每年一到夏天,最灭绝人性的事,莫过于交通工具上遇见个有狐臭的人。
尤其是,当酱香型屁味、劣质香水味、韭菜盒子味共同交织出一种新型生化催泪武器时,一位铁塔般的男子默默出现在你的身边,深情款款地张开他结实有力的臂膀,不疾不徐地露出他无坚不摧的双腋,黑漆漆的胳肢窝下如同夹着半颗生洋葱,悠长的狐幽气息蜿蜒而来,全面覆盖、摧枯拉朽,熏得你欲仙欲死、泪流满面。
狐臭,又名胡臭、腋臭,属于局限性臭汗症,主要表现为腋下多汗,汗液发黄,出汗后会散发难闻的气味。夏季表现最为明显,天气越热,气味越重。为什么有人有狐臭?为什么狐臭那么臭?
今天就让我们来探索一下关于胳肢窝下的小秘密。
1.为什么会产生狐臭?
狐臭和汗腺有关。
人体大概有 330多万个汗腺,小汗腺占 90% ,它们遍布全身,分泌物比较稀疏单薄,成分主要是水和电解质,通常没有味道。
大汗腺占了剩下的 10% ,它们集中分布在腋下、足部、会阴、乳晕、腹股沟、外耳道,成分粘稠浓郁,夹带了各种蛋白质和脂肪酸。它们本来是不臭的,但分泌物被体表的细菌分解以后,生成了各种不饱和脂肪酸,才有了臭味。所以狐臭的根本原因,是细菌和大汗腺分泌物的共同作用。
根据调查,狐臭可以遗传。父母都有狐臭的人 80%会被遗传,如果双亲只有一方有狐臭,那么遗传的几率是 50% 。
2.但讲道理,人人都有大汗腺,人人都有细菌,为什么只有部分人有狐臭?
其实呢,本来应该是人人有狐臭的。
几万年前,几个原始人聚在大草原上一起打猎的时候,可以算是一场芳香四溢的气味侵袭了,几里外都能闻得到。但当时,狐臭是保命的重要武器,能起到警告作用,能传达出散发者的身份,气味强烈往往意味着能力强大、身份尊贵。远古时期,浓郁的狐臭是属于王者的荣耀。
这是一张有味道的图片
当我们的原始祖先走出非洲,进入亚洲东部的温带定居之后,他们逐渐适应了温带的环境和气候,出汗越来越少,第 16号染色体中部的 ABCC11基因上第 538位碱基发生了基因突变,导致大汗腺减少了分泌。
而且由于这个期间,这个群体的数量较少,结构单一,和其他种群缺少人口交流(啪啪啪),于是我们祖先的基因越来越纯,具有了遗传优势,经过 4万年的自然选择直到今天,变异的成了大多数,没变异的反而成了少数。
气宇轩昂、动人心魄的王者之味。
中国人当中,90%以上都是基因突变的变种人,汉族人口中,93%到 95%都是变种人,华北中原地区的人口中,99%以上都是变种人。
而其他地区呢,就没有中国人这么幸运了。在东亚,韩国人跟中国人差不多,90%以上没有狐臭。
日本人当中只有 84%没有狐臭,也就是 16%的人有狐臭,6个里就有 1个。
大洋洲土著里,只有 30%没有狐臭,白人里面只有 10%没有狐臭,黑人中只有 0.5%没有狐臭。
也就是说,除了东亚人以外,歪果仁几乎人人有狐臭。难怪陈寅恪在《胡臭与狐臭》里说,“腋气本由西胡种人得名”。放眼全球,狐臭是人类的大多数,是世界的主旋律!
去除狐臭的突变型基因在全世界的分布(蓝色=有狐臭,黄色=没狐臭)
二战的时候,英国搞宣传战黑希特勒,说纳粹搞举手礼,就是因为希特勒想多闻两下自己的狐臭。
所以,我们东亚子民们逃脱了终日生活在狐臭中的命运,其实是一个极其特殊的小概率事件。
北美的原生土著——印第安人,也大多没有狐臭,因为他们有亚洲血统,他们的祖先是从亚洲横渡白令海峡到达北美的。
北美印第安人有和亚洲人相似的面孔
人类迁徙路线
在日本,有狐臭的人主要集中在琉球人中,而不是占主体的大和族。琉球人与日本原住民阿伊努人同源,从狐臭人群也可以侧面看出两个民族的起源不同。
气宇轩昂且郁闷的琉球国王
不光是人类,在动物界,体味也有很大的作用,是正常的生物信息素。狐臭基因,其实是从长期演化中保留下来的,成为人人都有的东西。所以,有狐臭是人类的常态,没有狐臭才是人类的变态。
3.这个 16号染色体不但改变了东亚人的体味,还改变了东亚人的耳屎。
有狐臭的人通常还伴随“油耳朵”,医学上称为“油性耳垢”或者“湿性耳垢”。因为大汗腺不仅分布在胯下、腋下,还分布在外耳道里,这导致我们东亚人的耳屎也成为了变种耳屎,也就是那种淡黄色的固体,其实那是耳道中的死皮。
中国网全国干性耵聍分布图,颜色越深,干耳屎、无狐臭的变种人越多。
而其他人种的耳屎呢,和东亚人截然不同:是湿漉漉、黏糊糊、油腻腻的黄色蜡状物质,在英文里叫做耳蜡,长时间不掏耳屎还会把耳朵堵起来。
全球油耳人群的分布和全球狐臭人群的分布是一样的,看似不相关的两件事,其实都是被同一个基因所左右。
不同耳垢在全世界的分布,黑色为油耳垢型,白色为干耳垢型
4.除了基因,狐臭还偏爱啥样的人?
青年人。青年人的体表腺体分泌物比其他人群多,尤其是油性皮肤的人,体味也比一般人强烈。
女人。女性的体表分泌腺比男性多 50%以上,这些腺体集中在腹股沟、腋窝、肛门以及肚脐四面,容易成为细菌的“培养基”,也就容易产生异味。饮食、情绪、姨妈期等也会影响体内激素水平,从而影响狐臭的程度。
在中国大学生群体的调查里显示,10个女性中就可能有 1个有狐臭,而 20个男性才可能会有一个有狐臭。
重口味、爱吃肉的人。葱、蒜、辣椒、芥末等辛辣的食物有刺激作用,会刺激汗腺增加分泌,让狐臭味道更加浓烈。吃红肉也能加重狐臭,因为红肉富含蛋白质,油脂过多,就会增加细菌分解,形成体臭。
生活环境温暖湿润的人。研究显示,我国南方、新疆、内蒙的狐臭报告率偏高。新疆、内蒙古是因为民族体质的差异,而南北差异主要是因为气候。南方整体气候偏暖偏湿,容易引起狐臭。
5.所以,到底怎么消除狐臭呢?
心疼有狐臭的东亚人。其实狐臭问题并没有那么严重,也很好解决。
既然歪果仁人人有狐臭,他们到底是怎么在一片狐臭味中活到今天的呢?
其实狐臭问题真的没你想象得那么严重,既然 99%的西方人都有狐臭,那么狐臭问题就不是一个问题,肯定有非常普及而且有效的应对方法。
最基本的就是每天洗澡,穿吸汗性好的衣服,经常剃腋毛以减少细菌繁殖。还有,就是歪果仁也有在用咱们国产净味组合优洁咖,可以调理大汗腺细胞间隙,使其恢复正常值,从根源消除狐臭,不复发!
6.最后,讲一个关于狐臭的中华民间封建迷信鬼故事。
《春渚纪闻·卷一·杂记·坡谷前身》记载:
山谷初与东坡先生同见清老者,清语坡前身为五祖戒和尚,而谓山谷云:“学士前身一女子,我不能详语。后日学士至涪陵,当自有告者。”山谷意谓涪陵非迁谪不至,闻之亦似愦愦。既坐党人,再迁涪陵,未几,梦一女子语之云:“某生诵《法华经》而志愿复身为男子,得大智慧,为一时名人。今学士,某前身也。学士近年来所患腋气者,缘某所葬棺朽,为蚁穴居于两腋之下,故有此苦。今此居后山有某墓,学士能启之,除去蚁聚,则腋气可除也。”既觉,果访得之。已无主矣。因如其言,且为再易棺。修掩既毕,而腋气不药而除。
黄庭坚
意思是说:北宋的著名文学家、书法家黄庭坚被贬谪到涪陵的时候,梦到过一位女子,梦中女子自称是他的前世,因为经常诵念《法华经》,来生变成一位得大智慧又名扬天下的男子(也就是黄庭坚本人)。
为了证明身份,她向黄庭坚说出了一个只有他自己才知道的隐私——左胳膊下有狐臭!而且这个女子告诉他,是因为自己所葬的棺木腐朽,蚂蚁在两腋之下驻了巢穴,你今生才有狐臭。后来黄庭坚觉得有趣,根据梦中女子透露的地址,找到自己前世的墓穴,开棺掘尸一看,左胳膊的地方果然有个蚂蚁窝,于是“除去蚁聚”,再易棺封坟,诡异的事情出现了——左腋臭,好啦!
十大鬼怪之一 龙女
贵主还宫,洞庭凝碧;柳生不在,谁会此意。据唐朝李朝威的《柳毅传》和汉族民间传说:唐朝仪凤年间,书生柳毅从长安赴考落第回南方,途经陕西泾河北岸,路遇一年轻美貌的少女在河边牧羊,满面愁容,翘首南望,哀哀哭泣。
得知她是洞庭龙君之女龙女三娘,嫁给泾河龙王的次子为妻。龙女在泾河龙宫备受欺凌,还被赶出宫外到荒郊牧羊,风餐露宿,受尽折磨。柳毅不觉义愤填膺,决意转道岳阳为龙女传递家书。
柳毅一路奔波至洞庭,向龙王述说了龙女的遭遇,得知龙女在泾河受辱被欺,龙王不禁老泪纵横,被囚禁在洞庭的龙王小弟钱塘君得知其情况后十分愤怒,挣开锁链,化为赤龙,直奔泾河,杀死了泾阳君全家,接回了龙女。
龙女得救,深慕柳毅,愿意以身相许。可是正直善良的柳毅却坚持“君子喻义不喻利”,便婉言谢绝,只身回家。龙女便更加敬重他,追随不舍,几经周折,终于与柳毅结成美满夫妻。
十大鬼怪之二 辟邪
云路万里,百邪不侵;西域来此,建旗羽林。中国神话传说中的一种形似狮而有翼的神兽。据传说,它象征着“仁”与“瑞”。貔貅是龙王的九太子,它主食是金银珠宝,自然浑身宝气,因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱。不过,吃多了要拉肚
有一天,忍不住而随地便溺,惹玉皇大帝生气了,一巴掌打下去,结果打到屁股,貔貅的肛门就被封住了。从此,金银财宝只进不出。这个典故传开来之后,貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。
貔貅的习性懒懒地喜欢睡觉,每天最好把他拿起来摸一摸,玩一玩,好象要叫醒他一样,财运就会跟着来。一角称为“天禄”,两角称为“辟邪”。
十大鬼怪之三 狐仙
月出皎兮,劳心悄兮;有意变化,君莫笑兮。在中国北方有狐仙信仰,以乞求狐仙保佑食物年年不断。民间也多有狐仙下马的说法,即指七窍全开之人被狐仙附身后,可预测凶吉。狐狸在先秦两汉的地位最为尊崇,与龙、麒麟、凤凰一起并列四大祥瑞之一。
汉代石刻画像及砖画中,常有九尾狐与白兔、蟾蜍、青鸟并列于西王母座旁,以示祯祥。还有人总结说狐狸有三德:毛色柔和,符合中庸之道;身材前小后大,符合尊卑秩序;死的时候头朝自己的洞穴,是不忘根本。由此可以推论,狐狸在夏至汉两千多年的日子里,是生活得非常滋润的。
汉代以后,狐狸精作为祥瑞的地位急剧下降。先前对狐狸的好话全没了,剩下的都是些不体面的词,如狐疑、狐媚、狐臭之类,都快成为贬义词大本营了。长此以往狐狸精就成了生活作风出问题的代名词,成了着名的淫兽,至今仍未翻身。
十大鬼怪之四 夜叉
老鱼跳浪,瘦蛟婆娑;巡行不已,尽职尽责。此鬼是地狱中的着名恶鬼,又称“夜乞叉”,原出于古印度神话中的一种半神半鬼的小神灵,佛教传说他是一种吃人的恶鬼,而我国古代神话传说中,夜叉鬼,是一种生来就孔武有力,鬼力滔天的鬼。
夜叉又叫疾行鬼,速度极快,好吃苦,传说白日他为海龙王巡视海域,夜里又为阎罗王巡视阴地,所以被诸多地方拜为半神半鬼的鬼物。这种鬼物勇健仇恶,碰到恶人一般都不会放过。
十大鬼怪之五 牛头
牛头马面取材于中国传统文化中勾魂使者的形象。牛头来源于佛家,又叫阿傍,其形为牛头人身,手持钢叉,力能排山。据《铁城泥犁经》说:阿傍为人时,因不孝父母,死后在阴间为牛头人身,担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。牛头马面也是冥府着名的勾魂使者。鬼城酆都,及各地城隍庙中,均有牛头马面的形象。
十大鬼怪之六 马面
来历不明,土长土生;傍着牛哥,冥界逞雄。马面是冥府着名的勾魂使者。鬼城酆都,及各地城隍庙中,均有牛头马面的形象。有资料说佛教最初只有牛头,传入中国时,由于民间最讲对称、成双,才又配上了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹,同样来自佛家。
十大鬼怪之七 二郎
都江堰下,千古英风。二郎在此,波澜不惊。中国汉族民间俗神信仰中,二郎神是影响相当广泛的一例。自古以来,俗信多以四川灌口为二郎崇祀为正宗,且有迄今屹立在都江堰岷江东岸的二郎庙(又称二王庙)为证。
与此对应,四川汉族民间对二郎神崇拜也最称兴盛,凡驱傩逐疫、降妖镇宅、整治水患、节令赛会等各种汉族民俗行为,莫不搬请二郎;有关二郎的大量传说,被编入多种戏剧,甚至影响至地名、山名。在都江堰有每年农历六月二十四有朝拜二王庙拜见二郎神的传统。流传至今。
十大鬼怪之八 判官
君貌狰狞,君心公正;青林黑塞,唯君所命。判官位于酆都天子殿中,负责审判来到冥府的幽魂。阎罗王殿里文武四大判官分属赏善司、罚恶司、阴律司、查察司。如今有人把阴律司视为催命判官崔畔,是把原来在阴阳界的崔畔搬到这里来了,最着名的四大判官为:赏善司、罚恶司、查察司、崔判官。
十大鬼怪之九 七郎
百箭攒心,心尤未死;毅魄归来,两狼泣下。杨家将事迹深脍人口,民间戏曲常引为教忠寓孝的题材。例如双笼会描写辽王设计邀约宋帝相商国事,杨业恐其中有诈,遂命长子假扮宋帝赴约,八子护驾同行,结果大郎、二郎、三郎牺牲,四郎和八郎为辽公主所擒而招为驸马,五郎出家为僧,杨业与六郎七郎突出重围,暂驻雁门关,因无粮无援,乃派七郎至大营求救,潘仁美欲报私仇,趁机灌醉七郎,绑于芭蕉树上,乱箭射死。
杨业命六郎寻弟,自己逃至苏武庙,见庙前立有李陵碑,忠奸并立,感触良深,遂撞碑而死。后来杨门只剩一家孤寡十三人,由畲太君领阵御敌,传为一时美谈。后七郎传为阴界专管孤魂野鬼之人。
十大鬼怪之十 刑天
干戚之舞,猛志常在。以腹代首,天刑何有於我哉。刑天,即形天;汉族神话人物。《山海经·海外西经》:“刑天与帝争神,帝断其首,葬之於常羊之山。乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”
刑天是炎帝的大臣,见黄帝打败了蚩尤和夸父,兴冲冲的跑到炎帝那里,请求举兵对抗黄帝,炎帝拒绝出兵。《山海经·海外西经》:“刑天与帝争神,帝断其首,葬之於常羊之山。乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”
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