• 1、匈奴女人有一特点，让中原男子避之不及，即使长得再漂亮也不敢娶
• 2、张雨绮否认的狐臭，是一种什么样的存在
• 3、中国古代四大美女，每一个都有生理缺陷，王昭君因此改变命运

匈奴女人有一特点，让中原男子避之不及，即使长得再漂亮也不敢娶

在黄色的旱地浩瀚无垠，一个游牧民族在那里繁衍生息,风餐露宿。他们生性好勇,作风彪悍,给周边农耕王朝带来了无尽的骚扰和惊扰。为了化解双方的矛盾,历代王朝便想出了一个聪明的法子——通过"和亲"来达成短暂的和平,安抚这些桀骜不驯的游牧民族。但奇怪的是,虽然王室公主不得不远嫁胡地,但却很少有汉人娶胡族女子为妻。这原因何在?让我们先来探个究竟吧。

这个给周边王朝带来无尽骚扰的游牧民族,就是家喻户晓的匈奴人。匈奴人先祖起源于中国北方的蒙古高原,那里是草原辽阔,水草丰美,十分适合放牧。然而,由于地处偏僻,常年风沙漫天,气候又极为恶劣,故匈奴人长年累月在这种糟糕的环境中艰难度日,形容便越发黝黑枯槁。

口粗体壮,一看就不是温文儒雅之辈,这正应了罗马史学家威格尔对匈奴人长相的描述:"身材矮小粗壮,圆头阔脸,颧骨高耸,鼻翼阔大,大多皮肤黝黑"。单凭这个形象,就足以让中原汉人嫌弃了。更何况,他们那奇怪的风俗习惯,更是让汉人深恶痛绝。

匈奴人有种令人发指的祭祀方式,就是在酋长死后,会把他的妻妾和随从活活杀死,陪葬殉葬,而且数量之多,简直令人难以置信。此外,他们还有个极其残暴的习俗,就是剥下敌人的头盖骨,从眉骨处割裂,当作酒器使用。有谁能接受这种野蛮行径?更可恶的是,母右日犯的恶习在匈奴人中也是普遍存在,一旦兄长去世,弟弟就能顺理成章地娶嫂子为妻。我祖上虽在北方,却自古以来,就奉行了儒家的正统思想,岂能容忍这种有悖常理的淫乱!

由于匪伙久习腥膻的食物,每个匈奴人的身上都弥漫着一股异味,比狐臭还臭。这可如何让秦晋之好的汉人忍受啊!不仅形容不翩,生活习惯更是糟糕透顶,这简直就是最残酷的人生嘲弄。

话又说回来,匈奴人与华夏人同根同源,是华夏民族的一支。只是由于长期游牧生活,再加上恶劣的自然环境和愚昧野蛮的生存方式,渐渐就同华夏人拉开了距离。作为体现中华文明最高成就的儒家思想,一直有同化和教化落后蛮族的神圣使命。汉朝武帝的张骞出使西域,就是想联合西域诸国一起抗击匈奴人。然而,这位大夫却两次遭到了匈奴人的拘禁,最后竟被逼娶了单于的女儿为妻。虽然张骞从未动了胡人之心,终日思念祖国,直到最后被胡妻感化,得以逃回故里。可见,即便出身显赫如张骞,在胡女魅力的吸引下也难逃婚姻的命运。

直至唐代,那些外族公主入赘皇家后,带来了一些陋习和奇怪的生活方式,才会酿成了那么多骇人听闻的宫闱秘事。不过,随着时间的推移,这些蛮族终究无法抵御中华文明的吸引力,纷纷融入到了华夏大家庭中来。在漫长的文明进程中,那些曾经离经叛道的陋习自然也就不攻自破了。匈奴融入华夏血脉,就是最好的典范。

通过历史的解读,我们不难发现中原男子对于娶匈奴女子为妻一直抱有戒心。除了她们离经叛道的生活习惯之外,长相丑陋,形容枯槁也让汉人敬而远之。即便是上至宦者,下至平民,在这个问题上也是不分彼此的。当然,随着时间的推移,蛮族终究被中华文明融合,那些糟糕的习惯也就自然被磨平了。匈奴人血脉注入华夏,就是最明证。通过这个历史教训,我们不难体会中华文明的包容性和吸引力,同时也警示我们要摒弃一切愚昧陋习。

历史上有两个极为罕见的例子,可见中原男子对娶胡女的抗拒有多么强烈。第一个就是汉武帝时期的张骞,这位大夫奉命出使西域,不料在途中两次被匈奴单于扣押,最终被迫娶了单于的女儿为妻。可即便如此,张骞也未能改变对胡人的鄙夷之心,只是无奈接受命运的安排。生活在匈奴的这段日子,他寝食难安,思乡怀故,对胡妻的温顺体贴也是爱莫能助。直到最后,竟然是胡妻被张骞的高尚情操所感化,才无私地帮助丈夫逃回中原的。

另一个极为罕见的例子,就是汉朝名将李广之孙李陵。在一次对匈奴作战中,他因轻敌冒进被胡人俘虏。此后李陵一怒之下拒不归汉,宁愿远嫁胡地。很显然,李陵是受朝中小人构陷,以至于汉武帝将其全家族诛戮,才做出如此决绝之举的。这无疑是一个特例,跟一般情况截然不同。

诚然,和亲之举是一种权宜之计,只能暂时缓解双方的矛盾,而无法从根本上解决问题。再说了,对于中原男儿来说,即便娶了胡女也难逃厌恶之心。据《汉书》记载,汉代士人张子野娶了一位胡女做妻子,过上了"不着衣裳,半露其身"的生活。由此可见,胡女豪放不羁的生活作风,对温文尔雅的汉人来说实在是太过猛烈了。

更有甚者,到了唐朝时期,这种充斥着外族风俗的生活方式,居然在王室内部蔓延开来,酿成了骇人听闻的宫廷丑闻。正所谓"一人有慾,斯燕亦然",一旦吸收了异族的一些陋习,就难免会滋生腐化。所以在汉代,人们倍加警惕,万不可掺杂异族的风气,避免祸及整个国家。

毫无疑问,中原的汉人对于匈奴这种游牧民族存在着根深蒂固的歧视和不屑。我们从《史记》中可以一探究竟:匈奴人骑射、狩猎为生,战乱不已,无所事生产,因而被称为"狡夷虏种"。这就是儒家文化圈内对"未开化蛮荒之地"的定义。直至今日,草原民族依旧保留着游牧的传统生活方式,与农耕文明形成了鲜明对比。

纵观历史,我们不难理解中原男儿对"娶胡女"的根深蒂固的抗拒心理。毕竟,匈奴人的生活习俗与中原文化存在着太大的落差,简直是天壤之别。他们那野蛮不堪的风俗,粗鄙放荡的作风,对儒家重礼重德的汉人来说,实在是难以接受。虽然通过和亲的方式可以暂时化解矛盾,但无法从根本上解决问题。只有等到异族完全融入华夏文明,抛弃原有的陋习,才能获得中原人的认同。匈奴人最终融入华夏大家庭,正是历史进步的必然趋势。总的来说,这段往事警示我们,文明是需要不断去传播和发扬的,而文化冲突也是人类社会发展的必然产物,需要通过相互包容、学习和欣赏来化解。

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张雨绮否认的狐臭，是一种什么样的存在

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“但是，老娘没有狐臭！”

隔着屏幕都能感到张雨绮发声的愤怒，但隔着屏幕也能觉得一种味道正悄然而至。以讹传讹的脚臭都已经让杨幂不堪其负，比脚臭更上一个台阶的狐臭，几乎能让张雨绮从美女明星的名单上瞬间消失。

狐臭这两个字，出现频率最高的地方一度是全国各地的电线杆上，往往还跟“专治”“老军医”这些字眼一起出现。狐臭的味道，没有亲身经历过的人很难想象，简单举个例子：吃完韭菜盒子后反刍的嗝、踢完球两周不洗的袜子、夏天无地可下脚的旱厕这些味道混合在一起，大概就差不多了。

狐臭是来自于汗液的味道。人体大概有330万个汗腺，十分之九都是小汗腺遍布全身，分泌的主要是水和电解质，通常无色无味。还有剩下的十分之一是大汗腺，集中分布在外耳道、腋下、私处、腹股沟和足部这些通常不是一目了然的位置。大汗腺的分泌物比小汗腺多了蛋白质和脂肪酸，但本身也是无味的。

可惜世界上还有细菌这种生物，在人体表面皮肤上更是多得一比。本来清白的分泌物被细菌一分解，就不由自主地产生了各种不饱和脂肪酸，于是就有了异味；而有些人身上的细菌和分泌物天生就特别努力特别拼，于是异味就变得难以忍受，终于升级成了狐臭。

但只要是人都有大汗腺，只要是人身上就有细菌，为什么有些人一出汗就与众不同？跟基因有关。

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当人刚刚从树上下来的时候，腺体跟一般野兽的发达程度差相仿佛，都是能把现代人的鼻子熏到失灵的体味浓度。对一些温顺无害的小动物而言，人的体味意味着危险和躲避；而对于一些居于食物链顶端的猛兽而言，原始人的体味意味着晚餐的方向。

后来原始人走出非洲，不远万里地来到亚洲东部。从热带来到温带，原始人为了保持体温，出汗越来越少。这样日积月累下去，终于有一天量变达到了质变：第16号染色体中部的ABCC11基因上的第538位碱基发生了突变，结果就是大汗腺分泌物的急剧减少。

再经过成千上万年的自然选择直到如今，中国人当中90%以上都是经过这种基因突变的变种人。尤其华北中原地区中原的人口中，99%以上都是变种人。张雨绮是山东人，因此没有狐臭的概率在99%以上。

为什么还有10%的国人不属于基因突变的呢？因为民族融合。刚刚发生基因突变那时，民族间的往来也不频繁，老死不相往来是普遍情形，因此中国人几乎都是100%的基因突变。但后来随着草原游牧民族的强大和骚扰，汉族与其他民族之间的血缘杂交与日俱增。尤其经过五胡乱华和辽金元这几代之后，纯正的汉族血统已经微乎其微。

而从匈奴开始到突厥到契丹到女真，这些游牧民族统一的特点就是：吃牛羊肉吃得比大米蔬菜多。尤其在烹饪技术不够精致不够发达的古代，牲畜的腥味不能剔除，食用后就沉积在体内。身上散发出的味道，就像狐狸身上散发出来的一样。

所以在一开始，“狐臭”和“胡臭”是不同的两个词。前者指身上如狐狸一般腥臭的气味；后者特指游牧外来民族身上因为吃牛羊肉而沾染的腥臭。

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大学者陈寅恪，在《寒柳堂集》中写有一篇小小的考证文《胡臭与狐臭》。他说，从唐朝时孙思邈的《千金方》到明朝时李时珍的《本草纲目》，都作“胡臭”而不作“狐臭”。陈寅恪推测，这种气味本来因为游牧民族而得名，汉人身上本来没有。但因为后来血统混杂的缘故，汉人身上也有了这种类似狐狸的臊气味，于是就把“胡臭”改成“狐臭”了。

学者黄永年对这样的说法有所补充。他说以兽类来称呼异族，本来就是沿袭已久的本民族陋习。例如清代因为“俄”“鹅”音近，往往以“鹅鬼”来称呼俄罗斯人。黄永年觉得从汉族打不过又看不起游牧民族的心态而言，把“胡”称为“狐”也在情理之中，于是“胡臭”就变成了“狐臭”——只是委屈了萌萌的小狐狸。

但陈寅恪的观点，后来有人提出了不同意见。因为“狐臭”一词，在唐朝以前的晋代就已出现。大医学家葛洪的《肘后备急方》中，有明确记载了“疗身体及腋下狐臭方”，只是以毒攻毒的方式显得有些奇葩：“正旦以小便洗腋下即不臭”。可见“狐臭”一词，不会比“胡臭”出现的年代更晚。

学者们对狐臭和胡臭的追根溯源，小说家却往往把牛羊味作为游牧民族的标志而意带嫌恶。例如在清人钱彩的《说岳全传》里，金国军事哈迷蚩扮奸细去给宋将陆登设陷阱，结果陆登一拿过哈迷蚩所呈上的书信，闻到一股羊肉气息就笑了，跟着愉快地把哈迷蚩割了鼻子赶了回去——反正鼻子留着你自己也闻不到。

所以在紧要关头，与众不同的气味可能是要命的。实际上不管是对乔峰的契丹还是对后来的女真，当时的宋人多以“臊奴”称呼之。乔峰要不是从小开始就以汉族方式喂养，说不定早就暴露了他契丹人的真实身份。

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时代发展到今天，“胡臭”已经完全被“狐臭”取代，胡汉之别也早换成了华夷之别。因为其他地方的人没有发生过基因突变，因此很大程度上保持了原始祖先遗留下来的气味。不论男女，白人里只有10%没有狐臭，而黑人里只有0.5%没有狐臭。也就是除了东亚人之外，世界上的其他人几乎人人都有狐臭。

在基因突变普及后的中国，狐臭一直以来被视为一种病，不仅有“臭汗症”的称呼，还有从外用擦剂到外科手术不同的治疗方式。但狐臭的来源，其实就是腋下等部位的汗腺，在西方“狐臭”就是Body Odor（体味）。所以在十人就有九人气味浓烈的西方，狐臭就是浓烈的汗味而已，“体味”只是“狐臭”的另外一种说法，所以也不会将其视为一种特殊的疾病。

既然体味这么普及，所以香体露（deodorant）就成了外国人如卫生纸一般不可或缺的必备用品。香体露的主要成分有止汗的铝盐、杀菌的酒精和掩盖气味的香精，普及程度如同洗发水。对许多歪果仁而言，一天不用香体露就好像一个人吃完大蒜不漱口一样。

狐臭跟饮食、情绪和激素都有关，青春期之后荷尔蒙旺盛，是狐臭的活跃期。在美剧《纸牌屋》里，男主角Underwood把几名小鲜肉关在屋子里给他写方案几天不准出门，当方案大功告成时，屋子也成功地变成了一间毒气室。

至于吃什么身上就带什么味，这条貌似已成真理的规则并未完全得到证明。因为不忿被中国人讥笑牛羊肉吃多了带有骚气体味，许多歪果仁也声称中国人身上带有一股猪屎味，因为中国人喜欢吃猪肉——但当然是不确的，就像都以为印度人身上的气味是咖喱味，然而咖喱闻起来并不难闻，难闻的原因是印度人普遍还没有使用香体露的习惯。

其实这气味那气味，归根到底困扰都来自脸上的鼻子。人类的嗅觉是个奇怪的东西，便便里的粪臭素，当然是人人避之唯恐不及的东西；但将其浓度稀释一百倍，气味就类似于自然的花香。反过来，无论什么奢侈品香水的气味加浓一百倍，保证都会臭到你呕吐。这跟糖精一点点的时候甜、稍微一过量就苦到哭的道理是一样一样的。

芳香和恶臭本为一体，中间的差别只在程度。女子的自然体香，当然是世上最神秘最诱惑又最令人遐想的物事之一。但其实体香和狐臭，说穿了是浓度大相径庭的同一种气味。“香汗薄衫凉，凉衫薄汗香”，只有浓度低体味淡的时候，才是令人心沁的芬芳；一旦浓度升高，就是避之唯恐不及的狐臭了。

所以也许张雨绮确实没有狐臭、确实体有幽香、确确实实是就算运动后也香汗淋漓的真美女——但是很不幸，前夫袁巴元天赋异禀，拥有一个比常人敏感一百倍的鼻子。

参考：知乎用户@Lee Sean《狐臭是怎么产生的》

中国古代四大美女，每一个都有生理缺陷，王昭君因此改变命运

古代四大美女美则美矣，但却个个都有鲜为人知的生理缺陷，这些缺陷在当时来看可以说是连狗都嫌弃，那么为什么拥有这些缺陷，她们却依然能被称为四大美女？而她们的缺陷又分别是什么？今天我们就来盘点一下美女们的缺陷。

首先要说的就是有沉鱼之称的西施，作为四大美女之首，西施可以说是盘古开天辟地以来最漂亮的女人，但就是这样的顶级大美女也有缺陷，这个缺陷在现在来看根本没什么，可在当时却被人颇为诟病，那就是心疾。

所谓的心疾，按照现在来说就是有点心脏病的意思，在我们现代人来看，不过就是气血不足，身体太过虚弱，可放在古时候，心疾可就是了不得的缺陷了，王公贵族的小姐们还好，但要是放在寻常女子身上，简直会被人嫌弃死。

因为那时候的老百姓们看待一个女子，讲究的不是女子多么漂亮，而是身体健康，好生养，最好是既能下地干活，又能把一大家子人伺候好，自己还嘎嘎能生，这样的女子才是在寻常百姓家里抢手的，而那时候又都是父母之命媒妁之言，男人就算再喜欢漂亮女人，也奈不住他老娘不同意，就这样，当时还在村里的西施虽然生了一副如花的容貌，但却没一个男人敢娶，毕竟身为老百姓，不可能娶一个天天拿着手帕捂着心口，看起来虚弱的不行的病秧子当老婆。

为了掩盖这一缺陷，西施想了一个办法，那就是往自己脸上涂抹大量的脂粉，使自己因为心机苍白的脸变得红润一些，看起来有气色，然后在心疾发作的时候，用手帕掩盖住嘴唇，只把红润的面庞露出来，这样一来，别人就只会被她的美貌所吸引，而注意不到她的缺陷。

这一行为还被一名同村的女子学了去，她看西施那样弱柳扶风的人，只是皱皱眉，用手帕捂住嘴咳嗽几声，就能吸引全村男人的注意，而她膀大腰圆的，却没人喜欢，身为女子她也想获得异性的好感，便学着西施的样子，也跟着拿手帕咳嗽，结果自然招来一大批的嘲笑，因为她忽略了人家西施逆天的颜值，而自己却丑的一批这个残酷的现实，她这样不仅不让男人心生怜惜，反而让人厌恶，这也是东施效颦的由来。

西施除了这一缺陷外，还有一个缺陷，那就是她有一双大脚丫，当初范蠡在寻找进贡给吴王夫差的美女时，第一眼就注意到西施的美貌，认为这样的女子简直是天赐的宝物，但是当他的目光下移到西施的脚上时，却叹了口气，连说了好几声可惜可惜。

这其中的缘由便是西施长了一双和她的脸极其不匹配的大脚丫，古时候，对于女性脚的审美是十分畸形的，认为最好的脚一定是小脚，三寸金莲更是当时所有贵族小姐们追求的目标，因此才有了缠足的陋习，所谓的缠足，就是在女子刚刚几岁骨骼还在发育的年龄，用一层层的布将脚包裹起来，长久以往，被布包裹住的脚就会停止生长，变成所谓的小脚，那时候女子出嫁时要是一双大脚不仅要遭人嘲笑，还会受到婆家人的嫌弃。

裹脚这一陋习在宋朝达到了顶峰，而在西施所在的战国年代还不太明显，只有皇室大臣的女儿们才有这一习俗，而自小就长在乡野的西施，自然是没有裹过脚的，不仅没裹过脚，自身的脚还比一般女子要大些，因此这个缺陷就会格外的明显。

因为实在舍不得西施这张脸，和心疾一样，范蠡也想出了掩盖西施大脚的方法，那就是命人给她打造一双高跟的木屐，上面做了很多巧妙的设计，使人穿上之后可以显得脚特别小，然后在让西施穿上长裙，只露出一部分脚，其余的都用裙摆遮住，另外，西施穿的长裙也很有讲究，尤其是裙摆处，不仅设计的飘飘若仙，还秀满了各种各样的山花野草，更是缀满了珠宝和小铃铛，这样一来，大家的注意力都会集中在西施的裙摆处，而忽略她脚的大小。

说完了沉鱼西施，接下来我们要讲的便是落雁王昭君了，王昭君的缺陷其实和西施差不多，和现在很多人追求直角肩一样，古人的审美也是如此，虽然没有现在这么夸张，但也是以肩直为美，而王昭君却生了一副塌肩，塌肩比溜肩还要严重，因为肩膀太过塌陷，看起来就会头身比极其的不协调，使整个人的形体看起来都怪怪的，也正是因为这个缺陷，才导致了王昭君最终遗憾的下场。

王昭君是平民出身，因为生了一副倾国倾城的容貌被选秀入宫，按理来说，即便王昭君的形体上没有太大的优势，但奈不住人家的脸长的好看，这样的美人自然会受到皇帝的宠幸，但实际上，王昭君不仅没受到任何恩宠，反而在后宫中沉寂数年都没见过皇帝一面。

这背后的原因，都是因为一张画像，在古代皇帝选秀是一个大工程，那么多的女人都被送到皇宫，渴望得到皇帝的赏识，但皇帝日理万机，不可能天天坐在女人堆里看看哪个女人符合自己的心意，于是皇帝便命令画师为这些女子画像，这些画像在经过专业的人层层筛选后，才会被呈递到皇帝面前，最终哪个人能入了皇帝的眼，就靠着这一张画像了。

因为这个原因，当时很多秀女都会贿赂画师，想让画师给她们画得漂亮一点，当时负责画像的画师是毛延寿，此人十分的贪财好色，这些秀女的行为刚好对他的胃口，然而王昭君却不屑与此，不仅不给他任何贿赂，甚至一句奉承话都不曾说，毛延寿见惯了很多秀女谄媚的样子，再见到王昭君这样的女子自然会恼羞成怒，不仅没有把王昭君的美貌真实的还原出来，还刻意的加重她的缺陷，将她的肩膀画的更塌了，皇帝选妃不仅是容貌，仪态也十分重要，被刻意丑化的王昭君的画像自然入不了皇帝的眼，甚至在海选时就被刷掉了。

就这样，拥有倾城之貌的王昭君就被埋没在深宫中，成为一名普通宫女，直到匈奴想要大汉的一名公主来和亲，才被发掘出来，当时汉元帝不想让公主到苦寒之地受苦，便让一名宫女替代，当时很多宫女都不愿意，这时候王昭君挺身而出，自愿到匈奴和亲。

在出塞那天，或许是为报画像之仇，王昭君特意给自己穿了一件大红的斗篷，又在衣服下面垫了一层厚厚的垫肩，使自己的塌肩立马变成了标准的直角肩，再加上斗篷又十分的宽大厚实，上面还点缀了白色的羽毛，这样一来，彻底掩盖了昭君塌肩的缺陷，而她的美貌也得以大放光彩。

艳红的婚服，本就绝美的容貌在画上精致的妆容，王昭君出塞的时候惊艳了所有人，汉元帝看见昭君的那一刻，心里的后悔如黄河水奔腾一般，这样绝色的美人，竟然自己连见都没见过，而如今却便宜了那些蛮夷，在盛怒之下，汉元帝直接把毛延寿杀了，而昭君也算为自己报仇了。

在四大美人中，只有昭君远嫁，离开自己的国家和故土，虽然匈奴王对昭君一往情深，颇为宠爱，但是王昭君依旧思念故乡，苦寒之地自然滋养不了这样娇弱的美人，最红昭君郁郁而终，一代美人终究是香消玉殒。

沉鱼落雁闭月羞花，说完了西施和昭君，下面我们来说的便是拥有闭月之称的貂蝉，和其他美人不一样的是，貂蝉这个人物并没有准确的历史记载，而这个名字也多是出现在后世的小说中，一些史学家认为她的原型是董卓的一位爱妾任洪昌，还有一种说法是吕布手下一名大将的妻子杜氏。这个问题这里我们不做深究，主要来讲的便是她的缺陷。

貂蝉的缺陷也是形体上的，西施是大脚丫，昭君是塌肩膀，而她的则是小耳朵，虽然小耳朵在如今来看是小巧可爱的意思，但是在当时，小耳朵可谓是厄运的代名词。

自古以来便有一种说法，那就是耳朵大的人有福气，如果耳朵大耳垂又厚的人那就不仅仅是有福气了，而是贵气了，具体可参考一些佛像，那些神佛哪一个不都是耳垂到肩膀上，因此作为反义，小耳朵的人便是没有福气，甚至有克夫的传言，因此貂蝉的小耳朵在当时是颇为诟病的。

和前面两位美女一样，为了掩盖自己耳朵小这一缺陷，貂蝉在耳饰的挑选上下足了功夫，挑选的耳环都是大而长的，造型也是十分的夸张，常常以流苏和一些动物羽毛作为装饰，这样别人在看到她的时候，只会注意到她漂亮的耳饰，从而忽略了她的小耳朵。

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色，作为四大美女压轴的一个，杨贵妃的颜值自然不用质疑，如果不是她生得实在太美，也不至于唐明皇到了抢儿子老婆的地步，甚至因为这个大美人天天沉迷声色，不理朝政，最终差点覆灭了大唐王朝，但就是这样一个堪称红颜祸水的大美人，也有生理缺陷，而她的生理缺陷也十分让人难以启齿，以至于其他三个大美人在她面前都是小巫见大巫了。

杨贵妃的生理缺陷不是别的，按照当时的说法是身有异香，但其实说白了就是有狐臭，狐臭这个缺陷有先天遗传的原因，也有杨贵妃自身的问题，先天原因是因为杨贵妃有一半的胡人血统，而胡人大多数有狐臭，而杨贵妃自身的问题便是太过丰腴。

众所周知，唐朝以胖为美，而杨贵妃作为大唐美人的代言人，自然也生了一副丰腴的身材，该有肉的地方都有，这样的身材虽然让唐明皇痴迷不已，但也有一个缺点，那就是夏天的时候太爱出汗了，一出汗就更加加重了狐臭味，为了解决这个缺陷，杨贵妃便十分的热衷泡澡。

她泡澡有一个专门的澡堂，也就是长恨歌里提到的华清池，这个华清池是唐明皇专门给杨贵妃修建的，里面都是饮用的温泉活水，杨贵妃又在里面加入了个各式各样的花瓣，为的就是借用这些花瓣的香气来洗掉自己身上的异味。

这样做短时间是有效的，但她也不能天天在水里泡着，因此杨贵妃便随身携带香囊，这些香囊里装的都是味道极大的香料，因此当人们一走进她的时候，闻见的便只有香囊的气息，但若是哪天不凑巧了，也会闻到奇怪的味道，这奇怪的味道便是狐臭掺杂着香料的味，也就是所谓的身有异香。

当时因为唐明皇对杨贵妃大肆宠爱，导致举国上下都不重生儿重生女，而杨贵妃的言行举止也都成为了宫里女人的风向标，看杨贵妃佩戴香囊她们也跟着争相效仿，殊不知人家还有特殊气味。

以上就是四大美女的缺陷，所谓是金无赤足人无完人，即便是大美人也会有自己的缺点，但是她们都做到了扬长避短，将自己的缺陷完美的掩盖住了不说，还颇具另一番风情，这一点是值得我们借鉴和学习的。