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• 1、为何中国人清新淡雅、很少有狐臭，而欧美有狐臭的人却高达90%？
• 2、“产业发展之星”张元兴：让“官梨”风行天下 让乡亲一起致富
• 3、李商隐《无题二首》中的寓托，是单纯感慨身世，还是陈情令狐绹？

为何中国人清新淡雅、很少有狐臭，而欧美有狐臭的人却高达90%？

在中国，有人说“十里飘香”飘的是饭香、酒香、其实这里的“香”指的是桂花香。

而在西方国家，“十里飘香”所飘出的香气却毫无争议，通常指代的是香水气，想要掩盖住的是西方人特有的体味。

欧美人的体味

西方人的“体味”其实分为很多种，最常见的自然是狐臭。

不过，根据地区饮食习惯的不同，还能分辨出更多奇葩的气味。像是洋葱气味、羊膻味、酸奶酪味等等。根据流传在民间的传说，能够分辨出多达20种五味杂陈的体味。其中，被不少人视为“黄金体味”的竟然是榴莲味。

嗯…？难道是榴莲吃多了，也能改变整个人的气味吗？

不过，你要想分辨出其中的细微“差别”，得深吸一口气，慢慢地感受这份“臭味”的与众不同。那滋味，别提多“销魂”了，闻久了真怕自己会魂归故里。

我们暂且将西方人的体味统称为“狐臭”。

那么，狐臭到底是怎么产生的呢？

狐臭产生的这个过程，是发生了一系列肉眼不可见的化学反应。化繁为简地解释就是，汗液从大汗腺渗出来后，遇到了等在皮肤表面的葡萄球菌。于是，双方一拍即合，发生了不可描述的分解反应，产生了不饱和脂肪酸，它散发出来的气味就是狐臭。

很多人将狐臭称为腋臭，这样的说法虽然不算错，但并不准确。因为狐臭与大汗腺有着紧密的关系，大汗腺除了集中分布在腋窝之外，像是鼻翼、耳外道、会阴部、腹股沟、乳头周围，都有大汗腺的存在。只要大汗腺所在，就会散发或清淡或浓郁的味道。当然，腋下则是气味的“主要发源地”。

在西方人看来，狐臭是正常的生理表现。不过，大部分国人对西方人的狐臭却有些“上头”。哎呀，那味道实在有点“呛鼻”。越是狐臭重的人，身上喷洒的香水味也越重。结果狐臭混搭香水，气味熏天。

不过，你可别小看狐臭。在数万年前，这种气味是有用处的。当时人类之间，可没有无线电用来交流，甚至人类的语言功能也远远达不到如今的程度。所以，狐臭这种气味本身，就像是肢体语言一样，成为远古人类信息交流的一种重要方式。你是敌是友，是值得信任的同伴，还是威胁，嗅一下鼻子，闻闻气味就知道了。

既然狐臭这么重要，为什么我们没有呢？

甚至说，我们还给狐臭起了一个病症绰号，叫做臭汗症。很多西方人就不理解了，你们东方人怎么能够嫌弃自己的体味呢？

国人也不理解，很多时候我们是没有狐臭的，你们西方人为何人人自带体味呢？如果味道好闻，还用得着喷香水来掩盖气味吗？就好比，你的身上散发出来的是茉莉花香或者烤面包的香气，真的还会想尽办法把这种“香气”遮盖住吗？

根据统计，西方人口中，约有90%的白人都有明显的狐臭。在黑人中，这个占比更高，可以达到95%。可以说，西方人几乎是人人自带体味，而且能够明显闻到。

尤其像是在公交车这样的封闭空间当中，扑面而来的混杂气味常常让异国他乡的人，开始想家了。

中国人为什么很少有体味？

类似的研究数据显示，中国人当中只有6%左右的人会出现狐臭。这主要是因为在4万年前，我们的祖先在适应东亚地区环境的过程中，发生了“基因突变”。在16号染色体上，一个名为ABCC11基因上的第538位碱基因发生了突变，基因由G变成了A，带来的直接影响就是调控、减少了大汗腺分泌。

所以，我们会看到国人在皮肤出汗、散热的身体功能上是比不上西方人的。渐渐地，由于排汗、散热减少，导致与皮肤表面葡萄球菌发生的分解反应降低，最终令中国人的体味越来越淡。不是我们身体没有体味，而是在几万年的演化过程中，我们身体上的这种气味越来越淡了，已经淡到了微不可闻的程度。

如果放到显微镜下观察，会发现普通国人的大汗腺管壁内的细胞间隙，通常在75纳米到100纳米之间，这是没有体味人的正常值。一旦超出了，会在大汗腺管内外造成压差，会令体液中的油脂、蛋白质、铁分子等这些粘稠物质“强行”通过细胞间隙挤入管腔，最终排出体外。在经过细菌分解后，产生大量不饱和脂肪酸，令狐臭味更重了。

了解了这一切之后，我们就会发现，中国人的狐臭味不明显，是因为基因突变令汗腺分泌物减少，从而降低了“自带气味”的不饱和脂肪酸产生。西方人的大汗腺管壁内的细胞间隙普遍超过了我国规定的正常值，所以西方人有体味这一点并不令人惊奇。，

狐臭要从日常下手，关键时刻亮出刀子

若狐臭并不严重，建议可以从卫生、饮食习惯这些日常生活的细节下手，是可以降低狐臭气味的。像是保持衣服的干爽，尽量穿宽松的衣服，这样有利于散热，减少汗液分泌。加上勤洗澡，可以有效抑制皮肤表层的细菌，从而降低汗液与细菌分解产生的带着气味的不饱和脂肪酸。

此外，也要少吃辛辣、油腻的食物，平日尽量克制烟酒，这样做同样为了降低汗液的分泌。值得注意的是，拔腋毛或长期使用药物脱毛，会刺激腋下毛囊发育，导致毛囊逐渐变得肥大，令汗液分泌加剧。

最后，则是内分泌失调常常会令交感神经变得异常兴奋，分泌汗液的神经冲突频率增加，大量排汗自然会带来狐臭。所以，调理内分泌能够有效削弱狐臭困扰。

不过，懒惰才是人的天性。一劳永逸地去除狐臭，更是不少人选择的捷径。如果从日常生活细节开始调理，但依旧不管用的情况下，还可以通过手术方式去掉狐臭。那便是摘除顶浆腺。更具体一点，那就是摘除隐藏在腋窝皮肤组织下的大汗腺。

不过，这样做会在腋窝处留下一道2到3厘米的疤痕。然而，腋窝下这个主要狐臭“发源地”一旦被清除，一般来说能清除掉身体上散发的狐臭味。

不过，有一点值得注意。在摘掉顶浆腺后，会影响到人体的排汗功能。所以在面对狐臭时，还是尽可能通过调理的方式“去味道”。

“产业发展之星”张元兴：让“官梨”风行天下 让乡亲一起致富

2003年，在外赚到第一桶金的他回到家乡桐梓县官仓镇，开始了水果种植创业梦。他数十年如一日，倾心于水果种植，将产品销往全国各地，打造出中国十大梨品牌之一“官梨”。他就是2021年桐梓县“产业发展之星”张元兴。

张元兴正在管护果树。

张元兴是土生土长的官仓人，毕业于遵义农校果蔬专业。2000年，刚从学校毕业后的他，跟着在园林行业创业的舅舅到遵义发展。2003年底，在了解到家乡官仓镇党委政府对产业发展特别重视，张元兴决定回家乡发展，开始了水果种植创业梦。

挂满枝头的官梨。张元兴供图

回到官仓的张元兴在当地党委、政府的帮助下流转了近50亩土地，种植了梨、葡萄，并套种西瓜，但遗憾的是都没成功。种植的失败没有击倒张元兴，反而激发了他的斗志。白天在地里研究种植技术，晚上就在家里学习书本理论知识，不停尝试。“这个搞种植还是要靠自己钻，理论和实践的结合很重要。”张元兴如是说。

硕果飘香。 孙远桃摄

2008年，张元兴从北京农科院引进新的梨种。经过4年时间反复实践，他试种的梨树成功并开始投产，他将其命名为“官梨一号”。这种梨不仅产量高，糖分和果胶含量是普通梨品种的一倍以上，口感微酸、可食率高、入口化渣，口感好、耐储运。

2017年，张元兴的“官梨”被评为中国十大梨品牌之一，2018年，通过线上销售模式，“官梨”远售到日本、加拿大、美国等地。

果园吸引外界关注。张元兴供图

2019年，张元兴与官仓镇种植大户们共同组建了“桐梓县农之窗综合农业专业合作社”，入社农户有80多户。产业工人按照普工、技术工、特高技术工等，日工资80、150、300元不等。该镇村民周树碧在他的果园工作14年了，学到种植技术后，自己家也搞起了经果种植。说到张元兴她直竖大拇指：“帮他做了十几年了，这个人好的没话说，不仅自己水果种得好，还把技术教给我们。”

成立合作社带领百姓一起致富。

随着产业结构调整，张元兴不断扩大种植规模。他不仅带领本镇的村民发展经果种植，还为官仓镇引来了花秋镇的曹大容、夜郎镇的谢春节共同在该镇楠木村发展种植1000亩晚秋脆李。“我自己种出来不算种出来，我希望更多的人加入进来，我提供技术、果苗，让更多的人受益，让我们产品卖得更远。”

张元兴以质朴的理想、不懈的钻研和忘我的勤劳，被评为“2020年贵州省劳动模范”，还先后获评遵义市丰收节奖、桐梓县返乡创业之星、桐梓县农民工科技示范户等称号。(文/图 穆丹静、令狐绍菁)

李商隐《无题二首》中的寓托，是单纯感慨身世，还是陈情令狐绹？

​一、李商隐的无题诗

无题诗，是李商隐的艺术独创。在李商隐之前，只有卢纶以“无题”为题写过一首七律，不过这首诗是原题如此，还是因题目佚失而编者署以“无题”，尚难定论。比李商隐稍大一点的李德裕，也写过一首五绝《无题》，但写作时间未必比李商隐的《无题·八岁偷照镜》和《无题二首》（昨夜星辰；闻道闾门）。

即使卢纶和李德裕真在李商隐之前，就写过以“无题”为题的诗，但他们显然没有艺术自觉，将无题诗这种诗歌艺术形式创造出来，只有李商隐是有意识地以“无题”为题，并不断完善和提升无题诗的艺术表现力。

李商隐的诗集中，以“无题”为题的诗，可以认定的有十四首。另有六首，虽以“无题”为题，但经研究认定它们并不是无题诗，比如，与五古“八岁偷照镜”合为《无题二首》的五律“幽人不倦赏”，实是因与无题诗相连，失去本题，误合为一。

李商隐的十四首无题诗中，有五古一首，七古一首，五言六句小律一首，五律二首，七绝三首，七律六首。从这此数据中可以看出，李商隐在探索，看什么样的方式最适合他所要表现的思想感情内涵。通过艺术实践，李商隐找到了七律这种最合适的形式，十四首无题诗中，艺术成就最高的就是六首七律。

李商隐无题诗中所表现的内容，都是描写因为爱情的间阻，而带来的失意、幽怨、感伤幻灭等带有悲剧性的情感。不过，李商隐的无题诗，在描写艳情的背后，往往别有寓托。

比如今天小楼要分析的《无题二首》，就是两首有明显寓托的无题诗。

《无题二首》书法

无题二首

其一

凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。

扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。

曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。

斑骓只系垂杨岸，何处西南待好风？

其二

重帷深下莫愁堂，卧后清宵细细长。

神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。

风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？

直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

二、李商隐跟令狐绹的情感变化

关于李商隐《无题二首》中的寓托，大体有两种看法：

一是感慨身世孤苦无依，并没有涉及具体的人和事。

二是向令狐绹陈情。

感慨身世的寄托比较容易看出，陈情令狐绹则需要先了解李商隐跟令狐绹的关系。

李商隐和令狐绹的关系，刚开始是亲如兄弟的。

唐文宗大和三年（829），十七岁的李商隐带着自己的诗文拜谒时任东都留守的令狐楚，令狐楚对他很是赏识，十一月，李商隐正式到令狐楚的幕府中做巡官。

李商隐在令狐楚幕中时，深得令狐楚的器重。当时的李商隐，写得一手漂亮的古文，但却不精当时流行的骈文，令狐楚是当时的骈文大家，他亲自传授李商隐写骈文的诀窍，后来李商隐成为晚唐首屈一指的骈文大家。

令狐楚还让李商隐跟自己的儿子令狐绪、令狐纶、令狐绹结交，带李商隐出入王公贵族的宴会，在这些宴会上，李商隐还结识了白居易。

在此期间，李商隐和令狐绹二人情同手足。文宗开成二年（837），李商隐第三次参加科举考试，此时令狐绹任左拾遗，他向当时的主考官高锴极力推荐李商隐，李商隐才考上功名。

可是就在这一年，李商隐应宏博试落选，虽然考上了进士，却没有官当，此时他的恩人令狐楚又去逝了，在料理完令狐楚的丧事后，李商隐应泾原节度使王茂元的聘请，去泾州（治今甘肃泾川县北）作了王的幕僚，不久还娶了王的小女儿。李商隐改换门庭的行为，让令狐绹对他产生了芥蒂。

不过，此时两人虽有隔阂，但并未产生矛盾，直到大中年间，李党失势，牛党上台，令狐绹的官位一路上升，大中四年（850），令狐绹当上了宰相。

而此时，李商隐在政治见解上却偏向了李党，他追随李党的核心成员郑亚，为郑亚职掌表记。大中元年，李德裕将自己在会昌年间所写的重要朝廷文件和奏章编为一集，让郑亚作序，郑亚将这个任务交给李商隐，李商隐在这篇序中，对李德裕的政绩、道德、文章都作了很高的评价，称他是“万古之良相，一代之高士”。而令狐绹当上宰相后，大力打压李党成员，他撰写《李德裕崖州司户制》，对已经被贬崖州的李德裕大肆污蔑，李商隐的行为自然让令狐楚大为恼火。

李商隐虽然在政治见解上倾向李党，但他又希望能得到令狐绹的汲引照顾，所以当令狐绹写信给他，对他跟随郑亚的行为表示震怒时，他不得不违心地说“补赢贪紫桂”，说自己跟随郑亚是为了钱，为了生活。

面对令狐绹对自己的怒意，李商隐多次写诗文向令狐绹陈情，但令狐绹根本不理睬他。据说，在大中三年（849）重阳节，李商隐去令狐绹家里拜谒，令狐绹却故意回避不见，李商隐写了一首诗《九日》，悼念令狐楚，尾联“郎君官贵施行马，东阁无缘得再窥”，便是直写令狐绹对自己的无情回避。

大中五年（851），李商隐回到长安，生活所迫，他又多次向令狐绹求情，终于补了个太学博士的位置。但这年七月，便奏请以检校工部郎中衔为幕府掌书记，随柳仲郢[yǐng]赴东川，而柳仲郢，又是李党成员。

清代学者冯浩《玉谿生诗集笺注》中说：“将赴东川，往别令狐，留宿而有悲歌之作也。首作起二句衾帐之具。三句自惭，四句令狐乍归，尚未相见。五六句喻心迹不明而欢会绝望。七八言将远行，‘垂杨岸’寓柳姓，‘西南’指蜀地。次章上半言寐[mèi]凝思，惟有寂寥之况，往事难寻，空斋无侣。五谓菱枝本弱，那禁风波屡吹，概今也。六谓桂枝之香，谁从月露折赠，遡[sù]旧也。惟其怀此深恩，故虽旧思无益，终抱痴情耳。此种真沉沦悲愤，一句一泪之篇，乃不解者引入歧途，精解者未披重雾，可慨久矣。”

冯浩是研究李商隐的著名学者，他认为这两首诗是李商隐将要随柳仲郢赴东川，去向令狐绹告别，没有见到令狐绹，在令狐家中留宿时所写，他还一句一句解释了诗中寓托的事件，并认为“垂杨岸”便是指柳仲郢的“柳”，“西南”指的是蜀地。

冯浩一句一句地猜测诗句中喻指的具体事件，让人难以接受，但李商隐《无题二首》中所描写的感情，与他这一时期跟令狐绹的情感极为相近，所以冯浩说《无题二首》是陈情令狐绹的说法大致可信，下面小楼将在文本解析中具体分析。

三、文本解析——诗中哪些地方暗含李商隐对令狐绹的感情

第一首《无题》，是写女主人以渴望与心上人相会，却久等不至的心情。

凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。

凤尾香罗，是织有凤尾纹的丝绸。碧文圆顶，是有青碧花纹的圆顶罗帐，这里指唐人婚礼所用的百子帐。独居闺中的女子，深夜里，用轻薄的凤尾香罗，缝制碧文圆顶的百子帐，这百子账就是婚礼上用的，暗含着女子对与心上人相会的无限期待，正与令狐绹不理李商隐时，李商隐渴望见到令狐绹的心情相同。

扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。

扇裁月魄，指形制如圆月的团扇。传为东汉班婕妤你所作的《团扇歌》有云：“裁为合欢扇，团团似明月。”班婕妤失宠，幽居长信宫中，因此，“团扇”这一意象，经常出现在后世诗词中，表达女子失宠的感情。

羞难掩，用团扇都难以遮住自己的羞容。乐府《答王团扇歌》：“憔悴无复理，羞与郎相见。”

车走雷声，心上人的车走过，车声如雷。

这两句写女子在深夜缝制百子帐时，回忆起她上一次与心上人相遇的情景，那时，她因为心里羞怯，用扇掩面，未敢上前答话，心上人的车子也没停下来，而在如雷车声中离去，两人未能言语。

这样的情形，与李商隐拜谒令狐绹，而令狐绹不理他的情形是不是十分相似？李商隐政治倾向偏向李党，引来令狐绹的怒火，他自然“羞难掩”，令狐绹对他的屡屡陈情置之不理，自然“语未通”。

曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。

曾是，正是，已是。金烬暗，华美的蜡烛已经烧完，黯淡无光。女子为了等待心上人的消息，多少个日日夜夜里，她不停地缝制百子帐，直到华美的蜡烛烧成灰烬，暗淡无光，她一个度过一个又一个寂寥的夜晚。

石榴红，有的注家认为石榴红是指合欢酒，但这样一来，这句的句意十分难解，所以明人许学夷才会认为这句诗有“意障”，即意思表达不清楚，造成理解障碍。其实，只要将“石榴红”理解成石榴开花，这句诗的意思就很容易理解了。自从上次女子遇到心上人而言语未通之后，就再也没有收到心上人的消息，现在已到五月，石榴都开花了，还是没有一丝心上人的消息。

斑骓只系垂杨岸，何处西南待好风？

斑骓[zhuī]，毛色青白相间的马。这一句是猜测心上人所在，心上人的马大概系在哪棵杨柳树下吧。

西南任好风，《周易·坤》有云：“西南得朋。”曹植《七哀诗》有云：“若清路尘，妾若浊水泥。浮沉各异势，会合何时谐？愿为西南风，长逝入君怀。”曹植的《七哀诗》，是借思妇对丈夫的思念和怨恨，比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”，李商隐用此典，更证明了这首诗是陈情令狐绹之作。

曹植七哀诗书法

这两句的意思是，郎君的马，系在哪里的杨柳岸边呢？当你遇到西南来的好风，便是妾身，飞入你的怀抱之中。冯浩将“垂杨岸”，解释为柳仲郢的“柳”，“西南”解释为蜀地，有猜谜的性质，让人难以接受。

第二首《无题》，写闺中女子对爱情的无望与执着。

重帷深下莫愁堂，卧后清宵细细长。

重帷，层层帷幕，指帷帐深幽。莫愁，古乐府所记女子名，这里指深闺未嫁的女子。清宵，寂静的夜间。

这两句是说，在层层帷幕的深闺中，女子醒来，只感觉这清冷寂静的夜是如此漫长。

神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。

神女，即巫山神女，传说楚王曾与她梦中幽会。典出宋玉《神女赋》。

小姑，南朝乐府《青溪小姑曲》：“开门白水，侧近桥梁。小姑所居，独处无郎。”

这两句是说，传说中的神女，虽然与楚王幽会，却原来是一场梦，古诗中的小姑，终身独处，一直未嫁。喻指曾经跟令狐绹亲如兄弟的感情，如今变成了一场梦，而自己孤苦无依，一直没有人给予帮助。

风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？

这两句是写，自己本如菱枝般柔弱，却偏遭风波摧折，自己空有桂叶般的美质，却无从得月露滋润而飘香。

直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

即使相思已经毫无益处，还会被人说是清狂，我也不妨痴情一生。

清狂，白痴。《汉书·武五子传》：“清狂不惠。”颜师古引苏林语说：“不狂似狂者，故言清狂。”“清狂”就是行为有悖时俗，让人认为不智，这里是指怀抱痴情，有如白痴。

李商隐深受令狐一家的恩情，却在政治选择中倾向李党，身处李党成员身边，又屡屡向令狐纸绹陈情，当然会受到当时人的讥讽，这里李商隐显然是说，即使不被别人理解，他依然怀抱着对令狐绹的痴情。

通过文本细读，我们发现，两首诗中女子的境遇与李商隐的境遇十分相同。

第一首诗中那个在深夜里苦苦思念心上人的女子，第二首诗中那个对爱情无望而执著的女子，与屡屡陈情令狐绹而不获得理解的李商隐，有着很强的对应关系。从诗中我们可以明显看出，李商隐一在感慨自己“内无强近，外无因依”的身世，传达出想要令狐绹理解自己，并施心援手的强烈渴望。

再者，诗中用曹植写兄弟之情的《七哀诗》之典，已经明确告诉我们这两首诗是借写爱情来写兄弟之情的。

所以这两首无题诗，是陈情令狐绹无疑的。

文 | 谢小楼

精读《唐诗三百首》091：李商隐《无题二首》