文章目录：

• 1、腋臭是因为什么 专家帮你解读治腋臭的好方法
• 2、军校和警校招生体检标准
• 3、《沉默》的姐妹篇，人究竟在向神渴求着怎样的爱与救赎？

腋臭是因为什么 专家帮你解读治腋臭的好方法

腋臭就是大家口中所说的狐臭，有的是先天遗传的，自己的父母有狐臭到了自己这一代也就有了。有的是后天形成的，因为吃辣椒，不注意个人卫生。狐臭患者被狐臭的臭味折磨的身心疲惫！

目前，治疗腋臭的方法有两类：非手术方法和手术方法。

非手术方法：

1、注意个人卫生，勤洗澡，勤换内衣，经常保持腋窝部的干燥和清洁，这样可以减少臭味的散发。

2、局部抑制腋臭，使用盐，放在锅里炒过之后，然后擦拭自己的腋窝。

3、少做过量的运动，少饮食刺激性的食物，保持生活规律，情绪稳定。之前腋臭困扰了我有9年，我比较幸运得到专家周老师 gcdt58的悉心教导解救了我，老师的朋 友 圈每天都会更新很多的除 狐臭的知识，帮助了我彻底摆脱狐臭的困扰。当然了患者保持良好的心态，保持情绪的稳定，也可以减少难 闻的气味。生命在于运动，现在很多青年男女坐在办公室空调 屋电脑前一动不动，导致汗腺退化，身体功能退化从而诱发腋臭。

手术治疗腋臭采用有毛区单纯梭形切除，创缘拉拢缝合的方法治疗腋臭，但因皮肤切除过多，缝合张力大，容易造成切口全部或部分裂开，后期亦易致瘢痕挛缩，影响上肢活动，故不宜采用。手术治疗还易产生并发症：

1、血肿是较常见的腋臭手术后并发症。血肿如果得不到及时处理，可能导致皮瓣皮肤坏死、切口感染和延迟愈合等严重后果。

2、皮肤坏死是最严重的腋臭术后并发症，主要原因是皮肤浅层修剪太薄，真皮和真皮下血管网破坏，术后包扎固定不当所致。早期术区皮肤出现苍白色或暗褐色及灰黑色斑，一周以后坏死皮肤形成黑色硬痂。

3、皮下积液一般发生于引流管拔出数日后，皮肤与创面没有贴敷紧密，上肢活动过多，皮下持续渗液形成皮下积液，触之皮下有波动感。抽吸后可见淡黄色血清样液体。

腋臭治疗注意事项：

1、腋臭治疗要留意饮食，饮食要有规律，不要多吃刺激性食品，也不要饮酒，由于这些食品都非常轻易的导致内分泌失调，而腋臭的产生，也和内分泌有极大的关系。

2、腋臭治疗要注意时间选择：夏季腋臭的治疗难度比较大，非常容易复发，且由于夏季出汗较多，伤口容易感染。所以，治疗腋臭选择秋冬季节，或者春季进行治疗，是比较好的选择。

3、腋臭患者要及时的治疗，早治早好，晚治晚好，甚至不好，腋臭的病情情况有强、中、轻、弱之分，所以，要掌握病情的阶段。

4、腋臭患者，对于情绪的控制也十分重要，要保持身心的愉悦，身心的快乐，避免内分泌失调。

人生中要走很多路，有一条路不能回头，就是放弃的路；有一条路不能拒绝，就是成长的路；有一条路不能迷失，就是信念的路；有一条路不能停滞，就是奋斗的路；有一条路不能忘记，就是去除狐臭的路；信心满满的走好脚下的每条路，祝你生命中的每一天都很精彩，愿你早日摆脱狐臭的困扰！如有什么问题可通过私信了解更多。

军校和警校招生体检标准

一，军事院校招生体检标准

年龄、身高、视力是警校和军校最常见也是最常规的检查要求，此外军校还有很多体检项目，而警校没有。换句话说就是报考警校的身体要求要低于军校。不过报考警校，需要进行体能测试。具体项目有50米跑、1000米跑（女生800米），立定跳远和引体向上（女生是仰卧起坐）。

❶外科

1、要达到的基本规定，关于身长、体重的规定，身长、体重低于下列标准不合格。

2、颅骨缺损、骨折、明显凹陷、颅内异物存留、脑外伤后综合症，不合格。

3、颈强直、斜颈、Ⅱ度单纯性甲状腺肿、结核性淋巴结炎，不合格。

4、骨、关节、滑囊、腱鞘疾病或损伤及其后遗症，习惯性脱日，脊柱慢性腰腿痛，不合格。轻度胸廓畸形，单纯性骨折，治愈后复位良好，无功能障碍，无后遗症，合格。

5、两下肢不等长超过1厘米，膝内翻股骨内髁间距离和膝外翻胫骨内踝间距离超过6厘米，或步态异常，不合格。

6、影响功能的指(趾)残缺、畸形，扁平足，影响长途步行的鸡眼胼胝、重度皲裂症，不合格。

7、影响功能的良性肿瘤、瘢痕，不合格。

8、各种脉管炎、动脉瘤，重度下肢静脉曲张、精索静脉曲张(指挥专业学员中度下肢静脉曲张、精索静脉曲张)，不合格。

9、有胸、腹腔主要脏器手术史，或非主要脏器手术但伴发主要脏器损伤或其他后遗症，各类疝、脱肛，肛痿，环状痔、混合痔和经常发炎出血的陈旧性肛裂，不合格。

10、泌尿生殖系统炎症、结核、结石、肿瘤等疾病或损伤及其后遗症，影响功能的生殖畸形或发育不全，隐睾，不合格。

11、腋臭，头癣，广泛性体癣，重度手、足、甲癣，疥疮，银屑病，红斑狼疮，硬皮病，慢性湿疹，慢性寻麻疹，神经性皮炎，与传染性麻风病人有密切接触史(共同生活)，及其他有传染性或难以治愈的皮肤病，不合格。

12、梅毒、淋病、软下疳和性病性淋巴肿、非淋球菌性尿道炎、尖锐湿疣、艾滋病及其病毒携带者，不合格。

❷内科

1、血压超出下述范围，不合格。

收缩压：12.8～18.7千帕(96～140毫米汞柱)。

舒张压：8.0～11.5千帕(60～86毫米汞柱)。

2、风湿病、心脏病、血管疾病，不合格。心脏收缩期杂音：各瓣膜听诊均不超过二级。心律失常，经心电图或其他特殊检查，确系生理性，合格。

3、慢性支气管炎，支气管扩张，支气管哮喘，肺结核、结核性胸膜炎及其他呼吸系统慢性疾病，不合格。

4、慢性胃、胆管、胆囊、肝、脾、胰腺疾病，慢性细菌性痢疾，慢性肠炎，内脏下垂，不合格。

5、肝功能和乙型肝炎表面原检查，具有下列情况之一者不合格。

①谷丙转氨酶赖氏法40单位以上。

②谷丙转氨酶赖氏法25单位以上，并伴有麝香草酚浊度试验阳性，或其他肝功能检查一项异常者。

③乙型肝炎表面抗原测定阳性者。

6、泌尿、血液和造血系统、内分泌及代谢系统、结缔组织疾病，不合格。

7、钩虫病(伴有贫血)，慢性疟疾，血吸虫病，黑热病、阿米巴痢疾，丝虫病，不合格。

8、有癫痫病史、精神病史、梦游史、晕厥史、神经官能症、癔病、遗尿症，不合格。十三周岁后未发生过遗尿，无其他心理障得，合格。

9、中枢、周围神经系统疾病及其后遗症，不合格。

10、影响正常表达的口吃，不合格。

❸耳鼻喉科

1、听力，每侧耳语低于5米，不合格。

2、明显耳廓畸形，反复发炎的耳前痿管，耳廓、外耳道湿疹，重度耳霉菌病(波及鼓膜或经常有耳鸣、重听等自觉症状)，不合格。轻度耳霉菌病，水面舰艇、潜艇学员不合格。

3、鼓膜穿孔，化脓性中耳炎，乳突炎及其他难以治愈的耳病，不合格。鼓膜轻度内陷，鼓膜瘢痕或石灰沉着不超过鼓膜的三分之一，耳气压功能及鼓膜活动良好，潜艇学员合格。

4、眩晕病，重度晕车、晕船，不合格。

5、慢性副鼻窦炎。重度肥厚性鼻炎，鼻息肉及其他难以治愈的慢性鼻病，鼻畸形不合格。

6、慢性扁桃体炎伴有并发症者。影响吞咽、发音功能的咽、喉疾病，不合格。

❹眼科

1、视力：每一眼裸眼远视力低于4.9(0.8)，指挥、潜艇、水面舰艇、坦克、测绘、雷达专业学员不合格。

2、红绿色弱、色盲，不合格。

3、影响眼功能的眼睑、睑缘、结膜、泪器疾病，不合格。

4、眼球突出，眼球震颤，眼肌疾病，显性斜视，不合格。隐斜视超过15%uB0，不合格。

5、角膜、巩膜、虹膜睫状体疾病，或瞳孔变形、运动障碍，不合格。

6、青光眼，晶状体、玻璃体混浊，脉络膜、视网膜、视神经疾病，不合格。

❺口腔科

1、三度龋齿，齿缺并列在一起的二个以上，不在一起的三个以上，重度牙周病，颞颌关节疾病，频繁发作的口腔溃疡，唇裂、腭裂及影响咀嚼功能的口腔疾病，不合格。

2、中度以上氟斑牙、釉质发育不全，切牙、尖牙、双尖牙缺损，超咬合超过0.5厘米，开咬合超过0.3厘米，覆咬合大于三分之二，反咬合，牙列不齐，尖圆形牙弓，重度牙龈类，轻度牙周病，潜艇学员不合格。

❻妇产科

1、功能性子宫出血，慢性盆腔炎，严重痛经，重度宫颈炎、子宫脱垂，不合格。

2、各期妊娠，不合格。

二，报考警校体检标准

❶体能测试项目及合格标准：

男子 50米 7"1以内（含7"1）

1000米 3'55"以内（含3'55"）

俯卧撑 10秒内完成6次以上（含6次）

立定跳远 2.3米以上（含2.3米）

女子 50米 8"6以内（含8"6）

800米 3'50"以内（含3'50"）

仰卧起坐 10秒内完成5次以上（含5次）

立定跳远 1.6米以上（含1.6米）

❷身高和体重：

男性考生身高一般不低于1.70米，体重不低于50公斤;女性考生身高一般不低于1.60米，体重不低于45公斤;身体匀称;

❸视力

左右眼单眼裸视力，理科类专业应在4.9(0.8)以上，文科类专业应在4.8(0.6)以上。无色盲、色弱;

❹听力

两耳无重听;无口吃;无传染病，肝功化验指标必须在正常范围内，无甲肝、乙肝、澳抗阳性。

❺其它

外伤所致的颅骨缺损、骨折、颅骨凹陷、颅内异物存留等,颅脑外伤后遗症,颅脑畸形,颅脑手术史,慢性颅内压增高,不能录用。有胸、腹腔内重要脏器手术史(阑尾炎手术后半年以上者,腹股沟疝、股疝手术后一年以上无后遗症者除外), 不能录用。

《沉默》的姐妹篇，人究竟在向神渴求着怎样的爱与救赎？

《死海之滨》

内容简介

《死海之滨》为远藤周作继《沉默》结束七年后又一部探讨宗教与信仰、神性与人性进行的长篇小说。故事在双重时空下展开，由“朝圣”和“群像中人”两条叙事线索交替进行。现代的“我”在耶路撒冷追寻耶稣曾经的足迹，“新约”时代六个身份各异的人物见证耶稣的献身。从“母性的神”到“永远的同伴者”，一段追寻耶稣真实面貌的朝圣之旅，一部探寻爱与信仰的长篇力作。人们究竟在向神渴求着怎样的爱与救赎？神应该是用仪式和恐惧供奉起来的吗？

作者简介

远藤周作（1923-1996），日本作家， 1955 年凭借短篇小说《白种人》获芥川奖。 1995 年被授予日本文化勋章。与吉行淳之介、安冈章太郎等同为战后日本文坛的“第三代新人”。

远藤周作出生于东京，毕业于庆应义塾大学法文系。幼时因父亲工作调动举家迁往中国大连，回国后受洗，战后前往法国里昂大学进修法国文学。 1955 年短篇小说《白种人》获芥川奖。 1966 年《沉默》获谷崎润一郎奖。 1995 年远藤周作被授予日本文化勋章。

他被称为日本信仰文学的先驱，致力于探讨日本的精神风土与基督教信仰问题，在他的创作中始终贯穿着对“罪与罚”的沉重思考。

译者简介

田建国，中国翻译协会专家会员、上海翻译家协会会员，现任杉达学院日语系副主任、教授、上海民办高校日语协作组副主任，著有《日中俳句往来》《翻译家村上春树》，主要译作有《中国近代外交史的形成》《罗马人的故事》《希腊人的故事》《皇帝腓特烈二世的故事》《我的朋友马基雅维利》《忘れ難い歳月記者たちの見た中日両国関係》（中译日）等。

书籍摘录

一 耶路撒冷（节选）

我在耶路撒冷市僻静街道的一个像仓库一样的饭店里等着户田。他是我学生时代的朋友，已经好久没见了。他如果收到了我从罗马寄出的明信片，应该知道我今天抵达了这个国度。

房间里铺的东西上到处都是磨破的洞，像是得了皮肤病。拧开浴室的热水龙头，便会传来汽车挂错挡般的声响，淌出锈黄色的温暾水。洗脸台上还粘着两三根前面客人留下的栗色毛发。打开西服柜，只见两只衣架空荡荡地挂在里面。望着这些，我才第一次意识到，在这个空虚的午后，自己已经身处遥远的国度了。

我请刚才帮我搬运行李箱的阿拉伯年轻人送威士忌来，他却一副为难的样子摇头道：

“安息日！”

在以色列，根据犹太教的戒律，从星期五下午开始便是要严格遵守的休息日。他们告诉我，这时商店会歇业，也不能喝酒。酒是喝不成了，我把椅子放到窗户边坐下，抽起了皱巴巴的超淡型烟卷。离开日本时我带了一条这烟，现在也只剩两三根了。

窗户底下是一片满是石子的空地，对面有条路。这路似乎与希腊和意大利小城的路并没有多大差异。略显奇特的是，前面像花岗岩的建筑是用粉色石块堆砌而成的。

时而有人走过。虽说是四月，这里的气候已经跟日本的初夏差不多了。许是因此，男人都只穿长袖衬衣而未穿外衣。女人的衣服同我一路走来的罗马和巴黎等地相比，真是寒碜得太多。开过去的公共汽车也破旧不堪，也许是因为战时的缘故吧。但如果是在打仗，这又是哪门子的仗呢？两个小时以前，我从特拉维夫机场来耶路撒冷，沿途从车窗里看到，耀眼阳光下的橄榄地、白色的村落和把椅子搬到路上歇息的农民。那风景可是一派悠然，是我这个了解战争时期日本的人所想象不到的。

闲来无事，我把从收银台要来的市区地图在膝上摊开，愣愣地看着。地图上，耶路撒冷被分为耶路撒冷老城和新移居的以色列人建设的耶路撒冷新城，这家饭店的位置上标着一个巨大的黑色箭头。可能是隔壁房间在放热水，隔墙传来了痉挛似的金属声响。午后炽烈的阳光照射在肮脏的墙壁上，我感到了困意，不知不觉做起梦来。

（肮脏的墙壁上有好多拍死蚊子的印迹，墙与墙之间拉着一根绳子，上面晾晒的衣物散发出馊味。房间面对着校园，那里传来学生练习拼刺刀的叫喊声。听着那声音，我在睡梦中模模糊糊地感到，啊，那是我自己毕业的大学的宿舍。在这所基督教学校里教我们的神父和修道士们那阴暗禁欲的面孔，跟狐臭味一起泛起。最后出现了一位戴着圆眼镜的学生，像户田却又不是户田。圆眼镜学生像要查找什么似的把我的书一本一本地拿出来，用窥视般的眼神说道：

“这所大学的神父虽说是同盟国的外国人，但不知道他们暗地里都在做什么。也许有间谍行为啊！”

出于软弱，我点头同意他的话。）

远处发出了摩擦的声音。那不是隔壁房间放热水的声音，而是电话响了起来。我从椅子上站起身来，把听筒放在耳边。

“我是户田，现在就在这家饭店的楼下。”

我记得学生时代住四谷宿舍的时候，户田说话的口气没这么客气，有些咄咄逼人。那时，东京也同样处在战时，但却阴沉得同现在的耶路撒冷完全无法相比。我们从勤劳动员的工厂疲惫不堪地回到宿舍，一起喝杂煮粥，那是用配给的红薯和一点点米做成的稀汤。这就是我们之间的关系。我放下听筒，脑子里忽然回忆起，我们过去的二十多年岁月，感觉就像在很久以后观看以前旅行过的国家的明信片一般。

在难以称得上是大堂的地方，前台后边有一张肮脏的椅子，户田微微驼着背，面朝里坐在上面。我没有马上靠近他，从远处偷偷望了他一会儿。他有点驼背，头顶中间已经严重谢顶。

尽管他头发已经稀疏，眼角长出皱纹，但转过头来时的表情却一点都没有变，就连头上紧绷的烫伤疤痕都会唤起我的记忆。那是他小时候被奶奶不小心打翻的开水烫伤后留下的。

“累了吧？”

“在飞机上已经睡够啦。”

我们见外地说了一会儿不痛不痒的话，相互试探着漫长岁月中对方已经改变的地方。我为了看清他递过来的名片，从上衣口袋里掏出了眼镜，这时户田的面颊才浮出了不带隔阂的讽刺般的微笑。以前他就喜欢发出这种讽刺般的微笑。

“我们都老啦！”

拘束一下子消除了，两个人用往日的语气聊起那帮子同学和老师的消息。

“你还记得 A 吗？他在菲律宾战死了……”

“那家伙有怪才，每次我们饿瘪肚子的时候，他总能从哪里弄些个吃的东西来。”

两层宿舍那积满灰土的走廊、贴着“禁止使用”纸片的厕所和挂着洗过衣物的房间，那些形象伴着各自的气味在我的脑海中苏醒了。小伙子们住的房子里，到处都充溢着体臭。有时候，在这气味中还会出现外国神父那带着另类体臭的身影。那时，他们不断受到警察的监视，在校园和校舍里走路都是一脸阴沉，蹑手蹑脚……

在表情阴暗的神父中，有人在战后得到美国援助建立了基督教广播电台，还有人在战争末期去了广岛，遭遇原子弹爆炸，后来死掉了。在我和户田回忆同学们的时候，那些教授我们德语和哲学概论的神父们的面孔，也一张接一张地浮现在我的心头。

“大学时的那帮人里有人来过这里吗？”

“内田来过一趟，别的没了吧。他是跟视察基布兹的项目团队一起来的。我们只说了一个小时的话，没能好好聚一下。”

“他现在好像在大阪。我跟他也好久没联系了。”

我们谈话的措辞一点点地回到了往日亲密时的那样。

“以色列这国家，没啥事儿的话也没那么好玩。大家不会特意来……所以，你从罗马给我来信时，我还有点惊讶。可你是怎么会想到要来以色列的呢？”

户田的问题让我有点疑惑。我一开始的旅行计划中根本没有打算来这个国家。当时是打算与同行的电视台的人在伦敦、巴黎、马德里等地转一圈后，一起乘坐绕道北边的飞机回东京的。可是到了罗马，我突然起意，要跟一行人分手来耶路撒冷。可是，要同户田说清这些，就像让我用一句话说清楚自己过去的一切那样困难。

“我很长时间没有读到你写的东西啦，这里难得弄到日本杂志。”

户田这样说，并没有讽刺的意味，这反倒伤了我的自尊心。

“不读才好啊。让过去的朋友读，太难为情啦……为了赚生活费，最近写的尽是些无聊的东西。”

我最清楚自己的精神堕落。在郊外盖房、买车，写了几本不断再版的娱乐小说。这些都像是在证明自己的堕落，想起来常常会生自己的气。

“你来这里已经几年了？”

“九年。”

“学习怎样？”

“我搞的是希伯来语和《圣经》学，回到日本也没法改行。”

这说法貌似自暴自弃，却隐含着自信，听上去还有鄙视我这个写无聊小说之辈的味道。从二十多年前住在学生宿舍的时候起，户田就老是想教诲别人。尤其是那时他主动接受了洗礼，跟非信徒学生争论时，总是用鄙视的口气辩驳别人。

“我经常在考试前请你帮我弄外语呢。”

“是吗？”

“你从这个国家的研究所领着奖学金吧。”

“早就停了，”户田表情有点苦涩，“现在，在这里做点联合国的工作糊口。”

“没有回日本的想法吗？”

我突然想起听谁说过，他十多年前婚姻失败，同妻子分居了。在大堂窗户射进来的阳光里，他眨着眼睛摇了摇头。我自己在成为小说家之前就开始回避与那所大学里的神父见面，我不想让他们知道我已经不再去教堂了。

有时候，我会在冬风穿堂吹过的车站站台上，从年末繁华的街上碰到的同学那里，听到些户田的消息。他在名古屋基督教会的女子大学教书，研究和我等毫无关系的《圣经》学。别人告诉我这些，我却只是有一种愧疚，并没有特别想见他。所以，要不是在巴黎听到一位做商社职员的同学说户田住在耶路撒冷，让他给我看了那本旧的同窗会名单，我也许就想不到在耶路撒冷找户田帮忙了。

“去哪里呢？不巧得很，今天是犹太教的安息日，这片地区连商店都关了门……”

出了饭店，他自顾自地朝停放在阳光照晒的人行道上的雷诺车走去。

“以色列这个国家太正经，不像贝鲁特，连个玩的地方都没有。”

“那种地方我可没兴趣啊，老啦！”

我说“老啦”的时候，户田的嘴微微一撇，露出浅浅的微笑。我还记得他的这种笑。学生时代，考试前我向他请教德语翻译时，只要我回答得不对，他就会经常露出这种苦笑。

“所以，整个以色列都一样。这耶路撒冷也只有两个方面可看，旧耶路撒冷和新耶路撒冷——也就是当代的以色列和《圣经》里的耶路撒冷。”

“新以色列？”

“就是正在打仗的以色列。基布兹和沙漠的开发、洛克菲勒财团，这是第一。第二……”

“你啊，一点都没变，”我忍不住苦笑道，“就跟过去一模一样。”

“怎么讲？”

“你以前讲话就是这个样子，非甲即乙，非乙即甲。我想起了你在宿舍经常跟别人争论是否存在神时的样子。你说，动者必有使其动者，若无使其动者则动者不动。所以，追溯最初的使其动者，神的存在便不可否定……”

“说过那种傻话吗，我？”户田故意把脑袋一歪，“可你不是也没变嘛。现在来这个国家干吗呢？”

我感到了和刚才一样的困惑，便不作声。的确，我也没怎么变。我与大学时才改宗的户田不一样，我是小的时候受的洗。我不是根据自己的意志，而是由父母选的宗教。这在日后成了我的心头重负，竟数度欲弃。可是弃了之后自己会变得怎样？又能做什么？我没有自信，总在内心深处对自己说，必须解决这个矛盾。在罗马我会突然起意去耶路撒冷，也许是想这次解决这个矛盾的心态起了作用。

“上了年纪啦。因为上了年纪，心里才会想朝圣一下耶稣的足迹吧。”我不知道如何解释自己的内心，暧昧地回答了一句，“与其带我去看沙漠的开发，不如让你带我看看耶稣在世时的遗迹，这还容易懂一些……”

“你啊，还是放不下他吗？”

路两边可以看到放下了百叶门的女装店和钟表店。因为是犹太教的安息日，路上行人稀少。唯一开着的是一家电影院，广告牌上画着扮成骑兵的约翰·韦恩的大头像，有五六个犹太青年在售票处前排着队。

户田说“还放不下他吗”的时候，声音里有戏弄的语气。这也许是因为他已经从什么地方听说，我已经很久不去教堂了。在漫长的岁月里，我的信仰就像房檐上的雨水槽一样已经被腐蚀掉了，耶稣的形象不过像这块约翰·韦恩的广告画一样，成了俗气拙劣的摹写。

“怎么说呢？我自己也不清楚。”

户田又泛出了讽刺的微笑。我倏地想起了几年前开写，结果藏到抽屉深处的一份稿子。我原本是想写耶稣与他的一个爱耍小聪明、经常撒谎的懒惰门徒的故事，而那个门徒就是我自己的投影。写作以失败而告终的时候，我感到我已经放弃了耶稣。

题图为电影《沉默》剧照，来自：豆瓣