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写在前面:表妹年轻时没能和初恋对象在一起,只是因为一次访亲。
我的一个表妹,初中毕业,上学期间也曾有过一位两人都心心相印的初恋对象,毕业以后工作几年,到了婚龄,家里老是催着去相亲,表妹长相小巧玲珑,为人机灵,会办事,上门说亲的不说是踏破了门槛,也是每天都有吧,俗话说得好好,一家有女百家求。
但表妹由于有了自己心仪的对象,迟迟不肯松口,之所以不说,也是因为知道男朋友家里穷,估计入不了世俗的家长们的法眼。
眼看着父母大人为自己热情的张罗着相亲,硬着头皮说了这桩事。
我姑父姑母也是没办法,拗不过表妹,就只好同意了,我们那里有女方在婚前到男方家上门访亲的做法, 不知道友友们那里有没有,而且,奇怪的是,访亲不是到男方家里坐一坐,喝喝茶,聊聊天,了解对方家里的情况,并同时介绍自己的女儿等,这些统统不做,而是先到周围左邻右舍的访访,据说这才是正宗的访亲。
也不知道哪位老祖宗想出来的孬办法,也没被移风易俗掉,至今还在农村盛行。
那么访亲主要是干什么呢?访亲主要向同村人了解男方家的家庭情况。例如男方在村里的人际关系,是否有遗传病史、家中有没有无外债等。所谓的遗传病,我听得最多的是,就是对方家里不能有狐臭,好像这个农村人特别介意,据说也能访亲的时候访得出来。一旦访出问题,茶就不喝了,更不聊天了,就是没有下文了,直接打道回府,一桩婚事就此夭折,简单粗暴吧。
对表妹初恋对象家的访亲真的出问题了,倒不是有狐臭,是左邻右舍其中一位邻居对姑父姑母说了男方家的不好,姑父姑母由此断定男方家人缘不好。
现在想来也是可笑,和一个邻居不好就是人缘不好啊,也有可能是那个邻居人品不好的导致男方家不愿意深交呢,你说我不好难道就真的是我不好吗?
也真是佩服这样的混账逻辑竟然还在农村大行其道,一桩美满姻缘就这样被棒打鸳鸯。
后来,表妹就在愚昧的姑父姑母的安排下不情不愿的结婚了。
姑父姑母不能理解,爱情能当饭吃吗?有情真能饮水饱?真是天真可笑,宁可坐在宝马车里哭,也不坐在自行车后面笑,老旧的姑父姑母当时竟然还有这超前的思维,估计也是穷怕了。
不过,后来发生的事证明姑父姑母错了,那是后话,有空的时候再讲出来。
写在最后:婚姻大事是自己人生中最大的事,堪称女人的第二次投胎,况且以后的日子是小夫妻俩一起过的,父母的话只能做参考,切不可盲目听从,自己的人生自己做主,旁人的意见只能做参考,万万不能全盘交由他人做主!
友友们,您说是不是?
在兴化,就婚姻程序而言,一直以来都是先订亲后结婚。订亲就是婚约,虽然不受法律保护,但是,一旦订了,双方就视同“生米煮成熟饭”一样,不得反悔。过去的订亲,主体不是男女双方,而是由媒人撮合,父母作主,最后还得请瞎先生“合婚”说了算。
“媒妁之言”不可无。民间有“男女非有行媒不相问名”“男女无媒不交”“女无媒不嫁”“天上无云不下雨,地上无媒不成亲”等古训和俗语,从中可见媒人的作用不可低估。过去没有婚姻介绍所,但也有从事撮合男女婚姻的专门人员。男女之间成亲,如果不用媒人,本人或家人主动出击,就是犯贱,别人会把你看扁。俗说,“媒人是个戥子”,有道德底线的媒人必须考虑“门当户对”,把握好男女双方的情况进行谋合。社会上也不乏好吃做媒、做谎媒的,但最终总会露馅,被人家骂一辈子。媒人的工作从订婚前一直做到结婚,来来去去两头奔,要吃三十六顿,新娘子进了房,媒人才撂过墙。
“父母之命”不可违。过去,儿女婚姻都是父母作主,即便之间有着“月上柳梢头,人约黄昏后”的浪漫,自己也不得擅作主张。旧社会,男女青年订婚很早,有的甚至指腹为婚,人们很信奉“千年姻缘一线牵”。那时的家长考虑的是早订婚,早放心,以解除后顾之忧。也就是说,在孩子们还处于懵懂时期,父母就为他们订下了终身大事。孩子懂个啥呢?能不依靠父母包办吗?过去的订亲不同于现在的婚约,一旦确定,就不得反悔,若要解除比现在离婚都要困难。在我的记忆中,女方家因“毁亲”搬家兵到男方家大打出手、索要巨额“青春损失费”的场面实在令人发指。如今,婚姻自由,情投意合,两相情愿,“我的地盘我作主”,时髦的父母不再干预,至多吹吹风、提提醒,当当参谋,有的甚至撒手不管,充分尊重孩子的意愿。
生辰八字要相配。在媒人的撮合下,双方“明查暗访”,然后就是“小望”,若没有异议,双方出示孩子出生年、月、日、时,男方当场请人写上“口语”。然后,男方家再请算命先生“合婚”,看看两个孩子的生辰八字是否相配。“合婚”依据的是命理,是一个非常严肃的事情,民间有很多说法。如“蛇缠马脚”“鸡犬不宁”“男大三,抱金砖”“女大三,必讨饭”等等。算命先生还有关于十二属相婚姻相克的口诀:羊鼠一旦休,白马怕青牛,金鸡怕玉犬,龙兔泪交流,虎蛇如刀错,猪猴不到头。如今,订亲仪式没有弱化,但合婚之说不复存在,有人说得很是直接,人配人哪有配不得的?
相同姓氏不可配。以前表姊妹(兄妹、姐弟)订亲的很多,甚至认为是优势,因为“表亲做亲不用访”,相反地忌讳相同姓氏的结合,认为“一笔写不出两个×(姓)字”,同姓就是同祖同宗,就是本家,之间不或谈婚论嫁,否则说起来就非常难听了。如今,反过来了,大家完全认识到了表亲做亲后患无穷,但非同祖同族的同姓结合的已不足为奇。
狐臭底气、地主富家是大忌。过去的婚姻最大忌讳是狐臭底气,因为它关系到子孙后代代代相传,为此,家长要暗访对方的三代。还有在以阶级斗争为纲的年代,比狐臭底气还要忌讳的是地主富家成份,谁找了地主富农子女将永远背上黑锅,影响自己及子女的前途和命运。过去,因狐臭底气或成份不好而打光棍的悲剧举不胜举,“破锅子对个豁锅盖,弯刀子对个瓢切菜”的无奈绝非个案。
婚姻是终身大事,订亲应该是婚姻的良好开端,切不可草率从事。传统未必全部落后,现代未必全部先进。江苏电视《非诚勿扰》之所以受人青睐,也许正是因为它是古典文化与现代文明的有机结合体。
(图片来源于网络)
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作者丨鲁翰
老以前陕北地皮多野狐狸出没;说是狐狸,狐是狐,狸是狸,形象长得差不离,那是两个东西;只是狐子毛茸,目婉,鼻珠,身娇,尾翘,妆样更妖冶一些儿。在老辈子眼里狐子可是灵怪之物,迷信上以为能修炼成精,会变成美女迷惑人。万丰里高氏先祖有个叫高照煦的,晚清贡士大挑,官做到榆林府教授,他的《闲谈笔记》里就记录过米脂地狐仙显灵的故事。
在中国尚儒传统文化里,狐子一直是个邪媚的全权代表,因此上,陕北民间自便见不得“花狸狐骚”。描整耍精憭滑的人常来一句“精得跟狐子也似”,若或一个女人很会媚惑男人,通常会打比方说是“狐狸精”。而最厌恶的当是狐子的皮囊下发出的难闻气味,“逮不得狐子,还惹得一身骚”、“一窝狐子不嫌骚”,本义大抵是说狐子身上的“臭气”。
凡是动物离不了体臭,如猫腥,狗骚,羊膻,其实饮血茹毛进化来的人也一样,免不下都有身体味道的。那么,人的味道应该是什嘛味儿?记得米脂老辈子嘴上有过这么一句诘问:这么没毬眉眼的人,还有什嘛人味儿嘞?自然这里指的是道德上的味气。
当然人体也有气味,耳臭,口臭,脚臭,阴臭,多是由各处的汗腺散发出来的;老百姓常称为“汗腥气”,只是浓浓淡淡轻轻重重而已。但是有的人的体味刺鼻冲脑,异常的难闻;非为疾病,也无疼无痒,只是近嗅难当。
古代有本医书《肘后救卒方》,将这类特殊的体味称之为腋臭、体臭,主要指腋窝部位的汗腺分泌物与微生物作用之后的产物所散发出的特殊臭味,认为依旧是一种病,因湿热郁结于腠理汗孔所致,主因还是遗传所获。
《巢氏诸病源候论》中则称“有如野狐之气”;因为涉及伦理禁忌,陕北民间多因为体臭可遗传、须忌讳,自然就不可避免地引起人们对患者疏离和戒惧,于是不分青红皂白,且将此类异味干脆按到狐子的份上,直呼为“臭狐子”。
不料,国学大师陈寅恪先生曾经居然对《狐臭与胡臭》有专门论述,在他的考据里以为“狐臭”一词“本由西胡种人得名”,本应名“胡臭”,后随着时代发展而俗称为“狐臭”,所谓:
……“疑此腋气本由西胡种人得名,迨西胡人种与华夏民族血统混淆既久之后,即在华人之中亦间有此臭者,傥仍以胡为名,自宜有人疑为不合,因其复似野狐之气,遂改‘胡’为‘狐’矣。”
受“夷夏之防”观念影响,特别是“五胡乱华”时期的北朝,当时胡汉杂居,婚姻关系混乱,血统自然交杂。而这些谨守礼法的大族贵胄、只在素有清望的门族之间论婚,捍卫“门当户对”,力求保持血统的纯洁。所以从习俗和民间心理上讲,历史以来长期存在着排斥胡汉通婚的心理,“狐臭”就成了鉴分胡汉的重要依据。
陕北自古为多民族交汇之边塞,冲突融和,进退拉锯,“胡搅胡,汉搅汉”蔚然成风。但陕北人耿顽,普遍认定“穷不扎根臭扎根”;“偷人狎汉一股风,狐臭脾气扎下根”,甚至可以宽宥偷奸且坚决鄙夷和排斥具有遗传性质的狐臭。
正由于此,大家在择亲时非常讲究“门三户四”,这个“门”意为“门头”、“门槛”;所谓门槛高,指的是家风严正,父母人气旺,威信高,子女形象人品好,家人仁善爱好等,最重要的是血统清正,没有狐臭;若有,则鄙视为“门弊”不高。订亲问媳妇子,问就是问吉。一边问“娘婆毑家”,一边访祖孙三代,须盘根问底,可谓“选差女婿臭一个,圝差媳妇子臭一窝”,其中主要是察问男女双方各自的家族里有没有狐臭史。
可是,这香香臭臭,无端蒙侮,奈何由不得、怨不得各自啊?
狐臭之臭,究竟呈现什嘛味气?试着采问多人,大家都说不上个所以然来,有说味若烧葱、有言畜圈积龌、有道呛似泼水熏炭……也许是因为隐讳意识,也许因为那是积郁在别人身上的痛苦,只便麻麻胡胡,意意思思。
因血缘遗传的远近,有浓有淡,有锐显有隐晦;“老根系”自则渐淡,若父母皆携,则称“现带”,自然浓郁复加。也看旺季淡季,一般冬季时节气味较销弱;又可分黑臭和白臭,据说白臭尤厉。有一份科普资料说,东亚人因为基因变异进化得比较好,加之有饮茶泄汗的习惯,即便臭也有底儿;而欧美人多数体味浓重,丈外熏鼻,且黑人尤甚;你知道法国“香奈儿”香水么,名牌是名牌,添香仅是一面,其实遮臭的用途才是根本。
更有一种说法称狐臭居然有幽香一种呢,“香汗薄衫凉,凉衫薄汗香”,这句古诗描述一妙龄女子的体香,其实怕是狐臭之香。
“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓”;据传,古代四大美人、国色天香的杨贵妃,竟然也在“臭狐子”之列。“不尽温柔汤泉水,千古风流华清宫”,无妨有好事者甚至谬考“贵妃沐浴”,那是濯腻洗臭呢。总之,唐玄宗李三郎人家可是“三千宠爱在一身”,千古传奇,不嫌不弃,亲得吸蜜嘞哦。
现在可好,互联网时代了,联姻可万里;现代医学又神通广大,无所不能了,电击刀剔,“顽味”可消了;同时当然相信至真的爱情将把那些浊藩臭篱冲荡得稀里哗啦。尤其祈愿千百年来压在那些患者身心上无奈的桎梏和不堪的精神苦痛,从此烟消云散而去。
“香三三,臭四四”, 且便说叨说叨。
—— 完 ——
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陕北记
陕北 | 物产 | 文化 | 出版
小编:陕北君(微信 :shufangj)
合作邮箱:qinke04@163.com
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