• 1、陈寅恪和钱锺书为何都撰文讨论“狐臭”问题？
• 2、“希望山东 美丽圆梦”公益再行动 支援灾区学校图书馆建设
• 3、我叫“无盐三味”的由来

陈寅恪和钱锺书为何都撰文讨论“狐臭”问题？

钱锺书、陈寅恪喜谈秽亵事。这个判断，凡熟悉钱陈的人都大体认可。《围城》里方鸿渐海外归来，到中学演讲，开口即是鸦片梅毒，钱锺书《容安馆札记》涉此类事极多。陈寅恪也有这个趣味。记得有则学林掌故说，上世纪三十年代初，朱延丰参加毕业考试后，陈寅恪问朱延丰考得如何，延丰以为还不错，陈笑曰：“恐不一定。当时还准备一题，后觉恐较难，故未问，即中古时老僧大解后如何洁身。”延丰未作声，另一学生邵循正回答：“据律藏，用布拭净。老僧用后之布，小僧为之洗涤。”陈初闻未语，后深表赞许。虽属学林掌故，但此类事放在陈寅恪身上一般不错。其它如“杨贵妃入宫时是否处女”，也是陈寅恪专门谈过的问题。陈寅恪《论再生缘》起始即说自己少喜读小说，“虽至鄙陋者亦取寓目”。钱锺书和陈寅恪均是中国大学者中喜读小说之人，而小说叙述最不忌繁杂芜秽，他们共同的趣味可能由此产生。

《容安馆札记》

狐臭的雅称“愠羝”，钱锺书、陈寅恪都专门谈过此事。《围城》里有个细节：

唐小姐坐在苏小姐和沈先生坐位中间的一个绣垫上，鸿渐孤零零地近太太坐了。一坐下去，他后悔无及，因为沈太太身上有一股味道，文言里的雅称跟古罗马成语都借羊来比喻：“愠羝。”这暖烘烘的味道，搀了脂粉香和花香，熏得方鸿渐泛胃，又不好意思抽烟解秽。心里想这真是从法国新回来的女人，把巴黎大菜场的“臭味交响曲”都带到中国来了，可见巴黎大而天下小。（《围城》第61页，人民文学出版社，1991年）

钱锺书后来在《容安馆札记》中又多提此事，并引述了许多西文资料。他读马提亚尔(Martial)讽刺诗提到形容薇图斯蒂拉(Vetustilla)丑状时说：“气味类母羊之夫”，并引陶宗仪《辍耕录》卷十七《腋气》条考“狐臭”当作“胡臭”，即《北里志》所谓“愠羝”。还指出胡侍《真珠船》卷六袭之，认为“吾国古人正亦以羝羊为比”。然后引梁山舟《频罗庵遗集》卷十四《直语补证‧狐骚》条，标出《山海经‧北山经》中曾说：“食之不骄”后的注认为：“或作骚，臭也。”并说梁玉绳《瞥记》卷七也有同样的说法。钱锺书同时又引《杂阿含经》卷四十天帝释败阿修罗一段中异仙人所说偈言：“今此诸牟尼，出家来日久。腋下流汗臭，莫顺坐风下。千眼可移坐，此臭不可堪。”钱锺书还提到《别译》卷三中有：“我身久出家，腋下有臭气。风吹向汝去，移避就南坐。如此诸臭气，诸天所不堪。”钱锺书同时指出《春渚纪闻》卷一中说黄山谷曾患腋气，还说钱饮光《藏山阁诗存》卷十二《南海竹枝词‧之五》有个自注：“粤女多腋气，谓之‘袖儿香’，媒氏以罗巾拭腋送客，验其有无”，同时引俞蛟《潮嘉风月记》说：“纽儿儿肤发光腻，眉目韶秀，惜有腋气。遇燕集酒酣，辄熏满坐，往往有掩鼻去者。独周海庐与昵。余拈《黄金缕》调之曰：‘百合香浓熏莫透，知君爱嗅狐骚臭。’海庐大惭。”钱锺书认为，汗臭最难忍，他再引孔平仲《谈苑》史料：“余靖不修饰，尝盛暑有谏，上入内云：‘被一汗臭汉熏杀，喷唾在吾面上。’”钱锺书最后抄出希腊诗人关于腋气的史料。（本段借用“视昔犹今”新浪博客《容安馆札记》释读文字。此君将《容安馆札记》全部释读并公之于众，功莫大焉！）

《寒柳堂集》

1937年，陈寅恪有一篇幅名文《狐臭与胡臭》。陈寅恪认为，腋气本由西胡种人得名，“迨西胡人种与华夏民族血统混淆既久之后，即在华人之中亦间有此臭者，倘仍以胡为名，自宜有人疑为不合，因其复似野狐之气，遂改‘胡’为‘狐’矣。若所推测者不谬。”（《寒柳堂集》第142页，上海古籍出版社，1980年）。陈寅恪最后结论是“胡臭”一名较之“狐臭”更早且正确。他同时指出，考论我国中古时代西胡人种者，止以高鼻深目多须为特征是不够的，还应当注意腋气。

陈寅恪此文一个明显特点是不引常见书中的史料，而专引中国医书，如巢元方《诸病源候总论》、孙思邈《备急千金要方》、杨士瀛《仁斋直指方》和李时珍《本草纲目》。另外涉及崔令钦《教坊记》、何光远《鉴诫录》。

《狐臭与胡臭》初刊于1937年，钱锺书1938年由法国归来，按常理推测，钱锺书应该读过陈寅恪此文。《围城》1947年在上海初版，书中提到“愠羝”，后《容安馆札记》中又搜罗相关史料，但没有提到陈寅恪的文章，凡陈文引过的书，钱锺书一概不提，似乎是有意扩充陈文的史料，同时特别指出《辍耕录》卷十七《腋气》条已考“狐臭”当作“胡臭”，此论与陈寅恪看法相同。这个顺手的史料中可能暗含一点对陈文灵感和原创性的评价。

“希望山东 美丽圆梦”公益再行动 支援灾区学校图书馆建设

齐鲁网济南10月12日讯今天上午，由山东省青少年发展基金会、山东广播电视台农科频道主办，济南现代皮肤病医院承办的“希望山东·美丽圆梦”贫困患者救助暨山东省希望小学助学捐赠计划启动仪式在山东省广播电视台举行。

据悉，“希望山东·美丽圆梦”公益救助活动是针对我省贫困胎记、疤痕、腋臭、脱发等损容性疾病青少年的专项救助活动。自2018年1月开展以来，已经救助了大量的贫困青少年学生，电视台记者和青基会、医院等联合行动，到一些患者家中进行了实地采访，比如寿光全身烧伤患者辛镇宏、临沂红胎记男孩宋远康、梁山县青胎记女孩张淑珍等。专家指出，损容性疾病对青少年的自信心和自尊心打击非常大，尤其是很多小孩子和青春期的少年，处于性格塑造的关键时期，很多人可能因此就出现自卑、自闭的现象，甚至还会因为同学嘲笑、起外号等产生纠纷，出现打架斗殴的现象，非常不利于孩子们的健康成长。

除继续为贫困青少年学生提供生活补贴等经济援助外，济南现代皮肤病医院将陆续为山东省10所希望小学进行图书馆建设的捐赠，改善孩子们的学习条件，让他们能够多读一本书，多学一点知识，在未来的道路上走的更加顺畅。

今年夏天，山东省寿光市遭遇洪涝灾害，此次希望小学助学捐赠活动也将聚焦灾区学校，帮助灾区小学建设图书馆，改善教学条件。

我叫“无盐三味”的由来

无盐三味，既然无盐，何来三味？你没想到吧？此谓竟来源于四大丑女！

我自己给自己取了个网名叫“无盐三味”，朋友们都很诧异，我怎么起了这么个生猛的网名，总调侃我，说我口味重，更有文友说要吃“无盐三味”麻辣烫，无盐倒没意见，就怕大家知道本义后，不想再吃了！

杨贵妃拷问：“是否世人都崇尚丑？”

首先说“无盐”，历史上，齐国有一个丑女叫钟离春，家在无盐邑，就是现在山东省东平县，宋时《水浒传》中梁山好汉就在这一带，原本姓复姓钟离，名单字一个“春”。后来不知怎么以钟为姓，且以其邑为名，所以叫“钟无盐”，无盐丑的离奇，“凹头、深目、大肚大节、仰鼻、结喉、肥顶、少发、皮肤烤漆”，专看字眼，没一样与美少女相关，是四大丑女中最丑的女人，应该为丑之状元。

无盐也有妖娆姿

其它三丑，丑之榜眼叫嫫母，貌丑而德贤，黄帝的次妃，虽丑而爱美，竟发明了镜子，天天看着镜子欣赏丑，估计是体会黄帝天天看着她是什么样的感觉！

丑之探花叫孟光，体肥而力大，与梁鸿结婚，由于力量大，天天把饭放在案板上，高高举起，让梁鸿吃饭，美其名曰‘举案齐眉’，其实，有一位夫人，把一条煮熟的猪腿，放在案板上高高举起，用粗粗的声音说：“夫君！请用膳”，倒也挺吓人的。

孟光力大，所以天天举案练臂力

丑之传胪叫阮氏女，三国时期曹魏名士许允之妻阮氏，作为四大丑女之一，竟然没有名字，挺奇怪的，她相貌奇丑，新婚之夜，竟下吓得许允两次欲逃，她是历史上最传奇的丑女子，留下料事如神、未过先知等似乎是神迹的事迹，表证来阮氏女丑的怪异。即是她们各有特点，但都比不上无盐丑，无盐八大丑标，相当具体，所以影响最大！

那我为何要以“无盐”为名呢？其实，无盐虽丑而有才，通过自我考核，也就是所谓四举，举鼻、张口、挥手、拍膝盖，成为齐宣王的王后，帮助齐宣王成就大业。到现在与之有关的成语有“丑胜无盐”、“自荐枕席”等。

叫无盐是不是就有才了，也不是，就是好玩而已！大家千万不要误会！就连齐宣王，也是“有事钟无盐，无事夏迎春！”

丑颜惊走相公

再说“三味”，三种味道？不是！三种野味？也不是，三九同义，就是味道多，臭、香、辣、咸、甜..……呵呵，不一一枚举了，我又不是杨贵妃有狐臭，那我浑身多味，该有多少天不洗澡啊，其实，在这里是以“味”比“能”，就是我多能啊。

不过，必须明确，不是能，而是爱好而已，写字作文、吟诗作对、打球作画，天文地理，历史文学，不一而举，一句话，就是一个长的丑的人会的还多！绕着你了吧？！

女人的想法都一样

其实，好多人看到“三味”，首先想到的是“三昧”，更有高大上的三昧真火，能烧的三军退后，能烧的妖怪显原形，其实不是那么回事，“三味”与“三昧”，只是长的像，意思不同，拼音也不同，一个“wei”，一个“mei”，如果你认错了，那就去你的“三妹”！呵呵！中国文字，形、声、音、义，再加上多音多义，多一个“无盐三味”根本不当一回事！

无盐，用现代汉语词义解释，就是没有调盐，盐为百味之王，无盐者淡，味道寡，不是佛家伙食，就是道家伙食，反正高血压一定要盐少。无盐，怎么又三味？三味和前面所说一样，就是多种爱好，这与师范教育有关，“博而浅”，什么都要会，什么都学得皮毛，不是正好“无盐三味”！

四大丑女的男人怎么想？

不过，无论是丑陋的“无盐三味”，还是寡淡的“无盐三味”，都喜欢交朋友，以文会友，以文交友，得天下佳友、趣友、高友而交之，其乐无穷！