• 1、张雨绮否认的狐臭，是一种什么样的存在
• 2、张雨绮否认的狐臭，是一种什么样的存在
• 3、苏妲己千古背骂名

张雨绮否认的狐臭，是一种什么样的存在

1

“但是，老娘没有狐臭！”

隔着屏幕都能感到张雨绮发声的愤怒，但隔着屏幕也能觉得一种味道正悄然而至。以讹传讹的脚臭都已经让杨幂不堪其负，比脚臭更上一个台阶的狐臭，几乎能让张雨绮从美女明星的名单上瞬间消失。

狐臭这两个字，出现频率最高的地方一度是全国各地的电线杆上，往往还跟“专治”“老军医”这些字眼一起出现。狐臭的味道，没有亲身经历过的人很难想象，简单举个例子：吃完韭菜盒子后反刍的嗝、踢完球两周不洗的袜子、夏天无地可下脚的旱厕这些味道混合在一起，大概就差不多了。

狐臭是来自于汗液的味道。人体大概有330万个汗腺，十分之九都是小汗腺遍布全身，分泌的主要是水和电解质，通常无色无味。还有剩下的十分之一是大汗腺，集中分布在外耳道、腋下、私处、腹股沟和足部这些通常不是一目了然的位置。大汗腺的分泌物比小汗腺多了蛋白质和脂肪酸，但本身也是无味的。

可惜世界上还有细菌这种生物，在人体表面皮肤上更是多得一比。本来清白的分泌物被细菌一分解，就不由自主地产生了各种不饱和脂肪酸，于是就有了异味；而有些人身上的细菌和分泌物天生就特别努力特别拼，于是异味就变得难以忍受，终于升级成了狐臭。

但只要是人都有大汗腺，只要是人身上就有细菌，为什么有些人一出汗就与众不同？跟基因有关。

2

当人刚刚从树上下来的时候，腺体跟一般野兽的发达程度差相仿佛，都是能把现代人的鼻子熏到失灵的体味浓度。对一些温顺无害的小动物而言，人的体味意味着危险和躲避；而对于一些居于食物链顶端的猛兽而言，原始人的体味意味着晚餐的方向。

后来原始人走出非洲，不远万里地来到亚洲东部。从热带来到温带，原始人为了保持体温，出汗越来越少。这样日积月累下去，终于有一天量变达到了质变：第16号染色体中部的ABCC11基因上的第538位碱基发生了突变，结果就是大汗腺分泌物的急剧减少。

再经过成千上万年的自然选择直到如今，中国人当中90%以上都是经过这种基因突变的变种人。尤其华北中原地区中原的人口中，99%以上都是变种人。张雨绮是山东人，因此没有狐臭的概率在99%以上。

为什么还有10%的国人不属于基因突变的呢？因为民族融合。刚刚发生基因突变那时，民族间的往来也不频繁，老死不相往来是普遍情形，因此中国人几乎都是100%的基因突变。但后来随着草原游牧民族的强大和骚扰，汉族与其他民族之间的血缘杂交与日俱增。尤其经过五胡乱华和辽金元这几代之后，纯正的汉族血统已经微乎其微。

而从匈奴开始到突厥到契丹到女真，这些游牧民族统一的特点就是：吃牛羊肉吃得比大米蔬菜多。尤其在烹饪技术不够精致不够发达的古代，牲畜的腥味不能剔除，食用后就沉积在体内。身上散发出的味道，就像狐狸身上散发出来的一样。

所以在一开始，“狐臭”和“胡臭”是不同的两个词。前者指身上如狐狸一般腥臭的气味；后者特指游牧外来民族身上因为吃牛羊肉而沾染的腥臭。

3

大学者陈寅恪，在《寒柳堂集》中写有一篇小小的考证文《胡臭与狐臭》。他说，从唐朝时孙思邈的《千金方》到明朝时李时珍的《本草纲目》，都作“胡臭”而不作“狐臭”。陈寅恪推测，这种气味本来因为游牧民族而得名，汉人身上本来没有。但因为后来血统混杂的缘故，汉人身上也有了这种类似狐狸的臊气味，于是就把“胡臭”改成“狐臭”了。

学者黄永年对这样的说法有所补充。他说以兽类来称呼异族，本来就是沿袭已久的本民族陋习。例如清代因为“俄”“鹅”音近，往往以“鹅鬼”来称呼俄罗斯人。黄永年觉得从汉族打不过又看不起游牧民族的心态而言，把“胡”称为“狐”也在情理之中，于是“胡臭”就变成了“狐臭”——只是委屈了萌萌的小狐狸。

但陈寅恪的观点，后来有人提出了不同意见。因为“狐臭”一词，在唐朝以前的晋代就已出现。大医学家葛洪的《肘后备急方》中，有明确记载了“疗身体及腋下狐臭方”，只是以毒攻毒的方式显得有些奇葩：“正旦以小便洗腋下即不臭”。可见“狐臭”一词，不会比“胡臭”出现的年代更晚。

学者们对狐臭和胡臭的追根溯源，小说家却往往把牛羊味作为游牧民族的标志而意带嫌恶。例如在清人钱彩的《说岳全传》里，金国军事哈迷蚩扮奸细去给宋将陆登设陷阱，结果陆登一拿过哈迷蚩所呈上的书信，闻到一股羊肉气息就笑了，跟着愉快地把哈迷蚩割了鼻子赶了回去——反正鼻子留着你自己也闻不到。

所以在紧要关头，与众不同的气味可能是要命的。实际上不管是对乔峰的契丹还是对后来的女真，当时的宋人多以“臊奴”称呼之。乔峰要不是从小开始就以汉族方式喂养，说不定早就暴露了他契丹人的真实身份。

4

时代发展到今天，“胡臭”已经完全被“狐臭”取代，胡汉之别也早换成了华夷之别。因为其他地方的人没有发生过基因突变，因此很大程度上保持了原始祖先遗留下来的气味。不论男女，白人里只有10%没有狐臭，而黑人里只有0.5%没有狐臭。也就是除了东亚人之外，世界上的其他人几乎人人都有狐臭。

在基因突变普及后的中国，狐臭一直以来被视为一种病，不仅有“臭汗症”的称呼，还有从外用擦剂到外科手术不同的治疗方式。但狐臭的来源，其实就是腋下等部位的汗腺，在西方“狐臭”就是Body Odor（体味）。所以在十人就有九人气味浓烈的西方，狐臭就是浓烈的汗味而已，“体味”只是“狐臭”的另外一种说法，所以也不会将其视为一种特殊的疾病。

既然体味这么普及，所以香体露（deodorant）就成了外国人如卫生纸一般不可或缺的必备用品。香体露的主要成分有止汗的铝盐、杀菌的酒精和掩盖气味的香精，普及程度如同洗发水。对许多歪果仁而言，一天不用香体露就好像一个人吃完大蒜不漱口一样。

狐臭跟饮食、情绪和激素都有关，青春期之后荷尔蒙旺盛，是狐臭的活跃期。在美剧《纸牌屋》里，男主角Underwood把几名小鲜肉关在屋子里给他写方案几天不准出门，当方案大功告成时，屋子也成功地变成了一间毒气室。

至于吃什么身上就带什么味，这条貌似已成真理的规则并未完全得到证明。因为不忿被中国人讥笑牛羊肉吃多了带有骚气体味，许多歪果仁也声称中国人身上带有一股猪屎味，因为中国人喜欢吃猪肉——但当然是不确的，就像都以为印度人身上的气味是咖喱味，然而咖喱闻起来并不难闻，难闻的原因是印度人普遍还没有使用香体露的习惯。

其实这气味那气味，归根到底困扰都来自脸上的鼻子。人类的嗅觉是个奇怪的东西，便便里的粪臭素，当然是人人避之唯恐不及的东西；但将其浓度稀释一百倍，气味就类似于自然的花香。反过来，无论什么奢侈品香水的气味加浓一百倍，保证都会臭到你呕吐。这跟糖精一点点的时候甜、稍微一过量就苦到哭的道理是一样一样的。

芳香和恶臭本为一体，中间的差别只在程度。女子的自然体香，当然是世上最神秘最诱惑又最令人遐想的物事之一。但其实体香和狐臭，说穿了是浓度大相径庭的同一种气味。“香汗薄衫凉，凉衫薄汗香”，只有浓度低体味淡的时候，才是令人心沁的芬芳；一旦浓度升高，就是避之唯恐不及的狐臭了。

所以也许张雨绮确实没有狐臭、确实体有幽香、确确实实是就算运动后也香汗淋漓的真美女——但是很不幸，前夫袁巴元天赋异禀，拥有一个比常人敏感一百倍的鼻子。

参考：知乎用户@Lee Sean《狐臭是怎么产生的》

张雨绮否认的狐臭，是一种什么样的存在

1

“但是，老娘没有狐臭！”

隔着屏幕都能感到张雨绮发声的愤怒，但隔着屏幕也能觉得一种味道正悄然而至。以讹传讹的脚臭都已经让杨幂不堪其负，比脚臭更上一个台阶的狐臭，几乎能让张雨绮从美女明星的名单上瞬间消失。

狐臭这两个字，出现频率最高的地方一度是全国各地的电线杆上，往往还跟“专治”“老军医”这些字眼一起出现。狐臭的味道，没有亲身经历过的人很难想象，简单举个例子：吃完韭菜盒子后反刍的嗝、踢完球两周不洗的袜子、夏天无地可下脚的旱厕这些味道混合在一起，大概就差不多了。

狐臭是来自于汗液的味道。人体大概有330万个汗腺，十分之九都是小汗腺遍布全身，分泌的主要是水和电解质，通常无色无味。还有剩下的十分之一是大汗腺，集中分布在外耳道、腋下、私处、腹股沟和足部这些通常不是一目了然的位置。大汗腺的分泌物比小汗腺多了蛋白质和脂肪酸，但本身也是无味的。

可惜世界上还有细菌这种生物，在人体表面皮肤上更是多得一比。本来清白的分泌物被细菌一分解，就不由自主地产生了各种不饱和脂肪酸，于是就有了异味；而有些人身上的细菌和分泌物天生就特别努力特别拼，于是异味就变得难以忍受，终于升级成了狐臭。

但只要是人都有大汗腺，只要是人身上就有细菌，为什么有些人一出汗就与众不同？跟基因有关。

2

当人刚刚从树上下来的时候，腺体跟一般野兽的发达程度差相仿佛，都是能把现代人的鼻子熏到失灵的体味浓度。对一些温顺无害的小动物而言，人的体味意味着危险和躲避；而对于一些居于食物链顶端的猛兽而言，原始人的体味意味着晚餐的方向。

后来原始人走出非洲，不远万里地来到亚洲东部。从热带来到温带，原始人为了保持体温，出汗越来越少。这样日积月累下去，终于有一天量变达到了质变：第16号染色体中部的ABCC11基因上的第538位碱基发生了突变，结果就是大汗腺分泌物的急剧减少。

再经过成千上万年的自然选择直到如今，中国人当中90%以上都是经过这种基因突变的变种人。尤其华北中原地区中原的人口中，99%以上都是变种人。张雨绮是山东人，因此没有狐臭的概率在99%以上。

为什么还有10%的国人不属于基因突变的呢？因为民族融合。刚刚发生基因突变那时，民族间的往来也不频繁，老死不相往来是普遍情形，因此中国人几乎都是100%的基因突变。但后来随着草原游牧民族的强大和骚扰，汉族与其他民族之间的血缘杂交与日俱增。尤其经过五胡乱华和辽金元这几代之后，纯正的汉族血统已经微乎其微。

而从匈奴开始到突厥到契丹到女真，这些游牧民族统一的特点就是：吃牛羊肉吃得比大米蔬菜多。尤其在烹饪技术不够精致不够发达的古代，牲畜的腥味不能剔除，食用后就沉积在体内。身上散发出的味道，就像狐狸身上散发出来的一样。

所以在一开始，“狐臭”和“胡臭”是不同的两个词。前者指身上如狐狸一般腥臭的气味；后者特指游牧外来民族身上因为吃牛羊肉而沾染的腥味。

3

大学者陈寅恪，在《寒柳堂集》中写有一篇小小的考证文《胡臭与狐臭》。他说，从唐朝时孙思邈的《千金方》到明朝时李时珍的《本草纲目》，都作“胡臭”而不作“狐臭”。陈寅恪推测，这种气味本来因为游牧民族而得名，汉人身上本来没有。但因为后来血统混杂的缘故，汉人身上也有了这种类似狐狸的臊气味，于是就把“胡臭”改成“狐臭”了。

学者黄永年对这样的说法有所补充。他说以兽类来称呼异族，本来就是沿袭已久的本民族陋习。例如清代因为“俄”“鹅”音近，往往以“鹅鬼”来称呼俄罗斯人。黄永年觉得从汉族打不过又看不起游牧民族的心态而言，把“胡”称为“狐”也在情理之中，于是“胡臭”就变成了“狐臭”——只是委屈了萌萌的小狐狸。

但陈寅恪的观点，后来有人提出了不同意见。因为“狐臭”一词，在唐朝以前的晋代就已出现。大医学家葛洪的《肘后备急方》中，有明确记载了“疗身体及腋下狐臭方”，只是以毒攻毒的方式显得有些奇葩：“正旦以小便洗腋下即不臭”。可见“狐臭”一词，不会比“胡臭”出现的年代更晚。

学者们对狐臭和胡臭的追根溯源，小说家却往往把牛羊味作为游牧民族的标志而意带嫌恶。例如在清人钱彩的《说岳全传》里，金国军事哈迷蚩扮奸细去给宋将陆登设陷阱，结果陆登一拿过哈迷蚩所呈上的书信，闻到一股羊肉气息就笑了，跟着愉快地把哈迷蚩割了鼻子赶了回去——反正鼻子留着你自己也闻不到。

所以在紧要关头，与众不同的气味可能是要命的。实际上不管是对乔峰的契丹还是对后来的女真，当时的宋人多以“臊奴”称呼之。乔峰要不是从小开始就以汉族方式喂养，说不定早就暴露了他契丹人的真实身份。

4

时代发展到今天，“胡臭”已经完全被“狐臭”取代，胡汉之别也早换成了华夷之别。因为其他地方的人没有发生过基因突变，因此很大程度上保持了原始祖先遗留下来的气味。不论男女，白人里只有10%没有狐臭，而黑人里只有0.5%没有狐臭。也就是除了东亚人之外，世界上的其他人几乎人人都有狐臭。

在基因突变普及后的中国，狐臭一直以来被视为一种病，不仅有“臭汗症”的称呼，还有从外用擦剂到外科手术不同的治疗方式。但狐臭的来源，其实就是腋下等部位的汗腺，在西方“狐臭”就是Body Odor（体味）。所以在十人就有九人气味浓烈的西方，狐臭就是浓烈的汗味而已，“体味”只是“狐臭”的另外一种说法，所以也不会将其视为一种特殊的疾病。

既然体味这么普及，所以香体露（deodorant）就成了外国人如卫生纸一般不可或缺的必备用品。香体露的主要成分有止汗的铝盐、杀菌的酒精和掩盖气味的香精，普及程度如同洗发水。对许多歪果仁而言，一天不用香体露就好像一个人吃完大蒜不漱口一样。

狐臭跟饮食、情绪和激素都有关，青春期之后荷尔蒙旺盛，是狐臭的活跃期。在美剧《纸牌屋》里，男主角Underwood把几名小鲜肉关在屋子里给他写方案几天不准出门，当方案大功告成时，屋子也成功地变成了一间毒气室。

至于吃什么身上就带什么味，这条貌似已成真理的规则并未完全得到证明。因为不忿被中国人讥笑牛羊肉吃多了带有骚气体味，许多歪果仁也声称中国人身上带有一股猪屎味，因为中国人喜欢吃猪肉——但当然是不确的，就像都以为印度人身上的气味是咖喱味，然而咖喱闻起来并不难闻，难闻的原因是印度人普遍还没有使用香体露的习惯。

其实这气味那气味，归根到底困扰都来自脸上的鼻子。人类的嗅觉是个奇怪的东西，便便里的粪臭素，当然是人人避之唯恐不及的东西；但将其浓度稀释一百倍，气味就类似于自然的花香。反过来，无论什么奢侈品香水的气味加浓一百倍，保证都会臭到你呕吐。这跟糖精一点点的时候甜、稍微一过量就苦到哭的道理是一样一样的。

芳香和恶臭本为一体，中间的差别只在程度。女子的自然体香，当然是世上最神秘最诱惑又最令人遐想的物事之一。但其实体香和狐臭，说穿了是浓度大相径庭的同一种气味。“香汗薄衫凉，凉衫薄汗香”，只有浓度低体味淡的时候，才是令人心沁的芬芳；一旦浓度升高，就是避之唯恐不及的狐臭了。

所以也许张雨绮确实没有狐臭、确实体有幽香、确确实实是就算运动后也香汗淋漓的真美女——但是很不幸，前夫袁巴元天赋异禀，拥有一个比常人敏感一百倍的鼻子。

参考：知乎用户@Lee Sean《狐臭是怎么产生的》

苏妲己千古背骂名

据说在上古时期的时候，女娲造人后又让男女们自由婚配繁衍后代，使人类可以生生不息，代代相传，百姓也都安居乐业。随着人类发展的越来越多，社会就开始动荡，水神共工和火神祝融在不周山上就大战了起来。而共工战败后非常愤怒，于是就撞倒了不周山。女娲是大地之母，又有悲天悯人的情怀，所以就找来了五彩石熔炼之后去补天，人们为了纪念女娲，就建立了一个女娲庙，并且世世代代的供奉，来朝拜的人也络绎不绝。

女娲

三月十五日是女娲娘娘的诞辰之日，商纣王率领满朝文武去女娲宫进香。纣王在女娲宫见到了女娲国色天姿的圣象以后，便生了淫心：“朕贵为天子，富有四海，纵有六院三宫，并无有此艳色。”

于是一时兴起在行宫墙壁上作诗一首：“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳，芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”谁想竟触犯了女娲的圣洁，看到壁上这首诗勃然大怒。回到行宫以后，女娲让彩云童儿拿来金葫芦，一道白光冲出，狂风大作，群妖俱现。女娲最后留下轩辕坟里的三妖，对三妖说：“成汤气运黯然，当失天下；凤鸣岐山，西周已生圣主。天意已定，气数使然。你三妖可隐其妖形，托身宫院，惑乱君心；俟武王伐纣以助成功，不可残害众生。事成之后，使你等亦成正果。”三妖领命后化清风而去，这三妖就是千年狐狸精、九头雏鸡精和玉石琵琶精。

纣王题诗戏女娲

纣王八年，四大诸侯率八百镇朝商，这时奸臣费仲、尤浑两人把持朝政，大肆收受贿赂。冀州侯苏护为人刚正方直，不愿意向两人行贿，他们便在背后给苏护下绊子，对纣王说苏护的女儿苏妲己天姿绝色，可常伴君王侧，随侍左右。

张馨予版苏妲己

苏护生有一儿一女，长子叫苏全忠，小女就是苏妲己，都是他的心尖肉，哪里舍得将爱女献给纣王，宁愿造反也不遵君令，纣王就派北伯侯崇侯虎出兵攻打苏护属下的冀州。西伯侯姬昌劝苏护将爱女送进宫去，既不用动兵戈又可以免了灭族之祸，小女受宫帏之宠，父享椒房之贵，宫居国戚，食禄千钟，皆为美事。

苏护夫妇无奈只得含泪告别爱女，点了三千人马、五百家将送妲己入朝歌。一路跋山涉水，在恩州驿站夜宿的时候，驿丞的启老爷让所有人在行营歇息，不要进驿站内，因为这里三年前出现了一个妖精作乱，所以过往老爷都在外安歇不敢入内。苏护听后呵令驿丞收拾内室，说天子贵人还怕什么妖精。命令五十名侍从陪在爱女苏妲己身旁，三千人马全部围在驿站外面，五百家将守在门口。

没想到半夜三更时一阵风将蜡烛吹灭后一会儿又亮了，苏护听一侍儿大叫妖精来了，赶忙跑进爱女房间。问妲己有何不妥，见没见到妖精？苏妲己说自己并不曾见过什么妖精。苏护方才安心地离去。

苏护哪里知道这时答话的苏妲已经变成轩辕坟里的那只狐狸精了，在灭灯复明之间，吸了真妲己的魂魄，再借体成形，奉女娲之命进宫迷惑纣王，断送他六百年锦绣江山。

一路无话，到了都城。纣王一见妲己，便被她迷得神魂颠倒，从此夜夜笙歌，不思朝政，三月不上朝，文武百宫见了怨声连连。

苏妲己进宫后祸乱朝纲，第一个开刀的是执掌司天台官的杜元铣。因为杜元铣冒死谏言，说自己夜观天象，见妖气笼罩金阙，自从苏妲己进宫之后，陛下便不思朝政，贪恋美色，是天下之殃。

此时的纣王正沉浸在妲己的妩媚欢悦之中，哪里听得进这些逆耳忠言，再加上妲己从旁煽风点火，说这些方士就知道愚弄百姓，蔽惑圣聪，扰乱百官，应该斩首示众。

士兵把杜元铣推至午门时，正好遇上大夫梅伯看到了杜元铣的惨状，与宰相商容一同进宫为杜元铣说情，没想到更加触怒了纣王与妲己，纣王还是把杜元铣斩首示众了，又将梅伯用金瓜击顶。这时妲己献上一策，名为“炮烙之刑”，先用炭火把铜柱烧得通红，然后将梅伯用铁索缚身绑在铜柱上，再炮烙四肢，不一会儿一个活生生的人就成了灰烬。

炮烙之刑

苏妲己的“第一招”炮烙之刑，就阻塞了忠臣良将的言路，百官看到此刑的厉害，都退缩畏惧，不敢再做出头鸟，很多人有了辞官的想法。

苏妲己相当皇后，于是在费仲的巴结之下，用剜目、炮烙二刑害死了姜皇后，自己成了中宫苏皇后，又差点害死纣王的两个儿子殷郊和殷洪。宰相商容辞官后在乡野间偶遇正逃命的殷郊殿下，商容见纣王居然贪图美色要弑子，于是进宫死谏，在殿中撞头而亡。

纣王有一次正和妲己饮酒，远远望见一老一少正在渡河，小的走在前面，已经过河而去，老的落在后面犹豫不前。纣王说：小孩骨髓旺，不怕冷；老人骨髓空，怕冷。妲己不信，纣王就命士兵把两人抓来，用斧子砸开他们的腿骨让妲己看。这条河从此被叫做“折胫河”。

妲己说她有辨认腹中胎儿是男是女的本领，纣王就抓来100个孕妇试验。妲己让她们先坐下再站起来，然后对纣王说：先抬左腿者是男，先抬右腿者是女。纣王不信妲己，就命人当场剖腹检验。

比干看到纣王和妲己害人取乐的场面，气得浑身发抖，一边自言自语“我是皇伯，强谏于王”，一边疾步走到纣王面前，直言他的错误，并且请求将妲己斩首，全门赐死！纣王愤愤地坐在那里，一句话也不说。比干继续说：当年汤王时，天下大灾，饿殍塞途，汤王下车抚尸而哭，自责无德。又立即开仓济贫，饥者得食，寒者得衣，天下称颂。你今天的作为与先王的仁政背道而驰，若不改悔，天下就危险啦！纣王听完气得拂袖而去。比干回到家中，请来箕子和微子商议，让他们向纣王进谏。第二天，箕子去劝纣王，纣王却将箕子的头发剪掉，把他囚禁起来，微子进谏，纣王依然不听，微子只好抱着祖先的祭器远走他乡。大臣辛甲进谏了75次，纣王丝毫不改，于是投奔了周文王。许多大臣看到纣王已经无可救药了，纷纷弃商投周。纣王已经落到了众叛亲离的地步。

鹿台建造完工后，妲己骗纣王说众神仙会在月圆的时候前来相聚，妲己请的其实是轩辕坟里的19个狐妖，狐妖们幻化成神仙来鹿台贪欢享乐。又让亚相比干作陪，在酒足饭饱之后，纵情声色之间，小妖们得意忘形便原形毕露，狐臭骚气难闻，个个拖着狐狸尾巴。比干发现后只能隐忍不发，假装喝醉了酒，出来后将刚才所见告诉武成王黄飞虎。黄飞虎派20名健将跟踪众小妖到轩辕坟旁一洞口，又派了200名家用火烧石洞，将一众小妖们全部烧死在洞内。比干把没有烧焦的狐狸皮做成衣袍献给纣王，本意是警告提醒妲己，却不料给自己招来了杀身之祸。

鹿台

比干的父亲是商王文丁，他与帝乙是亲兄弟，与商纣王是亲叔侄。曾传说比干出生时天生异象，预示着比干会是一位百年难得一见的贤人，而他天生就拥有一颗七窍玲珑心，也使得比干从小就聪明伶俐，有着十分深远的心思。

妲己开始想办法报复比干，她听说比干有着一颗七窍玲珑心，无法轻易地伤害他，便装作一副病弱模样，联合国师说需要七窍玲珑心作为药引，否则难以治好这病。早已为色所迷的帝辛不管不顾，为了医治妲己，竟然真的找来了比干，下令要他挖出心脏。比干知道，此事难以善终，便接过匕首，挖出了自己的心脏。

苏妲己在摘星楼下挖“虿盆”以填满毒蛇，将不顺从的宫人剥光丢进坑里，民间万民每户交蛇四条，可哪里有这么多蛇可寻，导致百姓叫苦连天，终日外出寻蛇，民不安生。

苏妲己为讨得纣王欢心，不思朝政，又在”虿盆”两边造酒池肉林以供贪享这奢靡之欢。在三妖的联合魅惑毒害之下，纣王的天下被断送得干干净净。

当各大诸侯挺进朝歌时，纣王泪别三妖幻化的苏妲己、胡喜媚、王贵人，自焚于摘星楼，三妖杀将出来欲逃往轩辕坟内，姜子牙命杨戬捉拿九头雏鸡精，雷震子捉拿千年狐狸精，韦护捉拿玉石琵琶精。

三妖被押往姜子牙军营，以待处置，谁料这苏妲己对行刑的军士施以千娇百媚，那军士见她娇滴滴的模样甚是爱怜，又叫得他骨肉酥软，行刑令下却不忍下手，军士违反了军令被姜子牙处斩。姜子牙亲自前来，知道这狐狸精是千年狐妖，魅气十足，于是取出陆压所赐的葫芦，一道白光闪出，姜子牙打一躬说“请宝贝转身”，只见那宝贝转了两三转，妲己的头便落在了尘埃里，血溅满地，姜子牙将三妖首级挂上辕门。

纣王在凤楼远远看见三位娘娘的首级，自知大势已去，独自登上摘星楼，命封宫官朱升拾柴薪烧摘星楼，纣王独坐楼上，火光四起，摘星楼坍塌，纣王埋于火中，化为灰烬，一代商朝就此灭亡。

以上的种种记载及传说，久已家喻户晓，深植人心，一直到十九世纪末、二十世纪初，考古学家在河南省安阳县小屯村，挖掘出土许多殷商时期的遗物，其中的玉器，铜器，尤其是龟甲与兽骨上所刻的大量文字与“卜辞”，使得我们对周代以前历史状况的认识，远较孔子、司马迁当时所能接触的资料为多时，才对妲己和纣王的真实面貌，有了接近事实的评估。

周文王和周武王立誓要灭掉商朝，是基于政治发展与私人仇恨所产生的态度，丑化妲己只是一种政治手段。商朝的灭亡是因为大力经营东南，重心已经转往长江下游地区，使得中原一带空虚，周人才得以乘机蹈隙，硬是把商朝的亡国，推到一个女人身上，就常识的观点看，也是很难使人苟同的。

顶多只是苏妲己入宫以后，由于争宠而与其他的妃嫔引起纷争，那些失宠的妃子各有氏族背景，因而加深了纣王与诸侯小国之间的冲突而已；如果硬要说苏妲已是亡国的祸水，未免太高估了她啊！

很多时候，人们都有意无意的把一个王朝的灭亡嫁祸于红颜祸水，殊不知在当时的社会背景下，一个几乎没有任何地位和任何话语权的女流之辈，如何能够左右一个王朝，让其覆灭。其实更多时候红颜祸水往往都是统治者们推卸责任逃避责任的借口罢了。

妲己被人们唾骂了几千年，被人们批评了几千年，被人们仇恨了几千年，殊不知妲己大概才是那个最可怜的人吧？