文章目录：

• 1、聊斋故事：狐妻与狐臭
• 2、聊斋志异 卷七《仙人岛》卷七《沂水秀才》
• 3、夜话聊斋之《沂水秀才》：1秀才半夜遇2美女，为何惨遭嘲讽？

聊斋故事：狐妻与狐臭

落魄书生孙克复游历各地，来到隋州后，喜爱这里的土地肥美、山水甘甜。自己动手沿着山坡构筑了一个小小的村落，把母亲也接来了，每天以耕读自乐，闲暇下来以后，又依山临壑，搭了一个草阁，里面颇为宽敞，站在窗前，可以尽情远眺。

阁下树林茂密，青草深深，其间虽有一条小径，但人迹罕至，平时只有一些附近的樵夫和牧童通过。

有一天，孙克复独自一人凭栏远眺，远远看一个人沿着小径缓缓走来，那人头上戴着草帽，身上穿着布衫，看样子好像长得很美，等走得近一些时，再看，已经能辨清了眉目，果不出所料，只见那人长得唇红齿白，头发曲青，身材硕长十七八岁的样子。

孙克复看呆了，心想：难道世上还有这样娇媚的男子？于是，慌忙走下草阁，迎着渐渐走近的少年，客客气气地说：“小郎从哪里来？这里山深路僻很不好走，到了夜晚还有狼虫虎豹出没，你一人走路很危险的，到我这个小村庄里暂住一晚吧！等明早再上路，岂不更好？”

少年有些莫名其妙：“我与你非亲非故，根本不认识，在此叨扰一顿饭还可以，说到住宿，却不敢多麻烦啦。”

且说这孙克复素有狎娈童的恶癖，今天偶然遇到如此璧人，早已欲情火炽，怎肯轻易放过？于是上前粗鲁地拥抱少年。少年大惊，愤愤地叱斥道：“哪里来的无赖？竟敢强行非礼？”

孙克复笑嘻嘻地说：“孩子，何必这样恼怒？挽留你，也没有什么歹意，只不过想和你玩玩。”

少年气极了，奋力一推，孙克复猝不及防，失足坠入岩下。少年趁机逃脱，孙克复被一树枝夹住，想上上不去，想下下不来。急得大喊救命，声音都喊哑了，也不见有人来救，才想起这深山老林中，人烟稀少，哪会有人来救，也就泄气了，只好认命等死。

不知过了多久，有一个女子从岩下走过，看见他悬在半空当中，觉得新奇，打趣地说：“这不危险吗？怎么愿意爬到那么高的地方去玩？”

孙克复哭笑不得地说：“我是叫人算计啦，大姐！求求你，快把我救下来吧！”

女子说：“救你不难，不知你怎样谢我？”

孙克复发誓起愿地说：“只要能救我，怎么感谢，还不是大姐一句话。”

女子笑够了，绕道上了岩顶，解下了自家的裹脚布，一头攥在手里，一头扔给了孙克复，将他轻易地就拉了上来。

孙克复上了岩顶，重整衣冠，定了定神，向女子施礼致谢。女子弯下腰来，慢慢地整理裹脚布，不见回答，孙克复有些奇怪，细细观看，见女子苗条婉妙，简直是一个天上少有地下难寻的绝代佳人。不觉伸颈吐舌，且惊且喜，心中暗想：“我今个儿是怎么了？竟遇到了这么多奇事。”

这时，日落西山，天色渐向黄昏，孙克复再次感谢女子的搭救之恩，诚恳地说：“仓促之间，无以为报，天色已晚，就请大姐到舍内住下，明天早晨再赶路，岂不更好？”

女子邪睨着他，哂笑道：“你可真不是个好东西，刚刚脱离了险境，又动坏心眼，是不是想找死呀？”

孙克复听她说的话，又看她的举止脸色，不像刚才少年那样冷酷无情，心中暗喜，耐着性子用言语挑逗，女子渐渐有意。于是，携手同登阁楼，双双倒在床上好一番情意缠绵……

三更之后，女子把衣裳一件件穿上，说：“今晚原本和人有约，虽然已经晚了许多，但是还是应该去一趟，免得失信于人，明晚再来与君相会。”

孙克复哪里肯放，竟然搂着女子不想撒手，央求说：“离天亮还早着呢，为什么不再和我亲热一会儿呢？你身子这样单薄，外面天又那样黑，至于你说的约会，明天再跟那边解释一下不就得了，何必当真呢。何况，放你一个人走黑道，我也不会放心的。”

女子坦诚地说：“你不必担心，我可以实话告诉你：我姓李，叫碧妹，今年十八岁。嫁给前村方姓家的儿子，半年前新寡。今天是回娘家给母亲作寿，路过此地，偶然碰上了你，没能把持住自己的贞节，想来也是缘分。妾愿今后将此身托付与你，与你白头偕老，望君莫要见弃。”

孙克复听了，大为感动，“能得碧妹相爱，都是小生前世修来的福。但小生还有老母在堂，赋性极严。小生平时遇有小事，都要过问，我若敢不告诉她娶亲的事，她一定会气坏的。不过，碧妹不必担心，母亲非常宠爱小生，对我的事往往并不苛求，如果让老人家见了你这样可人的容貌，我想她一定会同意的。所以不必着急，容我和她慢慢商量。”

碧妹依恋地说：“妾与郎本有夙缘，若蒙老人同意，妾一生相从，始终不二，虽不能同生，但求死时同穴。”

孙克复闻听大喜，觉得相见悔晚。第二天早起，就将自己的想法和碧妹的情意告诉了母亲。母亲让儿子唤来了碧妹，反复端详后，对儿子说：“婚姻大事着急不得，我听说脸红面绿的尤物，使男人倾家荡产还有余祸，你不过是平常人家的孩子，有什么福分消受？老身已经七十多岁了，见过的闺女何止万千，一个也没有像这个女子这样媚妖极艳的，一见面就炫人心目，实在是不祥之兆，你有何德能，竟敢娶她？再者说，她又是方家天亡之子的寡妇，就格外的不吉利，快让她走吧！免得让你我跟着倒霉。”

孙克复听了母亲的这番话，呆若木鸡，脸上如死灰一样的难看。

碧妹不以为然地分辨道：“母亲的说法不妥，妾不是说自己如何好，实在觉得诚以黄连苦不如甘蔗甜，所以才腆着脸自荐。妾没嫌你儿子穷，为什么你儿子却拒妾之艳呢？”

母亲说：“不对！小娘恋新欢，忘旧好，儿子贪恋你的美色，当然看不到将来的危险，我当娘的不能眼看着儿子往火坑里跳。”

碧妹勃然大怒，骂道：“你个老浑蛋，怎么会这样狠恶？我这就离开，难道还找不到一个吃饭的地方？”

说完，又挖苦孙克复说：“你简直像个木头人一样，不必跟你多说，告诉你吧，没有我的庇护，你很快就会死掉。你死了以后，也只能变作一个下作的鬼，到那时，我坐在高高的椅子上，袖手旁观地看着你在刀山剑树里边挣扎，岂不挺有趣吗？”说完，愤愤地走出门去。

孙克复撵到门外，早已不见了踪影。回到屋后，涕泪纵横，满脸怨色。

母亲安慰地说：“天下美人多的是，何必非她不可？儿啊！你想想，我们住在这深山穷谷之中，突然来了这么个绝色美人，不是妖怪也是鬼狐。你还执迷不悟，一旦有个好歹，老身这么大的年岁，依靠谁来养活啊？”

孙克复渐渐心平气和了，母子俩一宿无话。

过了几天以后，突然门外来了一个老头和一个老太婆，率领男女六七个人，不问青红皂白闯进草阁，气势汹汹地叫骂。

孙克复迎出去询问，立刻被众人扭住，老头用拐杖敲打着他的脊背，质问地说：“你跌落涧下，若不是我女儿救你，你早就被狼虫虎豹撕咬得一点也不剩下。你却忘恩负义，抛弃我的乖女，简直太缺德了！”

孙克复突然被这些人数落羞辱，变得沮丧极了，竟说不出一句话来。

母亲听说，拄着拐棍走出来说：“不要再争吵了，有事不妨好好商量。”

老太婆愤愤地嚷道：“亲家母出来了！我倒要问问你这个老太婆，你说了些什么样难听的话，气得我闺女回家以后，饭都不肯吃一口，你儿子是你身上掉下来的肉，难道我女儿是石头缝里蹦出来的不成？你说说为什么这样歹毒？”

孙母这才知道此人是那妖女的母亲，看这些人气势汹汹的样子，不敢再说不济的，不如说些软乎话，打发了走，刚要张嘴，那老太婆摆摆手说：“亲家母，不要再说什么了，快用白垩刷了墙，清扫一下庭院，明天我们就把女儿送来，这亲事还得办。”说完，领着众人走了。

孙母对儿子说：“看看！这帮无赖，不是妖魔鬼怪是什么？不过呢，儿子你也不用害怕，从来都是邪不压正，我们只要心安理得，不难对付他们。”母子商议已定，安下心来戒备以待。

次日黎明时分，老头、老太婆果然送女儿来了，鼓乐之隆重，嫁妆之丰厚，仆婢之众多都令人羡慕，山里山外的村民们都涌来瞧热闹，草阁内外填塞皆满。

孙克复见了非常兴奋，而孙母却非常冷淡，扶着窗栏汗大声地说：“我家门庭从来清肃，何必弄这些花架子前来骚扰？都快些回去，免得自讨没趣！”

老太婆脸上挂不住，怒气冲冲地嚷道：“可怜你家穷困，又从来无力办事情热闹一番，不惜把爱女送来奉养你这个老太婆，也给你好看，你却不知好歹，真是活活把我气煞，来呀！大伙给我打这个老不死的！”

于是乎，砖瓦石块一齐飞向草阁。孙母站在窗前置若罔闻，根本不为所动。众人乱扔一气，觉得索然无味，也就停住不扔了。

老头狠狠地喊道：“我们回去！不信没有收拾他们的办法。”说完领着众人散去。

村里人知道了这件事后，都觉得很奇怪，二三个德高望重的老者相邀找到孙母，劝慰道：“我们村地僻人稀，互相也难照料，你们又是孤儿寡母的，千万不要以异类为敌，常此以往，互为仇怨，不是好办法。我们这里以前曾经有个狐仙村，人们都见过，但彼此互不相扰，所以并未为患。其实，与狐为邻，或交友，或结亲，自古有之，无足为奇。令郎神气不凡，即使娶了狐妻，也不至于遭祸。不如顺其自然，以解目前之害，我们认为也不算什么办不得的事。不然的话，结怨越深，作祟必频，那样一来，你们母子一定永无宁日，不知我们的看法对也不对？”

孙克复也再三劝解孙母，孙母不得已，勉强点头同意了。

当晚，村里人去说合后，老头及老太婆又送女儿来就亲，互相欢悦之情溢于言表。成礼之后，众人吃了喜宴， 满意而归。

从此以后，孙克复和碧妹感情非常融洽，对孙母也特别孝顺。日用所需，只要心里一想，那东西也就来了，一家人大享坐食之福。

有一天，碧妹对孙克复说： “今天孙郎有内侄来走亲戚，你要好自检点，不然，要后悔的。”

孙克复哂笑道：“我的内侄，即妹之亲侄，长幼自有名分，还说什么检点不检点的话？”

碧妹答道：“内侄不是别人，你大概不会忘记，不久前，你曾被一个小伙挤下山岩吧？”

孙克复一听大惊。

不一会儿，那“内侄”果然到了，还是那身打扮，头上仍然戴着一顶草帽，孙克复一见非常尴尬。而少年谈笑自若，毫不介意不久前那段不愉快的事。孙克复渐渐心安，彼此谈得很投机，最后竟彼此觉得很亲密了。这时，孙克复又旧病复发，渐生狎亵之心，瞅个少年不注意，猛然搂住亲吻起来。

少年非常震怒，咬牙切齿地骂道：“你个大胆的色徒，故态却一丝没收，岂有你这样做人长辈的人？简直太不庄重，太不要脸面了！”说完，用力将孙克复挤到桌下，再狠狠地踢了一脚，然后拂袖而去。

碧妹回屋，看见那副丑态，轻声地叹了口气，说：“唉！事先我跟你说什么来？你怎么就记不住呢？真是狗改不了吃屎，你这样的人，我怎么能再跟你过下去？气死我了！气死我了！”说完这番话后，竟不辞而行。

随后，屋内一切摆设及器物不见有人搬取，一瞬间化为乌有。

孙克复刚才与少年接吻时，觉得那一霎那间，异香入脑，衣上也沾有香气，数日之后，仍然不散，最后渐渐归到两腋，终生都没有消除，人人闻了都不由自主地捂住鼻子，有人后来给这种味道起名为：“狐臭”。

聊斋志异 卷七《仙人岛》卷七《沂水秀才》

卷七仙人岛

译文

有个叫王勉字黾斋的人，家在灵山，很有才气，考试总考第一。他心气很高，善讥讽人，不少人都受过他的奚落。

这天他偶然遇到个道士，道士打量了他一番说:"你的相貌主大贵，可惜被你轻薄的缺点给抵消了。凭你的聪明才学，如果不读书，去修道，还有可能成仙。"王勉讥笑说:"谁将来有多大的福，这是不可能知道的。我只知道世上并没有什么仙啊神的。"道士说:"你的见识怎么这样浅薄?仙人，不用找，我就是。"王勉更笑他荒唐。道士说:"我这个仙还没什么特别，你如随我去，立刻能叫你见上几十个真正的仙人。"王勉问:"去哪儿?"道士说:"近得很。"于是把拿的木杖夹在腿间，把另一头交给王生，叫他学自己的样子，嘱咐他闭上眼，叫声"起"，王生就觉得木杖忽然粗得像能盛五斗粮食的布袋，腾空飞起。王生悄悄一摸，一片片的鳞甲刺手，吓坏了，动也不敢动。一会儿，道士又叫一声"住"!就把木杖抽去，落到一所大宅院里。

只见楼阁重重，像帝王家，有个丈把高的台子，台上有座大殿，前后竖着十一根柱子，非常宏大华丽。道士拉他上去，就吩咐童子设宴，招待客人，殿内一下了摆了几十桌筵席，那个阔气，叫人眼花缭乱。道士换了好衣服等侯。不多会儿，诸位客人从天上来了，骑龙的、跨风的、骑虎的，等等不一，还带着乐器。有女有男，有赤脚的。内中有个美丽的妇人，骑彩凤，宫中打扮，有童子替她抱着乐器。乐器五尺来长，不是琴，也不是瑟，叫不出名来。

酒宴开始，佳肴满桌。王勉只觉吃起来又香又甜，一点也不像平常菜肴。王勉无言静坐，只看那美妇，心中喜欢她，惟恐她一直不弹。酒饮得差不多了，一位老者倡议说:"多亏崔真人邀请，今天可算盛会，当然该饮个尽兴。请大家以乐器分类，同一类的来个大合奏吧!"于是各自找伴儿配合，演奏起来。美妙的音乐响彻云霄。唯有那骑彩凤的，跟谁也搭不上伴儿。大家奏完，童子才打开乐器袋，摆到案子上。女的伸出白皙的手腕。像拨筝那样，开始演奏。声音比琴响亮得多。雄壮处使人胸怀开阔，柔婉处勾人魂魄。奏了半顿饭工夫，整个大殿里静得很，连个咳嗽的也没有。曲终，"当"的一声收住，像鼓磐那样清脆。众人齐称赞说:"云和夫人真是绝技啊!"大家起身告别，一时龙吟，凤鸣，都散了。道士安排了上等床铺被褥，供王勉休息。

王勉见丽人时，已经心动，听了她的音乐更加思念了。想想以自己的文才，做大官不难，那时要什么没有?……顷刻间心绪乱极了。道士好像知道了他的心事，说:"你前生与我一起学道，后来因意志不坚定，才坠入尘世。我不是勉强你，实在是想使你从恶浊的尘世中自拔;谁知你陷得太深了，懵里懵懂的，唤不醒了。现在我就送你走，以后也不一定不能见面。但想做天仙，还得再受劫难才行。"于是就指着石阶下一条长长的石头，叫他闭上眼坐了，嘱咐他不能睁眼看。说完，用鞭子把石头一抽，石头飞起来，王生耳边呼呼有风，不知飞了多远。忽然想，在天上看下界，是个什么样子;偷偷将眼睁开条细缝向下一看，见大海茫茫，无边无际，吓得赶紧闭眼，可是连石带人已经掉下去了。嘭!跟海鸥潜水似的，一下子扎进水里，幸亏他过去住在海边，会一点游泳。这时，便听见有人拍巴掌，说:"这一跤摔得真美啊!"正危急间，一女子拉他上了船，并说:"好事儿，好事儿，秀才'中湿'啦!"王生一看，见这女子有十六七岁，很漂亮。王冻得打哆嗦，求她弄火烤烤。女子说:"跟我到家，就安排。以后如得意了，可别忘了我。"王生说:"什么话!我是中原大才子，偶然这样狼狈，以后该用一生来报答你，岂止是不忘!"女子摇橹划船，行驶如风，一会儿靠岸，在舱中拿出采来的一束莲花，领他一起走。约走了半里路，进了个村庄。见有一朝南的红漆大门，进去后又过了几道门，女子先跑了进去。不久，出来一个四十来岁的男人，作揖请王生进屋。又吩咐佣人快拿衣帽鞋袜叫王生换了，然后，问起他的家世。王生说:"我不是说假话，我的才学还是有点知名度的，崔真人很喜欢我，邀请我去了天宫，我取功名做大官容易得很，所以不愿隐居。"那男子肃然起敬，说:"这地方叫仙人岛，与人世隔绝。我姓桓，叫文若，几辈子住在这僻静地方，没想到有接近名士的荣幸。"便殷勤地设下宴席，又不紧不慢地说:"我有两个女儿，大的叫芳云，十六岁了，至今未遇见佳偶，打算叫她侍奉您，怎么样?"王勉以为一定是那个采莲姑娘，赶紧站起来表示感谢。男子叫人在邻居中请几位德高望重的人来作陪，又让仆人马上去叫女儿。顷刻问，袭来一阵浓香，十几个美女簇拥着芳云出来了。明媚光艳，像朝霞中的莲花，拜见了客人，坐下。十几位美女中就有那个采莲人。酒过三巡，又出来个十来岁的女孩，姿态俊秀，笑着偎在芳云胳膊下边，一双水灵灵的大眼转来转去地看。桓文若说:"闺女家不在绣房里，出来干啥?"又对客人说:"这是绿云，是我小女儿。挺聪明，能背《三坟》、《五典》呢!"就叫她对客人吟诗，绿云即刻朗诵了三首"竹枝词"，稚嫩宛转的声音很好听。桓便叫她挨着姐姐坐下。又跟王生说:"像王郎这样的大才，一定写过很多好文章，能不能叫大家听听呀?"王勉痛快地背诵了一篇近体诗作，涌完自豪地左看右看。其中有这么两句:

"一身剩有须眉在，小饮能令块垒消。"

邻居老者再三地念诵。芳云低声告诉他说:"上句是孙悟空离火云洞，下句是猪八戒过子母河呀。"说得满座都鼓掌大笑。桓又请王生再诵别的，王勉又诵了一首水鸟诗:"潴头鸣格磔，"忽然想不起下句来了，他略一沉思，芳云对妹妹叽叽咕咕地耳语了几句，捂着嘴笑起来。绿云对父亲说:"姐姐给姐夫续上下句了，是狗腚响绷巴。"一席人都笑得闭不上嘴。王勉很不好意思。桓文若生气地用眼睛瞪了下芳云，王勉表情才平静了些。桓又请王介绍自己的文章。王勉想，这些与世隔绝的人一定不懂八股文，就炫耀起自己应试得了第一名的一篇，题目是:"考哉闵子骞。"王勉文章破题的头句说:"圣人赞大贤之孝……"绿云看看父亲，说:"圣人没有称学生表字的，'孝哉……'一句应该是别人的话。"王勉听了，情绪马上低落下来。桓笑着说:"小孩子懂什么!别挑剔这个，评评文采怎么样吧。"王勉又接着背诵，每诵几句，姐妹俩就叽叽咕咕耳语，好像是些批评的话，只是咕咕哝哝听不清。王勉念到得意处，连考官的评语也念出来了，有句评语是:"字字痛切。"绿云对父亲说:"姐姐说:该把'切'字删去。"大家都不明白为什么。桓文若怕她又说出叫王生难堪的话，不敢往下问。王勉把文章背完，又介绍考官的总评语。有这样的句子:"羯鼓一挝，则万花齐落。"芳云又捂着嘴跟妹妹嘁喳，两人笑得前仰后合。绿云又对父亲说:"姐姐说:'羯鼓应该挝四下'。"大家又不懂。绿云想说，芳云忍住笑吓唬她:"妮子敢说，看不打死你!"众人更不明白了，纷纷猜测是什么话。绿云忍不住，终于说:"删去'切'字，说'痛'就'不通';再敲四下鼓，鼓声不是'不通不通'吗?"众人听了大笑起来，桓文若生气地斥责她们，赶快亲自起身斟酒，陪不是。

王勉开始时还吹嘘自己的才名，目中无人;到这时，再没那么神气，只有淌汗的份儿了。桓文若又夸将了他两句，想给他个机会让他下台，说:"我刚想起一句，请你即席联个下句:"'王子身边，无有一点不似玉'。"大家还没来得及想，绿云应声说道:"黾翁头上，再着半夕即成龟。"芳云失声笑了出来，呵了手膈肢她。绿云脱身跑掉，回头看着姐姐说:"关你什么事?你一遍遍地骂，别人才骂一句就不行了?"桓文若喝斥她，她才笑着走了。

邻居老人告辞。婢女们领王勉夫妻进内室休息。内室里屏风床铺，陈设精美齐全，灯烛照耀。再看洞房里，满架子的函套，什么书都有。问她个生僻的问题，她没有答不上的。到这时候，王勉才觉出自己学问差远了，应该知羞才是。芳云喊"明珰"，采莲女就小跑过来，这才知道她的名字。刚才被挖苦得够呛，唯恐妻子瞧不起自己;幸好芳云虽然嘴厉害，对丈夫还是极尽温柔，王勉也就安下心来。没事儿就吟几句诗文，芳云说:"我有句忠言，不知你听得进听不进。"王问:"什么忠言?"芳云说:"从此别作诗，也是个掩饰短处的办法。"王勉一听，惭愧得很，就不再写文章。

日子长了，王勉和明珰渐渐亲昵，对芳云说:"明珰对我有救命之恩，希望你对她好些。"芳云立刻同意了。有时夫妻在卧室中玩耍，也叫上明珰一块儿。两人感情更深了，慢慢就发展到使眼色，打手势进行暗示的程度。芳云觉察出来，责备王勉，他唯唯地听着，好歹混过去了。

这天晚上，王勉与芳云对吟，觉得寂寞，建议把明珰喊来，芳云不许。王勉说:"您读了那么多书，怎么不记得'独乐乐'几句?"芳云说:"我说你不通，这不更证明了。连句读也不懂啊?'独要，乃乐于人要;问乐，孰要乎?曰:不'。"夫妻一笑而罢。

碰巧芳云姐妹去邻女那儿赴约，王勉得了空儿，赶紧叫来明珰，尽情欢娱了一番。当天晚上，王勉就觉得小肚子痛，痛过后，生殖器全缩回去了。吓得告诉了芳云，芳云笑了，说:"一定是报了明珰的恩了!"王不敢隐瞒，实说了。芳云说:"自找的祸，我实在没办法，不痛不痒的，随它去。"几天不愈，王勉心中郁闷，芳云知道，也不问，只是用明亮的眼睛看他。王勉说:"你正应了一句古话:'胸中正，则眸子瞭焉'"。芳云笑笑说;"你也应了一句话:'胸中不正，则瞭子眸焉。'"原来"没"的方音读如"眸"，故意用这话开他的玩笑。王勉也笑了，向芳云哀求治疗的办法。芳云说:"你不听忠告，在这以前，还可能怀疑我忌妒呢。你不知道，这婢女本来不可亲近，过去我说那些，实因为是爱你，可你……当成了耳旁风，我才故意不可怜你。唉，没办法，给你治吧。可医生必须观察观察。"就把手伸进他衣服里，口中念道:"黄鸟黄鸟，无止于楚!"王勉听他说得有趣，不觉大笑，笑过病就好了。

过了几个月，王勉因双亲年老，孩子年幼，常苦苦思念，将这个告诉了芳云。芳云说:"想回家不难，可是再见面就不知哪天了。"王勉听了，泪流满面，求芳云与自己一起走。芳云考虑再三，才答应了。桓翁设宴为他们饯行。绿云提了个篮子进来说:"姐姐要远远地离开我们了，没什么可送，怕你到了海上没地方住，连夜替你造了房子，可别嫌粗糙。"芳云施礼接受了，凑近看是些用细草制成的楼阁，小的有橙子那么大，大的像桔子。大约有二十多座，每座的梁栋椽檩，根根清楚，里面的床帐桌倚，芝麻粒儿大小。王勉以为是小孩子玩艺儿，可心里也叹服她的手巧。芳云说:"实告诉你吧，我们是地仙，因为与你有缘份才嫁了你。本来我不愿与你同去凡尘，仅为你老父亲在，不忍违背你的意思。等老父亲百年后，还得再回来。"王勉恭敬地答应着。桓翁问:"从水路走，从旱路走?"王勉受过水上风险，表示愿从旱路走。出了门，车马已等在那里了。

告辞了桓翁一家登上归程。马行迅疾，很快到了海岸边，王勉正愁无路可走，芳云拿出一匹白绸子，向南一抖，立刻变成了一带长堤，一丈多宽，转瞬问就过去了，长堤也慢慢收了起来。又到一处，有一片无边无际的潮水。芳云止住车马不让再走，下了车，取出篮子中用草做成的房舍，同明珰等婢女按一定布局摆好，转眼间变成一处大宅院。一齐进去卸下行装，跟岛上的房邸并无两样，连同房屋的桌呀、床啊也和原来一样。这时，天色已晚，就住下了。

次日早晨，叫王勉把父母接来赡养。王勉打发人骑马到老家，到了才知道家中宅屋已经换了主人;问邻里，说是他母亲和儿子都早死了，只有老父亲还活着。王勉的儿子爱赌博，家产全输光了，爷爷孙子连住的地方都没有，临时借宿在西村。

王勉刚回来时，还想取功名，所以不把家境放在心上，直到了解了这些情况才非常难过地想，富贵纵然好，可是跟梦中之花有什么区别?骑马到了西村，见老父亲穿得又脏又破，衰老得可怜。父子都失声痛哭，问起他那个没出息的儿子，说是出去赌没回来。王勉就用马接了父亲回来。芳云拜了公爹，烧了水请老人洗澡。送来绸缎衣服，让他住在熏了香的卧室里。又送信请来了公爹的老友陪他说话，老人的生活超过了名门大家。

一天，王勉的儿子找来了，王勉不让他进家门，只给了二十两银子。叫人告诉他:"用这些钱娶个媳妇过日子吧。再敢来，用鞭子打死!"儿子哭着走了。

王勉自从回了老家，不大与别人来往，可是老朋友偶然来到，一定款留几天，说话比原来谦虚多了。其中独有个黄子介，是老同学，也是个不及第的名士，王勉留他住了好多天。还常说些秘密话，送的钱物也多。住了三四年，王老头去世，王勉花一万两银子请人看茔地，厚礼葬了。这时，儿子已成了家，媳妇管得严，儿子赌博也少了，在爷爷的丧事上，儿媳才拜见了公婆。芳云一见，断定她能操家，又赐三百两银子作为买田产的资本。

第二天，黄子介带了王勉的儿子一同去拜谒，王勉住的房舍院落都已消失，不知他们到哪里去了。

异史氏说:"只要有美貌的佳人，人们即使在地狱里也会去追求她的，何况又能有无穷无尽的享受呢?地上的仙人如果允许人们带走那些美貌佳人，那恐怕连皇帝的宫廷里都会空无一人啦。为人轻薄会减损他的福禄名位，按道理本应如此啊，难道神仙就不忌妒吗?那个女人的那张嘴呀，怎么那么厉害呀!"

卷七仙人岛

原文

王勉，字黾斋，灵山人[1]。有才思，累冠文场[2]。心气颇高，善诮骂[3]，多所凌折[4]。偶遇一道士，视之曰:"子相极贵，然被'轻薄孽'折除几尽矣[5]。以子智慧，若反身修道，尚可登仙籍。"王嗤曰:"福泽诚不可知，然世上岂有仙人[6]?"道士曰:"子何见之卑?无他求，即我便是仙耳。"王乃益笑其诬。道士曰:"我何足异。能从我去，真仙数十，可立见之。"问:"在何处?"曰:"咫尺耳。"遂以杖夹股间，即以一头授生，令如己状。嘱合眼，呵曰:"起!"觉杖粗如五斗囊，凌空翕飞[7]，潜扪之，鳞甲齿齿焉[8]。骇惧，不敢复动。移时，又呵曰:"止!"即抽杖去，落巨宅中，重楼延阁[9]，类帝王居。有台高丈徐，台上殿十一楹，弘丽无比。道士曳客上，即命童子设筵招宾。殿上列数十筵，铺张炫目。道士易盛服以伺。少顷，诸客自空中来，所骑或龙、或虎、或鸾凤，不一类。又各携乐器。有女子，有丈夫，皆赤其两足。中独一丽者，跨彩凤，宫样妆束，有侍儿代抱乐具，长五尺以来，非琴非瑟，不知其名。酒既行，珍肴杂错，入口甘芳，并异常馐。王默然寂坐，惟目注丽者;然心爱其人，而又欲闻其乐，窃恐其终不一弹。酒阑，一叟倡言曰:"蒙崔真人雅召，今日可云盛会，自宜尽欢。请以器之同者，共队为曲[10]。"于是各合配旅[11]。丝竹之声，响彻云汉。独有跨凤者，乐伎无偶[12]。群声既歇，侍儿始启绣囊，横陈几上。女乃舒玉腕，如搊筝状[13]，其亮数倍于琴，烈足开胸，柔可荡魄。弹半炊许[14]，合殿寂然，无有咳者。既阕[15]，铿尔一声[16]，如击清磐。共赞曰:"云和夫人绝技哉[17]!"大众皆起告别，鹤唳龙吟，一时并散。

道士设宝塌锦衾，备王寝处。王初睹丽人，心情已动;闻乐之后，涉想尤劳[18]。念己才调[19]，自合芥拾青紫[20]，富贵后何求弗得。顷刻百绪，乱如蓬麻。道士似已知之，谓曰:"子前身与我同学，后缘意念不坚，遂坠尘网。仆不自他于君[21]，实欲拔出恶浊;不料迷晦已深，梦梦不可提悟[22]。今当送君行。未必无复见之期，然作天仙，须再劫矣[23]。"遂指阶下长石，令闭目坐，坚嘱无视。已，乃以鞭驱石。石飞起，风声灌耳，不知所行几许。忽念下方景界，未审何似，隐将两眸微开一线，则见大海茫茫，浑无边际。大惧，即复合，而身已随石俱堕，砰然一响，汩没若鸥[24]。幸夙近海，略谙泅浮。闻人鼓掌曰:"美哉跌乎!"危殆方急，一女子援登舟上，且曰:"吉利，吉利，秀才'中湿'矣[25]!"视之，年可十六七，颜色艳丽。王出水寒栗，求火燎之。女子言:"从我至家，当为处置。苟适意，勿相忘。"王曰:"是何言哉!我中原才子[26]，偶遭狼狈，过此，图以身报，何但不忘!"女子以棹催艇，疾如风雨，俄已近岸。于舱中携所采莲花一握，导与俱去。半里许，入村，见朱户南开，进历数重门，女子先驰入。少间，一丈夫出，是四十许人，揖王升阶，命侍者取冠袍袜履，为王更衣。既，询邦族。王曰:"某非相欺，才名略可听闻。崔真人切切眷爱，招升天阙[27]。自分功名反掌，以故不愿栖隐。"丈夫起敬曰"此名仙人岛，远绝人世。文若，姓桓。世居幽僻，何幸得近名流。"因而殷勤置酒。又从容而言曰:"仆有二女，长者芳云，年十六矣，只今未遭良匹。欲以奉侍高人，如何?"王意必采莲人，离席称谢。桓命于邻党中[28]，招二三齿德来[29]。顾左右，立唤女郎。无何，异香浓射，美姝十余辈，拥芳云出，光艳明媚，若芙蕖之映朝日。拜已，即坐。群姝列侍，则采莲人亦在焉。酒数行，一垂髫女自内出，仅十余龄，而姿态秀曼，笑依芳云肘下，秋波流动。桓曰:"女子不在闺中，出作何务?"乃顾客曰:"此绿云，即仆幼女。颇惠，能记典坟矣[30]。"因令对客吟诗。遂诵竹枝词三章[31]，娇婉可听。便令傍姊隅坐。桓因谓:"王郎天才，宿构必富[32]，可使鄙人得闻教乎?"王即慨然颂近体一作[33]，顾盼自雄[34]。中二句云:"一身剩有须眉在，小饮能令块垒消[35]。"邻叟再三诵之。芳云低告曰:"上句是孙行者离火云洞，下句是猪八戒过子母河也[36]。"一座抚掌。桓请其他。王述水鸟诗云:"潴头鸣格磔[37]，……"忽忘下句。甫一沉吟，芳云向妹呫呫耳语[38]，遂掩口而笑。绿云告父曰:"渠为姊夫续下句矣。云:'狗腚响巴[39]。'"合席粲然。王有惭色。桓顾芳云，怒之以目。王色稍定，桓复请其文艺[40]。王意世外人必不知八股业，乃炫其冠军之作[41]，题为"孝哉闵子骞"二句[42]，破云[43]:"圣人赞大贤之孝……"绿云顾父曰:"圣人无字门人者，'孝哉'一句，即是人言。"王闻之，意兴索然。桓笑曰:"童子何知!不在此，只论文耳。"王乃复诵。每数句，姊妹必相耳语，似是月旦之词[44]，但嚅嗫不可辨。王诵至佳处[45]，兼述文宗评语[46]，有云:"字字痛切。"绿云告父曰:"姊云:'宜删"切"字。'"众都不解。桓恐其语嫚[47]，不敢研诘。王诵毕，又述总评，有云:"羯鼓一挝，则万花齐落[48]。"芳云又掩口语妹，两人皆笑不可仰。绿云又告曰:"姊云!'羯鼓当是四挝。'"众又不解。绿云启口欲言，芳云忍笑呵之曰:"婢子敢言，打煞矣!"众大疑，互有猜论。绿云不能忍，乃曰:"去'切'字，言'痛'则'不通'[49]。鼓四挝，其声云'不通又不通'也。"众大笑。桓怒呵之。因而自起泛卮[50]，谢过不遑。王初以才名自诩，目中实无千古;至此，神气沮丧，徒有汗淫[51]。桓谀而慰之曰:"适有一言，请席中属对焉[52]:'王子身边，无有一点不似玉。"众未措想，绿云应声曰:"黾翁头上，再着半夕即成龟。"芳云失笑，呵手扭胁肉数四[53]。绿云解脱而走，回顾曰:"何预汝事!汝骂之频频，不以为非;宁他人一句，便不许耶?"桓咄之，始笑而去。邻叟辞别。诸婢导夫妻入内寝，灯烛屏榻，陈设精备。又视洞房中，牙签满架[54]，靡书不有。略致问难，响应无穷[55]。王至此，始觉望洋堪羞[56]。女唤"明珰"，则采莲者趋应，由是始识其名。屡受诮辱，自恐不见重于闺闼;幸芳云语言虽虐，而房帏之内，犹相爱好。王安居无事，辄复吟哦。女曰:"妾有良言，不知肯嘉纳否?"问:"何言?"曰:"从此不作诗，亦藏拙之一道也[57]。"王大惭，遂绝笔。久之，与明珰渐狎。告芳云曰:"明珰与小生有拯命之德，愿少假以辞色[58]。"芳云乃即许之。每作房中之戏，招与共事，两情益笃，时色授而手语之[59]。芳云微觉，责词重叠;王惟喋喋[60]，强自解免。一夕，对酌，王以为寂，劝招明珰。芳云不许。王曰:"卿无书不读，何不记'独乐乐'数语[61]?"芳云曰:"我言君不通，今益验矣。句读尚不知耶[62]?'独要，乃乐于人要;问乐，孰要乎[63]?曰:不。'"一笑而罢。适芳云妹妹赴邻女之约，王得间，急引明珰，绸缪备至。当晚，觉小腹微痛;痛已，而前阴尽缩。大惧，以告芳云。云笑曰:"必明珰之恩报矣!"王不敢隐，实供之。芳云曰:"自作之殃，实无可以方略[64]。既非痛痒，听之可矣。"数日不瘳，忧闷寡欢。芳云知其意，亦不问讯，但凝视之，秋水盈盈，朗若曙星[65]。王曰:"卿所谓"胸中正，则眸子瞭焉[66]'。"芳云笑曰:"卿所谓'胸中不正，则瞭子眸焉[67]'。"盖"没有"之"没"，俗读似"眸"，故以此戏之也。王失笑，哀求方剂。曰:"君不听良言，前此未必不疑妾为妒意。不知此婢，原不可近。曩实相爱，而君若东风之吹马耳[68]，故唾弃不相怜。无已，为若治之。然医师必审患处。"乃探衣而咒曰:"'黄鸟黄鸟，无止于楚[69]!'"王不觉大笑，笑已而瘳。

逾数月，王以亲老子幼，每切怀忆，以意告女。女曰:"归即不难，但会合无日耳。"王涕下交颐，哀与同归。女筹思再三，始许之。桓翁张筵祖饯。绿云提篮入，曰:"姊姊远别，莫可持赠。恐至海南，无以为家，夙夜代营宫室，勿嫌草创[70]。"芳云拜而受之。近而审谛[71]，则用细草制为楼阁，大如橼[72]，小如橘，约二十余座，每座梁栋榱题[73]，历历可数;其中供帐床榻[74]，类麻粒焉。王儿戏视之，而心窃叹其工。芳云曰:"实与君言[75]:我等皆是地仙[76]。因有夙分[77]，遂得陪从。本不欲践红尘[78]，徒以君有老父，故不忍违。待父天年，须复还也。"王敬诺。桓乃问:"陆耶?舟耶?"王以风涛险，愿陆。出则车马已候于门。谢别言迈，行踪骛驶[79]。俄至海岸，王心虑其无途。芳云出素练一匹，望南抛去，化为长堤，其阔盈丈。瞬息驰过，堤亦渐收。至一处，潮水所经，四望辽邈[80]。芳云止勿行，下车取篮中草具，偕明珰数辈，布置如法，转眼化为巨第。并入解装，则与岛中居无稍差殊，洞房内几榻宛然，时已昏暮，因止宿焉。早旦，命王迎养[81]。王命骑趋诣故里，至则居宅已属他姓。问之里人，始知母及妻皆已物故[82]，惟老父尚存。子善博，田产并尽，祖孙莫可栖止，暂僦居于西村。王初归时，尚有功名之念，不恝于怀[83];及闻此况，沉痛大悲，自念富贵纵可携取，与空花何异[84]。驱马至西村见父，衣服滓敝[85]，衰老堪怜。相见，各哭失声。问不肖子[86]，则出赌未归。王乃载父而还。芳云朝拜已毕，燂汤请浴[87]，进以锦裳，寝以香舍。又遥致故老与谈宴，享奉过于世家。子一日寻至其处，王绝之，不听入，但予以廿金，使人传语曰:"可持此买妇，以图生业。再来，则鞭打立毙矣!"子泣而去。王自归，不甚与人通礼;然故人偶至，必延接盘桓，撝抑过于平时[88]。独有黄子介，夙与同门学，亦名士之坎坷者，王留之甚久，时与秘语，赂遗甚厚。居三四年，王翁卒，王万钱卜兆[89]，营葬尽礼。时子已娶妇，妇束男子严，子赌亦少间矣;是日临丧，始得拜识姑嫜[90]。芳云一见，许其能家，赐三百金为田产之费。翼日，黄及子同往省视，则舍宇全渺，不知所在。

异史氏曰:"佳丽所在，人且于地狱中求之，况享受无穷乎?地仙许携姝丽，恐帝阙下虚无人矣。轻薄减其禄籍[91]，理固宜然，岂仙人遂不之忌哉?彼妇之口，抑何其虐也!"

卷七沂水秀才

原文

沂水某秀才，课业山中。夜有二美人入，含笑不言，各以长袖拂 塌，相将坐，衣耎无声。少间，一美人起，以白绫巾展几上，上有草 书三四行，亦未尝审其何词。一美人置白金一铤，可三四两许;秀才掇内 袖中。美人取巾，握手笑出，曰:"俗不可耐!"秀才扪金，则乌有 矣。丽人在坐，投以芳泽，置不顾;而金是取，是乞儿相也，尚可耐 哉!狐子可儿，雅态可想。

友人言此，并思不可耐事，附志之:对酸俗客。市井人作文语。富 贵态状。秀才装名士。旁观谄态。信口谎言不倦。揖坐苦让上下。歪诗 文强人观听。财奴哭穷。醉人歪缠。作满洲调。体气苦逼人语。市 井恶谑。任憨儿登筵抓肴果。假人徐威装模样。歪科甲谈诗文。语 次频称贵戚。

注释

[1]沂水:县名，今属山东省。

[2]课业:学业。此谓攻读学业。

[3]二相将坐:彼此相抉而坐。将，持，扶。

[4]耎:同"软"。

[5]草书:草体字。

[6]掇内袖中:拾取放入袖中。内，同"纳"。

[7]扪:抚摸。

[8]乌有:无有。乌，同"无"。

[9]芳泽:本指妇女润发的香油，见《楚辞·大招》，此指美人手迹，即 题字的白绫巾。

[10]可儿:可意人儿。语出《世说新语·赏誉》。

[11]市并人作文语:市井谋利之人，却故装谈吐斯文。市井人，指商人。 市井，古称进行买卖的街市。文语，文雅的话。

[12]揖坐苦让上下:谓主客见面本应相揖分宾主而坐，却故作斯文苦苦 地互相逊让。

[13]作满洲调:谓汉人模仿满洲人的腔调说官话。

[14]体气苦逼人语:谓身有狐臭，却死死地挨近人说话。体气，此指狐 臭。苦，此从二十四卷抄本，原作"若"。

[15]恶谑:谓开有损人格的玩笑。

[16]歪科甲:指无才■进的陋劣文人。歪，不正。科甲，指科甲出身的 人。

[17]语次:谈话之间。

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

译文

山东沂水有个秀才，在山中温习功课。夜里，有两个美女进了屋，含笑不说话，各自用长袖拂了一下床，就挨着坐下了。她们的衣服轻软，不带一点声息。一会儿，一个美女站起来，将一条白绫巾展放在桌子上，巾上有草书文字三四行，秀才也没仔细看看写的是什么词句。另一个美女起身把一锭白银放在桌子上，大约有三四两的样子，秀才便把银子放进自已的袖子里。两个美女拿起白绫巾，拉着手笑着出了门，说:"真是俗不可耐!"秀才用手一摸袖子里，银子早已没有了。

美人坐在面前，投以情愫，秀才竟然置之不顾，而却把银子拿起来，这纯是一副乞丐相，能令人可耐吗!讨人喜欢的狐女，那高雅的样子可以想见。

朋友说了这件事，使我又想到了一些令人不可耐的事情，一并附记在这里:穷酸俗气;大老粗拽文;炫耀富贵;秀才装名士;谄媚丑态;不住嘴的信口扯谎;入座时苦让上下位;强逼人听看不像样的诗文;守财奴哭穷;喝醉了无理纠缠;学作满洲腔调;摆一付硬逼人说话的架势;开低级下流的玩笑;娇怂自己的孩子爬登筵桌抓肴果;凭借别人余威装模作样;低劣的科甲出身者大谈诗文;说话之间屡称自己是权贵亲戚。

夜话聊斋之《沂水秀才》：1秀才半夜遇2美女，为何惨遭嘲讽？

大家好，我是阿犬，今天给大家送上聊斋名篇《沂水秀才》。

故事是这样的：

说在山东临沂住着一个秀才，这秀才常年在山中苦读，以求有朝一日题名金榜。

有一天夜里，这秀才正在书房内秉烛夜谈，非常疲劳，就在他眼皮坠地难观孔子之书，呵欠连天要做周公之梦的时候。突然房门被推开了。

从门缝里，进来了两个人，秀才鼻中突然刺入一缕芳香，抬头一看，竟是两个妙龄女子。生得天姿国色，婀娜动人。

两个美女用衣袖擦了擦秀才家的凳子就坐下了。她们身上穿的衣服又薄又柔软，坐下去听不到任何响动。

秀才看呆了，口水差点流下来。

见状，一个美女笑着站起身，走向秀才的书桌，轻轻从怀里掏出一条白绫巾放在秀才的桌子上，巾子上写着三四行草书，样子像封情书。

不过秀才似乎对这些草书没什么兴趣。

片刻后。另一个美女也站起来了，她取出一锭金子放在了秀才的桌子上，金子很沉，看起来有三四两重。

看到这金光闪闪，秀才眼里放光，马上就把金子揣到了袖子里。

两个美女见后抽回了桌子上的白绫，嘲弄地笑起来说道：

“俗不可耐！”

然后就出门去了。

秀才一摸袖子，里面空空如也，啥都没有。

阿犬评述：

首先这个故事本身是非常短的，但却十分有趣。为什么两个美女说秀才“俗不可耐”？

当然是他把金子揣到怀里的行径。

蒲松龄在原文里是这么说的：

“丽人在坐，投以芳泽，置不顾；而金是取，是乞儿相也，尚可耐哉！狐子可儿，雅态可想。”

他说佳人在侧，笑语吟吟，夜深人静不想缠绵悱恻，却对美女置之不顾去贪那锭金子，这根本就是乞丐相！狐仙（所以那两个美女是狐狸所化）这可爱的人，文雅的模样真是可爱。

然后蒲松龄又写了这么一段，他说了17件让他恶心的事情：

“友人言此，并思不可耐事，附志之：对酸俗客。市井人作文语。富贵态状。秀才装名士。旁观谄态。信口谎言不倦。揖坐苦让上下。歪诗文强人观听。财奴哭穷。醉人歪缠。作满洲调。体气苦逼人语。市井恶谑。任憨几登筵抓肴果。假人徐威装模样。歪科甲谈诗文。语次频称贵戚。”

对酸俗客：面对又尖酸又俗气的人。

市井人作文语：没有文化的商贩子装文艺。

富贵态状：搞排场装出富贵的样子。

秀才装名士：明明没那么牛，却要沽名钓誉。

旁观谄态：看别人谄媚的模样。

信口谎言不倦：满口说假话不疲倦。

揖坐苦让上下：落座的时候苦苦地推让座位。

歪诗文强人观听：诗写得狗屁不通还喜欢念给别人听。

财奴哭穷：明明就很有钱，偏偏说自己很穷。

醉人歪缠：醉汉缠着你聊天。

作满洲调：说汉语夹杂几句满洲话，还以为很时髦。

体气苦逼人语：有狐臭的人靠近你说话。

市井恶谑：市井人低俗恶意的玩笑。

任憨几登筵抓肴果：任凭小孩在筵席上用手抓东西吃。

假人徐威装模样：狐假虎威装模作样。

歪科甲谈诗文：没有才华的文人评点诗歌。

语次频称贵戚：跟别人聊天，三言两语就说自己有哪个当官的有钱的亲戚。

蒲松龄讨厌的这些事物，阿犬看起来也非常反感。

看到这里阿犬想聊聊一个“俗”字。

文章里，狐仙说秀才“俗不可耐”，因为他弃美人而择黄金。

其实我们不妨来说说这个“俗”到底该怎么定义？

阿犬认为，“俗”即是对自己的欲望，不加修饰，不加克制地表达。

比方说文中的秀才，见到金子就两眼放光直接揣怀里，我们说他俗；

平日里，有人见美文佳肴就狼吞虎咽，我们说他俗；

有人见美女就流口水，双脚走不动路，我们说他俗；

有人贪小便宜，为了一点好处奋不顾身，我们说他俗。

俗，其实就是活成了自己的欲望，丢掉了道德外衣。

这就是俗。

但是有的时候，“俗”何尝不是一种“真”？

人很多时候活得越来越累，就是因为拼了命去对抗自己的欲望。

明明看到美女就想上去要微信，为什么要装作若无其事？

明明就很想大快朵颐，为何刻意细嚼慢咽？

我们不是圣人，应当允许自己的“俗”。

很多时候，活得“俗”一点，未尝不是一种自由和真实，刻意地“雅”反而虚伪了。

更何况，收下金子（贪欲）是俗，那跟美女缠绵（色欲）就不是俗么？