• 1、你知道邪淫的36种危害吗？
• 2、为什么男人都是好色之徒？
• 3、《从风水寻根中国历史-我视野里的中国故事》九 源远流长

你知道邪淫的36种危害吗？

要戒邪淫，首须对邪淫的害处有透彻的明白。明朝进士冒起宗在注解《太上感应篇》中“见他色美，起心私之”二句时提到，看见他人的妻女美貌便起了奸邪的私心，只要一起这个念头，虽无事实，已难逃鬼神的祸罚，因为万恶淫为首，愚人不知道厉害，便犯了这邪淫的罪孽。所以要戒邪淫，先须明白邪淫的祸害。

1、害天伦伤性命。男女各有配偶，这是天定的人伦。如果和配偶以外的任何人发生了邪淫的心或行为，便是乱了伦。或妇女羞愤而死，或其夫气愤致死，或夫杀妻，或夫杀奸夫，或因争风吃醋互殴相杀致死，邪淫杀命的事例，古代现代均甚多，绝不可邪淫。

2、损名节败门风。若犯邪淫，无论你做得多秘密，到最后一定事迹败露，无人不知，臭名远扬，被人耻笑，就连双方亲戚也都连带受辱，没有颜面，故绝不可邪淫。犯邪淫者，双方的父母公婆夫妇兄弟姐妹等一家大小都受羞辱，乃至于辱及孙辈，三代受害，故不可邪淫。

3、淫念一起，各种恶念都生，如幻想、迷妄心、贪恋心、嫉心、妒心、谋夺心、杀心等等常伴随淫心而起，因此邪淫最危害人的心术，绝不可邪淫。

4、邪淫是伤天理、灭良心、败德丧行、祸乱常道的事，足以伤阴德、削损犯者的阴骘，致使堕入地狱畜生的恶道，故绝不可邪淫。

5、头发常肮脏油腻，暗淡而无光泽；严重者会掉头发，年纪轻轻就成为秃头！还有的人有了少白头，20多岁就变成老人！头皮常发痒，头屑众多且头屑块大；有时头发毛孔会结出血块很恶心！

6、女的可能导致堕胎，造下无边罪孽，堕胎就是杀人！果报可想而知！男的会得早泄、阳痿等，夫妻生活不和睦！导致猜忌！

7、心意烦躁，没有耐心，心里时不时的会暴躁发怒。常说错话，让人笑话，特别会导致口吃，语言逻辑丧失！

8、常常因为琐碎小事无端生气，导致与别人的口舌之争；与家庭成员多诸争吵（这一点是最为心烦的了），这是邪淫的果报！

9、因贪爱淫行、淫画、淫影音而没有多的时间去求取正业，导致学业不成、求财不得；钱财丧失非常快速，想存钱根本不可能，首先，你将很容易丢钱，丢失财物。其次，你会为治疗性病而花很多的钱。另外，你为了满足自己的淫欲，会一直花钱。

10、口臭难闻，令接近的人生瞋恨、烦恼之心；下体常痒难忍，无法获得轻安，会起一种很小的痘痘，越挠痒越痒！

11、身上有臭味。特别是阴部一直是潮湿的，腥臭气很重。而且，夏天有可能会有狐臭！戒邪淫成功的人会发现阴部一直是干燥的，身上会有清爽的气味！

12、眼睛无神，眼睛是心灵的窗口，眼睛是和人直接交流的媒介！眼睛还会因此，视力下降！肝开窍于目，而肾是为眼睛提供能量的，邪淫过度肾会不好，肾不好，眼睛自然会不好。与此同时，还有可能导致散光，还有一些严重的眼病。特别是一些喜欢看黄片的师兄，注意你的眼睛了。肾阳虚，表现为腰酸、四肢发冷、畏寒，甚至还有水肿，为“寒”的症状。

13、耳朵失聪，常常听不清别人说话，常被人误认为“耳背”；这也和肾有关系，听力急剧下降，严重影响生活工作学习！

14、常多恶梦，睡觉难得安稳。多梦，导致睡眠质量不高,睡了10个小时还是晕晕沉沉想睡觉，整天没精神。

15、容易得前列腺炎，现象表为前列腺胀痛，尿分叉等。前列腺炎为40多岁以上的常见病。邪淫会让你20岁就得，而且无法根除此病！

16、头会经常痛。由于泄精，脑髓会向下流，严重的会导致头痛。注意这不是一般的头痛，在末学的记忆中真的是痛彻骨髓，非常难治好的。如果你是佛教徒并且明知故犯，那就会痛的更厉害！

17、疲态常显，眼帘时常半闭，没有精神。不能让他人生喜心，致使众人见之，生出厌离之心，特别是给老板不好的印象。常走神,难以集中精力,听课效率会大幅度下降，做事的效率也不会高。

18、容易得性病。艾滋病、梅毒、阴滋病，子宫癌、睾丸癌、阴道糜烂......死亡率非常高。

19、会变得丑陋。你可以做一个实验，你邪淫之前和邪淫之后的面容是不一样的。时间久了，会变得丑陋，所谓相由心生。脸色也会变得很难看，憔悴“苍老”!

20、会生青春痘。邪淫之后脸上会起痘痘，有些严重的甚至会流脓，好了之后也会留邪淫脸上的青春痘成灾，戒了之后才消失，但是一旦犯邪淫又会复发，所以爱美的人一定要注意！

21、恶运连连。大家可以做一个实验，在邪淫之后，第二天肯定不会遇到好事情，多半是坏消息。诸事不顺，以心中多不顺的心思即可知晓，心中多为小事情而想不开。

22、因邪淫而使恶鬼近身，导致家庭成员与自己一起受恶鬼的缠缚，从而造成诸多家庭悲剧（家中小孩常无来由哭泣、大人多病）。

23、进入黑暗、阴湿的地方，心常怀恐怖，惟恐有鬼突然出现在某处；由于行为不正，心里常生恐惧，阴气炽盛。

24、严重影响学习！一般，邪淫之后，会影响你七天内无法学习，记忆力，思考力，理解能力完全丧失！特别是在复习的时期，完全是噩梦！

25、《太上感应篇》说人头上有三台北斗神君、身上有三尸神、家中有灶神等，随时查核记录人的罪过并禀报上苍，纵使深夜静处，上苍对人的犯恶也万分清楚，依人所犯将下报应。例如李登犯了邪淫，被上苍削去了他状元宰相的福分。又如在宜兴县有位木材富商，企图犯淫，设计夺人之妇，结果被黑虎现身，咬去整颗头颅。

26、不得如意眷属。每个人身上都有一种磁场，会相互感应，所谓物以类聚，人以群分。好的和好的感应，坏的和坏的感应！如果你喜欢邪淫，你感应的眷属也会喜欢邪淫，造无边罪业！不会碰到贤惠的心上人！因为福报都被消耗完了！

27、恶念会像波浪一样出现，无法控制。犯了邪淫，接着偷盗，妄语，杀生，饮酒，都可能会犯。大家可以体会一下，长时间邪淫的话，心里会变得很邪淫，善的念头很难生起！导致于恶道结缘！

28、严重消耗福报。大家都知道福报都是前世修的，有人有1亿的福报，有的人有100万的福报。。。如果你邪淫，就像一个漏器，修一点漏一点，如果漏斗够大，马上就漏光了。佛说，就算有须弥山那么多的福报，邪淫的话也会消耗的一干二净。纵观古代的帝王因为亡国的太多了，如商纣王。

29、感应吸精鬼，他们会把你的能量吸干，身上常常没有力气，气质像鬼一样。妄念纷飞，无法得清净心。特比是刚刚邪淫后的最近三天内，你会发现你的心像浑水一样，浑浊不堪。

30、驼背。这个也和钙的流失有关，更多的是精气的流失，导致背脊里的骨髓流失，从而导致驼背！钙大量流失，骨骼细小，剧烈运动时可能会骨折。

31、欲望强烈。从中医的角度来讲，经常邪淫的人会导致水火不济，阴阳不平衡，这时欲望就会越来越强盛，这大概就是为什么初期很难戒邪淫吧！食欲底下，必须配合辣椒才能吃下饭。邪淫会破坏你的味觉，吃什么都会不香。然而，辣椒却恰恰是引爆欲火，会让你越陷愈深！

32、伤害大脑，智商下降。喜欢邪淫的人，特别是喜欢手淫的人，在你射精的一刹那，会有一个抽搐的过程，这个时候你会把空气中的毒素直接吸到脑子里，至于后果，大家自己去想吧，有神通的人可以看见。

33、会打破自己的日常计划，计划好的事情往往会因为邪淫而推迟，自己也会力不从心，身心很容易会疲劳。

34、会被鬼压床，一些专家说鬼压床是神经过敏什么的，全都是忽悠人，就像他们说手淫无害一样。宣化上人说过，这个鬼叫鸠槃茶，也可以叫他南瓜鬼，大家在楞严经里可以找到。它喜欢趁人在睡着的时候压在人的身上，他的力量很大的。特别是你邪淫之后，没有善神保护，他就来欺负你了。

35、人若犯了罪过，寿命即被鬼神削夺。犯邪淫是最易折寿的人，何况贪好邪淫，身体精神必然耗竭，将来有可能导致惊恐死、劳瘵死、恶疮死、染病毒死。。。所以绝不可邪淫。

36、佛经上说，淫乱别人的妻子将导致无子的报应，淫乱别人的女儿将导致自己的妻女也被人淫乱的报应。因此若犯邪淫，等于是拿自己的妻女去还债，这样能忍心吗？并且又会受到断子绝嗣的报应，这样能安心吗？过去有许多这种报应的例子，就是现在及未来也必会有相同的报应道理，所以绝不可邪淫。

以上邪淫36种危害，如能经常阅读，时时刻刻想着记着，便是戒除邪淫的好方法。并要牢记前贤所说的：对戒色这一关，一定要忍、要坚忍、要狠忍。第二、常常想着人生病的时候、死亡的日子，使邪念消除。第三、早晚点香一炷，静坐半时，降伏邪念，让心念清净善正。倘若能时时记着邪淫36种危害，再依照这三说来做，久而久之淫念渐消，正念就可以常存了。在万一正念无法提醒的危乱时，应立刻想着：片刻邪淫关系祸福极大，绝不可邪淫！

为什么男人都是好色之徒？

不要以为男人都是好色之徒，也有厌恶女性者。《周书·列传第四十》萧统三子萧督曾在江陵称帝八载，据说他少有大志，不拘小节，性不饮酒，安于俭素，尤恶见妇人。虽相去数步遥闻其臭，经御妇人之衣不复更著。

一个曾临九五的人无论在位如何短暂，疆土如何狭小，我们可以想象内宫粉黛必极其妍，而萧恶见妇人事属不经似难索解。女人离他数步之遥，他就闻到她的臭味，更是离奇，难道他遇到的妇人个个都患狐臭？

因此古时淳于髡一斗亦醉，一石亦醉最欢畅的时候是州闾之会男女杂坐，前者堕珥后有遗簪，男女同席，履舄交错。主人留髡而送客罗糯襟解，微闻芗泽。芗泽就是指女人身上散发出来的一股特殊的香气。淳于髡说的大概是实话，这种香气须在相当亲近肌肤的时候才能闻到。

红楼梦里宝玉不是就曾一再勉强地要闻黛玉的袖口么？只因袖口里有芗泽，这种香气萧大概是无缘消受。不过萧雅好佛理，曾有"内典华严般若法华金光明义疏四十六卷"的著作行世，也许因潜心佛理而厌恶女色亦未可知。可是事实上他生了八个儿子，死时才四十四岁，这又怎么说？厌恶女性英文叫做密谢 genis，在文学作品中有时也有很率直的描述。

例如：十六世纪作家约翰·黎利(John Lyly)所作《优浮绮斯》(Euphoes)，其中有一封长信是优浮绮斯在离开那不利斯返回雅典时写给他的一位朋友及一般痴情男子的。这封信号称为"戒色指南"(The Cooling Card)，其言曰：她如果贞洁必定拘谨；如果轻佻必定淫荡；如是严肃的婆娘谁肯爱她？如是放浪的泼妇谁愿娶她？如是侍奉灶神的处女她们是誓不嫁人的；如是追随爱神的信徒她们是势必荒淫的。

如果我爱一个美貌的势必引起嫉妒；如果我爱一个貌寝的会要使我疯狂，如果生育频繁则负担有增无已；如果不能生育则我的罪孽愈发深重；如果贤淑我会担心她早死；如果不淑我会厌恶她的长寿。

把女人说得一无是处其结论是"避免接近女人"，优浮绮斯的私行并不谨饬，被蛇咬过一回以后见了绳子也怕，所以他的厌恶女性的论调实是有感而发。异性相吸男女相悦乃是常情，至于溺于女色者如纣王之宠妲己，幽王之宠褒姒以至于亡国则罪不全在妲己与褒姒。

纣王幽王须负更大之责任，只因佳人难再得遂任其倾城倾国，昏君本人之罪责岂容推诿？赵飞燕的女弟刚接进宫僦有人在背后议论："此祸水也必将灭火"，汉得火德而兴是否因此一女子而澌灭，且不去管它"祸水"，一词从此成了某些女性的代名词。

西谚有云：任何事故追根问底必定有个女人，话并不错不过要看怎样解释。一个人在事业上有所成就很大部分是因为家有贤妻，一个人一生中不闯大祸也很大部分是因为家有贤妻。"女人是水做的男人是泥做的"是女性崇拜的说法，指女人为祸水是厌恶女性者的口头禅。

《从风水寻根中国历史-我视野里的中国故事》九 源远流长

商族的祖先，要从帝喾说起，帝喾的次妃叫简狄，她看见一只玄鸟，也就是青黑色的鸟下了一个蛋，吃了以后，就怀了孩子，给他取名为契。契就算是商族的第一代祖先了。而商族这一支人，也就以玄鸟作为了自己的图腾。永远的祭拜玄鸟。

不过，这个只是传说，没有人会吃了鸟卵就怀宝宝。那为什么还要作一个玄鸟出生的卵，还要取名为契呢？这就需要地理学来解答问题了。

在秦岭之东北，整个山形如同一只飞燕。即北飞之燕。这只燕以七老图山与燕山为头，实际上，这都是广义上的燕山山脉。

玄鸟，就是指的这只燕子，只不过到了帝喾这儿，认为太行山与吕梁山是他长长的尾巴，这就不象一只燕子，而象一只长尾巴的鸟的，因为色青，而称为玄鸟。而后来的燕国，燕山都是因此而命名。

以玄鸟来看，在吕梁山与太行山之中，恰有一山，称为太岳山，如同鸟卵，生于玄鸟之尾部。这就是简狄所见到的鸟卵，又因此山夹在太行山与吕梁山之间，所以称这个出生的孩子为契。即象一块契一样，插在两山之中。所以这个契字，不能读成契约的“启”音，而要读作楔子的“些”音。意思是象楔子一样的山。

契子长大后，性格变化很快，他还有一个弟弟，很老实，所以叫实沈，而契与实沈不和，就常常打这个弟弟，于是将契子称为阏伯，即恶哥哥。

正是因为他经常欺负弟弟，帝喾就让契住到了亳这个地方。并且给契再取一名，叫商。商是古代一种煮各种杂物的鼎类器皿，意思是要调和，要与弟弟商量，和平共处。这个商就成了商最终的国号。而契所居住的地方，也更名为商丘。在未更命之前，称为亳。

亳（bó），中国古都名，先商及商朝的都城，位于今河南商丘。商汤灭夏后在亳（今河南商丘）建立商朝，为商汤之都。亳字会意，字从京省、从宅变形而来，“宅”意为“本家”、“老家”，“京”指“首都”，“京”与“宅”联合起来表示“故都”，本义即故都。他是帝喾发家，出生的地方，这儿还有一个镇子，叫高辛镇，帝喾因为出生在这儿，所以又叫高辛氏。

而史料认为辛喾都城即在商丘，这可能有些不对，帝喾十五岁就跟随颛顼帝，在颛顼逝世后，继承帝位，可能也在夏地立都，不然，不会将商丘称为亳。同时，尧在夏地最终得继王位，可见尧离帝喾之都应该不远。

契始终没有与弟弟搞好关系，至到死也是如此。神化中，他与弟弟变成了天上的二颗星星，一颗叫参星，一颗叫商星，我起你伏，你起我伏，永远不相见。唐代杜甫有诗为证：人生不相见，动如参与商。

契在这个地方，专司火政，即管理火，那时候引火不方便，必须日夜不要熄灭，否则怕烧不燃。契作为火正，反省自己，努力工作，将火管理得很好，受到后人的一直称赞。

到了契去世后，他的儿子昭明继位，昭明之意，即是将火发扬光大，他这一支民族渐渐的强盛起来了。

昭明去世后，昭明的儿子，也就是契的孙子，出来一个非常特别的人物，这人叫相土。

相土这个人出生为帝时，正是后羿代夏的时候，这时候夏朝名誉上的统治者就是相，也就是少康的父亲。空守半壁江山，还遇上个寒浞杀了后羿做了首领，这真是雪上加霜的事情。

这个相最为难的时候，正好是相土在商族中大放光彩的时代。

夏朝的传代规律在子孙中谁有能力，谁有贤得谁就可以当帝王，这样应时而生，就造成了家族的混乱和同胞之间的相残，四百年光阴，最终就玩完了。

相土生于夏朝最病重的时候，虽然没死，但他目睹着夏朝重天时的弊端，他有自己的理想，那就是相地。其名为相土，就是观天下之土地，以建立强大的商族。相土的一生，都在寻找龙脉，山水中度过。相土，是商族的第一颗明星，他让商族实行了兄死传弟，弟死传子的继位原则，这明显是敬土地鬼神的结果，风水，就是于平辈中流传，世完而代继。

相土之前，已经有了马，牛，羊等动物，六畜兴旺发达是一个民族强盛的标志。到了相土这儿，他将马术发扬光大，那就是建立了马车，即乘马。当然，现代的解释都是认为相土首先乘坐了马。不过，养马不是为了乘坐，那难道是为了吃吗？我比较喜欢的翻译，那就是从相土开始，有了战车，马车等交通工具。这些交通工具几匹马拉着，又快又舒适。而这最终也为相当长时间内，以战车数量，即乘的多少来判断一个国家的强弱标志。

相土作乘马，为自己查土地行了方便之法。并最终选定了商丘，作为自己的兴国之地。相土作为风水之祖，一点也不为过。他并不是一味的向往那种帝王一样的生活，除了商丘立都之外，他还在四处相地，随后，他看中了淮北这个地方。

通过商丘与淮北这二个地方的比较，可以看出相土的风水术要点，也就是商族信鬼神重地理的要领。商丘古城，四水绕城，其地围地之广，何其千里，西有嵩山，秦岭，东有蒙山，北有太行山，南有大别山。然天无完地，人无完人。相土亦知帝王人人所想，却不过是招身之祸。大凡建都，都以坐北向南为立都之要领，比如北京，西安，洛阳等古都城，莫不如此。然而，商丘之都，却略偏于东北，东北正体，是艮山坤向，重繁衍生息之相。可见，追求平安，正是相土心中的好风水。

北京

在平安的基础之上，再创辉煌，再争中原，再逐其鹿，这才是要领。

要说商丘还有帝王之气脉，那么淮北则是生息之旺地。休养生息，莫过淮北相城。淮北相城，北有父母之山偏结其穴，其脉跌了又跌，隐了又隐，其根却起自泰山。于徐州之地，开枝散叶，莫计其数。不仅山脉生息之好，更是前有朝水之池，复有诸水绕于其外，可谓妙极之地。

淮北之地，隐龙之尾也。其天生一块坐北向南之地，这在中国是很少见的，比如咸阳，若论地理，以坐南向北为佳，比如商丘，若论地理，以坐西向东为佳，比如北京，要略偏于西南，等等。莫不是天地不能两全，依得了地理，则依不了坐北向南的天理，依得了天理，却得不到地理。但淮北则不然，天生可坐正子午之向，可谓少见之地，舒适之土。这儿若论建都立业，则极为不妙，主要是其东南方，有裂山，其自北向南，自顶至脚，裂开数丈之谷，深不知底。此破山也。炎帝即出生在此，所以炎帝又称烈山氏。而炎帝之所以能为帝，却是因为那时候裂山之谷，尚有不灭之火，这对于华夏民族来说，是非常重要的。因为这一点，炎帝才称为帝，才能成帝。才取名为炎帝。这在古代是与大禹治水相提并论的，称为“大禹治水，烈山焚泽”---《列国志》。

烈山，可能是因为下面的煤炭，瓦斯等，受雷雨电击而生火，夏天更厉害，才有这样的奇景。不过，到了相土来的时候，烈山已经无火，这样的山脉就成了死脉，破山。尽管这样，相土还是喜欢上了这儿，居住在了这样。从而将他所居住的地方，称为相城，将后面的山，称为相山。所以淮北市又称相城，就是因此而得名。

通过商丘与淮北这二处风水，可以知道风水的精华在于人，重人事，敬鬼神。兴亦此，灭亦此，相土因此奇术，佐夏相而奇功，开疆土而无穷，《诗经》记载他：相土烈烈，海外有截。《史记》也说他：相土佐夏，功著于商。大意都是说，相土这人非常出名，很多的城邦都自愿归附于他，他辅佐夏朝，对于商族的强大起到了不可磨灭的贡献。

相土之后，昌若继位。预示着商族的昌盛，顺从了相土的功劳。若，即顺从，理所当然之意。有了相土，昌自然是理所当然。昌若之后，曹圉(拼音 yǔ)继位，曹，即槽。圉，即四面围住之栏。意思是到了曹圉这一代，已经大力的发展了畜牧业，将相土的乘马发扬光大了。

曹圉之后，冥继其位。冥的意思是有点昏头，由于商族渐渐的繁荣起来，当时夏朝的统治者就召冥去治水，商族这一支人本来都是管火的，治水并不是他的特长，然而，帝王之命，不可不从，冥还是努力的去治水，结果淹死在河中，冥也就成了玄冥，成了水神，地府的代名词了。这一招换个形式，就是周族祖先季历的悲剧，只不过指使的人换成了当政的商朝。

冥虽然有些昏，但他的二个儿子却是非常不错，一个叫王亥，一个叫王恒。在冥去世后，王亥继位了。王亥之名，又叫振，正所以振兴商族之人。他是通过商业途径振兴商族的。

早在王亥之先，商族作为畜牧民族已经非常发达了，相土作了乘马，即马车，然后曹圉又作了圈养，使游牧民族变得可以定居下来。到了王亥这儿，王亥创造了神来之思，竟然作了牛服，即教会了牛的劳动，让牛开始耕地，这样大大的节约了劳动力，为华夏的物质文明作出了卓越的贡献。

随着牛的降伏，商族之兴已经走向了飞跃，不几年，物质已经过剩。面对着物质的过胜，王亥想到了与别的民族进行交易，他不断的用牛车，马车拉着大量的物资出入别的国家，交换着自己需要的物品，久而久之，就象成了名片一样，别人一看见商人，就知道是进行交易的人来了。后人将做生意叫经商，将做生意的人叫商人，将做生意的行业叫商业，都是拜王亥所赐。

王亥的财富越来越多，有一次，王亥与王恒带着大量的货物到有易国去交易，有易国的国君叫绵臣，也不知道怎么一回事，可能的原因就是见财起意，杀了王亥，另一说就是王亥风风光光，体体面面的，被绵臣的妻子给看上了，二人就勾搭起来。让绵臣知晓，杀了王亥。还有一说就是王恒嫉妒哥哥，借绵臣之手杀了王亥。

这些原因中，见财起意是非常有可能的，后人的财不露白，有了财物，莫要显摆，凡是到显摆钱的时候，就知道这人已经非常可怜了，是非常无知的人，想用钱来证明自己，那样证明出来的不过是铜臭，铜属于金属，其臭经久不失，狐臭属于生物现象，尚可一死了之。人当以知识，以理性为自己的靠山，万不可以钱作靠山，召来横祸。

而绵臣之妻看上王亥，当然也有可能，朋友妻，不可妻。做生意的人，要戒色。生意在于理智中越来越辉煌，而于酒色中越来越消条。好色之徒，因色而失智的人，就是生意到达顶峰而将衰弱的人。做生意的人，有三忌，一忌赌，二忌色，三忌酒。这三者会让家业衰财，生意低落。现代社会中，很多人为了应酬，不得不做这些事情，做了这些事情之后，生意反而高涨，赚了几笔钱，这是因为他知道这是应酬，而不是自己的喜好，作为自己的喜好，家业就必败，作为应酬，则不可缺少。但就是的应酬，也对家庭影响深远，他的后代会不会认为是应酬，他的后代会认为理所当然，基本上，后代之中，难有大的作为，或者少富而老贱，子平而孙衰。

作为第三个理由，即弟弟借人之手，杀了哥哥，这个在商族之中应该是不可能的。商族的传统就是兄死弟继位，弟死子继位，他没有这个必要借人之手去杀王亥。重要的是王亥死后，王恒失踪了。

由于种种原因，四年之中，由王亥的儿子上甲微代理着高族的首领一职，四年之后，实在寻找不到王恒，商族决定让上甲微做首领。

上甲微做了首领之后，便联系了河伯族，在王亥时代，王亥经常与河伯族做生意，将自己的服年，即教会了耕田的牛租给河伯族和有易族，所以与河伯族的关系很正。河伯族居住在现在的山东荷泽市，与商丘为邻。这一支人本为东夷中的一支，以白头翁作为氐族的图腾，到了夏帝芒的时代，河伯族出了杰出首领，名叫冯夷。

上甲微就借助冯夷之兵，征伐有易，为自己的父叔报仇。在战争中，杀死了绵臣，又血洗了有易国，有易国消失了。上甲微就将有易国并入自己的国家之中。而冯夷最后被有穷氏，也就是后羿的那一支人，后羿为寒浞杀了之后，少康中兴，又灭了寒浞这族，后羿这一支人归顺了夏朝，得以保全。他们归于东夷，冯夷没有办法，只好让出自己的地盘，北渡黄河，到陕西大荔县安家立国，名为冯夷国。冯姓之名，自此流传。周武王之后，又封自己的亲戚于冯国，也称为冯姓。二支冯姓人们，成了冯姓的始祖，究其根源，均以冯夷建冯夷国为始。

上甲微，只所以叫微，应该是国力较弱了，这主要取决于夏朝的复兴正值顶峰，同时，后羿族压迫冯夷国的时候，上甲微因为借过兵，肯定也难逃帮助河伯的命运。还有人说，他晚年与弟弟共一个女人，总之，微，即微弱。商族显得弱小了。

上甲微之后，商族就进入了报的时代，我们已经不知道报的是什么了，后面几代祖先，就是报乙，报丙，报丁，甲，乙，丙，丁是四代人。上甲是报乙的父亲，报乙是报丙的父亲，报丙是报丁的父亲，三代报应之后，夏族衰弱，商族始兴，主壬上位，主壬之后，主癸上位，主癸之后，天乙上位。天乙就是商朝的开国之祖，商汤。

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源远流长

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