文章目录：

• 1、中国历史上第一狐狸精是谁？下场有多惨
• 2、响彻千年的战鼓——骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》赏析
• 3、骆宾王：试看今日之域中，竟是谁家之天下！（上）韦力撰

中国历史上第一狐狸精是谁？下场有多惨

福也享了，孽也造了，一个时代黯然落幕，又一群雄心勃勃的男男女女，刚刚粉墨登场。妺喜是看不见了，五百多年后，比她更爱玩的妲己，被周武王砍了脑袋。八百多年后，比她更爱笑的褒姒，被乱兵掠去，消失在茫茫尘烟里。说到中国历史上著名的狐狸精妺喜，就该说说她丈夫、夏朝君主夏桀;还得提念一下夏朝的扫墓人韬光养晦、用心良苦的商汤。商汤曾一度被夏桀扣押在京城里，后来，又鬼使神差地成功获释。当伊尹做好了种种颠覆准备，商汤便果断发动了吊民伐罪的战争。说是战争，双方打得并不厉害。夏桀用兵时，朝廷守军和九夷之师根本就不听调遣。军队哗变，夏桀就只能束手无策、坐以待毙了。

《史记·夏本纪》简短地交代了夏商兴替这场好戏：汤修德，诸侯皆归汤。汤率兵以伐夏桀。桀走鸣条，遂放而死。这是公元前1600年的事儿。鸣条，成了夏桀的滑铁卢。见大势已去，夏桀便拽上他花容失色的女人们，落荒逃走。汤遂放桀，与妺喜嬖妾同舟。流于海，死于南巢之山。难得夏桀这颗多情种，在众叛亲离的危急关头，还念念不忘女人。最替他难过的是，爱妃妺喜，竟是商汤安插在身边的特工、伊尹蓄意收买的卧底。

妺喜横扫夏朝宫廷，干了很多快乐的事儿。或许，新朝还能给她授勋。结果怎么样呢?令人绝望。大概，商汤嫌妺喜名声太臭，既不肯收留、擢用，也不肯封赠、旌表，这位无限忠诚的女特工，最终沦为中国历史上第一亡国祸水兼第一狐狸精。看来，吃里扒外，给人当狗腿子，绝没有好下场。至于说背叛妻子、暗算丈夫，更是一损俱损，谁也捞不着便宜。夏桀，一辈子骄纵、刚愎，他到死都不可能获知真相，也不会向任何人表示丝毫忏悔。妺喜，争强好胜，出卖丈夫，即便后悔也晚了。她失神落魄的大眼睛，再也提不起精神，再也看不到幸福的明天。

新朝登基，普天同庆，张灯结彩。这里还有妺喜什么事儿呀?她只能哑巴吃黄连，跟夏桀落汤鸡似地逃命。他们先匆忙渡江，后来，被流放到南巢一带(南巢，即今安徽巢县)。江淮，清风过耳，妺喜追随她且恨且爱的太阳王，默默地消失在寂寥的民间……据王国维《今本竹书纪年疏证》记载：三十年，大旱。夏桀卒于亭山。至于夏桀、妺喜夫妇后来是怎么活的，怎么死的?没人知道。反正福也享了，孽也造了，一个时代黯然落幕，又一群雄心勃勃的男男女女，刚刚粉墨登场。妺喜是看不见了，五百多年后，比她更爱玩的妲己，被周武王砍了脑袋。八百多年后，比她更爱笑的褒姒，被乱兵掠去，消失在茫茫尘烟里。

史上最令男人痴迷的狐狸精

史上最令男人痴迷的狐狸精

说起狐狸精不能不说狐狸，其实狐狸在先秦两汉的地位最为尊崇。它与龙、麒麟、凤凰一起并列为四大祥瑞。汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、青鸟并列于西王母座旁，以示祯祥。还有人总结说狐狸有三德：毛色柔和，符合中庸之道;身材前小后大，符合尊卑秩序;死的时候头朝自己的洞穴，是不忘根本。由此可以推论，狐狸在夏朝至汉代两千多年的日子里，是生活得非常滋润的。

汉代以后，狐狸作为祥瑞的地位急剧下降。先前对狐狸的好话全没了，出现的都是狐疑、狐媚、狐臭之类的贬义词了。而狐狸精就成了善于迷惑男人的女人的代名词，千夫所指，至今仍未翻身。

其实，狐狸精最早叫做妖狐。这一概念最早出现在汉代，东汉许慎所撰《说文解字》中说：狐，妖兽也，换所乘之。既是妖狐，必然具有超自然的力量，因此有人就将迷惑帝王的女人叫做狐狸精。这样，狐狸精又成了红颜祸水的代名词。在古代启蒙读物《幼学琼林》中，就有警惕狐狸精的说法：三代亡国，夏桀以妹喜，商纣以妲己，周幽以褒姒。如此说来，夏末帝桀的妃子妹喜，堪称千古第一狐狸精。

数千年来，历史上出现过无数个风情万种的狐狸精，但综观这些狐狸精最令男人心惊肉跳的迷人之处，大概有三种经典风情，就是妖、媚、野，而能集中体现这三种经典风情的代表人物则是商朝妲己、唐朝武则天和上官婉儿。

一、妲己的妖艳让商纣王断送了商朝六百年的江山

说到妲己人们就会想到狐狸精有个同义词叫做妖精。妖自然是妲己一类狐狸精的特性。如果说妹喜算是千古第一的话，那么，妲己就算是狐狸精的典范了。因为妲己不仅妖气逼人，而且妖艳绝伦，无人可当。关于妲己的罪状，当初在《史记·殷本纪》中只有一条：说商纣王惟妇人言是用;但在到了《列女传》的时代，炮烙、剜心，就统统归于妲己的罪恶。在元杂剧中，妲己就成了囆盆、敲胫、剖腹、陷害罪行累累、无恶不作的女人了。到了明代许仲琳写出《封神演义》，妲己已经被塑造成集邪恶与美貌于一身的九尾狐狸精，奉神明旨意迷惑商纣王，最后断送商朝六百年的江山。如今，只要一说起狐狸精，人们没法不想起妲己。

那么，妖为何有如此令商纣王这样帝王级的男人心惊肉跳、不能自持的法力，说起来其中的原因不外两点：

其一，妖是那些女人的难以言说的性状。它指的是女人天生具有或后天装饰出来的蛊惑男人的轻灵、柔软、奇幻、迷离的气质和状态。狐狸精之妖，首先反映在身材苗条、姿态轻盈婀娜、腰肢灵活方面，长着所谓水蛇腰的女人就因为腰肢扭起来方便一些而常常被称为妖精。人们所说的骨感美人，也是妖 的一种外部特征。所以妖气也是从骨髓里边散发出来，并且要让对方骨折的。

其二，妖是一些足以激发性感的言行举止，反映的是狐狸精的灵魂在生活中的轻盈婀娜。可能跟某种新奇的穿着打扮有关，可能跟某些独特的肢体动作有关，也可能跟许多怪异的语言词汇有关，表面上也可能是被动的、不动声色的，实际上极其活跃，具有强烈的挑衅性和诱惑力，谁沾上谁就死路一条。

妖的贬义用法接近诱惑。有人说，狐狸精勾引男人最根本的手段就是无耻地奉献自己的身体，性几乎是狐狸精唯一的武器。其实，妖虽然与性有关，而且一个很妖艳的女人肯定会让男人持续产生强烈的性冲动，但妖与性还是有本质区别的：性至多能抓住肉体，而妖则可以抓住灵魂，真正很妖的狐狸精总是善于把性上升为足以摧毁灵魂的艺术。可以想见，当年妲己之所以能让商纣王心惊肉跳，不能自持，并非只靠自己美丽的身体，而靠得更多的是自己身上散发的别人望尘莫及的妖气。

二、武则天的狐媚先后放倒了大唐王朝的两代帝王

狐媚的说法最早说法来自传奇小说，而最早落实到历史真实人物身上的应该是初唐四杰之一的骆宾王。他在《讨伐武则天的檄文》中说：伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。洎乎晚节，秽乱春宫。潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人;掩袖工谗，狐媚偏能惑主。 骆宾王着这篇檄文中创造了一个词叫做狐媚，也就是狐狸精之媚，专门用来形容狐狸精这一绝招的。而他所说的狐媚偏能惑主至人就是放到大唐王朝唐太宗李世民和唐高宗李治的一代女皇武则天。

媚是从女人生命里透露出来的风流，也是从骨髓里透出来的性感，它是一种有色的、穿透力极强的光线，一缕毒性强烈的轻烟，直接刺激男人的性意识，使他陷入奋不顾身、视死如归的激昂状态。媚里边隐藏着欣赏、被吸引、取悦、痴迷等等物质，它与万有引力、重力加速度等定律有关，是物质之间力量作用的一种特殊方式。它具有一种与生俱来的天赋特性，一些宿命的神秘光环回旋在媚的主客体之间，后天的学习虽然也极有效，但终究影响效果和质量。比如，有的人划不清施媚与讨好、顺从等等的界限，很容易变成东施效颦。

媚的近义词是温柔，差别主要是在程度和力度大上。一般来说，温柔对男人的打击可以达到心脏的浅表层，最多到中间，而狐媚则可以在穿透心脏之后进入骨髓，因为它出自骨髓，所以还要进入骨髓。当一个千娇百媚、小鸟依人的女人用眼神、笑容、泪水、语言、性的利箭向一个男人发射过来的时候，你会听到他的身体里发出嘎巴嘎巴的响声，那是他的骨头酥软碎裂的声音：这时候，不管多么刚硬的男人，都可能像严重风化的山体一样颤颤巍巍的，随时可能坍塌成泥末。

媚的贬义用法即风骚，当一个女人的狐媚行为引起了别人的嫉妒，这些别人便会赠送这顶桂冠给这个女人;反过来说，如果有人说这个女人是风骚女人，那么，这个女人的媚力可能就很到位了。其实，当年的武则天的另外一个名字，就叫做媚娘。媚娘之名恐怕也不是随便乱起的吧?试想，一个女人能先后放倒两位帝王，其狐媚的威力已经达到了何等程度?

三、上官婉儿的野性让无数男人拜倒在她的石榴裙下

狐狸精的身上除了有妖气之美，有媚力之美，而且还有着野性之美。具有野性的狐狸精大概就是现在人们所说的野蛮女友。

野是指狐狸精无拘无束、随心所欲、任情奔放、张狂恣肆的个性，通常表现为未经世俗污染的清纯自然，不受规矩约束的自由洒脱。一听她说话，你就会觉得她像一棵来自辽阔草原的野生植物，散发出来的是原始的野性的气味;她的举止像童蒙未凿的少儿，咯咯咯咯，放肆地纵声大笑，许多人觉得疯疯癫癫的，但又总是透出喜人的清新爽快，她一出现，空气顿时就会活跃起来，感染得在场的每一个人都会突然有了活力，不由自主地想跟着蹦蹦跳跳。

野的贬义近似放荡，不守规矩、不讲道理，极限是无耻。有耻的人当然是很难成为狐狸精的，因为有耻就是懂得遵守道德，而中国道德对女人的规范是极为严格的，时时处处循规蹈矩的女人虽然也可以可爱，但对男人难以产生刺激。

如果走到另一极端，超越了这些规范的界限，就是非礼和无耻，男人即使喜欢也未必承受得起。狐狸精之所以成为狐狸精，就是善于在道学家制定的规范附近打擦边球，敢于挑战规矩，常常有所突破，在有耻和无耻的交界地带来回穿梭，她玩的就是心跳，她过把瘾就死，就把男人玩弄于股掌之间，吊得他半死不活。

上官婉儿就是这样具有野性的狐狸精，她的野性的魅力既让男人心惊肉跳，更让男人趋之以鹜。她不仅能随意和帝王级的男人上床，而且还敢于跟一代女皇武则天争夺男人，最能体现她的野性的事件是，她一个女人可以和四个男人在一起昼夜风流。对于转让情人在她手中更是小菜一碟。

上官婉儿曾与武三思私通，武三思相貌不凡，枕席上的功夫也很让她满意。但为了让自己能成为唐中宗李显床上的宠妃，她就毫不犹豫地把武三思转让给了唐中宗的皇后韦氏。上官婉儿终于从武则天时代的女官成为了唐中宗床上最宠爱的昭容。

创造了中国历史上诸多第一的女人，千古第一狐狸精 中国有历史记载以来的第一个亡国皇后， 中国第一位女间谍， 第一个献物，第一个淫妇，第一个无辜……

她就是妺喜。夏桀的老婆。

传说夏桀(桀，是商汤灭夏后，汤给他起的谥号，夏桀的原名是履癸)是一位文武双全的君王(我可没说错，他赤手可以把铁钩拉直，而且据说他文韬武略，不是稀松啊，而是样样精通，笑)，夏桀在位54年(公元前1653前1600)记得我前边说的吧，在位的时间长短绝对表示了这位君王的能力。但是能力强的人普遍有一个弱点就是骄傲。而且骄傲的情绪，是在常年的太平盛事中，惯养出来的。

夏朝本可以在一切风平浪静中继续前行，但是，在夏桀执政第三十三年的时候一切都改变了。这一年，有施氏带头不朝不贡，天啊，这在当时就是公开的造反啊。自尊心很强的夏桀那里容得下这种部落的存在他为了稳住自己的江山，遏制四方造反的苗头，于是决定以武力征服有施氏，杀鸡给猴看。他带领夏朝大军，开始了征讨。

虽然有施氏是个势力强大的部落，但是我说过夏桀是一个文韬武略的君主，强大的夏朝军事力量，一下子就给了有施氏的主力部队以毁灭性的打击。没办法，一个国家打了败仗，只有两条路可走，一个是亡国，一个是签订《不平等条约》，割地或赔款。

但是很奇怪，有施氏用一个女人就把夏桀打发了，《国语》上说夏桀伐有施，施人以妺喜女焉。有施氏将部落最漂亮的公主妺喜献给了夏桀，并承诺年年来贡，岁岁称臣。

本来想彻底干掉有施氏的夏桀，一开始不接受有施氏的投降，但是后来他见到了他这一生最不该见到的女人妺喜后，他的态度做了一次三百六十度的大转弯。夏桀见妹喜美不胜收，美得屁颠屁颠，然后就收兵了。这次的收兵是他日后的逃亡生涯中要悔恨的第一次大错。

那一天妺喜嘴角噙着微微的笑，眼角含着莹莹的泪一步三回头满含幽怨的上了软轿。她希望哥哥会冲下台阶抱着她痛苦并告诉她不，哥哥不要你走，不要你离开我的身边。怨只怨命运弄人，她看到的只是哥哥冰冷而坚毅的侧脸，原来哥哥连她的背影都不曾注视。那么哥哥又怎知妺喜落寞而苍凉的心。为了有施一氏的和平妺喜同意了媾和的条件，同意并不是心甘情愿。从此有施宫殿少了那一宛幽香，夏朝宫殿多了一抹妖冶。

多少无眠的夜妺喜独自坐在夏朝冰冷的宫殿台阶上，静静看着树梢那一弯宁静的月。她是桀的宠妃，她是他的囊中之物，她却从未让他走进过他的心。夏桀得到妺喜以后，更加荒淫无度。常常把她抱到双膝上，日夜不停地陪她饮酒。她爱听撕裂绢帛的声音，他就叫人撕给她听;她爱看人们在规模大到可以划船的酒池里饮酒，他就建造酒池肉林。他坐拥佳丽三千却倾尽其心于妺喜。他爱他独特的气质，他爱爱男子的气概。这一切惹怒了夏朝子民。

那一天桀陪她打猎。一个人影渐渐跑向了他们，身后有人骑马追那人影。哦，是他!是伊尹!那个在有施宫殿她曾谋之一面的伊尹。她心中的那个人居然如此狼狈的闯入了她的视线。她让桀救下他并让他做她的侍卫。这当然是一件错事，只是桀依然做了。如果桀知道救下伊尹的结果，那么他还会去就吗?会的，因为求他的是妺喜，他爱妺喜。

那一天妺喜带着伊尹在后花园游玩。伊尹小声在她身后说道你如此美丽却要在夏王宫幽怨终生直至老死。妺喜怒我救下你，你应当是感激我，何必说这些话?伊尹道夏王这等人你怎可伴他终生，真枉了你倾国倾城的容颜。眼前的这个人就是曾让她的心起涟漪的人，他在赞她，他又在惋惜她。原来望尘莫及的梦也能实现。她抓住了，再也不想放手了。

妺喜为伊尹做很多事，就像桀为妺喜做很多事。伊尹的要求妺喜做的，她都会办到，就像桀对她一样。伊尹依靠妺喜获得了桀的信任，在朝廷中居要职。朝中大臣纷纷劝说夏桀不要痴迷于妺喜，夏桀自然是从不听从甚至对劝谏的大臣大驾责斥。大臣龙逄痛心疾首，只给夏桀留下一封长长的劝谏信，无奈地一走了之，遁迹山林当隐士去了。

响彻千年的战鼓——骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》赏析

檄文是古代用于声讨敌人或叛逆的文书。

中国古代有四大檄文，分别是陈琳的《讨曹操檄》、骆宾王的《为徐敬业讨武瞾檄》、朱升的《谕中原檄》、曾国藩的《讨粤匪檄》。

四大檄文中，文采最好、知名度最高的是骆宾王的《为徐敬业讨武瞾檄》。

今天，我们就来赏析这篇檄文，让我们的思绪穿越千年，回到那个鼓声隆隆文彩飞扬的讨伐武则天战场。

01 文章背景

公元637年，唐太宗贞观十一年，荆州都督武士彟的第二个女儿，正值年方14岁的青春年华，因貌美被召入后宫，封为才人。唐太宗死后，武氏入感业寺为尼。唐高宗李治即位后，将其纳入后宫，后封为昭仪。

经过激烈的后宫斗争，第二年武氏被册立为皇后。李治身体不好，对政治没有太多的热情，相反，武后则对政治充满了激情，大唐“双圣”共同执政的时期，朝廷的实际权力逐渐被武氏攫取。公元683年，唐高宗离世，太子李显即位，是为中宗。武后不甘心大权旁落，两个月后，找借口废掉中宗李显为庐陵王，立豫王李旦为傀儡皇帝。七个月后，武后改元光宅元年(公元684年)，任用武氏亲属，旧臣受到排挤，武则天改朝换代的野心，可以说已经是路人皆知。

袭爵英国公、本任眉州刺史的徐敬业被贬为柳州司马，其弟蛰屋令徐敬猷被免官，给事中唐之奇被贬为括苍令，詹事府司直杜求仁被贬为黔令，长安主簿骆宾王被贬为临海丞，御史魏思温被贬为盏屋尉。这几人同为扬州贬官，同病相怜，遂共谋以匡复庐陵王为由，起兵讨武。

起事开始时，他们通过监察御史薛仲璋，矫诏杀死扬州长史陈敬之，随后举起讨武大旗。徐敬业自称匡复府上将，领扬州大都督。以唐之奇、杜求仁为左、右长史，宗臣、薛仲璋为左、右司马，魏思温为军师，骆宾王为记室。义旗一举，四方州民闻风响应，10天募集到兵士10余万人。徐敬业又让骆宾王起草讨武檄文，移传各州县。

了解文章的写作背景后，我们就用文白对照加讲解注释的方式，来赏析这篇文章。

02人神共愤的祸害

伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。那个非法把持朝政的武氏，不是一个温和善良之辈，而且出身卑下。当初是太宗皇帝的姬妾，曾因更衣的机会而得以奉侍左右。

全文的第一个“伪”字，对武氏以及她执政的合法性进行了根本的否定，一个字定性，彻底否认，毫不拖泥带水。

然后对武氏的性格、家庭出身进行了半真半假的说明。客观地说，“性非和顺”，这是真的。武则天作为中国历史上唯一的正统女皇帝，当然并非良善之辈。“谦谦君子”和武则天自然毫无无关联，比男人更心狠手辣，杀伐果断，才能在男权社会里君临天下，“最毒武氏心”才是她的真正写照。

“地实寒微”，就说不上了。武则天的父亲是武士彟（yuē），家族世代经商，十分富裕。隋炀帝大规模征兵，武士彟也弃商从戎，参军入伍。615年，李渊被任命为并州刺史，曾在武士彟的家中休息，二人成为朋友。李渊做太原留守，武士彟为行军司铠参军，成为留守府中主管军事装备的幕僚。617年，李渊父子见隋朝大势已去，决定乘乱起兵，夺取天下，武士彟力劝李渊起事，并将自己撰写的兵书献给李渊阅读，李渊大喜，约定共享富贵。李渊称帝建唐后，封他为义原郡开国公，618年将他列入十七名“太原元谋功臣”之一，有罪可免死一次。

由此可见，武氏家族是根深叶茂，并非寒门出身。当然，檄文不是学术论文，无需进行考证，而以气势为要，所以要这样写，这是立场问题。

“以更衣入侍”，指不是正常渠道入宫受宠，侧击了武氏的心机深沉。

洎乎晚节，秽乱春宫。潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。到后来，不顾伦常与太子（唐高宗李治）关系暧昧。隐瞒先帝曾对她的宠幸，谋求取得在宫中专宠的地位。

这句话的意思是，武氏作为玄宗的嫔妃，又和玄宗的儿子李治暧昧，以此谋求在宫中的专宠地位，意思是玄宗父子背离伦常，互戴绿帽，和这两个男人都没关系，他们被蒙蔽了，背后都是武氏的阴谋诡计。

入门见嫉，蛾眉不肯让人;掩袖工谗，狐媚偏能惑主。选入宫里的妃嫔美女都遭到她的嫉妒，一个都不放过；她偏偏善于卖弄风情，像狐狸精那样迷住了皇上。

作者继续揭发： 武氏妒忌心极强，比美从不让人，不会给任何人留余地。她擅长狐狸之术，迷得皇上神魂颠倒。武则天被太宗赐名为“媚”，证明在妖娆动人方面，她的确是有本钱的。这里有寓意双关之妙。

“掩袖工谗”来自于战国时代的宫斗典故，魏襄王送给楚怀王一位美女，楚怀王对她非常宠爱。楚王的宠妃郑袖知道楚王非常喜欢这位美女，就千方百计讨好她，逐渐获得了魏国美女的信任。郑袖有一次就对这位美人说：“大王非常喜欢你的美貌，可是不喜欢你的鼻子，你要想得到大王的长久宠爱，以后见君王时，最好把鼻子掩住。”美人听了后深信不疑，就按她说的办，每次和楚王说话，就用袖子把鼻子遮住。楚王对此不解，问郑袖原因，楚王再三追问，她才似乎很为难地说：“美人是厌恶大王您身上的狐臭”。楚王听后，非常生气，下令把这位美人的鼻子割掉。

践元后于翚翟，陷吾君于聚麀。终于穿着华丽的礼服，登上皇后的宝座，把君王推到乱伦的丑恶境地。

元后，正宫皇后。翚翟（huī dí）：用美丽鸟羽织成的衣服，指皇后的礼服。翚，五彩雉鸡。翟，长尾山鸡。

聚麀（yōu）：多匹牡鹿共有一匹牝鹿。麀，母鹿。语出《礼记·曲礼上》：“夫惟禽兽无礼，故父子聚麀。”这句意谓武则天原是唐太宗的姬妾，却当上了高宗的皇后，使高宗乱伦。

加以虺蜴（huǐ yì）为心，豺狼成性，近狎邪僻，残害忠良，杀姊屠兄，弑君鸩母。加上毒蛇般的心肠，凶残成性，亲近奸佞，残害忠良，杀戮兄姊，谋杀君王，毒死国母。

据《旧唐书·外戚传》记载：武则天被册立为皇后之后，陆续杀死侄儿武惟良、武怀运和姊女魏国夫人贺兰氏及外甥贺兰敏之。兄武元庆、武元爽也被贬谪而死，传说姊韩国夫人亦死于其手。

弑君鸩（zhèn）母：谋杀君王、毒死国母。史书中并无武后谋杀唐高宗和毒死母亲的记载，但却有杀害王皇后和萧淑妃之事。弑，臣下杀死君王。鸩，传说中的一种鸟，用其羽毛浸酒能毒死人。母，此处与君对应，应指国母，即王皇后，并非是误传的母亲。

人神之所同嫉，天地之所不容。这种人为天神凡人所痛恨，为天地所不容。

金句，点出反派本质，堪称头上生疮、脚底化脓——坏透了！

犹复包藏祸心，窥窃神器。君之爱子，幽之于别宫;贼之宗盟，委之以重任。她还包藏祸心，图谋夺取帝位。皇上的爱子，被幽禁在冷宫里；而她的亲属党羽，却委派以重要的职位。呜呼!

唐高宗死后，中宗李显继位，旋被武后废为庐陵王，改立睿宗李旦为帝，但实际上是被幽禁起来（事见《新唐书·后妃传》）。二句为下文“六尺之孤何在“伏笔。

霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。呜呼！霍光这样忠贞的重臣，再也不见出现；刘章那样强悍的宗室也已消亡了。

霍子孟:霍光，字子孟。汉武帝死，他挟立昭帝，昭帝死，又于乱政之中扶立宣帝。 朱虚侯:刘荤，封朱虚侯。汉高祖死，吕禾家族总揽朝政，刘萆等大臣消除诸吕，迎立文帝。

燕啄皇孙，知汉祚之将尽;龙漦（音吃）帝后，识夏庭之遽衰。“燕啄皇孙”歌谣的出现，人们知道汉朝的皇统将要穷尽；孽龙的口水流淌在帝王的宫庭里，标志着夏后氏王朝快要衰亡。

燕啄皇孙的典故是关于四大美女之一的汉成帝后赵飞燕，自己没有孩子，于是把后宫有子者皆杀之，时有“燕飞来，啄皇孙”的童谣。这里借汉朝故事，指斥武则天先后废杀太子李忠、李弘、李贤，致使唐室倾危。

“龙漦帝后”的典故是关于四大妖姬之一的褒姒：夏代末期，有二神龙蟠止于王庭，自称是褒之二君所化。夏帝占卜后，卜辞说只有把龙涎沫藏起来才吉利。夏帝使人请得“龙漦”藏在匣中，直至周厉王时才打开观看。龙漦流到庭中，化为大龟。有一童女遇之而孕，后生下一女，弃于野外。此女婴被一对逃避追捕的夫妇拾到，带她逃往褒地，把她养大成人，这就是褒姒。后以“龙漦”比喻祸国女子。

03 盖世英雄闪亮登场

敬业皇唐旧臣，公侯冢子。奉先君之成业，荷本朝之厚恩。我李敬业是大唐的老臣下，是王公贵族的长子，奉行的是先帝留下的训示，承受着本朝的优厚恩典。

宋微子之兴悲，良有以也;袁君山之流涕，岂徒然哉!宋微子为故国的覆灭而悲哀，确实是有他的原因的；桓谭为失去爵禄而流泪，难道是毫无道理的吗！

宋微子，就是微子启，他是殷纣王的庶兄，被封于宋，所以称“宋微子”。殷亡后，微子去朝见周武王，路过荒废了的殷旧都，作《麦秀歌》来寄托自己亡国的悲哀（《尚书大传》）。这里是李敬业的自喻。

袁君山，东汉时人桓谭，字君山。袁君山之“袁”，通假“桓”。汉光武帝时为给事中，因反对当时盛行的谶纬神学，而被贬为六安县丞，忧郁而死（事见《后汉书·桓谭传》）

是用气愤风云，志安社稷。因天下之失望，顺宇内之推心，爰举义旗，以清妖孽。因此我愤然而起来干一番事业，目的是为了安定大唐的江山。依随着天下的失望情绪，顺应着举国推仰的心愿，于是高举正义之旗，发誓要消除害人的妖物。

南连百越，北尽三河，铁骑成群，玉轴相接。海陵红粟，仓储之积靡穷;江浦黄旗，匡复之功何远?南至偏远的百越，北到中原的三河，铁骑成群，战车相连。海陵的粟米多得发酵变红，仓库里的储存真是无穷无尽；大江之滨旌旗飘扬，光复大唐的伟大功业还会是遥远的吗！

班声动而北风起，剑气冲而南斗平。喑呜则山岳崩颓，叱吒则风云变色。战马在北风中嘶鸣，宝剑之气直冲向天上的星斗。战士的怒吼使得山岳崩塌，云天变色。

以此制敌，何敌不摧;以此图功，何功不克!拿这来对付敌人，有什么敌人不能打垮；拿这来攻击城市，有什么城市不能占领！

04行动的召唤

公等或家传汉爵，或协(xie)周亲，或膺重寄于爪牙，或受顾命于宣室。诸位或者是世代蒙受国家的封爵，或者是皇室的姻亲，或者是负有重任的将军，或者是接受先帝遗命的大臣。

言犹在耳，忠岂忘心?一抔之土未干，六尺之孤何托?先帝的话音好像还在耳边，你们的忠诚怎能忘却？先帝的坟土尚未干透，我们的幼主却不知被贬到哪里去了！

“一抔之土”语出《史记·张释之传》：“假令愚民取长陵（汉高祖陵）一抔土，陛下将何法以加之乎？”这里借指皇帝的陵墓。

这句话穿透力极强，杀伤力极大。先帝坟头上的泥土，在你们的手中还未被吹干，形容只是一转眼的时间，用了读者的“触觉”；六尺之孤，是多大的孩子，古代一尺大约24厘米，6尺，就大10来岁，1米4左右的半大小子。这么大的孩子，已经开始了解一些事情，不再是无忧无虑的岁月，但他放眼四望，却看不到任何可以依靠的救驾忠臣，孤苦伶仃，形单影只的样子，立马浮现在读者眼前，让人无限同情，这是进入读者的心中、脑中，还借用了你的想象力。

据《新唐书》所载，武则天初观此文时，还嬉笑自若，当读到“一抔之土未干，六尺之孤何托”句时，惊问是谁所写，责备宰相说：“有如此才，而使之沦落不偶，宰相之过也！”可见这段文字的煽动力之强了。

武则天有诗文被选入《全唐诗》，在写作方面，她也是行家。

倘能转祸为福，送往事居，共立勤王之勋，无废旧君之命，凡诸爵赏，同指山河。如果能转变当前的祸难成为福祉，好好地送走死去的旧主和服事当今的皇上，共同建立匡救王室的功勋，不至于废弃先皇的遗命，那么各种封爵赏赐，一定如同泰山黄河那般牢固长久。

“同指山河”语出《史记》，汉初大封功臣，誓词云：“使河如带，泰山若厉。国以永宁，爰及苗裔。”这里意为有功者授予爵位，子孙永享，可以指山河为誓。

若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻后至之诛。

如果留恋目前的既得利益，在关键时刻犹疑不决，看不清事先的征兆，就一定会招致严厉的惩罚。

请看今日之域中，竟是谁家之天下!请看明白今天的世界，到底是哪家的天下。

最后用金句结尾，虎虎生威有力量！

05 反派、主角、观众、编剧

如果把本文比做是一场大戏，那本文的各种角色是非常精彩的。

第一段是反派率先登场，树立靶子。作者用精彩的文字，寥寥几笔，向观众勾画出武氏“人神之所共嫉、天地之所不容”的生动形象。一场电影好不好看，首先取决于反派。反派，为戏剧提供了强大的张力。做为中国历史上唯一的正统女皇帝，武氏的反派形象，无疑是具有资格的。

第二段主角登场，威武雄壮。作者渲染了徐敬业伟岸光辉的形象。讨武是光复正义，民心所向之举。在对武则天严厉的声讨后，作者描绘徐敬业一方师出有名。“班声动而北风起，剑气冲而南斗平。喑呜则山岳崩颓，叱咤则风云变色。以此制敌，何敌不摧！以此攻城，何城不克。”这四句词采雄健，表现了义师的声威和必胜信念。

第三段对吃瓜群众，就是对王公贵族发出号召。“一抔之土未干，六尺之孤何托？”先让百官自惭自励，从正反两面痛陈利害得失，用逻辑的力量来说服观众。“共立勤王之勋，无废大君之命”，则封赏进爵，“若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻后至之诛”。文章最后以“请看今日之域中，竟是谁家之天下”震人心弦的警语作结，展示强大的警醒意图。

骆宾王虽然文章写得极好，可惜徐敬业缺乏他爷爷徐茂公的军事能力，轰轰烈烈的讨武行动，只坚持了两个月，就被终结了。徐敬业被杀，骆宾王不知所终。

　 有人评论说：徐敬业主要输在战略上。如果能用军师魏思温的计策，高举匡复庐陵王的大旗，挥军直取洛阳，就是兵溃败而身受戮，也还是勤王的忠义之士。而他私心太盛，想去借金陵的王气而自立为王，这就成了叛逆，怎么能不失败?

无论讨伐结果如何，这篇檄文都是那么的才华横溢文采飞扬，经过1000多年岁月的洗礼，却依然散发出无限的光彩和魅力，作为编剧（作者）的骆宾王，应该可以含笑九泉了吧！

骆宾王：试看今日之域中，竟是谁家之天下！（上）韦力撰

骆宾王应当算是一位作诗的天才，《全唐诗》收有作者2873人，收诗49403首，里面当然有骆宾王的诗作，其中最有名的一首，应该算是《咏鹅》吧：

鹅、鹅、鹅，

曲项向天歌。

白毛浮绿水，

红掌拨清波。

这首诗应当是中国幼儿园里的小朋友必背课目之一，而《全唐诗》中称，该诗是骆宾王7岁时所作，我还真没查证过这算不算是《全唐诗》所收作者年龄最小的一篇诗作，但至少明代的胡应麟认为他是天才：“宾王生七岁，能诗，尝嬉戏池上，客指鹅群令赋焉。应声曰：‘白毛浮绿水，红掌拨清波。’客叹诧，呼神童。”（《补〈唐书〉骆侍御传》）他年龄如此之小，就有这等才能，不知道算不算是过早地发现了真理。而后的人生之路，他走得并不顺，看来能够笑到最后，才最为重要。

骆宾王撰《唐人三家集》二十六卷，清嘉庆二十一年至道光七年秦氏石研斋刻本，书牌

骆宾王撰《唐人三家集》二十六卷，清嘉庆二十一年至道光七年秦氏石研斋刻本，卷首

骆宾王父亲去世得早，这使得他家的日子后来过得一直不宽裕。然而他的好学之心却并未受到影响，陈熙晋在《续补〈唐书〉骆侍御传》中称：“既而父卒于博昌，旅葬其地，父老多怜之者。寻奉母移居兖州之瑕丘县，性笃孝，每读古书，见古人负米之情，捧檄之操，未尝不废书辍卷，流涕伤心。”而后他参加了科举考试，遗憾的是，他的聪明才智没有被主考官发现。凡是神童，都有自负的一面，考试未果打击了他的信心，而后他闲居在家，一闲就将近十年，经济来源成了最大的问题。人在吃饭面前，最终还是会低头。闲了一些年，后来他还是忍不住了，于是他就给某位官员写了封求职信，信中称：“宾王蟠木朽株，散樗贱质。墙面难用，灰心易寒。退无毛薛之交，进乏金张之援，块然独居，十年于兹矣。”（《上李少常伯启》）

此后，他又参加了科考，这次终于成功了，他被授予太常寺奉礼郎，这一年他已经49岁了。但奉礼郎一职在唐朝的九品三十阶官职里面，属于第二十九阶，品位之低，即此可见，但为了吃饭，那也只能忍了。后来他又兼任了东台详正学士一职，这一职的工作是负责整理校勘图书，这应当是他所喜欢的行业，可是在他任职的第四个年头却被罢了官。是因何故受到这个处分？史书上未载。当他出狱时，正赶上吐蕃入侵，朝廷派薛仁贵率兵征讨，骆宾王觉得这是一个机会，于是他向吏部侍郎裴行俭上了一首诗，题目为《咏怀古意上裴侍郎》，下引此诗的下半部：

一得视边塞，万里何苦辛！

剑匣胡霜影，弓开汉月轮。

金刀动秋色，铁骑想风尘。

为国坚诚款，捐躯忘贱贫。

勒功思比宪，决略暗欺陈。

若不犯霜雪，虚掷玉京春！

骆宾王撰《唐骆先生文集》六卷，明万历十九年金继震刻本，卷首

骆宾王以此诗来表达自己愿意报效国家的决心，而后他得到允许，随军出征。当时的大诗人李峤还给他写了首赠别诗，题目就是《送骆奉礼从军》，而这段经历也记载于陈熙晋的《续补〈唐书〉骆侍御传》中：“咸亨元年，吐蕃入寇，罢安西四镇，以薛仁贵为逻娑大总管。适宾王以事见谪，从军西域。会仁贵兵败大非川，宾王久戍未归，作《荡子从军赋》以见意。”

出征之后，骆宾王随着大军凯旋回朝，而后他被派往四川，到成都都护府任职。他在四川工作了三年，在这期间，他偶然遇到了卢照邻在四川时的一位相好，此女被称为郭氏。在此之前的两年，卢照邻已经回到长安，郭氏向骆宾王讲述了他跟卢之间的感情缠绵。郭说自己跟卢照邻同居后怀孕，等到卢离开后，她生了一个女孩，后来这孩子死掉了，再加上她始终没有卢照邻的任何音讯，所以她猜想可能是卢在洛阳已经有了新欢。于是骆宾王就替郭氏写了一首著名的诗，名叫《艳情代郭氏赠卢照邻》。这首诗写得缠绵悱恻，我将最后一段录在这里：

峨眉山上月如眉，濯锦江中霞似锦。

锦字回文欲赠君，剑壁层峰自纠纷。

平江淼淼分清浦，长路悠悠间白云。

也知京洛多佳丽，也知山岫遥亏蔽。

无那短封即疏索，不在长情守期契。

传闻织女对牵牛，相望重河隔浅流。

谁分迢迢经两岁，谁能脉脉待三秋。

情知唾井终无理，情知覆水也难收。

不复下山能借问，更向卢家字莫愁。

骆宾王撰《唐骆先生文集》六卷，明万历十九年金继震刻本，卷四

其实，那个阶段卢照邻已经是病魔缠身，正在长安请孙思邈给他治病。那个阶段，卢应该对情感之事看淡了一些吧，可能是因为这个原因，他没有跟郭氏联系。骆宾王去见朋友的前女友，这倒是一个很有意思的八卦，但是他还能帮着她写这么一首长诗，这也同样能引起后人的遐思。

而有意思的是，骆宾王似乎特别愿意帮助女人干这种事，因为他还替女道士王灵妃写了首《代女道士王灵妃赠道士李荣》，这首诗也写得很有情感，比如其中的一段：

此时空床难独守，此日别离那可久！

梅花如雪柳如丝，年去年来不自持。

初言别在寒偏在，何悟春来春更思。

春时物色无端绪，双枕孤眠谁分许！

分念娇莺一种啼，生憎燕子千般语。

这首诗颇长，骆发祥认为该诗跟后来白居易的《琵琶行》“同样具有着现实主义精神”。骆宾王这样地帮其他的女人，他自己也应当有着不少的艳遇，比如他另外还写过《咏美人在天津桥》和《忆蜀地佳人》，而后一首也颇具名气：

东西吴蜀关山远，鱼来雁去两难闻。

莫怪常有千行泪，只为阳台一片云。

而后骆宾王离开了四川，返回了长安。回来之后，他被授予了武功县主簿的职位，这个职位属于正九品上，虽然也很低，但比他之前，也算高了两阶。而后他有一个机会，那就是他在任武功主簿的第二年，吐蕃再次侵略，裴行俭准备出兵征讨，邀请骆宾王担任军中书记，但不知什么原因，骆宾王以老母卧病为辞，推掉了。但这一段的运气还不错，而后他被升为了侍御史，这个职位已经是从六品下，这是骆宾王一生任过的最高职务。但是这个职位他仅干了半年，就因事被关进了监狱，郗云卿在《骆宾王文集序》中称：“（骆宾王）仕至侍御史，后以天后即位，频贡章疏讽谏，因斯得罪，贬授临海丞。”

骆宾王撰《灵隐子集》第一篇即是《讨武瞾檄》，明万历二十四年陈大科刻本

从这段话可以猜测出，他是频繁地给皇帝提意见，同时也得罪了其他人，看来他还是因为聪明倒了霉。他在入狱期间，写了首《在狱咏蝉》：

西陆蝉声唱，南冠客思侵。

那堪玄鬓影，来对白头吟。

露重飞难进，风多响易沉。

无人信高洁，谁为表予心！

骆宾王用蝉的高洁来比喻自身。此阶段他还写了首《萤火赋》，此赋的第二段有云：“况乘时而变，含气而生，虽造化之万殊，亦昆虫之一物。应节不愆，信也；与物不竞，仁也；逢昏不昧，智也；避日不明，义也；临危不惧，勇也。事沿情而动兴，理因物而多怀。感而赋之，聊以自广云尔。”在这首赋里，骆宾王极力地夸赞小小的萤火虫，虽然身处黑暗之中，却依然顽强地发出自己的光亮，有着一种面对黑暗的大无畏勇气。

骆宾王何时出狱，史上未载。但此后不久，他赶上了立皇太子而大赦天下，可能是因此事而出狱者。出狱后，他被授予了临海县丞，可能是对于自己遭遇的愤恨，致使他拒绝担任这个职务，《旧唐书·骆宾王传》中称：“左迁临海丞，怏怏不得志，弃官去。”但是，他的这个未曾任职，却给他的人生带来了巨大转变，这个转变跟徐敬业有很大的关系。

徐敬业是唐代开国功臣徐世勣的长孙。当年李渊带领众子灭掉隋朝时，徐敬业战功显赫，而后被李渊赐姓李，徐世勣便成为李世勣。后来李世民又成了唐太宗，李世勣避李世民之讳而改名为李勣，而后武则天能够成为皇后，跟李勣的支持有很大的关系，他起到的关键作用让武后特别感激，因此李勣去世时，葬礼搞得极其隆重。而李勣的儿子李震却死在了其父之前，因此李勣去世后，其爵位由长孙李敬业继承。然而李敬业对朝廷的态度却跟爷爷不同，他不支持武后，而是支持李家宗室。可能是这个原因，后来李敬业由眉州刺史贬为柳州司马。这个清洗运动中，还有许多老臣被清理了出来。这些人十分的愤恨，于是他们就围绕在李敬业的身边商量计谋，《资治通鉴》卷二〇三有这样一段话：“时诸武用事，唐宗室人人自危，众心愤惋。会眉州刺史英公李敬业及弟盩厔令敬猷、给事中唐之奇、长安主簿骆宾王、詹事司直杜求仁皆坐事，敬业贬柳州司马，敬猷免官，之奇贬括苍令，宾王贬临海丞，求仁贬黟令。求仁，正伦之侄也。盩厔尉魏思温尝为御史，复被黜。皆会于扬州，各自以失职怨望，乃谋作乱，以匡复卢陵王为辞。”

骆宾王撰《灵隐子集》卷六末页，明万历二十四年陈大科刻本

李敬业从四川来到了扬州，而后他率领这群被贬的官员在扬州造反。当时李敬业任命骆宾王为艺文令，负责起草各种文件，于是骆宾王就写出了那首传唱千古的名篇——《为徐敬业讨武曌檄》：

伪临朝武氏者，人非温顺，地实寒微。昔充太宗下陈，尝以更衣入侍。洎乎晚节，秽乱春宫。潜隐先帝之私，阴图后庭之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。践元后于翚翟，陷吾君于聚麀。加以虺蜴为心，豺狼成性；近狎邪僻，残害忠良；杀姊屠兄，弑君鸩母；神人之所共疾，天地之所不容。犹复包藏祸心，窥窃神器。君之爱子，幽之于别宫；贼之宗盟，委之以重任。呜呼！霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。燕啄皇孙，知汉祚之将尽；龙漦帝后，识夏庭之遽衰！

这篇檄文从内容上说，大概分三个部分。上文所引的第一部分是讲述了武则天的经历以及讨伐她的理由。骆宾王在这篇文章中所用的第一个字就是“伪”，他说武则天临朝并不合法，而后他说武则天入宫之时只是个宫女，负责给唐太宗换衣服，后来得宠，成为了太宗皇帝的女人之一，然而这位武则天却“掩袖工谗”。

这个“掩袖工谗”倒是一个掌故，《战国策》中说魏襄王送给楚怀王一个美女，楚怀王非常喜爱，但其夫人郑袖不但不妒忌，反而对这个美女非常好，她的这个贤惠让楚怀王很高兴，怀王为此专门表扬了她。而后郑袖跟老公的这位新欢说：大王特别喜欢你的美貌，但他不喜欢你的鼻子，你要是想让大王长期地疼爱你，你见到他时，最好把鼻子遮挡起来。美女听到后，觉得郑袖说得有道理，而后她按此行事。但美女的这个做法让怀王大为不解，就问郑袖是什么原因，郑袖做出为难不想说的样子，在怀王的再三逼问下，郑袖方说：这位新人是嫌恶您身上的狐臭。此话令怀王大怒，于是立即下令把这位美女的鼻子砍掉。

庄重肃穆

骆宾王用这个掌故来形容武则天就如同郑袖那样，以谎言惑主。他的这个用典被鲁迅在《南腔北调集·捣鬼心传》中做了别样的解读：“骆宾王作《讨武后檄》，那‘入宫见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主’这几句，恐怕是很费点心机的了，但相传武后看到这里，不过微微一笑。是的，如此而已，又怎么样呢？声罪致讨的明文，那力量往往远不如交头接耳的密语，因为一是分明，一是莫测的。我想假使当时骆宾王站在大众之前，只是攒眉摇头，连称‘坏极坏极’，却不说出其所谓坏的实例，恐怕那效力会在文章之上的罢。”

其实，这一段中的“陷吾君于聚麀”说得更难听。所谓“聚麀”乃是说，本为父子的公鹿却同时使用一头母鹿，这个典故出自于《礼记·曲礼上》：“夫唯禽兽无礼，故父子聚麀”，其所指者乃是武则天本来是唐太宗的女人，而后她又成了唐高宗的女人，如此的做法在古代的帝王中，似乎只有武则天能够做得到。