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高密治疗狐臭(高密治疗狐臭好的地方在哪)

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好书推荐:《丰乳肥臀》

1995年出版的《丰乳肥臀》,初问世就获得了当时中国奖金最高的大家文学奖,一时成为新闻热点,也引发诸多争议,但是莫言一直沉默,直到他2012年获得诺贝尔文学奖,他在获奖演说中提到小说的缘起:“母亲去世后,我悲痛万分,决定写一部书献给她,这就是那本《丰乳肥臀》。因为胸有成竹,因为情感充盈,仅用了83天,我便写出了这部长达50万字的小说的初稿。”诺贝尔奖颁奖典礼上文学委员会主席帕•瓦斯特伯格说:“在莫言最杰出的小说《丰乳肥臀》中,女性角度一直占据主导位置。”

毫无疑问,母亲、女性,是这部小说的焦点。小说纵跨二十世纪近百年来的中国,讲述了一个乡镇中一个以女性为主的家庭的故事。这个家庭中,母亲上官鲁氏拼尽了全力,独自养育众多的女儿,以及儿子上官金童,走过了悲壮的一生。与此同时,美丽的姐姐们,在饥荒与战争中经历残酷的洗礼,弟弟上官金童却成为了时代的废物。民族的耻辱、智慧、困境与命运的轮廓,在这个恢弘的故事中逐渐展开。

一、母亲、女儿和上官金童命运分别如何?

小说以母亲的故事为主要线索,她的成长就是清末民初中国传统社会秩序崩溃的过程。

作为落伍的旧式美女,母亲只能嫁到中等收入的铁匠上官家,成了上官鲁氏。嫁进来后,母亲却长久不怀孕,原因在于丈夫没有生育能力。丈夫一家当然不会承认,公公、婆婆也都责怪母亲。为了传宗接代,母亲只好与其他男人野合。但是命途不济,她连续生育了七个女儿,导致在上官家受尽打骂凌辱,丈夫甚至用烧红的铁去烙她的下体。当这个家、甚至这个世界都容不下她时,她被逼到了绝路,信了洋教,并在宗教世界里找到了精神归宿,她与瑞典神父马洛亚生了一对双胞胎。

日本军进了村。上官家的女儿不同,在动乱的时局中奔向了不同的命运。大姐、二姐、五姐、六姐分别嫁给了游击队队长、国军军官、共产党领导与美军军人。这些女婿都称得上有权有势,但乱世之中,权势转瞬即逝,结果大姐疯了,五姐自杀,二姐和六姐都死于战争。八姐上官玉女,上官金童的双胞胎姐姐,生下来就瞎了双眼,在三年困难时期,为了不给母亲添麻烦,八姐投河自杀而死。

上官金童,是家庭的希望。在传统社会里,儿子可以传宗接代,是壮劳力,但事实上,这些优势在战争时期都失效了。在现实世界里,儿子很有可能不如女儿。上官家的女儿都找了强大的女婿,他们能弄来粮食、毛皮大衣、武器,能提高家庭地位,而上官金童几乎可以说是一事无成。

上官金童上学后还没有断奶,母亲想尽办法断奶,他却以装死甚至跳河自杀相逼,让母亲终于没了法子。即使到了成年,他也仍然像个儿童,看到的世界与常人见到的完全不一样。他对乳房永远怀有一种痴恋,他的味觉与嗅觉灵敏过人,甚至呈现一种魔幻色彩,面对一个香气四溢的女人,他就有本事“条分缕析地辨认出香水味中的狐臭”。

改革开放后,金童在外甥鹦鹉韩夫妇开办的“东方鸟类中心”任公关部经理,后在另一个外甥司马粮投资的公司“独角兽乳罩大世界”任董事长,因被骗而失败,一事无成,最后埋葬完母亲在教堂里栖身。

二、为何说小说见证了中国传统秩序的崩溃?

《丰乳肥臀》的标题,听起来有点不太雅观,其实就是对女性生命力的歌颂。一个世纪的中国,三代人的故事,在这背后我们看到了传统秩序崩溃之下的女性的命运。

从清末,到抗日、解放战争,一直到改革开放,母亲承受着战乱、逃亡、饥荒、亲人的相继死亡……她身材肥大,养育了九个儿女,奶水充足,还能同时喂养儿子与外孙女。

莫言母亲的经历,在书中也有一定反映。莫言曾回忆自己母亲艰难甚至残酷的童年,她生养了八个孩子,挺着大肚子还在干农活,羊水浸湿了脚才回家,半夜生完孩子又去麦场上抢运粮食,困难时期像牛一样吃青草,频繁的生育和饥饿的折磨,让母亲多种疾病缠身。莫言每次回忆起母亲都忍不住流泪,因此决定写一部长篇告慰母亲的在天之灵。

莫言在小说中给出了乳房的定义:那是爱、那是诗、那是无限高远的天空,和翻滚着金黄色麦浪的丰厚大地。简化一下,乳房是爱、诗、天空和大地。天空和大地是人类的居住空间,爱和诗是人类的创造物。从这个意义来看,小说写的就是生命力的史诗,而上官金童的“恋乳癖”,实际上也是对女性生命力的崇拜。我们依次看看从婆婆、母亲,到上官家的女儿们,是如何展现女性的生命力。

在上官家,先是婆婆愿意勤奋地劳动并积蓄,她信任祖先的秩序与承诺。婆婆控制家庭秩序的方式主要是骂和打。

母亲上官鲁氏在这个严苛的家庭里如何幸存呢?为了不被夫家害死,她曾经与多个男人野合。表面看起来她这是背弃人伦,但是母亲终究是为了完成传宗接代的使命,她终究是传统伦理的践行者,所以当婆婆去世,她执掌上官家的时候,立刻摇身一变,成了坚定维护传统伦理的人。

但是,现实已经由不得母亲,日本的侵略毁灭了传统秩序,伦理规则崩坏,正常的生活无法维持,一切都处于未知之中。

母亲恪守着旧道德,但是旧道德的秩序已经不会回来。曾经的生活方式——裹小脚、劳作、积累、严苛地管理家庭,做守法安分的镇民,都无法给予家庭成员一个安稳的保障和未来。

动荡的时局下,女人无法保证自己的命运,女儿们虽然违背母亲意愿,但其实都在用另一种方式帮助母亲维持这个传统大家庭,并为此耗尽了自己的一生。她们找了当时看来很有本事的男人当丈夫,大栏镇最有智慧、有魄力、有后台、最能呼风唤雨的男人,几乎都成了上官家的女婿。这些女婿们也都各显神通,帮助上官家。如果说母亲曾用洋教加固自己的精神世界,上官家的女婿们为上官家带来了实实在在的物质好处。有粮食、有钱、有枪。当男人不再可靠,四姐卖掉自己,八姐自杀,也都是为了减少负担,用另一种方式帮助母亲来维持这个家,养大这个家庭的希望——唯一的男丁上官金童。

姐姐们的目的达到了,家庭维持住了,母亲活到了晚年,上官金童活到了成年。而这,正是八个姐姐耗尽了一生的智慧、美貌与肉体换来的结果。

母亲曾经说过这样一句话:“这十几年里,上官家的人,像韭菜一样,一茬茬地死,一茬茬地发,有生就有死,死容易,活难,越难越要活。越不怕死越要挣扎着活。”这句话大致归纳出上官家女性坎坷的生命轨迹。在中华民族最困难的那一百年里,她们做了同样的选择:寻找各种办法保存自己,保存家庭,养大上官金童。

三、上官金童在小说中是什么形象?

苦难中,上官金童是一个例外。他不像母亲、姐姐们,或饱经风雨或吃尽苦头,他因为是唯一的儿子而被溺爱,甚至患上“恋乳症”。他与马洛亚神父抢夺母亲的乳房,与双胞胎八姐抢夺母亲的乳汁,与外甥女沙枣花、外甥司马粮抢夺乳汁……

当然,在小说中,他并非完全无用。比如他能胜任“雪集”中的雪公子的角色。所谓“雪集”,是当地充满神秘色彩的雪上集市,人们在此通过以物易物来进行交换,交易的人们只能用眼睛看,用鼻子嗅,用手触摸,用心思体会揣摸,但是不能说话。上官金童在“雪集”里扮成“雪公子”,他的神圣职责之一,就是通过抚摸乳房来降福于希望生子、希望乳汁饱满的女性。再比如,上官金童音乐课成绩、俄语课成绩不错,但这些都没有实际用处,他还是进了农场,接着被冤入狱十五年。

晚年的上官金童幸存下来。母亲去世后的坟头有可能被公家人处理,上官金童决定即使坐牢,也要保住母亲的平安。他的想法是:“我害了母亲一辈子,最后能用丧失自由换取母亲的安宁,也算值了,也算为我这不孝的儿子尽了一次孝,也算我这不争气的儿子争了一口气。”

母亲的心愿很明白。她曾经说过:“娘活了半辈子,捉摸出了几个道理:天堂再好,比不上家中的三间破屋;孤神野鬼,怕得是正直的人。”事实上,上官金童已经以苦涩的方式达到了母亲的心愿。不仅如此,他还进一步感悟到了:天上有宝,日月星辰。人间有宝,丰乳肥臀。天上的正义与人间的坚守,必定会等来一个公正与繁荣的秩序。

三、魔幻现实主义在这部小说中起到什么作用?

在展现人间秩序时,魔幻现实主义是莫言的另一个重点。比如小说写道,“在高密东北乡短暂的历史上,曾有六个因为恋爱受阻、婚姻不睦的女性,顶着狐狸、刺猬、黄鼠狼、麦梢蛇、花面獾、蝙蝠的神位,度过了她们神秘的、让人敬畏的一生。”

雪集中出现过另一个魔幻人物,张天赐,人送外号“天老爷”。他从事着一种诡异的行业:引领死人还乡。他有些法子,能让死人行走。高密东北乡人客死他乡,就请他去领回来。外地人有死在高密东北乡的,也请他送回去。

日军侵入之后,小说的魔幻现实主义似乎消亡了,人们抛弃了落后的法术,开始拥抱科学。比如大栏镇开天辟地第一次出现科学,是在放脚运动中,一个骨科医生搬上来一个巨大的小脚模型,生动地向人们讲解着裹脚会在哪些地方断了骨头,哪些地方又导致骨头变形。

第二次科学是日本人带来的。日军杀害了上官家的男人,随后赶到的日本军医戴上乳胶手套,救活了生下来没有哭喊的上官金童。军医用寒光闪闪的刀子,切断了婴儿的脐带,倒提着男婴,拍打着他的后心,一直打得他发出病猫般的沙哑哭声,才把他放下。军医用碘酒涂抹了上官金童和上官玉女的的脐带,并用洁白的纱布把他们拦腰捆扎起来。最后,军医给上官鲁氏打了两针止血药。所有这些科学技术都被日军摄影记者拍下。

魔幻主义真的消失了吗?在改革开放后,大栏市的“东方鸟类中心”试图实施一个“凤凰计划”,他们要用鸵鸟、锦鸡、孔雀混合交配,培育出只存在于传说中的凤凰。这时所谓的科学,又披上了魔幻的外衣,充满了荒唐的气息,科学摧毁了原先虽然落后但能勉强维持的传统社会,但并未带来新的有效秩序,并未给人们带来新的生活,人们依然在挣扎着活。而原先的魔幻主义,尽管落后甚至带一点迷信,但起码能抚慰人心,在口口相传中带来一丝荒诞的幽默。

四、莫言的写作有什么独特之处?

莫言擅长用童年视角,他写上官金童的性爱场面是这样的:“曼丽戴上一个塑料浴帽,把那件灯罩服扔往身后,在浴缸外亮了一个相,然后纵身跳入浴缸,像闹海的哪吒一样,骑在我身上。”

莫言的比喻往往很新奇,善用陌生化的视角,比如上官金童吃花瓣,发现“花瓣很脆,宛如生虾肉,咀嚼几下便满嘴血腥味。花朵为什么会有血腥味呢?因为大地浸透了人类的鲜血。”莫言这样描画战争:子弹横飞,炮弹在前方炸起一柱柱的白烟。……一道道的火舌扇面般展开,冲锋的士兵像野草般一片片地折断了。

写到残酷画面时,莫言用笔异常简洁,写道,“不去说夜里隆隆的炮声了吧?明天的炮更多。”战争之后的惨况如何收尾呢?莫言笔锋一转,说:“棺材铺前店后厂,在混乱的年代里生意格外兴隆。”他还一本正经地写起棺材生产工艺,三姐鸟仙使用的是”四独棺“,母亲的棺材是二寸板杨木棺。棺材的盖子,在木匠们的术语里叫做”材天“,材天和棺材的接合部,要求严丝合缝,连根针尖也不允许插进去。

也正是因此,诺贝尔颁奖词如此称赞莫言:“这个作家知道所有的一切,并能描述所有的一切,各种手工艺、铁匠活、建筑、开沟、畜牧和土匪的花招诡计。他的笔尖附着了所有的人类生活。”

然而这些称赞并非由来如此。在小说刚问世的时候,受到极大争议。陈荒煤、端木蕻良等作家就对小说的美学持批评态度,社科院学者李建军认为莫言的小说“芜杂、虚假、夸张、悖理”。更多的批评源自《丰乳肥臀》这个书名以及其中尺度较大的性描写,比如人们认为”丰乳肥臀“四个字能等大雅之堂吗?

莫言自己是这样解释的,”我们现在一见到这四个字,就会联想到性,而民间原始的朴素庄严精神却丧失得干干净净。我之所以将小说命名为‘丰乳肥臀’,就是为了重新寻找这庄严的朴素,追寻一下人类的根本。“

还有人认为这个母亲跟七个不同的男人生了八个孩子,这能算伟大的母亲吗?这只能算是荡妇。对此,莫言在《文学的故乡》纪录片中直言,这是非常真实的,因为封建时代如果女性无法生育是要被休回娘家的,在生命与生存面前,道德是没有任何力量的。

作家汪曾祺评价《丰乳肥臀》说,“这是一部严肃的、诚挚的、具有象征意义的作品,对中国的百年历史具有很大的概括性。这是莫言小说的突破,也是对中国当代文学的一次突破。”

时间是最公正的,它客观证明了小说的价值,小说中的母亲饱经苦难,忍受着常人难以想象的痛苦,顽强不屈地生活着。她和她的儿女们在这片土地上苦苦地煎熬着,不屈地挣扎着。正如莫言自己所说,人类总是在绝望中奋起,总是在没有路时踩出路,总是渴望着幸福奔向光明。在火与血中,只要有大地就有五谷,只要有女性有母亲,人类就能生生不息,这是大自然的奇迹,这是宇宙至高无上的幸福。莫言以现当代文学中罕见的恢弘气度与酣畅笔墨,书写了中国土地上一百年的故事,至今魅力不减,启发着我们对历史与未来的思考。

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世界上最可爱的人是妈妈,最美味的是儿时喝的妈妈的乳汁。

<<丰乳肥臀>>让莫言获得诺奖。也让人穿越到高密东北乡上世纪20年代到90年代,发生在这片土地上的一系列的历史事件。写打铁世家上官家和司马家两大家族,如何从一个人丁兴旺到后来被鬼子害死......分崩离析人丁凋零。写了上官家的女人们经历了战火硝烟,饥饿灾荒,最后剩下母亲一人抚养年幼晚辈长大。可以说是两大家族的欣衰荣辱史。反映了时代更迭下人与人之间的感情纠葛爱恨情仇。本书可以作为历史史诗研读学习。那么接下来的时间一起来了解书中的内容:

一 ,爱在荆棘里开出美丽的花。

二,母爱啊,照亮生命的光。

三,唯爱永生,其它都是浮云。

1.爱在荆棘里开出美丽的花。

上官家的儿媳妇上官鲁氏一连生下七个女儿,最后一个龙凤胎终于生了一个儿子,铁匠婆婆上官吕氏拉长的脸上终于笑开了花。可还没等高兴多久,日本鬼子打来了,杀人放火无恶不作。最终上官家屋毁人亡,两个男人被炸死,只剩下个老弱妇孺。

上官鲁氏,原名鲁璇儿,她的父母死在德国鬼子枪炮下。年幼的她由姑姑姑父抚养长大。那时候的女孩子从小就得裹小脚,三寸金莲是大门不出二门不迈的大小姐的象征,包过足的姑娘在当时很吃香。姑父于大巴掌一心想着让鲁璇儿嫁个状元郎过上锦衣玉食的生活。毕竟姑父是打小最疼爱她的那个人,希望她过得好。出发点是好的,却害了她。

大清朝灭亡,新的政策要女人放足。这时候的鲁璇儿年芳十八,出落得亭亭玉立。两只脚已经在姑姑长年累月的摧残下裹成盈盈一握的小足,走起路来颤颤巍巍颇不方便。在这样的情况下,姑姑才把她嫁给了铁匠上官家。

铁匠家是婆婆上官吕氏当家做主。用鲁璇儿的话来说,对这个婆婆又恨又怕又敬佩。

上官吕氏生得五大三粗魁梧身材,男人的力气打铁的手艺全靠她,饭吃得下铁匠活干得漂亮,下手也是心狠毒辣。

结婚三年鲁璇儿肚子没动静,整天听着婆婆的指桑骂槐,动不动就破口大骂,日子过得战战兢兢。只能怪自己肚子不争气,没给上官家留个后。婆婆时常没好脸色不给饭吃是常事,还经常挑唆窝囊废儿子上官寿喜打老婆。自知理亏的鲁璇儿只好忍气吞声,更是被撵回娘家。

鲁璇儿去医院检查完才知道自己身体没问题,那问题就出在男人上官寿喜身上。在婆家长年累月的虐待折磨下,鲁璇儿为了生存,逼不得已和不同男人借种生子。有武艺人,土匪,郎中,当兵的,庙里的和尚还有神父。

鲁璇儿整日过着行尸走肉的日子,她寻过短见,后来终于想明白了,连死都不怕还怕活吗?再后来遇见了马洛亚牧师,一个操着一口地道东北话的瑞士人。在以后的日子里,马牧师给了她精神和肉体上的安抚。最终生下一对龙凤胎。终于圆了上官家生男丁的梦。鲁璇儿总算苦尽甘来了?算是找到了自己的真爱,一家四口过上了一段美好的生活。你劈柴我和面,你做饭来我烧锅,教堂里,灶台边,磨道里有着他两欢快的身影。当时虽然食物不是很丰富,但是勉强还能填饱肚子,所以母亲有充足的乳汁喂养初生的婴儿。

好日子没过多久,沙月亮的鸟枪队闯进了他们的生活,彻底打破了教堂的平静。先是到上官家抢了粮食,用来喂鸟枪队的十几头黑驴。讽刺的是,那是上官吕氏当家时,舍不得给人吃的粮食,现在给别人抢去喂牲口。黑驴队闯入教堂,糟蹋上官鲁氏,马洛亚牧师为了救妻儿,被逼从教堂顶楼跳下重重摔死了。临死前在钟楼墙上写下一双儿女的名字--金童玉女。

2.母爱啊,照亮生命的光。

马洛亚牧师的意外离开给了鲁璇儿沉重的打击,再加上粮食紧缺(几张嘴巴,母亲先紧着大点的吃),母亲的乳汁没有之前的充足了。此时天寒地冻的,可以说是食不果腹衣不蔽体。几个年长的姐姐同披一条被坐在炕头借以取暖,仍然冻得瑟瑟发抖。

大姐上官来弟已经出落成大姑娘,是唇红齿白,头发乌黑臀溜圆。不禁沙月亮的勾搭,两人情愫暗生,时常眉来眼去的。母亲鲁璇儿看出了苗头不对劲,赶紧找媒婆把大丫头介绍给孙家大哑巴,聘礼只要三只野兔。沙月亮和孙大哑巴较上了劲,连夜打了十几只野兔挂在院子树上,作为聘礼给未来岳母。可是鲁璇儿不吃这一套,杀夫之仇不共戴天!

沙月亮见明的不行来暗的,贿赂每个姐姐一件野兽皮袄,让她们盯着母亲。终于在一个夜黑风高的晚上,趁母亲睡沉之后,大姐来弟和沙月亮私奔了。孙大哑巴也因为没有得到大姐而对上官家怀恨在心。

大姐走后杳无音讯,在第二年春天一个晚上偷偷摸摸抱回来一个女婴,是和沙月亮生的女儿,交给母亲代为抚养。

二姐招弟嫁给福生堂掌柜司马库,一起打鬼子,也过起了夫唱妇随,动荡飘摇的日子。

司马库家的女人都给鬼子炸死了,只剩下三男丁--大哥司马亭,司马库和尚在吃奶的儿子司马粮。起初母亲的乳汁还够三个孩子吃,上官金童玉女和大姐的女儿,后来再添个食量大的司马粮,随着孩子的增多,孩子们逐渐长大,母亲的乳房已干瘪,随后也只好用羊奶代替母乳喂养几个孩子,也不至于被饿死。三姐领弟因思念被鬼子抓走的情郎而疯疯癫癫。

大姐二姐的离去,四姐想弟俨然成了当家人守护着全家。上官家在一次逃荒途中身无分文,干粮被吃光了。为了全家不被饿死,四姐把自己卖给了妓院,让人带回的钱买了吃的,大家才躲过一劫。

五姐盼弟嫁给了军官。六姐念弟卖给了白俄富婆做养女。七姐嫁给了美国大兵。

上官家的女婿各有各的本事,可以说是人丁兴旺。母亲应该会很开心,可是因为每个女婿不同政治立场,情同手足的姐妹被迫反目成仇。

一大家人,死的死逃的逃,分崩离析。家里仅剩的男丁接下来的日子也不好过。

特殊时期,因为几个女婿不同身份,累及几个子女无法上学。上官金童到了十来岁才有上小学的机会,看着拎蓝干农活的外甥子女们到了该上学的年纪而没机会很难受,那些平日里打架斗殴的,已结婚的地痞流氓却美滋滋地坐在课堂里,时不时地出些整人的馊主意,背地里搞些小动作。

有一次,上官金童被几个坏学生一路追赶到树林里欺负,幸亏母亲及时赶到还有逃亡中的司马库出手制止,才免予险些丧命。上官金童因得罪当官的,被下放农场干活,在养鸡场挑鸡粪干最重的活,却吃不饱肚子。大龄独臂还带狐臭的未婚女干部几次三番想强奸上官金童未遂,因想不开而自杀。上官金童为此背锅,办案人员一口咬定就是他干的。于是吃了十五年冤枉官司,还背上了一生强奸杀人犯的罪名。

期间母亲去磨坊帮工,拉磨换取些许粮食,仅够塞牙缝的。没办法,平生未拿过别人一颗蒜的母亲,在放工前偷偷地用胃袋装粮食带回家。伴随着母亲的呕吐声,那一粒粒混着血水和粘液的黄豆落入盆中。她把豆子洗洗干净磨成粉,用清水调成糊糊给每个孩子服下。从出生就瞎眼的八姐上官玉女不忍心看母亲每天如此受苦却帮不上啥忙,不想再拖累母亲,偷偷跳河自尽了。

3.唯爱永生,其它都是浮云。

再艰难的日子终究会熬过去。接下来的生活将会翻天覆地的改变。

上官金童终于刑满释放。等待他的将是什么呢?他此时最想见的人是母亲,此时母亲已是暮年,白发苍苍,眼睛因思念儿子哭泣几乎看不清东西。她住在老塔前的木屋里,依旧过着清贫节俭的生活。

虽然她的那些孙辈们看似已很出息。上官金童很想为母亲做点什么,却不知从何做起。又因长期的胃病让他茶饭不思,一病不起。独乳老金的乳汁让他起死回生。上官金童为报答她的救命之恩,在半推半就之间两人好上了。

后来发现独乳老金只是贪恋他的身体,在不同的男人间游走。一气之下离开了老金,和她的包养生活。上官金童这时才发现离开了独乳老金钱财支持,他一无是处。身无分文的他漫无目的走在大栏镇上,以前高密东北乡的影子几乎看不见了,取而代之的是灯火辉煌高楼大厦。外甥鸟儿韩的老婆发现了正在街上发呆的上官金童,并把他带回了东方鸟类市场。

这个东方鸟类市场专供那些有钱人吃喝消遣,摊子大,是个砸钱的买卖。需要市长签字才能贷到款。

在接下来一段时间里,外甥媳妇好吃好喝地招待这位舅舅,说是要重用他。西装革履下的上官金童俨然一副成功人士。原来外甥媳妇知道现在的市长纪琼枝曾经教过他小学,他们一起在下放的农场干过活,纪琼枝当他是晚辈很照顾他。外甥媳妇的目的是让舅舅去色诱以前教过他的老师纪琼枝,也就是现在的市长。结果纪琼枝不吃这一套。上官金童空手而归,让外甥媳妇大发雷霆,恼羞成怒地骂他白吃白喝的窝囊废。

上官金童被撵出东方鸟类市场,遇到了已发家的归国华侨,外甥司马粮。

司马粮用心良苦,帮舅舅量身打造,出资开了一个内衣店。上官金童把所有的精力和热情都用在这家店,给内衣店取名"独角兽"。

上官金童的内衣销量稳步上升,一时间大栏市的女人们以穿独角兽为荣,品牌效应可见一斑。同时"独角兽"这个名字也给上官金童招来了官司。文化大革命时期,汪金枝是"独角兽战斗队队长",因此要告上官金童盗用他的名字,目的是要讹诈他外甥司马粮三万块钱,让上官金童的市长外甥女鲁胜利安排他进市人大常委会。上官金童答道,要钱你自己去问司马粮要去,官场的事我不懂更做不了鲁胜利的主。独角兽见他如此义正言辞的拒绝只能先作罢。汪金枝被司马粮教训后,表面上称不再找上官金童麻烦,背地里一场阴谋正在上演。

独角兽和寡妇女儿汪银枝串通一气,给上官金童下套,最终善良好骗的他落入汪银枝的圈套。在短短的时间内经历了结婚,离婚,内衣店都归了汪银枝。上官金童落得个人财两空的下场。

后来市长因贪污受贿罪,财产没收,人被枪毙。上官金童陪伴母亲鲁璇儿走过人生最后一段旅程,享年九十五岁。想想自己也是年过半百之人,还是一事无成凄凉之情油然而生。最终同父异母的哥哥给他安排了教堂打扫卫生的工作。想想也是一种不错的归宿。

上官金童回忆着自己前半生经历的种种磨难。各种各样的势力战争,六十年代自然灾害闹饥荒饿肚子,上山下乡,蹲班房。经历了吃糠咽菜的日子,也享受过荣华富贵的生活。亲人们一个个在斗争中离去,看惯了生离死别,体会到荣华富贵如梦幻泡影般来得快去得也快。要珍惜当下,关爱那些爱你的和你爱的人才是真!

文章作者以抽象手法多次描写乳房,如洁白无瑕的鸽子,如南极最高峰上的白雪。昭告着女性的乳房神秘而不可随意侵犯。"丰乳肥臀"是女性身体象征,更是孕育新生命的重要器官。礼赞女人的伟大,母爱的伟大。一个母亲可以为了孩子牺牲自己的一切。是母亲的赞歌,更是对生命的敬畏!

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