• 1、陈寅恪和钱锺书为何都撰文讨论“狐臭”问题？
• 2、美女分享英国留学被狐臭熏得痛苦经历，引众多海外华人留学生热议
• 3、汉族人的基因有何较为特殊的地方吗？网友：没狐臭就已经赢麻了！

陈寅恪和钱锺书为何都撰文讨论“狐臭”问题？

钱锺书、陈寅恪喜谈秽亵事。这个判断，凡熟悉钱陈的人都大体认可。《围城》里方鸿渐海外归来，到中学演讲，开口即是鸦片梅毒，钱锺书《容安馆札记》涉此类事极多。陈寅恪也有这个趣味。记得有则学林掌故说，上世纪三十年代初，朱延丰参加毕业考试后，陈寅恪问朱延丰考得如何，延丰以为还不错，陈笑曰：“恐不一定。当时还准备一题，后觉恐较难，故未问，即中古时老僧大解后如何洁身。”延丰未作声，另一学生邵循正回答：“据律藏，用布拭净。老僧用后之布，小僧为之洗涤。”陈初闻未语，后深表赞许。虽属学林掌故，但此类事放在陈寅恪身上一般不错。其它如“杨贵妃入宫时是否处女”，也是陈寅恪专门谈过的问题。陈寅恪《论再生缘》起始即说自己少喜读小说，“虽至鄙陋者亦取寓目”。钱锺书和陈寅恪均是中国大学者中喜读小说之人，而小说叙述最不忌繁杂芜秽，他们共同的趣味可能由此产生。

《容安馆札记》

狐臭的雅称“愠羝”，钱锺书、陈寅恪都专门谈过此事。《围城》里有个细节：

唐小姐坐在苏小姐和沈先生坐位中间的一个绣垫上，鸿渐孤零零地近太太坐了。一坐下去，他后悔无及，因为沈太太身上有一股味道，文言里的雅称跟古罗马成语都借羊来比喻：“愠羝。”这暖烘烘的味道，搀了脂粉香和花香，熏得方鸿渐泛胃，又不好意思抽烟解秽。心里想这真是从法国新回来的女人，把巴黎大菜场的“臭味交响曲”都带到中国来了，可见巴黎大而天下小。（《围城》第61页，人民文学出版社，1991年）

钱锺书后来在《容安馆札记》中又多提此事，并引述了许多西文资料。他读马提亚尔(Martial)讽刺诗提到形容薇图斯蒂拉(Vetustilla)丑状时说：“气味类母羊之夫”，并引陶宗仪《辍耕录》卷十七《腋气》条考“狐臭”当作“胡臭”，即《北里志》所谓“愠羝”。还指出胡侍《真珠船》卷六袭之，认为“吾国古人正亦以羝羊为比”。然后引梁山舟《频罗庵遗集》卷十四《直语补证‧狐骚》条，标出《山海经‧北山经》中曾说：“食之不骄”后的注认为：“或作骚，臭也。”并说梁玉绳《瞥记》卷七也有同样的说法。钱锺书同时又引《杂阿含经》卷四十天帝释败阿修罗一段中异仙人所说偈言：“今此诸牟尼，出家来日久。腋下流汗臭，莫顺坐风下。千眼可移坐，此臭不可堪。”钱锺书还提到《别译》卷三中有：“我身久出家，腋下有臭气。风吹向汝去，移避就南坐。如此诸臭气，诸天所不堪。”钱锺书同时指出《春渚纪闻》卷一中说黄山谷曾患腋气，还说钱饮光《藏山阁诗存》卷十二《南海竹枝词‧之五》有个自注：“粤女多腋气，谓之‘袖儿香’，媒氏以罗巾拭腋送客，验其有无”，同时引俞蛟《潮嘉风月记》说：“纽儿儿肤发光腻，眉目韶秀，惜有腋气。遇燕集酒酣，辄熏满坐，往往有掩鼻去者。独周海庐与昵。余拈《黄金缕》调之曰：‘百合香浓熏莫透，知君爱嗅狐骚臭。’海庐大惭。”钱锺书认为，汗臭最难忍，他再引孔平仲《谈苑》史料：“余靖不修饰，尝盛暑有谏，上入内云：‘被一汗臭汉熏杀，喷唾在吾面上。’”钱锺书最后抄出希腊诗人关于腋气的史料。（本段借用“视昔犹今”新浪博客《容安馆札记》释读文字。此君将《容安馆札记》全部释读并公之于众，功莫大焉！）

《寒柳堂集》

1937年，陈寅恪有一篇幅名文《狐臭与胡臭》。陈寅恪认为，腋气本由西胡种人得名，“迨西胡人种与华夏民族血统混淆既久之后，即在华人之中亦间有此臭者，倘仍以胡为名，自宜有人疑为不合，因其复似野狐之气，遂改‘胡’为‘狐’矣。若所推测者不谬。”（《寒柳堂集》第142页，上海古籍出版社，1980年）。陈寅恪最后结论是“胡臭”一名较之“狐臭”更早且正确。他同时指出，考论我国中古时代西胡人种者，止以高鼻深目多须为特征是不够的，还应当注意腋气。

陈寅恪此文一个明显特点是不引常见书中的史料，而专引中国医书，如巢元方《诸病源候总论》、孙思邈《备急千金要方》、杨士瀛《仁斋直指方》和李时珍《本草纲目》。另外涉及崔令钦《教坊记》、何光远《鉴诫录》。

《狐臭与胡臭》初刊于1937年，钱锺书1938年由法国归来，按常理推测，钱锺书应该读过陈寅恪此文。《围城》1947年在上海初版，书中提到“愠羝”，后《容安馆札记》中又搜罗相关史料，但没有提到陈寅恪的文章，凡陈文引过的书，钱锺书一概不提，似乎是有意扩充陈文的史料，同时特别指出《辍耕录》卷十七《腋气》条已考“狐臭”当作“胡臭”，此论与陈寅恪看法相同。这个顺手的史料中可能暗含一点对陈文灵感和原创性的评价。

美女分享英国留学被狐臭熏得痛苦经历，引众多海外华人留学生热议

“到底是苦尽甘来，还是苦尽加苦？”这是无数留学生在异国他乡时的心里写照。出国求学，是通向更广阔世界的敲门砖，但也难免让人遭遇重重文化差异的“魔咒”。今天，就让我们拽根直线，共同聊聊那些留学生们经历过的“狐臭魔障”。

近期，一个英国留学的妹子分享了自己在异国他乡遭遇“狐臭熏陶”的经历，引发广泛关注。没错，对于很多英国人而言，体味浓郁似乎是一种“家常便饭”。这不仅困扰了无数留学生，也让不少在英工作的华人一筹莫展。

身处南太平洋的新西兰，情况也是如出一辙。一位当地华人分享说，夏天一坐公交就能闻到扑鼻的体味，而在超市购物更是处处留意散发味道的陌生人。

难道就我们东亚人格外讲究“清洁卫生”？其实不然。一位在日本的留学生无奈地说：“哪怕是香水味，喷多了也会让人觉得很呛人啊！”可见，对于一些西方人而言，喷香水似乎也难以掩盖身上的异味。

如果说被熏一身味道尚可忍受，那对于在异国他乡的留学生们来说，最要命的莫过于被迫“品尝”各种怪味了。一位曾在法国留学的妹子无奈地说，她和三个欧洲同伴结伍旅游，别人身上的味道让她觉得比吃了一个“腌臭豆腐”还难以下咽。

更夸张的是，一些女生分享她们在健身房或是公交车上不小心“品尔”到了别人腋下的味道，当场就恶心得想吐。可以想象，如果长期生活在这样气味环境里，有多么痛苦和憋屈。

你是否也曾疑惑，为何东西方人在体味这一点上会有如此巨大差异？其实，导致这一现象的原因主要有两个：

其一，基因和体质的差异。科学研究表明，人体分泌的味道与个体的基因和体质有很大关系。亚洲人群普遍缺乏一种叫“渗出液蛋白”的物质，这种物质能诱发产生狐臭味。而欧美人群则大都携带这种物质。

其二，生活习惯和卫生观念的区别。亚洲人重视勤洗澡、经常使用止汗剂等个人卫生习惯，而很多欧美人对此认知不足，加之经常吃一些刺激性食物，自然而然就会散发出一股子异味。

东方文化的智慧在于强调“浓浓人味”，而西方人似乎对此并不在意。但话说回来，过于谨小慎微，也会丧失生活的一些乐趣。不知您是否也有类似的体会？

留学生们身处异域，面临着一系列文化磨合的挑战，而“狐臭魔障”只是其中之一。但正如一位在德国留学的学子所言：“出国留学的意义，不仅是为了学习知识，更重要的是拓宽视野，包容差异，学会欣赏不同文化的独特魅力。”

没有谁的生活方式是完美无缺的，重要的是互相理解、互相尊重。也许有一天，通过文化大熔炉的火候慢慢升温，东西方人对于“体味“这件事上的观念也能慢慢拉近距离。而届时，那些在留学过程中“熏陶“过的学子们，定将感慨颇深。

如果您打算出国留学，或是和外国朋友有更多交往，不妨给自己一个“系统升级”：多注意个人卫生习惯，让心胸同时也更加开阔些，去拥抱与众不同的文化体验吧！

面对生活中的“狐臭魔障”，唯有用积极乐观的心态解咒。只有打开心扉，拥抱差异，我们才能在这趟异国求学的列车上，遇见更多有趣的风景。

汉族人的基因有何较为特殊的地方吗？网友：没狐臭就已经赢麻了！

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某乎上有这样一个热点话题：汉族人的基因有何较为特殊的地方吗？

咱们汉族人的基因，就像老家那张全家福，每一张都记录着咱们的故事。咱们的基因多样性丰富，就像亲戚多，各有各的特点，但归根结底，都是汉族这个大家庭的一员，亲密无间。

想想咱们的祖先，从南到北，从东到西，哪儿都能扎根。这背后，全靠咱们基因里的那份“生存秘籍”。有些基因让咱们更容易适应不同环境，有些基因则帮咱们对抗各种疾病。这些基因都是咱们在历史长河中积累下来的宝贵财富。

1. 中国父系基因高度统一，欧洲母系基因高度统一。

2. 东亚人对甜味更敏感，所以肥胖率低。

3. 一晒就黑，不晒就白，营养够高，营养不够矮。

4. 看《一千零一夜》里的魔鬼被人类臭味熏到头疼，现在理解了。

5. 针对中国人的基因武器搞不下去，汉族特质像《魔戒》里的精灵族。

6. 汉族不仅是文化概念，更是血脉共同体。

7. 汉族耐力强，体味轻，适应环境能力强，集体观念重，适合打仗。

8. 汉族战士基因比例高，智商高，战斗力强。

9. 汉族人基本没有狐臭，接触过外国人后更能理解古人对他们的看法。

10. 中国人很少食物过敏，主要食物都是黄种人别化的。

11. 汉族基因适合农耕和打仗，动员潜力让世界震惊。

12. 中国人要自信，体味小、体毛少、皮肤细腻是进化优势。

13. 欧美童话故事里的魔鬼闻到人的味道，现在理解他们的痛苦了。

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