文章目录：

• 1、岳父家有5个女儿，二女儿有狐臭没人愿意娶她，后来竟被我捡了漏
• 2、利用狐臭除情敌？郑袖只用两句话，夺回皇帝专宠
• 3、西藏十大未解之谜

岳父家有5个女儿，二女儿有狐臭没人愿意娶她，后来竟被我捡了漏

在那个被绿树环抱的小城镇里，李明先生的家总是洋溢着欢快和温馨。当黄昏的余晖洒满院落，李明会坐在门前的石凳上，听着五位女儿的嬉笑声，他的脸上总是充满了慈爱的微笑。李家的大女儿李华，总是那么恬静贤淑，喜欢在花园里抚琴弹奏；三女儿李红拥有着运动员般的身手，常在院中追风踢球；四女儿李梅聪明绝顶，她的学术成就是全镇的骄傲；小女儿李霞手艺非凡，刺绣作品充满了匠心。

但在这个充满欢声笑语的家庭中，二女儿李丽却像一朵含羞的荷花，自幼便有狐臭的困扰，这让她在与人相处时总是显得格外羞涩，时常低下头，仿佛希望自己能隐于无形。李丽的母亲知道女儿的烦恼，总是尽她所能，用各种土方子、香料试图帮助她改善，可这固执的问题似乎始终如影随形。

岳父李明在丰收的果园中忙碌着，他放下手中的剪刀，走过来轻拍李丽的肩膀，用那种仅有父亲才有的温暖声音说：“孩子，天无绝人之路，总有一天会好的。”李丽抬头望着父亲，什么话也没有说，只是轻轻地点了点头。

在那温馨的夏日黄昏，我则站在不远处，暗自观察着这一家人的互动。在李家，我的身份只是一个普通的过客，而我又怎能想到，未来的某一天，我将成为这里的一份子。

每当夜幕降临，李丽都会静静地坐在屋檐下，月光下她的轮廓温婉而深邃。她的手中总是那件未完成的刺绣，默默地编织着她的心事。其他的姐妹们或许会在一旁聊天玩耍，但她总是缄默，那双美丽的眼眸里仿佛装下了整个宇宙的寂静。

“岳姐，这个花样是新学的吗？真是细致啊。”我走到李丽身边，试图打破这沉默，她微微抬眸，然后又低下头继续她的刺绣。

“是啊，刺绣需要耐心和细心，还有，就是爱。”李丽的声音细如蚊吟，但却清晰地传进我耳中。

“岳父说得对，总有一天会好的。”我鼓励她，虽然不知道那困扰她的问题究竟何时会有转机，但我相信心怀希望比什么都重要。

李丽没有回答，但我看到她的眼角挤出了一丝微笑，那是她向这个世界释放的一点点光亮。

那个夏天的记忆，随着我脚步的离去，被我深深地藏在了心底，直至将来的某一天，有缘走入李明家的大门，在那个充满情感和希望的家庭中找到了自己的位置和幸福。

小镇上的喜事总是迅速传播，而大女儿李华订婚的消息更是如同春风般吹遍了每个角落。有朝一日，来自四面八方的客人踏入李家，带着祝福和好奇，他们的目光往往在李丽身上多停留几秒，使得她的心情愈加沉重。李丽自小便懂得含蓄内敛，可这种关注让她倍感压力。

岳父李明仿佛也感受到了女儿的不适，放下手头杂事，陪在李丽身旁。而那几日，岳姐李丽总是耍些小聪明，找借口躲在房里不见客。有一天，我偶然穿过走廊，听到一间房内传来低低的哭声，我靠近窗边，透过那雕花的窗棂，隐约能看到李丽正埋头在枕头中。

“岳姐，你在吗？”我轻声敲门。

房间内的哭泣声戛然而止，片刻后门吱呀一声开了，岳姐李丽露出一张泪痕斑斑的脸。“女婿？”她微微惊讶。

“是的，岳姐你没事吧？”我关切地问道。

李丽强挤出一丝笑容，“没事的，多谢你关心。”她的眼神闪烁着一丝逃避。

李明走来，拍了拍我的肩膀，然后对岳姐说，“丽丽，别总是自己躲躲闪闪的。咱家女儿，有什么事情是过不去的？”

“爸爸，你不懂…”李丽语气中带着无助。

而在大院子里，亲戚朋友们围坐一桌，大女儿李华的喜事俨然成了他们茶余饭后的谈资。“李家五位姑娘，个个才貌双全，那老二我就不多说了。”一个远亲半开玩笑地说着，一阵窃笑声随即传开。

我心中一紧，看向李丽那逐渐暗淡的眼眸，整个李家充满了喜气，唯有她的心却被无形的重压压得透不过气来。那晚上，我转过头去，对岳父说：“岳父，岳姐她…”

李明叹了一口气，打断了我的话，“唉，我知道，这个家能有今天，离不开丽丽的贡献。她的心思，我最明白不过。”

那段日子，李家门庭若市，可岳姐的身影却如同隐了一般。她的窗前，依旧摆放着那个刺绣架，只是架上的刺绣已经尘封，缺了主人的宠爱。在这样的日子里，家中的欢声，并不属于她。

每个清晨，当我推开窗，看着庭院中忙碌的身影，心中总会有所触动。这家和这个小镇，是如此地平凡而又温馨，然而平凡之中却也藏着让人心疼的痛楚。我发现自己越来越期望能为李丽带去些许的阳光，或许只是一缕，足以温暖她内心的阴影。

喜讯的钟声在春风中轻轻摇曳，却掀不起李丽心中的涟漪。对于她而言，每一次家族的聚会无疑成为了一场心灵上的煎熬。每一声私语，每一次探询的目光，都如同利箭，一次次刺痛着她敏感的内心。内心的孤独成为了她无声的伴侣，直到她遇见了我。

清晨的露珠还未消融，我在院子里闲逛，看着工人们忙碌着布置，准备即将到来的大喜之日。忽然，我注意到岳姐李丽独自坐在偏僻处的凉亭中，望着空中的白云，神情恍惚。“岳姐。”我静静走过去，打破了她的沉思。

她吃了一惊，急忙擦去眼角的泪水：“女婿，怎么是你？”

我轻轻坐在她对面，“看你独自一人，是在担心什么吗？”

李丽轻声叹息，“在这样的日子里，我只能成为别人议论的对象。”

我听了，心中充满了同情，却也有那么一丝的无奈。“岳姐，你的善良和智慧，远比那些鲜花更加耀眼。”

她微微扬起头，宛如初次窥见阳光的花朵，“你真的这么想？”

“当然。”我的声音坚定，“每一片花瓣都有它存在的意义，就如同你的每一次笑容都让这个家庭更加温暖。”

岳姐望着我，眼中终于有了一丝笑意。而自那日起，我和李丽之间的关系开始变得不同。我发现自己更多地在寻找与她相处的机会。我们或在园中散步，或在厨房帮忙，有时只是陪她做做手工。

李明看见了这一切，心中的石头似乎也落地了。“丽丽，有人能看到你的美好，我真是安心了。”

而我们的感情，在不经意间，悄然滋长。每当我欣赏她那巧夺天工的刺绣时，就仿佛看到了她灵魂深处的世界。那天晚上，月色朦胧，我鼓起勇气，拉住了她的手。“岳姐，或许我不是最完美的人选，但我愿意与你共同面对生活中的一切。”

她的眼中闪过惊讶，接着泪光翻涌。“你…不介意我的…”

“没有什么能阻止我爱上一个如月光般透明纯净的人。”我打断了她的话，让她的担忧烟消云散。

李丽抬头，笑中带泪地点头，仿佛春蚕到了破茧的时刻。我知道，这一刻我们的人生将会开启新的篇章。

就这样，在李家的后花园里，我与李丽订下了终身，仿佛再普通不过的仪式，却在我们的心中掀起了无边的涟漪。那些曾经的冷语冰人、邪恶的风言风语，在这份真挚的感情面前，都烟消云散。我俩手挽着手，向着未来的生活迈出了坚定的步伐。

在李丽与我订婚的消息传开之后，那些曾经的窃窃私语逐渐消失不见。昔日的阴霾散去，善良的乡亲们开始祝福这对新人。眼前的这一切，对我和李丽来说，宛如一场梦幻般的转变。

岳姐和我手牵手站在庭院中，面对着来往的邻居和走亲访友的村民，我心中的自豪油然而生。这种感觉无法用语言表达，仿佛我们共同披上了一层光辉的外衣，所有的不完美在爱的面前都变得不再重要。

岳父李明也显得很是高兴，他这个为人父的，终于看到了女儿的幸福归宿。岳姐的姐姐——我的妻子李娟，则是笑得合不拢嘴，她总是喜欢捉弄我们：“你们两个，真是害羞得像对小鸳鸯。”

随着秋天的丰收和收获的喜悦，我们的婚礼也在李家的老宅举行了。那日，天空格外湛蓝，阳光温暖，伴随着乡村特有的麦草香气，一切都显得那么自然而美好。朋友们和亲戚们聚在一起，为我们送上最真诚的祝福。我和岳姐誓言终生，誓要共同渡过人生中的风风雨雨。

婚后，我们的生活平静而温馨。虽然岳姐的狐臭问题仍旧存在，但在我们的相互理解与支持中，它不再是任何障碍。我们彼此依靠，磨合着生活的点点滴滴，一如我们对彼此深深的爱恋。我懂得了，幸福不在于完美，而在于拥抱和接纳彼此的不完美。

时光流转，每年的秋天，我们都会手牵手回到那颗老橄榄树下。那是我们定情的地方，它见证了我们坎坷的相识和浪漫的相爱。岳姐抚摸着树干，我则凝视着她的眼眸，岁月在她的笑容中如诗如画地静静流淌。

我知道，无论将来会遇到怎样的挑战，我们都将坚持相信——爱，是世间最好的疗愈。我和岳姐定会把这份信念，传递给每一个遇到我们的人，让他们相信，世间每一份爱都值得被呵护和珍惜。而我们的故事，将是最美的证明。

利用狐臭除情敌？郑袖只用两句话，夺回皇帝专宠

尧看古往奇闻，品说今朝轶事。大家好，这里是舜尧书社。

今天我们来讲一件在《韩非子》以及《战国策》中都曾记录过的一场宫斗大戏，春秋战国时期，郑袖使计除情敌的故事。

话说战国时期楚国国君，楚怀王，自身有一个非常明显的缺陷，体味特别大，也就是现在我们俗称的“狐臭”。

他个人也是非常介怀旁人在意他身上的味道，因为宫中人人自危，生怕一个不小心惹得皇上疑虑，从而丢了脑袋。

郑袖，战国时期楚怀王的宠妃，姿色艳丽，性格聪慧，但擅妒狡黠。

影视剧中扮演的郑袖

有一天，魏国为了拉拢楚国，给楚怀王送来一位魏美人，魏美人长得倾国倾城，很快就独得皇上恩宠，代替了郑袖在楚怀王身边的地位，这让郑袖嫉妒非常。

不过郑袖为了维护自己的地位，把这份嫉妒深深地藏了起来，不仅没有和魏美人针锋相对，反倒日日以姐妹相称。

尤其在魏美人被宫中所有人都视为眼中钉肉中刺的时候，郑袖雪中送炭，时常宽慰自己的这位姐妹，还送来首饰和衣服，那叫一个亲热得很~

这一行为，也被楚怀王看在眼里，认为郑袖识大体，视为忠臣事君，慢慢也没有那么冷落郑袖了。

时间长了，魏美人还真把郑袖当亲姐姐了，什么时期都和郑袖说。

有一天，郑袖来到魏美人宫里，给魏美人说了一些“掏心窝子”的话。

大概意思是说，“妹妹啊，你真的哪哪都好，长得也很美，但是大王他却很不喜欢你的鼻子”

魏美人可是位爱美的主儿，自己姐姐的这番话也让他心里有了疙瘩，于是，下次再见到大王的时候，魏美人忙用袖子和手遮住鼻子。

时间一长，楚怀王不乐意了，问自己这位宠妃到底是怎么回事？

魏美人要么支支吾吾不肯说，要么顾左右而言他。

楚怀王只能去问与魏美人交好的郑袖，郑袖说魏美人这样只是不愿闻到大王身上的味道罢了。

大王气急，便赏了魏美人劓刑，好好的一个美人，就这么失了一个鼻子，真真让人惋惜。

郑袖也在这场宫斗大戏中不费一兵一卒，赢了个大获全胜。

好啦，今天的故事就先讲到这里啦，如果有喜欢今日内容的记得三连走起~

感谢您的观看，拜拜~

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西藏十大未解之谜

千百年来，西藏一直被一种神圣而又神秘的氛围所笼罩，接受着全世界人们的虔诚仰望。而西藏历史上有十大未解之谜，至今还震惊全世界！

高僧“虹化”之谜

虹化是指得道高僧在圆寂时出现的一种神秘现象。是得道高僧在圆寂时出现的一种神秘现象。据说，修炼到很高境界的高僧在圆寂时，其肉身会化作一道彩虹而去，进入佛教所说的空行净土的无量宫中。

虹化是指得道高僧在圆寂时出现的一种神秘现象。虹化者临终时，打坐的身体不断发光，其形骸不断缩小或消失，最后只剩下指甲和毛发。也有得道高僧的尸体在焚化后只得到珍贵的舍利。那么，西藏的虹化现象到底是怎么回事？为什么只有得道高僧才能虹化呢？这就是虹化之谜给人留下的谜团。

虹化的基本特征是：虹化者临终时，打坐的身体会不断发光，在发光时形骸不断缩小，由缩小而渐至消失，最后只剩下指甲与毛发；在其肉身发光缩小之际，头顶上方出现一片红光缭绕。这便是藏密修行者追求的死后最高境界。尚有次等者，其肉身在发光中缩小到一定程度便不再缩小，剩下的形骸坚硬如铁。还有修行得道的高僧，死后火化，遗体全部烧光，连一点骨灰也不留下。这种十分特殊的现象，也可归入虹化一类。

在藏传佛教中，有一个支派密宗，传说密宗修炼者修行达到一定境界后死亡时，肉身会在圆寂后几天内，自动化成五颜六色的光直至消失。这种现象被称之为人体虹化现象。

山南谢珠林寺--千年少女肉身不坏之谜

位于拉萨贡嘎机场附近的谢珠林寺供奉着一尊神奇的菩萨像，她是独一无二的，这不仅是因为这尊佛像，在藏传佛教历史上有着举足轻重的地位，更令人惊奇的是，她是一位一千年前存留至今的女肉身像！

她坐化于一千年前，圆寂时只有十二岁，圆寂后身体自然收缩至只有一肘高，坐姿如同度母，传说她是绿度母吉祥天母化身，如今被供奉于谢珠林寺!头戴莹冠，身披彩衣，面容沉静头微低垂，双眼似开似湖，不可思议

伏藏之谜

“伏藏”是指一件很珍贵的东西被埋藏，最终又被发掘出来的意思。在西藏，许多地方都有“伏藏”的存在。那么，“伏藏”到底是些么东西？为什么西藏会有“伏藏”这一举动？这就是伏藏之谜给人们留下的悬念，有一种说法为，伏藏是指莲花生师为后世弟子之福运而埋藏起来的自己的秘密教义及其密典。

莲花生大师将各种教义传授给他的弟子，并把那些从他和益西措杰，及其他佛教大德的彻悟思想中产生的教义埋藏下来，以使后世信徒挖掘。

这些伏藏品在后来的九个世纪内被“百位伏藏师”及其他伏藏师所发现。它们的发掘开始于桑杰喇嘛伏藏师和僧人翁西坚,仍在继续中。

伏藏扥为两种，书藏，又称地藏，即指经书，圣物藏指法器、高僧大德的遗物等。另一种叫识藏，又称心间伏藏， 这些教法是由伏藏师本人从自己的悟性思想中直接得到的，而不是靠某种方式诸如根据标记符号从地下发现，因此称之为“贡德儿，或心间伏藏。”

最为神奇的就是识藏，据说当某种经典或咒文在遇到灾难无法流传下去时，就由神灵授藏在某人的意识深处，以免失传。当有了再传条件时，在某种神秘的启示下，被授藏经文的人（有些是不识字的农牧民）就能将其诵出或记录成文。这一现象就是伏藏之谜。

据传，1300多年前，莲花生大师到西藏弘扬佛法，发觉当时藏人的知识不能接受密法，也因为当时有些法的因缘尚未成熟，故离开西藏前，将很多教法、佛像、法药埋藏在不同的领域里。

它们有的在瀑流，有的在山岩，有的在虚空，甚至有的在圣者的深禅定之中。等待将来时机成熟，让有缘、有成就者开启传播，故称“伏藏”。

珠峰上的雪人传说

世界上所有神秘的动物中，最让人着迷、神往的就是传说中的喜马拉雅山雪人。雪人被称作“夜帝”，意思是居住在岩石上的动物，藏语称为“米贵”，意为人形怪物。从公元前326年起，世间就开始流传关于雪人的种种传说。在偏远的喜马拉雅山山区，百多年来一直传称有“雪人”出没。

在喜马拉雅山区，雪人被描绘成一种身材高大、半人半猿的传奇动物。它们高1.5-4.6米不等，头颅尖耸，红发披顶，周身长满灰黄色的毛。它们步履快捷，时而凶猛、剽悍，时而仁慈、温柔。

虽然很多人否认了雪人的存在，但有关雪人的存在也有许多事实为证：

1848年，西藏墨脱县西宫村的桑达被雪人抓死，留在他身上的气味臭不可闻。

1889年，英国陆军少校沃德尔在喜马拉雅山西北区海拔5100米的雪地上，发现神秘大脚印，当地挑夫表示，那是一种叫“雪人”的人猿留下的。

1938年，当时加尔各答维多利亚纪念馆的馆长奥维古上尉单独在喜马拉雅山旅行，突然遭遇了强劲的暴风雪。强烈的雪光刺得他睁不开眼睛，他又没有任何措施可以呼叫救援，所以奥维古只能等待着自己变成僵硬的尸体。

就在他接近死亡时，觉得自己被一个近3米高的动物掩护住身体，保住了性命。慢慢地，自己意识清晰了，那个大体动物却神秘地消失了，临走时还留下了像狐臭一样的味道。

另一个关于雪人救人的故事发生在1975年。一名尼泊尔夏尔巴族姑娘像往常一样在山上砍柴，但没有意识到远处有一头凶狠的雪豹已经悄悄跟踪她十几分钟。

在姑娘放松警惕的时候，雪豹突然发起猛攻，没想到，一个凶狠的红发白毛动物冲出来，和雪豹殊死搏斗。

姑娘这才得以逃回村子。很显然，这个红发白毛的动物就是传说中的雪人。

如今，有关雪人的种种传说逐渐被动物学家承认，并吸引着无数探险家来到喜马拉雅地区，找寻这个给人类带来无限幻想的神秘动物。

1951年，英国珠穆朗玛峰登山队拍下了第一张有雪人清晰的脚印的照片。这脚印是在坚硬冰面的薄薄一层雪上留下的，很长，很宽，拇指很大，并向外张开。

古格之谜

九世纪中叶，吐蕃王朝第九世赞普朗达玛被杀，其曾孙逃往阿里地区。约公元十世纪，其后裔建立了古格王国，在近700年的历史长河中创造了灿烂的文明。1630年，拉达克人入侵并消灭了古格。然而，从记载上看，战争造成的屠杀和掠夺并不足以毁灭古格文明，但古格文明的消失和玛雅文明有着惊人的相似之处，都发生得异常突然。在今天的遗址附近经常可以看到这样的景象：十多户人家守着一座可供上千人居住的城市，而这十多户人家并不是古格后裔。那么当日十万之众的古格人如何消失得无影无踪了呢？如今，浩大的古格王国遗址、神奇的“古格银眼”、无头干尸洞和无数的古物珍宝吸引着考古学家的探索。但古格文明何以突然消逝，仍是一个谜。

香巴拉之谜

香巴拉，又译为“香格里拉”，意为“持安乐”，是佛教所说的神话世界，时轮教法的发源地。关于香巴拉的是否存在人们始终持怀疑态度，而佛学界则认为香巴拉是一个虚构的世外桃源。 　　

藏文史籍对于香巴拉的记载很详细：香巴拉位于雪山中央的西端，圆形如同莲瓣，周围被雪山环抱，从白雪皑皑的山顶到山脚下的森林，生长着各种鲜花和药草，大小湖泊星罗棋布，青草茂盛，绿树成荫，有许多修行圣地。其中央耸立着富丽堂皇的迦罗波王宫殿，宫殿中央是各种王的寝宫宝座，王们拥有许多大臣和军队，可以乘骑的狮子、大象、骏马无数。这里物产丰富，人民安居乐业，从王臣权贵到庶民百姓都虔信佛法，供奉三宝…… 但香巴拉（即香格里拉）存在与否，至今仍是一个谜。

神秘天铁

西藏一些地区传说天铁是雷电带来的，伴随着震雷，天空中的龙族口中掉落天铁到地面。也有的认为天铁是天上的神“ 赞” 或者龙族搏斗中掉落地下的铠甲和兵器残片，至于战斗，自然就是电闪雷鸣了。总之，天铁和霹雳脱不开关系。

或许，对天铁的崇拜可以看成青藏高原的先民对天的崇拜，因为“ 霹雳” 往往被视为天庭最具攻击力的武器。在希腊神话中的主神宙斯以霹雳为武器，古代印度经典《梨俱佛陀》中的氏族之战中，雷神一族使用的武器也是霹雳。在北方草原地带游牧的各民族都有对天和雷电的崇拜，例如回鹘人就会祭拜被雷电击中过的土地。西藏的先民们崇拜天空、雷电和雷电的产物天铁，也并不是西藏的特例。经研究考证，这些托架大多属于古人类的遗物包括箭镞、小块钢铁及生物化石也有一部分陨石碎片，尤其在边远的西藏农牧区，人们仍很看重神秘的托架，以佩戴托架为荣。

冈仁波齐，至今未解之谜

海拔6656米，雄浑的山体竟然像一座金字塔！二十多年前就有人发出过这样的惊叹。在1998年进行的一次喜马拉雅山考察中，一位印度僧人给科考人员看了一幅位于西藏的冈仁波齐峰的照片，当时队伍中的穆尔达舍夫就惊叫起来说：“这不是山，是一个金字塔！”

俄罗斯眼科医生穆萨舍夫博士提出了一个理论，即西藏的冈仁波齐山实际上是一个古老的人造金字塔，周围环绕着较小的金字塔，并与吉萨和特奥蒂瓦坎的金字塔相连。

冈仁波齐的秘密——时间加速？

如此神秘的山峰少不了追求神秘和刺激的先行者。在冈仁波齐禁攀之前就曾有科考队上山考察，当地喇嘛曾经嘱咐过不要偏离设定的路线，否则会进入密教的活动范围。

19世纪有几个关于俄罗斯登山者的传说。俄罗斯登山者试图爬上这座山然后消失。一位西伯利亚登山者曾告诉人们，一群登山者爬过了某个特定的点，突然衰老了几十年。根据他的故事，他们一年后死于快速的衰老！至于原因至今未解！

冈仁波齐著名的灵异事件，“切莫”之谜。“切莫”出没盛传已久。“切莫“在藏语中是“野人”的意思。 1996 年，中韩登山队攀登冈仁波齐峰，中方总队长在途中发现了一串奇怪的脚印，并拍了照片。那就是切莫了。历史上德国组织了两次进藏，其中第一次是为了探求雅利安人种的起源，这里的雅利安人也许就是所谓的切莫。

鬼湖之谜

在西藏有1300多个湖，但其中有两个湖被称为鬼湖。我们一般站在湖边都会给人一种心神非常开阔的感觉，而，当你来到鬼湖旁边的时候会莫名地有一种孤独和忧伤，甚至绝望的感觉。

在神秘的冈仁波齐峰山脚下，有一个造型像一张人的湖，像一张可怕变形的脸，而旁边的那个湖，像一张完整的人脸是西藏的圣湖，所以人们说这两个壶，一个是圣湖，一个是鬼湖。

1906年，瑞典地理学家在测量完这个圣湖的水深之后，说再测一测旁边这个鬼湖的深度，但不知道什么原因，他测一半就不再测了。

所以鬼湖深度至今还是个迷，而这个鬼湖最奇怪的一点就是在这里包括它周围所有的动物都会避而远之，包括植物，这里几乎是寸草不生。

巫师之谜

在原始宗教观念支配下的藏族先民们认为：无论是在天上、地下或是水中，都有神灵，而且世间万物也都无不听命于这些神灵。在人类发展的过程中，人们不断幻想能控制和影响客观事物以及部分自然现象，于是便产生了祭祀和巫术活动，巫师也随之出现。作为藏族原始宗教祭祀主持人的巫师，据说都是能通神，且能同鬼神通话，以上达民意、下传神旨；可预知吉凶祸福，除灾祛病；还能从事征兆、占卜、施行招魂、驱鬼等巫术。他们是人与神之间的桥梁和媒介，享有十分崇高的威望。

然而，随着时间的流逝，我们对巫师的各种情况，如名称、传承、服饰、法器、神坛、咒语、巫术、占卜等，几近一无所知。或许在某个偏远的地方，或多或少地保留了一些较为接近于原始宗教巫师的面目，有待我们进一步去考察。

如果大家有兴趣的话，可以自己去西藏看看，绝对不是你想的那样。他会带给你前所未有的感觉，你可能会感受到西藏那股神秘力量的推动力。