文章目录：

• 1、聊斋故事：狐女色相
• 2、狐狸精户口籍贯调查：《聊斋》中的女妖精，为何多出于陕西？
• 3、聊斋故事：爱笑的狐女，最让人怜惜

聊斋故事：狐女色相

新聊斋｜狐女色相

明朝，一男子月夜回家，山中遇美貌少女，上前轻薄女子却十分配合。事后他带女子回家，结成夫妻。婚后日夜缠绵，男子不久病倒。家人请郎中救治不成，只好找来道士。道士见是狐女，将其驱走，男子却寻死寻活，道士无奈，只好再将狐女找回，由她来解决此事。

天顺年间，兖州府有一富家公子，名叫李才俊。由于他家境富裕，父母百般宠爱，李才俊从小就衣来伸手饭来张口，慢慢便养成一个放荡不羁的性格。

长至十八岁之际，李才俊更是风流成性，到处沾花惹草，整日与一帮狐朋狗友出入烟花柳巷，玩得不亦乐乎。

有一晚，李才俊喝醉了，自己踏着月色归家，这时在一处树林旁，有一只修炼成人形的狐女，坐在青石上晒月光。

李才俊偶然路过，多看了几眼，便看中了对方美色，由于酒意冲头竟心生歹念，悄悄地靠近，一把就抓住了狐女的小手。未料，这狐女亦不抵抗，反而眨巴着双眼，发出几声娇笑，顺势倒在李才俊怀里。

李才俊自是兴奋得不行，将女子推倒说道：“小娘子，既然有缘相遇，不如今夜就依了我罢”。说完，两者开始你侬我侬，宽衣解带成就一番艳色之事。

事毕已是四更，李才俊正欲穿衣离去，女子却悲戚道：“公子这就丢弃奴家离去吗？若不嫌弃就娶我回府，日后长久恩爱吧！”

李才俊不知对方是狐，倒是来了兴致，连忙把女子扶起，带回了家。李才俊称女子是找来做妻子的，家人说不过他，便让他们成亲。

说了奇怪，李才俊自从娶得那狐女为妻后，性子倒是收敛了，不再出去花天酒地，日夜在家陪伴着爱妻，两者从早上缠绵到天黑，甚是欢乐幸福。

转眼数月过去，李才俊本是精壮之年，但身体却日渐消瘦虚弱，有时走路都无力了。家人看着担心，便请来郎中给他把脉治疗，吃得一些补药，却也不见好转。李父便到三清观请来一个道士，看看李才俊到底是什么问题。

这日，道士带着法器来到李府，看到李才俊在房中与妻子追打嬉闹，一眼就看出对方是狐妖，当即把这事跟李父说了。

李家人听后，十分担忧，急忙叫道士除妖，救救自己儿子。道士二话没说，叫人准备法坛、黄符、桃木剑，又命李父准备两条大黑狗。

一切妥当后，已是黄昏时分，李才俊和妻子缠绵后，已在房里搂抱睡着。

道士便在院子里大摆法阵，念得一阵咒语，这时躺在寝房里是狐女渐渐觉得浑身发痒，四肢长出了狐狸毛，慌张之下只得起床，窜逃出来。

刚出房门，两条大黑狗早潜伏在旁边，一见狐女便疯狂扑上撕咬。那狐女被两黑狗乱咬，挣扎得几番，拼着受伤从狗洞溜出，逃入了山林。

李才俊听狗叫醒来，出门后，那道士便对他说：“李相公，你夫人是狐妖所变，如今被贫道赶走，势必不敢再来了，请放心过日子就好！”

未料，李才俊听完却十分气怒，拿棍子就抽打道士，硬生生把道士的法坛砸坏，且赶走了对方。

事后，李才俊虽知道妻子是狐，但甚是痴迷狐女的容貌身姿，转而怪罪父母将他的爱妻赶走，自己气得不吃不喝，关在房里生闷气。

父母好说歹说，终还是劝不听他。

这番，李才俊深深爱上狐女，到了痴迷地步，眼看狐妻被赶走不复再来，自己郁闷几日，竟病得越来越重。

李才俊在床上病得半月，药也不愿吃，甚是埋怨父母，且心心念念要叫人出去把狐妻找回来。家人怕他想不开，方才依了他，派了不少家丁出去寻狐，却是没有门路，怎么也找不到。

李父不想让儿子和狐女好上，败坏家风，又跑去道观找道士救助。最终，道士答应帮他，入得深山潜伏三日，寻到那狐女的踪迹。

道士对狐女说道：“人妖殊途，李公子看重的是色相，并非真的爱你，你且应有自知之明才对，且你修行不易，若在山中潜修，将来也可登仙路！”

狐女摇头不信，道士劝说得一番，说道：“你若不信，自当亲自前去，对着李公子露出原形，看看他是否真爱你”，狐女听罢才有所动，答应去了。

这晚，李才俊躺在床上思念狐女默默落泪，突然门被风吹开，狐女轻飘飘走了进来，李才俊见状哭道：“吾妻你终于回来了，为夫甚是想你！”

说罢就爬起来要去抱那狐女，狐女却伸手把他推开，说道：“夫君，这些日子里奴家终是想明白了，你喜欢的只是奴家的美貌和身姿，爱的是我的色相，并不是真的爱奴家！”李才俊却说：“非也非也，我都爱！”

狐女却是一笑，说：“奴家本是狐所变，本来样貌就很丑，不信你且仔细看来”说罢显出了狐狸原形，还发出一阵狐骚味。

李才俊看得害怕，不自觉后退了几步，然后指着狐狸说：“你快变回美女子，这般怪模样怪吓人的，变成美女子不好吗？”

狐女却是不肯，说道：“奴家本就是这番模样，你愿意和我长久生活吗？”

李才俊听了连忙摇头，狐女一阵伤心，跑到后院鸡棚抓回来几只活鸡，当着李才俊的面，把鸡活生生地咬死，还弄得一地鸡毛鲜血淋漓。

李才俊看得甚是恶心害怕，连连要驱赶狐狸，最终那狐女看透了李才俊的本性，流下一滴泪就走了。她决定听道士之劝，从此苦修。

次日，李才俊得受狐女原形一吓，反而是病好了，自己变得精神了许多，嘴里也不再念叨要寻回狐妻，大吃了一顿又休养几日，恢复了往日的状态。

此后，他本性不改，跑到烟花柳巷和沾花惹草，继续风流放荡的日子。但数年后，李才俊突然得了花柳病，怎么都治不好，最后竟凄惨而死。

这个故事叫《狐女色相》，来源于《静月斋民间故事》，作者：唐有时

静月斋寄语：

不知从何时起，流行起一个词“颜值”，很多人看人交友，见对方所谓的颜值好，便心生喜欢，不由自主地发花痴，爱上对方。而此人的品行道德如何，似乎无关紧要。爱他，只要颜值让人满意便可。

其实，这是一种相当错误的观念。老祖宗早就告诫我们，交友德为先，人品道德，才是一个人的根本！人的灵魂之美，是远远超过表象的。

近日，某顶流被揭发后打倒，即将身陷牢狱之灾！而那些发花痴的粉丝们，你们醒醒吧，这样无德的罪人，还要纵容他去祸害更多的女子吗？

故事告诉我们，看人，切不要被外表所蒙蔽啊！以貌取人，最终只能害自己。

狐狸精户口籍贯调查：《聊斋》中的女妖精，为何多出于陕西？

中国最早的“狐狸精”，毫无疑问就是大禹的老婆涂山氏。《楚辞·天问》中描述大禹：“娶于涂山。辛壬癸甲。启呱呱而泣。矛弗子。惟荒度土功。” 意思是说，多亏了涂山氏，让治水英雄大禹娶到了媳妇，结束了单身生涯，否则他就是个挖渠填坑的，怎么还会有夏启建立夏王朝这件事。

今天的安徽省境内有涂山，大禹女朋友的户口本上应该写的是：性别：女，籍贯：安徽省怀远县涂山。

另外古青丘国也是狐狸精的主要产地。据考证，青丘应该在今天的山东菏泽一带。到了唐宋以后，狐狸精大多出于中原，清代之后，几乎齐刷刷都会报上自己的户籍地：额似擅喜滴~

文/希夷

符号帝国原创首发

（一）

大禹的女票，名叫女娇，作为第一代最早的狐狸精，她为自己的族群贡献了基本的精神内核：泼辣奔放，敢爱敢恨，说给你生猴子，就给你生猴子。另外从名字就可以看出来，她长得很漂亮。大禹出差来到她家乡的时候，午夜梦回，一个人坐在道牙上牛饮着啤酒感慨：三十好几的人了，竟然还没一个女朋友。再这么下去，既不是要我孤独终老？他仰天长啸：

苍天啊！如果我大禹命不该单身一生，就赐给我一个妹纸吧！

或许是因为治水有功，感动了上苍，或许是因为他发的朋友圈被太多人转发，一个涂山九尾灵狐通过“附近的人”找到了他，不要车不要房，只愿意跟他生猴子。涂山一带一条口水歌立刻就冲上了头条：一只云求偶的白狐，有着蓬松大大的尾巴。我们村来了一位皇二代，我应该助他成家立业，子孙昌盛。Ok!Let’go！

《吴越春秋·越王无馀外传》：禹三十未娶，行到涂山，恐时之暮，失其度制，乃辞云：“吾娶也，必有应矣。”乃有白狐九尾造于禹。禹曰：“白者，吾之服也。其九尾者，王之证也。涂山之歌曰：‘绥绥白狐，九尾痝痝（máng máng）。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。’”。

青丘一带的狐狸精可就不是这么善良了，它们是模仿婴儿啼哭，还吃人的怪兽。《山海经》中记载，青丘之国，有兽焉，九尾。其音如婴儿，是食人。

（二）

到了唐宋之后，狐狸精一脉中吃人的习俗有所改观，最多就是食人精气，不会再咔咔的生吃人肉或者烧烤涮煮了。明代《西游记》中有三个狐狸精，其中两个是一家子，父女俩，他们就是积雷山的万岁狐王和玉面狐狸。积雷山在西牛贺洲，应该在古代西域也就是今天的新疆往西一带。

金角大王和银角大王的老妈，也是一个狐狸精，而且随身还带着太上老君的裤腰带（贵圈真乱）。她住在压龙山压龙洞，也在西牛贺洲，跟牛魔王小老婆那嘎达离得不远。

《封神演义》中的妲己，来自于冀州，也就是今天的河南焦作一带。所以她的籍贯也比较清晰。而到了清朝，因为一代著名文艺学霸青年蒲松龄的助攻，几乎所有的狐狸精都说自己是陕西人。这到底是为什么呢？陕西人表示心里苦。

（三）

比如聊斋中《娇娜》一篇中的男狐，在做自我介绍的时候说：“仆皇甫氏，祖居陕。”；《狐谐》中的狐女对万福说：“我本陕中人。”；《浙东生》中的浙东小鲜肉房某“客于陕，遇狐女。”。

其实明清时期的狐狸精跟上古时期出现了断代，以前的狐狸都是从涂山和青丘来的。中唐以后，因为丝绸之路的开通，很多胡人来到了长安，并且开始定居下来。因为胡人的女子生性活波开放，与中华女子行事极为不同，对于男女情事的态度也大胆直白，像极了传说中喜欢勾引男人的狐狸精。

《汉乐府》中就有“胡姬年十五，春日独当垆。……头上蓝田玉，耳后大秦珠。”说的就是胡人女子当街卖酒的情景，而且她的装扮很国际化——头上戴着陕西蓝田产的玉簪，耳后戴着罗马产的珍珠。这正体现了丝绸之路开通之后，对于中原人们生活的影响。

当时的中原人，本来就有鄙视外来人口的倾向，比如南蛮东夷西戎北狄等。加上“胡”与“狐”同音，胡人男子多毛且有狐臭，就躺枪成了铁杆狐狸精。如陈寅恪所说：“因其复有狐气，遂改‘胡’为‘狐’矣。”

蒲松龄的故事蓝本就是中土长安。当时长安一带，胡人女子当街卖酒或者做生意的现象非常普遍。这与汉族女子的习俗大为不同。狐女大多貌美奔放，热情开朗，所以胡人就被死死地按上了狐狸精这个称号，成为此后文学作品中妖精对标的对象。

近代狐狸精多出于陕西，说明了唐宋文化强大的影响力和对外来人口的吸引力。就像产生于欧洲的“吸血鬼”，其原型就是外来移民。

聊斋故事：爱笑的狐女，最让人怜惜

莒县罗店王子服十四岁考中秀才，聪慧过人的小伙子。他父亲早逝，母亲爱如珍宝，平时不让他玩得太远。

上元节时，吴家表哥请王子服去游玩。人来人往，热闹非凡，表哥有事先走，王子服独自游玩。王子服没怎么单独外出，哪哪都觉新鲜。他左看右看，忽然见着一个姑娘，手上拿着一枝梅花，长得真是容华绝代，难得是这姑娘笑容可掬，和其他的端庄美人完全不一样！

王子服看得痴了，不知不觉就跟了过去，姑娘走出不远，对丫头说“个儿郎目灼灼似贼！”说完，花一丢，笑着走了。

鬼使神差地，王子服捡起地上的花，怅然若失。

回家后，王子服把花藏在枕头底下，茶不思饭不想，得了相思病。母亲很着急，请医问药，能做的都做了，可是王子服病情越来越重。表兄来探望，王子服吐露心声，表兄笑他傻，这种事有什么好左想右想的，不过就是费点心思费点钱，说包在他身上。

王子服听得表哥的保证，开始吃饭了。只可惜表兄那头遇上了困难，找遍了四乡八村，并没有任何头绪，没办法，既答应了表弟，只能是骗一骗他了。

表哥再来时告诉王子服说，他已经探听到了消息，这姑娘啊，就是自己姑妈的女儿，也就是王子服的表妹，还没有嫁人，虽然表兄妹之间通婚似乎不太好，但实情相告，也必然成功。为了说得更真一点，他还说是此去西南山中，行程三十余里。

王子服把枕头底下那枝干得不能再干的花拿出来，看了又看。他几天就恢复了，一直等着表哥来邀请他一起出发找人呢。奈何表哥心里有鬼，怎么请都不来，老母亲到处找人做媒，王子服心中记挂着“表妹”，不肯答应。表哥不来，这边又催得紧，怎么办呢？王子服等不及了，自己决定亲自去找。

西南三十里，说来简单，可是没出过远门的王子服找得很辛苦。没名没姓，也没个具体村落，严格来讲方向和路程都是大约连估带猜，要想问路，路上连半个人都见不着，怎么找？

只是，世上的事情就是那么巧。

他走啊走，看啊看，累得无力时却见着南山谷底有几间茅屋，飞奔下去，他发现其中一家柳树环绕，桃杏繁盛，其间修竹几杆，俨然世外桃源好去处。好巧，他听到有女子娇细的喊声，似曾相识！姑娘手拿杏花一朵，插在发间，王子服细细一看，踏破铁鞋无觅处，原来竟在此间也！

之后，老妇出迎，寒暄之时，竟得知果是秦家姨母，这姑娘叫婴宁，果是他姨母的女儿，是他的表妹！

既然是亲戚，那就大大方方的吃上了，喝上了，一番查问户口，两人各种互动，情意不断升温。

第二天，王家的人来了。原来，王夫人没见着儿子回家，吓得半死，村里村外找了个遍竟然没找着，想起侄儿来过几回，于是就把他找来，这一问之下，哟呵，不得了，派人往西南山中三十里地找去，找了好几个村子终于找着了！

家里来了人，肯定是要回去的。王子服告诉姨母，自己要把表妹带回家。姨母很爽快地答应了。临行前，姨妈对婴宁说王家家产丰厚，能养闲人，到了王家后就不要再回来了，好好学一学礼仪女红，也好侍奉婆婆，如果有合适的人，就让姨妈选个夫君……

儿子回来，自然是很高兴的，可是后面那姑娘是谁？王夫人很吃惊，王子服说是姨母的女儿。王夫人大吃一惊，说自己并没有别的姐姐，怎么会有外甥女，她姐姐嫁到了秦家，死去好多年，不可能还活着呢。婴宁说自己是妾室所生，至于自己的父亲，实在也没啥印象了。王夫人细问其他，姐姐的样子全都对得上，但是她还是疑惑，死了好多好多年了，怎么现在又活过来了呢。

王子服可不管那么多，表妹来了他就开心了。恰好表哥来，说秦家姑姑去世后，姑丈与狐生了一个女儿叫婴宁，后来姑丈去世后，狐和婴宁就都走了。

表哥心中也觉得怪怪的，于是自己前去山中查看，这一查，什么都没有，只有零落的山花而已，秦家姑姑的坟倒是就在不远处，可是也只是依稀能够辨认而已。

婴宁的来历，王夫人是很怀疑的。她怀疑这是个鬼姑娘，她把侄子打探到的消息告诉婴宁，婴宁只是傻傻的笑着。

两人成亲后，王子服很担心婴宁和婚前一样乱说话，让她别把闺房里的事到处说，没想到婴宁竟然从不出错漏。婴宁每天一大早就请安问好，女红针钱也做得精巧绝伦，比最好的绣娘做得都要精致，唯一的缺点大概就是太喜欢笑了。

婴宁爱花成癖，处处买奇花异草，王夫人无可奈何。

有一次，西邻恶少看见了婴宁，心生贪念。婴宁果断出手，幻化出一段枯木，恶少不明就里，那那什么，结果要命的地方痛了一夜，死了。

西邻无端损耗了一个儿子，自然不肯罢休，上告婴宁是个妖邪。王子服应诉，县太爷给加了感情分，判定婴宁无罪。王夫人见惹了官司，大怒，认为就是婴宁傻乎乎地惹来了祸事，后来不忍心责怪，就说实在要笑，也得分时候。

从此，婴宁不再笑了。

后来，婴宁竟然哭了，她哽咽着告诉王子服，说自己是狐女，养育自己长大的却是鬼母，相互依靠十多年，现在老母孤零零地躺在山上，也没人给合葬起来。

王子服答应了下来，替她完成了心愿。

一年后，婴宁生了一个儿子，很讨人喜欢。这孩子见人就笑，和他母亲当初一模一样。

在《聊斋志异》里，作者有许多喜欢的人物，但婴宁应该是作者最喜欢的，声称是“我婴宁”，这可是非常难得的表态。

其实，就是咱们读者，也没有多少人不喜欢她，因为她身上，有别人少有甚至没有的特质。

其一，婴宁是爱笑的姑娘，她纯真，痴憨，是个很容易让人亲近的姑娘。在她那里，没有什么是笑一笑解决不了的事情，比如王子服就是被她那么一笑，忘了世间还有其他颜色；比如王家下人，婴宁展开笑容，氛围就好很多。如果笑一下还不够，那就再笑一次，比如王夫人，怀疑她是个女鬼，对她戒心重重，尤其婴宁闯下大祸，害得王子服名誉受损，但婴宁展开笑颜，王夫人也只训几句，让她记得要注意场合。

这样的开心果，有谁不喜欢呢？生活已经很难了，很苦了，就算自己苦得笑不出来，有人能让你开怀，是一件幸运的事情。

其次，婴宁比只单纯爱笑的姑娘，要更有魅力。

作者说“观其孜孜憨笑，似全无心肝者，而墙下恶作剧，其黠孰甚焉……”婴宁给人的第一感觉往往就是这是个傻姑娘啊，什么时候都笑得出来，但傻不是真傻，她其实很聪明，“黠”呢。

用咱们人类的条件来衡量，她要有个美好的未来，并不很简单。首先门当户对就会卡死她。所以，她选择的是一个聪颖而专情的王子服，王夫人虽然严肃，却并不古板，是个很好相处的婆婆，

她与王子服的初次见面，拈花一笑，容华绝代在王子服的心中留下了深刻的印象，后来，她幻化出世外桃源，世上所有的一巧再巧那都是有原因的——这里面，涉及到的是狐女的神奇本领。惩治恶少，用的就是这一招。她住的地方，只有在王子服去时才是世外桃源，后来她到了王家，那山就是山，毫无特点。抓住王子服的心，比什么都强。

再后来进了王家，看起来她傻傻的，但细想想，什么该说什么不该说，她都明白。如果真是傻到底，怕是早就被赶出门了。

婴安也知礼，勤劳，她不是人类的姑娘，但却守晨昏定省的规矩，她从未拿过针线，出手却能精巧绝纶，聪明之外，更要能坚持。

婴宁也是个重情重义的好姑娘，她是鬼母养大的狐女，在自己过上了幸福的生活后，请求夫君替她完成心愿，这个心愿，在王子服力所能及之内，秦氏既是她的养母，也是王子服的姨母，何况这替人合葬的事情，是积德的好事，王夫人知道也不可能多说，还会乐见其成，甚至如果传扬开去，还能弥补此前惹官非的缺失，让人知道王子服是个宽厚仁德的好秀才，于他有很大的帮助。

如此虑事，可谓周全。

婴宁长得美，品格端，又有神异的手段，实在是很难让人不喜欢呢。