• 1、狐臭考证｜狐臭到底因为什么导致？是遗传还是后天？
• 2、杨贵妃身上有一特殊味道？正常人受不了，唐玄宗却最爱，难怪羞花
• 3、狐臭与胡臭

狐臭考证｜狐臭到底因为什么导致？是遗传还是后天？

狐臭在社交场合令人讨厌和难堪，有人遍访名医而不得治苦恼万分。狐臭又不是不治之症，为何难有治愈者，原来这个算病也不是病，乃天生血统所致。

很多人有这样的困扰

据陈寅恪考证，狐臭实乃胡臭也（寒柳堂集《狐臭与胡臭》）。

其考证，我国中古旧籍，明载某人体有腋气，而其先世男女血统可考知者，恐不易多得，但也有不少，如：

1、唐崔令钦《教坊记》：范汉民大娘子亦是竿木家……有姿媚，而微愠羝。

2、五代何光远《鑑诫录》：宾贡李珣本蜀中土生波斯也。其友尹校书鹗者，诗曰：异域从来不乱常，李波斯强学文章，假饶折得东堂桂，胡臭薰来不也香。

3、北宁黄休复《茅亭客话》：李四郞名玹，其先波斯国人，兄珣有诗名，玹以鬻香药为业。

就是浓了点

何黄两书皆谓珣出自波斯，且其兄玹又以鬻香药为业，故珣为西胡血统，绝无可疑。

西人喜肉食奶酪腥膻味重，不似国人植物素食气息清淡平和，故其体味较重赖香水遮掩，众所周知。疑此腋气本由西胡种人得名，故起先名为胡臭，而因其复似野狐之气，遂改“胡”为“狐”。

为何华人之中亦间有此臭者，主要是迨西胡人种与华夏民族血统混淆而致，西胡血统占据多的自然避免不了“胡臭”了。

俗话说，江山易改，本性难易，天生血统造就自然是挥之难去矣。

据说杨玉环常常用香料掩饰狐臭

作者：午言

编辑：碧海

杨贵妃身上有一特殊味道？正常人受不了，唐玄宗却最爱，难怪羞花

在唐朝的辉煌岁月里，有一位女子，她的名字如同璀璨的星辰，照亮了历史的天空。她，就是杨贵妃，那位被后世誉为“四大美女”之一的传奇女子。然而，她的魅力与故事远非仅限于美丽的外表，她的一生，如同交织着无数谜团与争议的锦绣画卷。

杨贵妃，原名杨玉环，本为李瑁的妻子。杨玉环生于官宦之家，自幼在书香氛围中成长，良好的教育加之自身的聪慧机敏，使得她才情出众，在当时备受瞩目，引来众多倾慕者的目光。在咸宜公主的大婚典礼上，她如一朵盛开的牡丹，吸引了无数人的目光。李瑁对她一见钟情，心中再无旁骛。他的母亲惠妃也深受唐玄宗宠爱，于是李瑁的请求很快得到了批准，二人结为夫妻，共度了一段恩爱的时光。

然而，命运的车轮无情转动，李瑁与杨玉环的婚姻未能长久。惠妃的离世，令唐玄宗深陷悲痛之中。恰在此时，唐玄宗偶然得见杨玉环，那匆匆一瞥，宛如一道闪电击中了这位坐拥天下的帝王之心，使其瞬间陷入情网，不能自拔。身为儿子的李瑁，面对父皇的强行夺爱，纵有千般不愿、万种无奈，也只能忍气吞声，将心爱的妻子拱手让出。

杨贵妃的美丽无需赘述。然而，她并非完美无缺。她的性格中带有一种与生俱来的傲慢与奢侈，这让她在宫廷中树敌无数。且看她的生活，每日清晨醒来，必有数十名宫女环绕伺候，为她精心梳妆。那妆台上，摆满了来自各地的名贵胭脂水粉、珍珠宝石镶嵌的发饰。她的衣物，皆是用上等丝绸织就，由能工巧匠绣以繁复精美的图案，一件衣裳的价值足以抵得上普通百姓数年的生计。

一骑红尘妃子笑

那位万人之上的大唐皇帝为了博得杨贵妃的欢心，每逢荔枝季节总要委派专人通过每五里、十里的驿站从四川（有的说从广东、福建）驰运带有露水的新鲜荔枝。宫中的享受又是极其奢侈，越是难得的山珍海味、希世奇宝越要进贡，除荔枝外，

另有一美酒更是让唐玄宗封为宫廷御酒，其酿酒用的水是高山上的清晨甘露，此酒具得天独厚的四川兴农酿酒之地利优势，酿出来的美酒醇香芬芳，清而不淡，浓而不艳！“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。当时杨贵妃在华清宫里品尝荔枝时是怎样的一番动人情景，唐玄宗每每以此美酒与其对饮，杨贵妃在唐玄宗的心目中当然更是“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”了。从此便有这历史上这著名的一笑。“华清笙歌霓裳醉，贵妃把酒露浓笑”！那作为贡品进入宫廷的美酒，也取名为：露浓笑。

她的饮食更是奢靡至极，每餐必有山珍海味，熊掌、燕窝、鱼翅等珍馐佳肴从不间断。饮酒必用价值千金的夜光杯，所食水果皆是专人快马加鞭从远方运来的新鲜异果。

她所居的宫殿，装饰得金碧辉煌，绫罗绸缎挂满四壁，地上铺满名贵的波斯地毯。所用器具皆为金银打造，镶嵌着璀璨的宝石。但她对此并不在意，因为她知道，自己拥有唐玄宗独一无二的宠爱。

唐玄宗对杨贵妃的宠爱可谓到了极点。他为她修建了华美的宫殿，赐予她无尽的荣华富贵。他们一起饮酒作诗、赏花观月，度过了无数欢乐的时光。然而，这段恋情也引起了朝野上下的非议与质疑。许多人认为杨贵妃是红颜祸水，她的出现导致了唐朝的衰败。但唐玄宗却不为所动，他坚信自己的选择是正确的。

杨贵妃有一个不为人知的秘密——她身上有一种特殊的体味。这种体味在夏天尤为明显，加上她爱喝酒的习惯，使得她的体味更加浓烈。然而，唐玄宗却对此情有独钟。他并不觉得这种体味难闻，反而觉得它有一种独特的魅力，让他为之着迷。这种特殊的情感纽带让他们的关系更加紧密。杨玉环是个胖美人，夏天自然是很难熬的，再加上杨玉环很爱喝酒，所以当时喝醉了的杨玉环再加上本身的狐臭，让花朵儿都闭合了起来，这个也就是著名的“羞花”了。不过唐玄宗并不介意杨玉环的特殊味道，反而很喜欢这个味道。

然而，这种宠爱也带来了无尽的祸患。杨贵妃的傲慢与奢侈引起了朝臣们的不满与嫉妒，他们纷纷上书弹劾她。唐玄宗虽然宠爱她，但也不能置朝政于不顾。他不得不采取一些措施来平息朝野的怒火。但这些措施并没有起到太大的作用，反而让杨贵妃的处境更加危险。

最终，在安史之乱的冲击下，唐朝的盛世逐渐走向衰败。杨贵妃也在这场战乱中香消玉殒，留下了无尽的遗憾与哀思。她的一生如同一个传奇，美丽而短暂。她的缺点与争议让她的形象更加复杂多面，但也正是这种复杂多面性让她的魅力更加独特而难以抗拒。杨贵妃虽然因唐玄宗的宠爱而使得其家族势力有所膨胀，杨国忠专权误国，但她本人并没有直接参与政治决策和军事行动。

将安史之乱的爆发完全归咎于杨贵妃是不公平和不准确的，这是对复杂历史事件的简单化和片面化解读。

唐玄宗对杨贵妃的特殊情感也成为了历史上的一段佳话。他为她抛弃了一切顾忌与束缚，只为了与她共度一生。这种爱情虽然短暂而炽烈，但却足以让后世传颂千年。他们的故事告诉我们：爱情的力量是无穷的，它可以超越一切世俗的束缚与偏见；但同时也要警惕爱情的盲目与冲动，以免重蹈覆辙。

但无论后人如何评说，唐玄宗与杨玉环的这段爱情故事，犹如一颗璀璨的星辰，镶嵌在大唐历史的浩瀚苍穹中，成为了一段令人难以忘怀的千古传奇，留给后人无尽的遐想与感慨。

狐臭与胡臭

史学大师陈寅恪攥写一篇小文《狐臭与胡臭》，助论是否中古华夏民族杂有一部分之西胡血统。

从传统中医隋巢元方《诸病源候总论》和唐孙思邈《千金要方》论及狐臭，人有血气不和，腋下有如野狐之气，谓之狐臭。“胡臭”之“胡”，自是胡人之“胡”，盖古代“胡”“狐”二字可通用。

陈先生不愧是史学大家，另辟蹊径来论及狐臭问题，看似信手拈来，从万千史料中轻松拈出一则，实则展现深厚功力。

唐崔令钦《教坊记》云：

范汉女大娘子亦是竿木家，开元二十一年出内，有姿媚，而微褞羝。

文下原文注云：

谓腋气也。

范汉女大娘子是何血统，无从得知，但陈先生指出竿木之伎本附属于唐代立部之杂戏及拓枝舞者。此种伎舞乃由中亚输入中原之地。善舞伎舞之人，初本西胡族类，又多世擅其业者。

先生据此指出，范汉女大娘子之血统，殊有西胡人种混杂之可能。其“微褞羝”，不光先世西胡血统遗传所致，也是皆由世擅“竿木”这种伎舞所致。

先生又据五代何光远《鉴诫录》云：

宾贡李珣，字德润，本蜀中土生波斯也。少小苦心，屡称宾贡，所吟诗句往往动人。尹校书鄂者，锦城烟月之士，与李生长为善友，遽因戏遇嘲之，李生文章扫地而尽。诗曰：异域从来不乱常，李波斯强学文章。假饶折得东堂桂，胡臭熏来也不香。

宋黄休复《茅亭客话》云：

李四郎名玹，字廷仪。其先波斯国人，随僖宗入蜀，授率府率。兄珣有诗名，预宾贡焉。玹举止温雅，颇有节行，以鬻香药为业，善弈棋，好摄养，以金丹延驻为务。暮年以炉鼎之费，家无余财，唯道书药囊而已。

先生指出，何黄两书皆谓珣出自波斯，且其兄玹又以鬻香药为业，故珣为西胡血统，绝无可疑。至于李珣本身是否实有腋气，尹鄂作诗假借“胡臭”之名讥笑，诚难确定。

总之，范汉大女娘子虽本身实有腋气，而其血统则仅能推测出于西胡。李珣虽血统确是西胡，而本身则仅有腋气之嫌。

先生得出结论，欲以“狐臭”做“胡臭”，求诸结论，其不可能，自不待言。