• 1、休妻？休妻也有条件！古代离婚不是那么简单
• 2、部分农村最不科学习俗：最不可思议的歧视，把狐臭视同“门病”
• 3、宋朝人的夏天：暑假、清凉屋和冰雪饮料

休妻？休妻也有条件！古代离婚不是那么简单

最近南京购房追溯两年内离婚记录，那么古代也有相关的制度吗？答案是有的，古代是有一套完整的离婚体系，例如七出、三不去、和离。

有结婚便有离婚，离婚也有悠久的历史痕迹，《大戴礼记 本命》中较为详细记载了当时被称为“七出”的离婚规则。

七出又名七去，若妻子有以下七点，夫家会提出离婚，让妻子回娘家去，也就是所谓的休妻。这七点分别为不孝顺父母（公婆）为逆德、没有子嗣为不孝、淫乱为乱族、妒忌（不准丈夫娶妾）为乱家、患有恶疾（一说狐臭，一说糖尿病）不能祭祀先祖、话多易离间（舅姑）以及盗窃（私自处置财产、有私房钱）是反义。

凡是有嫁人为妻者，触犯七出则违反妇德，便要被丈夫休掉赶回娘家的。在被休之前，决定妇女去留，舅姑和公婆还是占有较大比例的。

为了规范七出，《唐律 户婚》中写道：“一无子，二淫佚，三不事舅姑，四口舌，五盗窃，六妒忌，七恶疾。”

与七出同时出现的还有三不去。如果说七出是男性休妻的权利，那么三不去就是女性维护婚姻的权利。

什么是三不去呢？一为妻子被休后，无处可去，无家可回，那便不休；二为妻子与丈夫一同披麻戴孝三年，那便是尽了孝道，不宜休妻；三为糟糠之妻不可休，娶时家中贫苦，富贵时在休妻是不合道义的。如果妻子患上恶疾（如红楼里的王熙凤）或作奸犯科，就可以不按三不去来处置。

虽然三不去逐渐完善，到唐代入了律法，加强了传统上忠孝廉耻的观念，有助于维护国家的稳定（小家似大家），但这种看似不公平的规则，在某种程度上维护了妇女在封建社会时的利益。

七出、三不去从西周开始为后来各朝各代的婚姻规则有了很大的一个影响，也为后世各朝各代的婚姻规则打下了一定的基础。

义绝是古时候一个强制离婚并由朝廷介入婚姻的一种手段。根据唐律的记载，义绝为夫妻双方，有一方亲属有围殴或杀人的情况，必须离婚。如果妻子想要伤害丈夫或亲属，就会被判义绝，而丈夫伤害妻子却没有规定。

如果丈夫伤害了妻子的亲属，使得妻子的亲属受伤也不会被判为义绝。

和离可以说是现代离婚的前身，它初次出现是在《唐律 户婚》中。

唐律规定，夫妻之间商量好分开，由丈夫签订“放妻书”（离婚协议），两个人都不会问罪。后来各朝各代都准寻唐律，更有甚者把和离成为两愿离婚。

感情有分有离，要经营自己的感情，不如做回最真实的自己，像宋代女词人李清照一样，我们要勇敢对不正确的婚姻说不。

部分农村最不科学习俗：最不可思议的歧视，把狐臭视同“门病”

在河南农村，婚俗习惯上最不可思议的歧视，把狐臭视同“门病”，曾被如临大敌，严防死守来对待。

我在洛阳附近农村一带长大，对于洛阳农村老百姓对门病的歧视，了解较多，也觉得荒唐。

小时候不知道什么是门病，但看大大人神神秘秘和十分慎重的样子，想必是很严重的疾病吧，心理也对狐臭很害怕，觉得谁要是有了狐臭这是非同一般的耻辱。

在我童年的时代，清楚的记得有很漂亮的姑娘或者很帅的小伙子，因为家里有门病，竟然找不到对象

我家居住的街道，有一家人就有门病，所有路过的人都会紧张兮兮，其实我感觉也就是体味有点大罢了，又不会传染，有什么大惊小怪呢？

在我们家乡那一带，结婚找对象，父母最主要的工作就是去对方家庭打听打听。所谓的打听最主要的环节就是要询问一下对方有没有门病？如果有门病，无论如何这门亲事都不能成。

如果打听仅仅问问他家父母有没有门病，那就太小看去打听人的职责了，打听不仅要了解对方家庭的主要成员有没有，还有他的叔叔伯伯以及其他主要亲戚都要一一询问清楚。这是民间最严的“政审”，不仅查一家三代，还要查七姑子八大姨。

小时候我曾参加过我舅舅家孩子的婚礼，两个人十分恩爱，但是后来舅妈发现儿媳有门病，她就铁了心要把他们给拆散。

小两口曾经为妈妈要拆散他们，专门到我家，让我家父母去做做舅妈的工作，但做了几次工作也无济于事。

很遗憾，虽然哥嫂两个人感情很好，但搁不住舅妈每天哭天抹泪，天天找茬，指桑骂槐，硬生生把一对恩爱夫妻拆散。

后来两个人都没有再结婚，这样的悲剧真是难以思议，这件事如果不是发生在自己身边，简直就难以想象这是真的。

所谓的门病就是狐臭，为什么那时候的农村对狐臭那么歧视呢？

长大了曾经想探寻人们忌讳狐臭的原因，村里有位老者告诉我，人们现在盲目排斥狐臭，知其然不知其所以然，这其实和历史传说有关。说元代的时候，蒙古人都有很强的体味，人们以为那就是狐臭，所以有狐臭的人，可能都是和蒙古族结亲的缘故，为了保持汉族血统纯正，所以人们都排斥狐臭，并把狐臭当做“门病'”。

如此说来看来这还是宋朝人反抗统治者的故事，真实与否，都是民间传说，估计和送月饼传纸条的故事一样。

现代医学科达发达，狐臭也只是人体的一种疾病而已，和蒙古族没有任何关系，只是人们反抗统治者而给蒙古族强加的“罪名”。所以找对象真没有必要兴师动众去打听，也没有必要去拆散一对美满的婚姻，这样做真有点小题大做了。

前些日子回的老家又问起现在的婚恋歧视狐臭的问题，时代在变，风俗也在变，是否有狐臭已经不那么重要。原来现在的姑娘在农村十分紧俏，男孩子能找下对象就很不错了，狐臭不狐臭也已经无关紧要了，没有人再去打听狐臭不狐臭的问题了。

看来因为男女人口比例失调也改变了婚俗习惯，这样的改变，也是一种文明的改变。

人们得的病很多，能够遗传的病也很多，譬如高血压等病都会遗传，况且现在医药发达，狐臭也可以治疗，并非什么大不了的疾病。

狐臭歧视，也应该扫进历史垃圾堆，这是一个绝对不文明的行为。

宋朝人的夏天：暑假、清凉屋和冰雪饮料

寰区皆是火，何地避炎官。

散发松阴下，挂巾石壁间。

诗题疏竹润，酒入碧筒寒。

不必频挥羽，清风无汗颜。

赵友直《避暑》

据考证，两宋时期夏天气温最高可达45度。甚至有的人在路上走着走着，突然眼前一黑就中暑晕倒了。著名文人叶梦得的随笔集取名叫《避暑录话》，可见避暑是当时社会的热点话题。

宋人《消夏图》

太热了怎么办呢？放暑假！

宋太宗赵光义曾在端拱二年（公元989年）夏天下过这样的圣旨：

宜差朝官、京官四十人，分十四路。往逐处点检见禁罪人。流罪已下如录问无阙违，又非钱谷干系者，与本处知州军、通判等约法决遣，不得淹滞刑禁。

专门派人到各地督促地方加快案件判决，没有大问题的犯人赶快放掉，防止犯人在监狱里热死。

宋神宗赵顼也曾下“恩旨”，给河北地区修缮河渠的工人放了10天暑假。平民百姓在三伏天基本上也都会停止劳作，早点歇息避暑。

《清平乐》中的宋仁宗赵祯。王凯饰演。

至于皇帝自己呢，他们也巴不得放假。时值盛夏，一个名叫余靖的大臣向宋仁宗赵祯奏事。他满身是汗，又有狐臭，宋仁宗被他熏得快晕了。回到内宫吐槽到：“被一汗臭汉熏杀,喷唾在吾面上……”

于是，每到六七月份最热的时候，宋朝皇帝会取消每天一次的小朝会，只保留五天一次的大朝会。否则一群人穿着厚厚的朝服挤在一起开会，只怕是会集体中暑。

冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开、一点明月窥人，人未寝、欹枕钗横鬓乱。

起来携素手，庭户无声，时见疏星渡河汉。试问夜如何，夜已三更，金波淡、玉绳低转。但屈指、西风几时来，又不道、流年暗中偷换。

苏轼《洞仙歌》

宋代没有空调，没有电风扇。光靠一把扇子只怕是对付不了45度的夏天。那怎么办呢？

其实，聪明的古人早就设计出了利用水力降低温度的“凉屋”。

早在唐朝就有一种简单的“凉屋”名叫“自雨亭”，其原理是用机械把活水抽到屋顶，然后顺着屋檐留下，好像形成一层水帘。

含凉殿复原图

还有一种技术含量更高的“含凉殿”，在屋外设置若干水车，用水力驱动风扇，给屋里送去凉风。宋朝人改进了这种乘凉装置，在出风口和大厅周围摆上鲜花，使得满室生香，更为惬意。

很多文人雅士也有自己的乘凉装置，比如司马光在家中开凿水道，引汴河水入院，流入卧室后再排入后园菜地，乘凉灌溉一举两得。欧阳修建了一座“平山堂”，四周种下大树和密密麻麻的竹子，遮天蔽日。闲暇的时候他和朋友在荷花池旁边“传荷行酒”，好不惬意。

司马光

风蒲猎猎小池塘。过雨荷花满院香。沈李浮瓜冰雪凉。竹方床。针线慵拈午梦长。

李重元《忆王孙》

当然，最好的降温方式莫过于喝冷饮了，一口下去，那叫一个透心凉。但是，宋朝没有冰箱，如何制作冷饮呢。

答案是：我们不生产冰，我们只是大自然的搬运工。

冬天的时候，去结冰的河里把冰块凿下来，藏在冰窖里，夏天取出来用。

在宋朝，皇帝会把冰块作为福利赏赐给大臣，近臣每人每日可领四盒冰块。史官等需要长时间伏案工作的人员，除了冰块，还会赏赐“冰麨”，类似于今天的凉面。

冰块最简单的使用方式是冰水浸果子，所谓“沉李浮瓜”是也。新鲜的瓜果在冰水里浸泡后，更显清新可口。

《清明上河图》中卖“饮子”的店铺

当然，宋朝的冷饮业已经十分发达，出现了“刨冰”、“冰棍”的雏形。

当时汴京夜市上卖的小吃有：

夏月麻腐鸡皮、麻饮细粉、素签沙糖、冰雪冷元子、水晶皂儿、生淹水木瓜、药不瓜、鸡头穰沙糖、菉豆、甘草冰雪凉水、荔枝膏、广芥瓜儿、醎菜、杏片、梅子姜、莴苣笋、芥辣瓜儿、细料馉饳儿、香糖果子、间道糖荔枝、越梅刀紫苏膏、金丝党梅、香枨元。皆用梅红匣儿盛贮。

孟元老《东京梦华录》

其中，“冰雪冷元子”是把黄豆煮熟后，和糖一起捣成泥，再制作成丸子，浸入冰水中。“甘草冰雪凉水”是加入甘草汤的冰水，“荔枝膏”和荔枝没啥关系，是用乌梅、桂皮、蜂蜜熬制而成，再以冰水拌开。

当时已出现了类似今天刨冰的冷饮

宋人五花八门的避暑方式和日趋成熟的冷饮工艺，无不体现出这个时代的特色。

一是商品经济的繁荣。唐代的“坊市制”和“宵禁”制度被打破，各种小作坊、小店铺获得了发展空间，夜市兴起，许多人开始有了“夜生活”。经济的快速增长使得物质高度丰富，出现了精细的分工和琳琅满目的商品。

二是市民阶层的兴起。人们在满足基本生活需求后，追求更高层次的生活情趣。因此出现了各具特色的小吃店、饮品店、工艺品店等。代表民间艺术的说书、影戏等也都在此时发展壮大。

可以说，宋朝的夏天，就是这个时代高度繁荣的经济文化的一个侧影。