文章目录：

• 1、狐迷(二)
• 2、10分钟快速读名著：《封神榜》每回内容概括以及故事梗概（上）
• 3、说说：关陇望族 老武家人的故事（武永宝）

狐迷(二)

大黄夜谈，皆大黄原创，天马行空，切勿对号入座。

蔡氏乃吸阿里狐精气多年之熟女，步步设饵引贾文裸体行淫，得童男子元阳之气，近日来唇红肤白，粉嫩诱人。

贾文初识男女云雨戏，兴趣骤燃，如《内经》所云，可一日十泄，欲罢不能。这叫不识滋味不寻思，跌入花丛死亦值。

某夜，贾蔡二人云雨罢，贾气喘吁吁，蔡通体通泰，乌云漫卷雪胴，贾欲再战，蔡欲戏却拒曰:“小情哥，略消停，切勿尽出空仓也。”。

贾文不懂问曰:“空仓何意？吾不知，不管，只求上身。”。蔡嘻笑搂贾耳语曰:“欲日日如此否？”，贾大动不已曰:“当然……当然……”，随即泄精如注，紧扑蔡胸。蔡耳语曰:“小情哥，欲夜夜欢娱，则日日习技也。”。

贾曰:“何技也？此技吾前日刚会，初时不知花门何处，羞愧难当。”。

蔡曰:“非也，起身。”。二人赤身而起，蔡色严正语:“小哥，姐欲提汝作贴身秘书，尔总得学点什么，否则枉对姐意，姐定断小哥此欢。”。贾文茫然曰:“习何技艺，夫人道来。”。贾氏笑曰:“小哥真心助余，车，语，舞，礼，启始之技。”

蔡氏见贾文满脸胡疑，知其不解，续曰:“车即驾驶术，语则英语，舞则华尔兹，探戈，伦巴之类，小哥少居新疆，再来点西域旋舞有特色也，礼则待人接物，先学紧要之礼，逐渐熟悉。”。

贾文听罢，松气一口曰:“驾驶术贾文羡之久矣，仅无此机遇，定能学会，舞则欢娱之术，吾本喜娱乐，厌学习，想必不难，礼虽烦，但注重，习惯亦非难事，唯英语头痛，小学之时语，数，英语吾顶之三座大山。恐违夫人好意。”。

蔡氏曰:“非高深英语，仅日常交往口语，几百单词，小哥用心则不难，如仍有难意，则今日就此分手，待你狐兄归来，另谋高就。”。

常言道，由儉入奢易，由奢入俭难。贾文这几日锦衣玉食，尤其温柔床娱，实不捨，只好点头应允。

贾文本非笨拙之人，乃晚种迟才，蔡氏恩威并行，习技无大坎坷，加之蔡氏聘师教授得法，半年之后，贾文车技，舞技，颇有成就，礼节之习也入门有样，英语虽拙，毕竟年轻，记忆力强，近千单词已获，尤其蔡强求其英语对话，洋味渐出，welcome（欢迎），Glad,to,meet,you（认识你真高兴）之简单词语已不在话下也。蔡氏谓贾文曰:“开放初，外资引进，国内之人大都崇洋，凡洋人，洋语，洋货皆趋之若鹜。前年我顾一洋女为贴身佣赴京，定希尔顿酒店，门童拦吾大董，放洋佣入店，可笑乎？小哥哥，come,on（加油），l,m,waiting,foryou,in,the,evening,lettle,love（我晚上等你，小情哥。）”。

三个月后，

蔡氏见贾文进展尚可，宣布贾文为私秘兼助理，为其量身着装，造型打扮，靓仔现。蔡氏夜夜吸气补阴，虽不惑之年，仍玉女肤容，模特身材，驰骋商场，惊艳客户，众多gentleman（绅士）拜倒在她石榴裙下，凡转战男商界，无坚不摧，然近来遇一事颇不顺。

某国商务参赞二秘乃一老处女，商界社交派对见蔡氏艳旗高张，甚妒。艳压群芳者，群芳嫉，环球世界皆如此。蔡氏欲进某国一套先进设备，合同已定，唯老处女拒签，设备放行遇阻。蔡氏请客吃饭，暗示贿金，老处女一身正气，无法，超时则恐业务大挫，蔡氏急欲摆平，逼鸭上架，想驱贾文出窼。

老处女名莉莉，身高米七，年过而立，容颜普世，工商社交派对唯爱舞池，红酒。时近圣诞，各国领事及商会连办酒舞派对，莉莉外派在沪，独居心寂，逢会必至。

今晚美欧商会借豪店待沪各界佳宾，莉莉银光长裙，胸部大V，钻链闪烁。舞乐声起，一俊男殷邀莉莉入池。莉莉见舞伴英俊伟岸，唯面陌生，不禁问:“Sir,lve,never,seen,you,before.（先生我以前从未见过你)。

俊男曰:

“yes,l,just,came,from,HONG,KONG，last,month.（是的我上月刚从香港来。）”。

读者惑疑，西洋女一向开放，且莉莉常列舞会派对，为何无一男友，至今处女，顶老处女卑名扬社交界？

且听大黄道来:

莉莉前身乃欧陆一阿尔卑斯公狐，吸日月精华九十九年，越圣誕即满百年。读者须知，狐满百年可成精，修满千年可列仙位。可惜，阿尔卑斯公狐成精前夕，窜于农家窃鸡，撞倒圣十字架，受上帝罚降凡界，因惜其九十九年修练，投女身为人出生，即为莉莉。故莉莉雄狐荷尔蒙较重，遇其兴奋时狐臭大谥，男人皆避之。

每有男友邀舞，初舞尚可，舞至兴起，荷尔蒙逐升，狐臭亦冲，男舞伴再无二邀其舞，更不谈男女欢爱。

蔡氏探清莉莉隐情，特取阿里山狐所赠狐媚精一滴，以玫瑰花精油百倍溶之成狐迷香水，专化狐恶重臭变奇香。

众人可知麝香乎？整团奇臭，微粒绝香，此乃物及必反，蔡氏身散勾人幽香乃阿里山狐晨起头尿所制狐媚精配制香水所至。此美男即贾文，身喷狐迷香水来近莉莉，以求美男计成。

当夜全场贾文与莉莉曲曲未停，相邀明日它处再舞，这亦是莉莉首次与一美男跳足全场，未调舞伴而兴奋不已。

第二夜为台商联谊会主办派对，莉莉提前坐场，目盼贾文至。约十分钟，见贾文与蔡氏边说边走进入大厅，不悦，举手示意贾文。

贾文见莉莉招呼，小步趋，示歉意:“Please,excuse,my,being,late.（对不起，我来迟了。）”。

贾文轻执莉莉小手吻之，示好。莉莉气消问曰:“You,know,her?l,hate,this,tart!（你认识她，我最讨厌这骚货。）”。

贾文笑而不语，搂莉莉腰随舞乐入池，蓬差差起来。贾文附莉莉耳旁轻语:“You,are,beautiful,today!（你今天真美！）”。莉莉曰:“You,mouth,is,so,sweet.（你嘴真甜），But,l,love,to,hear.（但是我爱听。）”。莉莉双目轻闭享受甜迷拥舞，渐渐浑身松驰，荷尔蒙大溢，然在贾文狐迷香水化解下，狐恶大臭合成阵阵幽香，贾文搂扶着半倒在怀的莉莉唇吻其耳曰:“l,want,to,kiss,you,my,dear.（我想吻你，亲爱的。）”。莉莉满脸幸福详溢，轻声用地道中文曰:“今晚真美，我要你……”。这时，莉莉汉语说得标准柔美，颇有淑女味，东方美。

莉莉来中国多年，中文水平很高，今天在贾文男色诱惑下，放下洋语洋腔架子被中国美男俘虏了。在西方圣诞前一星期明月霜洁之夜，莉莉享受了人生第一个男人，窗外飘起了小雪花……

亳无性经验，仅靠电振器自慰的莉莉，在初出茅庐，狐仙，骚女调教下贾文高超性技巧下成了贾文的女奴，她要拖住他，留住他，一切以贾文马头是瞻。贾文依蔡氏之计谎言，说这次来沪要赚蔡氏公司一笔。蔡氏订了国外先进设备无法获签，左右为难，欲赔本转让，贾文公司觉有大利空间准备接手云云……

莉莉听后大笑:“小甜心，快把骚货单吃进，我马上为你签准。”。贾文首战告捷，阿里孤仙未看错人，贾文确为可造之坯。

古稀翁黄惕曾丁酉年谷雨日笔落于沪书房。读者欲知后事，吾当再续。

10分钟快速读名著：《封神榜》每回内容概括以及故事梗概（上）

明代后期，荒诞离奇的神魔小说十分流行，长篇神魔小说的代表作品除《西游记》外，首推《封神演义》 和《镜花缘》。

《封神演义》是明代最具有代表性的神魔小说之一，开创了以神话的方式写历史演义的先河，也是《西游记》之后的又一部神魔长篇力作！

《隋唐演义》的作者褚人获也很喜欢《封神演义》，他认为“此书直与《水浒》、《西游》、《平妖》、《逸史》一般吊诡，但觉新奇可喜，怪变不穷。”

胡适甚至认为《封神演义》“其章法之波澜起伏，实胜于《西游记》。”

《封神演义》又名《封神榜》，乃是当代中华十大畅销古典小说之一，还被广泛改编为电视、电影，动画等形式，深受观众的喜爱。

《封神演义》全书100回，写的是武王伐纣的故事，融合历史、神话、宗教传说编写而成。

故事梗概：全书以武王伐纣为叙事主线，讲述截教和阐教两派仙道各显神通，分别扶保商、周，最终纣王自焚，武王夺得天下，姜子牙封神的故事。

作者想象力诡谲奇幻，刻画了三头六臂的哪吒、钻土遁地的土行孙、肋生双翅的雷震子、三只眼的杨戬、从双手中长出“手中眼”的杨任等一系列深入人心的经典神魔形象，创作了哪吒闹海、姜太公钓鱼、比干挖心等经典故事！

总的来说，中华古典名著《封神演义》，无论从故事性还是文学性都非常值得一读。

本文就先简要概括一下每一回的故事内容。

第一回 纣王女娲宫进香

纣王七年三月十五日，应首相商容所奏请，纣王前往女娲宫上香，恭贺女娲娘娘诞辰。

忽然一阵狂风，卷起幔帐显出女娲圣像，纣王看了之后，鬼使神差地对着一个石像起了淫心。

神魂飘荡之际，纣王在女娲庙的墙上题诗一首，亵渎了女娲娘娘！

女娲看见题诗后大怒，用招妖幡招了三个妖精（千年狐狸精、九头雉鸡精、玉石琵琶精），让她们进入帝辛后宫，惑乱君心，败坏殷商天下。

回来之后，看着自己后宫妃嫔，纣王觉得索然无味，郁郁不乐。费仲建议颁发圣旨，全国挑选美女充实后宫。

第二回 冀州侯苏护反商

纣王全国选秀的想法，被首相商容给劝阻了，于是费仲和尤浑向纣王推荐了冀州候苏护的女儿苏妲己。

苏护不肯将女儿嫁给纣王，在午门题下反诗，反出朝歌，回到封地冀州；

纣王派北伯候崇侯虎和西伯侯姬昌率军征讨，崇侯虎率军5万兵临冀州城下。

不料苏护之子苏全忠勇猛且精通兵法，三次击败崇侯虎大军，崇侯虎父子带伤奔逃！

西伯侯姬昌按兵不动，

第三回 姬昌解围进妲己

崇侯虎的弟弟崇黑虎率军前来援助。

崇黑虎自幼得异人传授秘术和一个法宝葫芦，仗着法宝施展秘术，崇黑虎活捉了苏全忠。

苏护一筹莫展之时，手下督粮官郑伦赶到并请出战。郑伦曾拜西昆仑度厄真人为师，也学得秘术在身。

郑伦挑战崇黑虎，他先下手为强，率先施展秘术将崇黑虎活捉。

西伯侯的使者散宜生，带着姬昌的亲笔信来冀州见苏护。

第四回 恩州驿狐狸死妲己

苏护看了西伯侯的信件之后，觉得他说得有道理，当即决定投降。第二天苏护就带着3000人马护送女儿苏妲己去朝歌拜见大王。

一行人奔行一天，来到恩州，入住驿站。千年狐狸精潜入驿站，吸走了苏妲己的魂魄，借体成形，看外形还是苏妲己，但灵魂已经变成了那只千年狐狸精。

纣王第一眼看到千年狐狸精附身的苏妲己，就被彻底迷住了，赦免了苏护一切罪责，还重重有赏。

第五回 云中子进剑除妖

终南山的炼气士云中子发现朝歌妖气冲天，就用松木雕了一把木剑，拿着来面见纣王。

说明缘由之后，纣王收下木剑，并按照云中子的吩咐，将其挂在分宫楼上。

退朝后，纣王返回后宫，见苏妲己没来迎奉自己，心中不安。左右告知妲己偶然暴病，昏昏沉沉，卧床不起。

纣王急忙去探望，妲己说自己出门时看到分宫楼的宝剑，受了惊吓，才一病不起！纣王急忙命人把松木剑摘下焚毁。

第六回 纣王无道造炮烙

司天台主官杜元铣上奏宫廷里面有妖气，被妲己指责为妖言惑众，建议纣王杀无赦！上大夫梅伯进宫求情未果，当年厉声怒骂纣王为昏君！

纣王大怒，要将梅伯一起处死。

妲己提出建造“炮烙”来震慑那些“张眉竖目，恶语侮君”的大臣。

当日，杜元铣被斩首示众，梅伯被监押，首相商容辞职回家。

几日后“炮烙”刑具建造完毕，梅伯被当众施“炮烙”之刑，惨死！

第七回 费仲计废姜皇后

得知梅伯被炮烙而死，姜皇后前往寿仙宫见纣王。

纣王让妲己歌舞助兴，姜皇后劝诫纣王以国事为重，纣王不喜！

某日妲己按例去拜见姜皇后，被皇后一顿训斥，妲己怀恨在心，回宫后命人召来费仲，密令其陷害姜皇后。

费仲命府中家奴姜环行刺纣王，被抓后诬陷是姜皇后指使。

姜皇后随即被捕，妲己命人严刑拷问，先是挖掉一只眼睛，接着又炮烙双手，想要屈打成招！

第八回 方弼方相反朝歌

太子殷郊和弟弟殷洪听到消息，急忙赶到现场。皇后见了儿子最后一面后，气绝身亡。太子当场斩杀姜环，并持剑要去杀妲己。

黄妃命人将殷郊追回，让他赶紧找地方躲起来。先是躲到杨妃那里，杨妃让他们去九间殿找比干、微子启、黄飞虎等大臣。

两位王子跑到九间殿对着大臣们哭诉母亲姜皇后的悲惨遭遇，将军方弼和方相兄弟激愤之下，带着两位王子闯出朝歌南门，要去东伯侯姜桓楚那里借兵反商。

黄飞虎奉命率军捉拿，但不忍心下手，就放走了两位王子。

妲己怂恿纣王继续派兵追捕，纣王派殷破败和雷开二位将领领兵3000人出城追击。

第九回 商容九间殿死节

殷郊和殷洪出城后，分开逃命；太子殷郊误打误撞来到首相商容的家里。

殷破败和雷开分兵追击，将两位王子都擒拿带回朝歌，纣王下令押到午门之外斩首。

阐教金仙赤精子和广成子出手，施展神通，狂风大作将两位王子卷走。

商容也陪着殷郊回到了朝歌，并在朝堂上死谏，怒骂纣王无道昏君，最后一头撞死在大殿的柱子上。

第十回 姬伯燕山收雷震

纣王担心东伯侯姜恒楚为女儿报仇（姜皇后），起兵造反。费仲建议召四大诸侯进京，然后全部斩杀，以绝后患！

纣王然其言，下旨传四大诸侯进京。

路途中，姬昌在一个古墓旁边捡到了一个孩子，收为义子后，被云中子要去做徒弟，取名雷震子！

姜恒楚得知自己女儿（姜皇后）被折磨而死，上朝后怒斥纣王；纣王要将其处死，其他三大诸侯如姬昌、崇侯虎、鄂崇禹纷纷求情。

第十一回 美里城囚西伯侯

费仲、尤浑力保崇侯虎。比干、黄飞虎、微子启等七王保下姬昌，鄂崇禹和姜桓楚被处死！

比干奏请释放姬昌回国，纣王准奏。

费仲和尤浑请姬昌喝酒，并请他算卦。

姬昌算完以后说纣王是亡国之君，还有28年国运；费仲、尤浑将来不得好死，自己可以寿终正寝！

纣王大怒，要斩杀姬昌，又被比干、微子启、黄飞虎等人联名阻止，最后只好将姬昌软禁在羑里。

第十二回 陈塘关哪吒出世

陈塘关总兵官李靖的老婆怀孕三年，生下了哪吒，出生后就被上门来的太乙真人收为弟子。

哪咤原本就是太乙真人的弟子灵珠子转世。

7岁那年，哪咤到东海口洗澡，用法宝混天绫搅动海水，搅得海底的龙宫都摇晃起来，龙王派夜叉出去查看，被哪咤打死；

三太子敖丙来给夜叉报仇，也被哪咤打死，并抽出龙筋；

龙王找李靖理论，哪咤拿出龙筋递给龙王说：“龙筋交付明白，分毫未动”。龙王气得扬言去天庭找玉帝告状。

太乙真人让哪吒提前埋伏到天庭的宝德门外，果然龙王来天庭告状，被哪咤堵住暴打！

第十三回 太乙真人收石矶

哪咤抓了龙王回到陈塘关，百无聊赖，到城楼上纳凉，顺手抓去城楼上乾坤弓和震天箭，随便射了一箭。

震天箭一箭射死了白骨洞石矶娘娘的弟子碧云童子，石矶娘娘责问李靖。李靖带着哪吒到白骨洞赔礼道歉。

谁知哪咤到了洞口以后，直接动手，用乾坤圈打死了彩云童子。石矶娘娘出手将哪咤的法宝收走，哪咤逃往太乙真人洞府金光洞。

石矶娘娘和太乙真人理论，太乙真人说哪咤是奉元始天尊之名下凡的，就算打死打伤你的弟子，那也都是天数！

石矶娘娘愤怒，拔剑厮杀，结果被太乙真人的法宝九龙神火罩困住，活活炼死！

四海龙王向玉帝告状，玉帝准奏，派人来捉拿哪咤的父母。哪咤赶到后，声称自己不是凡人，是玉虚宫灵珠子下凡，并当场剖腹、挖肠、剔骨肉还给李靖夫妻。

最后，虽然剔干净了骨肉，没有了肉身，但玉虚宫下凡的灵珠子还是活得好好的。

实际上，那个被灵珠子割成碎骨烂肉的肉身，才是李靖夫妇原本怀孕三年的孩子，不过早就被灵珠子给夺舍了。

灵珠子打死了龙王的三太子，拿李靖夫妇儿子的肉身承担一切罪责，还用那个肉身偿还了李靖夫妇的养育之恩，灵珠子自己也没什么损失，这还真是一举两得！

第十四回 哪吒现莲花化身

哪咤的魂魄来到金光洞，太乙真人让他找母亲建造行宫，塑造神像；

于是哪咤就天天托梦给母亲，母亲偷偷派心腹出去建好哪咤行宫，塑造哪咤金身。李靖得知后，打碎哪咤金身，烧了哪吒行宫。

哪咤回到金光洞，太乙真人用仙莲和荷叶为他重塑肉身。

有了肉身之后，哪咤立刻去找李靖报仇。

李靖不敌，落荒而逃，哪咤一路追杀，李靖被追杀得无路可逃，正要自杀的时候被文殊广法天尊救下。

李靖离开文殊天尊后，哪咤继续追杀，燃灯道人现身，武力逼得哪咤给李靖磕头认错，重新认李靖为父亲！

哪吒虽然屈服了，但心中不服，燃灯心知肚明，就专门赐予李靖一座宝塔，让他随时可以镇压哪咤。

第十五回 昆仑山子牙下山

玉虚宫元始天尊命姜子牙下山封神，扶助明主。姜子牙下山后就去朝哥，投奔当初的结义兄弟宋异人。

宋异人是个仗义且念旧的人，而且身家豪富，义弟姜子牙来投奔他，非常高兴。

他首先帮72岁的姜子牙张罗了一门亲事，娶了一个68岁的黄花闺女马氏为妻！

结婚后，妻子马氏觉得在宋异人家白吃白喝，不是长久之计，劝姜子牙做点生意。

姜子牙先是编了一担笊篱去卖，结果一天下来累得要死，一件也没卖出去；

接着，姜子牙又磨了一担面粉去卖，结果被一匹受惊的马撞到了面粉箩筐，面粉撒了一地，被狂风吹走了；

宋异人让子牙接管自己的一家酒店。

酒店每天生意都不错，姜子牙接手后，吩咐多宰杀猪羊，也蒸好了许多点心。结果当日天降大雨，没人上门。天气又闷热，肉都快臭了、酒也酸了……

宋异人又拿了50两银子，让姜子牙去学习贩卖牛马猪羊；

姜子牙赶着一群猪羊牛马进了朝哥，正好遇上大王要祈雨，禁止杀生；结果姜子牙的牛马猪羊给官兵没收了。

姜子牙再次灰溜溜的回家。

第十六回 子牙火烧琵琶精

宋异人见义弟姜子牙干啥啥不成，得知姜子牙会算命，就把自己朝哥南门的一处商铺给了他，让姜子牙开了一下算命馆。

开始的时候，四五个月没有生意上门。一个樵夫路过，半信半疑的算了个命，发现很准，扯着一个公差来算了一把，又是分毫不差，于是姜子牙的算命馆名声大噪，人们纷纷慕名而来

玉石琵琶精化成一个妙龄少女，也来凑热闹，被姜子牙识破并用砚台将其打得脑浆喷出，还抓住妖精的手不放。

比干带人将姜子牙逮捕，他坚称自己打死的是妖精，并拖着玉石琵琶精来到摘星楼。

当众用烈火焚烧了两个时辰，玉石琵琶精化成的女子毫无变化，连纣王都有些吃惊。

姜子牙见普通的烈火无效，就用三昧真火来焚烧，妖精从烈火中挣扎出来怒骂，姜子牙施展雷法将其击毙，玉石琵琶精死后也现出了原形！

纣王封姜子牙为下大夫。

第十七回 纣王无道造虿盆

妲己要对付原来服侍姜皇后的72名宫女，就建议纣王设置“虿盆”，在摘星楼下挖一个大坑，里面放置毒蛇，将犯事 宫女推到坑里，以震慑其他宫女，要求民间百姓每家上供4条毒蛇。

上大夫胶鬲，痛心疾首苦谏纣王停止“虿盆”，被推入虿盆；72名宫女也没有逃脱葬身蛇腹的厄运。

接着，妲己建议在摘星楼下建设酒池和肉林，并拿出图纸，怂恿纣王建造豪华宫殿鹿台，并命姜子牙督造。

第十八回 子牙谏主隐礴溪

姜子牙看了图纸，告诉纣王需要35年才能完工，妲己认为“狂悖欺主，罪当炮烙。”

于是纣王下令将姜子牙炮烙，姜子牙见状，撒腿就跑，跑到河边，跳到河水里面，水遁而去。

上大夫杨任得知建造鹿台之事，就去劝阻纣王，言辞激烈，被纣王下令挖了双眼；

清虚道德真君命黄巾力士将杨任救走，将两颗仙丹放到杨任的眼里，只见杨任的眼眶里面长出两只手来，手心里生出两只神奇的眼睛。

崇侯虎奉督造鹿台，大兴土木，征召劳役，民怨沸腾！

姜子牙逃回家中，收拾东西准备前往西岐；马氏不愿背井离乡，坚持要和姜子牙离婚。

姜子牙辞别宋异人，独自来到西岐，去磻溪隐居，以待天时。

第十九回 伯邑考进贡赎罪

伯邑考带着三件祖传宝贝来朝歌面见纣王：七香车、醒酒毡、白面猿猴；

纣王赞许伯邑考的孝心，妲己称曾闻伯邑考善能鼓琴；纣王当即命伯邑考抚琴一首，果然技艺不凡。

妲己看伯邑考外貌俊美，就动了春心，借口要和伯邑考学弹琴，将其留在摘星楼，然后试图勾引，被伯邑考严词拒绝，妲己恼羞成怒，找纣王诬告伯邑考调戏她；

纣王再召伯邑考来弹琴。伯邑考奉命带了那善能歌唱的白面猿猴一起来。

白面猿猴修炼火眼金睛，当即发现了妲己是狐狸精，当即扑过去攻击。

纣王一拳将白面猿猴打落在地，伯邑考辩称白面猿猴手无寸铁，说明自己并无行刺之意；

纣王命其继续弹奏，伯邑考将自己的直谏之意融入了琴声之中，被妲己听出来，指责其毁谤；

伯邑考挥琴猛然砸向妲己，想要砸妲己这个奸妃为国除奸，被妲己避过；纣王命甲士将伯邑考砍成肉酱，伯邑考至死骂不绝口！

第二十回 散宜生私通费尤

纣王和妲己为了试探姬昌，就命人将伯邑考的肉酱做成肉饼，然后派人送给姬昌；姬昌算出这是自己儿子做的肉饼，但仍然一口气吃了三块，吃得十分香甜。

伯邑考的随从逃回西岐，诉说伯邑考被害的噩耗。上大夫散宜生主张重金贿赂纣王宠臣费仲、尤浑，打通关节营救姬昌；

果然钱能通神，费仲、尤浑收了厚礼，就在纣王面前为姬昌说好话。

纣王对这两个人言听计从，就宣布释放姬昌回西岐，还给姬昌特权，让他“假以白旄黄钺，得专征伐”，就是可以随便攻打其他诸侯，并让姬昌在朝歌夸官三日。

姬昌夸官一日后，就被武成王黄飞虎请到家里；

黄飞虎让姬昌赶紧逃出朝歌，返回西岐。派手下将领连夜将姬昌送出朝歌西门，并给姬昌铜符令箭，让他可以一路通行无阻。

第二十一回 文王夸官逃五关

纣王得知姬昌夸官还没结束就私自逃回西岐，派殷破败、雷开率军追击。姬昌连夜出逃，一路纵马奔驰，逃到潼关。

云中子算到姬昌今日逃出朝歌，就叫来弟子雷震子，命他去潼关救姬昌；

临走前，雷震子吃了两枚仙杏，吃完以后就变成了一个法力高强的怪物：面如蓝靛，巨口獠牙，还肋生双翅！

雷震子飞到潼关，吓走了朝廷追兵，救下了姬昌。

第二十二回 西伯侯文王吐子

雷震子将姬昌直接送到西岐地界，姬发率领群臣来迎接。姬昌连吐了三口，吐出三块肉羹，化作三只兔子跑了。

散宜生和南宫适建议姬昌讨伐纣王，杀到朝歌，多了鸟位，被姬昌拒绝。

文王想先在西岐建造一座灵台，为西岐百姓应灾祥之兆。

第二十三回 文王夜梦飞熊兆

建设完灵台之后，姬昌又在灵台下方建设了一个池沼，即灵沼。

姬昌在灵台上宴请文武大臣，喝醉了当晚就睡在灵台里面，晚上做了个噩梦，梦见一头飞熊向他扑来。

散宜生解梦说姬昌将要得到栋梁之臣！

姜子牙来到西岐已经两年多了，每天都在渭水直钩钓鱼，被樵夫武吉嘲笑，姜子牙看了一眼武吉的相貌，就说他今天进城会打死人！

武吉进城卖柴，当日果然不小心打死看守城门的士卒，被姬昌撞见，画地为牢将他囚禁；

因为武吉家中上有70老母，姬昌就将其放回去交代后事。武吉归来后就拜了姜子牙为师，不再回去领罪。

姬昌卜卦，被姜子牙的手段给骗过，卦象显示武吉已经畏罪自杀了。

第二十四回 渭水文王聘子牙

姬昌和文武大臣闲居无事，就一起去南郊踏青，顺便寻访贤人。

路途上，姬昌一行人从渔民口中得知，10里外小溪边有一个老翁，天天在那里钓鱼，并发现了逃避刑罚的武吉，从武吉口中，再次得到了姜子牙的消息。

姬昌认定姜子牙就是他梦中的飞熊，就是大贤，一行人急忙赶到溪畔，发现姜子牙已经走了。

姬昌回到皇宫，沐浴斋戒，带着文武大臣一起到溪畔来聘请姜子牙。

姜子牙自然借坡下驴，欣然成为西周的相国。

第二十五回 苏妲己请妖赴宴

鹿台完工，十分华丽，纣王想起妲己说会有仙女下凡，来此一起行乐，妲己满口应承，月圆之夜就会有仙女降临鹿台；

妲己出宫，到轩辕坟找到九头雉鸡精，让她月圆之夜带着那些学会变化的狐狸精来鹿台享乐。

9月15日晚上，轩辕坟的狐狸精们变化做仙子仙女从天而降，纣王大摆筵席宴请这些仙人，并比干陪酒。

狐狸精们虽然会变化，但一身的狐臭还是被比干闻到了。

喝了几轮酒后，修为浅薄的狐狸精不胜酒力，露出狐狸尾巴来，被比干看得清清楚楚。妲己也发现了，生怕露馅，就让各位仙人各自回洞府修行。

比干下了鹿台，找到了黄飞虎，诉说鹿台宴请狐狸精的事情。

黄飞虎派手下将领带兵跟踪，查到巢穴后，堵住洞口就开始放火，烧了整整一个上午，将轩辕坟里的狐狸精全部烧死。

比干还将完好的狐狸皮剥下来，准备做一件狐裘袍子。

第二十六回 妲己设计害比干

转眼到了冬天，在一个大雪纷飞的日子，比干到鹿台献上了那件狐裘袍子。妲己见状心如刀绞，对比干恨之入骨，决心报仇！

九头雉鸡精化名胡喜媚，被妲己引荐给了纣王，两个女妖一起蛊惑纣王，纣王“朝夕欢娱，四时欢庆”，更加无心朝政。

忽一日，正在和纣王饮酒的妲己突然口吐鲜血，栽倒在地，昏迷不醒。

胡喜媚称这是妲己的旧疾，需要玲珑心煎汤才能治好，并掐指一算，说王叔比干是七窍玲珑心，可以救治妲己，只怕他不肯。

纣王大急，连发五道御札召见比干。

比干到了后，纣王二话不说就要比干捐出七窍玲珑心。

比干见纣王完全不在意自己死活，什么话都听不进去，彻底绝望，自己剖腹挖心之后，下了鹿台，骑马向午门疾驰而去。

第二十七回 太师回 兵陈十策

比干出了午门，在路旁一个卖菜妇人叫卖“无心菜”，比干下意识地问：“人若是无心如何？”

妇女：人无心就会死！

比干大叫一声，栽于马下，顿时气绝！

太师闻仲还朝，得知纣王如此胡作非为，急忙写下了条陈10款，分别是：

1、拆鹿台；

2、废炮烙；

3、填虿盆；

4、填酒池，拔肉林；

5、贬妲己；

6、斩费仲、尤浑；

7、开仓赈济百姓；

8、遣使臣招安东南；

9、访遗贤於山泽；

10、开言路；

闻太师刚上完条陈，又收到边疆急报，东海反了平灵王，又急匆匆领兵去东海平叛；

纣王对闻太师还是颇为敬重：十条要求答应了七条，只是坚决不同意拆鹿台、贬妲己，以及斩费仲、尤浑；

第二十八回 子牙兵伐崇侯虎

闻太师走了以后，纣王又故态复萌，酒照喝，舞照跳！

姜子牙自从担任西岐相国之后，密切关注朝歌动态，得知比干被挖心而死后，就极力怂恿姬昌率军攻打崇侯虎的领地，剪除纣王羽翼，蚕食商朝的领地；

姬昌欣然同意，决定亲征，率军10万，攻打崇侯虎的疆域，兵临崇城。

崇侯虎此时正在镇守朝歌，其子崇应彪虽然英勇作战，但还是连败两阵逃回城内，紧闭城门。

姬昌担心伤亡过大，不愿攻城，姜子牙派人秘密联络崇侯虎的弟弟崇黑虎。

第二十九回 斩侯虎文王托孤

收到姜子牙密信后，崇黑虎立刻率军来到崇城，被侄儿崇应彪迎接入城。黑虎先是写信给哥哥崇侯虎告急。

崇侯虎得信后，立刻率亲兵赶回崇城；刚刚进城，就被崇黑虎埋伏的刀斧手拿下，不仅如此，他连嫂嫂和侄女也不肯放过，将哥哥崇侯虎一家四口全部押送到周营。

姜子牙当即命甲士将崇侯虎父子斩首示众！

杀了崇侯虎父子后，崇黑虎继续敦请姜子牙处置嫂嫂李氏和侄女。

姬昌和姜子牙都不愿意公然杀戮无辜妇孺，坏了自己仁德的名声，就让崇黑虎自己处理，好好照顾嫂嫂和侄女……

姬昌和姜子牙命崇黑虎把守崇城，大军退兵回西岐。

纣王得知消息后，就要下旨征伐西岐，遭到朝中大臣反对，事情就此不了了之。

自从杀了崇侯虎后，姬昌心中不安，天天晚上做噩梦，梦见崇侯候在其床榻其悲泣，不久之后，姬昌也呜呼哀哉了！

姬昌死后，二王子姬发继任，并自立为武王——算是正式造反了。（姬昌只是西伯侯）

第三十回 周纪激反武成王

妲己将黄飞虎的老婆贾氏骗到摘星楼，纣王断了一杯酒过来请贾氏喝。

贾氏感到自己受了奇耻大辱，面红耳赤，怒发冲冠，抓过酒杯就朝纣王脸上砸过去，怒骂纣王昏君无道，欺辱臣妻，然后纵身跳下摘星楼，死于非命。

黄飞虎的妹妹皇妃得知消息，赶到摘星楼怒骂纣王，纣王理亏，沉默不语。黄妃愤怒之下，暴打妲己，妲己不敢施展妖术，大叫“大王救命”。

纣王过去劝架，被黄妃一拳打倒脸色，顿时怒不可遏，抓起黄妃丢下摘星楼。黄妃顿时香消玉殒，死于非命！

消息传来，黄飞虎的弟弟黄明极力劝说他反出朝歌，投奔西岐。

家将周纪甚至用激将法迫使黄飞虎造反。

黄飞虎被周纪激怒，起兵造反，率军围攻午门；

纣王出阵挑战，周纪和黄明等四人立刻群起围攻，纣王寡不敌众，败入午门之内。

黄明等人还想追击纣王，这个时候闻太师率军回朝，黄飞虎急忙逃离朝歌。

…………

<未完待续>

说说：关陇望族 老武家人的故事（武永宝）

说说：关陇望族 老武家人的故事

——甘肃靖远会宁景泰平川等地武氏族系迁徙演变情况综述

（西部黄河文化走笔丛书·文史卷）

武永宝

靖远、会宁、景泰、平川等地武氏，明代大移民来自山西太原府。四百多年来，世代人才辈出，故事绚丽多彩，有文史内涵和传世价值。

——题记

序 语

武氏，华夏最常见，也是颇著名的姓氏之一。百度上查阅：中国姓氏有5662个。百家姓中，武氏排列第85位。这个排名，较之5662之数，那是很靠前的。说明，一是，武氏之姓，很古老。二是，武氏族人众多，人口比，较大。三是，武氏族人遍布寰宇，分布极广。四是，从历史至今，武氏族人的影响力爆棚……

武氏，出自商代国王武丁？出自商末纣王时《封神演义》里的传说人物，姜子牙的大徒弟武吉？出自西周天子之姓——姬姓？如周武王姬发之后？出自春秋初年宋武公？还有出自北方少数民族，被赐武姓之说……总之，至今未有确论。说明，武氏远祖源流出处非单一也。多股远祖溪流，历经无数历史动荡、更迭之洗礼，不断繁衍生息，日渐壮大，最后汇集而成今日武氏——华夏大族之江河奔腾之势……史书明确记载，春秋战国时期，武姓族人，就频频活跃于中原大地……

武，在古代有代表武装力量、武力等国家机器含义；有表示上天威武雷霆之势，含有不可抗拒，必须顺从之意。以此威慑诸侯、百姓，及夷狄、蛮族……此外，还有保境安民，天下太平之意。古人对武之崇拜，可谓无以复加。故，武，在古人政治、经济、文化生活中，人们的思维意识里，占据重要地位。武，对政治、经济和文化，有广泛而深刻的影响。有了武的保障，就会拥有绝对的政治、经济、文化权利，以及发言权。武财神关羽，曾被人们顶礼膜拜之极……早在夏商时代，武，就左右着朝政及庶民的社会生活等一切。如，甲骨文，就频频出现武字……上古之王，在征伐敌人，发动战争？或是，上兵伐谋，造战争舆论，吓止敌人？每每卜卦问筮……均与武相关。可见，古人极端崇武，在如此强烈意识支配下，谁，能够被赐予武姓，或是武功赫赫，被世人拥戴、承认之，那绝非等闲之辈。所以，武氏远祖，获得武姓，说明，一是来之不易。二是必有卓越武功。三是大多与王、天子、公侯贵胄出身有关。不是谁谁，都可以，随便获得此姓的。可见，武姓，真正贵姓也。此，足为今日武氏族人傲娇也。

武氏族人，自古人才辈出，勤奋有为，与华夏其他族群一起为人类社会的发展，做出了应有贡献。说起武氏历史名人，非武则天莫属。她是千古唯一女皇，开辟盛唐开元盛世，为后世景仰不已……提起武则天大名，历史足以生色，世人为之肃然……唐代四大家族，武姓排第二，仅列李氏之后。武则天之族侄、孙，如武三思、武元衡等，长期担任大唐宰相……自唐以降，千百年来，武氏名人，代不乏人。不必赘述。

今兹，就关陇（靖远、会宁、景泰、平川）武氏，其历史渊源考稽，及民间传说故事等，笔者为之搜罗了部分材料，在此予以展示。因年代久远，祖传老谱大都毁于同治之乱。故，数地武氏各支系，其来源、世系演变情况，具体详情，几乎无人可知。有些情况，经笔者苦心考求，亦略知大概而已。鉴此，笔者大海捞针般所获之材料，弥足珍贵。披露于此，武氏族人当谨记之。这些材料，若再不整理、刊发于世，可能就会彻底丢失掉……后人，对于祖先渊源一无所知，对于己身血脉何处所来，茫然懵懂，是一件可悲之事。俗语：树高千丈，所赖其根也。中华民族泱泱傲立于世界民族之林，实应感恩祖先们一代代奋斗牺牲所创立之坚实基础也。至于华夏千万姓氏各家族，亦然之。不忘乃祖，敬天法祖……吾华夏民族传统美德也。

靖、会、景、平四县区之武氏，为关陇望族。考据历史可知，始祖有兄弟三人：武友连、武友顺、武友某（佚名），自明代万历年间（约1590年）从山西太原府迁徙至靖虏卫（靖远）。武氏，乃明代大移民潮众多氏族之一。当年，靖虏卫为边陲军事重镇。武氏族人迁移至此，遂扎根安家焉。400多年来，为保卫边陲，建设桑梓，贡献多多。终成一方望族。后来，随着时间推移，以及现实生活需求所致，各支系渐次从靖远县城周边分散于靖、会、景、平各城乡、陬壤。今，四县区武氏族人总数，统计约有1.5万多口。此，皆始祖武友连、武友顺后裔。乃泱泱一大户族也。400多年来，武氏族人，人才辈出。士、农、工、商、学、文、武等，各界、各行业优秀人才多有。高考状元、厅局高干、大商贾、名教授、文人、军官等等，代不乏人……具体情况，恕不一一列举。

诗曰：

其武赳赳，殄国之仇，军旆不苟，浩气悠悠。

其武巍巍，天胄裔贵，威德之垂，乾宇祺瑞。

其武煌煌，史册之彰，脉祚泽长，万岁永昌。

白银市平川区水泉镇双岔村所建之武氏宗庙，为王家山煤矿著名企业家武丕栋先生捐资、筹资，并带领陡城、王家山武家拐等地族人所建。横额题字及两楹题联，为解放军原总政治部少将常生荣墨迹。每年农历腊月廿六日，家庙进行大祭祀活动，各地武氏族人争相前来参加，盛况空前……

王家山著名煤炭企业家武丕栋先生工作照。

第一章 武氏始祖兄弟3人 自山西太原移民靖虏卫

一、兄弟多人移民他乡 为明代大移民普遍现象

1.始祖兄弟三人，移民靖虏卫。碾子湾武氏所存家谱确载，并参考家族传说，可知，明代万历年间（约1590年），我武氏，有始祖兄弟三人：武友连、武友顺、武友某，从山西太原府武县迁徙至靖虏卫……遂繁衍、发展成今日家族人口过万之关陇一大巨族、望族。

2.多兄弟，年长者，必须移民。基本常识，今，靖远等关陇一带人，几乎都是当年山西、陕西，以及中原、江南一带移民后裔。靖远，则基本是山、陕移民后裔。其他如，中原、江南移民成分相对较少。本来，中原、江南移民在整个甘肃移民中占比就少。他们以军屯身份居多。即，由跟随部队而来的小商、军官、士兵演化而来。当年，山、陕移民，大多属民屯性质。这些山、陕民屯性质的移民，徙来靖虏卫时，有个共性，即，一般移来兄弟多人。多则4人，最少，2人。兄弟一个单枪匹马，移民来此，几乎没有。这种现象在整个甘肃大移民中，似乎都具有普遍性。盖，当年山西人稠地狭，难以养活众人。而中原河南、河北，以及安徽、江苏等地，还有偏僻边疆之地甘肃，又由于战乱等原因所致，人口稀少，大量土地荒芜……明帝国为长远计，决定从“窄乡”向“宽乡”进行大规模移民。所谓“窄乡”，即，如山西人稠地狭之地区。而“宽乡”，则指人少而土地大片荒芜之地区。当年移民，大多从兄弟众多家族下手。如弟兄6人，留老小2人守家，以祖业为生。其余4位长兄，就必须移民。因兄长数人抵偏远之地，互相有个照应，不至于太过孤单。也就安心就地为家焉。兄长，一般年龄较大，甚至已经婚配有子女，一并拖儿带女，移民之。因年长者，来到蛮荒偏僻之地，如靖虏卫者，有较强生存能力，很快会落户生根。若将年龄低幼者移民此处，很可能因缺乏生存力而夭亡。那不就白忙活一场？

二、始祖偷三棵白菜 被找茬儿发配边关

当年，老家山西，官府搞大移民，为了迫使移民对象乖乖就范，不得反抗，还有个普遍现象，就是采用故意找茬儿，甚至故意栽赃等手段，随意给你安个罪名，就将这家人兄弟数人发配到移民地区……

家族传说，山西老家，始祖兄弟原本有5人。老四、老五年幼居家。其中老三武友某，年已十五六，秉性顽劣，好惹是非。老大武友连、老二武友顺，均已婚配，并生育有子女。因家中子女多，土地少，一家人生活十分困难。某日，老三武友某饿甚，偷吃了别人三棵白菜……这下子闯了祸。里正胥吏为此小题大做，一番上纲上线运作后，衙门认为罪不可赦。又大兴连坐之法，呵斥长兄武友连、武友顺二人监护失职，三兄弟遂被一起绑了，共同治罪。不久，三人被一同发配靖虏卫这样的“远恶军州”，以惩治之……一路上，三兄弟拖儿带女远离山西故土，涕泣涟涟，难分难舍。也不知道靖虏卫这地方是否适应人之生存？心下颇多惶惑。这一切，都是老三不轨行为导致的。故，老大、老二两人一致对其怀有很深恨意，以为是老三连累了大家……虽说如此，实则是，官府鉴于武家兄弟众多，欲强行移民久矣。这次，终于找到口实、机会罢了。

就这么，靖、会、景、平各地武氏始祖兄弟三人，被强行移民到了靖虏卫。这一幕，颇具悲喜剧色彩……固然，被强迫移民，故土难离，悲剧也。我祖泪洒千里途中……然则，今日关陇武氏家族壮大，犹若参天大树，根深叶茂，妁妁其华，且，我等族人在此生活安逸，事业有成。这一切，还要感谢祖上移民至此啊。无祖先，安有我辈哉？此，又实喜剧也。

三、移民亲兄弟 不能居同村

明代大移民，还有一个现象，尚需特别予以交代。这就是，移民族群抵达靖虏卫后，有个不成文的规定，即，兄弟多人，不能居同一村。而进行分别安置。这村一个，那村一个……且彼此相距甚远。节假日，彼此想串个门走动一下，行程，没个一半天功夫，还不行。此举目的，盖，官府出于防止户族势力将来壮大，在一村形成尾大不掉之势，使得家族势力威胁里正胥吏威权，不好管理。故，有此法。这也叫：分而治之吧。

如，我武氏始祖三人，长祖武友连，被安排在靖虏卫城郊之柳林滩安居。次祖武友顺，被安排在黄河北岸之碾子湾居住。二人表面看，隔河而居，不算远。然有俗语曰：隔山不算远，隔河不算近。那时渡河工具不发达，互相走动一下，很费劲的哦。三祖武友某，则再迁嘉峪关，远走口外……与二兄长分隔千里之遥。

类似情况很多，如陈家拜陈家，弟兄3人自山西大槐树迁来，被分别安置于皋兰后长川、靖远糜滩陈家拜，以及下河等地。黄家，亦来自山西大槐树，为靖远糜滩下滩村大姓，另一支则安置于陡城、牙沟水。还有石家，为靖远糜滩下滩村老户，而石门有支系。樊家，亦靖远糜滩樊家拜老户，另一支则安置在陡城……或许有人说，这是后世逐次再迁徙的结果吧。是的，这种情况确实大量存在。而各家族移民最初的原始状态，也是这样的。最初移民来的亲兄弟，都分居靖虏卫周边各地。兄弟们被安置一村者，绝无。这一点，查阅一下关陇一带大户人家的族谱，即知之。绝非笔者杜撰。

四、祖籍山西武县在哪里

始祖三兄弟之祖籍，碾子湾所藏几家家谱，如武治宪、武仲国、武德林、武朝福等几家之谱，皆记载曰：山西太原府武县。武治宪家藏之谱，系清咸丰7年（1857）清明所修。系同治之乱前所修之谱。目前，在靖、会等地武氏宗谱里，属于最古老的一个版本。其序，亦记载是武县。陡城武氏族谱，清咸丰8年（1858）所修。其序也记载，始祖原籍：山西太原人也。而未有武县之说。平堡几个版本之武氏家谱，亦只记载，始祖来自山西太原府。也未有武县之说。那么，我祖原始祖籍——山西武县，究竟在哪里？这给人们留下一道难题。笔者反复查阅史料，未曾发现山西曾有武县之建制。然，考据得知，明代太原府，曾管辖20多个县，似乎有武乡县，在期内。故，推测，武县，是否为武乡县之误？这里存疑。

第二章 次祖武友顺定居碾子湾及族系演变情况

一、上湾武与下湾武 族系图谱推考

靖远县糜滩镇碾子湾村，乃关陇武氏大本营。自始祖武友顺由山西太原府徙此落户，历400多年之久，繁衍生息，至今，氏族人口发展至1500人左右。为该村最大户族。期间，族人未曾发生大规模外迁等情形。故，族人相对集中，繁衍、发展情况相对稳定。有关氏族流传的源流来历，以及其他相关信息情况，相对比较丰富。由此，也可捕捉靖、会、景、平等地其他外迁族人的零散信息。有助于推考其迁徙踪迹、发展演变情况，等等。

今兹，笔者悉心搜考碾子湾村武氏族系的演变情况，公布于此。供族人、研究者研磨、探讨之。

碾子湾武氏，总体分上湾武、下湾武两大支系。上湾武，基本为武友顺次子，即，二房头武伦之后。下湾武，基本为其长子，即，大房头武举之后。以上湾武之武兴邦、下湾武之武永宝为例，两大支系世系演变情况如下。

上湾武 武兴邦一支世系图谱：

始祖：武友顺（1世）——武伦（2世）——武光衡（3世）——武宏（4世）——武大旺（5世）——武永刚（6世）——武宰魁（7世）——武海庭（8世）——武万悦（9世）——武兴邦（10世）——武治鹏（11世）——武宏恩（12世）

说明：综合碾子湾村武治宪、武朝福两支武氏所藏家谱，及其他信息，推出本支世系图谱：1世武友顺，兄弟3人。武友连、武友顺、武友某。武友顺为次子。2世武伦，有兄弟7人：武举、武伦、武权、武奇、武安、武宁、狗子。武伦系次子。今只知武举、武伦有后裔。其余五子后裔情况不可考。3世武光衡，兄弟3人：武光衡、武光典、武光照。武光衡为长子。4世武宏，兄弟3人：武宰、武官、武宏。武宏为三子。5世武大旺，独子。6世武永刚，兄弟2人。武永刚、武永信。武永刚为长子。7世武宰魁，兄弟不详。8世武海庭，兄弟3人。武润庭、武清庭、武海庭。武海庭为三子。又称：武三老爷。9世武万悦，兄弟姊妹6男4女。武万祯、武万祥、武万悦、武万和、武万顺、武万服。武万悦为三子。10世武兴邦，兄弟姊妹4男2女。武兴邦、武兴国、武兴家、武兴中。武兴邦为长子。11世武治鹏，兄弟姊妹4人。1子3女。12世武宏恩，兄弟姊妹2人。1子1女。

特别指出：武宰魁以上，为推测。以下，有实证。武兴广、武治国二人家藏新修之谱，可证。

上湾武，老祖坟在今碾子湾武治厚老宅背后山湾处。此处祖茔大约埋葬有三、四世祖先。后世，新祖茔改择址于碾子湾坪，距离903农场总部不远处。有五六代人埋葬于此。

据武兴纲言，始祖武友顺之墓，似在小石板沟里某处。因年代久远，400多年后之今日，后人早遗忘之也。

下湾武 武永宝一支世系图谱：

始祖：武友顺（1世）——武举（2世）——武光普（3世）——缺名（4世）——武大学（子智，5世）——武成来（6世）——武士殿（7世）——武学举（8世）——武宝清（9世）——武生孝（10世）——武连升（11世）——武振顺（12世）——武永宝（13世）——武广泰（14世）

说明：综合武治宪、武朝福、武德林、武仲国四支家谱信息，推出本支世系图谱：1世武友顺，兄弟3人：武友连、武友顺、武友某。武友顺为次子。2世武举，有兄弟7人：武举、武伦、武权、武奇、武安、武宁、狗子。武举系长子。3世武光普，兄弟3人：武光普、武光瑞、武光焕。武光普系长子。4世缺名。有兄弟3人。为长子。5世武大学，也叫子智。独子。此祖，系武仲国、武德林、武振福、武连吉四支族人共同之祖。6世武成来，兄弟3人：武成来、武成库、武成发。武成来为长子。7世武士殿，独子。8世武学举，有兄弟5人：武学科、武学举、武学丰、武学泰、武学林。武学举为次子。9世武宝清，独子。10世武生孝，兄弟姊妹8人。6子2女。武生荣、武生华、武生孝、武唯一、武生明、武耀德。武生孝为三子。2女分嫁县城回商魏顾天、三滩秦望源。11世武连升。兄弟姊妹4人。3子1女。武连升、武连成、武连峰。武连升为长子。1女（抓养）嫁本村王仲杰。12世武振顺，兄弟姊妹4人。3子1女。武振顺、武振利、武振庭。武振顺为长子。1女武凤英嫁县城西关朱正嘉。13世武永宝，兄弟姊妹3人。2子1女。武永宝、武永富、武永芳。武永宝为长子。14世武广泰，兄弟姊妹3人。1子2女。武广泰、武学颖、武春颖。

特别指出：武士殿以上为推测。以下，有实证。武振福家藏新修之谱，可证。

下湾武，祖坟在马路坡（汉家坡）脚下靠上一侧处。今已成二队居民区。有四五代先人，埋葬于此。距离上湾武之老祖茔约50米。古代，两古祖茔地紧密相连于一起。后世，下湾武之祖茔地，改择址于碾子湾坪21冶（1971年后，改为903农场）生活区附近。有四五代人，埋葬于此。此处新祖茔，与上湾武之新祖茔，亦相距不远。据老人言，当年，笔者曾祖父武生孝、武唯一等带领祖父武连升等上坟，就在此处。另，迁居北滩武学科一支族人，亦曾来此处上坟。1958年，这里建起一个油库。21冶农场的人也不通知村民，竟将成百棺坟茔用推土机毁为平地，后来，根据提灌需要，又在此挖出一二亩大的蓄水池……当年，父亲等族人闻讯，仅抢救性地陶挖出9世祖武宝清合葬之墓。其余，皆毁之……自此，北滩武氏一支，也不再来碾子湾上坟。

二、二房武友顺定居碾子湾 演变成9个支系

1.繁衍十五代，家族2000多口。前面讲了，长祖，也就是大房头，武友连，起始定居于靖虏卫黄河南岸之柳林滩，后世，也叫：武家滩。在今靖远县政府附近。次祖，也就是二房头，武友顺，则定居黄河北岸之碾子湾。三房武友某，再迁口外嘉峪关。

二房头，碾子湾这支武氏族人，经过四百多年繁衍发展，目前，已衍至15世，发展成9个分支，总人口，加上黄河南岸武家滩族人，以及分迁于景泰尾泉、会宁李家塬、高湾五百户者，总数约2000多口。

碾子湾武氏，世代人才辈出……七世祖武学林，为武连吉之曾祖父，同治之乱，以乡勇（民兵）身份，把守靖远城东门，抗击敌人40多天，毫不懈怠。某日，有敌巨酋来东门督战，武学林举枪射击，竟一枪毙命。因军功，其获七品顶戴。名噪一时。武唯一，乃武振福一支10世祖（老四），为民国时代靖远著名大乡绅。靖远籍华人名流段永基，系其外孙。武海庭，系武兴邦一支8世祖（老三），民国绅士，乡间尊称：武三老爷。民国18年开仓放饭，赈济灾民，名震遐迩。武彦丽，出自武振福一支，1979年生，2001年高考，为靖远文科头名状元。其余，恕不一一列举。

武兴邦，为始祖武友顺之第十世后裔，属于上湾武兴纲家族一支。

武永宝，为始祖武友顺第十三世后裔，属于下湾武振福一支……

2.同治之乱前 碾子湾武氏男丁360口。碾子湾武氏（二房头）族人，400年来，人口稳步增长。期间，未曾发生大规模外迁情形。目前所知，仅有不多几个小支系迁出。详情见后文。

又据碾子湾族人耆老传言，同治之乱前，碾子湾武氏男丁有360口。此传言确否？不得而知。若确切，加上家属子女等，说明碾子湾武氏族人当年人口已过千口。几乎与今日人口差不多。此乃当年该村最大户族。碾子湾村民，明末清初有3大姓：乔、汉、武。武治宪家谱记载，五世祖武大发（1766～1827），娶妻汉氏。说明，乾隆、嘉庆时代，武氏族人与汉氏，以及乔氏二族通婚频仍。后，乔、汉二族绝嗣。在碾子湾消失。而武氏独存，且愈发壮大。后世，碾子湾其他姓氏，大约有10几个，皆外来者也。老人如此传言。

另外，也说明，同治之乱，武氏族人损失人口严重。160年后，方才恢复当年人口规模。武朝福家藏之谱记载，武士同（武朝福曾祖父）的父亲武进喜，39岁，同治之乱时殉难。即被乱兵所屠……武士同之母，遂坐寡。73岁，卒。因其操守贞洁，含辛茹苦拉扯3子（武士同、武士魁、武士运）成人，故，官方曾赠其“节寿双高”之匾……

据范振绪主修民国版《靖远新志》，以及张慎微《兰州春秋》记载，同治之乱前，靖远商贸繁荣达于顶峰……人口26万，占据兰州府之半数。兵燹战乱后，被屠10多万，人口锐减。黄湾下村老教师白录先生考证，白家，同治之乱几被屠尽。时至今日，该村白氏家族人口尚未恢复到同治之乱前水平。

3.碾子湾武氏有9个支系。我武氏，虽历经战乱烽火洗礼，人口损失严重。然劫后余生，生生不息，日益壮大。今，碾子湾武氏，细分有九个支系，分别是：

上湾：1.武兴纲家族一支；2.武炳忠家族一支；3.武兴德家族一支。其中，武炳忠、武兴德二支较亲。号称：杰壕武家。其旁系族人绝嗣，数百坟茔无后嗣。后世，武兴纲家族一支，武万全，乳名：海成子（有子：武兴隆、武兴林、武兴名）过继顶替，遂得其财产。据传，杰壕武家，还有其他几大片旁系坟湾无后，武兴纲这支武氏，遂给其顶门立户……这些绝嗣者，因同治之乱被屠灭？或遭遇瘟疫？不得而知。

中湾；4.武朝福家族一支；与上湾武，较亲。同出一源。皆二房头武伦之后。5.武仲国家族一支。与下湾武，较亲。同出一源。皆大房头武举之后。

下湾：6.武德林家族一支；7.武连吉家族一支；8.武振福家族一支。9.外，有缪武不分之说。碾子湾下湾缪仲凯一支，与武连吉一支为一脉。其祖父缪永生，系武连吉祖父武宝玉胞弟，过继缪法师为子。故，改姓缪。

关于上湾、中湾、下湾，有时，习惯上也将中湾，视作下湾。

特别指出的是，又一说，武朝福一支，为外来“伍”姓，立足碾子湾，遂与武姓认作一家。还有一说，武朝福一支祖先，原本碾子湾武家，曾出走下河一带。后世子孙，又搬迁回归。碾子湾族人还传言，武朝福一支，为河水道子武家（长房武友连之后）。此三说，均盛行。必有缘故。笔者至今，未曾查找到其根由、证据。就其家谱而论，记述始祖武友连、武友顺信息较全面。绝不似外来户也。存疑、待考。

总起来说，武兴纲、武炳忠、武兴德、武朝福四支武氏，较亲。属于始祖武友顺次子武伦之后。为二房头。辈分大，繁衍代数少。而武仲国、武德林、武振福、武连吉四支较亲。为始祖武友顺长子武举之后。辈分小，繁衍代数多。其中，武仲国、武德林两支最亲。共同祖先为六世祖武成发。武振福、武连吉两支最亲。共同祖先是七世祖武士殿。而武仲国、武德林、武振福、武连吉四支共同祖先是五世祖武大学，也叫子智。笔者族爷武连怀言，祖宗传言，自他起，往前推7代，为一个共同祖先。这个共同祖先，笔者考证，就是五世祖武大学（子智）。

综合起来，碾子湾武氏分为上湾武、下湾武两大支系。

1. 碾子湾目前所存几家家谱情况

1.武治宪家藏族谱。为6世祖武永杰出资修撰。时间；清咸丰7年（1857）清明。今，基本保存完好。此谱，乃靖远、会宁、景泰、平川各地武氏族谱中最古老者。其，记述碾子湾上湾武之辈分等信息，比较全面。然，不够详实，疏漏较多。其，直接从二世武伦起始，不曾兼述其他。故，从此谱几乎无法窥悉其他支系情况。普通人视之，以为仅有武伦一子。此，其短板之一也。

碾子湾武治宪家藏族谱。此页记述始祖武友顺以下5代族系情况。该谱撰修于清咸丰7年（1857）.

碾子湾武治宪家藏族谱。此页记述5、6、7、8、9、10代族系情况。5代，大字辈。如；武大某；6代永字辈儿，如武永某；7代魁字辈儿，如武某魁；8代庭字辈儿。如武某庭；9代万字辈儿。如武万某。10代兴字辈儿。如武兴某。此谱系记录到武璧魁之孙武万全，以及其子武兴隆、武兴龄、武兴明，而止。可见，后世子孙名讳，与先辈人冲突者甚多。此，皆后人不察家谱辈分排列之序所致。甚憾。

2.武朝福家藏族谱。此谱记载，二房武友顺生有七子：武举、武伦、武权、武奇、武安、武宁、狗子。目前只知，武举、武伦有后裔。其余五子后裔情况不可考。此谱，不仅记录了武友顺有7子信息。竟然还记录了长房武友连一脉最初几代人的信息，弥足珍贵。其，可谓记录碾子湾武氏始祖信息最全面者，对后世考据者言，价值不菲。该谱，系武士魁、武士运兄弟，在胞兄武士同（武朝福曾祖父）去世百日之际，于清宣统2年（1910）端午节所修。

碾子湾武朝福家藏之谱，此页记述了5、6、7三代世系情况。此谱系宣统2年（1910）年，由武士魁主持所修。武士魁有3子：武正财、武正茂、武正旺。武正茂有2子：武万倾、武万民。武士魁兄弟3人：武士同、武士魁、武士运。其中，武士同系武朝福曾祖父。祖父：武东庭。父：武万永。

3.武仲国家藏族谱。有新旧三谱。最古之谱，系同治之乱前所修。或道光、咸丰，或乾隆、嘉庆年间所修？不得而知。此谱，记录了该支系世系演变情况，信息资料可贵。惜乎毁失于同治之乱……武仲国回忆，其曾祖父武学文，有兄弟二人。胞弟武学某，佚名。传说被乱兵挟裹去口外（嘉峪关）。走时，给乱兵拉骡子服役。恰，骡子擁脖子夹破皮肉，流血不止。古家谱系松软宣纸写就，遂将其垫服于骡子肩胛破肉处。胞弟自此，渺渺无信。家谱亦失。

后，同治之乱平息，光绪年间，武学文出资重修本支族谱。其，凭记忆，追述了五世祖武大学（子智）至自己（八世）及后代情况信息。对研究者而言，颇有价值。这就是第二古谱。令人震惊的是，此谱，武仲国等在后来重修新家谱时，竟视为迷信累赘物，焚烧之。殊胜可惜。要知道，古谱，时间越久，越有价值。其，已成文物也。烧毁之，等于毁坏文物。

最新之谱，系2000年后，由武仲国等发起，重新撰修。序言部分，摘自古谱。其他，如家训、家规、家法等条例文字，悉数删去。内容，则将古谱武学文上下四五代人信息摘录下来，再续以至今七、八代人信息，编纂而成。有一大张图系表，简洁明了，从五世武大学（子智）起，至今十三、四世流变情况，一目了然。

此谱，基本情况如此。

碾子湾武仲国家藏新修之谱记述了本支族系分布情况。老谱毁于同治之乱。清光绪年间，8世祖武学文，曾续修家谱。他凭记忆，追叙了5、6、7、8几世祖先支系演变情况。其中5世祖子智，也叫武大学，为武仲国、武德林、武振福、武连吉几支武氏共同祖先。武连怀言，祖上传言，从他这辈儿起，往上推7代，武德林、武振福、武连吉3支，与武仲国1支，为共同之祖。都是一个先人之后。笔者推算出，此祖先，即5世祖，武大学。

4.武振福家藏族谱。本支老家谱，毁于同治之乱。2010年，由笔者族叔武振福、武振智出面，撰修一新谱。只记述7世祖武士殿以下族人世系演变情况。之前历史渊源，未曾推考之。此谱，比较简略。

武振福一支7世武士殿至今15世世系图表。

5.武德林家藏族谱。这支族人古谱，亦毁于同治之乱。新谱，1982年冬，由武连成、武连敏、武维新、武维德、武维洲、武德林、武德福等出面，撰修之。曾从武仲国家藏老谱抄录来序言等部分。内容，亦仅仅记述其7世祖武士品、武士珍以下世系演变情况。

碾子湾武德林家藏之谱，由武连成、武连敏、武维新、武维德、武维洲、武德林、武德福等出面，于1982年所修。记述了本支武氏，自7世祖武士品、武士俊以下8、9、10、11、12代世系情况。

6.武治国家藏族谱。该谱，由武宏锦等出面组织撰修。时间：1993年。该谱记录了7世祖武宰魁以下族人世系演变情况。侧重点，在武宰魁长子武润庭这支族人。武宰魁生三子：武润庭、武清庭、武海庭。武润庭又生武万书、武万德等三子……

7.武兴广家藏族谱。该谱，由武兴邦、武兴纲等出面主持撰修。时间：约1990年代。该谱记录了7世祖武宰魁以下族人世系演变情况。侧重点，在武宰魁三子武海庭这支族人。武宰魁生三子：武润庭、武清庭、武海庭。武海庭又生武万祯、武万祥、武万悦、武万和、武万顺、武万服等，6男4女。武海庭，即大名鼎鼎的武三老爷，民国18年（1929）曾开仓放舍饭，救人无数。有故事流传于世。

四、碾子湾武氏有小规模外迁情形

碾子湾武氏族人，居此相对比较稳定。从古至今，仅有几股小支系外迁他乡落户。

1.目前所知，北滩武家沙河武氏族人，系清咸丰年间由碾子湾迁徙至此。始祖：武学科。与笔者这支始祖——8世祖武学举为亲兄弟。此辈兄弟有五：武学科、武学举、武学丰、武学泰、武学林。学丰、学泰青年婚配，因故亡故。无后。武学林，即武连吉之曾祖父。武学举后裔，即，武振福一支。武学林后裔，即武连吉一支。

北滩武家沙河等村，这一带武家，皆武学科后裔。家族老人传言，北滩武家族人，曾长期前来碾子湾坪老祖坟茔地，上坟。1958年，21冶农场建设，毁坏祖坟。在此地建成油库。后改成蓄水池……北滩武氏族人依然在此上坟。传说，祖坟毁去。曾以某山坳黑石为标志，在旧坟茔地，烧钱挂纸……1970年后，老一代人故去，北滩武氏族人不再来此上坟……

另外，本支族人，笔者族叔武正祥一家，为四曾祖父武唯一长子武连元之后，约1990年，迁往景泰草窝滩乡。次子武连魁，其长子武边棣一家迁美国。二、三子，曾居深圳，为房地产开发商……

2.武德林一支，新家谱以7世祖武士品、武士俊立祖。之前，已不可详考。武士品、武士俊，或同胞兄弟。或一个祖父之从兄弟。其后人，1949年前后，有少数分支分别迁往景泰尾泉、会宁白草塬、李家塬，以及高湾三百户等地。迁景泰尾泉一支，为7世祖武士品之后，8世武学明，9世武宝珊。大约是民国18年（1929），大饥荒发生，这支族人几代单传，至9世武宝珊，迁往此地。据碾子湾亲房武维洲先生亲述，武宝珊当年给尾泉万家放羊。后来，自己顺便发展了一群羊，遂辞职，专职给自家放羊。俗话说：家有万贯，出气的牲口不算。意思是，羊群等牲口，若是遇到瘟疫，会死绝。损失惨重。故，不如土地、金银财宝稳靠。遂出售羊群，换钱置买土地几亩，于是，将家人一并带到此地落户定居。有一篇会宁人撰文，说母亲系碾子湾武宝珊之女，生育子女众多。1929年大饥荒，四散逃难。母亲带着一子投奔娘家，此刻，才发现父亲带着家人离开碾子湾家乡，不知所往……后来，方知去了景泰尾泉。武德智，今兹，任平川区人社局长。武宝珊系其曾祖父。武宝珊——武生万——武维德——武德智。前几代，似乎都是单传。武德智，兄弟二人。总之，这一支，人口不多。

本支族人，8世祖武学志一支，迁会宁白草塬。9世祖武宝富有分支迁会宁李家塬，以及高湾三百户等地。这几个分支，人口较众多。据亲房武维洲先生亲述，当年，族人外迁，皆穷困潦倒，日子过不下去。故，上塬谋生路。

此外，7世祖武士俊，家谱和族人传言，曾生育5子2女。因同治之乱，武士俊带领子女逃难宁夏平罗县。后，再无音讯，与碾子湾族人失联。今，宁夏平罗武氏族人众多，想必系武士俊之后裔。笔者曾闻宁夏平罗武氏族人，来自靖远，具体情况不详。未曾有过直接联系。值得一提的是，武士俊妻杨氏（1825～1908），乳名：吊姐子。同治之乱时，逃难刘川南山尾。推测，娘家在此。等乱兵平息，回到碾子湾，竟孤身一人。84岁时殁于本村。后人称之曰：白头发老婆子。杨氏晚年，抓养从孙武宝富为嗣。武宝富为武士品次子武学庭之次子。这一支，即武德福、武德林一支族裔，武宝富生七子：武宪章、武鸿章、武耀海、武金章、武秀章、武统章、武奎章。这一支，族人后裔众多。

3.上湾武兴刚一支，六世祖武永禄，迁新疆。具体情况不详。

第三章 长祖武友连定居柳林滩 后裔大规模外迁情况

一、长祖武友连基本情况。据碾子湾现存几家家谱记述，

长房武友连一支，最初，定居靖远县城边之柳林滩。即，后世之武家滩。柳林滩，四面环水，为黄河河心之夹河滩。黄河河道，自古南北摇摆不定。当年柳林滩几乎与县城相连，中间间隔有小河道。明代早年，据老人传说，黄河水扫碾子湾、糜滩北山崖而东流去。所以，柳林滩与碾子湾之间黄河为主流河道。可是，到了清末、民国初年，黄河河床整体南移，柳林滩之地，反倒与碾子湾成近邻，中间仅间隔有小河道。而柳林滩与县城之间，成了黄河主河道。是故，碾子湾武氏族人纷纷划动羊皮筏子前来武家滩垦荒种地，所占河滩荒芜土地较多。故，时人称之为：武家滩。由此观之，柳林滩地名，演变成武家滩，与长房武友连这支族人，无关。倒是与此祖武友顺之碾子湾族人有关……1959年，修石板沟黄河大铁桥，阻断了武家滩与县城之间黄河主河道，武家滩竟与县城连成一片。碾子湾这边黄河河道再次成为主河道。

柳林滩，大致位置在今北城靖远县政府附近。据碾子湾武朝福家谱附带记载，其中有长房武友连后裔谱系简图，显示：武友连曾生育五子：武全、武举、武芳、武麟、武勇。以下族系流变情况，已不可考。大概是，长祖武友连这支族人定居柳林滩后，由于黄河水患连年不断，摧毁庄稼，淹没生命，饱受其苦。加上清代顺治、乾隆、同治曾多次发生民族战争之祸乱，靖远县城周边饱受其害，是故，长祖武友连后世族人发生了大规模外迁情形。目前，仅有少数族人滞留于此。今县城附近新城（河道子）武氏族人，即一支也。

据笔者所掌握，长祖武友连后裔外迁大致情况，一支迁陡城；一支迁大庙堡；一支迁种田刘家井。一支迁蒿儿沟；一支迁会宁武家沟。

碾子湾武朝福家藏之谱，此页，左图记述了次祖武友顺后裔五代世系演变情况。同时，难能可贵的是，右图还顺带记述了长祖武友连五代世系演变情况。

二、陡城武氏族人情况

笔者曾走访旱平川双岔村之武氏家庙。在此，披阅了所藏之家谱。该谱，撰修于清咸丰八年（1958），比碾子湾武治宪家藏之谱，晚修仅1年。该谱，躲过了同治之乱战火，保存至今，基本完好，弥足珍贵。其序，明确记载：陡城、种田刘家井、大庙堡、蒿儿沟、碾子湾、河水道等处武家，为一家人。该谱记述，始祖有弟兄五人，唯幼弟武振雅，辗转流落陡城，于此扎根落户。时间，大约在清初1653年左右。其余四兄，不知其踪迹。武振雅（1633～1706）落户陡城，遂娶妻朱氏（1632～1695）。二人生育武科、武选二子……今，陡城、王家山武家拐等处成千族人，皆其后裔也。至今，已衍15世。现任定西市市长武鹤谦，就是陡城武氏族人。王家山武家拐武丕栋，乃一方有名望之大煤老板、企业家。也出自这支族人。

该谱还记述，武振雅祖先，来自山西太原府。因何而来靖邑，兄弟几人？皆不可知。只有老人遗言，陡城武氏，与碾子湾等地武氏，系一家。具体辈分，及相关联系情况等，则无确切信息。还记述道，癿肚子南河畔，即，今日三合村沿河，有老祖坟三座。传言，就是陡城武氏远祖之坟茔……是否长祖武友连之墓在此？待考。总之，这些信息零散，却十分珍贵。

陡城武氏世系大致演变情况如下：

武振雅（1世）——武科、武选（2世）——武光某（3世）——武某（4世）——武兴某（5世）——武某（6世）——武占某（7世）——武正某（8世）——武文某（9世）——武邦某（10世）——武丕某（11世）——武鹤某（12世）——武某（13世）——武志某（14）——武诚某（15）

基于上述资料信息，笔者反复推测考证，陡城这支武氏族人，应该是长祖武友连之后裔。前面讲了，由于黄河水患，以及靠近县城居住，清初至乾隆年间，靖远县城曾发生多次战乱。故，长祖武友连后人为躲避之，遂陆续迁居他方……碾子湾，弹丸小地，又有黄河天险所阻，战火未曾波及，故，次祖武友顺后裔居此，相对较封闭稳定，遂安居、繁衍至今……

陡城武氏家谱序截图。此谱，撰修于清咸丰八年（1858）。现藏于旱平川武氏家庙。此为序言首页，记述了碾子湾、大庙堡、刘家井、蒿儿沟、河道子（靖远县城新城）等地武氏，系同一族的信息。由家庙所藏资料信息可知，自始祖武振雅至今，已衍15世。笔者推测，武振雅应该是长房武友连之3世，或4世孙。信息还记述，祖坟在癿肚子南河畔，有三座，为本支武氏祖坟。长祖武友连坟墓，或在此。

三、种田刘家井武氏族人情况。

根据《陡城武氏族谱》序言记述，种田乡刘家井，曾有武氏族人定居。2022年6月，笔者在村主任马骥陪同下，采访了刘家井耆老魏登科、刘明德等耆老。获悉，同治之乱，刘家井村因靠近敌人老巢海原等地，故，遭遇惊天之大劫难。笔者在一篇《种田刘家井当年惊现特洛伊木马神奇故事》一文，对此有详述。传说，该地刘家系大户，原籍陕西，兄弟经商落户于此。筑有巨堡，村民悉数藏此拒敌。时，敌人偷藏于骡子驮的木箱里，假扮商队与堡人贸易生活必需品，骗开城堡门，遂杀入之……所有村民被屠尽。据此，武氏族人，亦悉数罹难也。或曰，有刘家、武家个别人逃逸……然，战乱平息后，再未返回。今，该村，武氏族人已无一人居此。

关于刘家井有武氏族人曾生存过，究竟有多少，来源何地？目前，均无确切信息。只有陡城武氏家谱有点滴记载。碾子湾多个家谱，均未记载有族人搬迁斯地信息。显然，这支武氏族人，笔者冒昧推断，应该是长房武友连后裔，自靖远县城河水道一带搬迁至此。这应该不会有错。搬迁时间，大约在乾隆年间吧。

笔者观察刘家井之地，为巨大川地，属于所谓“二阴地”，水草肥美，极利于农业耕作、牧业养殖。时，有钱人，曾纷纷购置土地，在此安家。武氏族人一支，应该也是经商发财者，或有亲戚引导，置办土地或畜牧产业，迁此安居焉。

武永军，大庙武氏族人。

四、大庙武氏族人情况

1.大庙武氏族人综合情况。大庙武氏一脉，为靖远方域之巨族、望族，人口众多。同治之乱，因未曾损失人口，故，人丁兴旺，繁衍族群，众焉哉。据族人耆老相聚推算，大庙武氏后裔，男女家口叠加，约有近5000人。今，留在大庙者，不多，仅千余口而已。随着兴电提灌工程建成，移民搬迁兴起，大批武氏族人移居永新、水沟、旱沟、东升、五合、北滩、平川等地。亦有移居新疆者。

大庙武氏，历代人才辈出。据统计，今有部队大校二、三，县团级干部不计其数。有清华等大专院校教授若干……解放战争中牺牲的团级干部武治安烈士，即出自大庙武氏一支。

2.大庙武氏族谱情况。大庙族人武永军，商贾之人，热心公益。笔者欲探寻大庙武氏族源情况，慨然襄助，多方联系，终于获得相关珍贵资料。

大庙武氏家谱，有古谱、新谱之分。均藏于族人武永发之家。不久前，笔者亲往焚香致礼，查阅之。

古谱，系始祖武继仁之8世后人武兴孝挈武兴禄倡议，动员族人所修。此谱修于民国8年（1919）清明。聘请了前清举人王青海写序，并参与撰修工作。王青海，乃当时一代地方名人。此谱，记录了始祖武继仁至8代武兴孝、武兴禄之间族人世系演变情况。该谱记述，始祖武继仁从靖远县城迁居于大庙。时间，大概在清乾隆年间。起初，似以军户身份而来。武继仁往上情况，不可考。其谱序言曰：传之信史。疑则缺之……也就是说，将无法证实的传说信息，一概不录入。

新谱，其实是老谱的补增部分。1985年清明，族人武琡，率武维强、武维藩、武维经、武维钧、武维华、武维桦等组织续修。该谱，从8世祖武兴某一辈儿起，续写到至今13世之世系演变情况。这样一来，前后13世，一脉贯通。世人欲查阅之，且欲分清彼此辈分，可谓以一目了然。

综合相关点滴信息资料分析，大庙武氏族人，乃长祖武友连之后裔。老谱曰：从靖远县城搬迁而来。而未说，自碾子湾搬迁而来。再结合陡城武氏族谱序的信息，这，充分说明了这一点。又有靖远县城新城武氏老人言，他们河道子这支武氏与大庙武氏最亲。都说明，大庙武氏，为长祖武友连之后裔无疑。

大庙武氏始祖武继仁，应该是长祖武友连五、六世之后裔。加上今传13世，共传19世。这与碾子湾武氏小房头只传15世，彼此基本吻合。规律：大房头辈分小，繁衍代数多。小房头，辈分大，繁衍代数少。

大庙武氏世系图表：

武继仁（1世）——武应侯（2世）——武略（3世）——武殿远（4世）——武尚勤（5世）——武挥（6世）——武佐邦（7世）——武兴福（8世）——武康（9世）——武维松（10世）——武平善（11世）——武永某（12世）——武正某（13世）

大庙武永发家藏之谱，有新旧两三个版本。此页，为新版本，记述了始祖武继仁以下，1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11代世系情况。该谱旧版本，系民国八年（1919）由其八世孙武兴孝、武兴禄出面修成。序言为前清举人王青海撰写。后，续修新谱。为老谱的增补版本。此谱，系9世武琡，携10世武维强、武维藩、武维经、武维钧、武维华、武维桦等，于1985年清明所修。

大庙武氏，自武继仁始，至今已衍13世。武继仁系乾隆年间自靖远县城搬迁至大庙落户。一说，为军户，驻守大庙堡，遂家焉。一说，为农户，迁来此地耕作，而家焉。武继仁以上，家谱记述，无法考稽。笔者推测，武继仁，乃长房武友连后裔，二者之间，尚有五、六代之差。长房，小辈分，繁衍代数多。碾子湾武氏，为二房，大辈分，繁衍代数少。此，规律也。

五、蒿儿沟 河水道子武氏族人情况

蒿儿沟，曾有武氏族人居此。陡城武氏族谱有记载。笔者几经探访，未曾确知有此地名。笔者推测，此，应该是一个古地名吧。如今，由于历史演进，古地名消失，代之以新地名。古，查询不到。同时，如今，武氏族人也早已流徙他方了。若，此地还有武氏族人居住，当不至于查询不到其点滴信息也。

河水道子，即今日靖远县城龙王庙一带，历史上有多条小河道子存在。故曰：河道子。如今，这里有一、二十户武氏族人居此。人口不多。

还有，糜滩陈家拜、下滩村各有几户武家，三滩乡有多户武家，皆来自河对岸新城武氏。这些零散族人，均是长房武友连之后裔。笔者曾查找新城武氏之老谱，或言，文革破四旧时，曾被王家山武家拐某族人拿走，说是查阅资料，并妥善保护。再未回归。今，已不知下落。

第四章

三房武友某再迁嘉峪关情况

三房武友某，佚名。因有不轨行为，较顽劣。二兄长武友连、武友顺恐其犯罪受连累，遂将其逐出靖虏卫。至此，武友某，在靖远无法立足、生存，遂当兵吃粮，远走口外嘉峪关……笔者幼时，常听长辈说起此事。当属实。今敦煌、金塔各有武家庄，族人众多，即其后裔也。前不久，有电影《隐入尘烟》，轰动一时。男1号主角马有铁，其扮演者武仁林，想必就是三祖武友某10几世之后裔。

武维贵，系笔者远房祖父，1952年，因一贯道问题被送酒泉夹边沟一带劳改20年。此间，给农场常赶马车，走村串户。发现某村武氏族人众多。探寻究竟，此地武氏族人竟皆三祖武友某后裔也。此地武氏族人所言，与老三当初从靖虏卫被逐情形高度吻合。自此，彼此认作本家，并对武维贵颇多照拂。

第五章 会宁新庄塬武氏源流情况

笔者自幼闻家族长者言，会宁武家沟、武家窑武家人，皆与碾子湾武氏属于同族，彼此是一家人……此言，后来得到会宁武家沟族人证实。两地均有此传说，彼此高度吻合。

1.采访会宁武氏本家所获信息。2023年1月9日，笔者采访了糜滩镇武家大川村民武平周先生，武平周原籍：会宁关川冯家堡附近武家沟。前些年，他一家人移民至此。其生于1945年，属鸡，今年78岁。他提供如下信息。

一是，他说，会宁关川一带四十里，武家人口众多。这里原属于会宁头寨乡，现在属于会宁新庄塬乡。家族世代传言说，会宁武家来自靖远县城边，系始祖大房后裔。碾子湾武氏为二房后裔。老三，走口外……笔者闻此，大感惊奇。因为这一说法，与碾子湾武氏祖传说法完全一致。而且，碾子湾几家家谱记载的确切信息，都证实此说非虚。

二是，他说，关川、泉坪、中堡、武家沟与武家窑，四十里沙河，都是武家。这一带，武家家族人口稠密。有个叫小湾口的地方，有六七亩大。这里埋着从靖远来此的第一代先人，后辈，约有五六辈先人，也埋葬于此。会宁武家族人将这里叫做：总先人坟湾……武平周还说，靖远武家，尤其碾子湾武家，早年间，曾有族人来此，上过坟……

三是，关川武氏，曾有老家谱。同治之乱时，族人仓皇出逃，遂将家谱与木头神主一起掩埋于某隐秘之地。同治之乱平息后，族人未曾及时发掘。后来，到了1958年，因家族繁衍，人口日益增多，彼此分支、辈分紊乱。鉴于此，家族长者倡议发掘老家谱，在此基础上续修各支新家谱，以辨别各支系亲疏关系，以及族人辈分等等。不意，族人在掩埋老谱之地发掘，竟发现老家谱与木主神位，皆为田鼠所毁，成一堆渣屑……族人傻眼。从此，祖宗出处，以及族源演变的细节情况均成谜。只能依靠点滴传说……而各支系间之关系，也日渐紊乱迷离，难以梳理整齐。

笔者曾反复追问武平周先生，会宁武家沟族人有无新家谱。他说，没有。没听说过，谁家有新家谱。甚憾。

2.会宁武氏族人系大房武友连后裔。会宁武氏族人武志元先生，系省广播电视厅地级干部，西北师大中文系毕业。他与笔者曾探讨过会宁武氏来源历史。他考证的结果，说是来自于靖远糜滩一带……这个结论，与笔者根据各种信息综合分析、推测的结果大致一致。

大房武友连一支，居靖远县城之黄河南岸柳林滩一带，由于历史上战乱频仍，黄河水患屡屡湮没家园，遂四散迁徙靖远下河一带，以及会宁武家沟一带……

会宁武家沟、泉坪一带武氏族人，移居此处，由于环境相对封闭安全，土地又宽广，多产粮食。故，几百年来，不断繁衍生息，如今，人口激增，总数远超碾子湾二房后裔。据会宁武氏族人武玉鹏先生叩问族人耆老，粗略统计，会宁武家沟、泉坪一带武氏族人，加上走出去者总数，大约有近6000人。若是加上白草塬武家窑这支武氏族人，那就更多了。

会宁武氏，人丁兴旺，家族壮大。而且，历代人才辈出。高考状元，学位博士获得者，多有。硕士、学士，及普通大中专生，不计其数。佼佼者：清华大学博士、教授武晓峰，山东某大学教授武玉鹏，省广电厅厅级干部武志元，原白银市水利局长武志周等。另外，武兴安，兰大博士；武卫，北京科技大博士；武旭仁、西北农业大学博士；武学丽，日本读博。

会宁武氏，被会宁人誉为高考恢复以来，会宁最突出的六个家族之一。足以让靖、会、景、平武氏族人傲娇也。

靖远县糜滩镇武家大川村会宁关川武家沟移民武平周（1945年生）夫妇。（拍摄于2023年11月22日）

第六章 靖远平堡武氏情况

平堡武氏，曾有几个版本的新旧家谱，笔者曾反复查阅之，期冀找出这支武氏与碾子湾、陡城、会宁等其他武氏的关联线索……最早，有乾隆版本。后来，有道光、民国，以及1985年各版本。皆言，平堡武氏，原始祖籍：山西太原府。自明末来到平堡。家谱立祖：武忠。至今已衍14世。武忠，非平堡武氏始祖。武忠之前，约有四世，皆以武功显。也就是说，其始祖以军户身份（小军官）从太原派遣至平堡戍守之，到了武忠，为第五代戍守军官……自武忠始，从山堡上下来，在河边安家立业，遂有今武氏一族之众……平堡武氏始祖系军户。即，亦军亦民，军屯性质明显。而碾子湾、陡城、会宁等地武氏始祖为民屯。这就是二者显著区别之处。故，根据各种信息资料推断，平堡武氏，与碾子湾、陡城、会宁等地武氏，无直接关联关系。二者，均来自山西太原，且，又几乎同时自明末来到靖虏卫。彼此同源可能性极大。显然，应了那句俗语：500年前是一家。此非逛语，乃实情也。

若是加上武忠之前四世，平堡武氏至今，已衍约18世。

结束语

上述，乃靖远、会宁周边武氏之历史渊源，及分布流变情况概述。大致如此，八九不离十。因，年代久远，细节方面详考，似不可能。然，大概历史演变轨迹，赫然存焉，清晰可辨……笔者，乃学历史专业出身，平生喜钻研古籍，雅好追根本土各家族之源流。遂掌握这方面珍贵资料颇多。今兹，就靖、会、景、平武氏家族资料汇集、梳理于此。后世，此资料，必传世。笔者今若不整理保存下来，公布于世，或许会湮没于历史尘埃中。后世之人，再追根溯源，将更加茫然，不知所措也。此，笔者做此项工作之初衷也。

2023年9月9日辑录

附录：碾子湾武振福一支家族传说故事小辑

永宝兄武氏族谱辑成志禧

高财庭

流长源远历沧桑，
根植山西脉太行。
兵燹当年身孑立，
承平今日业辉煌。
同心努力续新谱，
收族敬宗一姓芳。
嘉惠祥和千载福，
光前裕后卜其昌。

白银日报社原社长，白银市作家协会原主席，为本支武氏家谱修成所做贺禧之诗。时间：2008年8月17 日。

笔者四位曾祖父（10世祖）合影，自左至右：武生明（老五）、武生荣（老大）、武生孝（老三）、武耀德（老六）。其中缺武生华（老二）、武尚德（老四）。亦缺两姑太太：武淑贤、武桂兰。照片拍摄于1971年左右。地点：碾子湾武永亮家老宅。

1.八世祖武学林神勇杀敌故事。武学林，碾子湾下湾武氏之八世祖，为武连吉一支分支祖先，与笔者八世祖武学举为亲兄弟。七世祖武士殿生五子：武学科、武学举、武学丰、武学泰、武学林。家族传言，武学林，身材高大，体格健壮，好武功。同治之乱时，他以乡勇身份，被官方召集于县城，与其它各乡村之勇丁，以及官兵一起合力守卫靖远城。乱兵围攻40多日，不得破城。乱兵焦躁。时，有一头目发疯一般挥舞旗帜带领乱兵攻击城东门，情况危急万分。此际，武学林在城墙上瞅准空子，举枪怒射该头目。头目竟应声毙命，旗帜委地，乱兵惊骇四散……危机遂解除。朝廷论功行赏，赏赐武学林七品顶戴……自此，以功名显耀乡里。后来，武学林卒，身穿官服顶戴下葬。1970年代，族人提坟，时隔七八十年，发现，其冠缨、官服、顶戴宝珠完好……今，其遗留官帽盒子，俗称“帽盒”，尚存于武连吉侄儿之家。据武连吉先生亲述，1958年，曾祖父武学林获得功名的那把土枪仍在，他当时10岁左右，偷偷从库房房梁上取下把玩。大伯武生谦见状，惊恐之极。呵斥夺下……后，不知所踪。

其后裔，为武连吉、武连怀一支。碾子湾缪仲凯一支缪氏，亦其后裔也。武学林生子：武宝玉、缪永生等三子。据说，一子坠永固渠，溺毙。长子武宝玉，生二子：武生谦、武生让。武生谦子：武连栋（过继）。武生谦有3子：武连吉、武连西、武连怀。

武学林次子缪永生，过继给嫂子招赘夫缪法师为子，继承缪氏祖产，故姓缪……碾子湾缪仲凯这一支族人，即，其后裔也。

因武学林为人强势，且功名威震乡里，家境亦富裕。故，武连吉这一支族人，经历清末、民国、新中国三朝，始终保持较强劲势头。兴盛有百多年之久……一方望族，名实相副。

关于8世祖武学林之神勇故事，还有如下传说，即其二兄长武学丰、武学泰，意外亡故，遗有二寡嫂。有北湾人扬言欲前来抢之。知情者劝止曰：二寡妻有小叔子武学林，乃狠人一枚。硬抢，必吃其亏。北湾人闻言，竟不敢也。后，二寡妻如何安置，不得而知。

2.八世祖武学举被斩之谜。武学举（8世祖），系武学林二兄。为下湾武振福一支祖先。系笔者之祖祖太爷，即高祖父之父。弟兄五人：武学科、武学举、武学丰、武学泰、武学林。家族传说，老三武学丰，老四武学泰，犯法，被问斩……或曰：女人不贤，与外人有染，引发惨案。总之，老三、老四早亡，无子嗣……还有一说，老三、老四犯罪，逃逸，不知所终……总之，老三、老四无后。族伯武振文（1931～2017）等人，生前，常说此。

武学举之死，似乎也与此有关。那时施行连坐之法，因大房武学科外迁北滩武家沙河。故，老二武学举为一家之长。即，掌柜的。一说，老三老四犯罪，武学举作为家长，被连坐问斩而死。另一说，老三、老四犯罪逃逸，遂替罪之……据笔者邻居贾三（1930～2014年），以及其他族人耆老传言，武学举被斩于靖远闇门刑场。当年，这里为刑场。族人事先买通刽子手，当时，讲究一刀之罪……刽子手举刀杀人，把握分寸，未斩死。武学举脖子血流不止。因事先受交代，故，强忍之，未敢吭声。可惜的是，族人因故未及时赶到救走，延误之……久之，失血过多，武学举疼痛、口渴之极，躺在刑场，忍不住连呼：渴死人了、渴死人了。快给一嘴水喝……遂被人告发……据说，刽子手行刑完毕，因公，坐羊皮筏子去了一趟三滩，回来时，接到告状信息，遂前往闇门，再斩之……武学举遂被斩殁……

笔者还听到一个版本，武学举系同治之乱，被乱兵所害。遂留下九世祖武宝清孤儿寡母……似乎，前说，较准确。

3.九世祖武宝清由回民变汉民的故事。武宝清，系笔者祖太爷，即高祖父。其人一生多神奇故事，族人至今传说不休。武宝清（1860～1928），同治之乱时，7岁左右。传说，乱兵突至，杀人如麻……母亲被乱兵胁迫，为其做饭，乘便将幼子武宝清偷藏于炕洞里。间或，给其递送饮食……此非长久计。后，出炕洞，乱兵见其眉清目秀，甚怜之，其杀性已过，不忍杀害。遂将其挟裹而去，变成回民……祖父武连升公生前，常常如此念叨。十多年后，同治之乱平息，武宝清已成20几岁大小伙子，自下河一带回到碾子湾故里，认祖归宗，重又变作汉民……所谓下河一带，族人如此传说，笔者推测，应该是宁夏金积堡（吴忠），或豫旺县（同心县）一带，更为确切。

上述故事情节，笔者曾引入拙作，中篇小说《虎豹口》。此作，为笔者一生文学成就之代表作，思想性与艺术性俱达一定水准。获得好评。那个偷藏炕洞里的文章主人公“我”，原型就是高祖父武宝清。

武宝清30岁时，娶本村王氏女，乳名：常姐子（1873～1919）为妻。生6男2女。武生荣（1892～1973）、武生华（1894～1975）、武淑贤（1896～1982。长女）、武生孝（1899～1975）、次女武桂兰（1902～1993）、武尚德（1903～1951。字：唯一）、武生明（1908～1981）、武耀德（1910～1997）。长女武淑贤嫁靖远西关回族商人魏顾天，生育7女1子。次女武桂兰，嫁三滩清末秀才秦望源，生育4女1子。

笔者曾祖父为三子：武生孝。

武宝清与王氏夫妇，居功至伟。同治大屠杀后，许多家门户族绝嗣……二人生育子嗣众多，瓜瓞绵绵，后裔兴旺发达。如今，夫妇二人后裔总数有五六百口……

1919年，高祖母王氏（常姐子）病殁，时年46岁。1928年，高祖父武宝清殁，时年69岁。二人合葬于原21冶碾子湾坪农场油库附近武氏祖坟地。此坟地毁于1958年，21冶农场扩展，竟未通告族人，蛮力毁之。父亲武振顺公，会同族人，紧急将高祖父武宝清夫妇坟墓抢挖出来，迁往缪家坪后某山坳埋葬。曾祖父武生孝、曾祖母黄氏，1974年前后去世，曾陪葬于此。1990年代，因讲究迷信风水关系，族人又将高祖父夫妇合葬墓改迁石板沟支系沟壑——金子沟（又曰：金丝沟）。这段历史，作为族人，应铭记之。

4.九世祖武宝清续弦惹风波。武宝清60岁时，大概是1920年吧，续弦糜滩石家夹滩寡妇刘氏（1872～1938）。时，有糜滩万四爷者（老一辈万四爷），答应为之做媒。成功后，武宝清许诺其挖去崖湾2亩大葱，为筹资。清季、民国时期，碾子湾盛产大葱，质量优良。据说，做面饭，熟油葱花时，碾子湾大葱所做油葱花，始终漂浮，不沉入碗底。再者，碾子湾大葱味儿极其浓烈、熏人。由此引申出，碾子湾人“劲大”一说。即臊葱味儿浓烈。土话，即“劲大”。此说，或不怀好意，意思指碾子湾人有狐臭，味儿不对……等等。

据说，曾祖父有手段，连夜拐跑石家寡妇……那时候，还兴抢寡妇。有实力者，不管婆家同意不同意，直接上门硬抢。被抢者，若门第衰微，则眼睁睁看着寡媳被抢而无可奈何。但是，若是厉害人家，则无人敢去抢寡妇。

再说，石家人固执，始终不同意武宝清与其寡媳之婚事。忽闻寡媳被拐跑，怒甚。遂纠集户族人，前来武宝清家闹事，讨说法……这种情况，靖远民间叫做“动户”。常言：某某家族动户了。就是指此。石家一众人到来，见寡媳决意再嫁武宝清，叫不回去了。遂拿锄头等器具毁坏大门楼……扬长而去。武宝清竟未敢抗拒之。应该说，毁坏别人家的大门楼，乃是欺人太甚之举。一是，说明武宝清此事做得有些输理，理亏。二是，说明当年，其门第还是不够强盛。若是门第强盛，他人一般不敢前来私宅闹事。更不敢有此过头之举。清代、民国时期，抢婚现象普遍。婆家上门闹事者，罕闻。何况，武宝清与石家寡妇婚事，只能算是拐婚。石家这样闹事，确实过头了。

今，碾子湾武永亮旧居（已被征迁），即当年武宝清故居。此，第一桩风波也。

5.万四爷状告武宝清爽约。万四爷原本为媒人，然，在武宝清续弦石家寡妇婚事上，未起到实质性作用。武宝清自家的街门楼子也被愤怒的石家人破毁了。这充分说明了这一点。故，武宝清自己将崖湾的2亩浓葱挖去卖了，而不予万四爷做为媒妁之筹资。万四爷不服，认为此事虽然自己未能说媒成功，石家人未给自己面子，但自己使出了吃奶力气，费了老大劲，花去时间和功夫不少，耽误了自家的光阴。故，即使没有功劳，还有苦劳吧。认为，自己获得2亩浓葱筹资，理所当然。万四爷与武宝清理论多次，未果。遂坐羊皮筏子过河去县城告状……官司经年累月，未有下文。恰此时，万四爷竟莫名其妙死于县城西街……传言，其本身有病。又对武宝清恨甚。再加上官司无果，沮丧之极。遂猝死街头。这一下，事儿闹大了。小小纠纷，竟然闹出人命案，万家与武家两族皆震动，遂结仇。此，第二桩风波也。

6.万二爷死于为武宝清续弦妻看病途中。武宝清将石家寡妇刘氏娶进门，已经49岁，未曾生育。二人共同生活8年。1928年，武宝清卒。又10年，1938年，续弦刘氏卒。由六曾祖父武耀德给其过继为子嗣。

家族先辈传言，9世祖武宝清续弦石家寡妇后，又闹出一骇人听闻事件。某次，刘氏忽生急症，武宝清令五子武生明赶马车，前往糜滩万湾请万二爷前来诊治。万二爷为当时名医。万二爷给刘氏诊治、开药毕，遂返回。途中，马车行至去往糜滩大沟半坡，即，今日贾家门口附近，万二爷突发猛症，竟一头从马车上倒头落于尘埃，死去……五曾祖父见此，大惊失色，莫知所措。时，万家与武家打交道，竟连失二命。前，万四爷死县城西街。此际，胞兄万二爷又死于看病途中。这真有些邪门儿，太蹊跷了。万家人对此倍感愤怒和不解，遂为此“动户”，意欲与武氏一决高低……

万二爷开吊日，六个曾祖父皆前往灵堂当孝子，为其吊孝。这是万家逼迫所致，是解决问题的条件之一。不仅如此，万家尚有更激烈报复手段，在酝酿……时，大姑太母，嫁给西关魏家，乃回族。为靖远富商巨贾，颇具影响力。二姑太母嫁三滩秦望源，其夫，乃前清科举秀才出身，学富五车，在社会上声望地位不低。故，在魏、秦二女婿积极斡旋、调停下，一场大危机得以化解。据说，万二爷丧葬费，由魏、秦所出。至此，万、武两姓，遂握手言欢，合好如初。前嫌冰释也。

上述部分情节，笔者曾引入中篇小说《虎豹口》……此，第三桩风波也。

石家寡妇刘氏进武门，年岁已高，陪伴武宝清仅8年，然，曾惹出数桩惊天动地的大风波。似乎，颇不值得。其中故事多多，且曲折离奇，令人咋舌。对于写作者而言，不失为写作的好素材。但对于当事人，颇多折磨，饱受熬煎也。

7.武学林与武宝清叔侄恩怨录。8世祖武学林，与9世祖武宝清为亲叔侄关系。武学林系其五叔。前文已述，武学林乃强势之人。同治之乱前，九世祖母（武学举妻）寡居。母子二人，相依为命。时，叔父武学林约20岁左右。家族老人传言，武学林颇觊觎胞兄武学举所遗留家产，遂展开迫害嫂侄二人行动……一说，曾将侄儿武宝清推入黄河……或曰，将其绑在马尾在河滩驰驱，以害之。武宝清时年五六岁，母子处境颇危险。武宝清若遇害，则寡母必改嫁远走。家产将悉数为其叔武学举所得。

时，有缪法师者，为人强悍且怪诞，有奇异法术在身，人皆畏之。故，庄邻建议九世祖之母将其招赘为夫，以震慑小叔子武学林……缪法师年龄较长，入赘后，武学林果忌惮之。未敢再有迫害侄儿武宝清之举。母子遂安。不意，又遭遇同治大乱……后世，缪法师与九世祖之母未生育，小叔武学林竟主动让其少子（缪永生）过继给缪法师为子。可见，后世，彼此和好，关系融洽。

上述有关情节，笔者在中篇小说《虎豹口》有涉及。

8.武宝清继父缪法师神奇传说。缪法师，乃乡间奇人一枚。缪法师奇异法术颇多，最传奇者，就是黄河定筏术。即黄河上漂来筏子，他念动咒语，施展法术，能够定在河里团团转，无法再漂流而下……笔者曾著《黄河定筏术——缪法师传说故事汇集》一文，对其定筏术及其它法术流传故事有详述。百度、今日头条，以及微信搜索，都能找到，可以搜阅之。这里略去。

这里补缀一条，即8世祖武学举之母，招赘缪法师上门为夫。后来，亡故，竟埋入碾子湾缪氏祖坟大坟茔……而缪法师死后，却未能进得缪家祖坟。旧时代，缪法师等入道，或是戏子、罪犯等另类人士，一般是不允许入祖坟的。这是惯例。再说，缪法师原本是碾子湾俗家子弟出身？碾子湾人世代传说其系外来户。是苗蛮子。那么，后来，与碾子湾老户缪氏认作本家？俗称“认户”？这一切成谜。不过，8世祖武学举之母去世后能入缪氏祖坟，可见，缪法师与碾子湾老户缪氏关系绝非一般……笔者幼时，即常听说，1970年代，曾祖父带着祖父等曾在缪家坟湾给这位高太母上坟。笔者记录此事，希望后世子孙记住这一点，历史上曾有一个7世高太母，葬入碾子湾缪家坪缪氏老祖坟里。其背后的故事，也是离奇曲折之极。

9.武宝清高价彩礼嫁两女儿发家记。笔者高祖父武宝清，一生坎坷，可谓九死一生。其传奇故事颇多。嫁两女儿故事，就足够传奇。

武宝清30岁年纪，与碾子湾村王氏女常姐子成亲，常姐子系王凤纲亲姑。二人生育6子2女。遭遇过同治大屠杀，人口锐减。人口资源很珍贵。夫妻二人生育如此多子女，值得庆幸。然，一大家子人都要吃饭，生计极其艰难。吃了上顿无下顿，武宝清一筹莫展。随着膝下两个女儿长大，并嫁人，家境竟发生巨大变化。武宝清因此发家……碾子湾人传言，武宝清将两个女儿都嫁给了有钱人家，并做了小婆子。获得巨额彩礼，由此置卖土地，建造房屋，家境彻底改观。此说，真实，非虚也。

长女武淑贤，嫁给了靖远西关回族商人魏顾天，为续弦妻。获240两纹银彩礼。次女，武桂兰，嫁给三滩饱学之士秦望源，亦为续弦妻。亦获不菲嫁资。正因为有了2个女儿巨额彩礼支撑，武宝清遂发家，家境日渐好转。后世，其六个儿子繁衍人口众多，兴旺强盛，似乎与之亦有关系也。

笔者大姑太太武淑贤（1896～1982）。嫁给靖远西关回族商人魏顾天。享寿87岁。生1子7女。功绩卓著。大姑太太所生子女这支回族魏氏，乃靖远城著名望族。七个女儿皆有所成，事业发达。唯三女儿魏兰英，98岁去世。夫君为国军少将。1949年迁居台湾。后，移居美国。影响较大。子女在美国发展也很好，前程似锦。（图片，魏凤英提供）

10.大姑太太嫁魏回回故事。武宝清大女儿，即笔者大姑太太，名叫：武淑贤（1897～1982）。嫁给了靖远城西关回民魏顾天。此公，原籍兰州，在靖远经商放木筏子，倒卖木材发家，为一方富商巨贾。武宝清生活艰难，曾拾头发菜交给魏顾天换微博收入，维持一家人生计。魏顾天颇善良，了解其家境窘迫，每每多给一些零钱。有时，付钱后，见其饥饿甚，又多给几个大馒头，放背篼里让带回家……时，魏顾天生意做得不错，雇佣某厨子兼做记账，蒸馍馍（大馒头）较多。故，有大馒头馈赠。久之，武宝清感觉魏顾天人很不错，恰逢其丧偶，遂将大女儿武淑贤嫁之。彼此相差24岁。魏顾天遂呈上一盘子24个“猴头”的彩礼……这在当时算是巨款。一个“猴头”，就是10两银子。足足240两纹银……也有一说，武宝清与魏顾天一同从兰州往包头放牛羊皮筏子，见魏顾天机灵麻利，且家境不错，遂把爱女许配之。还有一说，新疆魏凤英，今年90多岁，系其五女儿，她给笔者电话里亲述，她曾听说，未敢确定，父亲给了武家300只羊，让发展家业……此说，笔者感觉不确。因为，300只羊不是小数目，家族人从未有此传言。30只羊，倒有可能。然，武家曾屡屡蒙受魏家女婿资助，确有其事。

11.二姑太母嫁秦秀才故事。秦望源，三滩人，外号：秦家偏脖子。也叫秦先生。其祖籍陕西关中。民国时期曾多年在碾子湾、三场塬等地教书。为清末卯科（1905年）秀才。也就在这一年后，科举制正式废除。否则，秦望源中举人、进士，亦未可知也。

1930年前后，秦望源曾在碾子湾私塾教书多年，因碾子湾最大户族是武氏，遂与之交往颇深。这期间，丧偶，遂续弦武宝清二女儿，即笔者二姑太太，名叫：武桂兰（1902～1993）。二人曾生育1子：秦镜。4女：秦桂、秦萍、秦兰、秦莲。后，秦望源去世。武桂兰早坐寡。其前半生困苦。后半生幸福。92岁，去世。

笔者此前撰文《武兴纲先生讲述碾子湾民间故事》一文，曾提到秦先生撰写婚联，以及为上湾武三老爷武宰魁题匾等故事。由此，可见其学问之深。

秦家在三滩乃有名望家族，家道殷实。故，秦先生当年娶二姑太太所出彩礼，颇厚重。具体多少，不可详考。总之，后世所传此事，当属真实。

秦镜，系秦先生与二姑太太所生之子。定居西安，为原空军11军政治部理论研究室主任，副师级干部。在全国各报刊发表文艺论著多篇。女儿秦杨在西安陆军政治学院工作，亦是师级干部。二姑太太4个女儿，情况亦好。一大家人兴旺发达。

笔者二姑太太武桂兰（1902～1993）。嫁给三滩前清秀才秦望源。享寿92岁。生1子4女。功绩卓著。儿子秦镜、孙女秦杨，都是部队师级干部。几个女儿家也是兴旺发达。（图片，吕克明提供）

12.大曾祖父武生荣文革遭漫画批判。武生荣（约1892～1973），笔者大曾祖父，笔者幼年，对其有印象。约殁于1973年左右。时年80岁出头。武生荣妻，薛氏。娘家糜滩官路村。为抱养陶家女。二人生育4子，后人兴旺，人口众多。今，碾子湾武永亮家院子，为本支武氏家族老宅。世代，为长房后裔所居。笔者幼年来老宅玩耍，曾见到武生荣，已老迈不堪，一边东倒西歪地出进走动，一边呻吟不止。老病缠身，似颇痛苦。大太太薛氏，年岁亦80岁出头。神智昏聩，不认得人了。而且，脖子有一大瘤子，有中等西瓜般大小。笔者对此印象深刻。那个年代，大脖子病较普遍，大路上，时不时会碰到年岁较大的大脖子病人走过，男女均有。

笔者曾祖父武生孝，为武宝清三子，就出生在这处老宅。后，结婚成家多年，才分家离开这个老宅……

1952年土改，武生荣被定成分富农。或曰，为恶霸。旧社会，因其家境优渥，又有四弟武唯一在县政府做事，故，可能有仗势欺人之事。1973年左右，尚处文革中，学校搞忆苦思甜展览，有漫画，贴满几个教室。其中有批判武生荣的画面。其，身穿长袍马褂，头戴瓜皮帽，手拿一马棒，气势汹汹……旁边配文：马棒不离手，驴日的不离口。以此来形容其骂骂咧咧，对人凶狠之状。笔者窃以为，大太爷武生荣为人固然强势，穷人却也畏惧之。然，漫画所述之状，却也有夸张之嫌。

武生荣与薛氏，生育四子：武连芳、武连强、武连刚、武连凯。又生二女，情况不详。

二曾祖父武生华（1894～1978）遗像。享寿85岁。（武振智提供）

13.二曾祖父武生华武家滩救助流落红军。武家滩，为黄河中心夹河滩，处于碾子湾与县城之间黄河岛心。这块地方，历史上叫做柳林滩，野生柳树茂盛。据族叔武振智言，这里，也曾有柳家人居住。靖远武氏始祖之长祖武友连一支，早在明朝万历年间就被官方安置定居于此。后来，由于水患、战乱频仍，这一支族人分别迁居会宁、陡城、大庙、蒿儿沟、刘家井一带。今，仅有少数族人居于新城河道子一带。到了民国时代，这里居民几经演变，最后，碾子湾二房武友顺子孙，尤其是下湾武——武振福这一支族人占据该岛滩大部分土地，故被命名为：武家滩。柳林滩，变成武家滩，用了400年时间。不过，如今，武家滩已经变成历史名词了。靖远北城大开发，武家滩故地已成县政府新址所在地……武家滩地名就此正式消失了。

武振智又回忆，解放前，武尚德、宋明甫、杨诰爷、任爱民，此四人，曾与柳家人为争夺武家滩之土地打官司……四人为靖远城有头脸人物，柳家败诉……记得宋明甫家在此盖房，全松木，颇气派阔绰。后，被黄河洪水冲走……

碾子湾武家占据武家滩之地，可能始于9始祖武宝清。他手里有钱后置买了大片土地。其中，可能与女婿魏回回的帮助有关，魏回回，叫魏顾天，当时为靖远富商巨贾。这一来，其六个儿子均占一份股子在其中。后来，弟兄分家，遂将这里大部分田产归二曾祖父武生华所有……武生华善摆弄羊皮筏子，往来碾子湾与武家滩之间耕作之，遂安家定居于此。后世，武生华与武生荣之长子武连芳两支族人世代居于此。武连芳，在一个爷孙子中排行老大。笔者称其为大爷。笔者祖父排行老六……这辈人共有兄弟18位。

解放前夕，由于家境日臻佳境。时，碾子湾本村无地村民缪氏、史氏、李氏、贾氏、王氏迁居武家滩。二曾祖父多方照应，并将自家地头边角荒地给其耕种。同时，借用牲口农具，帮助其立足生存下来。最值得称道的是，二曾祖父武生华与二曾祖母王氏，曾救助过徐向前部下流落红军伤员……红军伤兵刘存德，江苏人，受伤流落武家滩，双腿残疾，流脓血不止。二老用胡麻浆敷治之。后，基本治愈。并帮助其落户于此。解放后，上世纪五十年代，其与家人取得联系，始返回原籍。其所居房屋，为关家所有。可能掏钱买得。

武生华，生于1894年，卒于1978年。妻，王氏。二人生4子1女（抱养）：武连杰、武连毅（羊皮筏失事，淹殁）、武连福、武连合。女：武连英。有孙：15人。重孙三四十人。玄孙若干。这一支族人，人口众多，合族有100多口。可谓兴旺发达。

14.曾祖父武生孝民国18年中卫寻粮记。武生孝（1999～1975），笔者曾祖父。曾祖母，黄氏（1898～1974）。娘家糜滩下滩黄堡。二人生育三子一女（抱养）：武连升、武连成、武连峰。女，佚名。生孙8人，女孙5人。重孙16人，女重孙9人。玄孙2人。今日，为近百口之一大户族。可谓兴旺发达。

曾祖父同胞兄弟姊妹共8人，时，家中人口甚多，生活困难。初，曾祖父与其他兄弟姊妹共处老宅。据家族老人传言，曾祖父忒能下苦（劳作），于是，带着亲侄儿武连强给大家“苦家”，即家族主要劳动者。大家公认，此叔侄二人对家族发展有贡献。而大曾祖父武生荣，则是掌柜的。掌握着整个家族大权。后，曾祖父与大曾祖父武生荣龃龉，有了矛盾。遂分家另过。一说大曾祖父太霸道，曾祖父苦干，分配利益缺少。二说，曾祖父私下“捏雀头”，即，将劳动收获有私自藏匿不报嫌疑。故，将曾祖父逐出老宅……

曾祖父与曾祖母最初被亲房武生谦收留，居于其家院边耳房多年。曾祖父与武生谦系一个曾祖父的子孙。他们共同的祖先是7世祖武士殿。再后来，积攒一笔钱，在永固渠南，购置宅基地，建成新宅。此地原系赵家（赵德玉）地盘。赵家来碾子湾晚得多。但占据了永固渠南滨河之地。这里的新宅，也是本支武氏家族之老宅。即，今日武永平家院落（已被征迁）。

祖父武连升曾言，曾祖父下苦（劳作）无人能比。因面部黧黑，又有“黑三爷”之称……值得一提的是，民国18年（1929），西北大饥荒。甘肃饿死人300万……令人称奇的是，1960年，碾子湾曾饿死4人。民国18年，碾子湾竟未饿死一人。一是，碾子湾曾有上湾武之7世祖武宰魁放粮救灾。二是，各家男主力都去产粮富区宁夏中卫背粮……当年，曾祖父从中卫购买到粮食，赶着驴子，驴背上驮着一口袋粮食，自己挑担子，又担着两筐粮食，一路从中卫300里路上步行而来……一路上，遇到上坡，驴子乏了，走不动，曾祖父尚须在驴屁股上用手掌尽力推着走……可谓历尽千辛万苦。这才使一家人度过大饥荒……

关于碾子湾人当年去往宁夏中卫背粮，还有个故事，这就是，在中卫背上一口袋粮食，往回返时，在口袋底部缝上一块尺余木板，又在木板上套着一根木棍。行走起来，像是拖着一根尾巴。可是，这尾巴却起着大作用。其实就是一把极简易的座椅吧。当人们背粮走累时，就靠墙休息。然，粮食不能下身。粮食口袋就依托木棍和木板支撑，大大减轻了人们负重之苦……这个故事，笔者常闻老人说之。应该真实不虚。

15.四曾祖父武唯一解放初遭镇压枪毙。武尚德，字：唯一。乃笔者四曾祖父。他曾是靖远城乡有影响的人物。曾任县政府军事科长、城关镇长、联保主任等职。1951年7月，在镇反运动中，被枪毙镇压……当时，与之一同被枪毙镇压者，靖远城乡约有三四十人。他的副手，曾任靖远城关镇副镇长的苏耀海，与此同时被判重刑，送往夹边沟劳改，1960年，饿死于此。

武尚德，妻子高秀英，娘家在碾子湾本村。为今日高继续外爷高玉海之姊。二人生育二子：武连元（1923～1963）、武连魁（1926～2010）。在一个爷的孙子中排行第九、第十二。生育二女。长女武蕊英，生于1921年。嫁于靖远县城西滩人段生农，生子：段永基。清华大学毕业。次女武惠英，在省新华书店工作。嫁外地人梁德恒。其在省电影公司工作。生育子女二人。

段永基，为武尚德外孙。其人大名鼎鼎，为华人名流。也是靖远最著名的名人。北京中关村，谓之中国硅谷。他为之贡献多多，被誉为中关村“村长”，或中关村之父、教父。

武尚德在旧社会，乃强势人物。据说对于糜滩、碾子湾村民多有庇护。糜滩和碾子湾社火在靖远县城演出，地痞不敢捣乱。且，上缴公粮等项，亦庇护减免之……解放后，天下巨变，竟被当做恶霸，以及身负命案，遭枪毙镇压。

武尚德之死，族人，以及碾子湾村民多有呼冤者。一说，解放前，地下党某人被捕，曾带话苦求其出面保释。被拒绝。遂埋下祸根。一说，他曾陷入“王华案”，背负人命一条……关于此案，笔者在另文有详述，这里略去。不过，要说明一点，此案疑云重重，全赖给他，有失公允。显然，他在旧社会太强势，得罪人较多……冤案，自古有之，不足为奇。

16.五曾祖父弹三弦闻名乡里。武生明（约1905～1978），外号：毛胡子。因长髯飘飘，而获此诨号。其系笔者五曾祖父。先娶本村赵氏女（赵德玉堂姑）。生子：武连友（鳏夫。属猪。1923～1986）。初，安家于夹河滩（武家滩），务庄稼。常摆弄羊皮筏子，往来于碾子湾。某次，两口子吵嘴，武生明吃饭间，用筷子击打妻子。妻子愤恨之极，竟喝大烟水而亡。后，继娶糜滩万氏女。此时，又移居碾子湾。生子：武连多。生女：招娣（乳名）。武连多，又生三子。这一支族人，人丁较单薄。

武生明，也是一有名石匠。笔者对其印象深刻，常喜欢和晚辈戏耍。似乎常年在石窝干石匠活儿。族人谁家盖新房，锻造红砂石块做根基，以及做房屋门台子之类，都请其出马。石块上每每还刻上优美对称花纹图案……也制作猪食槽，让长子武连友背着过河去城里售卖。武连友极实诚，缺心眼。据说，背着沉重石槽在羊皮筏子上不下身。何故？怕筏子客多要渡河钱。

武生明大烟瘾较重，据说，东家请其干石匠活儿，不在乎饮食质量，但对于供应大烟棒子，却分外在乎。若是奉献给其一个大烟棒子（大米粒大小），则干起活来，格外卖力。

武生明还是一弹奏三弦子的高手，在周边颇有名气。笔者自幼多听村民如此说之。三弦子，西北一带常见之民间乐器。可以弹奏地方小曲儿。兰州、靖远一带，民国年间流行一种迷糊子戏，有别于陕西眉户剧。其配乐之主旋律，就是三弦子……今，靖远有张尕怂者，每每在影视中露面，弹奏的乐器，正是三弦子。

17.六曾祖父过继后母刘氏为子。六曾祖父武耀德（1911～1997），幼年丧母。石家寡妇刘氏，被祖太爷武宝清续弦娶进门，二人共同生活了8年。期间，合力抚养六曾祖父成人……祖太爷武宝清1928年去世。刘氏与六曾祖父生活在一起。又10年，1938年，刘氏故去，时年66岁。据说，曾祖父兄弟六人都曾全力侍奉刘氏，颇尽孝道。

六曾祖父为幼子，颇受高祖父宠溺，供其读书。又在靖远县城站铺子。即，做售货员。此工作，较之农作，省心省力。此皆高祖父偏爱之故。其人心急浮躁，脾气怪诞。有外号曰：翘胡子。即，一言不合，就发脾气。生产队时，已步入中老年，常给队里看瓜果园子……因自幼练书法，毛笔字写得不错，周边村民常恳请其写对子（对联）。六曾祖母杨氏，娘家在独石村。生育，3子3女。3子：武连江、武连义、武连智。3女，佚名。其中，武连智之女武彦丽，1979年生，2000年高考，获靖远县文科状元好成绩。今在北京华为集团供职。

18.祖父武连升故事二三。笔者祖父武连升（1919～2004），为读书人出身。据说，六个曾祖父他们当年各自供一子念书，立誓要他们成才。那个时代，吃饭生存尚且不易，故，供子女读书，只能勉强选一人，且须举全家财力方可。大曾祖父武生荣，选四子武连凯读书。二曾祖父选长子武连杰读书。笔者曾祖父选长子武连升读书。四曾祖父武尚德，由于其家道富裕，两个儿子武连元、武连魁皆读书……六曾祖父武耀德，因年岁与大侄子差不多，也被供读书。据说，大曾祖父武生荣当初选次子武连强读书，武连强曰：我才给你不读书。你咋不让长工给你去读书？大曾祖父气得说不出话。遂改供幼子武连凯读书……此事，趣事也。在乡间多有传闻。

祖父武连升约1938年毕业于靖远简易师范学校。时，碾子湾人曾敲锣打鼓将他与同学武万顺迎接回方神庙……1936年，红军过碾子湾，看到祖父是个读书人，欲带走，让其参加红军……曾祖父武生孝苦苦求饶，且祖父坚辞，方罢。祖父曾在四曾祖父手下，做过几天县政府军事科科员。后，坚辞司法之职，改做教员。先后教书于碾子湾村学，石门某村学，吴家湾、红咀子村学。1962年，自动离职回家务农……

祖父身上有一污点，就是在不知情的情况下，曾被祖母偷偷拉入一贯道组织。时，祖母王占莲，女流之辈，与武德林母苏氏系远房姺姤（妯娌）关系，二人一直为闺蜜，终生关系密切。苏氏娘家在县城。先嫁县城高家。1938年日机轰炸靖远，夫君被炸殁。故，改嫁武维钧，为二房妻。武维钧被西安来的某亲戚蛊惑，成为一贯道首领，1952年被送往酒泉夹边沟劳改。1960年饿死于高台明水农场。苏氏给祖母王占莲2块白元，让其将祖父拉入组织。祖母贪占小便宜，竟将祖父名字添入黑名单……祖父解放后被发配去石门教书，且停职审问多时，让交代问题，不让回家。皆与此有关。时，父亲武振顺曾受曾祖父之命，前往石门看视祖父。

祖父生性胆怯怕事，1962年，在红咀子村教书时，时年43岁，即坚辞公职，回家务农。这避免了一系列麻烦……他曾是县政府伪科员，又误入一贯道……文革中，若是被人提起此事，必受冲击……那后果就严重了。

祖母王占莲，1918年生，原籍五合板尾村。1920年大地震，父亲被砸殁，自己与母亲困压于窑洞，多亏8岁兄长王占福从外面奋力掏挖，得以逃命。1923年左右，母亲黄氏带着祖母兄妹来碾子湾依托亲戚韦氏，遂定居于此。祖母，一生碌碌无为。一农家妇而已。然，心地善良。笔者所记忆，1970年代前后，会宁、通渭各地讨饭（要吃）的老太婆甚多。祖母每每收留居家过夜，并安顿晚辈，一定要给她们一碗面粉等吃货。更不能难为要饭的逃难人……笔者所知，1960年极端困难期，祖母带着二叔与妯娌结伴曾去西塬要过饭……

祖母1992年冬去世，享年75岁。生前有眼疾，渐次双目失明。祖母的母亲，晚年也是双目失明。或曰：遗传之故。祖父2004年腊月去世，享年86岁。

祖父母一生，据说生育过13个孩子。仅存三子一女。那时，婴儿“四六风”盛行，存活率很低。三子：武振顺、武振利、武振庭。一女：武凤英。

有关祖父武连升与祖母王占莲其它故事，笔者曾在《老秀才与阴兵借瓜》《碾子湾村民国九年大地震故事撷集》等文章里曾有详述。这里略去。

笔者祖父武连升（1919～2004）。

笔者祖母王占莲（1918～1992）。

19.大姑太太武淑贤身后子女多显达。武淑贤（1896～1982），笔者大姑太太，享年87岁。大姑太太嫁给靖远西关回族商人魏顾天（1870～1954），生育7女1男。魏顾天，原籍兰州，移居靖远。其善于创业，为靖远富商巨贾，在地方威望素著。同时乐善好施。旧时代，靖远回族保守，唯魏顾天非常开明。7女1子，皆送于学校就读，获良好教育。这一举动，为后世家族发达，子女个个事业有成，奠定基础。大姑太大所生子女这一支回族魏氏，成为靖远城最著名望族，所赖，全在此。尤其7个女儿，都是优秀人才，表现抢眼，可谓，巾帼英杰之家族。

长女，魏兰芳，嫁海家，居新疆昌吉。二儿子曾任州教育局长。家族成员众多，家族昌盛。90多岁去世。

二女，魏兰凤，嫁靖远马家。丈夫马某，曾任靖远县第一届副县长。

三女，魏兰英，嫁兰州马家，夫君乃黄埔军校毕业，为国民党军少将。1949年，移居台湾。后来，又移居美国。1990年代，夫妇曾屡次前来兰州、靖远探亲。作为统战对象，倍受地方抬举、尊重。魏兰英与魏玉英等姊妹曾把唯一在世的尕舅武耀德（老六）用小车接去，在靖远城某酒楼聚谈、宴请。引发村民轰动……魏兰英，98岁去世。可谓高寿。子女在美国发展也很好，前程似锦。

儿子，魏安，在靖远七一滩水利办公室工作。1992年左右去世。笔者曾作为娘家人，为其送葬279沟墓地。相对七个姊妹，魏安在家乡工作，一生平坦，也较平凡。

四女，魏秀英，嫁靖远马家。在靖远教书一生。生育5儿1女。家庭兴旺，生活幸福。

五女，魏凤英。嫁西吉马家。在新疆工作。生育2子1女，为人友善，待人诚恳。工作能力较强。曾任乌鲁木齐公交公司工会主席。笔者1985～1990在新疆乌鲁木齐工作时，曾受其多方关照。至今念怀。魏凤英，如今90多岁。居乌鲁木齐市养老。

六女，魏惠英，嫁靖远西关陈家。夫君陈国忠，曾任宁夏第二民族学院纪委书记。如今90岁。居银川养老。

七女，魏玉英，嫁靖远高家。夫君高维峻，曾任靖远师范副校长。表兄杨怀孝，曾任甘肃省常务副省长。

靖远县城人，对于魏氏七个女儿，个个读书成才，事业有成，各自家庭兴旺发达，对此高度赞扬。这在靖远树立了榜样，人们教育子女时，往往说：看看人家魏氏七仙女，真乃魏门女将也……姑太爷魏顾天过世早，这一切，皆大姑太太教育、抚养之功也。特此铭记之。

结束语

总之，碾子湾武氏，尤其武振福这一支，自笔者祖太爷武宝清（1860～1928。九世祖。）同治之乱幸存，当时只有7岁左右，后来，30岁时，与本村王氏（乳名：常姐子）成婚，生育6男2女。其后，家族繁育旺盛，族系壮大，家业大振，遂成为一方赫赫有名望族与名门。计，武宝清有孙18人，孙女10人。重孙48人，女重孙30多人。玄孙80人，女玄孙80多人……至今，家族里外合计有五六百口人之众。当初，若非高祖武宝清幸存，安有我等一众后裔？愿天下太平，福佑中华，各族人民生活永远幸福。

2023年12月23日综合整理于陇上平川陋斋

附表1：武连芳等18个堂孙排行表

1.武连芳。2.武连强。3.武连刚。4.武连杰。5.武连凯。6.武连升。7.武连成。8.武连毅。9.武连元。10.武连峰。11.武连福。12.武连魁。13.武连友。14.武连合。15.武连江。16.武连义。17.武连多。18.武连智。

附表2：武振文等一个太爷48个重孙排名表（略）。

附表3：武永儒等一个祖太爷80个玄孙排名表（略）。

作者简介

武永宝，甘肃靖远人。毕业于西北师大历史系。作家、文史工作者。西部黄河文化的倡导者、践行者。代表作：中篇小说《虎豹口》《西部国风》，长篇小说《黄河远上》被誉为西部黄河文化三部曲。曾获甘肃省黄河文学奖、白银市凤凰文艺奖一等奖。近年撰写《靖远人走洮河纪事》《甘肃靖远秦腔史话》《独石方域搜奇记》《靖远黄河文化专题篇》几部专著，总计300多万字，有较大影响。原白银市作协副主席、平川区文联主席。