• 1、中药美容之广藿香的美容功效及方法
• 2、说些奇葩的古代“香药”方子，你看了就会收藏
• 3、狐臭与胡臭

中药美容之广藿香的美容功效及方法

【药材简介】为唇形科植物多年生草本植物广藿香Pogostemon cablin (Blanco) Benth.的干燥全草。有野生品和栽培品。主产于广东。夏、秋季枝叶茂盛时采割。趁鲜切断用，或阴干生用。

【美容功效】香口除臭，化湿解暑，泽面。

【美容方法】

1.用于口臭、腋臭 本品味辛微温，气味芳香，入脾、胃经，功能芳香化浊、除臭。治湿浊口臭，可单用煎汤，时时含漱，或与草豆蔻、丁香等配伍，炼蜜为丸，口中含化，如《圣济总录》草豆蔻丸。治腋臭，与鸡舌香、青木香、胡椒等配伍，绵裹之，纳腋下，可香体除臭。

2.用于日光性皮炎、汗疱疹本品能化湿解暑，善治暑湿或暑热诸证。治暑热夹湿所致的日光性皮炎，常与茵陈、滑石、黄芩等配伍。治湿热内蕴的汗疱疹，可配伍薏苡仁、黄柏、茯苓皮等利水渗湿、清热燥湿之品同用。

3.用于面垢 本品内服或外用，功能化湿除垢，洁面净肤。治面垢，可与零陵香、檀香、沉香、丁香等香药配伍，碾粉，用纱布包好，用滚黄酒浸之，旋添旋用，可去垢泽面，如《鲁府禁方》洗面沤子方。

【用法用量】 煎服，5～10g，鲜品加倍。外用适量，煎水含漱或烧存性研末调敷。

【使用注意】 阴虚血燥者不宜用。

【按语】本品辛香微温，芳香化湿、醒脾和中，为芳香化湿要药，善治湿滞中焦证。本品微温化湿而不燥烈，既化湿，又解暑，兼能发表，可用治暑湿和湿温初起。

本品既善化湿，又能和中止呕，可治多种呕吐，尤以湿浊内停之呕吐，最为捷要。

本品为历代美容方中所常用。大多取其气味芳香、化浊除臭之功，内服、外敷兼用，既除口臭，又能香体，还能祛湿除垢，恢复面部白净。并能化湿解暑，以治暑天汗疱疹等损容性疾病。

【配方】

十香丸：沉香、麝香、白檀香、青木香、零陵香、白芷、甘松香、藿香、细辛、川芎、槟榔、白豆蔻各一两(30g)，香附半两(15g)，丁香三分(1.5g)，研末炼蜜为丸，日夕含用，咽津味尽即止。芳香避秽，令人体香。(《千金翼方》)

【本草文献】

(1)《珍珠囊》：“补卫气，益胃气，进饮食……”

(2)《本草求真》：“藿香，辛香微温，香甜不峻。但馨香气正能助脾醒胃以辟诸恶。故凡外来恶气内侵，而见霍乱呕吐不止者，须用此投服。俾其胸开气宽，饮食克进，故同乌药顺气散则可以利肺，同四君子汤则可以健脾以除口臭。但因热作呕，勿服。”

【现代研究】本品含有挥发油，主要成分是广藿香酮和广藿香醇。藿香的醚浸出液、醇浸出液、水浸出液亦能抑制多种致病性真菌，还能抗病毒。其能促进胃液分泌，增强消化。能扩张微血管，略有发汗作用，并能促进新陈代谢，调节肌腠，滋养肌肉，使容颜红润光泽。

以上方子仅供参考！请在专业人士指导下合理用药！

说些奇葩的古代“香药”方子，你看了就会收藏

（原创首发）

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把香施以药用，早在六朝时期就已经有记载。

狐臭：“青木香、附子、石灰，制成粉末，涂敷以治疗。”

腹水：“苏合香、水银、白粉等作成蜜丸内服。”

目疾：“鸡舌香、乳汁等煎汁以明目。”《肘后备急方》

悲思恍惚等症：“雄黄、松脂等制成药丸，用薰笼熏烧，以训烟治疗。”《抱朴子》

素三彩鸭形香薰

香真的以药的形式确立下来应该是在唐宋时期。由于经济的繁荣，香料的进口也更多样化。熏烧、内服、口含、佩戴、涂敷、薰蒸、洗浴多种多样的形式和用法，在《千金要方》、《千金翼方》、《广济方》、《外台秘要》《和剂局方》《苏沈良方》等医书中都多有记载。

例如：“五香丸”治疗心腹鼓胀，其中涉及香药有，沉香、青木香、丁香、麝香、乳香等；“苏合香丸”治疗卒心痛，霍乱吐利，时气瘴虐，其中涉及香药有，苏合香、麝香、青木香，檀香、乳香、龙脑香；“安息香丸”治疗肾脏风毒，腰腿疼痛，其中涉及香药有，沉香、安息香、天麻、桃仁、鹿茸……

说一千道一万，一切病的来源，莫过于心乱。心不住，则性不保。性不保，则命不在。与其说香是一味药，不如说香是一个智者，一寸一寸地安守着性命的本源来燃烧，就如灵魂进入肉体的那一刻，我们即是点燃的香。过慢则熄，过快则早亡，那紫烟不正如我们这一世的过眼云烟吗？空与色之间的诡异变幻。

也正如孙思邈在《千金要方》中言：“夫养性者，欲所习以成性。性自为善，不习无不利也。性既自善，内外百病自然不生，霍乱灾害，亦无由作，此养性之大经也。”

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狐臭与胡臭

史学大师陈寅恪攥写一篇小文《狐臭与胡臭》，助论是否中古华夏民族杂有一部分之西胡血统。

从传统中医隋巢元方《诸病源候总论》和唐孙思邈《千金要方》论及狐臭，人有血气不和，腋下有如野狐之气，谓之狐臭。“胡臭”之“胡”，自是胡人之“胡”，盖古代“胡”“狐”二字可通用。

陈先生不愧是史学大家，另辟蹊径来论及狐臭问题，看似信手拈来，从万千史料中轻松拈出一则，实则展现深厚功力。

唐崔令钦《教坊记》云：

范汉女大娘子亦是竿木家，开元二十一年出内，有姿媚，而微褞羝。

文下原文注云：

谓腋气也。

范汉女大娘子是何血统，无从得知，但陈先生指出竿木之伎本附属于唐代立部之杂戏及拓枝舞者。此种伎舞乃由中亚输入中原之地。善舞伎舞之人，初本西胡族类，又多世擅其业者。

先生据此指出，范汉女大娘子之血统，殊有西胡人种混杂之可能。其“微褞羝”，不光先世西胡血统遗传所致，也是皆由世擅“竿木”这种伎舞所致。

先生又据五代何光远《鉴诫录》云：

宾贡李珣，字德润，本蜀中土生波斯也。少小苦心，屡称宾贡，所吟诗句往往动人。尹校书鄂者，锦城烟月之士，与李生长为善友，遽因戏遇嘲之，李生文章扫地而尽。诗曰：异域从来不乱常，李波斯强学文章。假饶折得东堂桂，胡臭熏来也不香。

宋黄休复《茅亭客话》云：

李四郎名玹，字廷仪。其先波斯国人，随僖宗入蜀，授率府率。兄珣有诗名，预宾贡焉。玹举止温雅，颇有节行，以鬻香药为业，善弈棋，好摄养，以金丹延驻为务。暮年以炉鼎之费，家无余财，唯道书药囊而已。

先生指出，何黄两书皆谓珣出自波斯，且其兄玹又以鬻香药为业，故珣为西胡血统，绝无可疑。至于李珣本身是否实有腋气，尹鄂作诗假借“胡臭”之名讥笑，诚难确定。

总之，范汉大女娘子虽本身实有腋气，而其血统则仅能推测出于西胡。李珣虽血统确是西胡，而本身则仅有腋气之嫌。

先生得出结论，欲以“狐臭”做“胡臭”，求诸结论，其不可能，自不待言。