炎炎夏日,对患有狐臭的朋友来说,是一个十分难受的,因为这个季节十分的容易出汗,而一出汗他们身上就会出现异味,在生活、心理上都会受到不同程度的影响。
那么,狐臭到底是怎么一回事?夏天有狐臭的人应该如何改善这种情况呢?本期文章小编将跟大家分享有关于这方面的知识。
首选说说狐臭是怎么引起的:
遗传因素:
人体的汗腺分两种,一种为外分泌腺又叫小汗腺它分布在认得全身。另一种名为顶浆腺它处于人体的皮肤真皮层,只分布在腋下和眉毛等处,。会分泌较浓的稠之液体,其中含有大量的油脂,蛋白质及铁。经由腋下的细菌分解分泌汗来形成恶臭
遗传:信民堂专家讲解狐臭一般始发于人的青春期,故该病患者在青壮年时期较为严重,研究证实,该病是一种常染色体显性遗传病。父母双发均为患者,母亲为显性,那后代患病概率是100%。父母双方均为患者,母亲为隐形,那后代男性患病概率为50%,女性患病率为100%。父为患者母亲正常者,后代女性患病率为100%,男性为0%。父无病,母为显性者,后代患病几率均为100%。父无病,母为阴性者,后代患病概率各为50%。
精神因素:
引发狐臭的原因还可能与精神因素有关。专家指出,人的精神或神经系统受损时,如偏执狂、精神分裂(精神分裂【译】:是一组病因未明的重性精神病,临床上往往表现为症状各异的综合征,涉及感知觉、思维、情感和行为等多方面的障碍以及精神活动的不协调。)等,也可产生狐臭,需要引起注意。
个人卫生习惯:
个人卫生也和狐臭的发病有一定的联系,平时生活习惯不好的人患狐臭的概率更大。由于腋窝、乳房、阴部等部位清洗起来比较麻烦,而且不容易洗干净,而这些地方又是大汗腺分泌最旺盛的部位,一旦没有做好个人卫生,那么很容易滋生细菌,导致狐臭的发病。
大汗腺:
狐臭的出现就是腋窝大汗腺分泌物排出体外之后经过细菌的分解,产生的一种非常难闻的气味,这种气味比较类似于狐狸分泌出的气味,而且狐臭的患者女性多于男性,青年女性非常的多见。狐臭发生的时候,无痛无痒,气味也会在大量出汗的时候有加重的现象,卫生习惯的人狐臭的症状非常明显,青壮年患者最为明显,气味也最浓烈,老年的时候就会自然的减轻或是消失。
饮食影响:
饮食习惯不合理,喜食肉或刺激性食物,都会诱发狐臭。过食辛辣会对大汗腺形成不良刺激,从而诱发狐臭。像南方某些地区,譬如湖南、重庆等地区人比较爱食辛辣,所以狐臭发生率较高。除了南方以外,我国新疆、内蒙等地狐臭发生率也较高,这与当地人大量食肉的饮食习惯有很大关系。
过度饮酒:
过度喝酒也很容易导致后天狐臭疾病的发生,酒的主要成分就是酒精,酒精对人体大脑和神经系统具有很大的刺激作用,会让大脑反应迟钝,身体失去平衡,而且酒精也是会加重狐臭。
改善狐臭小妙招:
勤洗澡,多注意卫生,避免剧烈运动,减少大量出汗;尽量少穿紧身衣服,避免腋窝不透气等等;洗澡的时候尤其是腋窝下,多用硼酸浴皂清洗,经常换衣服,保持皮肤干燥清洁。
药物治疗,通过常用与局部臭汗的部位,如腋窝狐臭甚至是脚臭,都可以借助药物,但是使用的时候注意是否发生过敏现象。也可以使用散、膏等进行涂抹,起到杀灭细菌、收敛汗腺的作用。
“想知道一个男孩聪不聪明,看他的妈妈就行了。”“想知道某个明星的女儿长得怎么样,看爸爸的颜值也能猜到一二。”
在孩子的遗传方面,总是存在各种各样的说法,让人难辨真假。
这些传言中,大家听过最多的,应该就是“女儿随父,儿子随母”了。
也就是大家普遍认为,女儿长得像爸爸,儿子长得像妈妈。
这样的说法有事实依据吗?其实,人们普遍认为女儿的长相和爸爸相似,儿子的长相和妈妈相似,真的不是错觉。
人类的身体中有23对染色体,其中22对是常染色体,还有一对是决定性别的染色体。
人的外貌、智力、性格基本都是由这些染色体决定的。
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在性别方面,母亲给儿子、女儿的,都是X染色体,而父亲给儿子的是Y染色体,给女儿的是X染色体。
虽然看起来,孩子从父母那里遗传到的基因是一样多的,但是有研究发现,X染色体上承载的基因比Y染色体上的多,而且很多是与外表发育有关的。
因此,和儿子相比,女儿从父亲那里遗传到的外表信息更多,自然也会长得更像爸爸。
不过这也不是绝对的,生活中有很多女孩也长得像妈妈,很多男孩长得更像爸爸。
不过爸爸身上的某些特质,也确是更容易遗传给女儿,特别是以下缺陷。
若老公身上有这几个缺陷,养女儿时需多注意1)狐臭
即使与某个人的关系再亲密,若闻到了他身上的体味,依然会让人忍不住远离,对于爱美、爱干净的女性而言,很难忍受自己身上有难闻的气味。
一般来说,女孩汗腺不发达,有体味的情况本来就比较少,但如果她的父亲有狐臭,那么她遗传到的可能性要大于自己兄弟。
若丈夫身上的狐臭比较重,妈妈也可以关注下女儿身上是否有味道,适当帮助她,以免孩子自卑。
可以直接用消臭剂,每天洗澡后涂一次,味道基本就闻不到了,另外,饮食方面也要多注意,少吃洋葱、大葱等气味重的食物,身上体味能少很多。
2)油耳朵
油耳朵也就是油脂性耵聍,主要特点就是,耳朵中经常有油状耵聍阻塞,很容易导致孩子耳鸣、眩晕、咳嗽,每年都需要去医院清理多次才能保持身体舒服。
如果丈夫是油耳朵,女儿也一般会遗传到,并且它常常与狐臭并存,也就是说孩子有狐臭的时候,很可能也有油耳朵。
妈妈需要常带女儿去医院清理耳朵,以免耵聍堵塞,以后越来越难受。
3)皮肤又黑又粗糙
虽然孩子的肤色会中和父母的,但女孩子在皮肤方面遗传爸爸会更多一些,若父亲肤色较黑,肤质也比较差,那么女儿的皮肤状态也一般不太好。
这时,妈妈就需要从小给女儿护肤了,每次洗完澡后注意擦身体乳,平时多补水,让皮肤更好。
父母身上的这几个特点,则容易遗传给儿子▼秃顶
在头发这一方面,家族男性之间的关系最为亲密,如果爸爸是秃头,那么儿子几乎也是秃头。如果发现孩子已经要秃了,可以早点带娃去医院看看。
不过父母就算不脱发,孩子受环境等各因素的影响,也很可能出现秃顶的情况。
▼色盲
在这方面,母亲对孩子遗传的影响,要大于父亲,如果妈妈是色盲,女儿有50%的可能是,而儿子则100%的是。
并且男性出现色盲的可能性也比女性更大,男孩在5%左右,女孩在0.8%左右,这也是因为有关色盲的基因,主要在X染色体上,而Y染色体上没有。
▼血友病
如果父母身上有这种问题,儿子是很容易遗传到的,有血友病的孩子,需要格外注意,不能受伤,因为他们身体中的血小板很少,出血后难以止住,还可能自发性出血。
当然,遗传对孩子身体的影响也只是一部分,父母生活习惯、所处环境,怀孕时是否备孕等情况,都会影响子女健康。
父母自己更健康,才能让子女身体更好。
春秋名女人,宣姜和夏姬:一个被公公所纳,一个成红颜祸水
文/张秀阳
读《左传》,我们经常可以看到这样一个字:烝。以下淫上曰“烝。”以上淫下叫夺,民间叫“扒灰”。在《诗经》中,就有一首讽刺这种“扒灰”的诗。《邶风·新台》:“新台有泚,河水弥弥。燕婉之求,籧蒢不鲜。新台有洒,河水浼浼。燕婉之求,籧蒢不殄。鱼网之设,鸿则离之。燕婉之求,得此戚施。”
这首当时流行的讽刺民谣的背后,有一个充满戏剧性的故事。齐僖公有一个女儿名叫宣姜,到了应该婚配的年纪,就有卫国的使者上门来求亲了,男方是卫太子姬伋。姬伋的爷爷是卫庄公,卫庄公曾娶了齐庄公的女儿庄姜,是历史上一个很有的名的美人,姬伋的父亲是卫宣公,他的母亲叫夷姜。这位夷姜,曾经是卫庄公的妃子,但卫宣公和这位庶母私通,生下了儿子姬伋。先养在宫外,到卫宣公即位后,他就正式把夷姜纳入后宫,姬伋也就成了太子。行文至此,卫国宫中混乱的性关系,想必读者已经看得明白了。而这一切在当时统治者那里,并非只此一家的事情。
齐僖公答应了卫国的求婚,事情到了这里本来是可以万事大吉的。但卫宣公这个曾经有着“烝”的历史记录的老子从使者口中得知宣姜很漂亮,性力比多很旺盛的卫宣公就打起了一个坏主意:既然宣姜这么漂亮,我为何要便宜儿子呀,还是纳来自用吧。于是卫宣公把儿子姬伋派往宋国去出使,卫宣公就在新台这个地方修筑了一座行宫。行宫修好后,卫宣公派大臣卫泄前往齐国,直接把宣姜接到了新台的宫中。当晚红烛高照,宣姜进了洞房,等那个男人欲火中烧地把她抱到床上时,可怜的她才发现新郎并不是她梦中的美少年,而是一个年老而又丑陋的老混蛋!这个故事,就是历史上有名的“新台纳媳”。
还是现代的那句话说得好呀,见过不要脸的,没见过这么不要脸的。卫宣公这个老家伙就是这么一个不要脸的人。卫国有些人看不下去了,他们可能是些有正义感的人,当然,也有可能是卫宣公的政敌们,他们就把这件丑事编成了歌谣,到处传唱。后为记录到《诗经》里,孔老夫子也没有把它一删了之,这件事也记录到《左传》里。《诗序》说:“《新台》,刺卫宣公也,纳伋之妻作新台于河上而要之。国人恶之,作是诗也。”由此可知,这首诗是社会记实诗,只不过是加入了《诗经》中常用的比兴手法。
所以我们直到现在,还仿佛能听到卫国人的歌唱:“新筑楼台高又亮,河水汤汤绕楼旁。本想嫁个美少年,谁料蛤蟆占了先。新筑楼台亮又高,河水清清绕楼过。本想嫁个美少年,谁料来个瘌蛤蟆。撒开渔网捕大鱼,谁料网住呆雁鹅。本想嫁个美少年,谁料抱个瘌蛤蟆!”
宣姜的不幸命运就此开始。连朱熹老夫子也为之抱不平,说:“齐女本求伋为燕婉之好,而反得宣公丑恶之人!”宣姜就这样走进了历史的深处,从此,红颜伴白发,她生了孩子,成了生育的机器和卫宣公的宣泄工具,多少年后,她生下的儿子,和她的未曾结合的少年郎为了国君之位,演出了相煎何急的悲剧,我已不忍去说它了。随它去吧。
但在《诗经》里,还有一个女人,以她的风流和多欲,成了后世艳情小说的主角,她就是夏姬。
《诗经·株林》:“胡为乎株林,从夏南。匪适株林,从夏南。驾我乘马,说于株林。乘我乘驹,朝食于株。”
《诗序》:“《株林》,刺灵公也。淫乎夏姬,驱驰而往,朝夕不休息焉。”《笺》:“夏姬,陈大夫妻,夏徵舒之母,郑女也,徵舒字子南,夫字御叔。”《疏》:“作《株林》诗者,刺灵公也,以灵公淫于夏氏之母,姬姓生女,疾驱其车马,驰走而往,或早期而至,或向夕而至,不见其休息之时也,故刺之也。”
清代有一本小说叫《株林野史》,主人公就是夏姬这位有名的“乱国淫女”。去除其中的性描写和荒诞不经的神巫部分,这部小说的情节和历史上的夏姬的经历基本上是一样的。
在淫风偏多的春秋时代,郑穆公生下一女叫素娥,少时跟神人学会了“采阳补阴却老还少”的“素女采战之法”。陈国大夫夏御叔派泄治、孔宁来求聘,郑穆公答应了这桩婚事。素娥十八岁后,嫁于夏御叔,遂名夏姬。二年后生子名徵舒,字子南。御叔婚后与夏姬夜夜欢淫,渐渐枯槁而死。临终,夏御叔托好友孔宁照顾儿子,孔宁乘办丧事之机和夏姬成奸。丧事毕,孔宁把徵舒领去从师,夏姬退归邑地株林,二人仍常相往来。
一日,孔宁将夏姬之事透露给仪行父,仪也于夏姬私通。仪行父以春药媚于夏姬,夏姬爱仪倍于孔宁。孔宁心怀忌妒,就设计引灵公入伙。他认为灵公有狐臭,夏姬定不喜欢。灵公得交夏姬,视宫中粉黛如粪土。灵公与仪行父孔宁三人和夏姬一起作连床大会。此事被除直臣泄治得知,孔、仪合谋刺死泄治。此后,三人不是同往株林,习以为常。转眼间徵舒十八岁了,多力善战,灵公为取悦夏姬,任徵舒为司马。一日,灵公与孔、仪游株林。席间,灵公对行父说:“徵舒身材魁梧,有些像你,莫非是你所生?”孔宁从旁边插话说:“主公与仪大夫年纪小,生他不出。他的老子最多,是那个所生,夏姬也不记得了。”三个拍掌大笑。徵舒听了,勃然大怒,领兵围了夏府。灵公被徵舒射死,孔、仪逃出,投奔楚国。楚王兵围株林,拿住徵舒,车裂而死。楚王将夏姬许给连尹襄老。孔、仪归国后,发疯而死。襄老娶夏姬才一年,出征战死,而其子黑要则早就和夏姬私通在一起。夏姬后来重归郑国,楚国屈巫向郑穆公求亲。屈巫和夏姬婚后,逃往晋国。晋国君主听说了夏姬等人的淫行,派兵捉拿夏姬。屈巫被杀,夏姬被当年的神人救走,不知所终。
夏姬是中国历史是的有名的红颜祸水之一,和她有性关系的男人,没有一个得到善终的。但夏姬却能长保青春,容如桃花。按照后来的房中术的理解,夏姬是懂得采阳补阴的,她掌握着某种神秘的道术。《列女传》说:“夏姬得道,鸡皮三少,善彭老交接之术。”夏姬的故事中说明,在古代中国男人的心目中,夏姬这类的尤物,不但是破国亡家的祸根,而且对男人还有着致命的性伤害。
对于《株林》,朱熹老先生说:“灵公淫于夏徵舒之母,朝夕而往夏氏之邑,故其民相与语曰:君胡为乎株林乎?曰:从夏南耳。然则非适株林也,特以从夏南耳。盖淫乎夏姬,不可言也,故以从其子言之。诗人之忠厚如此。”
哈,朱老夫子真是想方设法为祖宗们开脱,说他们写此诗是忠厚之人,哪里有一丝一毫的忠厚,我从里面只读到了讽刺:“为什么要到株林去?是去那里找夏南。真的不是去株林,只是去那里找夏南。驾上我的御马车,在株林里歇歇脚吧。驾上我的御马车,到株林里吃早饭吧。”
这是当时的有着浓厚政治色彩的段子,只不过用诗的形式写出来。它是三个性伙伴的互相调侃之语。就像前几年南方的一所红楼一样,如果有性伙伴说:“走哇,晚上去红楼喝酒吧?”请记住,那并不是真的去喝酒,当然,酒也要喝,但最终目的是找红楼里的靓妹子。找夏南,是欲盖弥彰。找夏南的母亲才是灵公的目的。这里出现了“朝食”这个词,在后来的典籍和艳情小说中,这个词成了性的隐语。闻一多先生说:“朝食,谓性欲之食。”他又说:“古谓性的行为曰食。”儒家先贤们说的,食色性也。是他们那里,这两件事具有同等重要的地位。

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