• 1、《芈月传》：如果古代有治狐臭之法，魏美人又何苦被楚王割掉鼻子
• 2、“狐臭”的病因分析及中医治疗方法
• 3、张仲景的这个经方，健脾利水祛湿，治疗肥胖、慵懒、狐臭。

《芈月传》：如果古代有治狐臭之法，魏美人又何苦被楚王割掉鼻子

#头条创作挑战赛#

提起芈月，我们又不得不说起在她母国的王兄——楚王，楚槐。想当年，但凡芈月的父王楚威王多活一口气，芈月姐弟的命运便会被改写，她的太子兄长也未必能登基继位，威后更没有机会在后宫一手遮天嚣张跋扈了。但一切皆是命中注定，有的人受尽这世间凄苦磨难，不过是天降大任前的磨砺罢了，而有的人，纵然享尽荣华顺遂，生命却如那流星般璀璨瞬失……

楚国，自楚威王离世以后，他披荆斩棘打下的江山注定败落在他儿子楚槐手上，楚槐此人，是出了名的昏庸好S，隔三差五的命人搜罗妙龄女子入宫选美，可这位楚王身患隐疾，也就是我们如今所说的狐臭。当然，在当时那个历史时期，人们还没有Z疗狐臭的方法，也不知道如何淡化这种臭味，便只能任由这股味道放飞自我，四处飘散。

但楚王还是比较注重自身的细节问题，也会猜疑身边的那些美人是否会在乎他身上的异味。但凡是个正常女子，想必都会默默地皱眉掩鼻，可郑袖却是那个例外，用楚王的话来说——此乃奇女子也！那位魏美人被割去了鼻子，正是被这郑袖所害。

那天，依然是楚王选美的日子，一袭五颜六色千娇百媚的选美队伍行走在楚国王宫里，美人堆里的郑秀，并不是最拔尖的姿色，但她心里却成竹在胸。只因她从其他美人口中得知，楚王身上有异味，只要她能战胜这异味，便意味着能战胜在场美人。果然，楚王首先点了两个出挑的美人上前，分别询问她们，是否闻到了大殿上有异味，只见那两位美人莫不是退避三舍，就是屏息蹙眉，支支吾吾地顾左右而言他，楚王大怒，再点了郑袖。

而这郑袖面对楚王的质问，却大言不惭道，她的确闻到了一种味道，一种只属于大王独有的、男人的荷尔蒙的味道。说完娇羞地埋下了头，楚王大喜，立马拥她入怀，开始饮酒作乐……从此，郑袖被楚王封为了“南后”，而且恩宠长盛不衰，但花无百日红，再好看的美人，长久地朝夕相对，也会产生审美疲劳，更何况郑袖原本就不算绝色，加之她侍奉的楚王，骨子里就喜欢猎艳。

当时，魏国为了和楚国合纵攻打秦国，便为楚王献上了一位王侯之女，此女貌似仙娥，肤若凝脂，她就是“魏美人”。求美若渴的楚王，简直如获至宝，悄悄地把魏美人安置在了一处清幽的宫殿里日日宠幸，一时之间，也就把郑袖抛诸脑后了，但天下没有不透风的墙，郑袖很快就打听到了魏美人的存在，而且还放下南后的身份，屈尊来到了魏美人身边，以姐妹相称，每日伺候魏美人梳洗打扮，楚王见自己的女人们能如此和睦相处，甚是欣慰啊！

却不会想到，他即将失去这位魏美人，更不会料到操纵这一切的幕后推手竟是以“三寸不烂之舌”游说列国的张仪，张仪奉秦王之命，瓦解楚魏合纵，他便理清头绪，找出症结所在，从后宫中的争风吃醋下手，如此一来，南后少了劲敌，秦国也没了威胁，堪称一石二鸟的妙计，只是可惜那无辜的魏美人……

那南后郑袖，故意命身边两个侍女在一旁窃窃私语，议论魏美人的鼻子，致使魏美人忽然开始质疑自己的美貌，尤其是自己的鼻子，从小到大，从来没人非议过她丝毫，听得最多的也是对她天姿国色的称赞，而此刻竟然被婢女们指指点点，她当然会不解疑惑。郁闷的魏美人只好询问郑袖，怎料郑袖和她的贴身侍婢都异口同声地说魏美人的鼻子有些许的歪斜，都说三人成虎，更何况此处有四人说了相同的话，这下，魏美人心里开始慌了，为何自己从未发现过鼻子上的缺陷呢！亏自己还被号称魏美人，这不是天大的讽刺吗？

于是，她赶紧向郑袖询问掩饰自己缺陷的好办法，如何才能让自己在楚王面前显得完美无缺。接着，郑袖的损招就来了，她立马拿出一把早备好的孔雀羽扇，示意让魏美人优雅地遮在鼻端，或者为不引起大王的注意，亦可随手执起一朵鲜花修饰于鼻侧。魏美人觉得此等主意甚好，便依计行事。

此后，每每与楚王相处，魏美人总会将羽扇置于鼻端，要么拿一朵盛开的花朵饰于鼻前，在楚王看来，她的种种怪异行为无非就是在刻意回避他身上的异味，尤其是当魏美人向郑袖借来那盏通体亮白如雪的狐狸灯饰的那一刻，楚王再也忍不了了，因为郑袖告诉他，那灯饰还有熏香的功能……最后，楚王震怒，命人割下魏美人的鼻子，尽管魏美人大喊冤枉，但还有谁会信呢？不日，魏美人自缢于寝宫。

如此，楚王的心又回到了郑袖身上，魏国与楚国交恶，张仪不辱使命回归秦国领赏。一代佳人，竟因如此荒谬言论而红颜薄命，怎不让人扼腕叹息，但凡她再多问一个身边人，鼻子的谬论也就不攻自破了，又或者，如果古代有根治狐臭的办法，魏美人又何至于此呢！说到底，还是太单纯，当初没有听芈月的那句话——害人之心不可有，防人之心不可无。

“狐臭”的病因分析及中医治疗方法

一大学生患狐臭，刻下双手掌发红，手心出汗，饮食可，二便调，舌暗红、苔白腻积腐，脉弦紧。狐臭之部位为腋下，属少阳经病，其臭味为少阳玄府湿热郁（淤）腐秽浊之气外透所致；此患证机亦合此理。

关于腋臭、狐臭的中医辩证，中医典籍认为狐臭腋臭的产生主要是"血气不和蕴积"。论曰阴阳之在人，血与气尔，两者调适，则行流散徒，莫或底滞，达于形色，畅于肤理，无不得其和，苟失其宜，血气从而凝积，此所以有狐臭之病。

肝气郁于内而出于腋，其臭如狐，又曰狐臭。腋之下有窍，肝气盛则窍寖开，而其气泄于外，盖不可近，实由肝经邪气。

而临床上根据腋臭经方"清邪散臭汤"经验反馈，通过调气血、止汗除湿便可很好的改善狐臭，这与现代医学认为狐臭与汗有关也相吻合。

一女24岁，学生，身患狐臭，内心痛苦不堪。两腋下潮湿粘手，黄染衣服，臊气甚浓，经来加重，四季如此，尤以夏季为甚。口淡，食谷不香，肢懒身倦，便溏，月经后期，色淡。素体肥胖，嗜喜厚味。时值炎夏，用“西施兰”无效。舌淡苔白浊，脉浮滑。

《古今医统大全》记载“腋属足厥阴肝经之分，肝气郁于内而出于腋，其臭如狐，又曰狐臭。腋之下有窍，肝气盛则窍寖开，而其气泄于外，盖不可近，实由肝经邪气。虽外搓以枯矾、麝香，仅疗一时之急，不终日而气复如旧者，何也？此皆不知治本也。治本者何？内以疏其肝脏之邪，则气自息，如泻肝汤、龙荟丸之类是也”

《古今医统大全》认为治疗上多用龙胆泻肝汤、当归龙荟丸、蜘蛛散、夜明砂、田螺散等药物。

且腋臭经方清邪散臭汤根据狐臭发病的规律，将狐臭发病的原因归结为五脏六腑气血不和，具体又可以分为多个证型，常见辩证如营卫不和证、湿毒蕴表证、风水在表证。

治宜回表阳，祛风湿，用防己黄芪汤加减：汉防己，生黄芪，炒白术，生苍术，茯苓皮，泽泻，车前子(包)、车前草，生甘草等”并按语说“

素体肥胖，每多表阳不足。嗜喜厚味，湿邪必定内存。表虚湿着，而见汗出腋下，潮湿粘手，发为狐臭。清邪散臭汤基础方，可谓方证相对，投之果效。思路正确，值得研究。”

从中医角度，窃以为患狐臭者本先天少阳玄府不通、枢机不畅之人，而腋下乃少阳最疏松之处，故少阳玄府郁腐秽浊之气遂于腋下透发于外，此实为自体自调功能之表现。而西医手术摘除腋下腺体以治狐臭之法，当为堵塞封闭浊气外透之通道，既不治标又不治本，恐有百害而无一利；摘除了腋下腺体的患者将来极有可能生发少阳经位积聚癥瘕之患。

自然界中但凡有污浊腐秽之地，论其因：一者本有产生源头而又荒于清理涤除，二为开阖不畅、风气郁闭不流通。而人体狐臭之患，其形成之机正同此焉。故治狐臭，正如涤除自然之郁腐秽浊，一者清理郁腐之物，于人体当为清热化湿除秽浊；二者，流通风气，于人体当为宣通少阳玄府并保持三焦升降出入之通畅。狐臭患者，于体质分型虽属先天特禀质，根深蒂固，但只要治法方药对路，医患坚守，假以时日，改变这个先天缺限应该是有可能的。

病因、证机、治则既明，便疏以半个小柴胡汤（用柴夏芩，去草枣姜）合三仁汤化裁以进；交待患者，疗程较长，如无坚守之信念毅力，则取效于一时耳。

患者复诊，言初期仅服5剂药后狐臭味即大减，手掌发红、手心出汗亦减，脉紧之态缓，舌苔积腐缩小。不巧的是，患者后因受外伤而停服中药。但有失有得，在停服中药将及一月里，正有利于临床观察效果。患者自诉，虽然停服一月，但效果一直保持至今。此又是余始料未及的。

张仲景的这个经方，健脾利水祛湿，治疗肥胖、慵懒、狐臭。

这种体质的人，不仅体型肥胖，还有一股异常难闻的狐臭，整天无精打采，慵懒乏力。

满月脸、啤酒肚，看似身强体壮，实则弱不禁风，出汗多，容易感冒，鼻炎常发。

肌肉松软，特别是肚子上的肉，跟个棉花枕头似的，脸上的肉走两步都会波浪起伏。

手脚时不时还会浮肿。

大便不成型，或者是先干后稀。

舌头又胖又大，又白又润，两边都是牙齿印。

曾有患者说经常被身边的人笑话：胖就算了，还懒；懒就算了，还有狐臭。

这给患者朋友造成了一定的心理负担。

今天给大家介绍张仲景的一个经方，原方本来是用来治疗身体浮肿、出汗多、身体沉重的。张仲景在其著作<金匮要略》第二篇第二十二条中写道：

风湿，脉浮，身重，汗出恶风者，防己黄芪汤主之。

但是，近现代中医家经过不断地临床实践，常用本方减肥、治疗狐臭、改善精神状态等。

首先，我们要知道为什么会出现肥胖、慵懒、狐臭？

中医认为，肥胖是因为肺脾肾的功能失调，水液代谢异常，痰饮水湿排泄障碍，停聚体内，充斥皮里膜外。

慵懒是因为痰饮水湿停聚之后，阻碍了气血的流通。

狐臭浊邪引起，浊是痰饮水湿停聚日久，化腐成浊所致。

知道问题的源头，我们再来谈怎么治疗。

张仲景的这个方叫做防已黄芪汤，由防己、黄芪、白术、生姜、大枣、甘草6味药组成。

上面所说的肺脾肾功能失调，实际以中枢脾胃为核心，其中白术、甘草、大枣三味药，是张仲景治疗脾虚的常用药对，脾健则水湿来源被阻断，这是治疗水湿停聚的治本之法。

阻断了水湿的来源，那已经形成且停聚的水湿应该怎么处理?

可用生姜和防己。

生姜就是我们平时做菜用的生姜，它药性辛温，辛温能行、能通、能散，走而不守。

中医人有两句耳熟能详的口头禅，一句是：通阳不在温，而在利小便。另一句是：湿盛则阳微。

所谓湿盛则阳微，就是说湿气重，容易导致阳气不通，表现为阳虚的症状，但实质是湿引起。

所谓的通阳不在温，而在利小便。就是说想要打通这种湿所致的阳虚，是不能用温阳的方法，可以通过利小便把湿排泄出去，阳气自然就通了。

而防己正是通利小便、排泄水湿的常用药，它有一个特点是擅长走肌肤之里，正如古代医家尤在泾在他的著作《金匮要略心典》中所述：

风湿在表，法当以汗而解，乃汗不待发而自出，表尚未解而已虚，汗解之法不可守矣。故不用麻黄出之皮毛之表，而用防已驱之肌肤之里。服后如虫行皮中，及以腰下如冰，皆湿下行之征也。然非芪、术、甘草，焉能使卫阳复振，而驱湿下行哉?

如果说生姜的作用是把水湿散开，那防已就是把散开的水湿运送到膀胱，通过小便排泄出来，这也就是为什么中医祛湿喜欢利小便的道理。

至于为什么要用黄芪。一是为了配合白术、甘草、大枣健脾补气，二是为了配合白术治疗表气虚，提升肌表的抗邪能力，达到固表止汗的作用，主要针对的是多汗、易感冒和鼻炎反复发作这几个症状。

白术、甘草、大枣、黄芪，调脾胃以治本，以阻断痰饮水湿的源头。

生姜散水行水，防已利尿利湿，以治湿之标。

水湿去则不凝聚，不凝聚则不化浊，无浊则狐臭可除。当然，也可以配合祛湿化浊的蚕沙、人中黄等加强疗效。

需要注意的是，每个人的情况不一样，具体还是因人而异、灵活加减，才能使疗效最大化。