• 1、英国皇室那对“臭气相投”的无缘夫妻
• 2、过去农村男女相亲，双方家庭都会瞒着对方去做一件事，知道的老了
• 3、婚礼（散文）

英国皇室那对“臭气相投”的无缘夫妻

英国女王伊莉莎白二世的小儿子安德鲁王子，近日身陷性丑闻风暴，虽然已与对方达成和解协议，但余生恐将在耻辱中度过，让高龄90多岁的老母亲操心不已。然而，这早就不是安德鲁王子第一次惹上麻烦，甚至就连他的前妻莎拉王妃，也是个让皇室头痛不已的问题人物，早在与安德鲁王子正式离婚前，就因被富商吸吮脚趾的不雅照流出，惹得女王大怒，离婚后也被爆料，出卖前夫安德鲁王子给八卦小报、与阿拉伯王子从事高价性交易等丑闻，一再给英国王室脸上抹灰。不过，如此放荡不羁的莎拉王妃，却与安德鲁王子“臭气相投”，离婚后仍保持很长一段时间的联系，也让人怀疑看似高贵的英国皇室究竟出了什么问题。

1959年10月15日，莎拉王妃出生在英国伦敦1个中产家庭，是弗格森少校的第2个女儿，弗格森少校本身也是马球经理，为已故的菲利普亲王和现任王储查尔斯服务过，也是因为这层关系，所以莎拉很年轻时就在皇室的马球运动中认识安德鲁王子，并通过黛安娜王妃的牵线，2人走到一起，并决定携手一生。

1986年7月23日，莎拉与安德鲁王子在英国威斯敏斯特教堂结婚，并分别在1988年生下碧雅翠诗公主、1990年生下尤金妮公主，一家4口其乐融融，过得相当幸福惬意。

然而，这样美好的日子并没有持续多久，1991年，2人的婚姻开始出现瓶颈，莎拉发现作为王室成员的生活，对她来说是越来越困难了，加上安德鲁王子海军军官的身份，2人聚少离多，最终于1992年3月19日宣布分居。

王子王妃分居，虽算不上什么光彩的事，但也不至于给王室惹上什么麻烦，真正导致莎拉王妃离开的，就是有名的“吸脚丑闻”。1992年8月，英国媒体《每日镜报》刊登了几张莎拉王妃的度假照，除了裸身享受日光浴以外，更劲爆的就是她的美国籍财政顾问约翰·布莱恩亲吻、吸吮其脚趾的不雅照，不光是英国，甚至还上遍全球各大八卦媒体版面。

▲“吸脚丑闻”让英国王室颜面扫地，也导致莎拉王妃与王室关系破裂。

当时，莎拉王妃在法律上仍是安德鲁王子的妻子，这些照片让英国王室大为尴尬，不只是女王，菲利普亲王看到这些照片更是勃然大怒，拒绝再承认莎拉王妃为儿媳。这件事过后，安德鲁虽然没有立刻休了莎拉，但也只是勉强维持婚姻关系，到了1996年5月底，英国王室终于宣布了安德鲁王子离婚的消息。

离婚之后，莎拉一度暴饮暴食、负债累累，甚至被媒体嘲笑为“猪肉公爵夫人”（Duchess of Pork），不过她很快就振作起来，将重心转移到美国，担任起美国某瘦身公司的形象代言人，接拍电视广告，还写书、主持脱口秀、出任慈善基金会亲善大使，并推出自己的同名家用产品，俨然成为1名事业成功的女性。除此以外，莎拉仍与前夫安德鲁王子维持友好关系，共同抚养女儿们。

就在一切看似风平浪静时，2010年，莎拉王妃的丑闻突然又被爆了出来，她的前顾问爆料她私底下一直从事“皮肉生意”，说她曾经为了还清数百万英镑的债务，计划跟一名阿拉伯王子发生关系，只是后来临阵脱逃了，以香吻换取王子5万英镑的打赏；还曾参加中东石油富商在豪华游艇上举办的性爱派对，并因此获得30万美元的酬劳。

这些风波对于莎拉来说却没有什么影响，反而给她增加了更多的热度。莎拉的日子过得更加惬意，男友照样谈，钱照样赚，还能得到比以往更多的瞩目与关注。

莎拉不是一个容易满足的人，否则也不会公然给皇室出轨，她的钱挣得快，花得更快，曾经对大家开玩笑，说那些钱都不够养女儿。

▲莎拉王妃还曾中过八卦小报的埋伏，因此背上出卖安德鲁王子的恶名。

这还没完，莎拉王妃还曾被英国小报设圈套，向卧底记者假扮的富商索取50万英镑介绍费，声称可替他引见担任英国国际贸易特别代表的前夫安德鲁王子，还夸口委托人将可获得10倍的回报，岂料过程全被偷拍下来，莎拉得知东窗事发后相当崩溃，承认自己出现了严重的判断错误而致歉，并强调安德鲁王子对此毫不知情，此事再度让英国王室尴尬不已，而她也因此背上了“卖夫”的恶名，尽管当时她已经不是王妃。

英国媒体分析，莎拉不顾前王妃的身份，使用不入流的手段赚钱，也从侧面反映出英国王室边缘成员的生活窘境，他们没有王室补贴，不得不为生计奔波，勉强维持贵族门面。

莎拉事件已经过去10多年，如今的莎拉王妃，早已淡出大众视线，随着前夫安德鲁王子再传性侵丑闻，也让这对无缘夫妻的荒唐过往再度被双双翻出。

根据英国民调机构定期进行的“英国王族好感度民调”，在15名成年的王室一级成员里，女王本人的声望虽然始终第一，但丑闻连爆的安德鲁却长期垫底，以16%的平均好感度成为“英国民众最讨厌的王族成员”。

这对“臭气相投”的无缘夫妻真可谓应验了中国的古话，不是一家人，不进一家门。

（完）

过去农村男女相亲，双方家庭都会瞒着对方去做一件事，知道的老了

过去的婚前家庭调查

本文作者 倪方六

现在城里大都是自由恋爱了，在农村仍流行相亲，不过已比过去简单多了，只要男孩子女孩子满意了，双方家长基本上就同意了，不会干涉。但在过去，或者说30年前，还不是这样。

（农村相亲，现代表演）

过去媒聘早，男孩女孩还是未成年时，就会有人“提媒”，俗称 “提亲事”。负责提亲的人，就是大家都知道的“媒人”。提亲时，一般是请庄邻中能说会道、又熟悉的人做媒。

媒人对一桩婚事能否成功起了关键作用，如果媒人有地位，在地方有影响力，上门提亲一般都会成功。这与现在城市里出现的“职业媒人”不是一个层次，这些媒人都是临时客串为多。

（玉米地爱情，影视镜头）

上述提亲一般是一方有意某家的男孩子或是女孩子，才请媒人提亲的。除这种情况外，还有一种是男女双方已“好上了”，也要请媒人，这叫“现成媒”，这样的媒人省事，不需要费“三寸不烂之舌”，把话说到就行了，穿针引线的作用，就是给双方家长“点破”

提亲之后，双方家庭也原则上同意了，但还有事要做，都会瞒着对方，悄悄去做一件事情——“查听”。即使男女当事人都满意对方，私订终身，其父母也不放心，都会亲自去对方住地或工作的地方了解一下，这就叫“查听”。

（查听，这走亲访友唠家常式，很容易获得信息）

如何查听？就是走访调查。

一般多是未来的丈母娘，或是其他至亲女性，扮成走亲戚或是过路人，去打听男孩子本人的情况和家庭情况。有的“上门找水喝”，直接到对方的家里去看看。

这一招很有效，亲自看过了，大概情况也就了解七大八了。是穷是富，看看 那家的穿衣新旧、有没有补丁。再结合院内的摆设，看看猪圈里有没猪，鸡窝里有没有鸡下蛋，也基本上清楚的。

（农村下蛋母鸡）

有的时候，一方会有意放风给另一方，她或他家要去走访调查了，这样对方就会有准备。如果家里穷，会到邻居家去借点东西来装点门面，没有好衣服，也会去借衣来穿。还有，会把家里的口袋、粮缸都“装满满的”，显示家里不缺吃不缺吃。实际里面塞的都是猪糠、山芋渣什么的。

但有的是瞒不了的。总结起来。“查听”一般有三点事项——

（农村利用过年时相亲场景，谁能分辨出当事男孩和女孩？）

一是调查对方的家庭情况。俗话说，“笆门对笆门，板门对板门，瓦屋要对四檐青”。这就是强调“门当户对”，如果不是门当户对，孩子进门后会受屈的。比如穷家嫁富家，很可让富家看不起，一辈子憋屈；如果富家与穷家结婚，又吃亏了，亲家是无底洞，一辈子倒贴。

这看起来很世俗，实际是有道理的，婚嫁要讲究和谐，和谐的前提就是要对等，现在有的女孩嫁入豪门便觉得蹬天堂了，幸福来了，实际不可能的，那财富不是你的。

（农村爱情）

因为苛求门当户对，有的土豪家女子找不到合适对象，宁愿让她一辈子不嫁人，在娘家老死。过去大户人家多有“老姑堂”，就是专门给未嫁女住的，雇一些丫环、使女，在老姑堂专门侍候“老姑”。

二是了解疾病遗传情况，其中特别要调查这家有无“袖笼”。如果那家人不健康，有呆子、瞎子、哑巴等生理残疾，就要注意。对于“袖笼”一词，这是苏北等一些地方的土话，就是“狐臭”，又叫“下风”。如果有狐臭，这叫“袖笼不干净”，门风不好，会遗传的。有袖笼比家里穷还糟糕，一般人家都不愿意结这样的亲家，要毁亲。

（农村）

三是看年龄问题。男大当婚，女大当婚，但最好年龄相仿，夫妻老来伴，老了互相也有个照应。年龄是夫妻能否白头偕老的基本条件，如果年龄悬殊，有一方必早过世，留下一方很孤单的。一般男女最好是同龄，俗话说“年纪相仿，一对双帮”。

婚姻不喜女大男小，一般没有女方比男方大四岁以上的，“女大三抱金砖”，如果超过4岁，这婚姻就不适合。而女方比男方小则没有问题，小七八岁甚至十岁以上的都属正常。

（农村单身汉）

现在老牛吃嫩草的“娶小”更常见了，有一82岁杨姓男娶了28岁翁姓女，也一样能过日子的。但是，如果反过来，就不行了。

最后要说一下的，如果你当年被“查听”过，，恭喜你的婚姻很传统，但也说明——你已老了！

婚礼（散文）

杨宇（原创）

2121年9月23日

翻开陕北历史资料，受汉族礼教先进文化的影响，神木地区普遍一夫一妻制（少数富有者除外），男女婚事，听凭父母而定，婚姻多属买卖性质。神木的婚姻过程一般为择亲、提亲、订亲、商话、嫁娶、婚礼等程序。

小时候据母亲说，她13 岁，父母便托人挑选对象。主要是了解对方三辈祖宗亲路，有无狐臭者，外界影响好不好，生活过的如何，人长得品貌怎样，是否“犯月”相克。讲究的是妗子、姨姨、姑姑不做婆，同族不可成婚，鲜有近亲成亲。门当户对，媒人说合。男方提亲是通过媒人示意，亲戚朋友侧面了解，然后媒人传话，双方家长认可，选吉日订亲。男方拿烟酒喝订亲酒，议定“彩礼”。

到结婚年龄，男方准备结婚迎亲，由媒人传话，商定婚嫁日期及迎亲仪式等事宜，双方筹备婚嫁。母亲说，她和父亲十四岁结婚，十五岁就有了我大哥，当时，我听得十分惊讶，因为我当时在杨家坪中学读书，已经十三岁了，如果按这些规矩，过一二年，就应该结婚了，觉得十分可笑。况且，我还订了娃娃亲。

当时，我的父母勤劳，我们也有吃有喝，有衣服穿，算条件不错的人家，在给大哥娶媳妇以后，家里就给我在圣崖村叫王金世的人家订了一个娃娃亲，我晕晕乎乎的好像他们家，经常来我家背粱，虽然我家也不宽裕。

后来，他们全家去内蒙讨吃，无影无踪的没有了影信。我从来没有见过，总是听母亲经常絮絮叨叨，心里想，小看我，就是不跑，我也不要。

再后来，我榆林师范毕业，在沙峁中学教书，经过沙峁乡政府书记郝云霄介绍，和现在的夫人结了婚，我们没有受那些封建礼教的束缚，可以说是自由恋爱。但我们的婚礼是在杨家坪老家办的，还是亲身经历了已经改的四不像的旧式婚礼。

记得给我办喜事头一天，亲朋好友前来贺喜或帮忙，总管是小时候过继麻念峰村的张世福，当晚吹手动乐，次日早饭后迎亲队伍去马镇盘唐村。我六叔杨应雄是娶亲老主家，他善于应付，巧于化解。路程比较远，当时沙峁到盘唐有简易土路，我姑舅借了一辆吉普车做娶亲车。出发前准备了新娘的衣服被褥，揣怀钱、坠箱钱以及未交完的彩礼钱。一切齐备，鸣炮三声出发，吹鼓手在前奏乐，其余人随后。我们是要步走二十五里，到沙峁坐车的。

到了盘唐，见炕上两张桌子，摆上烟酒，管事人敬酒三杯，寒暄问好，气氛融洽。饭后，交待陪嫁之物，一切就绪，准备起程。我夫人换上嫁妆，蒙上“盖头”上车，唢呐声声，浩浩荡荡出村。

盘唐是一个大村子，我和夫人坐在车里，看到一路热热闹闹，耍耍笑笑，足足走了半小时。到了村口，送女的坐进小面包，出发已经下午五点，当时没有电话，家里根本不知道情况，到了沙峁把车停好，步走出发，已经是晚上六点，当时窟野河水大，我们翻山到石角塔，沙头村，又翻山到了五家湾，横穿牛栏沟到了枣洼村，经过二云管理处，黑咕隆咚的，好在当时，只要窟野河水大，人人翻山，所以有路可行。

我们进村时，提前派人回家通知，家里准备妥当。吹手大显身手，或吹“得胜令”，激动人心。到了家门口，村人围观，热闹非凡。

我结婚的时候，是正月十九，天气寒冷，当时是九十年代，陪嫁有一台录音机，买了不少流行歌曲磁带，回来后，大家七手八脚地收拾的放，和鼓手的喜庆调配合，邓丽君的甜歌悦耳动听。

我们进门后，我看到我家窑洞门面齐齐整整地，麻绳上一字儿排开几十块帐子（我们沙峁以前搭礼，都是一块布，缎被面子、老虎毯子、六尺的卡或者的确良等）。大哥家的孩子端水让我夫人洗脸，她给钱示酬谢。此时，总管端起一碗五谷，在洞房内外边撒边唱撒帐歌，表示祝福。入洞房前，我看到婆媳赠见面礼，是鞋垫、针簪等。

我们进入洞房，夫人上炕，将席四角已压之物（有针线、核桃、红枣、钱币等）收存起来，静坐前炕。后背靠背坐在一起，我大妈手持木梳，把我们的头发搭在一起，一面象征地梳，一面唱上头歌。边梳边唱：一木梳青丝云遮月，二木梳两人喜结缘。三木梳夫妇常和气，四木梳四季保平安。新女婿好像杨宗保，新媳妇好像穆桂英。荞麦根儿，玉米芯儿，一个看见一个亲。养小子，要好的，穿长衫子戴顶子；养女子，要巧的，石榴牡丹冒铰的。双双核桃双双枣，双双儿女满炕跑。天作良缘配好的，夫妻恩爱一辈子。

奇怪，我大妈一个字也不识，说的蛮溜洒的，这是她的老经验，见多识广的，也难为她记得一字不差。这种上头习俗是古老的结发习俗的遗存，现在已经取消了。接着，伺候媳妇的二买媳妇给我夫人喝稀饭，“吃儿女扁食（意为多儿多女）”等。媳妇已经坐炕上，繁文礼节告一段落，这时我的夫人脸色发白，有气无力的，我也腰酸腿疼的，但心里面高兴。

随后，酒席开始，我是个教师，事务办的风光体面，八个凉菜，八个炒菜，酒是太白酒，烟是白公主。我家的三孔窑，还有下院我叔父的四孔窑，每个窑洞炕上放两张炕桌，一盘炕坐10人，就安排七十人，每孔窑洞的地下放一张圆桌，加起来就可以坐140人，所有人坐了也富富有余。办事人主要安排舅舅，姑姑，姨姨，还有送女的主要亲戚，这些人的安排是有层次的，分主位和陪位，千万不能错，否则就有纠纷。听说有些人家，办事的不精明，遇二杆子亲戚，把桌子翻了，丢人现眼的，我的叔父张世福是个老手，办起来井井有条，周围村子很有名气。

我们敬酒完了，酒席接近尾声，亲戚们凑了十几个人，用铜盒子出宝喝酒，准备夜战天明。我姐夫、姑夫老姑夫以及我的同事、朋友要闹房，他们出节目，我们表演，基本上还是文雅的，没有那些粗俗的动作，婆娘散烟，要大声叫辈分称呼，装聋作哑的听不见，还要点烟，躲躲闪闪点不着，令观者捧腹大笑。

主要是敬酒麻烦，十几个人，每人三盅，要出节目，不过就是亲一口，说一些刁难的话，因为，我提前安顿好了，我们都是文化人，高难度的，像如滴水观音、三点一线等等就免谈，比较简单。闹房毕，我的嫂子们由窗口向里撂儿女馍，此晚“帐房”（洞房）灯光彻夜不熄。人们经过一晚上折腾，都在炕上和衣入睡。农村条件有限，娶亲路程远，半夜三更回来，赶酒席完，闹完洞房，差不多天就明了。

次日晨起，我夫人梳洗打扮，谓之“开脸”。我们吃了儿女扁食，饭后举行“拜人”仪式，我们杨家坪村叫“明龙”，也叫拜天地。条桌张红布，上面放宝斗（盛有小米，上插天地牌位，放有尺、秤、猪尾巴、镜子、米糕等），次序是先拜天，再拜地，下来拜我的父母，我父母喝了我们的酒，给我婆姨两个银元。接着下来，拜媒人，按亲朋来宾长幼次序拜见，谓之“认大小”。凡受礼者均馈赠礼钱，置于盘中，仪式举行完毕，我端至洞房门口，夫人从盘中狠狠抓一把钱，“抓拜礼”，大家觉得文化人也爱钱。逗得哈哈大笑。

拜后开午宴，还是在原来的地方，办事人念名字，各就各位，我们家吃的是麟州老席，就是八大碗酒席，酒还是一样，烟成了云烟，我们按大小，逐席斟酒礼拜，谓之“拜席口”。饭后亲戚宾客分别各自返回，到此为止，收拾完，家里面的人东倒西歪，睡得昏迷不醒，至此，迎亲结束。

第二天清晨，我随夫人回门，我们回门期间，夫人家户内近亲分别宴请我们，我首次回门，宴请就餐均坐上席，她家不分老少长幼都应予新女婿敬酒（听说下次再去岳父家则无此俗），我受宠若惊，十分不好意思，老者们一本正经地说，没什么，是礼节。我才慢慢适应。因为路程远，回门后第三天，我们返回，她父母“看回门”。其实就是现在的会亲家，双方父母，还有我的长辈，互称亲家，同桌而坐，频频举杯，促膝谈心，甚是融洽。至此婚礼仪式全部告毕。

夫人在家住了8天后，她家又派人来请女儿返娘家，住7天后再回家，我妈说这叫“对七对八”，有“对七对八，富了娘家富婆家”的说法。我们就像机器人一样跟着他们转。结婚以后，我们在家里住的过了正月二三十，开学了，夫人随我到沙峁中学，继续登上我们人生的下一个旅途！

昨天，我参加了同学刘耀平娶媳妇的婚礼，习俗大有不同，回想自己结婚的经历，感慨不已！我们祖祖辈辈生活在黄土高原上，更是以自己独特的生活风情演绎着他们民俗文化，随着社会的发展，有些文化习俗，现代人已经置之脑后，但一些主要的环节还是保留下来。

这些习俗，一直流传下来，后世的婚礼大致沿袭了古代的过程，只是有繁有简，略有差异而已。然不管风俗如何不同，大致都有一个比较统一的步骤：一说亲，二定亲，三迎亲，四成亲。我们老家杨家坪，不论现在怎样自由恋爱，家家户户还是免不了用这些条条框框把关。扪心自问，我想，不论社会怎样发展，移风易俗，传统习俗，永远不会彻底抛弃，只不过是改头换面，删繁就简罢了。因为，毕竟结婚永远是人生里一个非常重要的过程，婚礼就是见证。