• 1、婚变、狐臭是何因缘果报？如何减轻身上臭味？
• 2、新年钱来，百病全消
• 3、“呕家圣药”——生姜

婚变、狐臭是何因缘果报？如何减轻身上臭味？

婚变、狐臭的因果

◎ 宣化上人

“今生不邪淫，来生不婚变”，什么叫婚变？譬如离婚，或者结婚之后，有很多麻烦，这就是因为前生不守戒律，有邪淫的行为。

有邪淫的行为，今生身体上还有一股狐臭的味道。凡是在前生不守戒律，今生他的狐臭味就很大的，无论怎么用香水来擦，怎么样涂香粉，还是那么臭，臭不可闻。

所以本来男人都欢喜女人，一闻到这股臭味，就把男人都给熏跑了；本来女人也欢喜男人，男人有这个狐臭，这一股臭气，就把女人也都熏跑了，所以没有人爱你。

你因为不持戒律，所以身上没有香气；你若持戒精严，身体就有一股香味，香光庄严。

你看以前在清朝有个香妃，大约是维吾尔民族。她身上总是放香的，不要擦香水，不要用香皂，身上自然有一股香气。那股香气，比什么都香。所以中国清朝那个糊涂皇帝，就欢喜这身上放香的女人，就去征服那个地方，把这个香女人抢回来，封她为香妃。

以后，又有其他的女人妒忌她，因为皇帝有很多老婆，三宫六院，正宫娘娘妒忌她，就把她弄死，所以香妃也不香了。

“今生不邪淫”，今生你若很守规矩，不和其他的女人邪淫，不和其他的男人邪淫，来生你结婚也不会离婚。因为你不忠实，所以就离婚了；在前生不忠实，今生也搞得不愉快，有种种的特别因缘，就婚变了，这是邪淫的果报。

【编注】恭录自《大方廣佛華嚴經賢首品淺釋》（宣化上人講述）

身体会发臭的人，是因为他们不持戒律。不管哪一个国籍的人，他吃什么东西，身上就会有那种东西的味道。

爱吃葱的人，身上就放出一股葱的味道。吃辣椒的人，身上就有一股辣椒的味道。吃鱼的人，身上就有一股鱼腥的味道。吃牛肉的人，身上就有一股牛肉味。吃猪肉的人，就有一股猪肉味。吃羊肉的人，就有一股羊肉味。各有各的味道，吃什么，就和什么东西合股成一个有限公司。所以，你吃什么，就有什么味道。

如果受戒后，反而不持戒律，等到来生你的身体将会臭不可嗅，污浊不堪，全身都是狐臭味。谁嗅到这股味道，谁就讨厌！也就好像人受戒，而不守戒律，令一般人都讨厌，是一样的道理。

所以，受戒后，一定要严持戒律，丝毫不可毁犯。切不可以“借佛穿衣，赖佛吃饭”，尽做一些犯戒律的事，尤其是淫戒。这个贪欲，就是指贪淫，明明知道这是犯戒的，还要去做。做了之后，还以为旁人都不知道。可是这是自己欺骗自己，企图掩耳盗铃，是大错特错！

所以我们出家人，一定要持戒律。持戒律的人，身上常放出一股戒香。纵使多少天不沐浴，也没有臭味。为什么呢？因为持戒清净。你不需要为自己擦上“巴黎之夜”的香水，它自然就有一股香气，这是持戒的戒香。

你不持戒，就有臭味，就会堕落到三恶道里去；虽然将来再做人，身上还是充满着狐臭味。身上发臭的人，就是因为不持戒律。

【编注】恭录自《大方广佛华严经浅释》〈入法界品第三十九〉（宣化上人讲述）

想要减轻身上的臭味

这是根本解决的方法

我们众生欢喜香味，而不得香味。为什么？因为不守戒律，时时放逸的缘故。天上的人，以福德的成就，故身上常放芬芳的香气，令人闻之，有清凉的感觉。天人如果不放香时，证明死之将至，此时发出信号，所谓“五衰相现”。

我们凡夫不守戒律，故身上放出狐臭，令人闻之，作三日呕。贵妇人和富小姐们，因为身放臭味，用高价购名贵的香水，洒在衣服和身体上，来减轻臭味，这仅是一时之效。这种香是人为的，而不是自然的。

欲想身上放香，赶快严守戒律，这是根本解决的方法。

天人不入色声香味触法六尘之境，所以现六尘庄严的境界。凡夫却贪六尘的境界，可是没有这种境界，所以追香味避臭味。我们住在五浊恶世中，虽然不清净，可是流连忘返，舍不得离开。西方极乐世界，无有众苦，但受极乐，黄金为地，有七重栏楯、七重罗网；欢迎移民去住，无条件作为公民。

可是，众生就是这样的怪：极乐世界那样快乐，还不愿意去住；娑婆世界这样的苦恼，还不愿意离开。这实在太可怜！

【编注】恭录自《大方广佛华严经浅释》〈升兜率天宫品第二十三〉 （宣化上人讲述）

新年钱来，百病全消

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古钱不仅能够除穷病，据说还真能治病。

举几个例子。

据说“秦半两”对治疗跌打损伤有奇效。唐代张鷟《朝野佥载》记载，说是定州有个叫崔务的人坠马摔折了腿，医生取半两钱研末和酒给他服下，很快痊愈。这位仁兄死后十年改葬，人们惊讶地发现，其腿骨折断处就跟有个铜箍一样。据说“秦半两”中含有某种能促使人体骨质愈合的特殊物质，但有且仅有铸造“秦半两”的铜矿中含这种物质。该矿在秦始皇时已被开采殆尽，以后各朝代铸造的铜钱都没有这种物质，也就再也没有这种特殊疗效了。

此外，开元通宝也有这个疗效。纪晓岚《阅微草堂笔记》记载：“交河黄俊生言，折伤骨者，以开元通宝钱烧而醋淬，研为末，以酒服下，则铜末自结而为圈，周束折处。曾以一折足鳮试之，果接续如故，及烹此鸡，验其骨，铜束宛然。话说，纪大人为此还专门进行了科学实验。

开元一组

神奇事迹不止于此。我国很多地区有难产妇女持周元通宝可助分娩的说法，清代周亮工就在其《书影》里说：“妇人手握此钱，可治难产”；还有人说“周元通宝”能治疟疾。因为铸钱的周世宗柴荣天赋异禀、武德充沛，该钱币又是毁佛所铸，所以有神秘力量加持，价格颇贵——清代“周元通宝”钱每文值一缗。

此外，在我国古代不少地区还流行端午这天用鹅眼钱洗眼——清晨备清水一盆，滴几滴雄黄酒进去，再放进两枚六朝时期刘子业铸造的鹅眼钱，全家大小都用这盆水来洗眼，称为“破火眼”，据说可保一年不害眼病。此外，让刚出生不久的孩子用鹅眼钱照一照眼，可以驱灾辟邪，一生心明眼亮，不生疾病。更有官家商贾将鹅眼小钱常系胸间，寓其时刻自省，虽轻小而虚心，但心中有数，外圆内方，胸怀宽广，眼光高远。

六朝小钱

古钱甚至还能治腋下狐臭︰“古文钱十文，铁线串烧，醋淬十次，入麝香研末，调涂。”（明代胡文焕《应急良方》）

以上说法的集中总结可见李时珍的《本草纲目》：“古文钱，味辛性平，主治翳碍，明目、疗风赤眼。治妇女血气心痛，金疮止血，还可治风烂出眼泪，恶疮，疽疮吐风痰，小虫，妇女生产横逆，心腹痛，烧以悴用……”不仅能够明目，还可以治血气心痛，厉害的很。

话说古钱真的具有药用价值吗？

有人说有，因为古钱里可能含有人体所需的铜、铁、锡、锌、铅等微量元素。

也有人说没有，这些完全都是阴阳五行、以形补形、故弄玄虚的老把戏。

其实，在传统中医学中，古钱币也确实是一味正宗药材。唐·张说《钱本草》述，“钱，味甘，大热，有毒。偏能驻颜采泽流润，善疗饥寒，解困厄之患立验。适应病症更是涵盖了包括内科、外科、妇科、儿科等各科在内的几十种病症。而且钱币越古老，药效越明显。

咱不是医学家，以上都是偏方笑谈，大家听听为妙，最好别去尝试。

古币能否治病咱不知道，但有钱真的能治穷病啊。

马上就要过年了，还是祝愿大家在新的一年里，百病全无、财源广进，洪福齐天！

“呕家圣药”——生姜

生姜

性味：辛、微温。

归经：肺经、脾经、胃经。

功效：解表散寒、温中止呕、温肺止咳、解毒。

主治：

1.风寒感冒：生姜用于解表，主要为发散风寒，多用治感冒轻症，煎汤，加红糖乘热服用，往往能得汗而解，也可用作预防感冒药物。其发汗作用较弱，常配合麻黄、桂枝等同用，作为发汗解表辅助的药品，能增强发汗力量。

2.脾胃寒证（呕家圣药）：生姜为止呕要药，可单独应用，胃寒呕吐为宜，也可治胃热呕吐，需配合半夏、竹茹、黄连等同用（姜汁制药增强止呕）。

3.寒痰咳嗽（肺寒咳嗽）。

4.中毒：生姜能解鱼蟹毒，单用或配紫苏同用。生姜又能解生半夏、生南星之毒，煎汤饮服，可用于中半夏、南星毒引起的喉哑舌肿麻木等症。因此在炮制半夏、南星的时候，常用生姜同制，以减除它们的毒性。

用法用量：煎服，3~10g或捣汁（调和营卫配伍：生姜、大枣）。

主产地：我国中部、东南部至西南部，来凤、通山、阳新、鄂城、咸宁、大冶各省区广为栽培。山东莱芜、安丘亦有出产。

入药部位：秋冬二季采挖，除去须根及泥沙，切片，生用。

注意事项：【忌用】：1.阴虚内热 2.热盛者

姜素以药食俱佳见称，经常食用能保健强身，养生益寿，但阴虚体质的人群是绝对不能吃。一年之内，秋不食姜；一日之内，夜不食姜秋天气候干燥，燥气伤肺，再吃辛辣的生姜，容易伤害肺部，加剧人体失水、干燥，所以秋季不宜吃姜。此时吃姜也不宜过多，以免吸收姜辣素，在经肾脏排泄过程中会刺激肾脏，并产生口干、咽痛、便秘等症状。
　　阴虚火旺、目赤内热者，或患有痈肿疮疖、肺炎、肺脓肿、肺结核、胃溃疡、胆囊炎、肾盂肾炎、糖尿病、痔疮者，都不宜长期食用生姜，尤其是阴虚体质的人，绝对不能吃姜。阴虚就是燥热体质，表现为手脚心发热，手心有汗爱喝水，经常口干、眼干、鼻干、皮肤干、心烦易怒、睡眠不好，而姜性辛温，阴虚的人吃姜会加重阴虚的症状。
　　腐烂生姜产生毒素可致癌，因为腐烂的生姜会产生毒素，严重时会导致肝癌和食道癌的发生。

炮制方法：

1. 生姜：取鲜姜，除去杂质。洗净，用刀切片。

2. 煨姜：取生姜块，置无烟炉火上，烤至半熟，或用草纸包裹生姜数层，浸湿后置炉台上或热火灰中，煨至纸变焦黄、姜半熟时取出，除去纸，切薄片。煨后解表作用减弱，主要用于温中止呕及治疗腹痛泄泻。

3. 鲜姜粉：取鲜生姜，洗净，捣烂，压榨取汁，静置，分取沉淀的粉质，晒干，或低温干燥。

现代研究：本品有镇静及抗惊厥作用;有解热、镇痛和抗炎作用;可松弛胃肠道平滑肌;止吐和抗运动病;兴奋心脏，增强心房收缩力，保护胃黏膜;保肝利胆;抗血小板聚集;抗 5-羟色胺，抗氧化，抗微生物，中枢兴奋，促进体内活性物质释放，促进吸收，止咳，降血脂，抗过敏，诱变和抗诱变，抑制亚硝胺合成。无明显毒性。

历史追述：

1. 《本经》："去臭气，通神明。"

2.《别录》："主伤寒头痛鼻塞，咳逆上气。"

3.陶弘景："归五脏，去痰下气，止呕吐，除风 湿寒热。"

4.《药性论》："主痰水气满，下气;生与干并治 嗽，疗时疾，止呕吐不下食。生和半夏主心下急痛;若中热不能食，捣汁和蜜服之。又汁和杏仁作煎，下一切结气实，心胸拥隔，冷热气。"

5.《千金·食治》："通汗，去膈上臭气。"

6.《食疗本草》："除壮热，治转筋、心满。""止逆，散烦闷，开胃气。"

7.《本草拾遗》："汁解毒药，破血调中，去冷除痰，开胃。"

8.《珍珠囊》："益脾胃，散风寒。"

9.《医学启源》："温中去湿。制厚朴、半夏毒。"

10.《日用本草》："治伤寒、伤风、头痛、九窍不利。入肺开胃，去腹中寒气，解臭秽。"解菌蕈诸物毒。"

11.《纲目》："生用发散，熟用和中，解食野禽中毒成喉痹;浸汁点赤眼;捣汁和黄明胶熬，贴风湿痛。"

12.《本草从新》："姜汁，开痰，治噎膈反胃，救暴卒，疗狐臭，搽冻耳。煨姜，和中止呕。"

13.《会约医镜》："煨姜，治胃寒，泄泻，吞酸。"

14.《现代实用中药》："治肠疝痛有效。"

草药小故事：

一天，苏轼与他的文学好友姜志之饮茶闲谈，姜志之提议道：“苏子，我们指坐中一物为药名吧。”

苏轼以赞同的口气连声说：“好！好！”

志之沉思片刻说：“君为药名。”苏轼不解其意。

志之笑曰：“苏子嘛！”

苏轼随即说道：“你也是药名，不是厚朴，就是半夏。”志之茫然无知，问其缘故。

苏轼曰：“若不是半夏、厚朴，何以姜志(制)之！”

志之拍案叫绝：“妙哉！妙哉！”

那“姜”与“制之”又有什么关联呢？原来，在中药的制法上有净选、切制和炮制等方法，其目的在于保证药品质量，提高药物的疗效，降低药物毒性，确保用药安全。姜制法就是诸多炮制方法之一。

关于生姜能解半夏毒性的故事还有一则。

唐朝时期，长安香积寺有个叫行端的和尚，夜间上南五台山砍柴，回寺后成了哑巴，人们相互议论不解其故。有的说这是让山上的妖魔给迷住了，也有的说是怕他讲出山上的真情将他弄哑了。这样一传，吓得众僧再也不敢上山砍柴了。

香积寺的方丈急忙带领众僧在佛前做了八十一天道场，让佛祖为行端驱魔，可是无济于事，行端仍不能说话。这时有个略懂医术的僧人德始提议让行端前去求医于长安城里医术高超的刘韬。

德始陪着行端来到长安，拜见了名医刘韬并详述了得病的缘由。刘韬经察颜望诊、号脉后说：“师傅先回，待我明日上山一观再行处方。”

次日凌晨，刘韬来到山上，仔细观察后便胸有成竹地来到了香积寺，从药袋里取出一块生姜，对方丈说：“尊师放心，请那沙弥速将此药煎服，三五日内定能药到病除。”方丈虽让人将生姜给行端煎服，但心中总是怀疑，于是就有意挽留刘韬在寺中多住几日，以观疗效。

且说时过两日，行端连服三剂姜汤，胸中郁积渐解，咽喉轻松爽利。又连服了三剂，竟能开口说话了，寺中众僧都惊讶不止。

方丈询问行端病因，刘韬说：“此乃沙弥误食山中半夏所致，用生姜一解，药到病除，并非什么妖魔所害。”众僧也除掉了心病，照旧上山砍柴。