• 1、古人验方七则 —— 治病、保健、神仙粥......
• 2、吃完桂圆，核不要扔，主任医师教你用桂圆核，敛疮生肌不留疤痕
• 3、莆田：故乡的龙眼

古人验方七则 —— 治病、保健、神仙粥......

■ 专业内容，仅供医疗专业人士参考，请勿自行操作！

导读：学习古人的7个验方。

“博采众方”是后汉张仲景编纂《伤寒杂病论》的心得总结，也是后人学医时，汲取他人长处以求不断进取的格言。

余从事中医工作有年，既无家传，又乏师承，全靠自己秉烛达旦的读书，在穷乡僻壤中实践，每得一方即加以记录，从临床疗效上辨其良莠，不断提高医疗水平。

历年积累了不少单方、秘方和验方，现将其行之有效者略举数则，供业医执匕者参考，希冀有益于病家。

1

现代医学所谓老年慢性气管炎合并肺气肿，日本人汤本求真，采用张仲景苓甘五味姜辛汤加味，临床效果显著。

若有呕吐，则加半夏；无呕吐者，加瓜蒌仁。

2

张石顽曰：凡风湿冷痹之证，因水湿所致，浑身上下，强直不能屈伸，痛不可忍者，于五积散内加穿山甲七片，全蝎十个（炒），葱、姜水煎，热服取汗，避风甚良。

五积散方在清代汪昂《汤头歌诀》中有载，无需赘言。

3

王清任通经逐瘀汤治疗现代医学中的荨麻疹，较其他方剂为优。

方为：刺猬皮、薄荷、地龙、皂刺、赤芍、桃仁、连翘、银花。

加减法：血热者，酌加山栀子、生地黄等；风冷者，加麻黄、桂枝等；虚热郁成者，加银柴胡、地骨皮等；咳嗽喘息者，加杏仁、苏梗等。

每日一剂，至症状消失为止。愈后，继服人参健脾丸三日。

4

清代吴翌风《镫前丛录》载神仙粥，专治一切感冒症，如风寒、暑湿、头痛、骨痛，并四时疫气流行等。

凡初得病二三日者，服之即解。

法用糯米半合，生姜五、六片，河水两碗，于砂锅内煮一二滚后，次入带须葱白头五六个，煮至米熟，再加酸醋半小盅，入内搅匀，乘热吃粥，或只服粥汤，于无风处睡，以出汗为度。

盖以糯米补养为君，姜、葱发散为臣，而又以酸醋饮之，屡用有效。

此方奥妙在于加醋，寓散于收，其力较大，殊有深意。余曾将此方用量略加变通，施于老人感冒，安全有效。

5

《医賸》治狐臭，用桂圆核六枚，胡椒二七粒，共研细末。每觉有汗，用粉扑之，轻者一料即可见功。

6

雷公保命汤治现代医学中的炭疽病有捷效。

方为：银花三两，蒲公英、当归各一两半，荆芥、防风各三钱，生甘草五钱，水煎服。

方中重用银花、公英，以清热解毒；辅以当归，通经活血消肿；再佐荆防疏风达邪，甘草和中解毒。

对类似中医疔疮的炭疽病，可谓审证周详之药方。

7

擦涌泉法。

元代李治《敬斋古今注》说：涌泉穴，在足心之上，湿气皆从此入。日夕之间，常以两足赤肉，更次用一手握指，一手摩擦，反复多时，觉足心热，倦则少歇。或令人擦亦得，终不若自擦为佳。

李治的父亲每夜常自擦至数千，所以晚年步履轻便。李治本人只令人擦至熟睡而止，也觉很得力。

又有一位曾做过江东仓使的郑彦和，脚软不能下台阶与人辞行，经教以此法，数月即能拜跪。今人杨某，年八十，步履如飞，亦尝言得此法之效。

余以为常摩涌泉，可使肾气流动，精气充溢。

内容来源：《岳美中医学文集》

作者：岳美中

主编：陈可冀

吃完桂圆，核不要扔，主任医师教你用桂圆核，敛疮生肌不留疤痕

讲到龙眼、桂圆，相信有很多朋友都爱吃，一听到这个就得“流口水”。平时我们吃桂圆，剥完皮，往嘴里一扔，然后把核和果肉一分离，就直接把核给吐了，只留下满嘴的清甜。但其实，桂圆的核也是有大用的，大家可以留着，千万不要扔！#品质医声超能团##健康真相馆##真相来了#

广西中医药大学附属瑞康医院白广德主任医师告诉我们，桂圆核是一味中药材，有妙用，可以用桂圆核来治疗外伤，治愈速度快还不会留疤。

在《本草纲目拾遗》中记载桂圆核仁可“定疼止血生肌，愈后无痕；若伤鬓发际，愈后更能生发，不比他药，愈后不长发也。”桂圆核具有敛疮生肌、去瘢痕的功效。

我们该如何使用桂圆核来治外伤不留疤呢？

我们首先把桂圆核外面的黑色外壳给去掉，取出里面的仁，把它放在钵中研磨成细粉。要是我们哪里受了外伤，直接把细粉轻轻地撒在伤口上就可以了。我们也可以在撒上细粉，敷完后，覆盖一层纱布，用胶布固定，这样能防治空气中的细菌感染。

这样就能够达到止血生肌的作用，而且愈合之后不会留下疤痕。

除此之外，桂圆有理气止痛、止血、收湿等功效，可用于疝气疼痛、疥癣、湿疮等。可散风邪风，治心虚头晕、耳聋、眼花。可温肾利尿，止血定痛，理气化湿，甚至还可以用于治疗瘰疬、腋臭。

大家下次吃完桂圆，桂圆核就千万不要再随便扔掉了。

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编辑：钟轶

莆田：故乡的龙眼

古兴化府莆田、仙游两县，莆田多种荔枝，故称“荔城”；仙游盛植龙眼，山野水滨，房前屋后，都是四季常青的龙眼树。

荔枝以唐代杜牧的“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”诗句声名远扬，让世人熟知荔枝。龙眼虽被誉为“龙目”，但知名度远远逊色于荔枝。荔枝摘过，龙眼始熟，龙眼还有个别称是“荔奴”，从别称也可以看出龙眼的地位。

宋代有个诗人王十朋写了一首诗，“绝品轻红扫地无，纷纷万木以龙呼。实如益智本非药，味比荔枝真是奴。”益智本是一种中药，后来也成为龙眼的别称，王十朋肯定了龙眼的医用价值，但说龙眼的味道与荔枝相比，只能算是“奴”。

世人扬荔枝抑龙眼，连美食家、大文豪苏轼都看不下去了，他提笔写道：“闽越人高荔子而下龙眼。吾为评之:荔子如食蝤蛑大蟹,斫雪流膏,一啖可饱;龙眼如食彭越石蟹,嚼啮久之,了无所得。然酒阑口爽,餍饱之余,则咂啄之味,石蟹有时胜蝤蛑也。”苏轼不愧是美食家，说美食时用的比喻也是美食。蛑蝤大蟹就是大的梭子蟹，梭子蟹一吃可饱，他说龙眼好像是彭越那一带的石蟹，酒酣饭饱之后吃几颗，口感有时超过荔枝。不过苏轼也指出龙眼咀嚼久了，淡而无味。

龙眼亦称“桂圆”或“桂元”。《兴化府志》记载：宋徽宗的皇后玉体欠安，御医束手无策，刚好兴化进贡的龙眼运到京城，皇后品尝，舌头生津，食欲大振，最后不治而愈，宋徽宗龙颜大悦，赐予“桂元”美名。中国人喜欢给美食佳果胜景等攀龙附凤，但龙眼攀上宋徽宗，知名度提升了，但负面影响也不少。

还是家乡人对龙眼的理解更深入，莆田籍的明代画家宋钰在《桂圆诗》中详尽描写它：“圆若骊珠，赤如金丸，肉似玻璃，核如黑漆，补精益髓，蠲渴扶肌，美颜色、润肌肤，多种功效，不可枚举。”宋钰用四个比喻写出了龙眼的形象特征，接着指出龙眼的消渴养颜等功效，对龙眼赞赏有加。文人喜欢夸张渲染，还是李时珍在《本草纲目》里说得比较确切：龙眼果能治“五脏邪气，安志厌食”，还是“开胃益脾，补虚长智”的保健食品，龙眼核还可以治疗狐臭。

每到农历八月收获季节，莆仙龙眼果农尽情饕餮龙眼鲜果，为了贮藏，他们把龙眼焙成龙眼干。莆仙人结婚时，门前要挂一个贴红纸的袋子，里面装枣子、花生、桂圆，寓意“早生贵子”。冬天，莆仙人把兴化桂圆干当做御寒的珍品，妇女坐月子，非食桂圆干不可。

莆仙乡下，建造房屋有一个最重要的仪式——上梁，本地话叫“上脊”或“架脊头杉”，比现在高楼的封顶仪式要隆重得多。上好脊头杉，放鞭炮、喊“赞句”，再就是小孩子最喜欢的环节了。撒花生，表示“出丁”（生男孩子）；撒红枣，寓意越过越红火；而撒桂圆，象征子孙当官。

最有意味的是，莆仙人把最大最圆规格最高的极品龙眼称为“大三元”。三元，有两种意思，一种是“连中三元”，就是科举考生在乡试、会试和殿试中，都考了第一名，即解元、会元和状元；还有一种，是南宋时兴化府的兴化县（后分别拆入莆田、仙游两县）百里七年三状元，萧国梁、郑侨和黄定连续三届科考考中状元，此“三元”为连中三个状元之意。龙眼称为“大三元”，可见其品质优良。

兴化府被誉为“海滨邹鲁”，莆仙人信奉“地瘦栽松柏，家贫子读书”的人生信条。莆仙人的励志好学、顽强拼搏精神从一颗小小的龙眼的命名都能体现出来，地域物品与地域文化、思想性格如此水乳交融，真是耐人寻味。

（来源：湄洲日报 王清铭 编辑：吴智杰）