文章目录：

• 1、你不知道的彝族那些事儿
• 2、踏访“古彝圣地”，倾听彝族人的声音
• 3、湘农村习俗之“生育”，看旧时的农村人怎么育婴的

你不知道的彝族那些事儿

世界上的每个国家，每个民族都有自己独特的文化，也有自己的文化特点和差异，不同民族文化之间没有高低优劣之分，尊重文化多样性，入乡随俗，即民族的就是世界的。今天就和大家说说彝族的那些禁忌之事儿！

行为禁忌：

1、忌骑马遇人不下马。

2、忌孕妇来往于他人婚礼。

3、未满月的婴儿忌见狐臭之人。

4、不准用脚蹬锅庄石，更忌从火塘上方跨过。

5、忌用粮食在手中抛玩。

6、忌打布谷鸟。

7、灵牌是祖灵的化身，禁外人挨近或不洁之物摆放周围。

8、忌当众放响屁。

语言禁忌：

1、忌对婴儿用“胖”、“重”、“漂亮”之类赞词。

2、忌在众人面前直言小便、大便、放屁、生育之类的话，更忌口头禅中带有类似两性生殖器内容的语言。

3、忌翁媳和兄媳之间随意开玩笑。

4、忌在家人外出时说不吉利的话。

5、忌在人有病时说死伤之类的话。

6、忌无故恶语咒骂他人。

饮食禁忌：

1、禁食马、骡、狗、猫、猴、蛇、蛙等肉。

2、忌食搅拌时筷子折断的食物。

3、拉羊到堂屋备杀时，羊突然叫者忌食。

4、忌吃粮种。

5、鸡跳过的饭菜忌食。

6、忌用镰刀割肉而食。

7、男子忌食推磨时磨轴折断的面粉。

8、禁孕妇吃獐肉、兔肉，禁小孩吃鸡胃、鸡尾、猪耳、羊耳。禁吃鸡回肠。

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地道的彝家美食，正宗的彝家好酒，期待着和您的缘分！

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踏访“古彝圣地”，倾听彝族人的声音

声明以下全部是浩哥查资料了解，有不对的地方欢迎指点，喜欢的就关注下一起互相探讨交流。

彝族

彝族的来源众说纷纭，主要有北来说、南来说、东来说和云南土著说等，学术界比较一致的看法是北来说。据汉文和彝文历史资料记载，彝族先民与分布于西部的古羌人有着密切的关系，彝族主要源自古羌人。新中国成立前，由于地区和方言不同，彝族支系繁多，有许多不同的他称和自称，主要的他称有“夷”、“黑彝”、“白彝”、“红彝”、“甘彝”、“花腰”、“密岔”等。

彝族主要分布在滇、川、黔、桂四省（区）的高原与沿海丘陵之间，主要聚集在楚雄、红河、凉山、毕节、六盘水和安顺等地，凉山彝族自治州是全国最大的彝族聚居区。根据2010年第六次全国人口普查统计，彝族人口数为8714393人。

彝族，是中国第六大少数民族，民族语言为彝语，属汉藏语系藏缅语族彝语支，有北部、东部、南部、东南部、西部、中部6种方言，其中包括5个次方言，25个土语。

彝族民居彝族民居类型可以分为以下几类瓦房、土掌房、闪片房、垛木房、茅草房等，大分散、小聚居是彝族居住的主要特点。在彝区，各地、各支系传承的居室建筑形式是多种多样的，并与当地的居住习俗有密切关联，从村寨的聚落到住宅的地址；从房间的分置到什物的堆放；从建筑结构到民居信仰和禁忌，都表现出独特的民族风情。

彝族生活中的主要食物，大部分地区是玉米，次为荞麦、大米、土豆、小麦和燕麦等。肉食主要有牛肉、猪肉、 羊肉、鸡肉等，喜欢切成大块大块(拳头大小)煮食，汉族称之为“砣砣肉”。大、小凉山及大部分彝族禁食狗肉、马肉及蛙蛇之类的肉。彝族喜食酸、辣，嗜酒，有以酒待客的礼节。

彝族的节日主要有“火把节”、“彝族年”、“拜本主会”、“密枝节”、“跳歌节”等。“火把节”是彝族地区最普遍而最隆重的传统节日，一般多在夏历六月二十四或二十五。每到火把节，彝族男女老少，身穿节日盛装，打牲畜祭献灵牌，尽情跳舞唱歌、赛马、摔跤。夜晚，手持火把，转绕住宅和田间，然后相聚一地烧起篝火，翩翩起舞。

一般青年男 女服装 色彩鲜艳，喜用红、黄、绿、橙、粉等对比强烈的颜色，纹样繁多。中年人服装 的纹样较青年人为少，使用颜色为天蓝、绿、紫、青、白等色，素貌庄重。老年人多用青、蓝布，一般不做花，仅以青衣蓝边或蓝衣青边为饰。服装的花纹、花边，它有浓厚的民族地方色彩和生活气息。有大自然图，有动物方面的图，也有植物和什物图。装饰品美丽庄重、色彩鲜明，花样繁多、多以全、银、铜、玉、石、骨等为原料，铸造、打制、压制、镶嵌、雕刻部分为本地手工工匠制作。彝族男女都外着“察尔瓦”和彼毡。“察尔瓦”彝名“瓦拉”形似披风，用撵制的 粗羊毛线 织布缝制而成，一般13幅，每幅宽七八厘米，多染为深蓝色。被毡用两公斤左右羊毛缝制而成，薄如铜钱，折以6厘米宽的皱折．一般为30至90折，上方用毛绳收为领。多为原色或蓝色。察尔瓦和披毡是彝族男女老幼必备之服，白天为衣，夜里为被，挡雨挡雪，寒暑不易。

最重要的是要记住彝族人的禁忌

一.行为禁忌：

1、忌骑马遇人不下马。

2、忌孕妇来往于他人婚礼。

3、未 满月的婴儿 忌见狐臭之人。

4、不准用脚蹬锅庄石，更忌从火塘上方跨过。

5、忌用粮食在手中抛玩。

6、忌打布谷鸟。

7、灵牌是祖灵的化身，禁外人挨近或不洁之物摆放周围。

8、忌订婚、过年所杀的猪羊等畜无胆汗或脾脏暗淡翻卷。

9、忌杀牲时未先烧内祭祖先，而先被狗、猫、鸡碰着。

10、忌火把节时，在田地中间随意走动，如此会招来虫灾。

11、忌白天点着火把到处走动，忌从屋里相继点着两把火把走出。

12、家中有人出门远行，忌随后扫垃圾出门。

13、忌在屋内弹口弦、吹口哨，夜间不关门。

14、禁砍神树或在神树旁高声喧哗打闹。

15、忌锄、斧一起扛或搁放在一起。

16、忌与人有冤仇时当着对方的面折断树枝、吐口水、打鸡、打狗、砍扫把、拍打头帕。

17、不能随意抓摸男子的“天菩萨”。

18、不许妇女抚摸男人的头，更不准从 男人帽子 上跨过。

19、忌当众放响屁。

20.、到彝家作客，不能坐在堆放东西和睡铺的下方和左方。

21、主人酒肉款待，客人要品尝，以示谢意。

二.语言禁忌：

1、忌对婴儿用“胖”、“重”、“漂亮”之类赞词。

2、忌在众人面前直言小便、大便、放屁、生育之类的话，更忌口头禅中带有类似 两性生殖 器内容的语言。

3、忌翁媳和兄媳之间随意开玩笑。

4、忌随便与毕摩、苏尼嘻笑打闹。

5、忌在家人外出时说不吉利的话。

6、忌在人有病时说死伤之类的话。

7、忌无故恶语咒骂他人。

三. 饮食禁忌 ：

1、禁食马、骡、狗、猫、猴、蛇、蛙等肉。

2、忌食搅拌时筷子折断的食物。

3、拉羊到堂屋备杀时，羊突然叫者忌食。

4.、忌吃粮种。

5、.鸡跳过的饭菜忌食。

6、忌用镰刀割肉而食。

7、男子忌食推磨时磨轴折断的面粉。

8、禁孕妇吃獐肉、兔肉，禁小孩吃鸡胃、鸡尾、猪耳、羊耳。禁吃鸡回肠。

9、忌烧荞面粑、包谷粑从火塘右侧（客位方）放入取出。

以上就是简单的彝族介绍。其实浩哥一是想宣传中华民族文化，二是想让大家到各地游玩时注意当地人的礼节。

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本文由民族文化传播账号发布，2017年9月12日。

湘农村习俗之“生育”，看旧时的农村人怎么育婴的

农村习俗之“生育”，看旧时的农村人怎么育婴

旧时的农村，生子的成活率是不高的，而且伴随着各种难产，大出血，畸形等症状，而那个年代的人对于这件事的看法并没有太多的科学性的论断，只有凭着一代代的经验，并且把经验输出成各种约定俗成的习俗。

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备孕

旧时的农村也有备孕的习俗，洞房之夜就会有“白喜帆”来进行首次的观察，后面有经验的婆婆会根据时间来推断孕状的发生。而一旦过了时间点，没有预期的孕状发生，则证明首次失败。

失败后就需要“求子”，一般婆婆会携带者媳妇去寺庙或者观音娘娘道场，烧香，许愿，请求赐儿女双全，一般道场都会有象征小孩的泥娃娃，捐赠些许香钱就可带走一二；部分农村的大户人家，会把娘娘请在家里每天供奉，早晚上香，求子求福。

这边农村也有一种另类的求子仪式，当地有一种传统的喜剧形式“皮影”，想要求子的家庭会把这个团队请到家里，唱一夜大戏！想祈祷哪方面，就请皮影师傅展现那一段子。

在正式怀孕后，还需要带上一些吃食，带些散碎银两，再回到求子的地方，以表达感谢之情，俗称“还愿”。（小补充：而农村如果是不孕妇女，会被认定为不吉利的，是因为做了不好的事情，正在遭受惩罚。而在那个时期的农村人眼中，这样的女人会受到严重的来自外界的压力）。

现代的永州农村其中些许习俗依然得到了传承，只是随着科学技术的进步，那些保留的古老仪式只被人当做一种寄托，一种美好的愿望和心灵的诉倾诉！彰显着农人对于生命的敬畏。

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安胎

在这里的农村地区，女子怀孕后多形容‘’身子有了‘’，而孕期的孕吐等反应被称之为“害喜”，大意就是女性一般对怀孕这件事比较恐惧，所以会害怕，故称之为害喜。害喜的反应越强烈，会被认为越吉利，往往会被老一辈人认定为“孩子比较的强大”。

怀孕中的女人饮食也是极其考究的，这里的农村有几样早点是必须要用到的，首先是“米花”，米花就是把糯米煮熟冻干，然后油炸，再用沸水加糖泡开，给孕妇喝；另一样是“甜酒”，甜酒在旧时的农村是不多见的，往往会被农村人认定为是“精细的食物”，孕妇吃了有好处；孕妇的饮食用油也是有要求的，多以“猪油”为主，这样不会容易心慌。

不同的孕妇的饮食爱好也不一样，有“酸儿辣女”之说，一般农村的妇女会以为怀孕期的妇女如果喜欢吃酸的，怀儿子的几率大一些，如果喜欢吃辣的，则怀女儿的几率大一些。这在老一辈的农村眼里，是一种铁律。

饮食的忌讳也很多。一般会禁止使用“厌恶”的东西，这里的“厌恶”不是讨厌之意，指的是一些看起来不吉利的，比如“蛇”，永州人好蛇，但孕妇不能吃。也不被允许吃兔肉，因为老年人担心吃啥的啥，屁孩子兔唇。

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月子

怀孕到期，农村人称之为“临盆”，临是世间的意识，因为旧时农村生孩子，多半是用盆子接着的，所以叫“临盆”，临盆的时候由村里专门负责接生的婆娘照顾着，家里提前要准备好热水，毛巾等，男人是不被允许接近的，即使是伴侣也不行。

生完孩子的女人往往会给一碗面条，再窝两个荷包蛋加高油。刚出生的婴儿脐带是需要保存下来的，用于后面炒干给小孩泡水喝，农村老妇说是可以预防孩子红眼病，上火等症状。胎盘是需要用稻草捆好，放到树杈上，不可埋于地。

月子期间妇女基本要卧床的，房间不能通风，头上必须裹着厚厚的纱巾，饮食的量一定要大，一日可以食5餐，且这边农村有一个不成文的要求，前一周是不允许有外人来探望的，会被主人禁止进门，而过了一周，第一个上门的客人，会被主人设宴浓重款待，在农村人眼里，这个人和新生儿在前生或许有这不解之缘。

孩子出生第三天是需要给孩子洗澡的，这边农村俗称“洗三”，洗三的用水是有讲究的，一般用艾叶，板栗带刺的外壳，枞树的树枝，皂角等泡水，孩子第一次洗澡会格外重视，需要有一个启动仪式，农村富余的人家需要杀鸡，给娘娘上香，祈求健康成长。同时洗三一定要格外干净，如果不干净会担心孩子有“狐臭”等症状。

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满月

孩子出生三十田之时，亲朋好友都会带着礼物前来庆贺，一般会给小孩的用品，食物，也有娘家人会打造一些金银物件，长命锁之类的。这边的农村讲究孩子要配带点金银器物，这样可以压重。

满月当天的重头戏就是小孩“抓周”，这是农村人用来判定小孩未来发展方向的，一般会在一个大桌子上摆满各种与文件，例如笔墨纸砚，算盘，秤，玩具，钱币，女工用品，零食等等，小孩首先抓到什么，别人就会说他未来可能在这方面会有一定造诣。其实也是一种期许。小孩子必须要抓周的，如果不抓周，会被认定为“调皮捣蛋”，所以农村人一般骂不听话，害人的孩子为“没有抓周”，就是从这来的。

满月后的孕妇就可以出房间门了，可以洗澡洗头，这在孕期都是不允许的。满月也就代表着妇女可以从月子期解放出来。而现在农村物质条件丰盛，坐月子的讲究也多了，有大月子和小月子之说。

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百天

小孩子满一百天的时候，也会有一个仪式，俗称“百天，这一天最主要的任务就是给小孩“剃头”，“剃眉毛”的，农村会有一个专门剃头的师傅，会被请进门，重点款待，浓眉乌发在农村实际受重视的，在理发匠剃完头发后，主家会用老姜熬制成水，给小孩子定期涂抹，以促进他们毛发的旺盛。

“剃头”也是有讲究的，不可全剃，会在后脑的部分留出“一小撮”来，并且要一直留着，直到孩子成人礼方可去掉。农村老人讲这是生命的象征，这样的孩子容易养活，容易长成大人，也有避邪之功效。

百天时还有另外一项工作，就是“赐名”，农村的名字多用猫，狗等动物，或是表好生养的东西，在农村人眼里，这是象征着孩子的生命力顽强。还有的会以“五行”来定，命中缺什么，小名字就一定要找补回来。

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这里的农村，关于育婴的风俗已经逐渐现代化了，加之医疗水平的进步，从产检到生子，到月子期的养护，再到小孩子的日常保健等都有一整套完整的流程。但是旧时农村的习俗，有些依然保存着，不管是对上天的敬畏，还是对生命的热爱，还是对家族血液传承的热衷，农村人依旧用最质朴的方式表达着他们内心的想法和期盼。每一个生命诞生的旅程都充满了艰难，这里的农村人用各种仪式记录着他们内心的无上感激，这也是对新生命旅程的最美教育！

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