寿王李瑁跟后来的王妃生了三个孩子；李隆基一生之中更是子嗣众多，有30个儿子，29个女儿，子嗣达到了惊人的接近60个；因此，不难看出，李瑁和李隆基，他们的身体是没有问题的，那么问题肯定是出在杨玉环身上。

那么，杨玉环的身上到底有什么秘密呢，才导致她一生都没有留下子嗣？

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后世中，关于杨玉环没有留下子嗣一事，也进行了深入的研究，最终得出了以下几点原因：

1-饮酒过多导致不孕

看过古装电视剧的小伙伴都知道，古代女子都能够饮酒的，这主要是因为古代的酿酒技术比较粗糙，酿出的酒度数比较低，因此古代女子是能够喝一些酒的；特别是古代宫廷女子，喝酒是比较常见的一件事。

在唐朝时期，特别是开元盛世时期，国家经济繁荣昌盛，百姓生活安康幸福，所以从老百姓到皇室子弟都喜欢饮酒；而唐玄宗和杨玉环更是喜欢大量饮酒，甚至很多时候都是饮酒到半夜，甚至通宵达旦的饮酒，历史上还有“贵妃醉酒”的典故，从这个典故中也能够看出，杨玉环是一个喜好饮酒的女子。

杨玉环喜好饮酒，这在当时不是什么秘密，但也是因为她整日里醉生梦死，经常夜夜笙歌，把自己的身体喝到不孕不育的地步。

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2-大量使用息肌丸导致不孕

杨玉环是历史上著名的“四大美女”之一，享有“羞花”美誉；但很多人不知道的是，她也有一个缺点，那就是传言杨玉环有狐臭；杨玉环为了掩盖自己身上这个唯一的缺点，变得更加完美，大量使用一种叫“息肌丸”的药物。

“息肌丸”香味很浓郁，完全能够掩盖狐臭的气味，而且大量吸入“息肌丸”可能会导致人的神经亢奋；这可能也是唐玄宗这么宠爱杨贵妃的原因，因为只要跟她在一起，自己就莫名的兴奋，仿佛有用不完的精力；而且“息肌丸”还有另外一种功效，那就美容效果非常好，把“息肌丸”塞入肚脐，融化到体内，会使人面色娇嫩，肤如凝脂，双眸似星，青春不老，下体盈实，而且药物散发出来的香味，能强烈刺激男人的欲望。

“息肌丸”确实是一种很神奇的药物，但是，它有一个严重的副作用，那就是长期使用“息肌丸”，会破坏女性的生殖系统，导致无法生育，因为此药物的主要成分是麝香，麝香是古代女子流产堕胎所使用的“奇药”；

而汉成帝时期的赵飞燕，赵合德姐妹也是因为大量使用“息肌丸”导致无法生育，但赵氏姐妹却十几年来如一日的得到帝王恩宠，由此也能够看出，“息肌丸”这种药物的神奇之处。

杨玉环之所以无法生育，我想更多的可能是大量使用“息肌丸”导致的，因为杨玉环身死的时候38岁，38岁的年纪在古代已经是当奶奶的年纪了，而古代人的寿命普遍不高，平均寿命也就40来岁，38岁已经是步入老年了，但杨玉环依然如青春少女一般，肌肤胜雪，双眸似星，美得不可方物，这也是为何杨玉环能够得到帝王恩宠十几年不变，甚至唐玄宗李隆基根本就离不开她，曾经两次把杨玉环送回了娘家，可还是耐不住思念又给接了回来。

还有一种说法是杨玉环之所以无法生育，那是因为肥胖的缘故，都知道女子太过于肥胖确实对生育有影响；但这种说法我个人是不认同的。因为女子只有过于肥胖才会对生育有影响，而唐朝虽然“以肥为美”，但唐朝人喜欢的那种“肥美”是丰满而不是肥胖，杨玉环也只是丰满而已，体重绝对不会超过120斤；唐朝男子的审美再怎么奇葩，也不会喜欢一个山一样的女子的；所以这种说法我个人是不认同的。

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后记：

时间的长河不停的流淌，历史的车轮也在不停的滚动；如今，距离大唐盛世已经过去了一千多年了；我们回望那段历史：大唐盛世的巨大帷幕在我们眼前拉开，“安史之乱”的铁蹄踏破长安宫墙，最终，脑海中的景象也只能定格在杨玉环手拿三尺白绫的时绝望眼眸。

但是，不管当初她嫁给唐明皇李隆基是摄于皇威还是因为别的原因，现实的问题是，作为那个时代的女子，她无力掌控自己的命运；比较幸运的是，杨玉环到死都一直享受着帝王的宠爱，甚至死后帝王都还一直思念着她，可见，作为一个女子，一生之中能够有这样一个男子用尽自己的一生去宠爱她，她还有什么可遗憾的呢。

就如《长恨歌》中所写：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。