文章目录：

• 1、黄仕忠｜乡村六记（五）：渔猎记
• 2、古代四大美女的秘密，沉鱼、落雁、闭月、羞花都是谁
• 3、手术中被加项目 揭秘令人震惊的美容消费陷阱

黄仕忠｜乡村六记（五）：渔猎记

儿时的记忆中，以捕捉野物印象最为深刻。

在生产队时，有一年夏天，我随着大人下地，突然从番薯地里窜出一只黄松公（黄鼠狼），十几名男女社员，眼睛放光，围追堵截，最后被铁方叔一把捏住。这小东西比老鼠大不了多少，放出十分难闻的臭气，死死咬住铁方的虎口不放。铁方叔掰开它那小口，虎口上就露出了圆圆的两个小洞，涌出两滴血珠，他却毫无感觉，咧着嘴，得意地嚷道：“夜饭菜来荅了（在这里了）！”

有一次，我父亲也抓了一只回来，那毛皮据说能卖两块钱。剥了皮，母亲便安排着把肉也煮了。炖得烂烂的肉，闻着有一股子狐臭味，姐姐她们都笑而不挟，我放学回家，肚里正饥，所以大大地挟得一筷，放在嘴里，觉得味道有点怪，但后头有肉的鲜味沁出来，好像也还不错，便又挟了一大筷。母亲在旁边叹了口气：“不晓得他多少辰光没见过肉了。”

社员们围剿的另一种动物，是乌梢蛇。它无毒，肥重，所以一旦露头，便会落到锄头、铁扎构成的丛林之中，自是无法幸免。我父亲也曾打得一条乌梢蛇，有五六斤重，剥去皮，母亲把它砍成一截一截，用个大铝锅煮熟，就可以蘸着盐来吃了。姐姐她们都不敢吃，我和哥哥正值少年，每天都觉得肚子空落落的，要是石头咬碎了能吃，都能咬碎吞下，何况是肉？我记得那味道蛮好吃的。

村里有人用蛇皮来蒙胡琴，那花纹呈六边形，黑白相间，看起来真是漂亮。

有一次我从老网山脚走过，看见半山腰因采石滚过又被雨水冲得光光的浅沟上，有一条碗口粗、丈余长的乌黑的蛇影蜿蜒而过，带动了碎石不住地往下滚动，窜入柴草蓬间，远处犹见柴枝轻摇，不由得心头呯呯直跳。听大人说，深山坞底的巨蟒才叫厉害，斗桶般粗细，好几丈长，从柴窠蓬中走过，像是劈波斩浪，——只是我从来没有见到过。

麻雀也是一种美味。住在老屋里的时候，母亲把剩饭装在饭篮里，挂在房子中间用绳子吊下来的一个勾子上，开着玻璃窗，这样通风良好，饭便不会变馊。但人不在时，就有麻雀进来偷食。有一次，它们飞进来时，母亲正好在家，于是关上了窗子。麻雀在玻璃窗上撞得几下就昏了头，掉倒地上，母亲用竹枝做的扫把按住，然后拔毛，去掉内脏，洗干净，连同骨头一起切成肉末，放在打好水蛋的大碗里，架到饭镬中蒸，饭熟时水蛋也蒸熟了。我觉得那是天底下味道最鲜美的水蛋。

我也抓过麻雀。

七八岁时的一年冬天，我跟在堂兄屁股后面，在小嬷嬷家的楼上，在一个亮眼晒箕（篾片之间有孔，可透视）下，支上一尺多长的木棍，再用绳子拴住，往阁板上撒些谷子。我们躲在一个大钿橱后面，麻雀一来啄食，就拉绳子，捉住了好些只。

麻雀不仅贪吃，到了夜晚还很傻，宿歇在草披与横梁、椽木之间的窝中，一动不动，任你掏摸。十来岁时，有一年冬天大雪，在黄昏时候，我偷出家里的长手电（能装三节一号电池），在村边、坡下的毛坑草屋里去“照麻雀”，有时一把能摸到三两只。

钱家山下村在大溪边上，溪水曲折，因多浘潭，便多游鱼。村后有鱼塘，有沟渠相连，也是捉鱼的好地方。

儿时最难忘的记忆，便是在沟渠里捉鱼。

九岁、十岁时，我常常与大三岁的哥哥组成“哼哈二将”，到水沟里“泼鱼”：堵住“里凤眼塘”出水口的一截水沟，用面桶（木制的脸盆）把水泼走，待水舀干，就可徒手捉鱼了。通常捉到的都是小鲫鱼和一些写不出名字的杂鱼，要是捉到条三四个手指那么宽，叫做“老板鲫鱼，手庞介大（手掌那么大）”，则是意外之喜。水里的捉完后，我们再一捧一捧地翻动泥淖，查捉泥鳅，也时有收获。捉泥鳅时不能太用力，一用力它就会滑不溜湫地跑掉，要用手轻轻捧握，让它依然觉得像是在泥里般的舒适，然后就被我送进木盆里。

春天桃花水发的时候，雨水充沛，鱼多溯流而上。小山头边那条路是一个斜坡，内侧是水沟，流入“山下塘”。我们把上面的来水改派到杨村人的田里（若被人看见，是要挨骂的），沟里的水顺坡一泻而尽，鱼儿却不会掉头，依然向上冲刺，直到上方已无来水，只见一片白花花的跳动，令人喜悦莫名。

我们弟兄俩一身泥浆，把小半篓杂鱼带回家，母亲拿起大剪刀来剖鱼，一边还说：“格两个头仔毛（这两个毛孩子），多碗鲜鱼多碗饭。”因为多了碗鱼鲜，胃口打开，不免多费一碗米饭，而那时候粮食根本不够吃，平时吃饭都是收着的。所以母亲的话，似乎是在责怪，口气却又满是得意。

十五六岁时，我敢去抓黄鳝了。

一是钓。在田坎边氽着水的小洞里，总会住着一些“老洞黄鳝”，长得十分粗壮。用双轮车的钢丝，一头烧红，拧成钩状，串上蚯蚓，放到洞内数寸，一边用中指在水里弹出“波波”的声音，吸引黄鳝醒来觅食。待其咬钩时，用力一拖，把整条都拖出洞外。黄鳝在田里一时是钻不进泥里的，瞅准了，用中指夹着把它钳住，然后拿柳条来串了。其实那冷水边的洞穴里，也是水蛇居住的地方，我虽有些怕蛇，却又禁不住对黄鳝的渴望。

二是“照”。夏夜天热，黄鳝会游出洞外乘凉。这时禾苗已经长得半尺多高，站在田塍上，用向日葵的杆子做成火把，可以照见在水田里外纳凉的黄鳝。但小一动，鳝便逃，用手抓，十分滑溜，常被逃脱。最好是用黄鳝钳。那是一尺来长的铁夹钳，凿有齿痕，一钳便入肉，黄鳝很难挣脱。但这钳子要好几块钱才能做一把，花这么多钱，买这偶然才用的东西，不太划算。我父亲便用三条老竹片，一边两片，一边一片，刻出锯齿，用铁丝捆紧，做成一把竹夹钳，也可以起到铁夹的效果。但黄鳝总不甘心被捉，死命挣扎，竹片又不如铁硬，遇到大一点的黄鳝，就会被挣得散了架。某一次我和哥哥去照黄鳝，居然在溪边拣到了一把铁钳，也不知是谁人遗漏的，我家从此也有了捉黄鳝的利器。

“照黄鳝”的快乐，乃在于照和捉，而不在于吃。上大学后，第二年暑假，我回到家，晚饭时陪父亲喝“糟烧”（用糯米酒酒糟蒸制成的白酒），有回甘之味，便多喝了半碗。饭后想起小时候“照黄鳝”场景，遂独自一人，手持电筒，往田埂上转了一圈。一时酒劲涌上来，我醺醺然仰卧于溪埂边的草坡上，只觉溪水淙淙，草味扑面，满天繁星，辽远无际，偶有萤火虫舞过，唯不知身在何处矣！

村前的大溪，是我们夏日洗浴之所，也是我常去捉鱼的地方。

小学时，我用一根三尺长、手指粗的铅丝，到浅水滩上去打鱼。但铅丝软，水稍深时，则会因水阻挡而滑动，以致失去目标。所以最好的工具是钢筯，足够硬，入水深。住在深潭的黄鳝、梭鱼喜欢到浅滩里戏耍，我便高速冲向滩口，在鱼儿飞箭般逃回深潭之前，瞬间判定“提前量”，眼疾手快，命中鱼身。可怜许多三四寸长、二指儿宽的小鱼儿，就这般被我打得腰折两截，用一根狗尾巴草串了，带回家去。

上高中时，经常发现有人偷偷在溪里“药鱼”。他们用一种叫“鱼滕精”的农药来药鱼。那药虽施放在石砩村边的溪中，但顺水流到我们村前，药性仍在，只见一些鱼儿从深潭歪歪斜斜地游向浅水处，连人靠近也无知觉，于是成了我的猎物。那鱼身上其实还能闻到丝丝农药气味，可我那时眼中只有“鱼鲜”，从来不去想入腹会带来什么问题。

后来又有人偷偷在我们村前的“浘潭”用炸药炸鱼。很多时候是他们已经把面上的鱼儿拣完溜走了，我们才察觉，但在水底仍能踩到、摸到一些被震死或震晕的鱼儿，三五条便可成一碗。

有一年夏天，天还未明，我正在睡梦中，忽听得母亲喊：“快起来，有人弹（炸）鱼了！”我翻身而起，连眼屎也不及擦，带上鱼罾，跑向潭边，只见被震晕的鱼儿，白花花的一片，好像浮萍一样铺满了水面，一动也不动，任人捞取。我第一次发现这水潭里竟然躲着那么多鱼！

但这样的时光，很快就成为记忆。

由于稻田里多害虫，或是患稻瘟，稻根霉烂、成片倒伏，严重影响收成。为此，生产队开始用剧毒农药来杀虫。从“六六六粉”到“一六零五”，越毒就越有杀灭效果，所以大受欢迎。

“一六零五”是用背式喷雾器施放的，按说明，喷药人要戴着口罩，而且不能在下午一点到三点太阳最烈时喷施，因为那时毒性会在空气中挥发，人吸入会致命的。但社员们却不以为意，时常我行我素。做过生产队小队长的秋子，就是在烈日下施药时中毒，不治身亡。

更为严重的是，自从这类剧毒农药喷撒之后，水田里就再也拣不到田螺，很难见到黄鳝、泥鳅，甚至连田鸡（青蛙）也很少了，春天里的田畈十分安静，再也听不到蛙声十里出山泉了。

大溪从石砩的石堰流出，向北，直冲新桥头，被斜山子抵住，折而向西，又被老网山阻挡，折而向北，从我们村边经过，又被杨村人所筑“风水埂”拦住，再折向西，沿杨村从西北方流入栎江，如此这般，曲曲弯弯，每拐一个湾，便留下一个浘潭，每个浘潭都养育了无数的鱼儿。后来公社为了增加水田，请得县里的工程师来布局，从桑园地中重新开江，将宛曲的溪流改为弧形直道，新得水田数十亩。溪水则一泻而下，能避洪涝，但已无“浘潭”可供鱼儿生存。加上每隔数十、上百米便是一道水堰，鱼儿难以回流，溪里便只剩下一二寸长的小鱼，如同水虫般滋生着。

1990年代初，溪东某氏在村里办了一家印染厂，直接排入溪中，人只要接触那水，皮肤便是刺痛般燥痒，从此人就不能在水里洗浴了。虽然几年后那工厂就被关闭，但污水浸入泥沙里，却是许多年不曾减轻。

直到前些年永宁水库建成，溪边绿树成荫，映带着清清溪水，拍出照片来，宛如西欧小镇。只是溪水潺潺，却不见游鱼踪迹。水田上则是白鹭成群，可见环境已大为改善，可惜那田里种植的多是单季杂交水稻，已难寻觅当年摸螺、捉鳝之情趣。倒是南边的绵绵山岭，因为长期无人砍伐，已是树木森森，松涛阵阵，宛如原始丛林，人难进入，却成了野猪的乐园。世事如苍狗白云、沧海桑田，固难预料也。

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【回音壁】

黄仕祥（家兄）：捉鱼情景，历历在目。那时我只是抓，很少吃。

华玮（香港中文大学）：呈现的内容令人哀伤。从物质匮乏的时代人与动物的关系，到工商业发展下人对自然环境生态的破坏，其中大有深意。可见您的文章看似个人记忆小品，描绘的却是整个时代。佩服之至！

岑宝康（杭大校友）：文中叙事状景，甚至物件称谓，对我而言是如此熟悉和亲切，很多场景我都可以代入。

我早就说了，没有经历过我们这一代人的童年景象的人，是不可能创作《米老鼠与唐老鸭》这种风格的作品。但最触动我共鸣的还是慈帏那句富有哲理的坊间俚语：“多碗鲜鱼多碗饭。”

我也有过一次类似经历：读初中时，对天文学和哲学特别感兴趣，每晚在煤油灯下瞎琢磨。母亲有时忍不住嘀咕一声：“一斤火油只能点四日。”看到你这个题目，我哑然失笑，並由此概括出我的困境：多读书本多点灯。

赵延芳（杭大同事、同乡）：捉鸟抓鱼，女孩天生不擅长，但你记录的这些情景，于我却也“眼熟能详”。我隔壁的堂弟，五六岁就开始抓泥鳅啦，方式方法同你一模一样。伯母把那些小鱼、泥鳅洗净晒干，在油里烤一下，鲜美无比！每当他收获一回，我也能跟着饱一次口福。犹记得那时的他，浑身一丝不挂，晒得油黑发亮，抓鱼搞得一身泥浆，往水中一跳，狗爬两下就干净了……至于捉鸟，你的那两下，同迅哥儿和润土的玩法也是同出一辙！

李越（学生）：这个题目很有趣，有点汪曾祺散文的味道。草坡上观星一段，感觉最好。捉黄鳝那两段，读起来觉得有一些残忍，不敢细读。

蒋思婷（学生）：整篇写捉各种野生动物的故事，题目却落在鲜鱼上，可不可以理解为老师最深刻的记忆，还是拿“战利品”回家让妈妈变成美食的过程？

令我惊奇的是，麻雀睡觉时竟然可以轻松掏取，睡着睡着就被捉住了。

还有就是从前对大自然的索取，确实过度，放毒药、用炸药、乱砍乱伐，这些在以前是常见的，如今看来，却是残忍的。

郑尚宪（厦门大学）：@蒋思婷 麻雀等一些鸟类天生夜盲，所以不少地方习惯称夜盲为“雀盲”或“鸡盲”。

董春晓（杭大同学）：文章非常有趣！小时候虽然不是农村户口，但住在市郊，也非常喜欢摸鱼捉鸟的勾当，尤其喜欢抓蛐蛐，至今那些干旱农田里的泥土青草味仍能立刻激活儿时的许多记忆。

朱承君（杭大同学）：勾起了我少年时的回忆。所有一切，我全部经历过，连使用的工具也几乎一致。我在抓黄鳝时抓到过水蛇，拎出水面时，被其斑斓色彩吓得魂飞魄散。

杜思瑶（深圳友人）：很生动，尤其细节描写，场景如在眼前，让我想起小时候。我们家乡山多林密，经常有蛇出没，乌梢蛇和青竹飚（不知道是不是这个字）最多，经常会横亘在路上，经过时看见就会吓得女生尖叫。男孩子恶作剧，喜欢看女生受惊吓的样子，有调皮的男生故意用竹竿挑起蛇来晃，这个姓陆的男生我特别讨厌他，是个学习不好但特别淘气的男生。2008年汶川地震，我家乡青川地震破坏也很严重，回去跟中小学的同学们见面，那个陆姓调皮男生也来了，一个饭桌上吃饭，我还是讨厌他，可见小时候被吓得有多厉害。

赵国瑛（中学校友）：观察生活细致入微，描景状物生动有趣。颇多物名、乡俗、动物以及衍生的细节，呈现了当时乡民的生存状态，击中了乡愁最柔软的部分。而“黄松公”“斗桶”“钿橱”等物名及“头仔毛”等称谓，非邑人难得其中意趣，妙哉！

卫军英（杭大学兄）：儿时记忆中的童趣，大多是充满自然和谐的味道，其实不论是诸暨的钱家山下，还是杭州的市井街巷，因为至少环境和童心一样没有污染。尤其喜欢那个摸鱼的大溪和大溪摸鱼的乐趣。几经周折的大溪，宛然生命流淌的节奏符，每一个浘潭都是一段记忆沉淀。后来大溪取直了，浘潭没有了，就好像生活中少了更多美妙的变幻，回忆中的山重水复和柳暗花明渐渐平淡。

何桥（高复班同学）：好鲜活，接地气。

俞国林（中华书局，桐乡人）：捉蛇、捉鱼、捉黄鳝，打麻雀，都是一样的。

乌梢蛇，我们那个地方叫做青梢蛇。我十岁多点时候，一个人在野外桑树林里看到一条三米多的，赤手空拳，将之擒获。我们那里不怎么吃蛇，将之卖掉了。

何枫（同乡友人）：儿时的情景历历在目，我们这边照泥鳅、黄鳝还有一个最好的时光，四月中旬草子田翻转，秧苗尚未种的几天，晚上拿着松掌油做的大火把，拿着鳝钳、鳅笼，一行人在水田中照黄鳝泥鳅，往往收获颇丰……

王贺（上海大学）：我最爱吃鱼，却没有任何捕鱼、钓鱼经验，也不太会烹调、料理。此文写儿时捉鱼及捕获其他野味儿之记忆，可谓妙趣横生；但看到药鱼、炸鱼、印染厂往大溪里排废水、乃至新水库建成其中无鱼等情事，殊觉感伤。我们为了生存，付出的代价似乎太大；人是万物的尺度，这种观念也是应该调整的时候了。

李舜华（广州大学）：一个人的书写，成就的是一个时代的记忆，读来颇有些感伤。文章中说的摸鱼，捉黄鳝，逮麻雀，打蛇……我也记得，只是这些事大都是伢子的事，女子不过在外围看个热闹。我们喜欢的，是田间垄头的挖野菜，还有水塘里捡田螺。都属于那个时代的记忆，一样的明媚与忧伤。

蔡依萍（同乡友人）：每一个故事都栩栩如生。因为有乡情，所以引出满满的回忆，那时那地那人。叙之如水之蜿蜒、鱼之珍稀，印象深刻自然。又是长见识了的，原来这河曲凹岸生得浘潭活水，竟在年少时，活脱脱的河流地貌课。

曾莹（云南大学）：老师写的虽然是我并不熟悉的生活，但读来依然倍感亲切。大抵生活最动人之处，恰在那份真挚与鲜活吧。“辰光”一词令人印象深刻。既有方音的活泼，也带出了记忆中絮语日常的情感温度，似有诗的明亮，以及声响。

有些画面的呈现，令人置身现场，灵魂所在，往往不过一二字词。读到和捉鱼相关的片段，不由想到《诗经·小雅》中的《鱼丽》一篇。

看来，无论古今，食物所传递出的那份欣悦，总是最生动的。既不容修饰，又与生活有着最直接也是最深刻的牵系。

“桃花水”一段，则令人顿然思及“兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩”。这样的字句，出自唐人笔下，响在元人《棹歌》。现如今，似又腾跃于老师关于“小辰光捉鱼”的回忆当中。

记忆与现实，总有着异样的光影错落，既奇谲，又真实。

方一新（杭大同学）：写在老家抓鸟摸鱼的儿时生活，非常生动有趣，是现在城里甚至一般的农村孩子都不太可能体验到的生活场景，属于上世纪六七十年代，非亲身经历、印象深刻者不能为也。

我想起在临海城关读小学、初中时，一到周末放假的日子，就经常往郊区跑，在野外玩耍、踏青，别有乐趣。

记得跟弟弟青稚有时走出西边的古城门，穿过浮桥，到灵江对岸的沟渠里去捉小螃蟹。那时的水沟、旱沟里有很多螃蟹洞，我们先准备好一把尖头竹签，在洞外玩耍的螃蟹看到人，就急于退回到洞里，我们瞅准机会，抢先一步，用竹签插入洞里，截断螃蟹的退路，那只螃蟹只好束手就擒。一个下午，能捉一小竹篓。回到家里，洗净，红烧或油炸，因为是自己的劳动果实，别提多美味了。

金红（杭大同学）：重现旧日时光，重温儿时味道。此文很像那碗鱼，鲜美、自然、耐品味，让人想到汪曾祺的作品，都是深厚学养酝酿而成的。

大作引起了许多年少的回忆。文虽不长，但承载着满满的那个时代、那个年龄的特有的情感、思想，令人十分感慨。你的朝花夕拾集应是指日可待。谢谢你。

黄仕忠：@金红 我们那个时代正在过去。能够保有记忆并且能够写作的人其实不多，所以我也是有意记录着那个年代，那个社会，让后人可以从中了解到某些内容。

金红：是的，这是一件富有意义的事。可贵的是能以这么自然美好的文字、这么安静细腻温暖的心描绘出来，的确有价值。

罗韬（羊城晚报）：读到农药影响生态，令黄鳝青蛙田螺绝迹。想起高中时请一老农忆苦思甜，老师当时只笼统要求对比一下新旧社会。老农竟把题目讲反了，说：“唉，以前穷，食唔饱，但到水沟边一捞，什么虾仔鱼仔，随便一大篸，炒下就食得。刁！现在？用了农药，揾条鱼仔虾毛都没有！”吓得老师马上请他下来。

黄韵茜（北京大学）：看捉鱼记，越来越羡慕黄教授的生活状态。在细腻的文字中我能看到的就是“生活”二字。这文字是有温度的。那一刻，仿佛我置于钱家山脚下，看着年轻的顽皮的孩童们在沟渠里努力摸鱼。这“平凡的小事”却如此的令我动容，我想就是因为作者对于生活的真情与实感。文章的最后带有一丝丝伤感，仿佛是一种无奈，又伴有一丝惆怅。

吴敏（东京友人）：你是这样捉鱼的啊！这挺难的。我跟舅舅一起去四明山水库钓过鱼。我坐了半天，鱼一条都没上钩。

这文章如能拍成动画就好了，很有趣的。

接龙一 掏雀记

郑尚宪

文中提到的各种营生，掏麻雀我干得最多。

在乡下时，干旱时巡水，庄稼（早稻、晚稻、冬小麦一年三季，加上番薯、花生、大豆、甘蔗）成熟时“护秋”，晒谷场、村办瓦窑、生产队仓库守夜……这种任务一般都是交给我等无牵无挂，又胆大包天的小青年，因此一年总有几十个晚上在外过夜。守夜时闲着无聊，又怕犯困，就变着花样折腾。其中一个保留节目就是掏麻雀。

农村的房子大都是土墙，麻雀喜欢在土墙与屋檐衔接处安家。此外墙上往往会有一些裂缝，也是麻雀们喜欢做窝的地方。我们把两架竹梯子用绳子捆绑连接成一架长梯子，加上一把手电筒，一根粗铁丝做成的钩子，一个小麻布口袋，作案工具就齐全了。一般是一个人扶梯子，一个人上去掏窝，一个人负责接应，一个晚上能掏上几十只麻雀。

“战斗”结束后，提着一小麻袋吱吱乱叫的战利品回到守夜的岗位上，把麻袋抡起来掼两下，小家伙们就呜呼哀哉了。（画外音：作孽啊！）把它们用拌了盐的黄泥巴一裹，扔进火堆，等不得完全烤熟，就生吞活剥下肚了，“洪七公”们抹了抹嘴，还意犹未尽。

时间一长，名声在外，村里有人要麻雀当药给小孩治病，也会找我们义务帮忙。

顺带说一句，麻雀的血是鲜红的，但比一般动物血颜色浅一些，有点儿偏橙红，而且气味也不大一样。在乡下那几年，我这一双手，不知“沾满了多少麻雀的鲜血”，想想真是罪过！

前两年听说有人捉麻雀被判刑，心想要是追溯起来的话，我至少得判无期，不禁有些后怕。不过再一想在那个年代，作恶的不知凡几，何况许多同类对我们也好不到哪里去，所以也就坦然了。

接龙二 偷笋记

王丽雅（中学学妹）

看了仕忠哥写的《多碗鲜鱼多碗饭》，使我想起了我童年和少年时的许多趣事。

我爸妈工作忙，我小时候经常是比我大9岁的姐姐带我的。有一次我说：“姐姐我要吃蛋蛋。”姐姐在家里没找到鸡蛋，就在大桌子上放上方凳，爬到上面，从家里的楼板搁栅上的燕子巢中摸出燕子蛋，然后在锅里煮了给我吃，那时候我还很小。

我也曾有过很多淘气的事情。

上树和到未完全造完的房子搁栅洞里摸鸟蛋。

把一段水沟，两端用泥拦截，用脸盆泼去水后，抓鲫鱼，挖泥鳅。

稻秧刚种下不久的晚上，拿着松樟火把，去田里照黄鳝，用食指和中指钳黄鳝。

到附近很多水塘去摸过螺蛳。一只手牵着装螺蛳的脸盆边沿，让脸盆浮在水面随我游，一只手划水游到水塘里，在水塘边的石头缝里摸螺蛳，或潜水到塘底泥里摸螺蛳。

去大溪边挖“黄先”（细沙上长出来的小蛤蜊），在半湿的沙滩上，一个小孔下就有一颗黄先，与霉干菜一起煮着吃很鲜。

到秧田里去抓田鸡（青蛙），把皮剥了，挖去内脏洗干净，放在小碗里放点猪油，在饭锅上一蒸，浇点酱油，给我爸爸过老酒，爸爸吃得鲜煞。

到石门水库里面的大山里去拔笋。有一次在一块大岩石边拔石笋时，刚伸手，一支竹叶青蛇头昂起来，把我吓得魂飞魄散，我连忙往山下跑，逃到管山佬毛狗伯伯的草房里，心扑咚扑咚直跳，斗圆篮里的笋全撒了，不过，篮子还是紧紧握在手中，后来毛狗伯伯送了我一把笋。

还有一件很丢人的事，有一次我跟小毛和阿罗两位小伙伴去竹林边的茶山上拔猪草，拔了有半篮草时，小毛提议我们去拔毛笋，我们把茶篮藏在茶树篷里，然后匍匐前进到毛竹林里，每人拔了一支毛笋，放入茶篮，盖上猪草，快速回家。回到家，我妈发现篮子里有一株笋，就责问我是哪里来的，我说是外婆家后面的毛竹山（第二生产队的竹山）里拔来的，然后她就骂我，还说要把这株笋挂在我脖子上去游村，让大家都知道我做贼了。话音刚落，我们第三生产队的队长就到我家了。我连忙抱着这株笋跑出家门，扔到离我家300米左右的水渠里。然后返回，到窗下时，只听见我妈在骂阿罗，说是如果以后再带我家阿丽去偷东西，不许她再来我家……那天，我没敢回家吃晚饭，等天很黑了才悄悄回家。这是我第一次也是我最后一次做贼。从此以后，我再也不敢偷东西了！

接龙三 挖笋记

龙赛州（广东技术师范学院）

农闲之时，父亲最爱的是挖笋。

每年临近春节，父亲总不顾母亲吩咐的其他农活，扛起锄头，拎一个麻袋就上山。

冬天草木凋零，竹山很少灌木，只是遍地竹叶，踩上去十分松软。本是要在地里刨食，父亲进了山，却总是抬头看天。原来冬笋因为没破土，一般很难找，大多数人是寻找土地的拱起和裂缝，父亲却有一套独特的法子，他说，竹子是分公母的，公竹叶稀，母竹叶密，母竹垂下叶尖所对应的地下，一般都藏有冬笋。因了这个诀窍，父亲总是比别人挖得多、挖得快。他最得意的是，别人翻过几遍的山头，他总能再找出几个来。

冬笋要保持完好，挖的时候得十分小心，先破开上面的枝叶和薄土，见到笋头后再顺着生长方向刨开周围的泥土，最后看准根部，决定正反，一锄下去掘断，再把锄头稍翘一翘，一颗完整的冬笋就蹦出来了。

父亲总说挖冬笋有种寻宝的快乐。当春节有客人来时，父亲就去挖来冬笋，也不要我们参与，亲自将剥皮切片。他说，冬笋有纹理，要逆着纹理切，才能让口感足够爽脆，否则吃起来便会有渣。

白玉般的笋片，用暗红色的腊肉一炒，再撒上几粒鲜红的辣椒，那色彩和滋味，是我从小到大，每到过年时节，就开始眼巴巴等候的美肴。

接龙四 公祭文

吴先宁（民革中央）

顷捧读仕忠兄《多碗鲜鱼多碗饭》雅妙之文，忽见载名人名村之生产队长，以“显宦”而亡于农药，骨折心惊，哀慨莫名，愤懑而致祭曰：

呜呼队长，尔亡久矣。尔之云亡，吾今凄凄。一六零五，一战之时，德国所造，战场毒剂。用于农田，实出非计。毒贯天地，而汝大意。呜呼哀哉！

呜呼队长，尔亡云何。不作工伤，不见抚恤。膝下儿女空啼，高堂白发徒吁。池不涌泉，天不雨雪。呜呼哀哉！

呜呼队长，尔之误乎。剧毒之剂，尔知避乎。蛇鼠皆尽，尔见之乎。虫豸皆遁，尔闻之乎。天降大厄，尔知藏乎。呜呼哀哉！尚飨。

古代四大美女的秘密，沉鱼、落雁、闭月、羞花都是谁

西施、王昭君、貂蝉、杨玉环是史上公认的四大美女，然而这四大美女一生都受到所谓乱伦之嫌的困扰。其实，她们的这种所谓乱伦行为正是古代男权社会酿造的悲剧。

先说说一号美女西施。“朝为越溪女，暮作吴宫妃”。这是唐代诗人王维的《西施咏》的诗句。它深刻地概括了一号美女西施的一生。西施是一个春秋战国时越国若耶溪畔的一位浣纱女子，本来与越国大夫范蠡一见钟情，双双坠入爱河，后来阴阳差错被越王勾践作为性贿赂的美色送到了吴国，当上了吴王夫差的妃子，可谓一步登天。当然心怀亡国之痛的西施也不负众望，配合越国君臣实现了复国兴邦的宏图大业。吴国战败夫差自刎后，看到勾践并非仁君，西施便与范蠡私奔天涯。西施与范蠡功成身退，隐居世外，双双泛舟于五里湖。这样西施的结局就成了“先是吴王妃，后作庶民妻”。其实在古代，所谓乱伦者，即是又悖纲常伦理道德者也!不论是君夺臣妻，还是臣享君妃，都属于乱伦的行为。西施先是范蠡的未婚妻，后与吴王夫差为妃，然后再下嫁曾给吴王夫差为臣的范蠡，王妃下嫁臣民，因而有人说，西施免不了乱伦之嫌。

再说二号美女西汉的王昭君。唐代诗人杜甫曾一首写王昭君的七律。其诗写道，“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”这也是一首王昭君的盖棺定论诗。诗中所写的明妃就是王昭君。王昭君，名王嫱，字昭君，齐国王襄之女，十七岁选入汉元帝刘奭的后宫，在掖庭充当待诏宫女。因不愿贿赂宫廷画师毛延寿，因此在后宫苦等三年也未有出头之日。后来匈奴单于来京请求和亲，汉元帝下谕宫中，征求自愿和亲的宫女。王昭君“喟然而起”，报名和亲。据东晋文人葛洪的《西京杂记》记载：“元帝后宫既多，不得常见。乃使画工图形，按图召幸之。宫人皆赂画工，多者十万，少者亦不减五万，独王嫱不肯，遂不得见。匈奴入朝，求美人为阏氏。于是上按图，以昭君行。及去召见，貌为后宫第一，善应对，举止娴雅。帝悔之，而名籍已定。帝重信于外国，故不得更人。乃穷案其事，画工皆弃市。其家资皆巨万。”就这样，王昭君远嫁匈奴，成就了历史上民族和亲史上的千古佳话。但是“一去紫台”多少年，王昭君俨然成为匈奴的一员了。然而匈奴的风俗是老单于死了，江山财产妻子，全由儿子小单于继承。因而匈奴王妃的王昭君也不能幸免。她的丈夫老单于死后，按规矩又做了小单于的妻子。按汉族的伦理观念看来，自然是乱伦无疑了。

现在说说三号美女貂蝉。“司徒妙算托红裙，不用干戈不用兵。三战虎牢徒费力，凯歌却奏凤仪亭。”罗贯中在《三国演义》中一段话生动形象地说明了美女貂蝉铲除董卓、力保汉室的不世之功。东汉末年汉贼董卓专权，残忍暴戾。他的义子吕布是朝野闻名丧胆的虎将，生得英俊雄伟，是一杆方天画戟，骑一匹赤兔战马。当时传说“人中吕布，马中赤兔”，可见吕布当时的地位。虎牢关一战，十八路诸侯不敌吕布的方天画戟，为人们津津乐道的“三英战吕布”也是无功而返，最后各路诸侯便纷纷散去，朝臣们更是束手无策。这时朝廷的股肱重臣的司空王允联合貂蝉唱了一台性贿赂董卓和吕布父子的连环大戏，于是灭贼兴汉的千斤重担就落在了美女貂婵的肩上。貂婵是见过世面的女子，对于这种事情早已炼得游刃有余。所以貂蝉略施手段，就把吕布搞定，把董卓搞死。要知道这吕布是董卓的义子，貂婵先嫁董卓为妾，后与吕布为妻，当然逃脱不了乱伦之名。

最后说说四号美女唐玄宗李隆基的贵妃杨玉环。“楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。”杨贵妃的故事结局既悲壮又有传奇色彩。史载杨玉环在唐玄宗逃难中死于马嵬坡，但也有她远涉重洋、东渡日本的传说，还有的说她成了仙女。白居易的《长恨歌》叙述贵妃的出身时是“杨家有女初长成，长在深闺人未识”，把女主人写成一位纯真的处女，隐瞒了她的履历表中的一段历史。其实，杨玉环曾是“寿王妃”，唐玄宗李隆基的儿媳妇。唐玄宗见其美貌，便欲占为己有。先让她当了女道士，然后才把她接进了皇宫。“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”唐玄宗宠幸杨玉环，无疑是霸占了自己的儿媳妇。而杨玉环从寿王府走进了唐玄宗的寝宫的那一天起，也就背上了乱伦的恶名。

古代四大美女都与乱伦有关，倒底是因美而乱伦呢?还是因乱伦而美呢?很难分清。但这无疑是古代历史上的悲剧。在古代男权社会里，男人们在占有美女的同时，也把一切恶名也推到了女人的身上。美女乱伦是一例，红颜祸国也是一例，其实这些无不是男权社会酿造的悲剧。中国人是通情达理的，也是温情敦厚的，在对待古代四大美女的问题上，表现出了华夏民族特有的雍容大度的宽广胸怀，以至使西施、王昭君、貂蝉、杨玉环这四大美女，流传千古，直到如今人们仍然津津乐道这些中国古代美女的杰出代表。

中国古代四大美女留下的八大未解之谜

疑惑之一：西施到底叫啥名?

先秦诸子文献中虽多有提及西施，却鲜见说明其生平，只将她喻为美的化身。直至东汉的《吴越春秋》、《越绝书》中才对西施的生平作略加详细的记述。西施是越国苎萝山人(今浙江诸暨市，另有说在临近的萧山市)，姓施，因住在村西，人称“西施”。

西施到底叫啥名

有说她的原名叫夷光，也有说夷光是越国献给夫差的另一美女，又有说是夫差将西施更名为“夷光”，郑旦更名为“修明”。这“四大美女”之首本名叫啥，尚无定论，仍是个谜。

疑惑之二：“范施恋”是否杜撰?

后世文人编织出一个范蠡与西施的爱情传说，说这范蠡与西施原本是一见钟情，为完成越国复仇大业，西施忍辱负重，以身许国，进吴宫委身于吴王夫差，终于协助越国灭吴。

“范施恋”是否杜撰

吴被灭后，她与早有婚约的范蠡泛舟五湖，隐居乡间。杜牧曾有诗：“西子下姑苏，一舸逐鸱夷。”说的便是范蠡离开越国后，自称鸱夷子皮，西施随范蠡而去。这“范施恋”究竟是史实，还是杜撰?笔者倾向于是民间的一个美好愿望，其真实性存疑。

疑惑之三：西施最终下落何处?

既然西施与范蠡私奔的可能性很小，那么西施最终的命运又如何呢?最可信之说应该是被越王勾践命人沉于江中。《墨子》中说到：“比干之殪，其抗也;孟贲之杀，其勇也;西施之沉，其美也;吴起之裂，其事也。”《墨子》成书年代与西施时代相去不远，文中所提其他人物之事与史相符，故“西施沉江”应可信。

《吴越春秋》说“吴亡后，越浮西施于江，令随鸱夷以终。”“鸱夷”即皮口袋，西施是被装入皮口袋沉入江中。而杜牧则误将“鸱夷”当作范蠡，故有泛舟五湖之说。西施故里则有说是她自己不慎失足淹死的。

西施最终下落何处

疑惑之四：昭君究竟叫什么名字?

《匈奴传》中说“元帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于”，但事实上西汉宫女是不许呼娘家名字的。王嫱的“嫱”，应该是指“古代宫廷的女官”。

王昭君

昭君出塞前，为抬高她的地位，元帝赐封她为“昭君”。这样一来，“昭君”、“王嫱”便成为她的特定称呼，似乎是“姓王名嫱字昭君”。其实，这王昭君的本名至今无人知晓，有待考据。

疑惑之五：昭君为何主动出塞?

史载昭君在北方匈奴首领呼韩邪单于请求和亲时，慷慨应诏。其原因一说是汉元帝召幸宫女，只看画师所画宫女像。而王昭君自恃貌美，不愿意贿赂宫廷画师，结果画像很丑，故进宫三年无缘面圣。

为摆脱困境，发泄怨气，才主动请求出塞和亲。另有说，王昭君虽出身贫寒，却是忧国忧民，故能明大义，主动出塞，用一己之身换取大汉和平。此二说，似乎均让人感觉有疑惑之处。

昭君为何主动出塞?

疑惑之六：貂婵的历史原形是谁?

貂婵其人，史书上未见其任何记载，应该是一个文学形象，始见于《三国志平话》、《三国演义》等，据传是汉献帝时司徒王允的歌妓并养女。

貂婵的历史原形是谁?

据正史记载，吕布在任董卓内寝守卫时，曾经乘机与董卓的一侍女私通，又生怕董卓察觉，心中惶恐不安。那么，这貂婵的原形是否就是董卓侍女?所谓的“吕布戏貂婵”，也许正是对吕布私通侍女的文学描写。

疑惑之七：“杨安恋”是否史实?

后世盛传杨玉环与安绿山有私情，连《资治通鉴》也记载“贵妃洗禄儿”事，唐玄宗还亲自去观看“洗儿”并予赏赐。又说“自是禄山出入宫掖不禁，或与贵妃对食，或通宵不出，颇有丑声闻于外。”司马光也倾向于杨玉环与安禄山有染。

杨玉环贵极实际上的“皇后”，当朝宰相又是自己的族兄杨国忠，安禄山不过一封疆大吏，值得她去投怀送抱吗?若杨玉环是为满足个人欲望，那安禄山不仅比她大二十几岁，而且十分肥胖，其貌不扬，言语粗鲁，雍容华贵的杨贵妃怎么会瞧得上他呢!杨玉环“傍”安禄山之动机安在?

后世盛传杨玉环与安绿山有私情

疑惑之八：杨玉环最终魂归何处?

据史书记载，“安史之乱”时，唐玄宗携杨贵妃及朝中大员出逃蜀中，行至马嵬驿，禁军将士哗变，诛杀杨国忠，逼迫玄宗赐死杨贵妃，并由高力士引贵妃于佛堂缢杀之。

杨玉环最终魂归何处

但奇怪的是，后世又多有传其“藏匿民间”，甚至“流落海外”，在日本山口县大津郡居然也有一座杨贵妃墓，还有言马嵬坡缢死的是杨贵妃贴身婢女。杨玉环究竟魂归何处呢?

探秘：中国古代“四大美女”背后的秘密

提起古代四大美女，我们大家都不陌生。但是我们只知道她们才貌双全，却不知道在这些女子背后还隐藏着其它的秘密。每个人都有自己的故事，身在战乱年代的美女，自然也会有很多我们不知道的秘闻。

一般最常见的说法，按照四位美女的历史出场顺序，分别是：西施(东周越国)、王昭君(西汉)、貂蝉(三国)、杨玉环(唐初)。四大美女享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”的美誉。实际上，还有另一种说法：是褒姒，西施，妲己，杨玉环。并称为：“笑褒姒、病西施、狠妲己、醉杨妃”。第三个版本是：我国最早出土的木刻年画上面记载的(1909年在甘肃发现的南宋平阳木刻年画《随朝窈窕呈倾国之芳容》也称为《四美图》)，上面画的是王昭君、赵飞燕、班姬、绿珠四人。此年画的原版现存于莫斯科博物馆。

西施的事——沉鱼

春秋战国时期，越国(今浙江绍兴诸暨)，有个美女姓施名夷光，别名西子，是个浣纱的女工。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她的身影，鱼在水里看见她的倒影，结果太美了，鱼都忘了游泳了，失去浮力，渐渐地沉到河底。这就叫“沉鱼”。

西施除了用外貌“捕鱼”外，还做了什么有意义的大事吗?相传吴国打败越国后，越王勾践被俘作了人质，得赦回国后，选范蠡为相，卧薪尝胆，图谋报仇，复兴大业。后来范蠡想到，可以使用美人计针对吴王。有一天，范蠡就遇见了自幼聪慧西施。越国灭国后，她常在浣沙溪边唱歌：“春色年年有，年年不见春，浣沙水清清，难洗亡国恨。”范蠡见西施不但貌美，而且为亡国而哀痛，是个难得的美人计材料，于是禀告越王勾践，带了印符护送西施到了吴国。

西施到了吴国，发挥所长，干扰夫差的治国工作，终于被越国报仇消灭。范蠡带西施于七月七日隐姓埋名，泛舟于五湖之间，老百姓为了表示对西施的敬爱，于七月七日用荆树叶浸水洗发，以示纪念，原来西施就是古时的美女间谍。

昭君的事——落雁

西汉时期，王嫱(昭君)被匈奴单于娶走，在西行途中，有一排大雁从她上方飞过去南方过冬。领头的大雁飞着飞着，突然看见一个美女(王嫱)，于是大吃一惊，看傻了，不知道挥动翅膀了，结果失去空气动力，从天上掉将下来。这就叫“落雁”。

《后汉书》之《南匈奴传》记载，公元前33年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝，对汉称臣，并请求和亲，以结永久之好。汉元帝尽召后宫妃嫔，王昭君挺身而出，慷慨应诏。呼韩邪临辞大会，昭君丰容靓饰，元帝大惊，不知后宫竟有如此美貌之人，意欲留之，而难于失信，便赏给她锦帛二万八千匹，絮一万六千斤及黄金美玉等贵重物品，并亲自送出长安十余里。

王昭君在队车毡细马的簇拥下，肩负着汉匈和亲之重任，别长安、出潼关、渡黄河、过雁门，历时一年多，于第二年初夏到达漠北，受到匈奴人民的盛大欢迎，并被封为“宁胡阏氏”，意为匈奴有了汉女作“阏氏”(王妻)，安宁始得保障。不知不觉中，王昭君成了古时的和平大使，不过在匈奴眼中应该是和平女神。

貂蝉的事——闭月

东汉末年，貂蝉某一天晚上拜祭月亮，以求战乱环境中平安，结果月亮里的嫦娥姐姐看到她了，自愧不如，匆匆驾驶月亮快速移动，使得从地球的向上角度看，月亮隐到云彩里了。这就叫“闭月”。

不过，她只是我国民间传说中人物，《三国演义》中讲她是东汉末年司徒王允家的义女，为拯救汉朝，由王允授意施行连环计，使董卓、吕布两人反目成仇，最终借吕布之手除掉了恶贼董卓。之后貂蝉成为吕布的妾，董卓部将李傕击败吕布后，她随吕布来到徐州。下邳一役后，吕布被曹操所杀，貂蝉跟随吕布家眷前往许昌，从此不知所踪。

传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋;貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。然而，令人遗憾的是貂蝉以侍婢出现，以死者家属退身，罗贯中在《三国演义》中只叙列吕布白门楼殒命，便以一句“妻女运回许都”作结，自此，貂蝉生死成了小说里的谜了。

玉环的事——羞花

唐朝开元年间，杨玉环被选进皇宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀!你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日?”声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。这就叫“羞花”。

“羞花”这件事传到明皇耳朵里，便喜出望外，便将杨玉环留在身旁侍候。由于杨善于献媚取宠，深得明皇欢心，不久就升为贵妃。杨贵妃得势后，其兄杨国忠仗势欺人，玩弄权术，陷害忠良。安史之乱发生以后，明皇携着贵妃和文武大臣西逃，安禄山率兵追赶，不仅要唐朝的江山。还要美女杨贵妃。

途经马嵬坡，右龙武军将军陈玄礼等六军将士认为杨家祸国殃民，不肯前行，说是因为杨国忠通于胡人，而致有安禄山之反，唐玄宗为了稳定军心，乃杀杨国忠。左右羽林军和左右龙武军又不肯前行，说杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，被迫将玉环赐死，死时38岁。

这就是历史上的四大美女，除了美貌之外都与国家牵连在了一起。所谓自古红颜多薄命，在古代女子无法决定自己的命运，自然会落得个悲剧的下场。这些美女背后的事件，使得我们对四大美女的认识更为深刻。

古代四大美女难以启齿的情史 莫名背骂名

美女西施

“朝为越溪女，暮作吴宫妃”。这是唐代诗人王维的《西施咏》的诗句。它深刻地概括了一号美女西施的一生。西施是一个春秋战国时越国若耶溪畔的一位浣纱女子，本来与越国大夫范蠡一见钟情，双双坠入爱河，后来阴阳差错被越王勾践作为性贿赂的美色送到了吴国，当上了吴王夫差的妃子，可谓一步登天。

当然心怀亡国之痛的西施也不负众望，配合越国君臣实现了复国兴邦的宏图大业。吴国战败夫差自刎后，看到勾践并非仁君，西施便与范蠡私奔天涯。西施与范蠡功成身退，隐居世外，双双泛舟于五里湖。这样西施的结局就成了“先是吴王妃，后作庶民妻”。其实在古代，所谓乱伦者，即是又悖纲常伦理道德者也!不论是君夺臣妻，还是臣享君妃，都属于乱伦的行为。

西施先是范蠡的未婚妻，后与吴王夫差为妃，然后再下嫁曾给吴王夫差为臣的范蠡，王妃下嫁臣民，因而有人说，西施免不了乱伦之嫌。

西汉的王昭君

唐代诗人杜甫曾一首写王昭君的七律。其诗写道，“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”这也是一首王昭君的盖棺定论诗。诗中所写的明妃就是王昭君。王昭君，名王嫱，字昭君，齐国王襄之女，十七岁选入汉元帝刘奭的后宫，在掖庭充当待诏宫女。

因不愿贿赂宫廷画师毛延寿，因此在后宫苦等三年也未有出头之日。后来匈奴单于来京请求和亲，汉元帝下谕宫中，征求自愿和亲的宫女。王昭君“喟然而起”，报名和亲。

据东晋文人葛洪的《西京杂记》记载：“元帝后宫既多，不得常见。乃使画工图形，按图召幸之。宫人皆赂画工，多者十万，少者亦不减五万，独王嫱不肯，遂不得见。匈奴入朝，求美人为阏氏。

美女貂蝉

“司徒妙算托红裙，不用干戈不用兵。三战虎牢徒费力，凯歌却奏凤仪亭。”罗贯中在《三国演义》中一段话生动形象地说明了美女貂蝉铲除董卓、力保汉室的不世之功。

虎牢关一战，十八路诸侯不敌吕布的方天画戟，为人们津津乐道的“三英战吕布”也是无功而返，最后各路诸侯便纷纷散去，朝臣们更是束手无策。

这时朝廷的股肱重臣的司空王允联合貂蝉唱了一台性贿赂董卓和吕布父子的连环大戏，于是灭贼兴汉的千斤重担就落在了美女貂婵的肩上。

貂婵是见过世面的女子，对于这种事情早已炼得游刃有余。所以貂蝉略施手段，就把吕布搞定，把董卓搞死。要知道这吕布是董卓的义子，貂婵先嫁董卓为妾，后与吕布为妻，当然逃脱不了乱伦之名。

美女唐玄宗李隆基的贵妃杨玉环

“楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。”杨贵妃的故事结局既悲壮又有传奇色彩。

史载杨玉环在唐玄宗逃难中死于马嵬坡，但也有她远涉重洋、东渡日本的传说，还有的说她成了仙女。白居易的《长恨歌》叙述贵妃的出身时是“杨家有女初长成，长在深闺人未识”，把女主人写成一位纯真的处女，隐瞒了她的履历表中的一段历史。

其实，杨玉环曾是“寿王妃”，唐玄宗李隆基的儿媳妇。唐玄宗见其美貌，便欲占为己有。先让她当了女道士，然后才把她接进了皇宫。“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”唐玄宗宠幸杨玉环，无疑是霸占了自己的儿媳妇。而杨玉环从寿王府走进了唐玄宗的寝宫的那一天起，也就背上了乱伦的恶名。

戏说 | 中国古代四大美女的生理缺陷

王昭君

王昭君是四美中最端庄而智慧的。出塞途中，她轻弹琵琶。她的美丽和琴音，竟把天上的大雁也吸引落下。

“落雁”之说，由来于此。昭君的唯一缺点是个溜肩膀，穿什么衣服都挺不起来，所以就发明了垫肩。穿高肩垫的衣服，或加披风。这样别人一看。反而更显出她的独特气质了。“落雁”的原因，其实是因为她肩上的披风温暖多毛，引得大雁误会是草窝。

貂禅

貂禅喜欢焚香拜月。传说中，她一拜月，连月光也不敌其美貌，躲进云层中了。故说她有“闭月”之貌。其实是貂禅的耳朵长得特别的小，因为古人讲究面相，说耳大有福，为了掩饰自己的缺陷，她发明了耳坠。貂禅发鬓低垂，钗饰精美。特别是她耳垂下的珠环，在月下更是风情万种......

杨玉环

杨玉环回眸一笑百媚生，有了她“从此君王不早朝”，当时美女以偏胖为佳，杨贵妃体态较胖，富贵而极具丰满之美。生活是最优闲的。她最喜欢在后花园栽花观赏。有一天，牡丹开放，美艳无比。杨贵妃走近赞赏，突见众花全都纷纷收瓣低头......后来传出去，大家都说：是她的艳丽连牡丹见了，也自愧不如。“羞花”就传开了。

实情呢?这位胖美人啊，她臭胳肢窝，一个长得如花似玉的大美女，居然有狐臭，谁听了谁都接受不了，这太有损美女的形象了。因此杨贵妃最恨她的胳肢窝了，为了掩饰自己有狐臭，她是绞尽脑汁地想办法，其中一个法子就是每天到花园里采摘最香的鲜花，挤出花汁抹在腋下，这招还真灵，狐臭还真减轻了很多，后来人们也觉得在脸上身上抹些花汁的确很香，所以慢慢的就有了香水，你看这香水追根溯源的发明者就是杨贵妃。

杨贵妃另外一个治狐臭的办法就是勤洗澡，她最喜欢在华清池泡温泉了，你现在要是去华清池参观游玩，就能看见当年杨贵妃泡温泉的澡堂子，因为唐代文人觉得体态丰满的杨贵妃特别像一朵盛开的海棠花，所以就把她泡澡的池子修成了海棠花的形状。

手术中被加项目 揭秘令人震惊的美容消费陷阱

费用清单上加了两项手术费。

美容消费陷阱不绝于耳。“好行业，坏声音多”这种强烈的矛盾冲突让消费者刻骨铭心，望而却步。

躺在手术台上，看着才切开的刀口鲜血流淌，医生却说有问题，要加钱才做手术，这字，你签是不签？18岁的李勇去成都成西医院做腋臭割除手术，说好的1260元，最后变成近6000元。

腋臭困扰着18岁的李勇，想着3月份就要去当兵，他在网上查询起来。通过百度搜索，他得知成都成西医院“在腋臭切除方面非常有名”。进入医院官网，打开便看到了腋臭切除术的宣传，点击后，一个QQ对话框弹出，对方告诉他，网上申请后，双侧手术费980元，术前检查98元，药品200元。李勇算了算，共计1300元，“很便宜”。 2月20日，李勇在父亲的陪伴下来到医院，手术前，医生称麻醉药有两种，两人选了更好的一种。加收了500元麻醉费，李父掏出贵宾信用卡，没有输入密码，在POS机上直接刷了1800元。“也许见我刷的是金卡，他们便有了底。”

李勇回忆，术前，医生用一根棉签刮了一下右腋窝，“就判定我的双腋都有腋臭了”，15分钟的检查后，打了麻药，两名医生开始了手术。

手术进行了20分钟左右，医生突然停下，把站在门外的父亲叫进了手术室，称李勇有小汗腺增生，不去除的话会影响伤口恢复，需要加一个控汗手术。控汗手术做一侧1260元，李勇需要做两侧，李父得补交2520元。“虽然有些疑惑，孩子腋下已经切开，怕影响手术效果，我也没办法。”

美容行业骗术揭秘

1、免费噱头

“天下没有免费的午餐”这一句早已烙进消费者心窝里，但很多时候人还是不能免俗，很容易顺从本能“贪嗔痴”的选择而上钩了。究竟是消费者太单纯天真了，还是美容院魔高一丈，这个的确让人颇费思量。不过可以确定的是美容院的免费伎俩屡试不爽。

陷阱一

今年三月份，天使丽人美容美体中心以“免费体验”、“免费美容”为幌子吸引消费者，而后以“机器磨损”、“眉毛设计”等各种理由向消费者强制收取费用。如消费者到店内免费体验洗脸服务，在服务过程中，服务人员强行推销洗面奶产品，消费者拒绝使用，却被该店店员强行涂到脸上，到结算时，总共被刷卡消费了878元。

陷阱二

今年六月份，淑美容生活馆的工作人员不顾记者与中年女子意愿将她们拉进美容馆进行免费体验，欲进行免费体验时不让随同陪子，在多说坚持的要求下才愿意让中年女子陪同记者同进体验，在体验过程中记者反复确认是否免费，美容师含糊其词，称先做检测。随后又说记者皮肤问题严重，需要进行改善，费用要60元。“不是免费体验吗”记者疑问，“先做一次60元的项目，我们才会免费帮你祛痘，清理并敷面膜。”紧着接再不断的游说记者办理该美容馆的会员卡。最终记者以“回家考虑”看看为由拒绝了。

陷阱三

今年八月份，上海游客林女士外出旅游，两名陌生男子走上前搭讪，宣传“韩晶宫养生会所，免费体验仪器洗脸”。林女士跟随着两名男子来到位于明发商业广场负一层的“韩晶宫养生会所”。刚进店，林女士就被带进了美容间，“美容师”用仪器在她左脸上做测试及洗脸。做完后，林女士表示要把另外半边脸做好，否则难以出门见人。可是，对方称“这半边脸是免费，想要做另外半边脸，要办一张疗程卡才行。”不办卡，就不让出门，无奈之下，林女士只能花了5000多元办了一张疗程卡。

2、风水诈骗

每个人都希望自己的人生顺风顺水，更上一层楼。特别是人在低谷的时候更是希望能够早日翻身走出阴霾，这个时候所谓的风水大师往往能够应景的趁虚而入。不仅身处逆境的人容易陷入风水诈骗陷阱，一些有钱大腕对风水也是趋之若鹜。很多美容院利用消费者的这种心理，与所谓的风水大师携手捞金。

陷阱一

今年五月份，李女士花费了7.5万元在湖南长沙芙蓉中路汎歌圣泉芳地美容店做了修眉项目。为什么修个眉价格如此离谱?美容院声称这个“开运眉”加入风水因素，所以收费高。李女士称美容院的美容顾问拉她参加一个讲座，来的专家自称是“风水大师”，看过她的面相后建议她修眉。“他说能修得像明星一样，只是费用‘有点贵’。”李女士以为只要几千元，就答应了，事后我才知道收了7.5万元。现在李女士感觉效果很不好，皮肤多次过敏，用了美容院的产品后，脸上出现大片红痘。

陷阱二

今年九月份，某化妆品推销员将自己包装成“香港风水大师”，行骗江湖和美容院狼狈为奸，被暨警方揭穿假面具。34岁的陈梅是诸暨一家大企业的老板娘，美容院老板给她来了个电话说美容院邀到了香港富商李兆基的“御用”风水顾问，来诸暨给大家讲一讲。陈梅心里想，去看看，就当是玩。去现现场，身着唐装的大师登场，言辞玄妙。不仅讲了周易八卦课，还“信手”给大家看了面相手相。“你嫁给你老公很早吧。”“看手相你去年伤了元气，大概开了刀吧。”算得甚是精准。似乎信手拈来，却居然句句命中，这让陈梅为之一动，心理称服。后来，大师还“算”出，陈梅的儿子很快会有个“大劫数”，当然，破解的办法是有的。为了给儿子消灾除难，陈梅很爽快地刷卡付了19.8万元，聘大师为家庭风水顾问，还买了不少镇宅宝贝。而其实所谓的风水大量玄机妙算不过是从美容院那里得来的小道消息而已。

3、VIP会员卡

21世纪是信息时代，很多消费者追求便捷的消费方式，成为消费“有卡一族”。VIP会员卡对于消费者的确是方便优惠，对于骗子来说又何尝不是呢?办卡容易，退卡难。许多不正规的美容院借VIP会员卡名目吸纳大量的消费者预付资金，变被动为主动，美容服务不是坐地起价就是携款潜逃。

陷阱一

今年4月，钱女士在湖城星海名城益民路的鼎昕美容美发馆办理了一张3000元的美容卡，钱女士在5月16日前去做美容时却发现该美容院已关门。现在，“会员费还没用完，美容院却已经人去楼空”。她反映，前几天“鼎昕美容”告知会员要装修门店，没想到两天后就不见踪影，现在已经把门面转租给新的商户了。

陷阱二

今年七月份，某一美容院以升级为名设限消费遭到消费者的投诉。李小姐及其同事3人到该所投诉称，她们于2009年6月，先后花费4300多元在江北一美容院订购了4张美容套餐纸质护理卡。后来，由于美容院人手不足、调配不力等原因，致使她们经常约不到美容师，4张美容卡至今只消费了1384元。在今年6月中旬时她们被告知，美容院将实行电脑升级管理，无法将这种廉价产品录入电脑。该院工作人员提出两种选择：一是要求顾客加钱换购贵一点的产品;二是限制次数，建议每月使用4次，必须在年底前消费完。

陷阱三

今年8月份，济南王女士在“浪漫香榭丽美容院”购买了一张美容VIP金卡，美容院承诺祛斑无效退款。王女士治疗一段时间后发现效果不太明显，提出退款申请却遭一拖再拖。王女士告诉记者，当时美容院收取了3920元VIP费用，保证祛斑。但做了一段时间的美容后发现效果并不明显，便在今年4月份提出退款申请，美容院称将向公司汇报退款问题，三个月内给答复。然而事后美容院却一拖再拖，王女士打电话后屡被推辞。

4、隐性消费

美丽的行业及漂亮的从业人员，总是让消费者充满遐想，拉高对美的期待。但是当潜在的顾客变成真正上帝的时候，一些美容院无情地使上温柔刀，将消费者压在砧板之上。美容服务由美容院说了算，从促销优惠到隐形消费、强制消费等花招百出，让消费者苦不堪言。

陷阱一

今年6月份，市民宋某和曹某在市中心城区鼎泰步行街逛街时，两名男士送给她们2张美容卡，说凭卡可到鼎泰步行街二楼的美容生活馆免费进行皮肤检测。她们信以为真来到店里。美容师为两人做完皮肤检测后，说她们脸上有毒素，需要排毒。接着，美容师不停地向两人推荐购买该店128元的解毒液。宋某和曹某推说没带钱。可美容师说，如果不使用该解毒液，那么两人脸上的黑色液体就无法清洗干净。之后，美容师又说，若购买298元的脸部护肤套装，则会赠送解毒液。期间，宋某和曹某多次想脱身，但未能如愿。美容师阻止她俩出去，说出去了皮肤会感染。在美容师和店员的威逼下，宋某和曹某共支付了1728元，用于购买该店美容月卡。因现金不够，美容师还将宋某的手机押在店里。

陷阱二

今年10月份，南京的张女士在江宁胜太路同曦鸣城某美容店花费3800元办理了一张会员卡，没想到消费时，因为按摩了三个部位，竟然被刷了三次卡。张女士办卡之前原本以为，自己办了会员卡，每次消费只要刷次卡就可以了，倒也方便。没想到去美容店进行消费后，结账时工作人员竟然刷了三次卡。美容店工作人员解释说，因为张女士做了三个部位的按摩，店里是按照做了几个部位算钱的。张女士很不解，按摩不是按次算却要按部位算，那要是做个全身按摩，不就要刷很多次吗?而办会员卡之前，美容店工作人员并没有跟自己把事情讲清楚，等到办了卡之后才说，这不是摆明了欺诈吗?

陷阱三

今年10月份，省政协委员李虹对广州美容业现状提出提案指出，女性消费者越来越注重美容保养，舍得将大把的金钱、时间和精力花在自己的容颜、身体上。但目前美容行业经营混乱，管理混乱的现象令不少消费者吃了苦头。美容美发业产品混乱、价格混乱。首先，不规范明码标价，大部分以自制形式存在。由于没有收费标准，很多美容院强行推销高消费项目，随意收取附加费用，价格、折扣混乱。小型美容院价格随意制定，形成行业内恶性竞争。促销活动语言具有诱导性，如“1980元降至1200元”，前后两个价格无从对比。