午夜兰花香
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本故事纯属虚构，谢大家支持关注。
二月十五，是蜀王朱崇的生日。洪城知府杜可许，本是朱崇身边小吏，因为善于溜须拍马，很得赏识，破格放到洪城任知府。朱崇生日，他当然要大献殷勤了，早早备下了几大箱金银珠宝、古玩玉器。二月初十这天，杜可许带上新纳的小妾乘上大轿，和一帮跟班衙役，押着金银珠宝，往成都出发了。
晌午时分，一行人刚出洪城地界，原本风和日丽的天气却突然变了样。晴空一道霹雳，紧接着，瓢泼大雨“哗啦啦”直浇下来，片刻工夫就把他们淋成了落汤鸡。杜可许生怕那些玉器古玩给淋坏了，在轿里直跺脚，吼着赶紧避雨。跟在轿旁的师爷往四周一看，官道两旁，并不见一户人家，只半山腰的树丛中，隐约现出庙宇轮廓，便决定去那里避雨。
一行人如丧家之犬奔到那里，才发现这是所破庙，到处是断壁残垣。杜可许顾不了这些，一进庙就赶紧亲自检查古玩玉器有没有损坏，只盼着雨早点停息。不曾想那雨直到傍晚时分才停下来。看看天色，也没法赶路了，一行人只好在破庙里暂住一晚。
杜可许有孤臭，只要一流汗，挥臂抬手间，强烈的狐骚味就熏得人头晕目眩。刚才轿上颠簸，出了身臭汗，那胳肢窝儿早黏糊成一片，说不出的难受。他便叫人备水，要沐浴去臭。
洗澡在偏殿。这里久没住人，靠窗的地上，生着丛花草，短短的叶片像朝天竖立，紫色的花一串串垂着，散发出清雅幽淡的香味。杜可许洗得差不多了，按照惯例，便要在腋下扑些香粉，没想到跟班却说香粉给刚才的大雨淋坏了。杜可许气得破口大骂，目光落到窗前花丛上，心想这花不也香么，他便摘过几朵，揉在腋下。
地方简陋，杜可许和小妾挤在轿里。马马虎虎睡到半夜，他被一阵摸索弄醒了，睁开眼睛一看，那小妾低着头，鼻尖顶在自己腋下，正贪婪地嗅呢。杜可许大吃一惊：“你，你这是干啥？”
那小妾猛吸了吸鼻子，啧啧有声道：“香，好香！”杜可许好生奇怪，平常这小狐狸精，总说自己像只老公狐，抬抬胳膊都要瞪眼喷舌的。这会儿昨说香了？他狐疑地一抬胳膊，直觉腋下如有凉风拂出，一阵清香沁人心脾，如丝如缕。杜可许一阵狂喜，跟着念头一闪，一身的疲乏也消失得无影无踪了。他一骨碌滚出轿，扯着破锣嗓音吆喝跟班。
跟班们呵欠连天地跟他来到偏殿。在火把的照耀下，窗下那簇花，这会儿绽放得更艳丽了，比傍晚时看见的大了差不多一倍。紫色的花蕊，像宝石一样漂亮。甘冽幽雅的清香，扑面而来。
杜可许明白过来，原来这花在夜晚会重新开放，散发更强烈的香味。难怪自己的腋下清香扑鼻。这下子他恨不得跪下磕头感谢这场及时雨，因为朱崇的狐臭比自己还严重，他找了许多太医方士，什么法子都用尽了，但那强烈的臭味，一直有增无减。为这毛病，有多少妃子婢女，只因在他面前掩鼻遮臭，要么被割了鼻头，要么被乱棍打死。杜可许心想，要是把这能散发异香的花草，献给朱崇治臭，他还不重赏自己？
想到这里，杜可许赶紧吩咐跟班，将那奇花分成两簇，一簇连着泥土挖出，一簇小心翼翼保护起来。挖出的一簇，献给朱崇。剩下的那簇，留着自己以后用。那师爷平常也种些花草，这会儿摇头晃脑道：“大人，小的看这奇花，分明是种奇异的兰花，恰好午夜开放，不如命名为‘午夜兰花’如何？”杜可许正愁这奇花没个名号呢，一听这么好听的名字，连声叫好。
重新出发后，那大轿里抬着“午夜兰花”，杜可许自己骑着马亲自押在后面，心急火燎般直奔成都。到了成都，也顾不得被马背硌得满是泡的屁股，立刻直奔蜀王府。行过大礼，杜可许喜形于色道：“王爷，下官敬献‘午夜兰花。”说完一挥手，跟班们抬进连着泥土的兰花来。那朱崇往兰花看了一眼，鼻子里重重一哼，心里骂道：你这个附庸风雅的东西，王府奇花异草举不胜举，御花园里没有的名贵品种，我这里也有，谁稀罕这个？见朱崇脸色不善，杜可许不急不慌，跪行一步道：“王爷，此花有似普通，但其中妙处，却难以想像啊。”接着添油加醋，把这“午夜兰花”的妙处说了一遍。
那朱崇知道杜可许也像自己一样，生着狐臭。听他说得如此神奇，忍不住凑过去嗅了嗅，一闻之下，赞不绝口：“如芝如兰，清雅幽远，果然香得不同凡响！”朱崇大喜，立刻叫人将兰花抬到后花院，悉心栽培。然后重重夸奖杜可许一番，并说如果真有奇效，不但加官进爵，还另有封赏。
这晚朱崇沐浴后，特令侍女摘了“午夜兰花”，仔细抹涂到腋下。抹涂之处，只觉温凉滋润，说不出的舒服受用。再一嗅，令人作呕的狐臭果然没了，腋下竟散发出幽香。他当即召来最宠爱的妃子，风流快活了一番，然后鼾声大作，猪一样睡得死沉。
也不知什么时候，寝宫珠帘丁当乱响，一阵蚀骨的阴风刮过来，朱崇打了个寒颤，睁眼一看，床榻前，竟站着个披头散发的女子，满脸鲜血，鼓着一双眼睛，牙齿咬得咯咯作响，恶狠狠地说：“狗贼朱崇，拿命来！”一双枯瘦如同鬼爪的手，正慢慢往他颈上伸来。朱崇吓得脖子一缩，身体猛地一挣，竟坐了起来。寝宫里灯影摇曳，帷幕飘荡，却不见人影，只听见远处传来午夜的更鼓。朱崇浑身冷汗淋漓，心知做了个噩梦。
那宠爱的妃子也被朱崇吵醒了，突然掩鼻惊呼：“臭！臭！臭！”竟往后一仰，“扑通”跌下床，跌跌撞撞向门外爬。朱崇大怒，正要吼骂，却感到腋下一阵奇痒，伸手一挠，触手处火燎般灼痛，再看手指上，竟粘着一块溃烂的皮肉。朱崇吓得魂不附体，一边忍不住在身上抓挠，一边惊慌失措高叫：“来人啊！来人啊！”
那些守候的护卫，闻声赶来，没想到才到寝宫门外，全都哇哇呕吐起来。从寝宫里散发出大粪般又浓又稠的奇臭，熏得人恨不得把五脏六腑都吐出来。听着朱崇气急败坏地呼喊，又不敢不进去。还是老成的护卫有办法，撕下袍襟用冷水浸了，将面部粽子样缠上，这才冲进寝宫。
只见那朱崇裸着身体上蹦下跳，一边撕心裂肺呼喊，一边在身上抓挠，每抓一下，身上便脱落一块皮肉，那些掉了皮肉的地方，正向外渗出脓样的液体，散发令人窒息的恶臭。护卫们哪敢怠慢，立刻找来太医。太医一看，大惊失色道：“哎哟，王爷中了蚀肤奇毒……”
朱崇呲牙咧嘴像只猴子，全身犹如万虫附体，边在身上乱抓边号哭：“痒、痒死我了……午夜兰花，午夜兰花……千刀万剐杜可许！哎哟，痒死我了………”
护卫们这才明白过来，这事儿跟“午夜兰花”有关啊。再看院中新栽的那簇兰花，奇怪，傍晚还叶绿花紫，此时却枯萎成一团了。回头去抓杜可许，才知道他也和朱崇一样，全身溃烂，正满地打滚。还没等来人动手，便白眼两翻，翘了辫子。
那太医对朱崇的症状，束手无策。找来杜可许的随从一问，才知道兰花是怎样得来的。他脑里念头一转，有了主意，便向主事的总管请示，自己熟读药典，从来没见过含毒的兰花。现在要救王爷性命，必须到兰花发现之地，去看看兰花生长环境，方能对症下药。
那总管也慌了神，当即吩咐备下快马，叫那帮跟班带路。一行人马不停蹄赶到破庙，一看那留下的半簇兰花，竟也叶枯花萎了。提着花茎向上一拔，竟像生在岩石上般纹丝不动。刨开周围的土，下面三四尺深处，卷着床破篾席，花茎穿席而出。跟班解开篾席，吓得一屁股跌坐在地上，惊叫道：“这不是杜老爷送给王爷的婢女武兰花么？”只见席中躺着个面色如生的女子，嘴唇微启，那花茎从牙缝中生长出来，本该是鼻子的地方，却只是两个黑洞。正说话间，一阵风刮过，那破席、那女子，像燃烧得极快的纸，片刻化成灰烬。
太医一琢磨，有些明白了。那武兰花定是厌恶朱崇的狐臭，被残暴的蜀王割了鼻子，回洪城的路上，死在了破庙里，然后被好心人埋在了偏殿窗下。至于何以长出报复朱崇和杜可许的“午夜兰花”，那就只有神灵知道了。太医向那堆灰烬深深鞠了一躬，转身向众人道：“自作孽，不可活。朱崇此番，观音菩萨也救不了了。你我回去也是一死，不如早些逃生吧。”众人你瞪我我瞪你愣了一会儿，一哄而散。
果然，才过三天，朱崇一身的皮肉被抓得没一块完整的了，最后竟一把拧下了自己的鼻头，然后三弹两抖，见了阎王。而那恶臭气味，两三个月后都还没有完全散尽呢……
温馨寄语:
一杯清茶，一颗静心，茶字拆开即，人在草木间。人生一世，草木一秋，几度冷暖，几许纷繁，人与茶之间，有着禅意的相连。人生沉浮，如一盏茶水，苦如茶，香亦如茶。淡名淡利，无争无夺。浮生若梦，一杯清茶解烦忧。一切自然，一切脱俗，一切入幽美邈远的意境，皆是人生的，淡雅之美。人生如茶，坦然自若。
小说：他去百灵阁买药草，看了药草的价格，发现自己真是囊中羞涩
银货两讫，李玄随手将黄仙皮放到随身携带的包裹内。嘴角微微上扬，巫尊传承最为重要的两大传承之一的符箓传承，想要刻画符箓，首先要有狼毫笔。
有了这只三品黄仙皮制作的狼毫笔，首先一点便是沾有了灵性，刻画符箓时的成功率无疑会大大提升。
至于灵符的载体黄符表纸，这个还需要李玄自己来制作。
百灵阁。
晏城唯一一个贩卖草药的商铺，同时也是晏城唯一一个收购散修们前去荒古林中挖来的药草，并且多年口碑下来，在散修中拥有极好的声誉。
原因无他，百灵阁的后台正是当今的神武国皇室！
皇家作为后盾，还不屑占有散修们的那点金币！
李玄此次的主要目的便是百灵阁，淬体液炼制所需要的草药，应该可以在这里找到，否则李玄对此也无能为力。
李玄刚刚步入百草阁便闻到一股浓郁的清香传入鼻尖，稍稍吸一口便精神一震！
“这位公子，请问买药还是卖药？”一名鹤发童颜的老者笑眯眯的来到李玄面前。
“老人家，我先随意看看。”李玄摆摆手，笑着回应。
“那好，老朽便不打扰公子了。”老者也不以为意，转身招呼其他客人起来。
李玄从左侧看起，这里摆放着不少的灵草。
灵草按照天玄大陆的划分，分为一阶到九阶。
在神武国内，每一株灵草的价格都是成倍递增。一株一阶灵药在神武国内需要一百金币，而二阶则需要成千上万金币。
至于三阶灵药，已经是可遇不可求了。是不会摆放在店内，反而是拿去拍卖会进行拍卖。
《玄阴草》：一阶灵草，价格：一百五十金币。
《曲水汉草》：一阶灵草，价格：二百金币。
《紫原果》：一阶灵果，价格：五百金币。
《乌参王》：二品灵草，价格：五万金币。
这一阶和二阶的灵草价格看的李玄暗暗咋舌，只觉得自己囊肿略有羞涩。好在，从李楠那里拿来的“见面礼”让李玄多了一分底气。
“炎冥叶与玄阴叶两份，乌参王一份，谢谢。”李玄暗暗舒了一口气，淬体液最为主要的几味灵草都足以购买，其余材料都不是特别值钱。
“公子稍等。”一名侍女走上前来对着李玄说了一声，便开始将李玄所指的几株灵草打包，静静的看着李玄。
李玄从怀中拿出一颗洁白如玉的石头，递给侍女。“下品灵石，尚未使用过，足以抵价吧。”
“公子稍等。”鹤发童颜的老者见到李玄掏出灵石，不敢懈怠。来到近处，仔细查看了一番。
“灵力充沛，色泽明亮。确实尚未用过。”鹤发童颜的老者仔细感应后，露出笑容：“价格方面老夫预估六万金币，除去公子药草的花费，抹去一个零头，本店再返还公子一万金币，这样可好？”
“好。”李玄点了点头，灵石价格到时与自己想的相差无几。
李玄将灵药拿在手中，正要离去，老者却将李玄喊住。
“公子，这是我百灵阁所做的一些药草集，其中记录了不少奇花异草。若是有需要，还请以后多多光临。”老者笑眯眯的说道。
李玄沉吟半刻后，最终还是选择接受了老者手中的药草集。
巫尊已经陨落了万年，记载中的那些药草是否还存在尚未得知，或许换了一个名称也说不定！
这样一来，百灵阁所制造的药草集还是有些作用的。
离开百灵阁，李玄径自回到家中。
炼制淬体液无需多么复杂，仅仅需要将灵草中的精粹提炼出来，在经过灵火熬练几个小时融合在一起即可。
熬练灵草提取精粹是一个很漫长的过程，很多人都会因为灵力枯竭不支，导致提取精粹失败。从而购买丹炉借取丹火之力熬练。
但李玄本身却没有这个困扰，至尊武魂强大无比的吸收灵气的能力使得李玄无需担忧灵力枯竭。
从包裹中将黄仙皮拿出，将其浸泡在一滩泉水中，祛除那一股子狐臭。
安置好黄仙皮，李玄这才从另外一个包裹将几株灵草小心翼翼的捧出来，首先要提炼的便是玄阴草。
玄阴草虽然只是一阶灵草，但是在提炼方面的难度与二阶灵草只会更难！
原因无他，玄阴草吸食阴气，长长生长在一些死亡的古兽旁边，一旦受热将会枯萎。
在受到灵火熬煮的时候很容易一不小心就将其损坏，这一点娇嫩程度使得不少炼药师苦不堪言。
李玄自然有办法克制这方面的问题，巫尊传承中便记载着这一方面的知识。
李玄召出武魂，开始聚集吐纳天地灵气。
玄阴草吸食阴气又惧怕炎热，而炎冥叶则是生长在极阳之地的阴草！正所谓物极必反，用炎冥叶包裹玄阴草进行提炼，即可使得玄阴草不被损坏。
灵力聚于双手化为灵火，灵气将炎冥叶与玄阴草包裹。一点点的置于李玄双手上方，五光十色的灵火一点点的灼烧着灵草。
随着时间一点点的推移，玄阴草终于有了一点变化。
叶子悄然融化精炼成一滴绿色的液体，炎冥叶则将其包裹住，散发一股浓郁清香。
“成了。”李玄心中一喜，这滴绿色液体便是玄阴草的精粹。
接下来，李玄按部就班的用另外一份炎冥叶将将玄阴草包裹，继续提炼。有了前次的经验，这次李玄无疑迅捷许多，很快将精粹提炼出来。
乌参王并非使用本体，提取精粹的部位是他的根须。
乌参王药效极为强悍，大补之物。但却并不难提炼，所以李玄没有耗费太多精力就提炼出来。
眼看着乌参王提炼出的褐色液体与玄阴草提炼出绿色液体经由炎冥叶包裹而逐渐合一，李玄面露喜色，只要这一步成功，那么淬体液算是初步完成了。
浓郁的芳香在李玄的房间中蔓延，灵草中蕴含的精气被李玄用灵力包裹，没有一丝一毫的泄露。
接下来，便是用灵火熬煮至颜色呈金黄，淬体液便算是大功告成了。
李玄将合一的药液放入玉瓶中存放，开始打坐调整自己的精气神。不断的凝聚灵火并且小心翼翼的控制温度是一间很耗费精气神的事情，为了以防全身家当付之一炬，还是小心为上。
一个时辰后，李玄睁开双眼。
武魂小蛇漂浮头顶，四道金色光环缭绕。灵力聚于双手，将玉瓶中的药液包裹悬浮虚空，灵火骤然亮起，开始熬练。
读走西藏·林芝| 巴嘎山的风景 本日山的传说 色季拉的云雾 极为诱人
⊙杨辉麟
林芝：朝拜巴嘎山
第二天，我们驱车向工布江达县(kong-po-rgya-mdaˊrdzong)的娘蒲乡进发。沿路林深谷幽高山耸峻，连绵逶迤，山巅白雪覆盖，林中飞鸟啭鸣，满地都是野生植物松茸、蕨菜、核桃、药材……
在娘蒲乡弃车骑马，三个小时后便到了巴嘎寺。只见一排排经筒金光闪闪，一条条经幡随风招展，一群群身穿袈裟的僧人，手摇转经筒口中念念有词，好一副悠闲自得的样子。
由于有生人来访，偶尔从寺院深处传来几声狗叫，向古寺探幽者发出警告，也给这幽雅寂静的古寺平添了几分生气。
这里海拔5000多米。巴嘎寺原系拉萨甘丹寺管辖，传说寺内有两座灵塔，其中一座灵塔内存放有檀香木棺木，内放有甘丹第一代活佛宗喀巴(tsong-kha-pa)的帽、衣、鞋、袜……
据住持喇嘛多吉仁僧介绍，巴嘎寺大约建于五世达赖喇嘛时期，属藏传佛教格鲁派；寺内供有大小菩萨1000多尊，经堂3座，僧侣40多人，文化大革命时期被毁，1983年重建，现有喇嘛4人。寺院虽然山高路险，但见朝佛之人络绎不绝，甚是兴旺。
巴嘎寺后的巴嘎神山在工布地区声名颇响，山形似多吉帕姆女神。寺左侧半山腰处的“多吉帕姆肚脐洞”更是灵性不凡，被誉为“神洞”，吸引着万千信徒来此朝拜。
我们一行人像壁虎一样手脚并用，跨过天桥来到肚脐洞。因神洞位置处于岩石凸面，故有“多吉帕姆肚脐眼”之说。只见洞口有两座嘛呢堆,上面摆满了信徒从各地带来的刻有六字真言的牛头羊角，经幡迎风作响，充满了神圣的气息。
洞口石壁上有一清晰可见的足迹，据说那是莲花生大师用来压制巨蝎的法石。
洞内一片漆黑，借着微弱的手电筒光，多吉仁增喇嘛不断指给我们看仿佛人身构造形状的石块，什么心、肝、脉、血管……可我什么也看不清什么形状也看不出。
洞内一侧悬挂一条铁链，我们攀链而过，路到了尽头，洞仍向上方延伸着。
喇嘛告诉我们，现在这里是咽喉。只见洞顶部有一个“天窗”，阳光折射到洞内，可听到水声风声……
洞壁呈圆形，壁面光滑，绘有圣兽、佛像等图案，还有一些无人能读懂的文字书写其上。
从构造上看，肚脐洞实际是一个大洞套小洞，小洞中又有大洞的溶洞。洞的下方为“多吉帕姆嘴巴”。
在多吉帕姆肚脐洞下面有两泉甚是奇特。一泉为“多吉帕姆撒尿泉”，一听名字就够神秘。在岩壁凹处呈线形水洞，泉涌不息，洞的周围附生苔藓植物厚达数公分，形状似女性阴部，俗称“多吉帕姆撒尿泉”。
泉水微温，洗手后甚滑。泉处岩石微白，左侧岩壁上经纹密布，条理清晰，酷似藏经书。
另一泉叫“间歇喷泉”。在多吉帕姆撒尿泉之下30米处有一石洞，飞泉喷出数米之远，昼夜喷歇6次，四季不枯不冻，喷歇时间每4小时一次，很有规律，故名“间歇喷泉”。
据多吉仁增喇嘛介绍，此泉又叫“巴嘎神泉”。因在喷泉之前，总有一只雄鹰飞出，在此上空盘旋数圈后，泉水哗然而出；歇泉之时，神鹰再次飞入洞中，久而复始，故名“神鹰”。在泉池下方设有水力转经台3座。
在巴嘎寺下面的山坡上，便是巴嘎天葬台。天葬台四周有飘动的经幡。山崖上停着无数只秃鹰。我们走近时，鹰群轰然腾飞，在空中盘旋。
多吉仁增喇嘛指着地上一个血红的头骨说：“这是一位70多岁的老人，今天早上刚天葬完。”地上有死者的衣袍，一块巨大的岩石是天葬师切割尸身的地方。腥气浓重，气氛阴森。
在岩石的石缝中还残留着许多红色的骨肉渣，草地上四处散落着肉渣骨头块，还有飞鹰的羽翎。怪不得刚才守候在天葬台山崖的鹰群如此之多。
多吉仁增喇嘛告诉我们，天葬师分尸喂鹰时，亲人相伴在旁没有悲声。在巴嘎人看来，死是现实世间一种生命的结束，而死身喂鹰则是做了最后一件善事，灵魂被神鹰携带上天，这时的死又以一种新的方式得到再生。轮回即是如此，或做贵人贱人或做牛马猪狗……
巴嘎山具有神性的地方太多了。多吉仁增喇嘛告诉我们，距寺院40公里有三个大小不等的湖泊，面积为100亩、50亩、3亩，湖面颜色显蓝、青、白三色，故称“姐妹湖”。据说，其湖面可见“海市蜃楼”……
晚上，我们住宿巴嘎寺。
次日，我们来到了距寺院24公里的加兴沟。加兴沟以“水帘洞瀑布”闻名遐迩。瀑布高25米，洞内幽深曲折，洞外古藤垂吊，洞上苔藓披挂，洞窗上挂着三条洁白的水帘。
那大小不等的三条“哈达”像一朵朵娇小玲珑的玉色牡丹点缀在林间，如花，比花更娇妍；似玉，比玉更晶莹；像丝，比丝更柔软；若银，比银更璀璨。
更可观的是那瀑布与奇花异草相伴和山果松柏相依，远远望去，仿佛仙女们织就的一幅耀眼夺目的锦缎，使人坠入富有神奇色彩的梦境之中。
据陪同我们的娘蒲乡文书介绍，每当日薄西山，水帘洞瀑布彩虹缭绕云蒸霞蔚，巴嘎山上绯红一片迷离变幻，这便是著名的“水帘洞瀑布观日落”，这种天然奇观，恐怕在别处是见不到的。此外，这里还有一个间歇泉。据说，每年藏历五月十五日出水，间歇时间不固定……
之后，我们又到了距娘蒲乡8公里的布如沟。布如沟有一个温泉群，景色神奇迷人。上泉叫“尼姑泉”，海拔4200米，泉水翻冒于石台之上，顺上台流下台，层层相叠，热气腾腾雾气缭绕；下层台面平展有沿，有蓄水为盆之妙用，据说常有尼姑在此担水饮用或沐浴净身。
中泉叫“喇嘛泉”，一口大于床形的长方形泉池，能容两个人沐浴，泉水清澈见底，水深2尺，堪称天然盆浴池；池外侧有一块片状巨石作屏，屏口可供沐浴人进出，真是妙趣横生，据说常有喇嘛在此沐浴。
下泉叫“布如泉”，泉水从岩石中渗出，岩壁部凹凸不平；其中有一碗大洞口，口边生着一树四季常绿，洞口常年白雾缭绕，此洞与布如泉相通，附耳侧听叮咚之声不绝，故名“听泉洞”。此泉为巴嘎人沐浴池，常有群众来此沐浴治病，难怪巴嘎地方的姑娘美，面如三月的桃花红白细嫩，健康丰腴，是清甜、温暖的布如泉水滋养了她们……
朝拜巴嘎山后，我们继续沿尼洋河东行，我的心久久不能平静：巴嘎山的自然风景，圣寺圣物，是今后开发巴嘎山旅游的根本要素，如果旅游宣传、交通住宿、接待服务以及修建朝拜路等条件一旦成熟，巴嘎山必定成为有利于西藏经济建设的一块宝地是毋庸质疑的。
林芝：本日山探秘
【闲话本日山】本日山(dpon-ri)是西藏本教的山，是本教徒的圣地之一。传说本日是本教先师辛饶·米沃且(gshen-rab.mi-po-che)修行、成道之地。工布人相信辛饶·米沃且是和释迦牟尼佛同样神圣的先知。
西藏和平解放以前，环山建有本教寺院7座，即达孜寺、衮钦寺、滚巴颠巴寺、嘉黎寺、达绰索寺、宗琼丹寺和羊滚寺。据说在此环山建寺，是把这里作为本教圣地。传说中的辛饶·米沃且先师威力无比，曾征服了妖魔鬼怪，是工布人敬奉的主神之一。
每逢藏历四月的“萨嘎达瓦”（sa-ga-zla-ba）时，几乎家家户户的人都要去转本日山。藏历八月二十一至二十二日，工布地区的本教徒和农牧民，要到本日山转经两天。
每逢藏历马年，从西藏安多、嘉黎，康区、后藏和阿里等地来的教徒和农牧民，要在八月份群集摩崖碑前举行“招福敬神”盛会，并围绕环山7座本教寺院举行“马年大转经”。
摩崖碑在尼洋河下游、林芝境内的本日山北麓崖石面上。在摩崖碑两侧乱石堆中有一块赭色的巨石名叫“甲琼”（大鹏），是转经时顶礼膜拜的圣石，大转经即由此处出发，再转回这里。转一周本日山约70里路程，步行需一天一夜，其艰辛程度可想而知。
而逢节日转山的人却从早到晚络绎不绝。人们认为转经的次数越多越好，有的老人竟能在一个月里转山十多圈。
本教信徒说“转1圈可洗净一生的罪孽；转11圈可避免下地狱；转101圈便可成佛升天……”转山圈数只能是单数，否则就会被视为“忤逆之徒”。
佛教转山、转经是顺时针方向，而工布人转本日山是逆时针方向，人们手里的嘛呢轮也是逆时针转动。这是佛教与本教的一大区别。
相传远古时，有两个大喇嘛（一名佛教徒，一名本教徒）各带一名弟子，分别从不同的地方转山7天后，按逆时针方向转山的本教喇嘛和弟子回到了原地，而按顺时针方向转山的佛教喇嘛和弟子却葬身于雪谷。因此，后人确信：转本日山只能按逆时针方向进行。
【吐蕃工布摩崖碑】摩崖碑位于林芝巴宜区广久乡达域龙增村西南300米处，坐北朝南，面临雅鲁藏布江。摩崖碑正前方数十米处有一青石称“嘉萨”（汉妃），背负本日山主峰，距今已有1200多年的历史。
据藏族史籍记载，吐蕃工布摩崖碑为吐蕃王朝时期的古藏文碑刻，碑文所述为吐蕃赞普墀德松赞与其属部首领工布莽布支会盟的誓文，立于公元八世纪末。碑文中申述了吐蕃赞普与工布首领之间，经分领属，叙出同源。
始祖聂赤赞普为“吉祥六上帝之子”，于神人未分之世，入主人间，这与敦煌古藏文手卷所记相同，说明吐蕃王室源于地方土著。此后，下传至止贡赞普之二子，一支为吐蕃赞普祖先，另一支为工布首领祖先，这与后世史籍所载则是完全一致的。工布莽布支是吐蕃王室的近亲。
在摩崖碑中，突出地体现了“工布莽布支”（“工布”
墀松德赞执政期间，文治武功卓著，他兴建桑耶寺，首次剃度蕃僧，起用僧人掌权；西征大食（stag-gzigs，原波斯部族），东讨南诏（vjang-yul,古国名），北抵河陇（古地区名），一度攻陷唐京长安。
传至墀德松赞，继承其父业，并曾下诏厘定文字，统一译例……迄今传世的古藏文经卷、题记、金石铭刻……都以这一时期最为丰富。
摩崖碑，完整地反映和表述了当时的吐蕃社会在经济上对奴隶、农田、牧场的占有权益和上交贡赋差税的承担义务，在政治上续证前盟和确定承嗣，在文化上保留了本教信仰的传统仪轨……据说这为剖析吐蕃王朝的历史，提供了极其珍贵的重要资料。
【达域龙增村的传说】摩崖碑正前方数十米处，有一块青石台称“嘉萨”，意为“汉妃”。达域龙增村，群众又称“汉妃姐姐之家”。
“汉妃”，通常是指文成公主，也有说是金城公主的。在达域龙增村采访，我听到许许多多有关“汉妃”的古老传说和民歌，这些传说和民歌反映了唐蕃联姻和本教发展对于当地的影响。
关于文成公主的民歌传说：
汉妃公主来到域龙滞留已过三年，
她带来的“黑白五谷”播种已过三年，
三年过后才拜识赞普的御貌真颜，
三年过后才消受公主的温柔蜜甜。
传说唐朝文成公主和蕃，来到达域龙增村之后，住下来等候松赞干布来此迎亲。文成公主派伦布噶瓦往接松赞干布，赞普问及公主容貌，噶瓦对公主不满，遂进谗言说公主有狐臭，赞普大生疑惑。
抵达域龙增村后，噶瓦又使人暗告公主，说松赞干布塌鼻面貌丑陋。在迎亲大典上，松赞干布用袍袖掩鼻以避公主腋气，而公主竟确信赞普捂鼻子确是塌鼻丑貌，于是痛哭不前未成大礼。
松赞干布走后，文成公主遂留在达域龙增村。公主教给蕃民引水灌溉，改撒播为条播，并把带来的青稞、豌豆、荞麦、小麦、油菜籽等“黑白五谷”在当地播种。她却每日临江理妆，望着东去的波涛寄托思乡之情。
这样过了三年，噶瓦因罪获遣，才揭穿了他的谎言，松赞干布再次到达域龙增村迎亲，人们载歌载舞，松赞干布与文成公主同行抵达拉萨，举行了盛大的婚礼……据说摩崖碑前那块高高的青石台，就是当年文成公主的梳妆台。
关于金城公主的民歌传说：
汉妃公主行至达域龙增歇息，
丑陋的乌鸦向她讲说了谎言诓语，
公主停留下来度过了哀痛的三年，
神鸟大鹏这才飞来叙述了真情实事：
“公主请往拉萨再莫要愁苦伤悲，
你去了可以见到赞普健康的御体；
公主请往拉萨再莫要停留在此地，
人们将赶着百匹骏马前来欢迎你，
人们将献上百条哈达前来迎接你，
载歌载舞的百伎美女也会前来迎接你，
我已经赐福给你吉祥如意。”
汉妃公主登上了宝座松石椅，
簇拥着她的是幸福圆满的五彩大旗。
传说金城公主和蕃，来到达域龙增村住下等候赞普墀德祖赞迎亲。一天，一只丑陋的乌鸦飞到金城公主住地，蓦见公主风采美丽，便欺骗公主说：“墀德祖赞已经身死，不能前来迎亲。”公主轻信了乌鸦的谎言，痛哭绝望，遂留在达域龙增村。
公主为了纪念赞普，用大石板搭起一间小窝棚，咬破手指在崖石上写下怀念赞普的血书。三年过去了，一天，神鸟大鹏偶然飞临这里，惊讶地发现了美丽的公主，忙向公主施礼，公主向神鸟讲述了三年前的故事，才知是被乌鸦蒙骗。
于是，神鸟迅速飞到拉萨禀告了墀德祖赞，赞普立即赶到达域龙增村迎亲。赞普请公主登上了绿松石宝座，100名男子骑着骏马护驾，100名女子手捧哈达载歌载舞，五彩旗簇拥着公主：红色彩旗象征太阳，黄色彩旗象征大地，蓝色彩旗象征天空，绿色彩旗象征海水，白色彩旗象征白云。
墀德祖赞和金城公主回到拉萨，结成了幸福美满的姻缘……
传说摩崖碑前的石棚，就是金城公主搭的小屋；摩崖碑上的字迹，就是金城公主写的血书；摩崖碑西侧的那块赭色巨石，就是神鸟大鹏飞来致礼金城公主的地方。
林芝：色季拉山的云雾
无疑，林芝色季拉山的云雾是十分耐读的。
那是我们前往波密县的途中。起初，薄云淡雾，明丽淡雅，对面山上，那一片片的白云犹如藏家木楼那缕缕炊烟，也恰似少女那洁白的面纱，有的像凶猛的狮子有的像温顺的熊猫也有的像可爱的羊羔……
一会儿飘落下来一会儿又飞向高空，那令人神奇莫测的样子就像有意在和我们捉迷藏似的。
急驰的吉普车越过原林芝县城便是另一番景致。天上，一垒垒浓厚的云团盖满天空，似连环似排浪，层层叠叠浩浩荡荡，沉甸甸地压向我们的头顶……渐渐地，云絮浓缩，蓝天上留着几道别致的云带。
眼前，一道苍苍莽莽的雪峰耸立，让人遐思无限：山，一峰连一峰；岭，一环扣一环；云，一朵挨一朵；雪，一山白一山……
车窗外，牦牛羊群涌进云间星星点点，拖拉机牵着云团雄风烈烈，运输车拽着群山气度非凡。瞬间，我觉得山活了峰动了：那逶迤连绵的雪山，分明是银浪拍天，啸声撼地的浪峰排山倒海奔腾不息！
吉普车摇晃着颠簸着跳跃着继续前行。瞬间，色季拉山的云雾掩没了雪山、绿树、村寨……好像谁故意把帐幔扯下来，叫你捉摸不透这雪山绿水间蕴藏的无穷神秘。
乳白色的云雾满山乱窜、浮游、徘徊，浑浑然浩浩然，倏然间变成了一个渺无边际的朦胧世界。
车在山间盘旋，路沿山势蜿蜒。苍翠的林海笼罩着轻柔的白纱，偶尔一两声杜鹃闷重悠远的啼叫，偶尔一泓泉溪汩汩地下泻，寂寞地弹着单调的绿弦，隐隐地隆隆作响，似有仙人作法，远远听来像是有大雨倾盆一般。
如果说，溪流“哗哗”声有如“小弦切切如私语”，那么，远雾罩松涛的“隆隆”声真是“大弦嘈嘈如急雨”了。
透过车窗望去，只见在白云紫雾缭绕的山峦之上，由众山拱卫着的色季拉峰高耸千仞，忽隐忽现气象万千。当它隐去时影影绰绰，可见峰巅轮廓。此刻，它与我们的距离似乎一下子变得极近，简直要碰鼻子了！
就好像神话里的魔山那样其高大壮阔无可比拟，似乎是不着边际又似乎要压顶而倾！当它在浓浓淡淡奔涌不息的雾霭中现出真面目时，却又倏然之间与我们拉开了距离，变得那么遥远可望而不可即，几乎就要随了云雾腾空而去！
色季拉山的云雾著称于世，不仅因为它四季常有扑朔迷离，更由于它形态万千瞬息万变。云雾起时，那蓝天、绿树、雪峰……全都朦朦胧胧半遮半露，犹如画家信手涂抹出的斑斑色块又像梦境中随意组合的点点断片，奇峰秀岭一时变得虚无飘渺若有若无。而云雾散后，天高气爽阳光明媚，群峰傲然挺立。
身处色季拉山口，更可见天际间横着一线苍茫小色，那便是尼洋河了。
色季拉山的云雾四时常有。正是夏日，我们已为它的多姿色彩所折服。若是在“人间芬菲四月尽，山李桃花始盛开”的时候，云雾更为壮观。那时，云掩雾锁的色季拉山又该有怎样的神韵呀！
【作者简介】杨辉麟，藏族名玛米多杰（ma-mi-rdo-rje），1952年生，重庆铜梁人。1969年12月入伍，1970年3月进藏，1971年6月加入中国共产党，1996年12月退役。西藏作家，文化领域创作者，已出版《西藏东南角》等书17部。
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