• 1、狐臭是怎么来的？相传是这样来的
• 2、不同朝代如何用香，今天给您介绍魏晋时期，快来涨知识吧
• 3、哓珈谈史：在古代采集露水食用，据说可以延年益寿，这是真的吗

狐臭是怎么来的？相传是这样来的

从前有个村子，大家生活和睦，相亲相爱。直到有一天，村子的小美无缘无故的就不见了，她母亲着急的茶不思饭不想，我的女儿到底去哪了？这时来了个道士，告诉小美的母亲，小美被山洞里的狐狸大王抓走当夫人了，现在已经有了一群狐狸孩子了。小美母亲一听到这个消息，吓得差点晕过去，急忙找村子里的邻居帮忙上山找小美。

他们终于在一个山洞找到小美，小美看见母亲，又惊又喜，并告诉母亲自己怎样被狐狸骗来的，母亲气的就要带小美回去，小美指着一个地方说“妈妈，我回去我的孩子们怎么办”？母亲一听急了，那是小狐狸，难道你要一辈子在这？小美拗不过母亲，准备和母亲回去。这时狐狸回来了，小美一听见动静赶紧把母亲藏起来，但是狐狸一下就闻见了味道，就说“岳母大人来了，怎么不出来和小胥见面呢”？母亲吓得赶紧出来，狐狸又说“既然岳母大人来了，我这就出去买下酒菜，好好招待岳母大人”。等到狐狸一走，母亲领着小美赶紧跑了。

回到村里，大家一起在小美家门口放上了材火，只要狐狸敢来，就烧死它。狐狸一看自己媳妇跑了，就赶紧去小美家，哭着喊着说“小美你回来吧，孩子们还需要你”。就这样狐狸就等了三天三夜，村民没办法，一把火把狐狸给烧死了，之后整个村里就弥漫着一股狐臭味。

不同朝代如何用香，今天给您介绍魏晋时期，快来涨知识吧

1、魏晋时期香文化是如何发展的

魏晋南北朝时期是香文化发展的一个重要阶段，熏香在上层社会更为普遍，并出现在许多文人的生活中，道教与佛教的兴盛，促进了香的使用和香药性能的研究及制香方法的提高。宫廷用香、文人用香与佛道用香构成了魏晋时期香文化的三条重要线索，相互交融又独立成章，共同推动了香文化的发展。

2、魏晋南北朝时期香药有什么特点

由于魏晋时期交通便利以及对外交流的增加，边疆和域外的香药大量进入内地。到南北朝时，香药品种已基本齐全（除龙诞香等少数稀有品种外)，绝大多数都已收入本草典籍，人们对香药特性的了解更为深入，香药名称也已基本统一。香药在医疗方面也有很多应用，葛洪、陶弘景等许多名医都曾用香药治病，涉及内服、佩戴、涂敷、熏烧、熏蒸等多种用法。

3、魏晋时期的熏香有什么特点

《南州异物志》中有记载：“（甲香）可合众香烧之，皆使益芳，独烧则臭。”就是说甲香，单烧气息不佳，却能配合其他香药，增加整体的香气。魏晋南北朝时，香药品种丰富，已经普遍开始使用合香。合香的选药、配方、炮制都很讲究方法，并且注重香药、香品的药性和养生功效，而不仅仅是气味的芳香。

4、魏晋时期合香有哪些用途

魏晋时期的合香种类非常丰富，不仅用于居室熏香、熏衣熏被，还被用于香身香口、美容养颜、驱邪避秽、疗疾等，并且在佛家、道家中也广泛使用。

5、魏晋时期怎样使用合香

魏晋时，合香主要有熏烧、佩戴、涂敷、熏蒸、内服等多种用法。

6、魏晋时期合香有哪些形态

魏晋时期的合香形态多样，有香丸、香饼、香炷、香膏、香汤、香露等形态。

7、 范晔的《和香方》是一本什么样的书

范晔编撰的《和香方》，是目前所知最早的香学（香方）专著，由于原书已佚，其所载香方内容已无从查考，仅有自序留存。自序云：“麝本多忌，过分必害；沉实易和，盈斤无伤；零藿虚燥，詹唐黏湿。甘松、苏合、安息、郁金、奈多、和罗之属，并被珍于国外，无取于中土。又枣膏昏纯，甲煎浅俗，非唯无助于馨烈，乃当弥增于尤疾也。”序文中介绍了部分香药的性味功效，列举了麝香、藿香、沉香等六种国产香药，又指出甘松、苏合香和安息香等是外来香药。总结了南朝以前有关香药的知识，也提出了香药的临床应用和常用剂量。强调用香药不宜过量，麝香应慎用，不可过量；沉香温和，多用无妨。《和香方》是一部很好的香学专著，对当时和后世本草书籍的编撰、临床用药都起到指导作用。

8、魏晋时期有哪些善于用香的著名医学家

魏晋时期最善于用香的医学家是葛洪和陶弘景。二人都非常重视用香，有很多用香药治病的医方。葛洪是魏晋时期最重要的医学家，也是道家著名的炼丹道士，他在温病学、免疫学、化学等领域都有世界性贡献。葛洪以“青木香、附子、石灰”制成粉末，涂敷以治疗狐臭；用苏合香、水银、白粉等作成蜜丸内服，治疗腹水；用鸡舌香、乳汁等煎汁以明目、治疗目疾等。葛洪还提出用香草“青蒿”治疗疟疾。

陶弘景也是著名的医学家，擅长书法，精于制香，曾任梁武帝宰相，后辞官隐修，梁武帝仍常登门问询，人称“山中宰相”。陶弘景以雄黄、松脂等制成药丸，用熏笼熏烧，以熏烟治疗“悲思恍惚”等症；用鸡舌香、藿香、青木香、胡粉调制成药粉，“内腋下”以治疗狐臭。

9、佛家为何推崇用香

佛教的兴起推动了古人用香风气的盛行，也使香品种类更为丰富，促进了香文化的发展。佛教一直十分推崇用香，把香看作修道助缘之物，借香讲述佛法。佛教的香用途广泛，被视为重要的供养之物，可以调和身心，在诵经、打坐等功课中做辅助修持，也有专门的香方用于治疗各种病症，驱邪辟秽、预防瘟疫等。佛教用香种类丰富，有单品香、合香以及各种合香配方。所用香药品种齐全，几乎涵盖了所有常用香药，如沉香、檀香、龙脑香等。

哓珈谈史：在古代采集露水食用，据说可以延年益寿，这是真的吗

大家好，我是哓珈，今天我们就一起去看看在古代采集露水食用，据说可以延年益寿，这是真的吗。

嘉靖十年(公元1531年)，因皇帝久无子嗣，大学士张孚敬奏请，说皇帝春秋鼎盛，正当壮年，应广求淑女，以广子嗣。于是遴选方郑、王、阎、韦、沈、卢沈杜氏共九人，同册为九嫔。

张皇后废死后，嘉靖帝选中九嫔之首，端庄稳重的方氏为第三个皇后。方皇后是江宁(今南京)人，父为锐官拜都指挥使。在立方后的同时，又封沈氏为宸妃，阎氏为丽妃。鉴于前两个皇后的教训，方皇后对嘉靖帝更加曲意逢迎，柔顺听命，以博帝欢。

这时有个名叫蓝道行的道士，向嘉靖帝献上修炼和长寿的秘诀，他说：“臣已八十余岁，仍健步如飞毫无老态。只因臣处深山之中，每天晨起，受初升朝阳之光华，渴饮天庭玉露，故精气足，肠胃清洁，胸无积滞。”

嘉靖帝也照着做，每晨天不亮即起，面对初升朝阳，接受日华，另一方面又研究求取甘露的方法。但是一个养尊处优的君王，受不了每日早起之苦，坚持了一个月，就放弃了，乃专意于求取甘露一项。他听道士建议说，甘露到处都有，在御花园中每天日出前，花果树木枝叶上积有露水，派人采取，积少存多，每天采集一杯饮用，当不致有困难。

于是，每当晨曦初露时，三四十个官人，每人左手持玉杯，右手持玉簪，站立在御花园的花木丛下，一点一滴地采集甘露。天明即起，工作一个早晨，衣服鞋袜尽湿手脚被刺伤，一人也采不到一小匙。这样的差事很苦，日复一日，官女们体弱的病倒，未病的怨气冲天。而嘉靖帝无视这些女孩子的苦楚，反想了个坏主意：嫔妃中如有不如意或不为其所喜爱的，就罚她率领官女们采甘露。

嘉靖帝所册的九嫔中，有一个王宁嫔，长得不甚美丽，但通文墨，一度被宠。但不久，皇帝又迷上了端妃曹氏，曹妃貌美裊娜，又善狐媚，嘉靖独宠她一人，其他妃嫉皆被冷落。王宁嫔尤为妒恨，背后骂曹妃狐骚。曹妃闻知后向皇帝哭诉，并添油加酷说王宁嫔不但骂她狐骚，还骂皇上身带骚狐臭，故天天拜神，神也不会受用。这番话最刺激嘉靖帝的神经，他火冒三丈，下令鞭挞王宁嫔，又罚她去采集甘露。

在御花园中，有两个也在采集甘露的官女，一个叫杨金英，一个叫邢翠莲，原在曹妃宫中当差。嘉靖帝时常宿在曹妃官中，他因服用丹药，脾气暴躁，动辄打骂言女，一天，杨邢二人又无故得罪了他，一顿毒打之后。也被罚采甘露，三个对皇帝怀有刻骨仇恨的女子聚在一起不免怨言丛生，互吐苦水。随后，又有宫人杨玉香，姚淑翠，关梅秀，陈菊花等人，也先后参加了她们这个吐苦水”集团”，以王宁嫔为首，互相照顾。由于有了这种种的苦楚，三个人就如同一条绳子上的蚂蚱，所以在后来发生的一些事件中，就有了刺杀皇帝而保命的事迹。

今天的故事到这里就结束了，感谢您的阅读，我们下期再见！